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描写对传统文化的段落
记得我曾经将87版的《红楼梦》与09版的《红楼梦》作比较,经典终是经典。虽然新版《红楼梦》中美女、帅哥如云,服饰、妆容等等胜于87版,但在对人物内心的诠释方面,却远远不及。从这一方面,我看到了现代人们对原着大刀阔斧的改动,我看到了现代人们对传统文化的遗失和蹂躏。
《“神曲”时代》的优美段落摘抄
描写对传统文化的段落
描写对传统文化的段落
记得我曾经将87版的《红楼梦》与09版的《红楼梦》作比较,经典终是经典。虽然新版《红楼梦》中美女、帅哥如云,服饰、妆容等等胜于87版,但在对人物内心的诠释方面,却远远不及。从这一方面,我看到了现代人们对原着大刀阔斧的改动,我看到了现代人们对传统文化的遗失和蹂躏。
现实情况值得社会担忧。如今很多国人特别是青少年朋友,他们对外来文化有高度的认同。于是我们不再对“哈韩”、“哈日”感到大惊小怪,不再对好莱坞影片感到陌生。其实,感受、学习外国文化的精华并没有错。但过分的关注与模仿必将导致对传统文化的漠视。可以说,外来文化已经对我们的传统文化产生了冲击。这种现状值得我们关注。
记得我曾经将87版的《红楼梦》与09版的《红楼梦》作比较,经典终是经典。虽然新版《红楼梦》中美女、帅哥如云,服饰、妆容等等胜于87版,但在对人物内心的诠释方面,却远远不及。从这一方面,我看到了现代人们对原着大刀阔斧的改动,我看到了现代人们对传统文化的遗失和蹂躏。
回忆儿时的年,对比今天的年,我觉得,年的快乐不在于物质多少,而在于精神上的愉悦、亲情的深化和对传统文化割不断的情怀和继承。但是,在现代化的今天,又有几人能够得到这种精神的愉悦呢?别说大人,就是孩子,我们也很难发现呈现在他们脸上那种天真幼稚的微笑了。
“汉字书写大会”掀起一股猛烈的文化浪潮,科技在发展,外来文化在入侵我们的生活,“提笔忘字”不仅预示着人们对传统文化、对母语的疏离,更意味着我们面临着一个巨大的挑战。文化见证了时代的更替,事物的兴衰,它从千年前向我们款款走来,带着书卷的香气,引起我们对文化的渴求。
北京市高考改革方案向社会公布,将语文分值增值30分,宣布英语考试从此退出高考历史舞台,并实行社会化英语考试。语文是国学,是一门学习中华上下五千年文化的学科,打破语文英语两种分值相同、“地位平等”的局面,语文分数的提升,恰恰说明了国家对传统文化的重视,寓意学生要学好本国文化并传承好本国文化。
对月亮的冷漠,其实是对传统文化的冷漠,是人们审美情趣缺失的反映,是人们内心浮躁不安所致,这也是当今人文精神流失的现象之一。我希望中国人有一天也能站在月球上,但我不希望这种科技的进步是以放逐嫦娥作为代价的!
时下中国,百年来的自卑、自尊、憧憬与焦灼使人们迫不及待地去迎接那似乎必将到来的一派歌舞升平。我们似乎渐渐失去耐心,失去沉稳,只因一些同胞失去了对传统文化的记忆。轮船、高铁、飞机,科技的进步使天涯比邻,经济的签约日益频繁,而谁又能保证,那些“合同”比孔子木车上的典籍更使人信赖?
所以,现在知道“周迅”的人越来越多,而知道“鲁迅”的人越来越少;知道“关之琳”的人越来越多,而知道“卞之琳”的人越来越少……人们似乎面对流行的、能带来经济效益的文化便趋之若鹜,而对传统文化却越来越淡忘,这是一种严重的文化失衡现象。
对月亮的冷漠,其实是对传统文化的冷漠,是人们审美情趣缺失的反映,是人们内心浮躁不安所致,这也是当今人文精神流失的现象之一。我希望中国人有一天也能站在月球上,但我不希望这种科技的进步是以放逐嫦娥作为代价的!
