一句话可以奠定一个人一生对世间万物的基本看法，回想我所走过的人生历程，对我影响最大的一句名言莫过于“宁静以致远，淡泊以明志”这句话了。“淡泊以明志，宁静而致远。”这是中国传统文化中修身养性的最高境界，只有淡泊宁静，才能洞察凡尘，只有清心内敛，才能高瞻远瞩。“淡泊”是一种品德修养，是为人质朴、超逸、恬淡，但不是没有进取心，不是逍遥于“世外桃源”，相反，正是为的追求远大目标而持有的涵养、修练。走出喧闹的世界，喜欢独守在房间，静享闹事深处的那份恬淡和安静。恬淡是一种境界。老子主张一切要顺应自然去发展，自然是道德之尊者，生与死均是自然规律。人们应有规律地生活，愉悦向上，放松身心，不断使自己精神得到升华，达到协调平衡、形神兼备之境界。

穿越历史的轮回，我看到了许许多多熟悉的身影：李白、杜甫、白居易……诗人总是无奈的，“古来圣贤皆寂寞”，敏感又敏锐的心洞察一切，感知万物。在他们编织的诗的天堂里，我读到了人生中最微妙的情感。沐浴月夜色，抒“举杯邀明月”的安逸；听百川汇合，尽吐“黄河之水天上来”的豪放气概；倚苍松劲竹，凝神细思“任尔东西南北风”的坚毅；抚端庄古琴，奏千年古韵，静品春江花月夜的悠悠情思。曾为易安的“帘卷西风”而潸然泪下；曾想苏轼雄浑有力的“大江东去”遮掩下也有“不思量、自难忘”的哀叹；“安能摧眉折腰事权贵”的豪放不羁不禁让我佩服之至，诗的海洋永远是我心的港湾。

刘邦是理智的，论英勇善战，他也许远远比不上项羽。唯水一战，项羽以疲劳之师对付刘邦休整已久的军队，仍将刘邦打得惨败，甚至俘虏了他的妻子和父亲。但也由于此，才使刘邦有更多的机会反省、认识自己，也更自知之明。同时，他也极善于洞察别人的优缺点，收张良、提韩信，从谏如流，使得他具备了成为一代明君的必要条件。正如其自述:“坐在帐帷里定计划，算得准千里之外的胜利，论这一点，我不如张良;治理国家，安抚百姓，给前方运送军粮，这一点我比不上萧何;统领百万大军，开战就打胜仗，攻城就能拿下来，这一点我怎么也比不上韩信，这3个人都是当代的豪杰。我能够重用他们，这就是我得天下的原因!”

近来再读《三国》与《水浒》。总觉得，基于刘氏二主，诸葛亮就一直是忠臣，那样满腹韬略，智慧万端的人怎么不自己当王呢?僭越则是背道，于毕生理想何益!刘备三顾茅庐，又以兄弟待之，清醒的人理应感恩戴德，恪守本分，怎能取刘备子弟而代之。这就是诸葛亮的老实!是忠诚信义的体现!若是耍滑头趁白帝城托孤便自取刘氏江山，那么，即使再有过人的智慧也得不到天下之人的认可吧?他秉承本分，继续辅佐刘禅，赢得西蜀上下人的拥戴，这就是诸葛亮的聪明所在啊。至于《水浒》里那个悲剧英雄林冲，就是过于老实地相信高太尉们不会歹毒残忍到硬要置他于死的地步，一再抱有幻想，人家不会霸占他的妻子，才一次次委曲求全，妥协退让，终致家破人亡，落草梁山。要是他早就洞察出太尉们的野心，不那么忍辱负重，及时奋起反抗，也许……至少他不会痛得这样惨。

快乐和烦恼是奔向目标的一对车轮，哪里有快乐哪里就有烦恼，快乐和烦恼都不是目标，但可以把目标寻找。突然之间，我似乎顿有感悟。一个人的生命长短并不是最重要的，重要的是我们怎样度过这些日子。快乐是一种心态，一种境界。人生的本质是快乐的，而心灵为理性的栖息地。透过生活的真谛，洞察生活的奥秘，原来快乐和烦恼并不是水火不容的。不要因為別人而影响你的情緒，你的情緒跟著不好，对他人也沒有帮助。快乐和烦恼是人生腾飞的两翼，相伴而生，形影相随。快乐和烦恼、幸福与痛苦、高兴与忧伤，是相比较而存在，相积累而前进的。我们要快乐着自己的快乐，快乐着他人的快乐，快乐着春之蓬勃，快乐着秋之绚烂。永远快乐！

