对于卢梭在书中使用的自然的教育，我却是很感兴趣的。他认为："我们每一个人都是由三种教师培养起来的。一个学生，如果在他身上这三种教师的不同的教育互相冲突的话，他所受的教育就不好，而且将永远不合他本人的心意；一个学生，如果在他身上这三种不同的教育是一致的，都趋向同样的目的，他就会自己达到他的目标，而且生活得很有意义。这样的学生，才是爱到了良好的教育的。在这三种不同的教育中，自然的教育完全是不能由我们决定的，事物的教育只是在有些方面才能够由我们决定。只有人的教育才是我们能够真正的加以控制的；不过，我的控制还只是假定的，因为，谁能够对一个孩子周围所有的人的言语和行为都能管得到呢？"因此他对爱弥儿的教育是以尊重自然的教育为主的。比如，决不违反自然的规律对爱弥儿施以超出其接受年龄的教育，完全依照其生理心理的接受能力进行教育。此外，他观注爱弥儿生活中的一切，象饮食内容、生活习惯、接触的人等等。他认为凡事从人的小时候就打好基础，对人的成长来说是至关重要的。

我那么的爱过你。我那时那么年轻，那么相信爱情。我以为你会是我的全世界，会是我的一生一世，我甚至从来没设想过分离。我记得我很爱叫你老公，因为我笃定你会是我一辈子的男人，我不能想象、也不能容忍自己还会爱上别的什么人。那个时候的我们，是那么血气方刚，那么不可一世，我们不怕任何阻碍，也根本不在乎我们的感情会不会得到祝福。我那时候只想，无论遇到什么坎坷我都要跟着你，无论你走到天涯海角我也要跟着你。我每天都想见你，一刻都不想分离，我不能容忍你和除我以外的任何异性多说两句话，我要你每天都说爱我，我要你望向我的每一眼都带着激越和深情。那个时候的我们，对爱从不吝惜，"一生一世"，"唯有你"，"永不变"，我们常用这些最激烈的词汇表露自己的真心，用最猛烈甚至出格的方式表达爱意。我甚至希望出现某种逆境，好叫我为你死，或为你牺牲，以证明我爱得多么浓烈。那个时候的我啊，以为这就是爱情，以为这才是爱情。我坚定地相信，我永远只会爱你一个人，爱情也只有这样一种极端的表现形式。

我对‘爱’字的感触很深。还得从三年级的时候说起，原来教我们数学的女老师换成了一个严厉的男老师。他对我们的学习要求非常严格：如果有错题就一定要订正并保证下次不能再犯，否则就要罚；如果发现学习上有问题，就会及时与家长联系要求家长配合教学；如果有同学上课纪律不好，课间就会来找我们，纠正我们的坏习惯刚开始，我们打心底里都不喜欢他。后来，在他严格的要求下，我慢慢养成了检查作业的好习惯，粗心的情况也少了很多，学习成绩不断提高。他有时上课还会出一些动脑筋的题目，从那时起，我开始对数学产生了浓厚的兴趣。于是，我便渐渐对他有了好感，开始发现他其实也有许多好的地方：他上课幽默却又不失纪律性，作业要求严格有时也不失人性化。比如要我们统一单位，他会说：“要统一，就吃统一方便面。”逗得我们哈哈大笑。常言道‘打是疼，骂是爱’，同样，对我们严格也是爱的表现。对于‘爱’，我们各有不同见解。以前我认为对我好，什么都依我就是爱我。现在我对爱’有了新的理解：严格是真爱，因为只有它，才能让我们茁壮成长！

我那么的爱过你。我那时那么年轻，那么相信爱情。我以为你会是我的全世界，会是我的一生一世，我甚至从来没设想过分离。我记得我很爱叫你老公，因为我笃定你会是我一辈子的男人，我不能想象、也不能容忍自己还会爱上别的什么人。那个时候的我们，是那么血气方刚，那么不可一世，我们不怕任何阻碍，也根本不在乎我们的感情会不会得到祝福。我那时候只想，无论遇到什么坎坷我都要跟着你，无论你走到天涯海角我也要跟着你。我每天都想见你，一刻都不想分离，我不能容忍你和除我以外的任何异性多说两句话，我要你每天都说爱我，我要你望向我的每一眼都带着激越和深情。那个时候的我们，对爱从不吝惜，"一生一世"，"唯有你"，"永不变"，我们常用这些最激烈的词汇表露自己的真心，用最猛烈甚至出格的方式表达爱意。我甚至希望出现某种逆境，好叫我为你死，或为你牺牲，以证明我爱得多么浓烈。那个时候的我啊，以为这就是爱情，以为这才是爱情。我坚定地相信，我永远只会爱你一个人，爱情也只有这样一种极端的表现形式。

