夏至已过，我的梦总算是播下了种子。我的洞箫老师给我一把竹箫，颜色淡淡的，有竹子的清香。我很喜欢，赶不及地挂上了流苏。但我却吹不响。老师告诉我，气流的切口在哪里，口劲的把握如何做到，指法是如何摆。我一一记在心里，但是自己吹时却一言难尽。没有肝肠寸断的离愁，没有悠远绵长的情思，有的只是气流磨擦箫而发出的“呼呼”声，这叫我好生烦躁。老师安慰着我，慢慢来，不急。可是我知道，洞箫说难不难，把握好气流，练习好指法便能吹好，知识点和要领不多；说简单也不简单，心气浮躁断不能学好。我的飞扬的心灵，又落进了痛楚的躯壳。假如刮一阵风或滴几滴雨就阻止我去做这些事情，这样的懒惰还能为我自己的梦做什么准备呢？我没有逃避，总算吹响了音，虽然刺耳。

山鬼摇了摇头苦笑了一下。是了，她如今叫山鬼，原来叫什么已经忘了，这么多年了不忘也难怪了，但唯一无法忘记的还是和她在太湖笛伴洞箫的人--司徒夜。眼顾秋波倍思君……虽是朝思暮想,自己也并未感到有什么寂默,乘赤豹兮从文狸的她,有时也会长一句短一句的对着两只神兽说话,其实只是她自言自语罢了。即使是再神的兽还是无法说话吧！但她还是喜欢在溪边浣洗青丝时，对着两只神兽自言自语。君思我兮不得闲，此般单纯的想法竟在心中留了这么久，是十年？二十年？还是百年？千年？脱离尘世的她对时间的概念也越发模糊了，原来的记忆只能依靠司徒夜而晃忽地存留，就如同菟丝花一样少了依靠就失去了一切。

“空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。”秋天的江南，在淙淙溪流里浣纱的女子，那轻灵、那妩媚，怎不叫王孙驻足低头！滕王阁上看“落霞与孤骛齐飞，秋水共长天一色。”你有多少积聚的胸臆都可在此刻挥洒，任思绪在水天一色里飞扬。秋天的江南是沉静的，若用音律来描述，那尺八洞箫是最为贴切的。《红楼梦》里黛玉葬花，应该是在肃穆的秋天里，金陵的肃穆，石头城的萧瑟里。看过张秀亚的《秋日小札》，是写给爱人的，“菁菁，你浣衣古潭，水面生凉，我看见你的影子在水面颤抖了。而当你归去，独木桥上，月明如霜，正是一个银色的夜，残荷上水珠滑落了，一切静寂，过路的只有微风同你，更不闻青蛙跳水的音响。”，你看，江南的秋天里，竟然看不见肃杀的爱情，还是甜蜜悠然。

悠悠相思梦啊，梦里梦外都是情;茫茫红尘梦啊，梦里梦外亦是梦。 夏色弥漫，柳絮四散，细雨纷纷，落红翩翩。漫步走过，处处生莲，一季的幽香在微风中摇曳，我只想让你知道，我想在我人生最美丽的时候和你相遇，我想在我人生最绚烂的时候和你相识，我想在我人生最美好的时候和你相知。我沿着往事一路找你，天籁无声，风华流转，岁岁年年，花儿红了又谢，花开花谢，瘦尽了春光。思绪随着时光的河流缓缓流淌，那翩翩落红借着风势，伴着纷飞的细雨，漫天炫舞，随着清风吹过，徐徐拂来一肩满身，均是淡香软红，是丝露，是花雨，落在眉间心上，连绵不断。期盼隔着岁月与你重逢，爱如同花蕊中的一点花蜜，为了能够品尝到她，我愿意跋山涉水，最终哪怕是落红满地;哪怕是悲伤满怀。你听，那洞箫声声依旧婉转;那琴音悠悠依旧温馨，可是曾经为我许下过“莫失莫忘”的那个人呢……

