今天绝对得喊累,不过有人一直在我身边,心里感到好舒服噢,不知道这样的日子有多久,因为我们两毕竟8在一个学校嘛.其实很早以前就想和他在一个学校了，只是舍不得兔子啦.至于今天为什么那么累,全拜偶们老班所服.玩的最开心的时候，莫名其妙来了个家校通的短信,说什么期末临近…….哎.做人喊失败啊，自家bf对偶的成绩从来都粉关心,他自己当然不用关心啦,次次年级第一,不过偶的成绩,哎.郁闷死了，今天本来想去凤凰山的，后来全因为那个短信,只好让他帮我补习啦死痛苦了，被他不知道骂了多少遍,不过我突然间发现他帮我补习比任何人帮我补习都要听的认真啦,忽忽.光阴四溅啊，偶一天的时间可全是在学习中度过的，不过今天还是很开心啊，毕竟帮我补习的人不是别人,而是偶的准bf嘛.忽忽.真想快点到下星期五啊,这样我们又能见面了!

如果你仔细观察城市中绿地上插的牌子什么的，从它上面的文字的变化，你也会学到一些东西。最初，牌子上写的是“禁止践踏草坪！”这种命令式的语言，一看就给人一种毛骨悚然的感觉，尤其是那个惊叹号，简直让人不寒而栗，一点也不舒服。后来，有的换成了“距离产生美”，这诗一般的语言，首先就给人一种温和的感觉。是啊，只有我们与草地维持一定的距离，小草才能生机勃勃，给人带来美的意境，这样的温馨提示足以令人叫绝了。可是，后来，我发现了更加精彩的提示语句：“手下留情，足下留青”。这个提示，既运用了对偶的修辞手法，又合撤押韵，朗朗上口。“足下”，既是对“您”的尊称，又是指你的脚下，一语双关，既充分地表示了对你的尊重，又友善地提醒了你不要踏进草地，从而给人们留下一片绿茵。对于这种对你表示了充分尊重的温馨提示，难道你会拒绝吗？这件事情，使我知道了巧妙运用双关语的好处。

小时候，我对偶像的理解不够深，以为偶像全都是唱歌的那些明星，这都是受影响的，人们总是说谁谁谁是我偶像，这个谁谁谁，大部分都是一些明星的名字，我就以为偶像全都是明星，有同学问过我，我的偶像是谁，因为我不喜欢那些唱歌的明星，所以就认为自己没有偶像，就回答说”我没有偶像。“当时那同学就笑话我了，说我没偶像，与世隔绝，落后了，我不忍心别人这样说自己，就决心要找个偶像，可这些明星，我都不喜欢，都不崇拜他们，我从他们身上找不出什么值得我学习的，唯一的，就是外表吧！装扮吧！可我都不喜欢这些，音乐偶像其实我是有的，那是贝多芬，我学电子琴的时候，爷爷总是给我讲贝多芬的故事，我就生起了对他的敬佩之情，虽然贝多芬是个音乐家，但是贝多芬已经不在人世了，我认为偶像必须是还在世的。

【亮点】议论文不一定必须板起面孔说理，语言生动优美就是本篇议论文的特色。本文语言之所以生动优美，一是较好地运用了比喻、排比、对偶、拟人等修辞手法；二是巧妙引用了名言诗文；三是娴熟运用短句整句。如“或争名于朝，争利于市；或欲壑难填，无有穷期；或不甘寂寞，生怕冷落；或欺世盗名，招摇过市。浮云蔽日，也蒙蔽了原本纯真的灵魂。我们的生命如此短暂，有所营谋，必有所烦恼；有所执著，必有所束缚。“百花丛中过，片叶不沾身”，这才是我们应有的生活态度。”“居住在那里，精神可以得到放松，思想可以得到梳理，感情可以得到整合。它似床前明月，朗照心胸开阖，如三月清风，涤尽一身烟尘。”细细体味这样的语言，难道不值得我们赞叹吗？

