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描写对襟的段落
马褂是满族男子骑马时常穿一种褂子。马褂分为大襟.对襟.琵琶襟等多种形式。马褂后成为日常罩于袍子外面的服装。高领对襟,四面开禊,长及腰部,袖子稍短,袍袖可露出三、四寸,将袍袖卷于褂袖上面,即所谓大、小袖。现在许多满族人所穿的对襟小棉袄,就是从马褂演变过来的。为了骑马方便,在长袍的外边套一种身长至脐,四面开禊的短褂,以御风寒。
《民风民俗》的优美段落摘抄
描写对襟的段落

描写对襟的段落
马褂是满族男子骑马时常穿一种褂子。马褂分为大襟.对襟.琵琶襟等多种形式。马褂后成为日常罩于袍子外面的服装。高领对襟,四面开禊,长及腰部,袖子稍短,袍袖可露出三、四寸,将袍袖卷于褂袖上面,即所谓大、小袖。现在许多满族人所穿的对襟小棉袄,就是从马褂演变过来的。为了骑马方便,在长袍的外边套一种身长至脐,四面开禊的短褂,以御风寒。
布依族的男女多喜欢穿蓝、青、黑、白等色布服装。青壮年男子多包头巾,穿对襟短衣(或大襟长衫)包头巾,长裤。老年人大多穿对襟短衣或长衫。妇女的服饰各地不一,有的穿右衽大襟衣,着长裤或褶子裙,戴银质手镯、耳环、项圈等首饰。有的喜欢在衣服上绣花,有的喜欢用白毛巾包头。
白族风俗 大理地区的白族男子多着白色对襟上衣,外穿镶花边黑领褂,下穿白色或蓝色肥宽裤子,头缠白色包头,肩挎绣花挎包。白族妇女穿白衬衣,着艳红、蓝或浅蓝色领褂,下穿灰蓝、绿色布料加绣花加绣花边裤角的裤子,脚穿绣花鞋,腰系加绣有花、鸟等图案的绣花短围裙。
小玩偶身穿粗布蓝色的对襟窄袖上衣,衣衙及腹,双袖及胸襟都绣着长廊样式图案,衣服上的扣子是小花样式的,别致有趣。在衣袖和领口还织上了精致的花。下装为长裤,裤脚宽大。我翻来覆去的看着小玩偶,心想:是这个小男孩喜欢花,还是他们的民族习惯呢?也许这件衣服是他自己织的吧。
我们去乌镇那天,刚刚下过一场小雨,天空灰蒙蒙的,古老的乌镇像一位苍桑老人,戴着黑青色毡帽,套着对襟马褂,镶衬着白色裙裾,似乎坐在一艘大乌蓬船上,悠悠的河水荡开波纹又迅速缝合,抚平历史的苍桑。整个乌镇笼罩在薄薄的烟霭中,显得愈发古朴、典雅,略带朦胧和神秘。
小学的时候,从未接触过历史的我一直以为历史是一个枯燥乏味又无趣的东西。在我的脑中想象出的历史老师也如同小说里一样,是一个长得十分古板的“怪老头”,穿着对襟棉袄和老头鞋,站在讲台上来回踱步的向底下昏昏欲睡的同学们讲述着当年的努尔哈赤是怎样灭明建清的。可是,上了中学之后,我才算真正感受到历史的无穷魅力。
只有“向下”扎根,才能结出迷人的瓜果;只有根植于火热的生活里,才能完成鸿篇巨制。柳青说:“文学是愚人的事业。”是他,主动放弃名利来到清 苦的皇甫村;是他,穿一件黑粗布对襟褂子,故意招一顿骂;是他,着一双老棉鱼头布鞋,学唧唧鸣叫的麻雀。14年的清苦砥砺,终于换来长篇小说《创业史》的 问世。
一进场内就看见排球队正在抓紧时间练球。这时传来一阵锣鼓声。循声望去,发现对面一区有一排解放军正在敲鼓,“呵,真威风啊。”我心想。他们刚一停,我的耳边又响起了一阵像地震、如闷雷般的鼓声。我掉头一看,嘿,后面还有一排老太太穿着大红的对襟袄正在敲鼓,“今天会热闹到什么程度呢?”