疾病与死亡也许是独裁者与其子民唯一的共同点。仅就此而言，一个民族可以因受一个老人统治而得益。这不是说一个人意识到自己的必死性就一定会使自己变得聪明或老练，而是说，一个独裁者用于思考譬如其新陈代谢的时间乃是窃取自国家事务的时间。国内和国际的平静是与困扰你的党第一书记或你的终身总统的恶疾之数目成正比的。即使他有足够的洞察力去学习每种疾病中固有的冷酷无情这门额外艺术，他通常也会颇为踌躇，不会贸然把这种学来的知识拿去应用于他的宫廷阴谋或外交政策，原因之一是他本能地寻求恢复他早前的健康状况或干脆相信他会完全康复。 

眼睛因流泪而愈益清明，心灵因饱经沧桑而愈加温厚。现在回忆起中国在十九世纪六、七十年代发生的事情，仍心生叹惋，在那个荒唐的年代，有多少知识分子被无端冠以“臭老九”的名号流放下乡，接受“无产阶级改造”。钱钟书和杨绛夫妇就是其中的二人，在那个年代有多少知识分子因为无法经受这些非人的折磨和侮辱而结束自己的生命。杨绛夫妇同他们中的所有人一样，都一样忍受着这不堪的岁月，白天扫厕所，看门做农活，收工后还得由红卫兵带去接受批斗，不仅身体受折磨，精神也遭受摧残。杨绛先生甚至被剃了个“阴阳头”，但他们夫妇却懂得在苦中作乐，在层层乌云覆盖下仍能用眼睛看到那一缕太阳留下的金色光芒。在这之后，他们回忆起这段往事也异常平静，只把这当做人生的一种历练。他们的眼睛已经清明到足以洞察生命和人世。

一叶零落，便知秋天将至。的确，注重细节需要有如“尘”的心思。这是一门洞察世事的学问，并非机械地观察记录，也不是四处探听偷窥，而是以一种至情至性的眼光来看待万物。这几位朋友，在进洞前只有对大蝴蝶的好奇和探索，全无对生命的尊重，因而他们贸然点燃蜡烛。如“尘”的心思是一种有血有肉的心灵探索，并不是高等生物对低等生物的征服。“钩帘归乳燕，穴纸出痴蝇。为鼠常留饭，怜蛾不点灯。”这是苏轼对於生命的大度。这位执铁板唱大江东去的真男儿，心中也有这种如“尘”的时刻。不过，此情并不令人费解，倘若没有这等如“尘”的心思，又怎能留下“十年生死两茫茫，不思量自难忘”的绵绵无绝的佳句？

这是一本睿智的书，因为他的有趣源自一位智者对人性的洞察与调。人这种无毛两足动物的基本根性，人生处境实质上的尴尬与窘迫，人对此的浑然不知、洋洋自得，或者者虽有所知却也无奈，偶尔也被它深深刺痛，作家于此有深刻的洞察，调即触到痛处又有某中宽容理解，如果读进去的话这太容易了，在哈哈大笑或含笑、讪笑之时，你会叹为观止，会惊异于作家何以竟能做到这一步。

相信看过《鹿鼎记》的人都知道《四十二章经》。其实韦小宝最初并不知道《四十二章经》很珍贵，但是他看见假太后、岛主、“老乌龟”、皇上及尼姑都想得到《四十二章经》就用心去收集，知道这是个宝贝，后来还居然收集全了一套，从而找到了龙脉。可见，他有一双敏锐的眼睛，很能洞察商机，发现“宝藏”，又采用了顺手牵羊的计策，从而得来全不费功夫。因此，在当代商战中，我们要有一双敏锐的眼睛，洞察商机，在搞好主营的同时处处留心，以顺手牵羊实现经营的增长。

