童年，充满天真。我们可以从心所欲地挥霍自己的任性，用脚心践踏在草木蓁蓁的榛莽里，与花儿交换天真的笑靥，与嫩绿共享本真的童年。那时，童年在我看来，是绿生生的大地，是绿茸茸的稻田，一切都犹裹满的素衣。童年的时光是一部无声电影，昂长而装桢着疑惑。约小伙伴嬉耍在虫鸣鸟啼的树丛里，玩儿时最爱的捉迷藏。仿佛一切都更变的如此岑寂。虫鸟声销声匿迹，伫立在灌木丛杂中，无助地寻觅伙伴藏匿的足迹。我总是满腹疑云，盲目的找寻，最后焦急的哭了，哭声响彻天地。引来伙伴们疑惑的好奇。记得儿时忒笨拙，但是捉迷藏却唯独钟爱。我喜欢岑寂寥寥的气息；喜欢大自然独有的香气。直到现在，兀自独来独往，避宣器纷乱于千里。不否认，我的内心鳏寡孤独，但值得庆幸，亦充实心灵的是，我灵犀的到花开花落的声响。当孩时的伙伴为谁春装斑斓而相互争吵时，我独自趴蹲在芳香四溢的花丛中怡然自得。我推崇伍征镒老人，他待花的执着，犹如我对大自然的无限流连。正由于这种执着，我的慧根开的尚早，遗憾的撒，我并非一个爱花之人，正如老人所说：懂花语的人，未必定是个爱花之人。恰如其分，我正是此类人。否则，我一定有吴老那番成就也尚未可知啊！

我们一边爬山一边领略山上的风景。只见沿上山的石阶两旁，密密的橘子树被厚厚的金橘压弯了腰。蓝天白云之下，碧水青山之间，金灿灿的蜜橘，就像是孩子顽皮的笑靥，在树枝中闪动着身影。拨开树丛，我们缓慢地穿行在橘子树下，想起了著名的古代诗人屈原的《橘颂》，更是一番感触涌上心头。伟大的爱国诗人屈原把高贵的人生品质比喻为金橘。我想真是再贴切不过了。此情此景，让人真有一种久违的感动。大自然那种与生俱来的素朴、纯洁，实在让人触景生情。岁月如梭，生命如歌。每个人都是在岁月的河流中旋起的一朵朵美丽的浪花。此时能够做到人与自然的对话，让自己的心境旷达和平静，那是一种诗化了的人与自然的深情凝眸与和谐守望。身边有一些不知名的小鸟在欢快地跳跃。我的心底涌现出唐代著名诗人杜牧的名句：“两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天，窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。”此时我深深地体会到：在这个特殊的位置，感受诗人的诗词的意境，是最佳的地段和时间。杜牧诗句的那种凝练、灵动、清丽、还有蕴籍，那种回环往复的节奏中强烈的音乐感，是对大自然意象的巧妙攫取，使诗行充盛着一种温婉素约之美。真真叫人惊羡不已！

他的弟弟笑着回答：“我要飘到那个小女孩的手心里，感受她温暖的手掌。”小雪花想我要去哪呢？突然他想到了临行前妈妈的叮嘱：“不论你到哪里去都要对大自然有贡献不能愧对大自然给予你的生命。”于是他奋力向田野飞去，以为会很痛，但掉下去时感到的不是疼痛，而一种说不出的舒适。雪停了，太阳出来了，小雪花感到自己在一点点的变小，慢慢地变成了一滩水，不一会便钻到了地下，来到地下他发现不远处好像在开会。于是便跑了过去，哦！原来是土地伯伯在感谢雪花们：“感谢你们将自己宝贵的生命奉献给了这片土地，你们的奉献会让这片土地生机勃勃，会让农民脸上露出快乐的笑容，大自然没有白给予你们生命，你们的选择是正确的，你们的确有着奉献的精神你们是大自然的骄傲，我为你们感到自豪。”