傣族人的孔雀舞闻名世界,他们的泼水节更是出了名的。泼水节是傣族最富民族特色的节日。泼水节这一天,傣族男子要穿无领对襟袖衫,下穿长管裤,以白布或蓝布独包头。而傣族姑娘的服饰各有较大差异,但基本以束发、筒裙和短衫为共同特征。换好服装,男女老少先要拜佛祈福。姑娘们用漂着鲜花的清水为佛洗尘,然后彼此泼水嬉戏,相互祝愿。起初用手和碗泼水,后用盆,边泼边歌,越泼越激烈、鼓、锣泼水声、欢呼声响成一片。一朵朵水花在空中盛开,它带表着一个个心愿,它象征着“如意吉祥”。到处是水的洗礼,祝福、欢歌。朵朵水花串串笑,泼水节多热闹!
满族的服饰是非常美丽的。比如好看的头饰——“答拉赤”,在“答拉赤”上的花是很讲究的,未出嫁的姑娘是不能戴红花的,大部分带的是蓝色、黄色、白色的花,象征着纯洁和善良。姑娘们身着旗袍,立领,紧身腰,下摆开衩,有琵琶襟、如意襟、斜襟、镶边等。木质鞋跟,穿上这样的鞋子才会显出高雅的气质,显得亭亭玉立、落落大方,你瞧,那《还珠格格》《甄嬛传》中的女子,不都是高贵典雅,大气美丽的吗?男子的服饰是马蹄袖的褂袍,腰上竖有衣带或外穿对襟马褂,这样的衣着方便男子打猎,骑马......
“小孔雀”家乡女人的穿着打扮,是全世界最漂亮的,她们喜欢穿窄袖短衣和筒裙,把她们那修长苗条的身材充分展示出来。上身穿一件白色或绯色内衣,外面是紧身短上衣,圆领窄袖,有大襟,也有对襟,有水红,淡黄,浅绿,雪白,天蓝等多种色彩,再用一根银腰带系着短袖衫和筒裙口,腰身纤巧细小,下摆宽大,看上去亭亭玉立,仪态大方,因此素有“金孔雀”的美称。成年妇女她们一般都将长发盘结于头顶,插上一把月牙梳,有的还带上一块花头巾,形象婀娜多姿,优美动人。
傣族的服装也很有特点,妇女的服装既保持了傣族的传统特色,又吸收了汉族风格。傣族传统的短衫和筒裙仍为女性所青睐。她们所穿上衣袖管细长,仅容一支胳膊穿过。衫身紧窄,长仅及腰,刚好在筒裙的银腰带上,以浅色居多。天冷时,外套各种彩色的毛衣、西装。傣族男子一般都穿无领对襟或大襟小袖衫,下穿长管裤,用白布、青布或绯布包头,有的戴礼帽,显得潇洒大方。
很有幸,我生于江南,长于江南,从小,对玉有一种特殊的情怀。或许,是受到母亲的影响。我的母亲,一位地道的江南女子,在我的心中,似仙女下凡。母亲有一首饰盒,里面放着一些玉器等首饰和一张结婚时的相片,相片上的母亲,身着一袭旗袍,领口对襟,身姿玲珑曼妙。墨色的秀发轻轻挽起,斜插着一支玉簪,薄施粉黛,双颊微红,整个人似清水出芙蓉。最引我停眸的是母亲腕上的那枚玉镯,那是一枚白玉手镯,纯净的玉色中泛着清幽的光泽,透着无暇的纯美。
“不上黄山寨,枉来张家界”,当然非上不可。途中,重峦叠翠,树本森森,再加上绿纱轻垂,更有深不可测之感,偶尔传来几声鸟鸣,越发显得清幽。看那望郎,酷似一尊脉脉含情望郎归来的少女雕像,更为奇特的是初看时像个古时的村姑,脑后盘着发髻,穿着对襟衣衫,过来看,就像一个穿着时髦的现代妙龄女子,正前方一堵如削的崖壁上,有个可以看见青天的圆空孔,传说是她望郎心切,以致望眼欲穿,从古至今,也将那石头望穿。
苗族男子头缠布帕,身穿对襟衣,袖长而小,裤筒短而大,包青色裹脚,花格衣最具有特色。苗族妇女的衣服裤短而大,腰系围裙,胸前、袖口、围裙、裤脚习惯滚边,绣花或排纱,并加栏杆于其间,五光十色,焯烁眩目。 首饰是苗族妇女喜爱之物,种类繁多,造型美观,有 金饰、银饰、铜饰、玉饰之分,以银饰最为普遍。以耳环、项圈、手镯、戒指为常戴之物。苗族妇女每当出嫁、串亲、做客、赶集、节日赴会等均佩戴银饰。
今天,史老师要我们背第11课的第3小节。然后又“请”王子康上台背。王子康三步并作两步地走上台。背了起来:“周总理身穿对襟白褂,咖啡色......”王子康说到这儿卡住了。这时,史老师接了一句:“咖啡色短裤啊!”“短裤,哈哈!”我们班哄堂大笑。王子康继续背下去:“头上包着一条水红色围巾!”“围巾,围巾包在头上的?”史老师严肃地说。“哈哈哈!”我们又嘻嘻哈哈地笑了起来。课本上明明显显地写着“头上包着一条水红色头巾”,怎是围巾给我们包头的?
