对前人留下的“已知”成果，要善于学，也要敢于疑。亚里士多德曾断言物体从高空落下，“快慢与其重量成正比”。这个断言，流传了一千八百年。伽利略却要重新用实践来检验它是否是真理。他拿着两只大小不同的铁球，跑到比萨斜塔上往下扔，一次次实验，结果证明亚里士多德的断言是错误的。不仅如此，伽利略还从中掌握了物体的运动轨道，推动了力学的发展。敢于对权威的结论见疑，才有希望穿破未知的障翳，打开真理的大门。不怀疑“电磁波穿过空气层就会一去不复返”的结论，马可尼就不可能设法不用导线把信号送过大西洋，开创无线电事业；不怀疑格林关于人体血液“遍布全身就在体内消耗干净”的说法，哈维就不会发现人体血液是循环的真理；甩磁场、原子能的发现，相对论、量子论的提出，生物进化论、元素周期表的创立，不都是敢于向权威的错误论断挑战的结果吗？

在书中，斯诺探求了中国革命发生的背景、发展的原因。他判断由于中国共产党的宣传和具体行动，使穷人和受压迫者对国家、社会和个人有了新的理念，有了必须行动起来的新的信念。由于有了一种思想武装，有一批坚决的青年，所以能够对国民党的统治进行群众性的斗争长达十年之久。他对长征表达了钦佩之情，断言长征实际是一场战略撤退，称赞长征是一部英雄史诗，是现代史上的无与伦比的一次远征。他用毋庸置疑的事实向世界宣告：中国共产党及其领导的革命事业犹如一颗闪亮的红星，不仅照耀着中国的西北，而且必将照耀全中国，照耀全世界。书中记载了斯诺与共产党领导人及红军战士、农民、工人、知识分子所作的对话，从这些对话中，可以约略窥知使他们不可征服的那种精神，那种力量，那种热情。他发现了一个"活的中国"，他发现了隐藏在亿万劳动人民身上的力量，并断言中国的未来就掌握在他们手中。

就教育方式而论，我委实不敢妄加断言它是绝对对或是绝对错的。但基于我长期的观察经验，我似乎发现，不论是何种教育方式，尽离不开“打骂”二字。而与此同时，同学们也都很顺从的接受了，然而事后却无一人为之有改，反之，谓谩骂之声不绝于耳，对老师之大不敬可想而之。这告诉我打骂对学生改掉毛病根本没用，然而这种教育方式还是被彻底的“遗传”下来了，没有任何一位老师很奇特地变异成一位真正的善良的老师。这着实有违至圣先师中式教育之本：循循善诱。反之，经数千年之演变，却加以戒尺、教鞭以及诸如此类的教具来惩罚学生。这不禁会让我们疑惑，数千年的演变，怎么会有如此之多的演变？会有如此之大的变化？

至此，我已经全部解答了我在文章开头提出的那两个问题。现在我试图把“真实”与“幸福”这两个问题结合起来，回归到《红与黑》这部小说的本身。真实是不变的本质，而幸福是我们追寻的目标；真实是超越纷繁复杂的故事情节背后的冷静的智慧，幸福是整部小说探讨人性的核心。关于这两点，我不敢断言自己已经解“其中味”，只是按照自己的思考对其进行解读。我的解读并未涉及过多的具体故事情节以及于连的两段爱情，我真正想要做的，是希望能够从一个更高的视角来高屋建瓴地俯瞰整部小说。我坚信，唯有真正透过琐碎的现象触摸到冷静和理智的本质，我们才能得到智慧和力量。我想，司汤达写作这部小说的意义也就在于此吧。

就教育方式而论，我委实不敢妄加断言它是绝对对或是绝对错的。但基于我长期的观察经验，我似乎发现，不论是何种教育方式，尽离不开“打骂”二字。而与此同时，同学们也都很顺从的接受了，然而事后却无一人为之有改，反之，谓谩骂之声不绝于耳，对老师之大不敬可想而之。这告诉我打骂对学生改掉毛病根本没用，然而这种教育方式还是被彻底的“遗传”下来了，没有任何一位老师很奇特地变异成一位真正的善良的老师。这着实有违至圣先师中式教育之本：循循善诱。反之，经数千年之演变，却加以戒尺、教鞭以及诸如此类的教具来惩罚学生。这不禁会让我们疑惑，数千年的演变，怎么会有如此之多的演变？会有如此之大的变化？