最开心的时候要数过年了，每到大年三十，回老屋过年的姐妹们都会睡得很晚，大家一是等着新年的到来，一是等着外公的小红包。不过，想从外公手上得到还真不容易，他这位“老顽童”要来一场特别的“猜谜语”比赛。“牛角上边一把刀”、“空山之中一亩田”等最初我都是从外公那儿听到的。我总是一口气能将许多的谜语像流水一样地倒出来。望着我洋洋得意的劲头，外婆一脸幸福，她一边热烈鼓掌一边不停地叫好。在抢答赛上，外公刚刚念出“蹦蹦跳跳又一年（打一成语）”我脱口而出“载歌载舞”，外公似乎还不罢休“三更时分（打一中国小说名）”我抢答道“《子夜》” “东、西、北三面堵塞（打一中国城市名）” “南通”。外婆又是一声吆喝——“好”！那情景绝不亚于一个“追星族”对偶像的崇拜。

第三首，写的是苏州。吴酒一杯春竹叶一句，一来，竹叶是为了与下句的芙蓉对偶，二来，“春”在这里是形容词，所谓春竹叶并非一定是指竹叶青酒，而是指能带来春意的酒。白居易在另一诗里就有“瓮头竹叶经春熟”的说法，而且白居易所在的中唐时代，有不少名酒以春字命名，如“富水春”、“若下春”之类。文人大多爱酒，白居易应该也不例外，喝着吴酒，观“吴娃双舞”犹如醉酒芙蓉的舞姿。“娃”者，即是美女，西施就被称为“娃”，吴王夫差为她建的房子就叫“馆娃宫”。也许白居易这样写，就是出于对西施这位绝代佳人的联想吧。十多年后，他在洛阳，回忆起当年饮酒观舞，不禁叹道：“早晚复相逢？”。早晚，是当时的口语，意思就是何时。

然以上只是心中所想，未得实现，在生活中，一切的一切绝非只是想想那么简单，人生有太多无奈，太多不舍，太多羁绊。父母整日嘴上说不会过分要求偶考什么最好的大学，然偶心里明白，他们只是不想给偶太多的压力，不想偶那么拼命，他们对偶的第一愿望就是：希望偶自由快乐的活着，永远开开心心的。他们从不愿看偶流一滴眼泪，特别是父亲，儿时因什么事流泪时总是大声呵斥，说流泪有什么用。他没读过什么书，然这句话令偶铭记，且如今回味意义重大。说真的，他们最怕偶流泪，当偶有什么要求时，开始不同意，但只要偶一滴眼泪，他们会觉得偶很委屈立即答应。也或许因为这样，偶形成了一个乐观豁达的性格。

五六年级，似乎开始有了自己的思想。不愿再让父母把我的作文完全性地“改版”了，因为这样仿佛是他们把自己的思想强加在我身上，会有某种压抑。可是那段时间我似乎懒了许多，不喜欢写日记了。而那时倒是收集了不少好词佳句，整篇作文没哪句是多余的，几乎每句都运用了修辞手法，一篇作文比喻、拟人、排比、夸张、反问、设问、反复、对偶全部通吃，想象一下应该堪称“经典”，多么充实的内容！多么漂亮的语言！多么美丽的境界！可是后来却显得不那么“好”，事例倒是举得不少，漂亮话倒说得不少，当初写的时候还以为能感动一大片人，多令人感叹的文字！可是放眼望去整篇的华丽与梦境却侵透着包裹不住的干瘪与虚假，还有那些俗气而老套的故事……经过美丽的包装，本质还是一样。亏了我当时那聪明的头脑了！