“呵呵，天凡啊，以前我没有告诉你，是因为时机还未到。但如今，时机已成熟，你就听我细细道来吧”。浩风道长还是一脸溺爱地看着杨天凡。“我们修真，在一开始修炼的方法和法决是非常重要的，这个阶段包括筑基期和辟谷期。在这个阶段中，只要拥有完善的功法和正确的修炼方法，一般都能够通过勤修苦练得到提升。但一旦超出了这个阶段，勤修苦练便开始没有什么效果了，因为元婴期以上的修炼，是需要配合着心境的提升进行的”“心境？那什么是心境啊心境，其实就是境界，是我们修真者对大自然感悟的程度。我们的功力必须与心境相符，一旦功力远超心境的话，就会有爆体的可能。”“那我应该怎样修炼心境啊？”“心境的修炼，是没有任何法决的，要修炼只能通过磨砺，在磨砺中提升自己对大自然的感悟。这也是我叫你过来的原因”浩风道长摸摸胡须，微笑的道。

我独自一人坐在书桌前，拿出这本刚从书店买来的《新世纪作文》，细细捧读。忽然，一个醒目的题目映入眼帘：“大自然对人类的惩罚”。读罢全文，我不禁掩卷深思，感慨万千。是啊！工业革命以来，我们人类对大自然的伤害实在是太多了，看看那些愚昧无知的暴行，让每一个有良知的人都会感到愧疚。由于植被破坏带来的铺天盖地的沙尘暴，让炊烟袅袅的村庄变成了人类的坟冢，牛羊遍地的牧场变成了荒漠，山洪暴发、泥石流使人们失去了美丽的家园。那一幕幕惨绝人寰的悲剧，那一声声撕心裂肺的哭喊，那一行行触目惊心的血泪，难道还不能让我们警醒吗？想着想着，一阵困意袭来，不知不觉间，我进入了甜蜜的梦乡……

恩格斯一个世纪前告诫我们“不要过分陶醉于我们人类对自然界的胜利。对于每一次这样的胜利，自然界都对我们进行报复”。33年前，第一个地球日发起，由丹尼斯编写的《寂静的春天》中所列举的资源、环境与生态问题令人振聋发聩。人们对地球现状的极大关注被唤起。1972年，罗马俱乐部发表的研究报告《增长的极限》中指出了这样的危机：如果现在的这种对大自然掠夺式的发展方式和大量消费资源能源的奢侈生活方式不改变的话，人类早晚有一天会走上绝路。也许学者们对地球的未来过于悲观，但他们发出警告后，全世界都震惊了：情况真有如此严重吗？于是，世界各地的科学家和学者都开始关注和研究人与资源环境的问题。

看完狼图腾，我深刻地意识到了人类对大自然的伤害。暂且不提额仑牧场的沙化，即便是首都，破坏环境的行为也比比皆是——大街上四处依附着的小广告，地面上赖着不走的口香糖和痰，哭泣着的水龙头，被“晒黑”了的河流，被衣服压弯了腰的大树，名胜古迹上的“×××到此一游”，安静地躺在垃圾桶旁边的大小塑料袋和果皮……到底是什么使“礼仪之邦”变成了这个样子？！又是什么使爱逐渐消失？！我不知道！我不知道！我不明白为什么人们为什么可以看着人被撞到也坚决不去扶一下！我不明白为什么残疾人得到的永远只是歧视而非关爱！我不明白那些吃喝嫖赌的高官为什么不能多爱他的人民一点！我不明白为什屈打成招的事情会在现在这个“文明社会”发生！

走进九寨，那些平静蔚蓝的海子，除了安详、静谧之外，更精彩的就是它们的颜色，或碧绿、深绿、墨绿、鹅黄；或湛蓝、深蓝、浅蓝，远远望去碧蓝如缎、色墨相间、深不可测。这些海子深深浅浅、姿态各异，阳光照耀的时候，折射出粼粼波光，好似火花闪烁，这一景观就是有名的火海。走近这些海子细细察看，湖水清澈见底，层次分明，湖底早年沉积的树木，其枝干末梢依然清晰可辨。看着清清的湖水，审视着沉寂多年的树木，顷刻间心头涌动起对大自然沧桑巨变的无限敬慕之情。九寨的海子大多属于这一种，其中最富盛名就是五花海，其澄澈之清堪称众海之最。九寨湖水的清澈，还有另外一个特别之处，这一特别之处在镜海表现得更为淋漓尽致。传说镜海是古代仙女沐浴梳妆的地方，静静的湖面澄澈如镜，湖面倒影着依湖环绕的雪山、白云、绿树，形成鱼在天上飞，云在水中游的梦幻世界。

