描写短衣的段落
描写短衣的精彩片段
  • 短衣

    描写短衣的段落

    吃完粽子,便来到河堤上观看龙舟赛。只见碧波荡漾的河面上,五颜六色的龙舟整装待发,队员们个个摩拳擦掌,仿佛胜券在握。而站在岸边的观众比队员们还要紧张,个个屏息凝视着河面。裁判一声令下,一艘艘龙舟像离弦的箭一样,飞一般地向前冲去。顿时,河面上鼓声震耳欲聋。你们看呀!那些龙舟多么威风呀!像凯旋归来的胜利者。挠手们分别穿着红短衣、蓝短衣、黄短衣、白短衣、青短衣……头上绑了块白布,上面写了几个字——“奋斗!奋斗!努力奋斗!战胜困难!”他们如同军队一样威风“加油呀!加油呀!”在人们的呐喊助威声中,伴着急促的鼓点和响彻云霄的响锣,龙舟好手们斗志昂扬、奋力挥舟,冲向彼岸。好一副龙舟竞渡,百舸争流的景象。

    难忘的端午节》的优美段落摘抄
描写短衣的段落
  • 下午2时,比赛开始了,龙舟随着鞭炮声起,来自各村的12条龙舟一字排开。锣鼓声霎时震耳欲聋。河两岸顿时沸腾起来,升空的气球、迎接的彩船、划过的龙船……构成了一幅绚丽多彩的图画。你们看呀!那些龙舟多么威风呀!像凯旋归来的胜利者。挠手们分别穿着红短衣、蓝短衣、黄短衣、白短衣、青短衣……头上绑了块白布,上面写了几个字——“奋斗!奋斗!努力奋斗!战胜困难!”他们如同军队一样威风。比赛到了紧要关头,人们的心开始紧张起来,突然,从人群中爆发出一阵阵“下二村加油!下二村加油!”的呐喊声,我放眼看去,原来是下二村旗子的红队落后了,在观众的的支持下,挠手们更沉着了,拼命地划着,下二村龙船,迎着汹涌澎湃的浪花,“踏着”乘风破浪的强风,在潢涌大河上划出一条长长的水纹,冲上了前头,其它龙船也你不让我,我不让你,你追我赶。最后,下二村龙船一举夺冠。队员们团结合作的精神鼓舞广大群众。

  • 鲜族妇女的短衣长裙,是朝鲜族服饰中最具传统的服装,这也是朝鲜族妇女服装的一大特色。短衣在朝鲜语中叫"则高利",是朝鲜族最喜欢的上衣,以直线构成肩、袖、袖头,以曲线构成领条领子,下摆与袖笼呈弧形,斜领、无扣、用布带打结,在袖口、衣襟、腋下镶有色彩鲜艳的绸缎边,只遮盖到胸部,颜色以黄、白、粉红等浅颜色为主,女性穿起来潇洒、美丽、大方;长裙,朝鲜语也叫做"契玛",是朝鲜族女子的主要服饰,腰间有长皱褶,宽松飘逸。这种衣服大多用丝绸缝制而成,色彩鲜艳,分为缠裙、筒裙、长裙、短裙、围裙。年轻女子和少女多爱穿背心式的带褶筒裙,裙长过膝盖的短裙,便于劳动。中老年妇女多穿缠裙、长裙,冬天在上衣外加穿棉(皮)坎肩。缠裙为一幅未经缝合的裙料,由裙腰、裙摆、裙带组成。上窄下宽,裙长及脚面,裙摆较宽,裙上端有许多细褶,穿时缠腰一圈后系结在右腰一侧,穿这种裙子时,里面必须加穿素白色的衬裙。

  • 文章里有以劳力为生站着喝酒的穷困的短衣帮和富裕的坐在店里谈笑风生的穿长衫的人,可孔乙己却是穿“长衫”又“站着”喝酒的特殊的人。作家以极俭省的笔墨和典型的生活细节,塑造了孔乙己这位被残酷地抛弃于社会底层,生活穷困潦倒,最终被强大的黑暗势力所吞没的读书人形象。孔乙己那可怜而可笑的个性特征及悲惨结局,既是旧中国广大下层知识分子不幸命运的生动写照,又是中国封建传统文化氛围“吃人”本质的具体表现。在咸亨酒店——孔乙己活动的典型背景下,孔乙己固然穷困潦倒,地位低微,掌柜、长衫客把他践踏,但其他同样被侮辱、被损害者,如短衣帮,也同样对孔乙己冷酷无情,加以讥笑。连可怜的、地位低微的小伙计对恳切教他写字的孔乙己也反感,认为他是“讨饭的人”,不配考他。 