用王保长的话说“而今眼目下”，娱乐新闻算是火爆之至！各种“能人”凭着自己的八卦、传谣、炒作能力，利用各种手段获取明星的每种信息：生活方面啊，事业方面啊，等等等等。但因为如此，是炒红了一个个新人，惹怒一个个当红艺人，掀起一波又一波平民明星昙花一现的轩然大波。仗着娱乐人物那些，用一句流行语说“十分非常以及极其”多的疯狂粉丝对偶像的超级崇拜，更是想尽了各种套路，想着方儿地、拐着弯儿地拼命赚钞票。一会儿什么评选新星啊，什么给你支持的选手投票啊，数不胜数。但要真看透了，那都系着一个一金二戈的“钱”字儿。可这是百姓心甘情愿往他们兜儿里头塞的呀，这便是媒体的聪明所在。

医生让偶坐下，和蔼可亲地对偶说什么：“不像你们说的那么恐怖的……”并让我躺在“床上”，还和我说放松、放松。之后便拿起像“撑子”一样的东西撑开了我的嘴巴，（好难受啊）医生老是说一会儿就好，一会儿就好。（可能是因为我害怕而哄我的吧，谁知已过了两个小时还没好！医生啊医生，你竟然骗我）只见医生放下托槽拿起粘接剂，又拿来了像X光一样的东西往我嘴里照，我此时是又胆颤又心惊啊！生怕那X光一样的东西照到某个不该照的地方，把辐射弄进去，可别射我个半死啊！（天哪！可还是好害怕啊）但我还是很努力地配合着医生的工作，陪着她经过了2个多小时的“奋斗”，牙套戴好了，总算松了一口气。

除了读《巧克力味的暑假》，还读了《六（四）班的追星族》。（四）班的同学都很喜欢追星，如：卢竞喜欢飞海轮里面的吴尊，黄小月喜欢S。H。E，宁佳心喜欢张韶涵，华汪德喜欢刘谦等……后来，他们班的人看了刘谦的表演之后，大部分都很喜欢刘谦，有的人甚至在数学课上回答问题时说6000=刘谦。卢竞和他们班的一些人喜欢买明星杂志，结果有一天，她的杂志被她妈妈发现了，她妈妈把她的杂志。读完这本书，我的感触很深，令我有最大感触的是《六（四）班的追星族》，在故事中，“丸子军团”的女生们都是怀着一种热爱生活、珍惜友情的性格。她们活泼可爱、情感丰富，她们有着自己喜欢的偶像。不过，在这个故事中我除了读到她们追星的有趣情节，还体会到了爱的多种质感——当我们沉浸在对偶像崇拜的浪漫情怀中时，我体会到了更浓的爱，就是父母对我们默默付出的更加厚重和质朴的爱。

14岁的我们偏激、叛逆。有时对于父母不屑一顾，有时我会将妈妈的脸气的具有“变色”功能，她会说：“你这孩子总有一天会把我气死！”我总会左耳进右耳出。但在妈妈出门前总会喊一声：“妈咪，开车小心点。”这是我们这个年纪采用的最普遍的缓和方式，没什么不好意思，因为我们爱妈妈。也许我们会对偶尔会对翻看手机的爸爸“勾心斗角”，虽然没有什么秘密，偏要玩“游击战”——我曾把手机包在袜子里，放在常年不用的铁锅里……当然也有明目张胆的放在桌面上的时候，放的位置自然也要讲究，条纹格子的床上第一个格至第三个格之间，如果被家人偷看了，我回来一定会发现。粉色花蕾开满的花季，我这样做！

最近提到他们不免要提到三个孩子，真的很不容易，很多四叶草说我们行星饭没有人性，如此对待三个未成年的孩子太狠心。可你们呢，你们做了什么，一次次的伤害我们的偶像，说着将心比心，却一边伤害他们一边向社会扮可怜，每个明星都不容易，就不能和平共处？非要引起战争？仔细喜欢自己的偶像，谁都无法干涉，可你们非要插这一足？这些行为日积月累使你们忘记了对偶像的爱，而过多的倾注于对其他明星的伤害，不免要喊怎么就不会学习vip？他们之所以跟我们行星饭保持友好关系，是通过在行星饭危难的时候，exo成员低谷的时候，给予我们一点点关爱与鼓励，让我们感到了久违的来自广大粉丝圈的温暖，我们不奢求什么，只求平息一次又一次的风波，让我们好好爱这12个伴我们走过整个青春之路的少年，不忘初心，在EXO十周年的时候我们一起哭着笑着喊着叫着承诺陪他们下一个十年。