生命因磨炼而美丽，还在于它使人生收获了用金钱也买不到的某种负面阅历。人生阅历，正面的居多，人生的教诲，善良的居多，这些东西，都构不成对人生的考验，惟有折磨具备这种恶质。常言不是说“猪圈难养千里马，花盆难栽万年松”吗？为什么会是这样的呢？就是因为其缺乏考验的机会。不光是此，生活中的其他事情也一样，凡没有接受过考验者，你就很难断言它是否完整和美丽。而这种考验，又非是谁有计划地出的考试题，它是不期然而然地就横亘在了人的面前，使人猝不及防。由于它的这种突发性质，所以它之于人考验的意味就足得很。经此一番挣扎磨炼，人没有颓废，反而更加精神了，这样的生命不走向美丽还走向哪里呢？

可以说，那英雄之能饮者唯曹公耳，曹操年少时便被断言是“治世之能臣，乱世之枭雄。”其城府年少时已然颇深。书中的曹操“挟天子以令诸侯”，大逆不道，遭人非议。而我却要说天下之大，能者居之，缘何唯有刘姓可称帝？曹操作为一位政治家，有远见卓识，他抓住“天子”这个有利筹吗，于乱世之中占一席之地，有何不可？作为军事家。官渡之战，他以少胜多，一统北方，充分显示了他的军事才能。他同样为其子代汉建魏，为最终平蜀平吴打下了坚实的基础。更难能可贵的是作为建安文学代表人物之一，诗词之格匠心独具，豪情奔放洒脱：“对酒当歌，人生几何。”，“周公吐哺，天下归心。”，“秋风萧瑟，洪波涌起。”，“烈士暮年，壮心不已。”全都脍炙人口，为人所争诵。惟一可惜的是曹操生性多疑，以致刚愎自用，不然赤壁之战总该有另胜负之写。

这棵树历经沧海桑田，风韵犹存，书皮却早已侵蚀殆尽。被岁月狠狠的刻上了抹不去的伤痕。或许从我们来到这个世界开始，它便早早地伫立在我们的面前，每到一段感情的偶然邂逅，亦或是惊天动地的开始，不管是爱情，亲情还是友情，它都会灿烂的开花，如期而至般的绚丽的让人欣喜若狂。还未等到它结出丰硕的果实，我们便开始信誓旦旦地许下乃敢与君绝的承诺，仿佛未来的种种早已在开始的此刻注定了下来。我们在一段感情的伊始都习惯性的去断言它的后来，怀着一腔热情彼此向对方承诺种种那般的美好，为饱经风霜的树枝上欣喜的挂上了看似美丽无比的硕果，却总是忽略了那是生命不可承受的重量。一段感情的神经末梢在最初便被充满色彩的承诺而压弯了腰。整棵树便生了一场奇怪的病，再也无法生长。树下乘凉或是观赏的人们却也只是唏嘘不已。

德顺老汉找到了他，他的话都让高加林和我的心为之一震。他一辈子都打着光棍，旁人看起来可真是寂寞，可他却说“我爱过，也痛苦过;我用着两只手劳动过，种过五谷，栽过数，修过路……遮羞难道不是活得有意思马?——那你们年轻人的词说教幸福。”啊!这就是德顺老汉眼中的幸福。他还觉得“把书上的果子摘了分给村里的娃娃们”就是幸福。高加林听了这番教导，眼里又闪起了希望的火星。这……这才是人生，也许经历过挫折，跌入谷底，坠入深渊，可只要人活着，生活在这土地上，就是人生，每个人独一无二的精彩的人生。我们都在探索着人生，没有人能断言你未来的人生会以怎样的姿态存在，那些有经验者也许能在关键时刻给你指明方向可真当实践起来，又未免是隔靴搔痒。我们只是在用自己的方式去寻找通往正确道路的岔口。