围在城里的人想出去，在城外的人想进来，这便是“围城”。这是《围城》中关于人生的论述，《围城》没有哲学上生硬的说教，而是将哲理还原为生活。小说导读部分有这样的话：“这是一本有趣的书。郑重点说，是本睿智的书，因为它的有趣源自一位智者对人性的洞察与调侃。……在哈哈大笑或含笑、哂笑之时，你会叹为观止，会惊异于作者何以竟能做到这一步。”作者对人世和人性的洞察已经上升到一定的高度，对人心已经窥探得一览无余。读着《围城》，既能刺着痛处又能挠着痒处，于是我在麻痹中被吸引了。

古往今来，无论是东方还是西方，英雄总是活跃在历史的巅峰。英雄之所以是英雄，源自他们非凡的个性，超人的智慧和敏锐的洞察力。他们洞察历史转折的契机，规划历史前进的方向；顺从心灵的呼唤，追寻崇高的理想；坚忍不拔，视死如归。其中最让我感动的是巾帼英雄——秋瑾。秋瑾自小就有一股豪放性格，像男孩子一样，洒脱无羁，在自己崇拜的“偶像”花木兰、岳飞影响下，秋瑾从小就喜欢耍棍弄棒，骑马击剑，立志要做一名像花木兰般的女英雄；除了练武外，秋瑾还在母亲的调教下，习文攻诗词。秋瑾可谓文武双全。

我尊敬教过我的所有老师，但使我印象最深、让我最难忘和尊敬的还是我们班的班主任——陈老师。虽然陈老师已经四十多岁了，但却魅力不减：一头金黄的卷发像瀑布从头顶倾泻而下，柔软而又妩媚，时尚而又洒脱，充满青春的朝气与活力。她那慈祥的眼睛，可以洞察一切，仿佛知道你的心思。她的鼻梁纤巧、挺立，嘴唇薄润，透着机敏和灵气，嘴边常常挂着和蔼可亲的笑容。陈老师很信任我们，从不分青红皂地批评人，这也是我尊敬她的主要原因。而陈老师也曾经信任过，让我很感动……

与充满阳刚之气的北方相比，江南就像一位柔弱的少女，永远都是那么安静。空灵的湖水是她明亮澄澈的眼眸，鲜花碧草就像她艳丽超凡的衣装，无论什么时候，她永远都用那犀利而又饱含深情的双眼凝望着你，似乎想洞察这世间的一切，又似乎在向人们无声地诉说自己内心的酸楚，甚至显得无奈而忧伤。或许对于江南的沧桑，也就只有饱经风霜、日夜捕鱼的渔夫才能够明白她背后隐藏的秘密……

你在默默地受刑，替代那个起点的罪恶，还是终点的高傲？他们并不试图探讨这个问题的答案，只是放纵地走动，放纵地坐着，放纵着在桌上跳舞的孩子。他们试图让午后的蜡黄为这一切镀上色泽，刻上时间。让阳光本身并非绵长的印记洞察你的卑微。你是通透晶莹，没有掩饰而失了常态。那些错综的光线引自天空，那被人成为归处的地方。却在触及生命，追及本源之时将你洞穿。你在这条通道上被人类加上了相反的符号，是的，你与人类相反而生，却被牵连，却被迫忘记了自己的本性。与这浑浊不堪的光线相比，你的出处和终点尤为神圣，你的刑罚显得如此无情。

《小王子》有别于一般的童话作品，作者用孩子般的眼睛观察与解读着成人世界的种种现象。流浪中，小王看到了世间百态，形形色色的人在物欲横流的社会中迷失了本性。权利、虚荣、贪婪、懦弱滋生于人们心间。书中有许多哲言：“这里的人一点想象力也没有，他们只会重复别人的话。”“只有心灵才能洞察一切，最重要的东西，用眼睛是看不见的。”这些话简短易懂，令人在片刻之间领悟到人世间最可贵的真理。