  • 朝鲜族妇女的短衣长裙,是朝鲜族服饰中最具传统的服装,这也是朝鲜族妇女服装的一大特色。短衣在朝鲜语中叫"则高利",是朝鲜族最喜欢的上衣,以直线构成肩、袖、袖头,以曲线构成领条领子,下摆与袖笼呈弧形,斜领、无扣、用布带打结,在袖口、衣襟、腋下镶有色彩鲜艳的绸缎边,只遮盖到胸部,颜色以黄、白、粉红等浅颜色为主,女性穿起来潇洒、美丽、大方;长裙,朝鲜语也叫做"契玛",是朝鲜族女子的主要服饰,腰间有长皱褶,宽松飘逸。这种衣服大多用丝绸缝制而成,色彩鲜艳,分为缠裙、筒裙、长裙、短裙、围裙。年轻女子和少女多爱穿背心式的带褶筒裙,裙长过膝盖的短裙,便于劳动。中老年妇女多穿缠裙、长裙,冬天在上衣外加穿棉(皮)坎肩。缠裙为一幅未经缝合的裙料,由裙腰、裙摆、裙带组成。上窄下宽,裙长及脚面,裙摆较宽,裙上端有许多细褶,穿时缠腰一圈后系结在右腰一侧,穿这种裙子时,里面必须加穿素白色的衬裙。

  • 新中国刚成立时,人们的服装上还保留着民国时期的样式。城市市民一般穿侧面开襟扣扣的长袍,妇女穿旗袍。农村男子一般穿中式的对襟短衣、长裤,妇女穿左边开襟的短衫、长裤,有的还穿一条长裙。当时人们做衣的面料多是机织的“洋布”、粗棉布、麻布。此外还时行西装和中山装。晚年的孙中山经常穿的服装在长袍马褂与西装革履中间显得格外突出,人们把这种服装称作中山装,并把它的款式与孙中山的革命信仰和原则联系在一起,比如四个口袋象征国之四维,即礼、义、廉、耻;袖子上的三颗纽扣则代表民族、民权和民生三民主义,中山装成为国民革命的象征,实际上国民党早已叛变革命。

  • 夏天,娇阳似火,烈日炎炎。树叶早已被烤得疲惫不堪。岸边的石头也是滚烫滚烫的,惟有小河里的水是冰凉如昔,清澈如昔。胆大的男孩们都脱光了衣服在河里嬉戏着、翻滚着,还有的在捉鱼、虾,蟹。看,那只蟹正耀武扬威的挥舞着它的大钳子,好像是对人们到河里惊扰了它的休息表示抗议,因为它一直以来都是“横行霸道”惯了的,但它却被男孩们捉住成了玩物;胆子小的女孩子们只好穿着短衣短裤,光着脚丫踩在河水里互相打水玩儿;年青的小伙子们也下水游泳解暑消热;那些阿姨们也把衣服端到小河来洗,一是凉快二是可以边洗边拉家常话;年龄大的老人们则在河边的大树下乘凉。好一幅乡村纳凉图啊!

  • 日间,燥热和聒噪的蝉鸣声使人心燥不安。想从这个火炉中跳出来钻到冰窟窿离去,睡觉又睡不着。有一群小伙伴便唤我去池塘边钓虾,嬉水。南方人人水性好,我却是一个列外。看他们一个个泳装短裤,带着钓鱼竿。我却一身白短衣,戴着眼镜。同是在一个环境下长大的差距咋那么大呢?我是极不愿去的,母亲也来阻止,考虑到我的安全,母亲便推说:“杰儿他是一个旱鸭子,水性不好,你们去吧,我让他去学好了游泳再说。”自此,我又多了一个外号“旱鸭子”我有时也用来嘲讽自己,我的确是一个旱鸭子,父亲的水性那么好,我却一点也没有继承。不过有人又在旱鸭子上进行了修改,说“不会游泳的企鹅”更准确!不过我没有企鹅那么肥。就这样,就多了两个外号。每当我出门时,一遇见伙伴们,他们就喊“企鹅”“旱鸭子,走两步”我若怒目而视,还会有人更加嘲笑我,那我岂不是“怒目主义”的阿Q了吗?