在“马鼓蝉”高声嘶鸣的同时，间或还有其它种类的鸣蝉，也加入到这场音乐会当中。它们各尽所能，蓄势待发，竭尽全力地大声吟唱，犹如长笛高奏，响遏行云；又如洞箫低回，萦绕回旋。细细地分辨起来，似乎还有琵琶的明快、芦笙的悠扬、胡琴的宛转、花鼓的厚重、陶埙的低沉…… 各种声响和韵律相互交织在一起，起伏跌宕，抑扬顿挫，时急时缓，时快时慢，分明是在交替地进行着乐曲的齐奏和重奏，倾情地演绎着动人心弦的交响乐章。置身于空旷幽静的山岭之中，倾听四下里数以千万只的蝉儿，同时发出高亢宏亮的嘶鸣，掀起海啸一般巨大的声浪，排山倒海，起伏跌宕，波澜壮阔，高潮迭起，确实让人体验到一种大气磅礴、酣畅淋漓的感觉。

惠安女，是“坚强女性”的典范。一年四季，在海边，在田间，你都能看到惠安女忙碌的身影。黄斗笠，花头巾，蓝短衫，银腰带，宽裤脚，这一切都象征着惠安女吃苦耐劳又贤惠的品质。女作家舒婷这样写惠安女子：野火在远方，远方，在你琥珀色的眼睛里以古老部落的银饰，约束柔软的腰肢，幸福虽不可预期，但少女的梦，蒲公英一般徐徐落在海面上，啊，浪花无边无际，天生不爱倾诉苦难，并非苦难已经永远绝迹，当洞箫和琵琶在晚照中，唤醒普遍的忧伤，你把头巾一角轻轻咬在嘴里，这样优美地站在海天之间，令人忽略了：你的裸足，所踩过的碱滩和礁石，于是，在封面和插图中你成为风景，成为传奇。在节目的介绍中，我知道美丽大方、勤劳坚韧的惠安女也是闽南文化的一种代表。黄少萍书记说，一万两千名惠安女在没有机械的条件下，靠肩挑、手扛，用自己的双手，花了三年时间修建了一个一亿两千立方米的大水库。我不禁惊叹不已……

朋友说时间可以改变一切，岁月能带走永恒，我相信了，在这颗古老的榕树下，我感受到了淡淡的花香，也听到了洞箫悠扬的声音，吹洞箫的人得到了心爱的人，但也失去了最爱。当仙女的魔棒失去法力之时，我的另一只翅膀飞了，而我也得到了自己的快乐，就如身边飘零的黄色蝴蝶也有回归大地的快乐。不知那吹洞箫的人是否依旧忧伤？

朋友说时间可以改变一切，岁月能带走永恒，我相信了，在这颗古老的榕树下，我感受到了淡淡的花香，也听到了洞箫悠扬的声音，吹洞箫的人得到了心爱的人，但也失去了最爱。当仙女的魔棒失去法力之时，我的另一只翅膀飞了，而我也得到了自己的快乐，就如身边飘零的黄色蝴蝶也有回归大地的快乐。不知那吹洞箫的人是否依旧忧伤？

敌人说时光可以转变一切，岁月能带走永恒，冒险岛，我信任了，在这颗古老的榕树下，我感触到了淡咸的花臭，也听到了洞箫婉转的声音，吹洞箫的人得到了可爱的人，但也失往了最爱。该仙父的魔棒失往法力之时，我的另一只翅膀飞了，而我也得到了本人的快活，就如身边飘零的黄色蝴蝶也有回回大地的快乐。不知那吹洞箫的人是否仍旧哀伤？

朋友说时间可以改变一切，岁月能带走永恒，我相信了，在这颗古老的榕树下，我感受到了淡淡的花香，也听到了洞箫悠扬的声音，吹洞箫的人得到了心爱的人，但也失去了最爱。当仙女的魔棒失去法力之时，我的另一只翅膀飞了，而我也得到了自己的快乐，就如身边飘零的黄色蝴蝶也有回归大地的快乐。不知那吹洞箫的人是否依旧忧伤？

夜幕降临，水汽增加了不少，眸光中多了一层雾气，如轻纱环绕着夜空，眼前的一切变得朦朦胧胧，一眼万年，那间或一瞥似乎见到了一条古路通向星空的深处，阵阵仙乐传来，有琴声，也有箫声。定睛细看。一位仙师手持洞箫追逐着琴音凌空飞去。闭上眼，一切如梦幻空花湮没在时光的间隙中。