生命，有人用智慧演奏，有人用笑谈面对，有人空白接受，有人无言吝啬，一句话，一个人，面对市场，不是每句话都会改变思维的价值，每个人都有属于自己的命运，从出生开始计算，父亲，母亲的命脉，链接属于自己的位置，驾驭他们的善恶，再折合表达的方向，淋漓一份执着的亲情，才感化了那么一刻心，洞察着周围的面对，很快，就决定了他们的路数，那一片人，那一片心，一辈子，归到了一个智慧般的家族．

当数丈高的狂澜以千钧之力俯冲而下，千钧系于一发时，成就人的抉择的，是隐藏在澄明的心净之下的智慧。所谓智慧，不过是洞察你所面对的困难的要害之处，然后用常人之力以常人之心从容地应对它。而往往狂澜是由一个个小的波浪积叠而成的。这时，你只要在时间的延续中凭持之以恒的心性从容应对，胜利的阳光就会在你不知不觉中穿过云层，抵达你心灵深处。

“只有心灵才能洞察一切，用眼睛是看不见事物的本质的。”在生活中，只要我们用心灵去发现，处处都有感人的故事。在下雨天，母亲宁愿自己淋着，也不会让孩子着湿；在烈日下，父亲不论路途多么遥远，也一定要将遮阳伞送到孩子手中；在寒雪里，父亲毅然挡在孩子面前，把自己能保暖的衣物给孩子穿，也不会让孩子脸色通红……难道这些事在我们的眼里就是那么的微不足道、理所当然吗？不，不是的，假如我们能用心灵去体会父母对我们的爱，你还会对这些事视而不见、充耳不闻吗？或许这样，结果就截然不同了。

心里有春，世界就会风和日丽，心里有冬，人生难免愁云惨雾。只要我们敞开心扉，生命的基色，便是充满生机的新绿。打开心灵之窗，倾听大自然的歌声；睁开双目，洞察宇宙的光芒；扬起嘴角，笑对生活的一切，这就是智慧。每个人都有故事，每个人的心灵都会有伤痕，每个人的心灵都会有残缺，及时的给心灵整容，会让你早点多一些幸福，也给他人多一些快乐。人间真情，更像一对相濡以沫的恋人，相依相偎，伴我走过春夏秋冬，随我度过酸甜苦辣。人间真情洋洋洒洒，为我写出优美的诗篇，是情把天地溶为一体，谱出天人合一的颤音。只要我们打开心扉，心怀将有包容大海的博大！

小朱老师是一个非常细心的大男生。记得小学时的我曾担任过许多职务，年少的我没有工作经验，畏手畏脚，瞻前顾后，事情就难免做的有些不尽人意。我曾为此深深苦恼过，也尝试着大胆挑战自己，放开手去做老师交代的任务，可是一次又一次的事与愿违让我不再相信自己，渐渐地失去了工作的兴趣，让我不禁动了辞去职务的念头。就在我踌躇不定之时，小朱老师有一次用他敏锐的双眼看穿了我的心思。一天放学后，他不动声色地叫我留下来帮他做事，习惯了的我并没有觉得有什么奇怪。到了办公室，他看着我，告诉我：“老师也曾经有像你现在这样的想法，不要紧，老师相信你，你也相信自己，要记住每件事情都是需要过程来锻炼的，有了第一次，才会有第二次第三次，才会有进步……”我惊讶于老师的未卜先知的同时，也感动于老师对我的信任。从这以后，我便在老师鼓励的目光中，越做越好，越来越有工作能力。老师，就是您那敏锐的洞察技能与您对学生的信任，才有了今天这样的我。

再说说这本书的主人公歇洛克·福尔摩斯，一位大名鼎鼎的侦探。虽说他是虚构的人物，不过这个名字几乎家喻户晓，目前已经成为“名侦探”的代名词，我一度将他当作自己的偶像，对他仰慕已久。福尔摩斯可以说是正义的化身，他用他极强的逻辑思维、敏锐的洞察力，丰富的想象力，把一个又一个令人迷惑的案件真相揭开，从不让坏人逃脱法律的制裁。福尔摩斯亦是个敢于牺牲，甘于奉献的人，他忘我的工作，为了维护正义、解决案件，他可以忘记吃饭，全身心投入于思考中。最令我感动的是他最后宁可舍弃生命，与坏人同归于尽，也不让坏人逍遥法外、危害世间的作风，这种行为实是令人钦佩，为了正义可以做到这种程度，真可谓名副其实的正义化身。虽然在《最后一案》中，福尔摩斯与詹姆斯·莫里亚蒂教授在莱辛巴赫瀑布决斗时一同跌入深渊，尽管作者后来让他死而复生，但他这份对正义的执着、维护永远留在了我的心中，让我镌刻在心头，赞叹不已。