在沈石溪笔下，一只微不足道的残疾天鹅幼崽都值得猎人用生命去保护，而在现实世界里，一只贵为濒临灭绝的珍稀动物都有可能成为猎枪的耙子。为什么会造成这种残忍的对比？这恐怕要问问那些被金钱蒙蔽了的心。沈石溪用自己独有的文笔告诉世人：放下手中的猎枪，不要再让人与动物之间的怨恨延续。当我们砍伐苍天大树时，只听到耳边金币碰撞的声响，却忽略了树木那好似哀鸣的落地声；当我们猎杀动物时，只看到眼前的山珍海味，却忽略了动物那好似抗议的鲜血。这时的人类对大自然没有一丝爱怜，沈石溪正是用笔做武器，来反对这个冷血的世界，也号召每个人，从小事做起，善待自然。

今天我看了纪录片《家园》，它让我感到震撼!地球经过四十亿年的漫长演变，变成一个物种繁多、资源丰富、奇特美丽的蓝色星球。然而，自人类出现以来，我们只用了二十万年的时间，便将地球的宝贵资源消耗殆尽。珍稀物种灭绝，原始资源奇缺，污染日益严重，人类以及地球的明天将何去何从？人类自私，贪婪，狂妄，为了满足自己的享受，对大自然疯狂索取。不但打破了自然的平衡，还打破了自己的秩序。人类开矿，战争，无时不刻不在挑战自然的和谐和自己的平等秩序。把地球伤害得遍体鳞伤，把人分成三六九等。人类的富贵凌驾于自然之上，他们目空一切，不断挑战自然的底限，不断在死亡的道路上狂舞。

走进九寨，那些平静蔚蓝的海子，除了安详、静谧之外，更精彩的就是它们的颜色，或碧绿、深绿、墨绿、鹅黄；或湛蓝、深蓝、浅蓝，远远望去碧蓝如缎、色墨相间、深不可测。这些海子深深浅浅、姿态各异，阳光照耀的时候，折射出粼粼波光，好似火花闪烁，这一景观就是有名的火海。走近这些海子细细察看，湖水清澈见底，层次分明，湖底早年沉积的树木，其枝干末梢依然清晰可辨。看着清清的湖水，审视着沉寂多年的树木，顷刻间心头涌动起对大自然沧桑巨变的无限敬慕之情。九寨的海子大多属于这一种，其中最富盛名就是五花海，其澄澈之清堪称众海之最。九寨湖水的清澈，还有另外一个特别之处，这一特别之处在镜海表现得更为淋漓尽致。传说镜海是古代仙女沐浴梳妆的地方，静静的湖面澄澈如镜，湖面倒影着依湖环绕的雪山、白云、绿树，形成鱼在天上飞，云在水中游的梦幻世界。

我觉得我们要怀着一颗感恩的心去工作，这一点我深有体会。在一本书上见过这样一个故事：曾经有个愤世嫉俗、心中无法平静的人，求见作家海伦舒克曼，向她请教如何解除令人不快的念头。海伦只回答：“从今天起，请你每天写下一件令你感激的事。”刚开始这个人得思索很久，才能想出今天有什么好感激的事，但随着时间的推移，他逐渐对大自然的美好产生了感激，进而他发现，有许多人和事值得他感谢。到了后来，他看见这世界上一切都是赐予，一切都是光明，他的胸怀无限开阔，从此他的愤恨也消失无踪。所以说，我们应该怀有感恩的心去工作。虽然有时候工作中会遇到这样那样的不如意，但是我们还是应该恪守职责，忠诚于自己的工作，忠诚于自己的事业，与其浪费宝贵的时间去分析和抨击别人，去指责别人，还不如多思考如何能尽善尽美的干好自身工作，并从中获得经验和乐趣，这才是最重要的。

不仅在人与人之间，在人与自然之间，也应该如此。大自然是人类一切物质生活的来源，没有大自然，我们就无法生活，而人类却如此不公平的对待大自然，乱砍滥伐，滥杀野生动物，造成人类和自然资源的严重失和。据统计，目前在西藏地区，以前举目可见的藏羚羊、黄羊，现在已寥寥无几。新疆的北鲵，已所存寥寥，但人们仍不觉醒，群体性捕杀时有发生。看了这一段资料，让人感到，我们欠大自然的真是太多，太多了，是我们一辈子也还不起的。本来，人与大自然应该是和谐相处、共生共存的，人类要对大自然关爱、保护，还应该对大自然有敬畏之心、感激之情，才能人类文明与社会发展发生巨大飞跃。