细心一点的人都会发现，在淡然诉说的开头，隐隐绰绰某些提示，事件的起因貌似一桩“网络交通事故”，粉色一点说就是涉嫌了“网恋”。这种起因不必求证，事实上，网恋一词已经不是什么新鲜事，有网友还戏称“上网不网恋，简直浪费电。”当然，只有那些无聊的人才做这种无聊事，绝大多数人还是恪守自己的原则，毕竟网络传达的信息仅仅是限于文字的互动，而真实的生活，一杯茶的温度，一次眉目的传情，一个握手的动作，是在网络中无法完成的。脚踏实地的真实感安心感，稍微有点理理智的人是懂得的。都说网恋如罂粟，并不是子虚乌有。放眼当下网络，有多少痴男怨女深陷其中不能自拔，只恨月老把姻缘一线错牵。但往深一层探究，出现这个畸恋的心态，肯定有它存在的根源。网恋抑或婚外恋对家庭的危害，几乎是毁灭性的。这样的家庭悲剧不胜枚举。曾在一本《家庭》杂志上看过一段话，“婚姻内给不到你爱情的真实性，那么婚姻外同样满足不了你”。网恋和婚外情，无论是精神出轨，还是身体出轨，在有事实婚姻下，都是对爱的背叛。而由此酿造的苦果，就会潜伏在你记忆的味蕾之下，时不时释放难言的苦刺激你，真实演绎“一失足成千古恨”。

希望你有个美好的夜晚。从你的窗户望出去，可以欣赏到日出的愉悦景象，还有就寝前天空宁静的繁星。我们是如此不懂得爱，不懂它那非凡的柔软和力量。我们在使用“爱”这个字眼时是如此轻率；将军使用它，屠夫使用它，有钱人使用它，年轻的男孩和女孩也使用它。然而他们对爱的认识却如此有限，他们并不了解爱的宽广、不朽与深不可测。爱就是觉察永恒。关系真是一件不寻常的事，我们总是轻易陷入某一种特定的关系中，然后把所有的事都视为理所当然。我们不假思索地接受这样的情况，而且不能忍受任何变动；我们不敢面对未知，即使连一秒钟都不能。每一件事都得按照规矩进行，我们活得如此安全，如此动弹不得。我们根本没有机会使自己焕然一新，我们嗅不到春天的清新气息。

一首《犯错》，曾经唱出了多少人的苦楚与寒酸；一首《天使的翅膀》，让多少人在懵懂与爱恋中找到了希望，寄托了对爱的执着与追求；一首《星月神话》，让我们穿梭于时空的记忆，让爱变得更加美丽和灿烂；今天，一首《在心里从此有个你》，更让多少网络中人潸然泪下！记得高中那会，曾经一首《等爱的玫瑰》唱便了校园的每个角落，有许多青年在那时绽放出爱的玫瑰，流行的校园文化让虚幻的安慰变成现实中的记忆。网络，有时候是虚幻的，然而就是一个虚幻来写出了一段真实的故事。网络是虚拟的世界，但如果那个她（他）真正回到了现实，你也会去真实的面对吗？但是有的人还是选择了逃避！

堂•克洛德也是专情的。自从克洛德看到了那个美丽的热情如火的吉卜赛姑娘——爱斯梅拉达后就再也无法自拔，甚至越陷越深。这是他第一次认为自己坠入了爱河，陷了进去，无法解脱。他尝试过去忘记爱斯梅拉达，可发现她已经深深地埋在了他的脑海。有的时候他甚至不知道自己在做什么。克洛德试图绑架过爱斯梅拉达，可他失败了。克洛德因为爱情逐渐失去理智，变得与从前大不相同，以前的他是圣洁的，现在的他是乌黑的，他甚至说过这样如魔鬼般的话“爱斯梅拉达既然不属于我，那么她也不能属于别人。”就这样他在爱斯梅拉达与腓比斯幽会的时候，利用腓比斯爱钱的天性，刺了腓比斯一刀。如魔鬼般的克洛德黑袍子、黑眼睛，走上了他的不归路——对爱情的不归路。