刚开始我就预感到胡劲只要一听歌，我准没好果子吃。果不其然，歌曲旋律只要一入他耳，他就开始“抽筋”。我所说的“抽筋”，其实就是他被歌曲陶醉时手脚不停地乱晃。这对他来说是一种高级享受，可对我来说，简直是精神和肉体上的双重折磨。为了我的身心健康，我只好硬着头皮语重心长地跟他说：“胡帅哥，你整天捧着随身听不累吗？而且听歌听多了，也会影响学习的呀。你还是少听一会吧！”谁知，他却反过来把我狠狠教训了一顿：“你懂不懂，这时我对偶像的崇拜方式。算了，说了你也不懂，真是对牛弹琴！”听了这些，我的气就不打一处来，心想：胡劲啊胡劲，你可真是个疯狂的追星族！

立即乘船从巴峡启程，顺水穿过巫峡，直接由水路北上襄阳，旋即又由陆路直奔故乡洛阳。尾联就还乡作进一步抒写，展望中的旅程是多么美好，又是多么平易坦荡。实际上，从剑外到洛阳，路途很远，巴峡、巫峡、襄阳、洛阳四处相距也不近，但在归心似箭的诗人笔下，简直就像朝发夕至那么容易、那么快速。这一联包含四个地名。“巴峡”与“巫峡”，“襄阳”与“洛阳”，既各自对偶（句内对），又前后对偶，形成工整的地名对；而用“即从”、“便下”绾合，两句紧连，一气贯注，又是活泼的流水对。再加上“穿”、“向”的动态与两“峡”两“阳”的重复，也就有了一泻千里的气势。

“起来！都6：20啦！起来，不愿做奴隶的人们！把我们的血肉……”妈咪唱着《义勇军进行曲》对我催道。“唉，困死我啦！再睡一会儿！”我不耐烦地对妈咪说。“那再睡十分钟吧！”（羡慕吧！）亲爱的妈咪对偶说。睡了十分钟，妈咪没来叫我，偶又多睡了几分钟。过了一会儿，偶的妈咪竟要拿棍子来殴偶，偶吓地一骨碌爬起来，以每秒穿两件衣服的速度穿起了衣服。（快吧！）

潜藏在时光的积石里，等待着时机，而对偶遇的突然，竟有些不知所措，茫然失措的我，在昨天的萧目相对，仅仅停留在时光，暂伴暂失，每一次的喧嚣凌乱，是不曾相知的过往，而与沉默，还是坚定不移地几度偏执，散漫的头发粘连在了衣服上，早已及腰的长发，让自己的头上仿佛顶了一块巨大的石头，竟不知无何用力，过往积久，欲哭无泪，搂一缕空气，缕一撮秀发，摩擦出的声响，发出浅浅的声音，头发交杂错乱的缠绕在了一起。

上课几星期，她的课出乎意料的有意思，正如她的性格。她给我们说她之前的执教经历，，她当班主任，既教英语也教综合，她把综合花半节课上完，之后让同学们拿出英语书，开始上英语。那一届学生在她这种地狱式训练下英语有了很大的起色。脸上尽是得意神色，像一个骄傲的小女生。她还给我们讲她当学生时的故事，她和我一样，对那种生活习以为常，并对偶尔考好而满足。我想，我遇到了知音。

当然，人生不是一个书架，就算是，也不都装书。每天和朋友对偶像评头论足，每天对身边的人一一“批斗”。很好玩，其实自己不知道哪一天也会被“仇人”批得“一文不值”。那又怎样呢，年轻本来就不是一个十全十美的时期，可能会为在哪一天心血来潮不做作业而被班主任狠批；可能会有一天因为鸡毛小事和曾经发誓过捉最好的朋友大吵一架；可能会为藏起一张失败的考卷。就这样年轻，就这样个性。