在这一片古老的小巷里,黄金周过后的第一个周末还是躲不开人群的喧嚣。就像我的初衷一样,走进这里的每一个人脸上都对其充满着热烈的期待,无论是吃喝游乐还是深入对传统文化的了解,由此我已不止一次地抱着憧憬和美妙的心情,再来为这小巷故事叙一杯!
小时候看惯了《安徒生童话》与《伊索寓言》,第一次读到诗词是在妈妈给我买的《唐诗三百首》里,当读到“床前明月光,疑是地上霜”时,我感受到一种前所未有的新奇,对诗词也有了一种懵懵懂懂的认识。或许这就是中国人骨子里对传统文化的一种情结吧,我对诗词的兴趣大门也由此打开。
年味,一种中华民族记忆中的味道。现在有人说,年味正在一点一滴地被现代文化冲淡。虽想反驳,但事实摆在眼前。之前有报道说老爷子想给孙子们夹菜,他们却一个个抱着手机不予理睬,老人愤而离席。没错,现代文明对传统文化的冲击确实大,但冲击中不乏融合,推动传统文化以现代文明的方式展现在世人眼前。
现在的年,一点儿意思也没有。难怪越来越多的人不想过年了,我还记得许多人收红包,把钱一抽,红包就扔掉了,这就是对传统文化的一种轻视。红包也是我们中华民族的一种文化遗产,可大多数人都忽略了它本身所继承的祝福与期盼,而只能看见里面的钱。
这样美好而又纯净的东西,为什么会在物欲横流的现代渐渐被人所遗忘?是因为太过于忙碌,还是因为从来都没有真正在意过?新事物的不断涌现,其实往往带来的是对传统文化的忽略,就好像现在的双十一光棍节会比在其日期附近的重阳节更惹人注意。我从来不曾认为新的网络文化不够好,而是介意者现在的文化太过于被忽略。
如何对待传统文化,在很长一段时间内,曾经不成问题。但走上近代社会后,在中西文明大碰撞中,我们开始对自己民族的传统文化进行反思,并很大程度上调整了以前对传统文化的看法。但是,这种反思,一直是在十分艰难的过程中前进。有前进,有障碍,有时甚至还会倒退。于是鸦片战争结束已有一百六十年,但对传统文化的反思,仍旧没有根本性的突破。这种情况,在世界各国中,可谓绝无仅有,也使许多人感到大奇不解。
当霸字失去它的内涵,我们缺失的不仅仅是人文精神,更是对传统文化的尊重。在这个娱乐大众化的时代,似乎真的什么都可以用来取乐,无论多严重的诽议总能冠一个无伤大雅的玩笑的名头,于是“霸”字可以乱用、滥用,直致用烂,悲天悯人的杜甫也可以很忙,可以握着香烟,抱着美人仰天大笑,也可以戴着墨镜,穿着长袍高唱《爱情买卖》。低俗流行,恶搞变成“才能的展现”,对先贤可以肆无忌惮地“无伤大雅”,高兴的时候,毛泽东的脸上也可以涂鸦几笔,伟人不再是伟人,成了挖掘笑点的对象。我们正处在大娱乐时代!