不要责怪女人对爱情的态度，除了七仙女以外，没有几个女人会爱上卖身为奴的董永。但是对于寻常女子来说，我们期待从爱情中得到附加值，女人们常常对自己说，干的好不如嫁的好，当然最好是嫁一个又优秀又爱自己的男人，只是世界上不会有那么便宜的事情。美丽如黛安娜都不能，何况别人呢？要一个女人一开始就能分的清楚，是爱一个人，还是爱一个人所提供的生活是很难的。常常听女人议论什么样的男人能嫁不能嫁，他们往往会撇着嘴说，那些不成功没有经济能力的男人是不能嫁的，他们缺乏富人的风度和心胸，其实女人自己何尝不是这样，这现实中能有几个女人对名利说："没什么大不了的！"

在《爱的教育》中，把爱比喻成很多东西，的确是这样又不仅仅是这样，我想，“爱是什么？”不会有明确的答案，因为，对于每个人来说，追求不同，对生活、对爱的体悟是不会一样的。但我知道“爱”是没有限制的，小到同学之间的友好交谈、老师对学生的鼓励、父母对孩子无微不至的关爱，甚至萍水相逢的人们的一个微笑，大到捐献骨髓、献血、向“希望工程”捐款、汶川之爱、舟曲精神……大爱无限！爱无所不在！虽然如同空气般的爱有时会被“污染”、“稀释”，甚至“消失”但我们没有理由相信爱会“泯灭”！只要我们更多的人去增强爱的意识，提升爱的艺术，从身边朴实无华的一言一行中感受深厚的爱，能在心中埋下一颗爱的种子，从我做起，从现在做起，把自己的真爱带给更多更多的人，世界就会充满爱！

“问世间情为何物，直叫人生死相许。”这句话曾感动过无数怀揣着激情和梦想的少男少女，当然，也包括我。而今看来，却有一种杀人的嫌疑。其实，爱情本不用这样偏激地去理解。“爱情是上帝留给人间最难读的天书，失恋，不过是一篇读后感而已。”有缘的爱情若存在，那么，做一对痴情的男女又有何妨？无缘的爱情里，两个人各是一条直线，彼此相交在对方的生命里，每一个交点就是一个动人的故事。交点之后，两条线越行越远，故事也就此结束。这交点，便是无数璀璨的回忆，刻在心中，便是一辈子的美好。而何必选择以死祭奠爱情的方式？如果说真爱定要以死证明，那么，这又何尝不是对爱情的侮辱呢？

恐惧使她远离了"幸福",但也正是因为有了恐惧,她才会有所爱,有所无畏,尤其是对女性而言,恐惧的感情往往与温情,与人性的善良直接的相联.在追求自己的生活中,简渴望温情和善良,在死水般阴暗的生活中,简终于迈出了自己的脚步来到了罗切斯特先生的府邸.在那里她深切的感受到了女仆的和蔼,孩子的天真,还有罗切斯特先生炽烈的爱意.在那里她的灵魂终于驻足,然而这又是那样的短暂,在一个对爱坚信会使不信仰神的民族信奉上帝的爱人面前,她们美丽的爱情却在顷刻间化成了泡影,残酷的现实和社会的压力让这个灰姑娘找不到方向,在心的破碎和情的毁灭中,她又开始了自己迷茫的生活,在无际的世界中寻找他方. 

恋爱时，展现给爱人的都是最美好的最优秀的一面，可当结婚后，觉得不用再伪装了，于是所有的缺点都暴露了出来，婚前婚后都像变了的人似的，两个人要想幸福的生活在一起，就要相互理解，相互包容，各自学着克服自己的缺点，说着很容易，做起来很难，于是因为生活中鸡毛蒜皮的事，矛盾多了，争吵多了，当家事和纷争成了婚姻的枷锁，爱情就会面临崩溃，家庭也有可能瓦解，有多少家庭的离散，不是因为生活中的琐事，积攒太多矛盾，最终一天爆发而无法挽回。也许时间长了，不再有争吵，不是不吵，而是懒得去吵，于是学会了冷战，不愿意再去沟通，不愿意做无谓的解释，于是不解越来越多，压抑的越来越多，对爱人越来越冷漠，慢慢真的成为了最熟悉的陌生人。