人胜？自从古代的思想家荀子提出一个“人定胜天”的观点后，这个观点意味人是这个世界上最强大、无敌的主宰者，这激起了人类对大自然的攻击的斗志。于是，人类开始对大自然滥砍滥伐，开始捕杀大量的动物。至使地球上在逐年消失很多动物，而且数量惊人。如今人口增加，地球上出现了温室效应，人们还发出了“人有多大胆，地有多大产”的口号，于是以前连绵不绝的山，现在是四面环绕着的高楼大厦、化工厂，环境污染极其严重。人们更有了信心。

当我们驻足芳林，耳边总响起婉转而动听的声声鸟语、阵阵歌声。蓝天上飞翔的鸟儿，展翅翱翔的雄鹰。它们都用自己最亲切的语言表达自己对大自然的喜爱，用最柔美的歌声表达对大自然的感谢，感谢大自然给了自己生命，感谢大自然给了自己一个美好幸福的家园。当憩于静静的小池边，遥望远处那密密的竹林，实在是绿得可爱，一条幽幽的小径直通远方。低头倾听桥下的流水声，淅沥淅沥地欢快而平静地流淌，仿佛在与大自然愉快地私语，倾吐自己的心思与喜悦。

在一次暑假中一群在学校认识的孩子聚集在一起因为对大自然的喜爱，独自相约在一起准备去大山里游玩，在一个晴朗的早晨他们开始出发了，他们一边爬山一边观赏祖国的山河，他们看见了碧绿的山水，与城市不一样的小草，嗅到了青草清新的味道，他们觉得无比的高兴无比的快乐，于是他们拼命的继续往上爬，好不容易终于爬上了山顶，他们把整个城市看的清清楚楚，心里是无比的兴奋。可是这样的“成绩”还是满足不了她们的好奇心，他们觉得天色还早还想爬上其他的山脉，看看更多的新鲜景物。经过商议之后他们又开始出发了，胸有成竹的向更高的山脉走去。

再看现代，不少人仅仅满足于“数字自然”，缺少对大自然“身临其境”的感受，难道“百度网上动物园”能体现鹰翔狼啸的气势么?难道一张张图片能尽显花木之美?更难道那一段段生硬的文字能描述出长江之气势如虹?珠峰之直入云霄?现代人也许能说出很多关于自然的一切，然而当被问及草木之气味，花鸟之姿态时，却哑口无言。那么，让我们放下手机，离开电脑，走进大自然，去亲自体验“漠漠水田飞白鹭，阴阴夏木啭黄鹂”的恬适，去感受“行到水穷处，坐看云起时”的淡然……

那些如此稚嫩、美好的生命就这样无情的结束了，我禁不住流下了伤心的眼泪。我们人类有一种不可推卸的责任:人口快速增长、土地过度开发、乱砍滥伐毁坏森林，植被遭到破坏，土地渐渐沙化。主宰万物的人类啊，我们应该从城市中那棵棵哭泣的小草的消逝中警醒：停止对大自然的盲目索取，把绿色和生命还给大自然，同时也是把生机与希望留给了我们自己，留给了我们的后人。

"原以为你是那么宽广，不在乎带走一片阴凉；原以为你是那么坚强，没想到你的眼泪在流淌。地球，我们唯一的家园，让我们爱你到地久天长！地球，我们的母亲，让我们尽情沐浴你的阳光。"一首优美的环保歌曲带给人们更多的是警醒和沉思：在人类对大自然进行了几十年的涸泽而渔式的掠夺后，还未来及体会万物之灵长的胜利，就匆匆迎来了大自然的疯狂报复还击。持续的干旱或暴雨，频频光顾的沙尘暴，污染的空气和海洋，不再蔚蓝的天空……人与自然的搏击，人类的贪婪、狂妄和短视注定了人类将输得更惨。在痛定思痛中人开始学会善待和尊重自然，学会与自然和睦相处。