第三，书的作者是被称为“中国文坛传奇人物、中国童话大王的郑渊洁叔叔。知道吗？郑渊洁叔叔可是我的偶像哦！在我的印象中，他写的故事，语言总是那样风趣幽默。由于对偶像的崇拜，所以自然而然，我从爱读童话故事渐渐发展为爱编童话故事。于是，我写的《白虎》《舒克贝塔后传》《风猫》等童话故事还多次赢得了老师同学的赞赏，不知不觉中，我对写作燃起了热情之火，而且这火势已越烧烧旺。

每当妈妈给我买一本书，我就如饥似渴地看一本。以前空空的书架，现在已经是“果实累累”。妈妈给我讲《论语》中的“学而时习之，不亦乐乎”，让我知道了学习也是一件很快乐的事情；“弟子入则孝”让我懂得了要孝敬父母，做一个孝顺的孩子；“人而无信，不知其可也”让我懂得了做人就要讲信用，否则就很难有大的作为……还有《中华上下五千年》，这是一部关于中华民族从古至今，各个历史朝代故事的书，通过对它的阅读，我了解了中华民族这5000多年所发生的曲折动人的事情，有唐、宋、元、明、清的建立与衰败，也有中华人民共和国的诞生，对历史我有了更深的了解，同时对于新中国成立的来之不易也有了更进一步的体会。从《笠翁对韵》中知道了对对子要对偶，要押韵。如“天对地，雨对风，大陆对长空”、“山对海，华对嵩，四月对五公”，还有“晨对午，夏对冬，下晌对高舂”等等。这些句子读起来使人非常容易上口，并且很流利，通过对这方面的学习，以后我写的句子也变得更加通顺，更加流利了，

我的一个朋友，关于她所深入灵魂热爱的，是她一个偶像，一个长相帅气，才华横溢，舞蹈歌喉都过人而无不及的一名艺人。开始时我对她的定义只是停留在浅显的表面，即一个“追星”族，甚至难以想通一个距离自己遥远的人有什么值得追捧，但她就是热爱，不许别人说他的不好，否则会生气。凭借我对她的了解，她不该是脑残粉那一类，尽管我曾经的确默默夫人这样给她定义过，那也只是一种玩笑般的调侃，而后她给我推荐了那个艺人的一首歌，翻唱周华健的那首《一起吃苦的幸福》，她跟我说那些艺人曾经一起奋斗过的日子，说起他们的艰辛与成就，慢慢的似乎就理解她了。其实很多时候，音乐更能说明得了一切，就是她讲述的关于他们的经历配上他们的音乐，渐渐让我感受到他们在奋斗历程中所散发的魅力与朝气。而朋友对偶像的这种热爱也在冥冥中给予了自己某种力量，在这之后的成长过程中跟着偶像学会坚毅不屈的品格，这种热爱是深入灵魂，洗礼过灵魂的。

通过这件事，使我慢慢的喜欢上了读书。每当妈妈给我买一本书，我就如饥似渴的看一本。以前空空的书架，现在已经是“果实累累”。《论语》中的“学而时习之，不亦乐乎”让我知道了学习也是一件很快乐的事情。“弟子入则孝”让我懂得了要孝敬父母，做一个孝顺的孩子；“人而无信，不知其可也”让我懂得了做人就要讲信用，否则就很难有大的作为的……还有《中华上下五千年》，这是一部关于中华民族从古至今，各个历史朝代故事的书，通过对它的阅读，我了解了中华民族这5000多年所发生的曲折动人的事情，有唐、宋、元、明、清的建立与衰败，也有中华人民共和国的诞生，对历史我有了更深的了解，同时对于新中国成立的来之不易也有了更进一步的体会。从《笠翁对韵》中知道了对对子要对偶，要押韵。如“天对地，雨对风，大陆对长空”、“山对海，华对嵩，四月对五公”，还有“晨对午，夏对冬，下晌对高舂”等等。这些句子读起来使人非常容易上口，并且很流利，通过对这方面的学习，以后我写的句子也变得更加通顺，更加流利了。