我还喜欢我自己的真实，我喜欢我自己的不做作，我依然直言不讳，，我觉得我就是老师最好的学员。如果有一人可以笑到最后，那个人应该是我。”我们对自己的爱是自私的，是盲目的，是与生俱来的，我们包容我们自己的缺点，当我们和别人发生争执的时候，我们觉得自己永远是对的，这是根上的。但是慢慢的，因为现实的打击，因为周遭的质疑，我们甚至会因为遇见了比我们更加优秀、更加成功的人而产生自卑这种可怕的情绪。这种可怕的情绪它会让我们一次又一次的质问自己，我到底行不行，但其实我们干嘛要抢着去做别人生活里的配角，我们干嘛总想着去复刻别人的成功，因为我们每个人就像掌纹一样，是这个世界上最特别的存在，我们应该为我们自己的独一无二感到无比自豪，我们对爱我们的人负责，对憎恨我们的人包容，对贫者关怀，对弱者友爱，其实仔细想想我们都挺棒的，不是吗？

一直不解于为何在经历了无数次打击之后她们对爱非但不绝望反而愈加地执着，直到看到了这一段：一个女孩在向她们求助时提出了两个问题：“在面对困难的时候，是什么使你坚强地挺过来的？你认为命运对自己公平吗？”，她们回答，“是爱使我有了坚持的勇气；我以为命运对我不公平，她剥夺了我享受父爱的权利，剥夺了我的健康，也剥夺了我美丽的爱情。但是我反问:‘你认为命运又对多少人是公平的呢？我始终相信幸福的花朵是开在每个人自己的手掌心的！’”读到这里，幡然醒悟，原来便是这爱，对亲人朋友的爱，对所爱之人的爱，对自己的爱，给了她们希望，给了她们勇气，她们在爱中承受痛苦，在爱中保持尊严，在爱中享受和付出，在爱中感受幸福，在爱中体验人生的价值！

人们都说：“恋爱中的人是诗人。”初二的我，对爱情懵懵懂懂。每个人都向往有一段属于自己的爱情，当然，我也不例外。我见证了虎妞与祥子的爱情。虎妞就如老舍先生所说的那样：长相丑陋，言行粗鲁。就是这样的一个女子，可以为了爱放弃一切，就这一点足矣让我们佩服。她为了和心爱的人祥子在一起，和他的父亲反目成仇。还离开了那个衣食无忧的家和爱他的父亲。每一个父亲都希望自己的女儿能找到属于自己的幸福，有一个幸福美满的家庭，嫁给一个能让她吃饱穿暖的人。他反对她和祥子，是因为祥子连自己的生活都有问题，根本就没有办法来照顾她，他只是怕她跟着祥子受苦。这是一个父亲的愿望，就是这么简单，这么朴实，这么真。

夜色下的爱，摇曳着幸福的浪花，数着残月爱的碎片，夏草坚强地守候着，那串脚印，那串笑声，那串眼泪……夜色推着晚风拂过我临立的窗台，我在等一声轻轻地晚安；我期望那份爱恋，被闪烁的夜星照亮镶在我蓝色裙边，我舞动星光闪；不是别离，那是我曾经的预言，大师对爱的灵验，是我前世的缘签下的今世的合约，写进年轻时的梦，青春若梦，忧伤了年华，一点一点，你的浪漫可还在？“此情终难寄，相思不曾闲”我认定，只要用心，心田流淌的情感都是最美的。我甘愿做一朵闲花，开在红尘里，而你我不要再傲笑红尘，我在此岸，我求你也再此岸。墨染的回忆，灵魂在度我，这可是一段黑白的青春、陌上花开、心无归处、无处落笔的文字中的独白？

母亲一次次爱心的付出，作为子女自然会产生一种回报的心理，这种回报的心理就是“孝道”的精髓。尽管我们无法回报母亲的爱，但我们可以用实际行动去感恩，回报社会。用心去温暖给我们奉献爱心的人，及需要爱心的人。进而扩展到对于自己“传道授业解惑”的老师。我们的一切“所得”，都在于别人的“所施”，这是博大的爱心。进一步说，这种感恩与回报，于国家、民族而言，就是忠诚之心；于朋友而言就是友爱之心；于社会、自然而言，就是热爱之心……一个人最高尚的精神状态，莫过于时时刻刻怀着一颗充满爱的心。情随事迁，我们对爱心的回报有了更深层的理解，父母最大的心愿是我们能成为社会需要的人才。我们要用心回报父母的同时，也要用爱心去温暖社会。  