我小时候是一个“大头虾”，总爱丢三落四的。有一次我忘了带数学作业本，我打电话回家要爸爸给我送来，可是到了第四节课还没送到学校。我讯速的跑回家，气喘吁吁的在书桌面前找本子，找了好久都没有找到，我失望地坐在椅子上。我妈妈好像知道发生了什么是似的，在书桌前翻了两三下就来到我面前说：“是这个吗？”我先无视了她一眼再看看她手上的本子，兴奋的说道：“你是怎么找到我的本子的？”妈妈回答：“就在你书桌上，被书覆盖着。”我接过了本子小声的嘀咕着：“原来‘军师’也会帮我。”正巧奶奶在一旁坐着，看到我的表情，心里很为妈妈打抱不平，就叫我去她旁坐下，讲了许多妈妈为我做过的事，而哪些是我几乎是不知道的。天啊！原来妈妈不是“军师”而是“保姆”。我带着疑问的语气问奶奶：“这是真烦人吗？”奶奶说“如果你不相信你可以观察你妈妈啊！你不是很喜欢柯南的吗？发挥你的洞察力把，小鬼！“你是怎么知道我喜欢柯南的？”我问道。奶奶回答：“是你母亲告诉我的。”奶奶走后大大的客厅里只剩下我一个人，她的话还在我的脑海里回荡，突然钟发哑的敲了两声才把我的思绪拉回来，拿上本子是时候该上学了。

本书的英文版诞生于1979年。在上世纪六七十年代，“自下而上的历史学”理论方兴未艾，同时印刷文化史也日益受到重视，正是在这样的学术背景之下，达恩顿决心围绕《百科全书》撰写从下往上看的启蒙运动史。这其中涉及到了经济和技术的历史、印刷工人的历史以及图书管理和广告的历史，等等。在达恩顿看来，印刷工并非“只是没有个性的下层工人……就像狄德罗把自己的灵魂贯注进《百科全书》的文字中去一样，他们也把自己的个性印在了百科全书的书页上”。对劳工、印刷技术以及商业运作的关注,都是建立在广博的史料基础之上的。作者仔细考察了印制《百科全书》的瑞士纳沙泰尔印刷公司遗留下的全部文献，对这些庞杂无序、晦涩难懂的史料的精心梳理，体现出作者非凡的洞察力。另外，早年担任记者的短暂经历，也使作者对出版史的观察更加敏锐。这些条件促使此书在出版当年就荣获了美国历史学会的LeoGershoy奖，并成为出版史研究的典范之作。

一切皆源于思考。人生需要思考。换句话说，思考是使人类思想进步的重要方式。公元前1000年的时候为什么没有人去思考人生？同时这也是社会发展的动力。哲学的基础就是生产力发展的结果。人生如白驹过溪，忽然而已。人生在世，总要思考去做几件大事，否则何以立足？我对其的理解是：做小事，成大事。小事即行，大事以成。如果人人都想做大事，谁来做小事？趁自己现在还年轻，多去思考人生，感悟人生，至少在事物面前能够表现的从容淡定，处变不惊。亦可深谙世事，洞察天下，明晓事理。当然也不能过分洞悉事物，水至清则无鱼，人至察则无徒。日本作家东野圭吾也说：世界上有两种东西不能直视，一是太阳，二是人心。感悟生命，感受生命，感想生命，也能创造出属于自己的靓丽人生，才能享受生命的壮阔和宽广，享受大海的湛蓝和深远，生如夏花一样灿烂，绽放出自己的生命之轻。