  • 首先,我跟随跑步的人们来到公园环形步道上,身前身后,闪现着一群群穿着各色运动衣的跑步健将,有男有女,有老有少。他们三五成群,统一着装,步伐整齐,跑速较快,背心上印制有“2015郑州国际马拉松比赛”或“2013重庆国际马拉松比赛”、或“跑步同乐”等字样。也有单枪匹马、二人成伍、三人一列的随意跑步者,他们或短衣短裤、或长衣长裤、或上短下长,穿戴随便,步速不快,累了就换成走姿,歇歇跑跑,跑跑歇歇,交替进行,一般都是散兵游勇,像我这样的跑者。不管是哪类的跑步者,绝大多数都是血气方刚的青少年和身材强壮的中年人,以男性占大半,他们个个都是红脖子涨脸,争先恐后,你追我赶;人人都是汗流浃背,热血沸腾,精神抖擞。

  • 我决定去寻找夏天,可它藏的并不是那样隐蔽。我刚走出门,便看见夏天的使者——西瓜、葡萄、梨等。这些收获没让我满足,我任继续寻找。当我走到红军桥边已经满头大汗、酷暑难当,但功夫不负有心人,在红军桥下面有许多小朋友,他们成群结队,在河边嬉戏、玩耍,不时传来阵阵笑声。也许是耐不住这火热热的天气,想凉快一翻喽!也许是想亲近一下这大自然的恩赐。这次收获还是没让我满足,但却让我有了更大的动力!我寻找着,不放过一点蛛丝马迹。走过红军桥,来到璧山,就看见有的小朋友们再捉那蹦蹦跳跳的小青蛙;有的搬开一块块大石头,他们在干什么?哦,原来在抓那身穿铠甲的大螃蟹,真是太有趣了。再回来的路上,我又发现一片片树叶更加翠绿,行人的服装也从长衣长裤变成了短衣短裤。

  • 傣族妇女一般喜欢穿窄袖短衣和筒裙,把她们那修长苗条的身材充分展示出来。上面穿一件白色或绯色内衣,外面是紧身短上衣,园领窄袖,有大襟,也有对襟,有水红、淡黄、浅绿、雪白、天蓝等多种色彩。现在多是用乔其纱、丝绸、的确良等料子缝制。窄袖短衫紧紧地套着胳膊,几乎没有一点空隙,有不少人还喜欢用肉色衣料缝制,若不仔细看,还看不出袖管,前后衣襟刚好齐腰,紧紧裹住身子,再用一根银腰带系着短袖衫和统裙口,下着长至脚踝的统裙,腰身纤巧细小,下摆宽大。傣族妇女的这种装束,充分展示了女性的胸、腰、臀“三围”之美,加上所采用的布料经柔,色彩鲜艳明快,无论走路或做事,都给人一种婀娜多姿、潇洒飘逸的感觉。 

  • 在《孔乙己》一文中,孔乙己很穷但是自命清高,总是自欺欺人地用自己“读书人”的身份来嘲笑短衣帮,然而短衣帮同样嘲笑他。孔乙己作为一个“读书人”,一生梦寐以求的是金榜题名、飞黄腾达,然而他只是活在自己的梦里,总想着只要有一天中了举,便可以高就,从不想现在如何营生,所以造成了他的悲剧,这个悲剧的原意其一是他自己好吃懒做,其二就是科举制度。范进则是一个平常饱受欺辱、积累了大量的考不上经验,成了自卑的人,与孔乙己完全不同。而且他在别人叫他回家说他考中了的时候,他很淡定,然而就是因为这个,导致他后来得知自己确实考中了的时候昏倒了。

  • 多日未曾打理的华发,绑了一个俏皮的马尾,眸中的笑意,更为我增添了几分灵动。褪去厚重的外衣,只着一身短衣短裤,脚踩凉拖,口衔冰棍,手持烤串,独自一人漫步在这喧嚷的夜市之上,这样的悠闲自在,这样的无拘无束。天空刚刚停止哭泣,空气中还透着几分湿意,月亮也悄悄地躲了起来,几缕微风拂过,寒冷的气息深入到了骨髓,我不禁打了个冷战。但此时我却想张开双臂,拥抱夏天,因为,这才是夏天啊!我们熟知夏天的炎热,却往往忽略了它给予我们的闲适,这样闲适的时光,是可望而不可即的。

