即日起，我马上开始背了，“弟子规，圣人训，首孝悌，次谨信，泛爱众，而亲仁，有余力，则学文，父母呼，应勿缓……”就这样，我一天一天地背了起来，可没有什么动力，背了一下子，就不想背了，一天下来，才背了十几句，第二天，爸爸叫我又背，没办法，父命难违，只好又背了，背了大概半个小时这样子，爸爸就过来视察。毕竟爸爸是大人，是家长，一眼就看出恒心不足，不耐烦，摇摇头，走了出去，突然，一个纸做的尖尖的东西碰到了我的背，我头一看，是一架纸叠的尖头飞机，那张纸很薄，透过纸可以明显的看见飞机上写有字，我放下手中的《弟子规》，伸手捡起了飞机，我叠了好几次飞机，不用5秒钟飞机就被我拆开了，而且一点都没烂。那些字一下子就出现在我眼前，定眼一看，只见写道：“只要你背完《弟子规》，新春佳节之际，定当惊喜送上之！”看完后，连谁写的都不知道，就乐开了，一下子一蹦三尺高。过后，我认真看了看笔迹，才知道是爸爸写的，毕竟我是他儿子嘛！

说到这《弟子规》，我们班同学简直是爱不释手呢！我班同学不仅仅度背《弟子规》，还严格按照弟子规上的内容去约束自己，很是成功哦！“兄道友，弟道恭；兄弟睦，孝在中。”心怡同学学完弟子规后，不在和自己的妹妹打打闹闹，而对妹妹宠爱有加，两人和和睦睦的。是父母减少了许多烦恼。“刻薄语，秽污词，市井气，切戒之。”班上几个爱将脏话的同学学完《弟子规》后，也不讲脏话了，班上时刻洋溢着文明语言。“凡是人，皆须爱；天同覆，地同载。”班上一些较为骄傲的同学学完《弟子规》后，也不在瞧不起那些成绩差的同学了，同学们都非常的友好，团结互助。房室清，墙壁净；几案洁，笔砚正。”哈哈！我自然也学到了不少，以前我的书房是乱七八糟的书到处乱放，而现在整洁多了，我时不时清理一下书柜，打扫一下卫生。

在每天到达会场之后，都会诵读《弟子规》，全场三千多人，诵读经典，有些甚至过目不忘，我记忆最深的就是“父母呼，应勿缓；父母命，行勿懒”这是为人子的道理。有一位讲师说，中华传统文化用一个字来概括那就是“孝”字，两个字就是“道德”二字，还有一位讲师说过，《弟子规》不仅仅是儿童的规，更是做人的规，确实，《弟子规》中许多都是做人处事的道理。对待父母要“父母呼，应勿缓；父母命，行勿懒”；对待兄弟朋友要“兄道友，弟道恭；兄弟睦，孝在中”；对待自己的行为要“朝早起，夜眠迟；老易至，惜此时”；与他人相处则要“凡是人，皆须爱；天同覆，地同载”等等做人处事的道理不胜枚举。

通过学习文学，我感受到中国的文化的博大精深，教育学生要孝敬父母、尊敬师长和热爱祖国。《弟子规》就是能很好说明这些事的一个例子，大人们都说学《弟子规》是决定孩子好坏的第一步，能很好的管理孩子的行为举止与言行。《弟子规》中讲的最多的就是孝敬父母，所以中国的孝道也是作为一名中国人必不可少的一个因素，就像小黄香在寒冷的冬天钻进爸爸的被窝为出去干活的爸爸把被窝捂热乎了，在炎热的夏天小黄香用扇子把爸爸的被窝扇的很凉快，这样爸爸回来睡觉的时候就可以舒服一点了。这个故事就可以很明了的解释了孝的这个字，如果没有了孝道，就是没有了人性，如果你连亲情都没有，世界就将变得冷漠无情。

《弟子规》是根据《三字经》编写的。其中的礼仪规范是做人的根本。就像大树，只有根扎得牢，树才会长得茂盛。做人，只有将最基本的道德建立起来，一个拥有谦虚恭敬仁慈博爱的心的人，才会在今后的生活、工作中立于不败之地。就像画画，让没有绘画基础的孩子发挥想象创作是不会创作出一幅优秀的作品的。不懂得做人的基本道理，凭着自己的意愿任意胡为，那他不会被别人接受，他的人生不会快乐。我也没有接受过正规传统文化教育，在学习了弟子规后，我就觉得自己有责任和义务在正确理解古老地中华文化的基础上将这块文化瑰宝传承下去。真心希望我们每位教育工作者能够认识到这一点，从我们班级教育的一点一滴做起，帮助每一位学生树立起正确的人生观。