最近提到他们不免要提到tfboys，三个孩子，真的很不容易，很多四叶草说我们行星饭没有人性，如此对待三个未成年的孩子太狠心。可你们呢，你们做了什么，一次次的伤害我们的偶像，说着将心比心，却一边伤害他们一边向社会扮可怜，每个明星都不容易，就不能和平共处？非要引起战争？仔细喜欢自己的偶像，谁都无法干涉，可你们非要插这一足？这些行为日积月累使你们忘记了对偶像的爱，而过多的倾注于对其他明星的伤害，不免要喊stop!怎么就不会学习vip？他们之所以跟我们行星饭保持友好关系，是通过在行星饭危难的时候，exo成员低谷的时候，给予我们一点点关爱与鼓励，让我们感到了久违的来自广大粉丝圈的温暖，我们不奢求什么，只求平息一次又一次的风波，让我们好好爱这12个伴我们走过整个青春之路的少年，不忘初心，在EXO十周年的时候我们一起哭着笑着喊着叫着承诺陪他们下一个十年。

巴黎圣母院给我感觉并非传统，相反，我却感到它很时尚，真可以称得上是巴黎历史和现代名胜中的名胜。这座由石头砌成的大教堂，是哥特式建筑的典范，所有屋顶、塔楼、扶壁等顶端都以尖塔装饰，仿佛整座教堂正在奋力挣脱尘世的束缚，直指天堂。在这里，我领略了法国人庄严、肃穆的一面。这些法兰西人面对偶像，体味着另一种浪漫。这一切似乎把我带回到了年少时印象深刻的电影《巴黎圣母院》，只是没能见到美丽的吉卜赛女郎和丑陋却善良的敲钟人，只有教堂的一切是实实在在的。陪同人员介绍：巴黎圣母院一直就是法国宗教和政治活动的重要场所，各种全国性的典仪一般都在这里举行，比如，路易十四1660年在这里举行了婚礼，拿破仑加冕也在这里举行。对普通法国人来说，巴黎圣母院之所以亲切，主要缘于它是一座教堂，所以圣母院是神圣的。每到星期日，很多普通市民来这里做弥撒，教堂著名的风琴演奏也吸引着全世界的游客。

为什么要肯定流行文化？我认为任何一种文化都是当代人们的社会心理及审美要求的反映。如武侠小说的风靡，反映了在世态炎凉冷漠的速度时代，人们对“侠”的理想；在对偶像们的疯狂崇拜中，折射出随着人们生活质量提高对外在美的追求及向往；在世界名曲进入广告中，其实也表明了对高雅音乐影响力的认同。也许你对这些文化不以为然，认为“古筝”“琵琶”比吉他高雅，世界名著比言情小说深刻，捐躯将士比偶像高尚。诚然，这些都没有错，胆当今是21世纪，顺应时代潮流，跟上世界信息化步伐是中国融于世界的前提。是的，流行文化是没有传统文化那样经典，但否认流行文化是一定错误的。流行文化的存在我们必须接受，并肯定其存在的意义。

你觉得他们很可笑，但你从来都不知道他们为他们的偶像付出了多少，她们买的衣服不是有多喜欢，而是他们的偶像穿过一样的。他们买书包不是因为它有多好看，而是因为他们的偶像也背过一样的，他们买润肤霜，不是因为效果有多好，而是因为他们的偶像说好用。但往往也只有他们最了解他们的偶像，我的朋友很喜欢追星，她喜欢Exo，喜欢权志龙，喜欢他跟我说在韩国每个艺人出道之前都要作一段时间的练习生，而且做练习生很辛苦，最少也要好几年，有许多人坚持不下。前段时间担任＂快乐大本营＂的主持人杜海涛为自己的偶像权志龙下跪，人们都说丢脸，但是他只是表达一下自己对偶像的崇拜。