父母一次次爱心的付出，作为子女自然会产生一中回报的心理，这种回报的心理就是孝道的精髓。尽管我们无法回报父母的爱，但我们可以用实际行动去感恩，回报社会，用心去温暖给我们奉献爱心的人，及需要爱心的人，进而扩展到对于自己“传到授业解感”的老师。我们的一切所得都在于别人的所施这是博大的爱心近步说，这种感恩与回报，于国家，名族而言，就是忠诚之心；于朋友而言就是友爱之心，于社会而言，自然而言，就是热爱之心。一个人最高尚的精神状态，莫过于时时刻刻怀着一颗充满爱的心。情随事迁，我们对爱心的回报有了更深层的理解，父母最大的心愿是我们能成为社会最需要的人才。我们要用心回报父母的同时，也要用心去温暖社会。

在一个艳阳高照的天气，我和爱背上书包，乘车来到了向往已久的奇迹草原，我和爱在草原上散步，爱忽然停了下来，拨开身边的草丛，向我喊道：“真，你过来一下，看那边。”我顺着爱手指的方向望去，两群人，明显准备打仗，少说也有几百人，如果真打起来那可不得了，爱想了想，对我说：“不能让他们打起来，真，你等我，我去阻止他们。”说完，爱化作一道只有我才能看见的白光，融入了两方首领的身体之中。我等了爱好长时间，可是爱却一直未出现，我拨开草丛，看看那两群人，似乎不准备打仗，倒似乎准备谈判了。这是我的肩头被人拍了一下，转身一看，原来是爱。“爱，你可算回来了，等了你好长时间呢。”我对爱说，“真，别计较了，你要知道这回可是两个人，不太好净化呀。”爱说，我说：“爱，你也真是的，我又没怪你，回去休息吧，一天都在等你，都没时间玩了。”爱一笑，我们俩手挽手踏着夕阳，回到了休息的地方。 　 

这个词虽然是贬义词，但它却在男主人公身上明显存在。故事中的男主人公——达西先生，出现在好友彬格莱举行的一次舞会上。他不仅长得英俊，而且也很富有；但同时他也很无礼、很傲慢。因为彬格莱是一位家财万贯的单身汉，年轻英俊，生性活泼，开朗随和，所以他有很多朋友，自然也有很多人参加了他举行的舞会。这些人中当然也有很多漂亮的女士，但由于达西先生的傲慢，他对舞会上的任何一位女士都没有产生好感，相反还让伊丽莎白受到了他的怠慢。因为达西先生的傲慢和无礼，所以没有人想到他会爱上舞会上的任何一位女士，尤其是被他怠慢过的伊丽莎白。其实不然，后来达西先生慢慢发现了伊丽莎白的机敏聪慧，谈吐不凡，并且对她产生了爱慕之情，但他却极度克制着自己的感情，没有向伊丽莎白求婚，原因是他看不起她的家人，但他对她的爱的确十分强烈，最终克服了家庭、地位的障碍，终于向伊丽莎白表明了心意。傲慢是对爱的一种掩饰吗？它的确是一种习惯超速行驶的情感。

“以爱育爱”是李老师一生的追求，也是她担任北京第二实验小学校长期间的办学理念，她认为要做一位好教师很简单，有两个要素四个字：“爱心”、“思想”。可能很多老师都会说，自己的学生就像自己的孩子，谁不爱呢？是啊！爱心说来简单，但当面对性格各异、千差万别的学生时，有很多老师都会发出感慨“爱你不容易”。面对质量是教育追求的主题，面对细微差异排出的名次，让多少教师能对学生一视同仁的付出同样的爱，这“爱心”其实正蕴涵着对教师基本功和专业素养的要求，如果没有真正意义上一视同仁的学生观，如果没有真正建立关注“全人”的教育观和评价观，如果没有深层次的教育思想和教育技巧，那么这种教学中的“爱心”是无法实现的。“以爱育爱”引起了我对爱更多的思考，让我明白老师不仅要有对学生爱的情感，对学生有爱的行为，更要对学生有爱的能力，要对学生有爱的艺术，要为学生真正创设一种被尊重、被理解、被关注、被接纳、被帮助的安全宽松的学习生活环境。