  • 古代张良在秦灭韩后,立志为韩国报仇,因刺杀秦始皇未遂,受到追捕而避居到下邳。张良在下邳闲暇无事。有一天他到下邳桥上散步,碰到一个老人,穿着粗布短衣,走到张良旁边,故意把他的鞋子掉到桥下。并让张良帮他捡起并穿上,虽然张良内心气愤,但为了不失礼节还是照做了。那老人走了里把路,又折回身来,要求张良次日五点与他会面,老人反复提出无理的要求,可是张良从未失去应有的礼节,最终经过了考验,从老人那里得到一本宝书,并靠着这本以礼而得的书辅佐沛公刘邦,为他献计献策,最终成为刘邦运筹帷幄,决胜千里的军师。

  • 陶渊明在南山下隐居了两年左右,日子虽苦,穿着打了补丁的粗布短衣,吃不好也住不好,“但使愿无违,此中有真意”,都是出自这位本应享受富贵,但如今贫苦的人士之口。陶渊明素来淡泊名利,不追求繁华的社会,与世格格不入,甚有隐士风范。自得其乐,爱好读书,又不像世人一样深究,不像世人一样为了名利考官而学习,陶渊明为精神快乐,直率、豪放。爱好喝酒,而且一喝就喝个尽兴,期望不醉不归。陶渊明,性格有时候也比较安静,少说话,凸显出他的守志不阿。

  • 令人神往的夏天悄悄地来了,天气渐渐热了起来。同学们都脱去了毛衣,毛裤,男同学换上了短衣,短裤;女同学换上了漂亮的裙子。春天像一位善良,美丽,勤劳的春姑娘;夏天像一位帅气,助人为乐,会变魔术的夏哥哥。他们好像在说话,夏哥哥说:春姑娘,你三个月都没有休息了,我替你吧!好,谢谢你夏哥哥,春姑娘说。不用谢,夏哥哥又说。瞧,他们多友好呀!夏哥哥会变魔术,他说:我要让变得花儿更鲜艳、树木变得更加枝叶茂盛、更加浓绿,西瓜又大又甜、田里的麦子个个饱饱的------让农民伯伯又迎来一个丰收的夏天。哇,夏哥哥,我真佩服你。

  • 大家都说做衣服需要布料还有材料。我的布娃娃有刚生出来的孩子那么大,大约有50厘米,还有一个20厘米差不多的大小,头上有毛茸茸的粉色长头发。我去找了些好看的东西,打了一个可以装好看的东西的盒子,妹妹找了红色的线,蓝色的线,白色的线。我去找了一些旧衣服,短衣服。妹妹来整理好看的东西,由我开始做衣服。我先把衣服一块块的剪掉了,把小熊拿过来,再拿起最大的布料,又拿起针缝着缝着……

  • “小孔雀”家乡女人的穿着打扮,是全世界最漂亮的,她们喜欢穿窄袖短衣和筒裙,把她们那修长苗条的身材充分展示出来。上身穿一件白色或绯色内衣,外面是紧身短上衣,圆领窄袖,有大襟,也有对襟,有水红,淡黄,浅绿,雪白,天蓝等多种色彩,再用一根银腰带系着短袖衫和筒裙口,腰身纤巧细小,下摆宽大,看上去亭亭玉立,仪态大方,因此素有“金孔雀”的美称。成年妇女她们一般都将长发盘结于头顶,插上一把月牙梳,有的还带上一块花头巾,形象婀娜多姿,优美动人。

  • 历史如此,春秋战国时期,赵武灵王励精图治,准备进行军事改革,富国强兵。赵武灵王效仿少数民族,将乘坐战车改为直接乘坐马匹,将士兵上战场所着长袍改为不影 响动作的短衣,以增加机动性,这一改革却遭到当朝许多大臣的强烈反对,认为效仿蛮族,有失体统。赵武灵王力排众议,坚持改革。结果赵国的骑兵所向披靡,势如破竹,锐不可当,使赵国一跃而成为军事强国。赵武灵王勇于打破传统,不守规则,可他最终柳暗花明,赢得了国家的强大。

  • 收假后,同学们经常炫耀自己去过那儿,每次我都不搭理他们,因为每次暑假,我都没去旅游过,这次我爸爸单位组织普者黑一日游,我听到了这消息,可高兴了,我开始着急地等待着,盼望着马上就出发。但也没忘了准备,连忙上网查看了普者黑的天气,发现普者黑天气很热,只需要带着短衣短裤就可以了,我爸爸说:“不如多带两套衣服。”可妈妈最缺心眼,不屑一顾地说:“去一两天,带一套衣服就行了。”我爸爸也觉得有道理,便同意。第二天,我六点就起床了,我爸妈忙得不可开交,终于坐上了车,我们走上去普者黑的路,一路上说说笑笑,走得很快。