如清泉出罅，曲折往复，迤逦成韵。此时，最适合读李白《忆秦娥》，楼上美女，水畔洞箫，一轮明月，一片水声，幽幽咽咽，如慕如怨，如泣似诉，绵绵不绝。“二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫？”此句用在这里，也分外贴切，潇水之上，大小拱桥无数，如花美眷，亦是无数。世上又有哪一个人，为我登楼远望，听风，听雨，听花开花谢，月满西楼，为我唱一首离歌？

有多少个长夜就有多少漫长的期待。洞箫轻舞，秋风萧瑟，我仰望高空，天高云淡，有着高处不胜寒的凄凉。现在又有谁能和我一起遨游漫漫长夜，携着我飞越无际的大海？又有什么可以取代天真无邪的笑，在清泉溪石边留下最美的风景线？

只要你是微笑的，我一定是快乐的；只要你是爱着的，我一定是幸福的。你说，你踏遍四方，访遍山水，寻遍江南，此生只为我而来；我说，我登临寒江，目尽千帆，望穿秋水，此生只恋你一人。你说，为了我，你要把相爱的千回百转，把红尘的三千痴狂都书写成此生最美的传奇；我说，我要把箜篌的呢喃细语，把洞箫的落寞惆怅都写意成此生最美的童话。

一池清影，满腹离殇。静静的午夜，洞箫响彻，亘古忧伤。细数过往，繁华散尽，醉了月光。佛说“前世五百年的回眸才能换来今生的一次擦肩而过”，可知这今生的相遇相知是多么的不易！如果真有轮回，我愿今生不曾遇见过，再修行五百年，那样是不是就可以换来一次不离不弃，莫失莫忘？

朝鲜族——家家户户贴春联，做各式丰盛饭菜，吃“八宝饭”，除夕全家守岁通宵达旦，弹伽倻琴，吹洞箫。初一天亮人们穿上节日的盛装给长辈拜年。节日期间，男女老少纵情歌舞，压跳板、拔河。正月十五夜晚举行传统的庆祝集会，由被推选出来的几位老人，登上木制的“望月架”，伴着长鼓，筒箫、唢呐载歌载舞。

窗外，落落余晖洒在江上，一群白鹭飞壶，留下扑哧的痕迹，消失在空寂中，一同消失的还有划过脸庞的泪痕，不朽的牧歌雾霭着流光，带着倩影，洞箫在南屏晚针的上方，唱着古老的牧歌，隽永不朽生命的乐章，看，路上，槐花正香，月色正明。

朋友是一种相思。是彼此的牵挂，彼此的思念，彼此的关心，彼此的依靠。思念就像是一条流不尽的河流，像一片温柔轻佛的流云，像一朵幽香阵阵的花朵，像一曲余音袅袅的洞箫。她有时也是一种淡淡的回忆、淡淡的品茗、淡淡的共鸣。

冷月秋花曾伴我轩窗幽梦，寒蝉夜语亦和我长歌轻吟。指尖，碎尽了千丝万缕，伤了落花无数，葬了寸寸青春。音不绝，情难尽，于这幽幽空谷，百转千回。多少次梦里，是你携剑归来。洞箫之声响彻我的竹林，我骤然起身，久久凝望，你飘然月下，惊得我落梅纷纷。殷红的花雨覆了你如雪白衣，长发飞舞，箫声更紧……

朋友是一种相思。朋友是彼此的牵挂，彼此的思念，彼此的关心，彼此的依靠。思念就像是一条不尽的河流，像一片温柔轻拂的流云，像一朵幽香阵阵的花蕊，像一曲余音袅袅的洞箫。她有时也是一种淡淡的回忆、淡淡的品茗、淡淡的共鸣。