我一向不喜欢问学长学姐的去处，但是，我常常问，“这四年，你有什么收获呢？”因为，人生类似一种体内DNA的双螺旋结构，徘徊永远，永远循环，没有哪一种选择能够正确到底，研究生也罢，公务员也罢，自由职业者也罢，没有谁能够拥有足够的勇气断言这究竟是对是错，如同方方《风景》中的七哥，他常常说，“谁是好人谁是坏人直到死都是无法判清的”，你和我，依旧是幼稚而浅薄得像每一个活着的人，因此，我不问这类问题，除了避免明年的自己遇到这番尴尬，还有其本身便存在着无知的缺陷。但是，“每一段路程，皆是一种领悟”，校园的阳光、阴雨、清风、日月……和着我们的呼吸，随着我们的脚步，望着我们的影子，一起走过了四年，走过了四个三百六十五天。我从不相信没有人不曾有过收获，亦不相信有人会丝毫未变，尽管他（她）无法感知，但他们的亲朋好友一定会感叹，“四年的时间，你变了！”

商务印书馆创始人张元济先生晚年殷殷嘱咐他的后人：“数百年旧家无非积德，第一件好事还是读书”。要求子孙好好读书，不仅寄托着一个家族繁衍生息、兴旺发达的希望，也寄托着中华民族自强不息、走向辉煌的追求。有一位女士，15岁时患上严重疾病、命系一线，她靠读书考上、读完大学并走上工作岗位；27岁时全身瘫痪如僵尸一般、失去工作，她靠读书学会了剪纸、设计，开办了“田野书舍”；在医生断言她眼睛将失明的情况下，她在读书中开始了写作，至今已出版《梦随蝶舞》、《偶是农民》等四部作品。她就是今年40岁、家住宁夏永宁县胜利乡陆坊村八组的村民陆梦蝶。她说，是书给我带来的光明，使我没有疯狂、没有绝望、没有死亡，并获得奇迹般的幸运。“谢谢书！”是的，我们都应该谢谢书！读书，不仅使我们能够实现个人梦想，而且使我们每个人能够成为“梦之队”一员，成为中国梦的参与者和书写者。

生活中有很多强者为我们做出了榜样，南京大学有一位湖南籍博士生，他在13岁那年在一次事故中失去了双手，在生活都无法自理的情况下，向父母提出要读书的要求。经过几个月的努力他学会了用肘关节夹着笔写字，在读初中、高中时成绩优异，高中毕业考上大学，大学毕业后在当教师时，他又学会了写粉笔字，工作之余继续拼搏，又考上了硕士和博士。在读博士期间又患上了肝癌，已为晚期，医生断言，他至多还能活三、四个月，面对这一场更大的灾难，他以顽强的毅力同厄运抗争。坚持到一年半的时候，经检查肿瘤奇迹般地缩小了。还值得欣慰的是，他如期完成了博士论文，并顺利通过了答辩。这里只是简单地叙述了这位博士生的业绩，实际上他还有过人的生活能力。

生活中有很多强者为我们做出了榜样，南京大学有一位湖南籍博士生，他在13岁那年在一次事故中失去了双手，在生活都无法自理的情况下，向父母提出要读书的要求。经过几个月的努力他学会了用肘关节夹着笔写字，在读初中、高中时成绩优异，高中毕业考上大学，大学毕业后在当教师时，他又学会了写粉笔字，工作之余继续拼搏，又考上了硕士和博士。在读博士期间又患上了肝癌，已为晚期，医生断言，他至多还能活三、四个月，面对这一场更大的灾难，他以顽强的毅力同厄运抗争。坚持到一年半的时候，经检查肿瘤奇迹般地缩小了。还值得欣慰的是，他如期完成了博士论文，并顺利通过了答辩。这里只是简单地叙述了这位博士生的业绩，实际上他还有过人的生活能力。

1949年10月1日是中国人民都不能忘记的日子，新中国成立使多少资本主义国家大为吃惊。许多人断言说占全世界人口四分之一的国家要繁荣的道路一定很长很长。但我们并没有被此断言所干扰，我们披荆斩棘一路前行，仅用短短几十年的时间我国就摆脱了贫困，向着全民小康迈进。从老的“三大件”到新的“三大件”，此种快速的变迁令多少人吃惊。