  • 当然,在这个过程中必然会遇到许多人,人是避无可避的。有牵狗溜达的老人,孤独而寂寞;有妈妈牵着的快乐孩童,活蹦乱跳;短衣短裤不畏严寒的晨跑者,春夏秋冬;还有目光呆滞的啃早点挨时间等校车的学生,百无聊赖……我在曾经某个时候思考过,小说中那些浪漫美好的清洁,男女主角在平淡中遭遇绚丽而灿烂的邂逅,是那么的唯美而又不真实,确实引发了人们的无限向往啊。

描写短衣的段落400字
  • 苗族的服饰在各地各有其特点。黔西北、滇东北的苗族男子穿带有花纹的麻布衣服,肩披织有几何图案的羊毛毡;其他各地苗族男子一般都穿对襟或左大襟的短衣。下穿长裤,束大腰带,头缠青色长巾,冬天脚上多缠裹绑腿。古代苗族男子都蓄长发,挽椎髻于头顶,插木梳或发针,戴耳环、手镯、项圈等饰物。至清代末期,他们已不再蓄发挽椎髻,有的改梳长辫子。各地区苗族妇女服饰差异较大,式样约几十种之多,但大多数地区妇女穿大领对襟短衣和长短不同的百褶裙,有的长及脚面,有的短至腿根,仅七、八寸长。湘西,贵州松桃、凯里,广西大苗山,湖北宣恩等部分地区苗族穿大襟右衽上衣,下着宽脚裤。湘西苗族的上衣无领,衣袖和裤脚绣有宽大花边,头缠格子布或青布头巾,戴耳环、项圈、手镯等饰物。苗族妇女的头饰式样繁多,挽髻于头顶,配上各种式样的包头帕,有的包成尖顶、圆顶,有的把头发绕在支架上高竖于头顶上,别具风格。她们的盛装以黔东南独具特色,把银饰钉在衣服上成“银衣”,头上戴着形如牛角的银质头饰,高达尺余。

  • 孔乙己这篇课文通过对孔乙己生活得悲惨遭遇的描写,反映了当是腐朽的封建制度,对下层知识分子的迫害。反击了科举制度的罪恶,同时也鞭挞了封建社会人民的麻木和当时下层知识分子热衷功名利禄的形象,一开始,孔乙己在我们面前是一个邋遢的人,身穿长衫与贫穷的短衣人民在一起喝酒,而这场山也是破破烂烂的,每次来到酒店喝酒时,结结巴巴的反驳其他客人的嘲笑。明明是个穷人,却要摆富态,连掏钱都要排出,表现出孔乙己当时炫耀自己的心态,孔乙己一直想与短衣帮划分界限,但实际上,孔乙己一直都没有逃脱穷人的命运,孔乙己已是一个封建社会下层劳动人民的牺牲品。本来应让跟同情,结果却被人嘲笑,说明了当时社会的黑暗,熟读万卷却没得到官位,到了最后换来的只是被人的嘲笑。我内心不住的问,我读了六年的书,连有书读时好时坏也分不清,现在生活如此美好,有吃又有喝,而我却不知珍惜,不好好学习,以至于学了六年没有收获。

  • 记得前不久我忘了带伞,而天空却下着雨。此时的我,正为外面的雨而烦恼,我只能寻求爸爸的帮助。我呆呆的站在那里,等待,再等待……终于,那个熟悉而又令我盼望的身影终于出现了,看得出,爸爸并没有怠慢。我看着爸爸,头上满是大雨滴,眼睛被冲刷的很小很小,他的脚步很快,赶紧给我送来了雨衣,然而,此时的爸爸还穿着短衣短裤,还穿着拖鞋。我意识到了,爸爸是第一时间接到我的电话冲来的。本想着爸爸送完雨衣就会回家,因为此时的天气已经冷了起来,爸爸却穿得这么少。可是,当我听到这句话,我惊讶了:“你快点穿好雨衣!这边很多人,我在校道那边等你,和你一起回家。对了,骑慢点来啊,不要着急。”这句话并没有什么设计,只是随口而出的一句话,可这句话,很温暖,我不再寒冷了,因为,爸爸的父爱使我温暖。雨衣并不是万能的,我穿上雨衣,那一粒粒的雨,滴到了我的雨衣上,溅起的小水花使得我的眼睛难以睁开,但是,我只要看到爸爸的车尾灯,我就不怕了,我知道了,爸爸就在我身边,此时,他没有一刻离开我,我放心了,眼睛的触觉也消失了,我能睁开小眼睛,注视着前面那个温暖的灯,那个熟悉的声音了。