朋友是一种相伴。朋友就是漫漫人生路上的彼此相扶、相承、相伴、相佐。她是你烦闷时送上的绵绵心语或大吼大叫，寂寞时的欢歌笑语或款款情意，快乐时的如痴如醉或痛快淋漓，得意时善意的一盆凉水。在倾诉和聆听中感知朋友深情，在交流和接触中不断握手和感激。朋友是一种相助。风雨人生路，朋友可以为你挡风寒，为你分忧愁，为你解除痛苦和困难，朋友时时会伸出友谊之手。她是你登高时的一把扶梯，是你受伤时的一剂良药，是你饥渴时的一碗白水，是你过河时的一叶扁舟；她是金钱买不来，命令下不到的，只有真心才能够换来的最可贵、最真实的东西。朋友是一种相思。朋友是彼此的牵挂，彼此的思念，彼此的关心，彼此的依靠。思念就像是一条不尽的河流，像一片温柔轻佛的流云，像一朵幽香阵阵的花朵，像一曲余音袅袅的洞箫。她有时也是一种淡淡的回忆、淡淡的品茗、淡淡的共鸣。朋友是一种相辉。朋友就像是夜空里的星星和月亮，彼此光照，彼此星辉，彼此鼓励、彼此相望。朋友也就是镶嵌在默默的关爱中，不一定要日日相见，永存的是心心相通；朋友不必虚意逢迎，点点头也许就会意了；有时候遥相晖映，不亦乐乎？

朋友是彼此的牵挂，彼此的思念，彼此的关心，彼此的依靠。思念就像是一条不尽的河流，像一片温柔轻拂的流云，像一朵幽香阵阵的花蕊，像一曲余音袅袅的洞箫。我觉得在这个世界上最温暖、最值得信赖的就是慈悲心，有慈悲心的地方让我感觉非常安全。不管眼前是一个什么样的人，只要是和一个有慈悲心的人在一起我就觉得非常安全。信赖的形成有多种因素，并非一句简单的“请相信我”就能赢得别人的信赖。这样的语言不但不具备说服力，甚至还会引起别人的反感。她有时也是一种淡淡的回忆、淡淡的品茗、淡淡的共鸣。别后的日子魂牵梦萦挂念朋友，孤单寂寞的时候想到朋友那份牵挂，心里也就温暖了许多。知己间的信任是一种情结，也是一种力量。平淡人生如果多一分完全的依赖，你就会充满憧憬、满怀力量、满怀追求的勇气。有慈悲的地方，象有些寺院，虽然他们不一定给了你很多帮助，但是却让人感觉非常温暖，感觉特别舒服，没有任何担心。在这个地球上，慈悲心就是最温暖的家，是一切众生最值得依靠的地方。

夜游赤壁，虽怡然但因苦闷。苏轼因“乌台诗案”被贬，政治上遭受严重打击，内心的苦闷可想而知。而东坡毕竟是个胸怀旷达之人，他放情山水，随缘自适，令人钦佩。文中此情此景，令人赏心悦目。正当主客陶然其中，扣弦而歌却又引出了缠绵悲凉的洞箫声，刹那间情绪转为惆怅。借景生情，情由景生，“月明星稀，乌鹊南飞”，“客”由曹操之口抒发感情：赤壁一带，当年何等英雄，而今安在？何况吾辈鱼樵江渚之上！江水无穷，人生须臾，渺如沧海一粟。若能“挟飞仙以遨游，抱明月而长终”，却“知不可骤得”。赋写客之生悲，实为苏子开导之关合。他针对“客人”之言有感而发，从宇宙的变化说到人生的哲理：从变化的角度看，天地一刻也不会变，人生短暂，自然可悲；但从不变的角度看，天地与我同生，万物与我为一，都会无穷无尽。况天地间物各有主，“苟非吾之所有，虽一毫而莫取”。如此，人世间的荣辱，得失，忧乐便不足为念了。苏子的人生哲理，虽有佛老思想的随遇而安，唯我自然相适的消极因素，但他身处逆境而不消极颓废，豁达开朗，超然物外，在当时是难能可贵了！此赋中对江山风景的热情赞美，对历史英雄的倾慕向往，对理想的追求，值得受到我们感染，不愧为名作！