人类赋予了钢琴的声音　钢琴创造了雨的生命力　旋律附丽于自然界之上　抨击了藏匿于年轮罅隙中的罪恶---腐烂掉的疮疤或是时光与时光摩擦遗留下的弥漫着血腥味的伤口　一个不留意　恍惚掉了温暖　音符跳着芭蕾　修复伤口　谁曾断言过伤口只能够单纯的蕴涵疼痛　谁又曾断言过伤口的背后只有邪恶这只小精灵　没有人能说绝对　没有人能够否定伤口的存在

如果你们认为这是遥遥无期的事情，根本不值得担心，那么你们就应该知道，至少有两位科学家已经断言地球已在走下坡路，它在生物学上的全盛时期几百万年前就已结束。华盛顿大学天体物理学家唐·布朗利和古生物学家彼得·沃德在其刚发表的新著《地球的生存与灭亡》中，根据最近的科学知识提出了一种故意刺激人的悲观设想。他们断言，不会有单一的“地球的末日”，它会表现为一系列不可逆转的灭亡：最后一头大象、最后一棵树、最后一朵花、最后一个海洋和最后一条生命。

我们知道，解释学所要反对的主要是教学中教师对文本的先入为主的、教条的理解，因为教师先入为主的解释剥夺了学生自我理解的机会，也造成学生创造力的降低；教师武断的解释使学生形成对教师的依赖和盲目顺从，抑制了学生健全人格的发展。哲学解释学同一切教条主义决裂，加达默尔认为：“解释学所教导我们的是识破教条主义的断言，即认为在继续着的、自然的‘传统’和对它的反思运用之间存在着对立和分离。因为隐藏在这种断言背后的是一种教条的客观主义，它歪曲了解释学反思这个概念本身。”

当我读到“我从心底里知道，‘精彩极了’也好，‘糟糕透了’也好，这两个极端的断言有一个共同的出发点——那就是爱。在爱的鼓舞下，我努力向前驶去”说的没错，我们是需要鼓励的，但只是有鼓励，可能导致骄傲自大；所以，我们也需要批评这种爱，可只有批评也不行。这可能会导致失去自信。我们要使鼓励和批评达到相互平衡的效果。这样，你才会成功。

爱花之人，赏花之人，种花之人，是否让我们觉得他们太过于迂腐，他们只懂得毫不犹豫的去赞美花儿，而后他们何曾深深的爱过鲜艳的花朵下的绿色的枝叶，丑陋的根茎呢？不，他们从来没有真心赞美过在背后默默奉献的绿色的枝叶。于是，爱花之人，赏花之人，种花之人他们在我的眼里，我觉得他们是迂腐的。只是一心去赞美，去热爱，去追求美丽的事物，而把一些默默奉献的陪衬物置之不理，扼杀它们的存在的价值，遗忘它们努力的成果，断言它们迷茫的未来。这些人，才是真正的迂腐。

“行”才能有所发现，才能固化真知。我们都还记得小时候第一次触碰火焰时，那手上的灼痛感告诉我们要小心那抖动如绸的橙色精灵。“行”给予人们很多经验，而经验恰恰是知识与真理的母亲。神农亲口尝百草，方知何种植物有益，何类植物有毒；伽利略亲自登上比萨斜塔抛下铁球，击碎了亚里士多德的断言，那两个同时落地的铁球，引出了自由落体运动的本质。科学技术的进步与腾飞，人类社会不断发展，背后都贴着一个相同的标签――“行而知之”。

不过，尽管我们习惯了炫耀过去，陶醉于n年前的繁荣昌盛，习惯于今天对外国人点头哈腰，但我们毕竟还是自强不息的，这看我国经济飞速增长的势头就知道了——如果连这点也没有，那距离亡国就不远了。因此，我们有些乐观的预言家便断言：“21世纪是中国的世纪！”或曰：“未来的全球化就是中国化！”我听了这些伟大的预言，感觉好像是听着阿Q在喊：“我的儿子会阔得多啦！”可是既然那些预言是出于那些思维清晰头脑聪明的分析家、预言家之口，我仿佛就没理由不相信了。因为我没有他们那样的清晰的思维、聪明的头脑和敏锐而且高瞻远瞩的战略眼光。而且我看着国家确实是一天比一天强大起来，这仿佛也就印证了那些伟大的预言了。是的，我们的儿子会阔得多！然而，这又像是以前有些同样伟大的预言家看着这世界一天比一天坏，就预言1999年某一日（忘了是哪一日了）是世界末日一样，那时也确实有很多人相信的。但我是从上世纪走过来的，也经历了1999年的那一天。而我到现在居然还没有死，世界居然也还在。