  • 菜市场上人不多,给人一种干净的感觉。不像城市的菜市场,人来人往,吵个不停。“小姑娘,来买菜啊?”不管认不认识,她都要搭讪几句,她保留了这种习惯,同时建起了现代人与人的桥梁。“对啊,这菜怎么卖啊?”我看着老奶奶慈祥的面容,露出了久违的笑容。“生菜是一元一斤,西红柿是一元半。”我要了一些,一共四元。我摸摸口袋,啊,对了,我没带零钱。“怎样啊,小姑娘,没带够钱吗?”她微笑着,又关切。“不不不,有。”我随后掏出100元,递给了她。我真担心她不够钱找给我,那我可宁愿不买了。她的手往口袋里伸,拿出一沓皱巴巴的零钱,慢慢在那数啊,数啊……56块2毛!我正想说我不买了,旁边的一位老爷爷就说:“怎么的,是不够钱找啊?”我默默点头。看他一身粗布短衣,上衣破了都没有补,短发乱蓬蓬的,连苍蝇也不往那儿飞。他对她说:“我这里有钱,加上应该够了,这几天你都是在村里卖的,明天也是吧?明天还给我好啦。”他边说就边在数钱,老奶奶一个劲地说谢谢,却有点不好意思。看得出他们并不认识,我突然感到惭愧。我接过了钱,沉甸甸的。却又在想,素不相识的人,不可能这么信任啊。

  • 今天早上,窗外下着鹅毛大雪,我却穿着短衣短裤,还一点都不觉得冷。我正想去刷牙洗脸,我眼前就飘着刷牙洗脸的工具,我准备去拿杯子,杯子就说起话来:“你只要张开口,我和牙刷牙膏和水就会帮你刷牙。”听完杯子的话,我就张大了口,等待它们帮我刷牙。它们行动起来,牙膏自动挤在牙刷上,水自动跳进杯里。牙膏飘到我的嘴边,开始刷牙,水自动倒进我的嘴里。底下还有一个空杯子,专门装牙膏泡,用过的水。“你不用站在这儿等,你可以做别的事情”牙刷说。“不怕把我的衣服弄脏?”我问。牙刷回答:“有杯子接着不怕。”我又说:“那我就放心了。”于是毛巾脸盆和水帮我洗了个脸。我正准备去买早餐,路过厅里一看,桌上已有了丰盛的早餐。我肚子已经很饿了,于是狼吞虎咽的吃了起来。吃完后,用飘来的毛巾擦了擦嘴巴。我看有一扇门关着,出于好奇心,打开门一看,原来是一个游泳池。我想:现在是冬天,去游泳好冷吧!我去摸了摸水,不冷。于是跳下水中,快活的游起泳来……

描写短衣的段落300字
  • 那时,我家住在二楼。有一天,楼下新搬来了一户人家,忙碌的身影里我还发现了一个小男孩,那时大院里的孩子很少,没人陪我玩,我便决定第二天下去跟他交朋友。第二天,我鼓起勇气敲开他家的门,来开门的正是那个小男孩,我伸出手:“我想跟你交朋友,我叫黄光莹,嗯,你可以叫我囡囡,我们全家都这样叫我。”他也很快地伸出了手。他告诉我,他叫夏清辉,看我的样子,比他小两岁。那一年,我6岁,他8岁。这时我才看清他的模样:一身的短衣短裤,黝黑的皮肤,一双晶黑透亮的大眼睛,扁平的鼻子,中等的嘴唇,虽说是比我大两岁,却与我差不多的个子。那一天是我们玩得最愉快的一天了,我们在大院里比赛跑步;我们在草丛里捉迷藏;我们在泥土里比赛挖蚯蚓。他还上树掏小鸟给我玩,只是他的好意每次都给我玩死了。晚上,我们在大院里捉萤火虫,躺在草丛上数星星……这样的童年,天真烂漫。

  • “菊花茶,菊花茶,来喝菊花茶啊!”一阵吆喝声传来,仿佛来自天边瑶池。我惊喜地扭头一看,只见右面马路边上有一个三米见方,用雨棚布盖顶的茶棚。支撑的柱上挂满了一串串葫芦,四周长满了盛开的野菊花,棚子里的石桌上摆了一碗碗清凉的菊花凉茶。石凳上坐着一位鹤发童颜的老爷爷,他衣着整洁的短衣短裤,左手拄着拐棍,右手摇着扇子。慈祥的脸上长满皱纹,一双炯炯有神的大眼睛,正笑盈盈望着我。好一个救命的小茶棚!我连忙把车子往地上一丢,迫不及待地跑过去,不管三七二十一,捧起碗来就喝,咕嘟咕嘟,一碗,二碗,三碗,啊!那澄清碧绿的液体流动,滋润着我的嘴唇。我一下子恢复了精神,说:“老爷爷,谢谢您,给您钱。”老爷爷笑着说:“不用谢我这而不收费。不就是给大家方便嘛!