走进这座平地而起的高丽族民居，石砌墙根，土砖砌墙，木材搭梁，屋顶盖瓦，檐四角翘起。曲尺七字形矮民房，白石灰粉刷，屋檐下吊着一排蓝红灯笼，一串串辣椒干就是唯一的风景线。外面看来我挺熟悉，跟我们家乡的房子外形挺相似，但是里面倒有很大的差距。因为对这个长白山脚下的民族文化，我十分陌生。试着走进这里的房间，脱鞋与行礼就是第一个步骤，然后依次而坐，男左女右就是第二个步骤。房间里面有平地炕，炕下有火道，这样可以保持室内四季如春。房间里壁柜特别多，几乎没有看到多余的衣物在外面，墙角的伽倻琴，唢呐，洞箫，长鼓等乐器较多房间里没有凳子坐，需要盘膝而坐，这是第三个步骤。见到老人，要让老人先说话，这是第四个步骤，进入房间要看墙上的学校奖状，仿佛就是告诉我们“宁可啃树皮，也要上大学”重视教育传统，这是第五个步骤。听主人介绍朝鲜族人民喜欢体育运动如跆拳道，摔跤等，朝鲜族人民能歌善舞，歌曲旋律流畅婉转，特别是民歌自然流畅，极富感染力和表现力。像许多艺人如崔健、崔金浩、金海心等都是朝鲜族儿女。同时朝医也是我国发展成熟的民族医学之首。

你走在这样花海的世界里一定不知道疲惫吧，但我亲爱的朋友我又怎么舍得你有一丁点的难受，看，花架下有竹木摇椅，秋千，你爱摇多久就摇多久，一个世纪我也不会嫌久，临水而居清荷盛开的地方当然也是竹木房子了，推开竹扉那清淡新竹的味道你一定也如我般爱及了吧，古木的桌子上是在煮着的那眼清泉的水，你可能渴了吧，那么自己动手在书架上排列的花坛里拿自己喜欢的花茶来泡吧，当然你注意到了书架上还有红楼，还有西厢，还有昨日那场盛唐的风雨，那么翻开吧，风花雪月不是现在才有的，墙壁上挂着的竹笛，洞箫，坚琴，胡琴，你定不会陌生吧，无花的箫音你听过吗？没有．．．．．别急，有月光的晚上我们可以席地而坐陶醉在他的古词旧曲里，天水兄的坚琴你也没听过吧，坐下来吧，朋友，静静的坐下来，一曲红楼，一管弦琴是一生一世界啊，痴草的二胡，我那思念了几个世纪的二胡，我等了几个世纪，几个世纪啊，你怎么能够喧吵，你又怎么能够不听听．

“空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。”秋天的江南，在淙淙溪流里浣纱的女子，那轻灵、那妩媚，怎不叫王孙驻足低头！滕王阁上看“落霞与孤骛齐飞，秋水共长天一色。”你有多少积聚的胸臆都可在此刻挥洒，任思绪在水天一色里飞扬。秋天的江南是沉静的，若用音律来描述，那尺八洞箫是最为贴切的。《红楼梦》里黛玉葬花，应该是在肃穆的秋天里，金陵的肃穆，石头城的萧瑟里。看过张秀亚的《秋日小札》，是写给爱人的，“菁菁，你浣衣古潭，水面生凉，我看见你的影子在水面颤抖了。而当你归去，独木桥上，月明如霜，正是一个银色的夜，残荷上水珠滑落了，一切静寂，过路的只有微风同你，更不闻青蛙跳水的音响。”，你看，江南的秋天里，竟然看不见肃杀的爱情，还是甜蜜悠然。

"飞天迎宾"形状极似"南音"中的乐器--洞箫，顶部的"妙音鸟"取意于泉州开元寺的飞天乐伎，形象地代表着文化名城泉州悠久、灿烂、辉煌的历史；而底部环绕着欢畅的彩色喷泉，展现了古城英姿焕发、生机盎然。五代时，节度使留从效为了扩建泉州城廓，曾环城遍植刺桐。后来，刺桐高大繁茂、花红似火，成为泉州一大特征而名闻中外。泉州保留着弥足珍贵的戏曲文化遗传，有梨园戏，高甲戏，打城戏等。其中蜚声海内外的有：晋唐士乐余韵南音，宋元南戏“活化石”梨园戏和中国一绝“提线木偶”。伊斯兰教，基督教，印度教，摩尼教等多种宗教在泉州广泛传播，留下大量遗迹，使泉州成为多元化融合交汇和谐共处，互促共荣的载体。