当黄老师捧着一大堆试卷走进教室时，同学们的样子早是“千姿百态”。你瞧，有的双手合十，嘴里还默默念叨：“阿弥陀佛，千万不要太难……” 有的手拿铅笔摆出一副“冲锋陷阵”的样子。当语文课代表把试卷发到同学们的手里时，大家个个奋笔疾书，埋头做了起来。遇到不会做的题，怎么办？不用担心，我们班的同学从来没有为不会做而空题。因为我们班早已暗藏了“作弊老手”。有的人撕一张纸，写上题目，趁老师不注意，揉成一团扔给前面的人。前面的人白了他一眼，飞快地写上答案递给他。有的人在课桌洞早就埋了暗器——语文书。不会时翻一翻，看一看，没等老师转过头来，赶紧写上答案，然后心满意足地看着自己的试卷。没想到，这次碰上“猎手”了，黄老师火眼金睛，不动声色地洞察着一切，再小的举动都难逃她的法眼。这些“老手们”只能望卷兴叹了。不一会儿，两节课过去了，试卷也交上了。

《坏蛋是怎样炼成的》，小说中主要讲述主人公谢文东从学生时代如何向黑道发展，到最后统一南北洪门向全世界发展的全过程。当然在发展的过程中充满无数的艰难险阻，道路崎岖坎坷。谢文东这个人充满激情，无论面对怎样的困境都能从容面对，这与他本人聪明、善于出谋划策、洞察人心有很大的关系。在敌人眼中，谢文东是一个狡猾、心狠手辣、为达到目的不择手段的大坏蛋。在朋友和兄弟眼中，他是一个重情重义、事事为兄弟和社团着想的好老大。同样一个人，站在不同的角度去评价，自然就有不同的结论。所以在生活和工作当中，没有必要在意别人异样的眼光，做好自己该做的事，努力做到与他人友好相处就好了。

我认为侦探具有高度洞察力、说服力。我会拥有者理想是因为看了一部动画片——《名侦探柯南》，我被主人公柯南的观察力所吸引，他的智慧深深打动了我。每次看过之后，我脑海中会浮现犯人各种各样的手法和柯南神一般侦破案件的过程。侦探的办法五花八门，不可计数。当然，这只是二分之一的理由，我还崇拜一位侦探——夏洛克·福尔摩斯。就算犯人说得天花乱坠，侦探也能说服，使犯人语无伦次。两位侦探的推理过程，使我拥有成为侦探的理想。同时我还认为这个世界需要侦探，比如，马航飞机失联，此时，侦探就应该站出来解决一部分难题，不断搜集飞机资料，不断猜测飞机可能会发生的事故，不断推测飞机下一步会做什么。所以，侦探可以对社会乃至世界做出这种贡献。

香草的确不是一个笨小孩，她的小脑瓜里装着太多的问号，她总是爱提问题、爱幻想、顽皮，她爱动脑筋，喜欢观察小动物，有爱心，但她有时也总会犯错误，所以麦阿姨就说她是个笨小孩。我眼中的香草具有丰富的观察力，因为相同的动物，她能洞察他们不一样的外表、动作和心事；我眼中的香草是幸福的，因为她有一个幸福的家，她深爱着家中的每一个成员；我眼中的香草是向善的，因为她可以把藏在生活中的美和乐趣找出来；我眼中的香草是可爱的，因为她的心中永远保留着一个甜蜜的公主梦；我眼中的香草是勇敢的，因为她敢于面对生活中的挫折和难关；我眼中的香草是富有爱心的，因为即便那么不舍甜心小猫，她还是乖乖给了妹妹……

踮起脚尖，向窗外洞察绿意，遥看生活的希望。昆德拉说：生活是颗长满可能的树。我们要为自己树立心中的希望，让自己踮起依伏在心灵窗口的脚尖，探察属于自己的无花果一颗。我们是自己生活的缔造者。当我们疲倦时，不妨将自己的心灵存在自然中，窃测一切的希望与灵动。窗外就是绿色一片，它能给人希望，动力。踮起脚尖时，我们可以告知远方的希望，我正向你走来，我会向你招手。用这种积极的处世态度和行为就会上(让)倦意的生命充满绿意，使人生充满希望。到那时，我们就可同明月相依，伴流水而舞，和鸟雀共歌，品花花草草的纵放成长，使生命的可能成为现实。 