厚达500页的一本书，让我读得津津有味，这样的感觉已经好长时间没有感觉到了。前几天有同事推荐我读一下蔡礼旭先生的幸福人生讲座--《细解节弟子规》，当我拿到这本《细解节弟子规》时，我便迫不及待的读了起来：“多少人在茫茫人海、滚滚红尘中迷失、摸爬滚打、追求、患得患失，……许多人一直以为自己在寻找真诚地带，在追求完美人生……以为事事完美就是幸福。蓦然回首，忙、盲、茫的路途已经走了大半生，忙到看不到亲人的需要，忙到自己迷失，忙到心无主载，自己不安，亲人不安，身边的人都不安……”这是蔡礼旭先生在前言中对幸福的一段解读，让人耳目一新。“回首来时路，原来寻找真诚时，其实自己并没有付给这个世界多少真诚，只是希望别人对自己真诚；追求完美时，只是要求身边的人、事、物样样完美。以一颗有求的心，一直在向外攀求。却忽略了一个事实。最不完美的是自己，最该完美的是自己那颗心。”

学了《弟子规》之后我明白了不少道理，面对它我有一种相见恨晚的感觉，其中的“入则孝”、“出则悌”、“谨”、“信”、“泛爱众”、“亲仁”、“余力学文”组成了一个完整的道德系统，其核心是做人的“道”和“德”，就是通常说的“道德”。在学习《弟子规》的同时我也反复拜读了蔡礼旭老师的《幸福美满的人生》这一宝书，越读越感到它的确是人生智慧处世宝典。蔡老师的“道”是超越时空的大自然运行法则。“德”是教导人类如何顺从大自然的法则，不违背做人的原则。其精髓是父子有亲、君臣有义、夫妇有别、长幼有序、朋友有信这五伦关系。它教我们如何修身，按修身、齐家、治国、平天下的次第，不修身就不可能齐家、治国、平天下。

《弟子规》是古代圣贤人士智慧的结晶，它教会了我们的不仅仅只有做人的道理。《弟子规》在大多数人的心中就像是一个人生道路上的指路灯，它凭借着它思想的光辉指引着那些在茫然中前行的人们。看完《弟子规》后所有同学的感受都是受益匪浅。从《弟子规》那里我懂得了如何去孝顺父母，而不是去顶撞父母，与父母争执。不仅要孝顺父母，我们还要尊重长辈，友善兄长弟妹。

《弟子规》是古代圣贤的智慧结晶，它以无尽的思想光辉指引人们在茫茫的历史长河中前进。在古代，《弟子规》是做人的准则，在当代，《弟子规》影响着更多的人，教育我们如何做人。人生中重要的不是生命的表象，而是生命的本质。人生百态，最重要的就是品行，欲做事，先做人。文明健康的品行和高尚的道德情操才是真正的自我归宿，是照耀心灵永恒的阳光！我在细细品读《弟子规》的同时，也带走了我心灵上的尘埃。

《弟子规》之所以被称为弟子规，想必是那些望子成龙的博士，有学问的人给后代留下的“字典”。正如诸葛亮为阿斗写的《出师表》一样。古中国之所以被称为古中国，也一定离不开好书的启蒙。上千个春秋，一代又一代的学童在不停的翻着这本书，实践着这本书中的任何一个字。《弟子规》就是这么一本好书。无论是牙牙学语的孩子，还是儿童，少年，甚至壮年，老年都耳熟能详，熟读成诵。《弟子规》早已成为历史的篇章，成为华夏儿女成长的脚印。

《弟子规》是古代圣贤的智慧结晶，它以无尽的思想光辉指引人们在茫茫的历史长河中前进。在古代，《弟子规》是做人的准则，在当代，《弟子规》影响着更多的人，教育我们如何做人。人生中重要的不是生命的表象，而是生命的本质。人生百态，最重要的就是品行，欲做事，先做人。文明健康的品行和高尚的道德情操才是真正的自我归宿，是照耀心灵永恒的阳光！我在细细品读《弟子规》的同时，也带走了我心灵上的尘埃。