这是一声欢喜的欢叫，夹杂对大自然的向往，一种对春天的美好的情怀，犹如一阵春雨洒向了大地的四面，是大地充满了生机。回头一看，在远处的树上，有着一只小鸟在歌唱。想必那声音就是从它那儿发出来的吧。但仔细看时，我却发现了它的美：黄里夹着黑的羽毛从它的背上垂下，那鲜艳的羽毛上，还有清晨的露珠，挂在上面，好看极了，当你看到它的嘴时，不禁会赞叹大自然的鬼斧神工；因为，在那小嘴上。嫩黄还有乳白色在上面交融，形成了一种更加明亮，更加显眼的颜色。在那个小巧玲珑的脸蛋上还有些带着鲜草的香气。哎，它真是大自然的精灵，清晨的守护者，鸟类中的天后。

静观自然，能感悟自然。人们静观自然，获得灵感，写出一首首脍炙人口的诗篇。盛唐山水诗人“澄怀观道”（让自己的情怀、意念变得非常清澄，没有一丝一毫的杂念，在这样的状态下去体会山水中蕴含的自然之道），在山水中发现自然的意趣，返观最合乎自然本真的天性，写下了不朽的诗篇。“相看两不厌，只有敬亭山”“野旷天低树， 江清月近人”——人和大自然，情和景，契合交融达到化境；“欲穷千里目，更上一层楼”“会当凌绝顶，一览众山小”——人和自然，情和理，贯通彼此成为一体。人类静观自然，获得灵感，拥有一项又一项创造发明。伐木的锯是鲁班仿草叶制成，潜水艇是受到鱼潜游的启发而发明，“雷达”源自“蝙蝠”、“直升机”与“蜻蜓”有关……许许多多的创造发明都源于人类对大自然的深入了解。静观自然，感悟自然，盛唐山水诗人灵感勃发，山水诗在盛唐走向巅峰；静观自然，感悟自然，人类思接千载，发明创造日新月异。

丁零零，一阵阵闹钟响起，原来是花钟，没想到植物界也如此奇妙！这里不同的鲜花按时间顺序开放，每到一个时辰，闹钟就会响起。这时，我才发现大自然界多姿多彩。突然，从远去传来阵阵老虎声，大家都吓坏了，动物们四处逃散，我猜想一定是老虎来吃“马肉”来了。为了保全生命，我拉着一只小马的尾巴，爬到小马的背上，小马对我匆忙地说：“抓紧点！”可是小马跑得再快，老虎一个箭步就抓住了小马，我无路可逃了，我以为就这样丧失了生命。生死关头，一只小鸟抓住我的手，把我带到了鸟巢，他以为我是他们的食物。他们追着我到处跑，我跑累了，只好把我的经历告诉小鸟，小鸟终于愿意收留我，我高兴极了。我正高兴时，突然，从远处传来一阵阵老虎的吼叫声，原来一群老虎追来了，望着一只只可爱的小马被老虎吃掉，我心里难受极了！莽莽草原荒芜人烟，到处是惨叫，遍地是鲜血。终于，老虎们消灭了所有的马群，一顿饱餐之后，大摇大摆地回家了。我再也提不起对大自然界的快乐与兴趣，只有那巨大的悲痛。以后再也见不到小马了，只有小鸟过着无忧无虑的生活。我计算了一下，离规定的日子只有一天了，明天我终于可以恢复人类了。

那一天中午，×老师又把我叫到办公室，我见她一个劲地翻查作文资料，买来的午饭搁在一边，平日的药瓶也散在一旁。……想到了这些，我的内心便又觉得一阵辛酸，让×老师伤心，对我来说，同样是多么悲痛和多么不愿意的啊！或许，母亲的话是对的吧！漫步在街头的我又回想起昨夜母亲与我的长谈。母亲既没有肯定什么人，同样也没有否定什么人。她只是用一双母亲特有的慈爱之手抚摸着我说：“一个人，在战场上可以胜许多人，可是，在生活中，战胜自己的人是真正伟大的。”是的，这不正是印度尼赫鲁的名言吗！母亲留给我的思索是不尽的……我举头远望天边渐渐隐去的云霞。可夕阳依旧这么迷人，红得像血，像火，发散出她最后的光和美。一群大雁从它跟前飞过，瞬时一群鸽子又扑着欢快的翅膀，飞去，多么美的夕景啊！是的，这美是属于大自然的，属于人类，爱鸟吧！这是你对大自然的奉献！我又一次举头远望着夕阳，欢快的大雁冲向太阳，飞向远方。