等待,等待,自己在这山头等了多少年了呢?山鬼摇了摇头苦笑了一下。是了，她如今叫山鬼，原来叫什么已经忘了，这么多年了不忘也难怪了，但唯一无法忘记的还是和她在太湖笛伴洞箫的人--司徒夜。眼顾秋波倍思君......虽是朝思暮想,自己也并未感到有什么寂默,乘赤豹兮从文狸的她,有时也会长一句短一句的对着两只神兽说话,其实只是她自言自语罢了。即使是再神的兽还是无法说话吧！但她还是喜欢在溪边浣洗青丝时，对着两只神兽自言自语。君思我兮不得闲，此般单纯的想法竟在心中留了这么久，是十年？二十年？还是百年？千年？脱离尘世的她对时间的概念也越发模糊了，原来的记忆只能依靠司徒夜而晃忽地存留，就如同菟丝花一样少了依靠就失去了一切。

野百合零星地装饰着这片山坡，它们不时摇曳，跳着优美的芭蕾舞。还有许多不知名的小花儿在风中悠悠地摆动身躯。河畔，两边的垂柳轻拂水面，吹着和风，夹着鲜花的清香，静静的河水从独木桥下淌过，似洞箫在月下吹出的凄哀情深。碧清的小河，水底铺着深绿的水草，被风吹得一起一伏。几条悠闲的小鱼，在清澈的河水里游来游去，在水草间穿梭，就像在玩着捉迷藏。最美是不远处的一个林子。在一棵大树旁，碧绿的藤条交错地缠绕着，守护着神秘的咒语。在嫩绿的叶丛与枯槁的藤条间，一些淡蓝的小花儿贴在上面，点缀着这一片绿色天空。阳光从树叶的缝隙中泻下来，散落在铺着青苔的小道上。古藤在日与夜的交接处施展魔法，将静谧的美洒落。

在梦中，沿着开满兰花的小路缓缓前行，悠然来到了一个别有洞天的世外桃源。凤尾竹掩映着座座小木楼，青石小路通向绿水潺潺的渡头，一叶小舟泊在浅滩上，仿佛已经等待了我许久。轻解罗裳，独上兰舟，我惬意划动双浆，任溪水带着小船漂流。澄澈的碧波上漂浮着成群的彩色水鸟，一阵阵花雨纷纷落下，我那洁白的衣裙被点缀得一片锦绣。一阵悠悠的洞箫声传来，我神思恍惚，不知今夕何夕，身在何处。寻声望去，只见在那竹林深处隐隐露出飞檐的一角，绿窗内有一女子临窗而立，望着远天，手执紫箫，吹得那么婉转，那么入迷。细看那女子的面容，真是熟悉，再一琢磨，那不就是我吗？我明明是在船上呀，怎么会在小楼上吹箫呢？难道这又是梦中的幻梦？

哦！秋风是严肃的，它会无情地将摇摇欲坠的叶子吹落，剥去了伪装，留下一株粗糙的树干，期待美好的季节，再增加一圈年轮，写满沧桑。只有青松翠竹方显出英雄本色，摇曳着绿色，在秋风里流淌诗一样的流畅和感叹。任何虚伪在秋风中暴露无遗。秋风是不解人意的，也会让人们诉说心中的忧伤，吹落人们眼中的凄凉。曾经有人感叹：“秋风秋雨愁煞人。”猜不透的秋风，吹不透的忧愁，诉不完的念想。洞箫吹出千里共婵娟，伊人倚栏，望不尽秋风缱绻，舒广袖，舞几回，只为心中的依恋。

竹林深处，流向远处空谷幽兰的潺潺溪流边，有散发着青草气息的茅草屋静静伫立。氤氲着花香的晨雾，透过翠竹做的墙壁，在屋子里酿成了醇美的醴落。吹过梅花三弄、平沙落雁的白玉洞箫挂在墙上，桌上摆一架弹过高山流水、阳春白雪的绿绮琴，用汝窑的青瓷盏沏一杯雨前的龙井，看碧色的茶叶在水中起起伏伏，犹如人生，在顾二娘制的端砚里轻轻磨一方徽墨，提一只善琏的湖笔，在宣城的宣纸上挥毫泼墨，有潇洒的草书书写岁月。