天生感情残缺的两人在彼此面前互相坦陈伤口是否便意味着更大的伤害还是由于彼此对伤害的认同感并互相安慰便得以稀释或抵消。不能断言。毕竟感情以及由此带来伤害是不能够用物理科学电磁领域的“负负得正”现象来解释的。 “后来我知道，必须接受生命里注定残缺和难以如愿的部分。要接受那些被禁忌的不能见到光明的东西。在这个世间。有一些无法抵达的地方，无法靠近的人，无法完成的事情，无法占有的感情，无法修复的缺陷。”安妮还是对这世界仍是绝望多于些微的希望，只是表现的形式由先前的在城市石头森林离群索居蜕变成另外的形式：流浪放逐自我。她还是对这个世界信任不起来，决绝得残酷，不由分说就将一切笼罩整个阴晦窒息的稀薄空气，让我们在其中苟延残喘。同样一轮月亮她看到的往往都是亏损晦暗而不是盈满清澈，她一直都是这么坚决的冷酷。宿命，悲观，绝望，血腥，漂泊，晦暗```````一直都是她溺爱的字眼及不曾偏离的观察判断世界的原则跟标准。她一直冷漠得很残酷。于是她更习惯的并一直是咬牙切齿的咽着血腥的叙述。我们从他的文字中闻不到任何清新的气息而只是让我们不得不掩鼻而过的腥味。

上个星期，郑老师在我们班教室里举办了一场别开生面的“优秀作业展”，在同学们中引起了一阵震动。我很是羡慕，禁不住想到了自己的作业，在惭愧和不安之余，忍不住暗暗下了决心：我要奋起直追!这些优秀作业中的“小主人”，有的是我幼儿园时的朋友，如三(1)班的宋楠楠；有的就在我的身边，如我们班的季文轩和吴桐等。他们的字写得可真漂亮，一笔一画的，大小还差不多，很多字特别耐看，简直可以当书法欣赏。同样都是三年级、同样多的作业量、同样的学校和老师、同样的年龄……这么多相同的因素，为什么得不出相同的结果呢？我思前想后，终于明白了：原来这些因素都是客观的，但主观因素却千差万别。有的同学对学习不重视、态度不端正，总想尽快完成作业，然后去玩耍。因此，这些同学做起作业来“奇快无比”，三下五除二用“草书”写完了，也不认真检查，往书包里一装了事，至于有没有错的、有没有漏的，那就看老师的火眼金睛能否发现了。我敢断言，有这样的同学，他的作业永远都不可能得到优。下一步，我决心向展览中的同学学习，端正态度，不应付、不拖拉、不欠帐，认真书写、仔细检查，不断提高作业的质量，争取所有的作业都能得到优。

千里江河，滔滔不绝，万顷海洋，波涛汹涌。地球上，蕴藏着人类取之不尽用之不竭的水。水是生命的保障，力量的源泉，没有水，地球将是一死寂般的世界，哪里还谈得上青翠满眼、白云飘荡的景致？虽然说，地球上的海洋共占全球面积的百分之七十三，但海水含盐浓度极高，是不能被人们直接利用的。地球上能被饮用的水占总水量的目前人类可以直接利用的只有地下淡水平线、湖泊淡水和河床水，三者总和约占地球总水量的除去不能开采的深层地下水，人类实际能够利用的水微乎其微。如果我们人类再不珍惜这最后的一点点水资源，那么，地球上最后一滴水将是人类留下悔恨的眼泪。据科学家说，由于地球上的温室效应不断增加，导致原来南北两极所下冰雹与雪，大部分化为雨水落地，更加剧了南北极冰川的融化速度，有科学家断言：当2100年的时候，地球将变成汪洋大海，人类将不复存在。