那时,换糖老人挑着担子穿行在村前村后,从马路两边断肠草花开得轰轰烈烈的时候,一直到阳光很薄,黄昏很短的初冬……他总是提着一把很小的旧锣,一边敲一边喊,嗓门儿很大,声音却很好听。老人常穿一件青色的对襟衫子,一双旧得发黄的解放鞋。他的脸上已满是皱纹,眼角的鱼尾纹已那样显眼。他总是弓着背,嘴也总是抿着,头发令我奇怪地花白。他是从外村来的,步行到这儿得好几里路。我跟他虽然认识,却并不很熟。他只管我叫“小孩”,也叫不上我的名字。
关上车门,环绕四周,只见除了花草树木以外,还有一幢隐蔽的小瓦房。走近一瞧,墙面上坑坑洼洼,裸露着许多砖块。正在这时,一位已到了耄耋之年的老人缓缓走了出来。她身穿长长的对襟衣,肥大的裤子与一双十分引人注目的红绣鞋。她苍白的脸上挂着僵硬的笑容,我不禁哑然失笑。爸爸妈妈忙搀住这位老人,微笑着对我说:“雪儿,快向太奶奶问好!”“哦!太奶奶好!”我恭敬地说道,但心中却十分不满。
我信心满满的将水池放满水,把衣服泡进去,一切准备就绪,便拿起肥皂,将衣服的左下角平摊在水池边上,让肥皂在上面刷油漆般的抹来抹去。这时妈妈走过来,指着水池里的衣服,说:“要先洗衣领,再洗袖子,然后再洗对襟。”我按照妈妈说的方法,虽然洗的更有条理了,但洗的仍然很慢,十几分钟才能洗好一件。并且我也已经胳膊酸痛的几乎抬不起来了。我不免的想打退堂鼓了。
这座瓦房十分矮小,墙面坑坑洼洼,裸露着许多砖块,甚至还有几个洞。走进屋里,周围更是惨不忍睹。正在这时,一位老人拄着拐杖,慢慢地走了出来。她似乎已经过了耄耋之年,穿着长长的对襟衣,肥大的裤子和一双尖头红绣鞋。她苍白的脸上挂着僵硬的笑容,让我感到十分不自在。这时,爸爸妈妈开始提醒我。“雪儿,这就是你的太奶奶,快叫啊!”“啊!哦!太奶奶好!”我回过神来。“我雪雪好!”太奶奶用微弱的声音说。
“不上黄山寨,枉来张家界”,当然非上不可。途中,重峦叠翠,树本森森,再加上绿纱轻垂,更有深不可测之感,偶尔传来几声鸟鸣,越发显得清幽。看那望郎,酷似一尊脉脉含情望郎归来的少女雕像,更为奇特的是初看时像个古时的村姑,脑后盘着发髻,穿着对襟衣衫,转过来看,就像一个穿着时髦的现代妙龄女子,正前方一堵如削的崖壁上,有个可以看见青天的圆空孔,传说是她望郎心切,以致望眼欲穿,从古至今,也将那石头望穿。
新中国刚成立时,人们的服装上还保留着民国时期的样式。城市市民一般穿侧面开襟扣扣的长袍,妇女穿旗袍。农村男子一般穿中式的对襟短衣、长裤,妇女穿左边开襟的短衫、长裤,有的还穿一条长裙。当时人们做衣的面料多是机织的“洋布”、粗棉布、麻布。此外还时行西装和中山装。晚年的孙中山经常穿的服装在长袍马褂与西装革履中间显得格外突出,人们把这种服装称作中山装,并把它的款式与孙中山的革命信仰和原则联系在一起,比如四个口袋象征国之四维,即礼、义、廉、耻;袖子上的三颗纽扣则代表民族、民权和民生三民主义,中山装成为国民革命的象征,实际上国民党早已叛变革命。