看那琴声叠叠，洞箫悠悠；听那龙吟声声，凤尾细细。中年时代的你，见证了一位帝王的传奇，一个“唐”字，贯穿你的全部。枕上诗书闲处好，众若摇落独暄妍。王维，狄仁杰，唐时的你人杰辈出，“龙城”称号随之而出。轻轻挥舞着唐诗的飒飒风响，踏诗路词径，踩花语清音，赏唐风晋韵，听晨钟暮鼓，去观赏晋王府的雕栏玉砌。远处，青灯照壁，绣帘轻掩。琵琶之声悠然而起。轻拢慢捻抹复挑，初为霓裳后六幺。那时的你，王朝复兴之地，大唐三都之一。汾河奔腾着，铭刻着你的灯红酒绿，记载着你的纸醉迷离。

“旷野天低树，江清月近人”，来到雾气茫茫的江边，这句诗便触景而抒，由感而发。在这个寂寞的寒夜里，在江心的一方，有一位伊人，正幽幽地吹着洞箫。箫音幽咽，淡如云烟，和着悠悠的江水荡漾开来，宛如情人的哀诉，又似来自云天之外的一片流云，与这银色的月光相映成辉，使得闻都俱都沉浸在这悠然缠绵的意境中。一曲既终，余歆犹存，江水复平，一切归于沉寂。若不是这月色与伊人同在，则刚才听到的箫声便仿如从没发生过的梦幻一般，让人琢磨不定。回味这箫声，如怨如慕，如泣如诉，久久萦绕于心头，挥之不去，而心中却平添几缕惆怅。

“天生不爱倾诉苦难，并非苦难，并非苦难已经永远绝迹，当洞箫与琵琶在晚照中，唤醒普遍忧伤”。听，这就是赞美惠安女的诗句。惠安女虽没有离奇曲折的生动故事，也没有感人肺腑的丰功伟绩，但是泉州繁华少不了她们汗流浃背的奋斗。如今，作为一句新时期的小惠安女的我，我将继承惠安女身上的优良品质，并把它发扬光大，让惠安女这朵东亚文华之都的花儿，开得更鲜艳！

如果说春之韵在于蓬勃的生机，那么秋之韵则在于无尽的愁绪。如果说春天如吐芽的新苗，播种了希望和生机，并用绿色装点了人们的视野。那么秋天就如洞箫一般，虽本身音色圆润，像玉石一样平滑温润，奏出的曲子却愁肠百结，沉闷仰郁……正是如此，秋天的图画注定要用金黄色勾出轮廓，再用橘黄色充实其内容。

我终于站到了窗前.朗月如盘悬挂在高空,圣洁的天使在黑幕上舞蹈.那份绝美的孤独叫我妒忌,天边的寒星散点在月的四周,我心中开始有洞箫吹拂,余音,那些遗世独立的仙子正在我的左右轻歌曼舞,这样一个如梦如幻的世界,真让我迷醉.

凝视着墙上的那一抹绿，心中泛起一种钝钝的痛。绿竹所制的箫很少见，为了它，我几乎跑遍了整个沙坪坝。可是，这碧绿的洞箫，在墙上已经躺了四年了。古朴的色泽上已沾染了灰尘，鲜红的飘穗也已不再明亮，甘美幽雅的音调也不知是否喑哑了？

音乐学院有很大的树林。林子的深处，有一间木屋，小舟把她的古琴放置在那里。这天，小舟又来到林子的深处，屋里忽然传出一阵箫声，待小舟走近了，箫声又停了。“不要走进来，以后每天我都会来的，为你吹箫。”小舟愣了好一会儿，她推开门，如她所料的人去楼空。古琴旁，一支洞箫晶莹剔透。

如果说春之韵在于蓬勃的生机，那么秋之韵则在于无尽的愁绪。如果说春天如吐芽的新苗，播种了希望和生机，并用绿色装点了人们的视野。那么秋天就如洞箫一般，虽本身音色圆润，像玉石一样平滑温润，奏出的曲子却愁肠百结，沉闷仰郁……正是如此，秋天的图画注定要用金黄色勾出轮廓，再用橘黄色充实其内容。