事实雄辩地证明，过于迷信权威可笑又可悲，敢于质疑权威，才有可能纠正谬误，发现真理。亚里士多德之于成名前的伽利略，仿佛是天神一般的权威，但他却敢于质疑其“物体下落速度和比重成正比”的学说，勇敢地登上比萨斜塔，用“两个球同时落地”的著名实验，推翻了前者影响深远的错误结论。伽利略在科学上有如此建树，就在于不迷信权威，敢于挑战权威，善于独立思考，并通过实践来加以证明，使人类对自由落体的认识朝着真理的方向大大地迈进了一步。詹天佑以成功地主持修建京张铁路的实际行动，推翻了洋人“修建这条铁路的中国工程师还没有出生”的断言；李四光以找到松江平原大油田的科学实践，颠覆了国际上关于“中国贫油”的理论；刘翔以讲求科学的刻苦训练，打破黑人白人统治的110米栏的神话，如此等等，如果没有敢于向权威说“不”的精神，没有敢于实践的勇气，那么这一切便无从谈起。

我慢慢往西走，来到我小时候最爱看的瀑布边，家乡的瀑布会让人觉得是“地上白云飘”，瀑布大致分为上中下三层，不是那么的湍急。而我觉得，人生的成败得失就像这瀑布，当最上层的水一落千丈，来到最下层时，就像人一样，本来中了五百万，彩票却因自己的疏忽大意而不见了；本来自己就要买到梦寐以求的物品，却因为自己的马虎把钱丢失了……总之，人生最失意的事莫过于一落千丈，但瀑布却告诉我们：生命就是因为有这么多传奇的经历而精彩！即使是人生一帆风顺，没有半个绊脚石的人也比不上他们，因为，瀑布正是因为有这么多个失意的水滴而美丽！而被古今文人墨客所赞颂！许多河流没有瀑布会黯然失色。所以当自己失意的时候不要灰心，天无绝人之路，祸兮福所倚，福兮祸所伏，谁能断言，你不会成为下一个“瀑布”？要活的精彩，活的快乐！

我慢慢往西走，来到我小时候最爱看的瀑布边，家乡的瀑布会让人觉得是“地上白云飘”，瀑布大致分为上中下三层，不是那么的湍急。而我觉得，人生的成败得失就像这瀑布，当最上层的水一落千丈，来到最下层时，就像人一样，本来中了五百万，彩票却因自己的疏忽大意而不见了；本来自己就要买到梦寐以求的物品，却因为自己的马虎把钱丢失了……总之，人生最失意的事莫过于一落千丈，但瀑布却告诉我们：生命就是因为有这么多传奇的经历而精彩！即使是人生一帆风顺，没有半个绊脚石的人也比不上他们，因为，瀑布正是因为有这么多个失意的水滴而美丽！而被古今文人墨客所赞颂！许多河流没有瀑布会黯然失色。所以当自己失意的时候不要灰心，天无绝人之路，祸兮福所倚，福兮祸所伏，谁能断言，你不会成为下一个“瀑布”？要活的精彩，活的快乐！

因为力扬,我要做一个乐观坚强的人,就在2006年的10月30日,力扬遭受了对于她来说,人生巨大的一次变故,因拍摄广告而导致左脚踝粉碎性骨折.对于任何一个明星而言,这是一个巨大的打击,就好比是从天堂跌入地狱.在事业刚刚起步的的高峰期停止工作,给了力扬无形的压力.医生也断言说她的脚伤会带来终身不便,留下后遗症,力扬不仅没有惆怅.反而鼓励安慰喜欢她的歌迷们.失败并不可怕,可怕的是没有面对的勇气.自从认识力扬以后,每当遇到什么艰难困苦,我都会想到力扬面对困难那坚定的眼神和灿烂的笑容.在内心不断的激励自己:我是栗子,我不能在困难面前趴下,不可以低头服输.我要像力扬一样坚强!是她给我勇气和力量.