  • 当然,并不是所有生活上的细节都具有价值,也不是只要写得“细”就可以了。好的细节描写必须是有用的、真实的、典型的。它必须为展示人物的精神风貌和深化文章的主题服务,它必须符合人物的性格特点,符合现实生活的实际,应最能突出人物的个性特征。细节从哪里来?文学来源于生活,细节就在丰富多彩的生活之中。做个生活的有心人,时时处处留心观察身边的人和事,特别是自己的描写对象。绍兴街头,咸亨酒店,鲁迅潜心观察短衣帮与长衫客,才“画出沉默的国民的灵魂”。都柏林阴暗的咖啡室,乔伊斯冷峻地打量着游荡的妓女、骗子、精神病患者、乞丐和富人,酝酿着震惊世界的《尤利西斯》。古往今来,伟大的作家,总是终生用心捕捉那些使灵魂颤栗的人和事,熔铸成千古流传的篇章。捕捉细节、运用细节,让这一把金钥匙为你所用,使你的文章散发出熠熠光彩!

  • 小朱去的雪山星,一点也不好玩。他开了半天飞船也没开进去,雪山星的寒风太大了,把飞船吹了出来,最后小朱开足了马力,冲了进去,没想到里面的温度比地球的温度低12倍,而那里的人却只穿短衣短裤,小朱感到非常奇怪,于是上前去问了问,一位年轻人说:“你要找的踏雪无痕石,在这里有很多,但是很不好找,这样吧,我跟你们一起去,会有帮助的。”小朱听了,非常开心,于是让他上了自己的飞船。他俩来到一座高3400米的高山面前,这个高度对人来说也许是高了点,但小朱他们乘的是飞船,所以不觉得很高,一会儿功夫就到了。他们下了飞船,四处寻找,走了半天,终于找到了一颗踏雪无痕石。小朱为了感谢那个年轻人,送了他一些物品,便坐飞船离开了雪山星。

  • 我的房间里有床,书桌,衣柜等等,我先说说我的床吧!每当我累了躺上去的时候,就会感觉它给了我一个温暖的怀抱,让我安心睡觉。而床上还有我的小伙伴们,它们是长毛狗,小白熊和神奇的七仔。再说说我的书桌吧!它是橘红色的,每当我放学回家后,我坐会在它面前写作业,桌上的小台灯就会亮起来保护我的眼睛,当我遇见不会写的字时,字典就会跳出来说:“翻翻我吧!会找到你需要的字。”我的衣柜有四个门,里面有我一年四季的衣服,冬天冷的时候,我的羽绒服会从第四个门里跳出来,春天和秋天时,我的各种花毛衣会从第二个门里跑出来,争着要我穿它们。夏天时,各种短衣,短裤,短裙就会从第三个门里出来陪我度过炎炎烈日。无论何时我洗完澡,干干净净的内衣,裤就睡在第一个衣柜门里等我了。

描写短衣的段落200字
  • 商纣王的叔父箕子看见纣王用象牙筷子非常害怕,他想:这样好的筷子,纣王肯定不会把它放在土制的碗罐上,那会显得难看,也太委屈了这玉筷子。它该配上一些玉制的碗碟,才显得好看。有了玉筷、玉碗碟、玉杯,吃什么呢?用这些精美的器具盛些豆角豆叶之类的东西来吃,恐怕纣王也不太乐意了,他必然要在这样的碗碟里装上旄牛、大象、金钱豹的胎来吃才感到有味。而有了这些后,他肯定不会再愿意穿粗布短衣站在茅屋草棚下吃它,他就会要人费时织衣,费人盖房,而锦衣广厦了。如果这样长久下去,人们就会对他不满而进行斥骂,他就会对不满者镇压,必然变得残暴。到时候国家将会灭亡。