当代大学生接受以中华传统文化为基础的中华魂,不是简单、机械地因袭传统、复写传统,而是对传统文化进行重组,在当今时代背景下对其整和与优化。继承民族精神的精华,弘扬自强不息、厚德载物的文化精神;崇尚谦和好礼、见利思义、笃实宽厚、修己慎独、诚信知报的美德;汲取不为神役、不为物役的人文精神;培养乐以天下、忧以天下的社会责任心。我们不仅要学习高科技,还要培养自我良好的品格、健康的思想和向往真理的科学精神。
记得2012年3月左右,一场网络狂欢“杜甫很忙”席卷大江南北。在网友们的涂鸦下,诗圣杜甫时而手扛机枪,时而挥刀切瓜,时而身骑白马,时而脚踏摩托……尽管网友们并无恶意,且多数人对此也只会一笑了之,认为其纯粹是怀念校园生活,但仍不能不引起反思。国民对传统文化的淡漠、轻浮,使人悲从中来,不由得想起杜甫写下《登高》时的苦闷之情,“万里悲秋常作客”。每个民族都有属于自己的文化沉淀,我们应对它们怀有敬畏之心,尊重文化就是尊重自己。
但值得我们庆幸的是,对传统文化的学习仍是社会的主流之一。古诗文作为重点内容编入教科书,国学经典走进每一间教室,“中国梦”和“我的梦”紧紧联系,让世界听到中华文明的声音。有些国家也纷纷建立起孔子学院,学习中华民族的传统美德。习近平总书记指出:“我们生为中国人,最根本的是我们有中国人的独特精神世界,有百姓日用而不觉的价值观。我们提倡的社会主义核心价值观,就充分体现了对中华优秀传统文化的传承和升华。”可见,中华文明仍在继续展现着自己独特的光辉,必将长盛不衰。
一个个传统节日的设立,看似是对传统文化的回归。只是,在本应扫墓祭祖的这一天,我们却还要在教室学习ABCD,与数学做亲密接触,与各门学科亲切会谈的时候,我就不会再对其他的传统节日抱有什么希望了。想想当那些离我们远去的人们得知我们因为要忙于学习而不能为他们扫墓表达我们对他们的怀念之情时,他们该怎样想?是欣慰,欣慰自己的后代自己的亲人自己的希望此刻正在好好学习天天向上抓紧一切时间为将来的光宗耀祖打基础?还是无奈,无奈自己终究变成了一个无实体的东西,比不上学业的分量重?
大凡书法家都离不开对文学及碑帖的钻研和体悟,作为有成就且颇具建树的书法家,更离不开对文学理论的探讨和对传统文化的坚守。关庆丰先生平日里非常注重临帖和阅读,每天几乎都要临帖两三个小时,用以扎实自己的基本功。他说:“在静谧的午夜,携一卷诗书,与月影对坐,静听流水之音,心无尘、无欲。在古筝《禅院钟声》的音韵中,临写《心经》、《金刚经》。在远山起伏、林树清幽、水尤清澈、石草曼渺、渔舟唱晚、笛声缥缈中,临写着《兰亭序》、《洛神赋》,让闲情寄语丝竹、寄情于山水之间,超然于尘世之外,固守着那片文化净土,徜徉于传统文化,书为心画,诗达心声。”他把自己沉浸在墨色变幻,线条飞动之中,在一墨一笔中传递心性,呼唤童真。这,正是一个书法家最难得的务实与超然。
想到这些,我不经把思绪转到自己的祖国。过去的我们是强大的,而现在,我们却落后于西方国家。究其原因,或许是我们缺乏了他们的那种勇于尝试,勇于创新的精神。一部好莱坞大片《功夫熊猫》的问世,或许正是这种现象的极好证明,值得我们深刻地反思。这部轰动全球的电影的内容,几乎全部都是来源于中国。为什么中国没有拍出这样的电影?难道是他们比我们更“了解”我们的文化?其实,归根到底是我们没有勇于对传统文化进行现代化的包装处理,或许就是根本没有想过把传统文化与现代艺术进行完美地对接和融合。而好莱坞却以其敏锐的洞察力与大胆地尝试借中国传统文化这棵“老树”,为他们开出了朵朵“新花”。由此部影片带来的效益足以让他们名利双收,赚了个盆满杯满,我想或许只有发挥我们的创新精神,才能真正把所谓的“国为洋用”“洋为中用”落实到实处。