你在默默地受刑，替代那个起点的罪恶，还是终点的高傲？他们并不试图探讨这个问题的答案，只是放纵地走动，放纵地坐着，放纵着在桌上跳舞的孩子。他们试图让午后的蜡黄为这一切镀上色泽，刻上时间。让阳光本身并非绵长的印记洞察你的卑微。你是通透晶莹，没有掩饰而失了常态。那些错综的光线引自天空，那被人成为归处的地方。却在触及生命，追及本源之时将你洞穿。你在这条通道上被人类加上了相反的符号，是的，你与人类相反而生，却被牵连，却被迫忘记了自己的本性。与这浑浊不堪的光线相比，你的出处和终点尤为神圣，你的刑罚显得如此无情。

第一次看《围城》，是好多几年前的事，听说这书有名，于是弄来翻翻，除了觉得作者爱用幽默有趣的比喻，其他印象不深。近日再读，越读越觉有味道，犹喜欢“导读”上一段文字，觉得说出了自已的感受，也是对《围城》最好的概括和定位：“这是一本有趣的书。郑重说点，是本睿智的书，因为它的有趣源自一位智者对人性的洞察与调侃。----在哈哈大笑或含笑，哂笑之时，你会叹为观止，会惊异于作者何以竟能做到这一步。”

若寒是我的同桌，一个很矛盾的男生，他爱笑，开朗，却又从不把内心最真实的情感表露出来，他是细腻的，比我这个粗线条的女生要优美许多。若寒的眼睛清澈的像一泓清泉，可明明以为自己能够洞察到他的想法，却总也捉摸不透他深邃的目光，他的眼神像是在诉说，讲着什么忧伤的故事，还有他浅浅的酒窝，灿烂天真的笑，甜得像蜜。无论是外表还是言行，若寒有着超凡的魅力——他是矛盾的。

提炼主题，就是运用各种思维方式，深入发掘文章材料的固有意义，以形成某种独特的思想或事理。提炼主题要做到：1、立足全部材料，从占有的全部材料中提炼出正确的思想观点。2、开掘事物本质，摒弃表象，开掘事物的内在含义，反映事物的本质及其规律性。作者应站在时代的高度，洞察事物本质，加深开掘深度；作者还要考虑记叙、议论、说明、抒情等各种不同文章的表达功能，从不同侧面去开掘事物本质。3、选取新颖独特的角度，探求事物的新意。新的角度是指新的观察角度（从不同的侧面开掘主题）和新的认识角度（表达出作者独到的见解）。

如果我们仔细观察他们的行为，我们可以发现，他们其实是被同一个敌人打败的，那就是他们自己。他们缺乏了解自己的洞察力和战胜自我的意志力，不知道自己的长处和短处，他们没有把内心的东西组织起来，因此临考试时心中始终是茫茫然。他们过不了自己这一关，最终导致失败。

我深知，做一名出色的设计师绝非容易之事。作为一名才华横溢的设计师，既要有过人的美术能力和数学才能，又要有超乎常人的洞察力和敏锐的观察力。我会好好学习美术，学会所有的基本画法，再加以深入。在学习美术的过程中，数学当然也不能落下。我要继续努力，把粗心的坏毛病通通改掉，争取把题目计算得准确，准确，再准确。

筱筠以为那是进入暗部必须要做的准备，其实不然，是龙吟被上次筱筠的笑容给震撼住了，还有她那敏锐的洞察力。龙吟的身边都是一群没有表情的白痴，对他言听计从，所以他想要一个笑面虎呆在自己的身边，让人防不胜防。于是乎，筱筠才能被龙吟看重，被当作心腹来培养。

没有什么可以不被遗忘。这是柯言安慰我的时候讲的话。他是大我七岁的男孩子，有着能够洞悉他人的犀利的眼神和敏锐的洞察力。他在第二次见到我时就对我说：“末末，你不快乐。你有如花的年纪和握在手里的青春，应当开心起来才是。”

明基电通公司中国营销部总经理曾文祺撰文说：“这本书的价值在于，当我们观察身边周遭组织里的这些人，从他们日常的做法、想法、看法当中，可以看到企业未来的兴衰，从而培养出一种对未来的洞察力。读透这本书，我用了二十年时间，读了五遍。”