爱默生的第一篇哲学论文（亦可称哲理随笔或散文）《论自然》，便是从大自然中、从大自然之子的爱默生的脑瓜中，脱颖而出。我之所以不用“出版”、不用“发表”这样平实的字眼，是因为它对爱默生的思想观念、对大自然的勃勃生机、对人类的精神境界都太重要了。他把商品、美、语言、纪律、自我意识、精神等都与自然联系在一起。他认为商品不仅是自然对人类提供的物质，也是它对人服务的过程和结果；自然界的每个部份的相互协作，抚育了人类，反过来人类又利用自然的恩惠创造了文明和艺术；大自然对人类心灵的影响具有首位的重要性等等。爱默生认为，在所有的人中，学者受自然的吸引最大，他把古代的箴言“认识你自己”与现代的格言“研究大自然”合并为一，凭借心灵的良知去发现真理，表述真理，发挥独创性。最初的这部作品，几乎包含了爱默生“超验主义”哲学的全部内容，有的虽然还仅是胚胎与雏形，但他用一生的思考与行动完善与完美了这部最初的著作。

“噢，卡尔先生，请赶紧把枪放下！”一个人类的声音传来。卡尔先是愣了愣，仔细询问后，才把对着他的枪口往下移了移，但依旧没有放回原位。“终于找到你了。”他说道，卡尔十分好奇，赶忙上前追问，他什么也没说，只是让卡尔跟上来。他们走着走着，就看到了一个城市。卡尔惊呆了，他看着眼前的一切：天是灰蒙蒙的，看不到一丝云彩；楼房密密麻麻的，却十分高，和周围的树木比起来，像是以前的平房和大树。树上没有叶子，树枝也快干枯，放眼望去，有许多树桩，上面的伤痕还依稀可见。地上的尸体十分零散，散发着恶臭。这时，一只老虎向卡尔奔来，卡尔被吓了一跳，急忙端起枪，扣动扳机，向老虎射去。望着卡尔惊魂未定的神情，他向卡尔讲述了事情的来龙去脉：这几年，人类的科技发展突飞猛进。各国之间从战争变到了相互攀比。本以为和平会随着战争的结束而到来，可迎来的，却是一场更大的灾害。卡尔顿时醒悟。他想起那一天，他正带头砍树时，山上滚下一块块大石头，其他人都被压得半死不活，只有他逃到了一间小屋子，随即晕倒了。“正是因为我们对大自然的严重破坏，才导致各种各样的自然灾害接踵而来。现在人们都在太空中，寻找另一个地球……”

来过这儿的游客都说，佛子山是上天的文房宝地，笔架山，签筒岩正是佛子山的文房二宝。曾经有个结伴同游的叔叔对我说：“我希望将来这儿的两个笔架，一个是你的，一个是我女儿的。”这应该是叔叔美好的心愿吧！正是因为有这样的梦想，我更加喜欢笔架山了，它是我成绩的象征啊！笔架山坡面高达230多米，南看成崖，东看成岭，北看成列，西看成峰，高低不等，酷似文房笔架。人们怎能不对大自然的神奇感到惊叹呢？看过《西游记》的人都知道，片中有个憨厚可爱的猪八戒，家乡的佛子山中也有。“元帅天蓬贬下凡，隐身猪首化山岩。痴心坐等千年月，惟梦嫦娥夜信函。”这正是佛子山中的八戒岩的写照。远远看去，它那大大的耳朵，长长的嘴巴，眯缝的双眼……无论你站在哪个角度看，那憨相、那模样都像极了。那模样怎么能不让人对这八戒岩情有独钟呢？