  • 我最喜欢穿一件短衣和一条裤子,再套上袜子,穿上运动鞋。不知为什么,我总是没穿裙子。玩的时候,我就跟好朋友何馨这个“假小子”一块和男孩子们一块疯玩。不过,我也有文静的时候,虽说文静,但也不文静,上课屁股上像有一个钉子一样--老是坐不稳,东倒西歪的。不过,我这种“听课方法”也满有用处的,语基特别好,英语也特好,数学呢,一般般。我还特别喜欢看百变机兽之洛洛历险记。虽然玩的疯狂,但也不是一无所有的,语文老师特别欣赏我,说我文章描写的生动、有趣,让人读了临如奇境。我特爱看书,你可别说我猴子看书--假斯文。因为我经常看书,语基才很好。

  • 每当夏天来临,太阳就像一个生气的老公公,用怒火烤烧着大地。小草低下了头,大树热得垂下了身子,这时,一阵风吹过,凉凉的,心里真爽快。每当下课铃一响,看着天边那火辣辣的太阳,心里特别的浮躁,像着了火似的。每当暑气逼人,让人秀不过气来的时候,我们会穿上短衣短裤,妈妈便会穿上漂亮的裙子,这样,暑气下降,天气变得有些凉爽了,大家的心里是多么高兴啊!

  • 这时太阳公公虽然已经躲到山后面去了,但它在白天向大地撒下的热量仍然在烘烤着人们,蝉儿热的扯着嗓子喊:”热死了!热死了!救命!——救命!“家属楼的伯伯阿姨们,热的只穿着短衣短裤坐在一棵大树下,不停地扇着扇子。一些小朋友正在争抢着水龙头。我和爸爸妈妈在树林里只转了一圈,就受不了啦。爸爸的衬衫湿透了,妈妈脸上淌着汗水。我呢,头发被汗沾到一起,手里一条小花捐像刚从水里捞出似的。

  • 没多大工夫,一个穿短衣服的男子来了,买了小草,装在盆里带回去,摆在屋门前。屋子是草盖的,泥土打成的墙,没有窗,只有一个又矮又窄的门。从门往里看,里边一片黑。这屋子附近,还有屋子,也是这个样子。这样的草屋有两排,面对面,当中夹着一条窄街,满地是泥,脏极了,苍蝇成群,有几处还存了水。水深黑色,上边浮着一层油光,仔细看,水面还在轻轻地动,原来有无数孑孓在里边游泳。

描写短衣的段落100字
  • 一个小孩从身边经过,穿着背带衣,赤着光溜溜的脚,踮起脚尖奔跑到对面的小卖部里买汽水。有一种失去什么的感觉由然而升。学校是有规定的,不可以穿无袖的短衣上学,虽然没具体说明为什么,但对于内由也颇晓一二。爸妈也是有规定的,不可以在烈日中光着脚丫,这样会伤到皮肤。小时候大概就不这样了对吗?

  • 虽然没有二十年后才出道的胡汉三那样倾天高喊:“我又回来了!”但也拖着两条病腿,带来了那久违的激情。孔乙己不再是那穿长衫站着喝酒的人了,可能他再也站不住了。但他并没有进那他从未去过的雅间,而是让老板在大堂搬来椅子。因为他认为短衣们需要他这个格外的长衫给他们以快乐,但事实并非如此。

  • 那是一件翠绿的无袖短衣,焕发出青春的活力。背面躺着一颗红心,跟国旗一样的颜色,庄严却不失亲切。张开的手掌犹如展翅翱翔的白鸽,把和平撒向广袤的大地。我清楚地看到“青年志愿者”五个大字,端正的楷体震撼着我的心。我想,我已深陷其中,无以自拔。

  • 在家玩电脑时,幺幺问起我:"虎哥哥了吗?“我点头表示应允。“还蛮…。。”“不好看”刚说完我就后悔了,因为我发现幺幺似乎想说他张的还蛮好看。随后,又从幺幺嘴里听到这些:虎哥哥衣服穿得很少,里面穿着一件似卫衣的低领短衣。外面逃了一件羽绒服,还是敞着的。下面穿着一条牛仔裤。头发染了红色。只是淡淡的仅此而已。

  • 这时,锣鼓声“叮叮咚咚”越来越大,庙门口站了很多人,为首的手举一块金牌,上面写着:上大人孔乙己高中浙江省会试第二名亚元。紧跟在后面的是何秀才,咸亨酒店的掌柜,丁举人……还有一些穿短衣的人挑着一筐一筐的,有几十筐,每筐都用红布包着,上面写着:“浙江巡府恩赐”几样字。

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