这篇文章却可以作为一个正面的例子，它能让我们看到，形式和内容一定要很好地结合起来，才会收到好的表达效果，这篇文章以拟人的形式开头，然后用排比句陈述思考的结果，接着又用一个对偶句抒发感情，巧妙地揭示了全文的中心，自然而亲切，毫无雕凿的痕迹，内容和形式得到了较好的统中。在整个文章的表达过程申，作者也使用了不少的排比句和对称句，但由于作者始终注意句子所要表达的思想感情，就使这些句子不是一种孤立的呆板的东西，而变得生动活泼，富于表现力了。文章中还引用了谚语，古诗和名人名言，但也都紧密结合内容的表达，成为全文的有机组成部分，丝毫不觉得牵强和勉强。

在中国传统的文学观念中，与诗词并列为文学正宗的,还有另一重要文体,即散文。散文在中国文学史上有几种不同的概念：1“散文”相对于“韵文”讲，是广义的,泛指一切无韵的文字。2“散文”相对“骈文”讲，也是广义的，指那些单行散句，不拘对偶、声律的语文体，即唐宋以后所称的“古文”。3现代的“散文”概念则与诗歌、小说、戏剧同为文学体裁之一，包括记叙散文、抒情散文、报告文学、杂文等样式。为了区别于古代的“散文”概念，也称文学散文。4单指记叙、抒情散文，这类散文，有时又称“纯文学散文”。因为中国作家讲究文采,即使是章表书奏之类应用文字,也决不苟且为之，而是精心结撰，充盈着浓厚的文学色彩。所以要概括中国散文的发展线索，应以采用广义的散文概念为宜，同时又要把握住文学性这一基本特征。

点评：读罢此文，我们不得不佩服作者的文笔水平。其一，构思新颖，结构巧妙。本文意在批评讽刺那些不做实事、只知抱怨浪费时光的人。按照惯常思路，一般会写成议论文，这样又容易走入空发议论的误区。相比之下，本文显然技高一筹。文章虚构了一位"枉自嗟先生"，以其一生经历为经，以其性格特征为纬虚构故事，借叙写其人其事来表达自己的观点，而且观点含而不露，让故事本身去说服读者，实在高明！其二，文采繁富。全文洋溢着飞扬的文采，成语、对联、长短句、对偶句、诗词名句、文言句式，作者运用起来驾轻就熟。如果没有很好的古典文学修养根底，是不可能有如此高超的文字功夫的。其三，语言含蓄隽永。文中处处以含蓄之语隐藏观点，渗透在枉自嗟先生的一言一行中，先生的书叫《浮生岂不若梦》，获的奖叫"红尘感伤杯"，成立的文学社叫"嗟叹社"，等等，婉而含讽，文笔老练，耐人寻味。

“想怎么开就怎么开，想在哪儿开就在哪儿开。你根本辖制不住她，她也从不约束自己。西风里，严霜下，万花纷谢的境遇中，孤军奋战，举一面嫩金、黄金、赤金锻造的大旗，鲜明如火，嘹亮如歌，浓烈如酒，狂放如战胜者的开怀肆笑。”这个自然段是本文高潮中的高潮，也是最激昂、最激动人心的自然段。万花纷谢的境遇，本来是十分凄凉的景色，但那野菊花，却依然昂首挺立，用它的勇敢和进取给秋天带来了生机！作者很会运用语言，或排叠、或对偶、或展开，或概括，字字珠玑，使人有想要高声朗读出来的欲望，展现了作者深厚扎实的语言功底。

我又回到了自己的空间,开始学着坚强,我认识了一个男生,他人很好.从回到家的那天他一直都上网陪着我,让我觉得心里的痛隐隐少了许多.那天在达兴的操场他见过我`他说如果有一个女孩像我爱你一样爱他的话,他一定会好好珍惜,呵呵,我笑了,我也好希望你能懂得,也能像他说的一样好好珍惜我,可这永远是一种奢望.我告诉了他我的电话号码,我会对偶他敞开心扉,因为对我而言他真的很好,在他身上我的痛少了很多.