由于人类经济的发展，对大自然造成了许多干扰，最主要的是N、P营养成分的增加，造成淡水、海水的富营养化，为水中这些微小生物的爆发性生长提供了十分有利的条件。海洋中约有4000余种浮游藻类，其中约300种是可导致海水变色的赤潮种。在300种赤潮种中约有70种能产生毒素，可通过鱼或贝类等食物链对人类造成毒害，可造成人类消化系统或神经系统中毒，如麻痹性贝毒（PSP）、腹泻性贝毒（DSP）、神经性贝毒（NSP）、记忆缺失性贝毒（ASP），严重的还可致死。此外，还可造成大量的养殖贝类、虾类、蟹类和鱼类中毒死亡。保护动物，如鳟鱼、海豚、海牛、海鸟、海狮、海鲸也有中毒致死的报道。在赤潮消失期，赤潮生物大量死亡和分解，耗尽了水中的溶解氧，分解物产生大量的有害气体，恶臭难闻，严重威胁海洋养殖业和旅游业的发展。

突然，一面巨大的深绿，似厚厚的绒毯铺在橘黄点红的山峦中央，如翡翠般镶嵌在雾霭云蒸的雪山之下，收尽了我的眼神，只觉得额前发晕，那种绿，是可以使人的眼睛从眼眶里掉下来的，那是一种我从未见过的水的威慑！这就是泸沽湖，一个酝酿风情的湖！一个哺育女儿的湖！我的心和冲动象逼蹴在狭小的蛹壳之中，动弹不得，好难受！自然的形态超乎人类想象的时候，人是难受的，惊奇的。有人说，无知者无谓，难道我算有知？还是我对大自然一向必恭必敬？哲人说：古往今来开始对哲理的探索，都应起源于对自然万物的惊异。在自然面前，我愿是一个永远呆头呆脑的学生，或与自然和睦相处，成为相互欣赏的朋友，我因自然而有知，自然因我而异彩。

我很高兴我能有时间在大自然间漫步，与在城市里工作的白领，职工，包括董事长相对而言，我却幸福多了。他们的每天的大部分生活都只是在办公室里度过的，一走出家门，便进入轿车里，一路飞奔到公司，到了公司，便径直开到停车场，直接坐电梯到办公室，工作了一天之后，直到黄昏，阳光消失了，于是，他们便开着车，回到家中。我想象着，他们的生活大概就是这样吧，他们接触不到阳光，更闻不到阳光的味道，久而久之，他们也许对大自然也就失去了兴趣吧，但是，他们却不知道，大自然是多么的令人神往，阳光的味道多么柔和。不觉中，我不禁对他们表示同情，他们实在太可怜了，整天呆在空调房里，他们的玻璃是白色的，看不到窗外的景物，这种生活，失去了大自然所应有的自由，就像笼子里的小鸟，它们的生活范围是有限的。

无可否认，人类曾对大自然犯下滔天罪行，眼下究其根本，或许正是自然对人类的报复。只不过部分人的债，现在让所有人买单；部分人种下的恶果，如今要无私无畏之人赴汤蹈火。我们有血有肉，可以批评食野味的人，可以批判海鲜市场的管理。我们可以哀叹，千万个解开封印在蝙蝠体内病毒的人都换不回这场战役中的任何一位牺牲者；我们可以追溯过往，痛批那群破坏生态的恶人。我们更可以心怀担忧，但千万千万不能沉浸于绝望之中，在各方虚实报道中麻木度日。我们要明白，我们依然拥有感知幸福的权利，这场灾难的始作俑者不是我们。与其在无尽的揣测和不知是实事求是还是危言耸听的言论中挣扎，试图区分黑白，不如回到自己的生活轨迹，把时间利用好，照顾好自己，对自己负责，多关注权威。若尚有余力，叮嘱、影响身边的人。那些为了此次疫情“不计报酬，不计生死”的人也希望我们这些人继续乐观、幸福地过生活吧。

头，都觉得掌握了一整个世界。每颗石头都有属于它独一的纹理，也都有它千万年的历史。每个贝壳都曾住过小生命，那么巧地盖它自己的家，然后弃守、死亡，睡在海床千百年之后，被偶然地冲上沙滩。每只小鸟，都早早地出现，却一入晚，就不见了，它们都有自己的家、自己的爱。每只小虫也一样，有的藏在叶下，有的藏在花里，有的钻进果实，有的躲在土中。它们各自占领地盘，似乎早有默契地分享这个世界。在观察它们的过程中，我不但得到怡情养性的好处，更对大自然有了更多的领悟，也愈觉得每个生物都那么有智慧，而愈尊敬它们，且觉得自己渺小。