文化是民族的符号。一个民族的崛起,除了经济的强盛外,更重要的是文化的繁荣。进入21世纪,随着中国经济的腾飞,中国文化的复兴也随之摆在我们每个炎黄子孙的面前。中华民族的悠久的文明史,虽历尽沧桑,仍然昂首屹立于世界民族之林,文化的薪火相传居功厥伟。文化不绝,民族就不灭。在这个意义上,传承、弘扬我们的文化,可以说是我们民族复兴的首要任务。近年来,随着“国学热”的持续升温,整个社会对传统文化的兴趣日增,对经典的关注程度也越来越高。神州大也,处处弦歌之声,诵读经典,蔚然成风。可以说,中华民族的文化自觉时代正在悄然来临!所谓文化自觉,是指认识并继承民族文化的精髓,在新的时代加以发扬光大,在此基础上与其他文化展开平等对话,取长补短,和谐共处。文化自觉带来的将是文化的复兴、民族的复兴,将是和谐社会,和谐世界。
本次续修秉承了与时俱进的精神,在新时代有了新要求,打破了原来惯例,开始“吸纳女子入谱,体现男女平等,招婿养子,视同族人,共享族权。取消外谱,填平沟壑,增进亲情,世系排列,五世同堂,一览即晰,各注简介,夫妻同载,存史稽考,注入新篇,充实内容,填补空白。”而且这次入谱人数多达13000余人,超过了前七次续谱入谱人数的总和,其中有16个村原以佚续的3104位族亲认祖归宗续入本谱。此次续修族谱旨在“探索于氏源流,理清迁徙路线,分清族系世序,明确世代辈分,弘扬先祖美德,倡导家庭文明,促进家庭团结,凝聚族系亲情,激励当代拼搏,启迪后生奋进,”以达到“存史,鉴证,育人”的目的。修缮过程中,族人积极参与,增进了宗族认同感和凝聚力,其庆典仪式现场更是人山人海,甚为壮观,村民们均严整以待,体现着对传统文化的敬畏之情。
周末时,妈妈早上把闹钟放在我耳边,我朦朦胧胧的揉揉眼睛,稍清醒后迅速下了床,须臾间便打开了听读机:“大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善……”传统文化的诵读声传入耳中,我跟着读诵,深深地沉浸其中,心中描绘出一幅古代老师为弟子讲学的画卷。我仿佛也成为了一名学子,细细体味夫子传授的道理。在这复兴中华优秀传统文化的时代,我每周六都会早起学习传统文化,坚持不懈。我希望自己可以为给中国人重拾文化自信,尽一份微薄之力,把如此之优秀的文化传播到世界,让世界流行中国文化!梦想是遥远的,我要坚持学习,坚持对传统文化的热爱,实现一个个小目标才有抓住梦想的机会。
曹雪芹呕心沥血完成的经典巨著《红楼梦》是文化之精华。曹雪芹用了十几年的时间专心致志的完成这部作品,《红楼梦》中涉及了地理、建筑、美食、音乐、诗词等诸多方面。作为一部不朽的传奇,它是中华民族优秀文化之代表,一直被人们所追捧与喜爱。但如果这样一部巨著被“恶搞”了,您觉得这是对传统文化的一种尊重吗?损害了传统文化所蕴含的精髓之外,如果这部名著被“改编”,那么还会有千古著作的存在吗?所以改窜经典的人应该道歉。
历史不只是冰冷的数字,而是鲜活的事例,近日,央视的两档节目,改变人们对传统文化固有的印象,用新颖流行的方式让文化“活起来”,给人视听盛宴,品味浓厚文化。制作方抓住互联网时代下人们的文化需求,利用“追星潮”现象,以电视节目为媒介弘扬历史文化。《国家宝藏》栏目,让我们畅游文物时代。走近每件文物,体会他们背后的故事,选用大众熟知的人物进行诠释,让文物走进寻常百姓家。而《经典咏流传》更是独具匠心,将传统诗词和流行音乐相结合,让传统文化符合人们的审美需求,带来听觉上的“美味”,正是如此,传统文化才能得以复活,发展。