巴金老人和萧珊女士之所以能够在那段疯狂的年代里坚持活着，已经是超出了对生存的最原始渴求，他们是为了对方活下去才活着的吧！“李先生”萧珊这样称呼自己的爱人，在我们看来是及其疯狂的，现在男男女女刚开始谈恋爱就老公、老婆喊得不亦乐乎了，我相信，爱到了一定境界就平淡很多了，大爱无言啊！巴老和萧珊的爱情长跑持续了八年，这都跟抗战时间都相等了，他们的爱情不是跟抗战一样艰难吧，我想说的是他们爱情是经受考验的，这也是他们婚姻得以持续的保证，他们最终选择走到一起是经过深思熟虑的，现在很多爱情、婚姻显得特别不牢靠，我想这跟大家对爱情、婚姻不够慎重有关！我最敬重的高中语文老师对我们说，爱情必然是指向婚姻的，如果你不想跟那个人结婚就不要随便跟他（她）谈恋爱，这句话是武断了，当时也是遭遇很多同学的嘘声，但她传达出意思，还是我们不得不深思的，对于爱情、婚姻我们要慎重，于做人，我们要负责任，这是做人的准则，巴金老人之所以为人敬重，很大一部分原因是因为他有着光辉的人格。

同时小王子对玫瑰花的感情存在着对爱的怀疑。却让狐狸将他点醒，“使之驯服的东西，那你对他就有责任了。”她放手给你自由甚至那些自私的表现都是因为她爱你，深爱着你。她爱你，所以希望你能对她专一，能对她负责，甚至最后给你自由。小王子这才醒悟，他对玫瑰花是思念的，由于他对玫瑰付出的过程中，他也投入了心，投入了深深的感情，用心体会才感受到。很多时候，我们生命中，总会容易被自己的主观感情所侵扰，而做出一些不理性的判断和思考，表现蒙蔽了我们的双眼。如果我们当时可以用心慢慢的感受一次，那么那些错过的人、事，一时的美好的时光，错过的应由自己掌握的命运就不会变成遗憾了。还好最后小王子懂得了这个道理，就像他最后对地球上成千上万的玫瑰说的那段话：“尽管那朵玫瑰看起来和你们一样，但对我来说，却比千百朵花儿都重要，因为我每天为她浇水，为她罩上玻璃罩，为她挡上屏风，为她杀死毛毛虫，还因为我每天倾听她的话语，不管是些抱怨，还是自夸，甚至就是沉默，一切只因为，她是我的玫瑰。”

爱默生的第一篇哲学论文（亦可称哲理随笔或散文）《论自然》，便是从大自然中、从大自然之子的爱默生的脑瓜中，脱颖而出。我之所以不用“出版”、不用“发表”这样平实的字眼，是因为它对爱默生的思想观念、对大自然的勃勃生机、对人类的精神境界都太重要了。他把商品、美、语言、纪律、自我意识、精神等都与自然联系在一起。他认为商品不仅是自然对人类提供的物质，也是它对人服务的过程和结果；自然界的每个部份的相互协作，抚育了人类，反过来人类又利用自然的恩惠创造了文明和艺术；大自然对人类心灵的影响具有首位的重要性等等。爱默生认为，在所有的人中，学者受自然的吸引最大，他把古代的箴言“认识你自己”与现代的格言“研究大自然”合并为一，凭借心灵的良知去发现真理，表述真理，发挥独创性。最初的这部作品，几乎包含了爱默生“超验主义”哲学的全部内容，有的虽然还仅是胚胎与雏形，但他用一生的思考与行动完善与完美了这部最初的著作。

人们都说：“恋爱中的人是诗人。”初二的我，对爱情懵懵懂懂。每个人都向往有一段属于自己的爱情，当然，我也不例外。我见证了虎妞与祥子的爱情。虎妞就如老舍先生所说的那样：长相丑陋，言行粗鲁。就是这样的一个女子，可以为了爱放弃一切，就这一点足矣让我们佩服。她为了和心爱的人祥子在一起，和他的父亲反目成仇。还离开了那个衣食无忧的家和爱他的父亲。每一个父亲都希望自己的女儿能找到属于自己的幸福，有一个幸福美满的家庭，嫁给一个能让她吃饱穿暖的人。他反对她和祥子，是因为祥子连自己的生活都有问题，根本就没有办法来照顾她，他只是怕她跟着祥子受苦。这是一个父亲的愿望，就是这么简单，这么朴实，这么真。