我并不确切地认为作品的雷同属于“抄袭”，也不妄然肯定或是否定你的“抄袭”事件。古语有云：天下文章一大抄。“抄”可以是借鉴和模仿，却不是一字不漏地偷偷受用。要鉴定“抄”与否，就必须考察来处。“老杜作诗，退之作文，无一字无来处。”这是黄庭坚赞美杜、韩之高明，也即是他们模仿和借鉴的高明。而借鉴和模仿，可以是素材、结构、和语言的借鉴和模仿，这是自古以来的学者都大力提倡的。纵观古今诗词作品，这一手法显而易见。因此，在尚未目睹《梦里花落知多少》与其他作品完全雷同之时，任何人都不能断言你确实抄袭其他作品。

作为青少年的我们，正是茁壮成长的时期，身体心理发育不成熟，对事物的判断识别能力差，接受任何新生事物都不具有正确的批判性。网络对于处于这样一个特殊时期的我们而言，是好是坏，是利是弊，谁又敢断言呢？网络是一把双刃剑。不可否认，网络代表了当今世界科技发展的最高水平，是人与人建立良好有效沟通的重要桥梁与途径，是现代人们生活方方面面的好帮手，但更毋庸置疑的是网络在带来方便快捷的同时对于我们生活的消极影响。

第二部分它讲道：群体观点和信念受种族、传统因素、时间等间接因素影响，往往在政治和典章制度中反应出群体需求，值得我们反思的就是他对教育制造无产阶级大军的理解。当然群体观念也受形象、词语、会话、幻觉、经验和理性直接影响。所以领导煽动群众无非就是用偏执的信念来断言、重复、传染，创造他们需要的梦境和希望，而不是告诉更多的事。想要获得持久力也必须遵从普及性的信念和情感相修的东西。

王老师走进了初一（6）班的大门，站在三尺讲台前，板着脸，我断言，此乃“严师”。简短的自我介绍之后，便拿起粉笔在黑板上写下了“字典、周记、笔记”这六个大字。黑板上那简短而又刚劲有力的粉笔字，足以显示其语文功底，而那所谓的“新学期要求”，大家早已司空见惯，以为说说而已，大家都左耳进右耳出，谁也没放心上。结果第二天带字典回校的要求“全军覆没”，罚以“静坐”，“留校观察”40分钟，

但就是这样一个成功的例子，我们也不难发现，这像是一场相声中的扯淡，如果教师不自己作总结的话，可以一直扯下去，因为教师的每一次反诘，他也都是只抓住一点来进行反诘的，根本没有进行先后联系来看，而学生由于知识贫乏，只能就某一点作断言，要他们作出准确的定义确实很难，因此，最后，教师也不得不自己来解了这个“结”。学生虽是在层层深入、接近正确定义，但他们也是不会理解“生物”这个概念的。

这大概是我在成长时体会到的，还能够记住的滋味，头脑中的思绪飞速的旋转着。“剪不断，理还乱。”就连我自己也搞不清楚最初的想法是什么了。不过，我的心情此时倒是舒畅多了。写作有时也就那么回事，把自己释放纸在上，这大概就是我做为一个笔者所得到的满足感。我可以毫不犹豫的断言“我很幸福！”

在很长一段时间内，运动会上的百米成绩一直无法冲破10秒大关，以致科学家断言每秒10米的速度是人类的生理极限。然而，一位叫约翰逊的黑人运动员于上世纪80年代突破了这个极限。他跑过终点后回头看成绩牌时，轻轻说了一句话，却没人听见。一名好奇的记者在10年后采访他时终于得到了这句话：“它原来是虚掩着的。”

顿时我落下两行金豆豆，万分委屈的跑回了我的卧室从新开始认真思考。最后终于写出了一篇满意的作文。我明白不管是爸爸的慈爱，还是妈妈的严厉，这俩个极端的断言有一个共同的的出发点——那就是爱，在爱的鼓舞下，我才能好好学习，天天向上。

我大吃一惊，一下子矮了半截，心想莫不是张晓把“笔记本事件”的真相告诉了她，脑子里立即开始琢磨组织些什么词汇来解释。可璐子已叽里呱啦上了，大意是她断言我能有这成绩，得让体育老师满地找眼珠子。“功夫不负有心人啊！”璐子的结论为我悬得老高的心张开了降落伞，我长长嘘了口气。

有人安于某种生活，有人不能。因此能安于自已目前处境的不妨就如此生活下去，不能的只好努力另找出路。你无法断言哪里才是成功的，也无法肯定当自已到达了某一点之后，会不会快乐。有些人永远不会感到满足，他的快乐只建立在不断地追求与争取的过程之中，因此他的目标不断地向远处推移。这种人的快乐可能少，但成就可能大。