傣族妇女一般喜欢穿窄袖短衣和筒裙,把她们那修长苗条的身材充分展示出来。上面穿一件白色或绯色内衣,外面是紧身短上衣,园领窄袖,有大襟,也有对襟,有水红、淡黄、浅绿、雪白、天蓝等多种色彩。现在多是用乔其纱、丝绸、的确良等料子缝制。窄袖短衫紧紧地套着胳膊,几乎没有一点空隙,有不少人还喜欢用肉色衣料缝制,若不仔细看,还看不出袖管,前后衣襟刚好齐腰,紧紧裹住身子,再用一根银腰带系着短袖衫和统裙口,下着长至脚踝的统裙,腰身纤巧细小,下摆宽大。傣族妇女的这种装束,充分展示了女性的胸、腰、臀“三围”之美,加上所采用的布料经柔,色彩鲜艳明快,无论走路或做事,都给人一种婀娜多姿、潇洒飘逸的感觉。
她做在午后的院落里,身后是陪伴我长大的那棵葱郁杨槐,她身穿藏蓝色的对襟外褂,阳光透过枝条的缝隙偷窥她那和蔼的脸庞,那侵染岁月风霜的模样慢刻成渐远的时光,微风吹起的发丝凌空飘扬,只是岁月枯竭了黑色,渐变成白发苍苍,那最初的容颜在岁月年复一年的摹画中被无情的刻上深深浅浅的纹路,逐渐苍老,眼睛不那么有神了,曾经洞悉的美好一切 ,逐渐模糊,她说,老了,我说你不老,依然是我记忆中最美的样子,只是此时,心情有无法言喻的酸楚,眼睛微潮,转过身,湿了眼眶,任由它肆意流淌。斜阳正暖,我俯身在她的旁边席地而坐,看她温暖的模样,笑意盈然,那一刻我把她定格在光阴里。
我走到寝殿、换上浅色罗裙缭姿镶银丝边际,水芙色纱带曼佻腰际,着了一件紫罗兰色彩绘芙蓉拖尾拽地对襟收腰振袖的长裙。微含着笑意,青春而懵懂的一双灵珠,泛着珠玉般的光滑,眼神清澈的如同冰下的溪水,不染一丝世间的尘垢,睫毛纤长而浓密,如蒲扇一般微微翘起,伸手点了点小巧的鼻子,一双柔荑纤长白皙,袖口处绣着的淡雅的兰花更是衬出如削葱的十指,粉嫩的嘴唇泛着晶莹的颜色,轻弯出很好看的弧度。如玉的耳垂上带着淡蓝的缨络坠,缨络轻盈,随着一点风都能慢慢舞动。
另外,维吾尔族也有着极具特色的风土人情。当地住房一般为木土结构的平房,经济条件好的住房较讲究,设有廊房,并雕花纹或会制图案。那拉提草原、赛里木湖、天山天池等美景让人美不胜收、流连忘返。当地人民热情、好客、豪爽、淳朴,男子穿“袷袢”长袍,右衽斜领,无纽扣,用长方丝巾或布巾扎束腰间;女子在宽袖连衣裙外套对襟背心。男女老少都带四楞小花帽。
过两天,她又来了新花样。仲夏三伏天,穿游泳衣在水里都热,我们的“麻烦多”竟穿了一件男人的中式对襟夹袄。紫蓝色的绸缎面上面是团形的寿字图案。我怀疑是从寿衣店买来的。一问,还真是。我埋怨卖衣服的人,怎么也不告诉人家,人家是外国学生。凡玛立即解释,老板告诉她了。那我就不明白了,凡玛,怎么活着,你就穿在身上了呢。凡玛朵不以为然,脸上的每个零件又都在炫耀:
傣族妇女的服饰,因地区而异。西双版纳的傣族妇女上着各色紧身内衣,外罩紧身无领窄袖短衫,下穿彩色统裙,长及脚面,并用精美的银质腰带束裙;德宏一带的傣族妇女,一部分也穿大统裙短上衣,色彩艳丽,一部分(如潞西、盈江等地)则穿白色或其它浅色的大襟短衫,下着长裤,束一绣花围腰,婚后改穿对襟短衫和统裙;新平、元江一带的"花腰傣",上穿开襟短衫,着黑裙,裙上以彩色布条和银泡装饰,缀成各式图案,光彩耀目。各种傣族妇女服饰均能显出女性的秀美窈窕之姿。
我走到寝殿、换上浅色罗裙缭姿镶银丝边际,水芙色纱带曼佻腰际,着了一件紫罗兰色彩绘芙蓉拖尾拽地对襟收腰振袖的长裙周记大全微含着笑意,描写外国风光的作文,青春而懵懂的一双灵珠,泛着珠玉般的光滑晒作文眼神清澈的如同冰下的溪水,不染一丝世间的尘垢,睫毛纤长而浓密,如蒲扇一般微微翘起,伸手点了点小巧的鼻子,一双柔荑纤长白皙,袖口处绣着的淡雅的兰花更是衬出如削葱的十指,粉嫩的嘴唇泛着晶莹的颜色,轻弯出很好看的弧度。如玉的耳垂上带着淡蓝的缨络坠,缨络轻盈,高考作文精美开头,随着一点风都能慢慢舞动。
汉服类似于古装,一般有圆领,交领,对襟直领等,汉服上身可穿曲裾,半臂,下身穿大胯,足下穿木屐,绣花鞋。具体请询问度娘。洋装又叫洛丽塔,风格西式古典,有哥特系,SWEETS系等等,当然作者是男生,所以会穿王子系的洛丽塔,其实洛丽塔一般是女孩穿的,不过王子系男女都可以穿。
2001年在上海APEC峰会上,到会的各国领导人集体亮相,他们穿的都是大红色或宝蓝色的中式对襟唐装,这一情景通过电视瞬间传遍全球,唐装迅速流行。这种韵味十足的唐装,使穿惯了现代时装的人们产生了亲切感和新鲜感。
维吾尔族的人热情奔放、性格豪迈,所以他们的服装特点是:式样宽松、洒脱,色彩对比强烈。妇女爱穿宽袖轻盈的连衣裙,衣料一般选用著名的“艾得里斯绸”。男袍称“袷袢”。右衽斜领,无纽扣,用长方巾扎腰。过去女子多在宽袖的连衣裙外套黑色对襟背心。今多穿西式短上装和裙子。
彝族人民非常爱美,也特别爱花,这一点,在服饰上表现的淋漓尽致,布料的颜色大部分都已藏青色、青色和黑色为主。男孩子们喜爱穿布纽扣白色衬衫,外套无领对襟小衬,小伙子穿白色衣裤,用白布包头。而妇女外衣都为黑色布纽扣右衽衣、衣领、袖口和裤脚边皆乡花草图案,姑娘和女孩子则喜欢戴绣花无顶喜鹊帽。
我和爸爸妈妈来到沙滩上,啊!沙滩上人山人海,热闹非凡。你瞧,沙滩上二十多名英武灵活、舞技精湛的青年小伙子,头裹白巾,身穿对襟袄,腰扎绸带,兴致勃勃地人手高举一盏盏渔灯冲荡回旋,鱼贯欢舞,在阵阵锣鼓声中,只见鱼灯反扑、腾挪、翻滚,进进出出,时起时伏,上下翻舞,令人眼花缭乱、目不暇接。
描写对襟的段落:描写对襟的精彩片段、描写对襟的一段话、对襟的摘抄、描写对襟的短句,还提供关于对襟段落在相关作文、范文中的用法参考。