他们从我身边快速地飞过，好像在说：“跟我来。”于是，我走出家门，跟着黄鹂跑着，突然，黄鹂在一片森林里停了下来，我看了看这里的环境说：“这里怎么了？黄鹂哭着说：“都怪这些可恶的人类，要不是这些人类在这里乱砍乱伐，也不会让我们无家可归了，人类还把垃圾都丢在了那条原本干净的小河里，让那条小河变得又脏又臭。”黄鹂边说边用自己的翅膀擦了擦眼泪。我说：“原来我们人类对大自然造成了这么大的伤害，我一定会让工厂不再排放毒气，让人们不要再乱砍树木，还要让人们不再乱丢垃圾。”

其实在生活中，我们正为自己酿的苦酒买单呢。很多我们喜欢的动植物，因为我们的美其名曰造福人类，而濒临灭绝，甚至导致各种自然灾害的频频发生。可是我们却没有意识到这都是我们自己造成的。我们要让大自然和我们人类互相帮助，让大自然合理的为我们人类服务，当然我们也要对大自然有所回报。我们要的不过是更好的生活资源，而大自然要的也不过是和谐共生。

看动物，人们总是认为它们只知道温饱冷暖仅此而已，所以死了就死了。我们也常常听到“人命关天”这个成语，言下之意动物的生命就不那么重要了。当我看到此书中人狼和谐的一幕幕画卷，在感动我的同时，也给我带来冷峻的思考：我们是否应该对同类、对动物、对大自然多一点关爱，多一份善良；少一份冷漠，少一份自私。我们不妨假设一下若人类真正与一切和谐共处，不再包藏祸心，对天地万物充满爱护的时候，该是怎样一个美好的世界啊！那么我们何不以此为目标，每天迈出微不足道的一小步呢？

大自然对我们的恩惠实在太多太多，我们永远无法报答。大自然就像一个魔术棒，把我们的生活变幻得奇妙无穷；大自然也像一把画笔，把我们的生活描绘得多姿多彩；大自然又像装饰品，把我们的生活装点得美丽漂亮……我们身边的花儿，小草，大树，小动物，甚至是我们这些人类，这万物的生命都是大自然给予我们的。太阳供我们光明与热能，空气供我们呼吸，花草树木供我们赏悦。我们天天都在享受着大自然给我们的一切，可是我们并没有感谢过大自然，珍惜过大自然的那些美好事物，而是对大自然伸出了毒手。

当我面对大自然中最淘气的“孩子”——溪流时，我仿佛感觉自己又回到了童年。童年，欢乐的象征，似乎每天都充满了笑声。我们可以不为学习烦恼，不为失败气馁，不为失业担忧，不为金钱、名利明争暗斗……永远都是快乐最幸福的，而溪流就是这样，永远向前冲，不为他人特别的目光而停留，不怕艰难险阻，冲破一切的不可能，流向远方……

登上高山，越过草原，大自然的气势尽收眼底；趟过溪水，踏着浪花，大自然的温柔抚摸着你的双足；穿越沙漠，走过荒原，头顶着烈日，大自然的苍凉更是令我们的心为之一颤……不论如何，我们都对大自然的壮观景色感到兴奋，以至惊叹：这也正是自然的魅力所在！

顾名思义，敬：尊重，有礼貌地对待，如敬重、敬爱、敬仰，添：增加，增添、添设、添补、锦上添花，因此爸爸妈妈的原意是希望通过我自己的努力，使周围的人对我敬爱有加。除了这层意思，爸爸妈妈给我起这个名字还希望我知敬畏、懂进退，对大自然、对一切都要多怀有敬畏之心。

窗外的四季不断循环，花谢花再开，鸟儿飞走了也还会归来。窗外的景色告诉着我们自然循环的简单道理，也让我们对大自然馈赠的美景感激不尽。若是一直两耳不闻窗外事，未免会错过太多美好的事物。所以，多看看窗外，会发现平凡的景色也有意想不到的美丽。

法布尔的职业是教师，但他从未间断对大自然，尤其是对昆虫的研究。在法布尔生活的那个年代，人对昆虫的观察限于昆虫的器官、昆虫生命的重要特征、本能与习性等。法布尔挑战传统，首次在自然环境中研究昆虫，深入昆虫的生活，终于写出了一部浩瀚巨著《昆虫记》。