在书的结尾，坚强的思嘉并没有消沉，决心回到塔拉庄园开始新的生活。《飘》是如此波澜壮阔而又细致入微的宏伟史诗。思嘉无疑是我最喜欢的人物，因为思嘉是如此的独立独行，她在生命的道路上一路走来，当她面对困难时，她选择担负。可当她面对爱的选择时，起初，她选择蒙蔽自己，当她终于认清，要面对时，却已为时已晚。在绝望的尽头，在命运女神再也不会顾及她时，在无能为力时，就会告诉自己，明天是新的一天，明天一切多会好了。她在整个故事中，都是个充满生气、充满斗志的人。我最欣赏的，便是她的这句“Tomorrowisanotherday。”永远充满了希望、充满斗志，永远不会放弃，永远不会绝望。

在第一部中，查理的父母为查理找到了一名年老且丑陋，但继承丈夫大笔遗产的遗孀做老婆。夫人对查理管教很严，偷拆信件，对病人诊费斤斤计较，买昂贵衣服，让查理顺着他，说爱她。不久查理就遇到了请他治腿的富农卢欧老爹的女儿爱玛，一个可爱又迷人的姑娘。查理以治疗为借口，和爱玛相见。夫人得知后，醋劲大发。然而过后不久婆婆发现大笔遗产是假的，和媳妇大吵大闹，最后第一任包法利夫人精神失常，吐血而亡。卢欧老爹闻讯，安慰查理，并让他娶爱玛为妻。于是不久，爱玛成为了第二任包法利夫人。少女时期的爱玛对爱情十分渴望，婚后的查理夫妇也倍感甜蜜。但是爱玛总觉得查理不解风情。直到一位被查理治好的子爵邀请他们去舞会，爱玛被子爵的风度深深吸引了，经过一夜纸醉金迷的贵族生活，爱玛就再也忘不掉那种感觉了。

我仰望头顶湛蓝的天空，思念宛如清风一起扑面而来。苏苏，你现在过得好不好？苏苏，你身边的他是不是犹如当初我一样用全部力气去爱你？苏苏，你还记不记得每年的今天你都会陪我一起度过？苏苏，你会不会每天有这么一分钟是在想我？苏苏，和呢分开的一年多里，我依旧想念如斯。苏苏，你知道吗，我从来没有这么爱过一个人，你是第一个，也会是最后一个。苏苏，你还记得我们在一起时的幸福时光吗，那时的我们象绽放在阳光下的花儿一样幸福。苏苏，你知不知道，当初所有人都羡慕我们，他们都说我们是最般配的一对青梅竹马。苏苏，你一定不知道当你对我说你爱上别人时我有多难过，当你对我说分手时我几乎要崩溃了。可是苏苏，当你告诉我说你相信一见钟情时，我对爱情彻底绝望了。

通过观看《开学第一课》,让我非常感动,我对爱的理解又增加了很多,以前,我认为爱只是给灾区的人们捐款,爱只是对爸爸妈妈,可是现在我才明白,上课专心听讲认真完成作业,是对老师的爱;和同学友好相处,原谅同学的过错,是对同学的爱;爱护学校的花草树木,这是对学校的爱;给老家的爷爷奶奶打电话问好,这是对爷爷奶奶的爱，帮助爸爸妈妈做一些力所能及的家务事,和他们分享我的快乐,这是对爸爸妈妈的爱;每天按时给我的巴西龟、热带鱼喂食、换水,这是对我的宠物的爱;每天上学放学遵守交通规则,是对生命的爱;爱护大自然保护地球,是对地球妈妈的爱.同时这些也是对祖国的爱.