通过影视剧《名人讲论语》的播放,这种影视传播方式可以向广大人民大力普及传统文化。现在已经很少在书本上花费时间,而是更倾向于影视剧,因为不看书对传统文化了解很浅,难以传承下去,但通过影视剧来了解了传统文化,因此通过影视剧来传播传统文化,可以向广大人民普及中国传统文化,也可以使这种传统文化传承下去,来大力弘扬中国的传统文化,来展现中国的历史和塑造青年学子的精神格局和胸襟气魄。
在比赛中,琴棋书画、诗词歌赋,通过十二位能书善画的小名士精彩展示。我为小名士的诗词储备量感到钦佩,他们对国学的喜爱和努力是我学习的榜样。在观看中,我对传统文化产生了浓厚的兴趣,为我们中华民族有五千多年的丰富多彩的文化感到骄傲。“修身齐家治国平天下”“风声雨声读书声,声声入耳,家事国事天下事,事事关心”,让我们从小学会读书修身,志向高远,胸怀天下;“三人行,必有我师焉,择其善者而从之”“有朋自远方来,不亦乐乎”,让我们懂得与人相处,热情友善,虚怀若谷;“梅花香自苦寒来”“要知松高洁,待到雪化时”,让我明白坚强正直,坚持不懈的精神。
当唱到高潮处“众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在灯火阑珊处……”时,他的眼睛睁开了,上半身随着音乐摇摆着,双手一起高举头顶挥舞着,脸上洋溢着欢快的笑容,那双四周布满皱纹的眼睛中闪烁着光芒、闪烁着希望,闪烁着憧憬,闪烁着对中华民族的热爱、对传统文化的赞赏……老先生唱完了,余音绕梁。台上台下一片沉寂。不久后,掌声雷动,欢呼声如潮。
而在当今现代,便不会有回望历史的举动,因为回忆无关利益与个人发展,便不会有诗词大会唤起人们对传统文化的热爱;不会有共同富裕,精准扶贫的目标,只因丢失了同情心,永远“目视前方”,生活在以个人为中心的狭小世界里,冷静地判断,无感地思考。
我对幼儿园印象最深的便是那门前的小院。那里的蓝天、白云、绿树和暖阳都曾让我着迷。每天下午,校园前便会出现几条凳子,几个孩子围在一起,共同捧着一本《三字经》大声朗读。因为牙齿没有长齐,所以我们读出的声调总是怪怪的。尽管如此,每个人脸上的表情都是郑重的、神圣的。那份对书香的向往、对传统文化的珍视,就是一道最亮丽的风景。
前日踱步在家西的广场,目光所及之处是大爷大妈们在欢歌舞蹈,但我的视线紧紧被一个身穿白色旧衣的爷爷吸引住了。随着手中毛笔的挥动,横竖撇捺蕴藏着深厚的功底,字里行间流露出难言的爱。询问之后得知,爷爷写古诗文字已经有十几年了,无论身处何地,这份对传统文化的热忱始终存在,无论身在何方,这份对国学经典的赤心永远鲜红。
对月亮的冷漠,其实是对传统文化的冷漠,是人们审美情趣缺失的反映,是人们内心浮躁不安所致,这也是当今人文精神流失的现象之一。我希望中国人有一天也能站在月球上,但我不希望这种科技的进步是以放逐嫦娥作为代价的!
电视机里全球华人都来庆祝这个隆重的节日,少不了的是在形形色色的门上贴上各种各样的春联。它象征我们中华民族的凝聚力,代表着我们对传统文化的继承和对我们民族文化的尊重。希望它能够永远地流传下去,永远给中华民族带来喜悦与祝福!
描写对传统文化的段落:描写对传统文化的精彩片段、描写对传统文化的一段话、对传统文化的摘抄、描写对传统文化的短句,还提供关于对传统文化段落在相关作文、范文中的用法参考。