春联也叫门对、春贴、对联、对子、桃符等，它以工整、对偶、简洁、精巧的文字描绘时代背景，抒发美好愿望，是我国特有的文学形式。每逢春节，无论城市还是农村，家家户户都要精选一幅大红春联贴于门上，为节日增加喜庆气氛。这一习俗起于宋代，在明代开始盛行，到了清代，春联的思想性和艺术性都有了很大的提高，梁章矩编写的春联专著《槛联丛话》对楹联的起源及各类作品的特色都作了论述。

“知道吗？要想考试作文得高分，就要按‘点题——深入——举例——扣题’的格式写！只有这样才能得到阅卷老师的亲睐，大家一定要记住这个格式啊！另外呢，说到作文语言，我们一定要事事举例，出口便有谚语名言，多用用什么排比对偶。这样的作文啊，不想得高分就难了！一定要记住，套格式！”老师在讲台上讲得唾沫横飞，伴随着漫天飞舞的粉笔灰，相得益彰。同学们埋着头记，手下的笔不停地“舞动”，生怕漏了一句话。

我们班的boy很可恶，在寝室里晚上没事，又睡不着时专门给我们班的同学去外号。你还别说，他们的想象力还很丰富。他们给人去的外号可有趣啦、他们给杨致豪和彭庭威取的外号成了对偶句，是：杨致豪你往哪里跑，彭庭威你往哪里飞。哈哈有趣吧、字数相等，末尾的两个字还押韵，亏他们想得出来。他们给罗志强取的外号快把他给气死，把他的名字颠倒过来了，成了强（方言像的意识）罗志（谐音骡子），呵呵有创意吧、

就拿贴春联来说吧，它也叫门对、春贴、对联、对子、桃符等，它以工整、对偶、简洁、精巧的文字描绘时代背景，抒发美好愿望，是我国特有的文学形式。每逢春节，无论城市还是农村，家家户户都要精选一幅大红春联贴于门上，为节日增加喜庆气氛。这一习俗起于宋代，在明代开始盛行，到了清代，春联的思想性和艺术性都有了很大的提高。

昔有朝歌夜弦之高楼，上有倾城倾国之舞袖。而这小溪却不同，用他只五十多米的身段，不施粉黛，却柔若无骨，不搔首弄姿，不激情澎湃，只是静静地听着曲儿，似个江南才女，吟诗对偶。竹船在水面上浮出一层层涟漪，似褶皱的一群，拖出幽幽清香。

“嘘，别那么大声，我告诉你，我好不容易说服爸妈让我今天一个人当家。他们才刚出去不久，别又把他们给叫回来了，不然我策划了一个星期的计划就全完了。如果我的计划完成不了，我让你吃不了兜着走。”我对偶老哥说。“知道了”。老哥不耐烦地说

当然文艺园里还有许多怀宁籍名人雕塑，如中国共产党的创始人陈独秀先生，我们学校的名字也可能因他而起；两弹元勋邓稼仙，他是我们心中的绝对偶像。他们仿佛在向我们讲述奋斗的艰辛和成功的喜悦。花池中还有一个三位少年的雕塑，他们昂首挺胸，手指苍穹，我想是寓意大自然还有许多奥秘等着我们去发现吧！

从某种意义上说，这是一篇奇文。作为一名高中生，作者的语言功底令大多数教师自叹弗如。除个别句子略嫌过长，个别语序调整似有雕琢之嫌外，在表达上可以说达到了近乎完美的境界。排比、对偶的运用，“心灵之灯”的比喻，词语选配的精致，引语的点缀，段落的匀称，以及用词的避免重复，都处理得十分恰当。