看着运动场上女排姑娘们一次次迅猛地扣球，听着领奖台上雄壮的国歌，我想，所有中国人都会赞叹：“女排姑娘，好样的！”然而，为了这一刻的到来，女排姑娘们不知付出了多少艰辛的汗水！看她们那剪短的头发、被太阳晒得黝黑的肤色以及那时常带着伤病的身体，有人困惑：值吗？她们用灿烂而自信的微笑给出了答案。是的，为了所爱的排球事业，她们的确放弃了很多，而正是这很多的放弃，才成就了今日绽放得耀眼美丽的铿锵玫瑰！她们对爱的取舍令中国乃至世界的球迷为之感动。

是的，在孩子病的时候。我把全部的精力都放在了孩子身上。忽略了对爱人的关心。在以后的日子里他的同事告诉我：“他上班时总是在那里发呆，或者一个人转来转去，像疯了一样。”我的爱人啊，你不说，你什么也不说，你只是默默的独自承受这一切……晚上，我和爱人把臭臭所有的玩具，衣服和臭臭用过的东西，照片和我的日记。到十字路口全部烧掉了。我把有着《霸王别姬》和《中国功夫》的磁带和录相带给他带走了，还有他所有心爱的小汽车，和他喜欢的《娃娃画报》……

简·爱的一生都在追求平等，幼年时就敢于对不平等宣战，少年时她受到了许多鼓励，在面对爱情和平等时，她也依旧选择了平等，结局时，她和罗切斯特先生也终究一切平等了。她的绿色眼眸中，闪烁着善良、勇敢、坚毅和不服输。这样明亮的一双眼睛，世界上最美妙的宝石也比不上，世界上一切赞美的话也显得太贫瘠。也许该嫉妒她的爱情，但是，若是能做到和她一样勇敢追求，坚持信仰，那么，世界上会有许许多多的简·爱，并且，都有着同她一样美妙的结局。

然而随着社会生活步伐的加快，不少人对父母的感情逐渐疏离，就像一对褪色的袜子，人们下意识地把它冷藏在冰冻一角的旧衣柜，却忘了那双袜子曾经为保护他们而损伤、磨擦多少。然而，在它被打入冷宫时，依然不叹一声。我们的父母为我们不记报酬地付出，而我们把这些习以为常，而忘记要怀着感激的心来接受父母对我们的爱。这是对亲情的背弃，对爱的扭曲。

曾经，爱国是一份燃烧在中华儿女内心深处的情感火苗。从王昌龄的“黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还”到陆游的“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁”；从顾炎武的“天下兴亡，匹夫有责”到谭嗣同的“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”……无数仁人志士用自己的言行甚至生命对爱国进行了诠释。现在，我们生活在和平年代，远离了山河破碎与社会动荡。那么，时代的和平与生活的富足，是否减少了爱国的必要？爱国是不是已成为一个抽象和“高大上”的概念，离我们越来越远？作为一个普通人，又该如何表达和实践对祖国的爱呢？

和男友分手以后我和许多男孩子交往。网络中，现实中，我的男朋友换了一个又一个。一个女孩子曾经说过，心动的到处都有，心痛的只有一个。这种游戏很刺激但是麻醉自己的结果是，对爱情彻底失去奢望。有段时间我对任何男生没有任何兴趣。虽然我和他们在一起。

爱的教育》主要是让你明白：人类只有三种情感是强烈而单纯的：对知识的追求，对爱的珍视，对人类苦难的悲悯。它会教你如何做一个人道主义的未来的好公民，它会将爱心融入平凡的劳动和学习，它让你学会体贴父母，同情弱小，乐于助人……

太多的爱包围在渺小的你我身边，每一个瞬间都是人与人之间对爱的体现。前方正相扶相持的老人与青年也许他们并不相识，只是同你我一样是人海茫茫中的一对陌生人，正因为有爱，将他们联系在了一起。既然如此，在亲情之间，我们的爱该更深，对于弟弟，我有什么理由选择不爱。

思影躺在床上，手里握着手机，目不转睛地看着那一串电话号码，心想：他不会打电话过来的，他根本就不在乎我，我还那么傻傻的喜欢上他，没想到自己的初恋竟是这等的悲惨。这是对爱情的考验吗？我也只是很单纯的喜欢你而已。

写到这里，我特别希望了解我们身边的孩子现在需要什么样的爱？他们对爱又有什么样的体验呢？“爱的智慧”一直在我的脑中盘旋，我从心底里希望孩子们在学习生活中对“爱”能有更新的了解，能收获美好的爱的初体验。