《弟子规》是古代圣贤的智慧结晶，它以无尽的思想光辉指引人们在茫茫的历史长河中前进。在古代，《弟子规》是做人的准则，在当代，《弟子规》影响着更多的人，教育我们如何做人。人生中重要的不是生命的表象，而是生命的本质。人生百态，最重要的就是品行，欲做事，先做人。文明健康的品行和高尚的道德情操才是真正的自我归宿，是照耀心灵永恒的阳光！我在细细品读《弟子规》的同时，也带走了我心灵上的尘埃。

风早已吹过，但却在心灵的沙地里留下字迹，仔细一看，赫然是那《弟子规》的总训，这虽是幼年的读物，却是是人们的生活规范，更是人性的基础。虽说《弟子规》是孩子启蒙教育，教育孺子的最佳读物，但是我却认为幼年读《弟子规》只是为了在孩子的心中埋下美好的种子，随着年龄的增长、所经历的事情增多来慢慢品味寥寥数字中蕴含的深刻道理。

不过想起弟子规里的“兄道友，弟道恭。兄弟睦，孝在中”，我也就平静了心态，说到底，这其实还要归功于我的父亲。还依稀记得小时候父亲让我必须背下弟子规和三字经的情景，那时候的我还不懂的违抗父亲的命令，所以只能努力去背去记，可是因为确实没什么兴趣，死记硬背也记不下多少，结果只能接受惩罚。其实弟弟和堂弟也好不到哪里去，一样的背不下，一样的接受惩罚。不过到后来我倒也记住了一些，这真的要感谢父亲了，弟子规和三字经真的很让我受用，每当我不知该如何选择时，它们便会指引我方向。

《弟子规》中的一字一句就像一位智者的亲切教导，下面，我就来谈谈让我体会最深刻的一条吧。“父母呼，应勿缓，父母命，行勿懒，父母教，须敬听，父母责，须顺承”意思是：父母教你的时候，你应该及时回答；父母叫你去做一件事时，你不可以拖拉；父母教育你时，你应该静静地听，即使父母错了，也不能责怪他们。但对照我的行为却常常相反：晚上，我正在看电视，妈妈叫我去吃饭，我一直没有应声，直到妈妈走过来，我才及不耐烦地答应了。但是，自从我学习了弟子规之后，就再也没有这样过了，因为弟子规让我懂得了尊敬师长，孝敬父母的道理。

对弟子规的学习，让我找到了答案。弟子规总序开篇是这样教育我们的：弟子规，圣人训，首孝悌，次谨信。泛爱众，而亲仁。有余力，则学文。它从人之根本出发，教育我们要从这几个方面对自身进行德行的塑造。首孝悌，就是说做人首先要心中有爱，要孝敬父母。一个人如果连对他有养育之恩的父母都不能尊敬的话，那么他就丧失了做人的根本，对长辈、对领导、对老师、对兄长、对朋友就更谈不上发自内心的尊重，他所做的事情也就很难得到认同。

我看看钟，已经是八点多了，我收拾好书包跑到书房拉着爸爸的手说：“爸爸，今天我们是不是读新书《弟子规》。”妈妈听见了应到：“是，《弟子规》是依据至圣先师孔子的教诲编写而成，教导我们为人处世的规范，这是一本好书。”爸爸接着说：“我们今天就从《总序》开始吧。”我高兴地牵着爸爸、妈妈的手来到在沙发上，爸爸一把搂我进怀里，和妈妈一起读着：“弟子规圣人训首孝弟次谨信　泛爱众而亲仁有余力则学文

我们开始接触国学，是从第一节国学课开始的。老师给我们介绍了《弟子规》，并给我们看了几段《弟子规》的视频，更加加深了我们对《弟子规》的印象，同时也方便理解。当我看到“出必告，反必面”这句话时，顿时百感交集，因为它说的，我只做到了一半。它的意思是出门时要和长辈打声招呼，告知长辈自己要去哪里；回家的时候也要与长辈问好，将自己的情况告诉长辈，不让他们担心。而我呢？只是上学的时候告知一下父母，就匆匆地出门了；回来的时候也只是简单地打声招呼，接着就去写作业了。不过当我懂得了它的道理后，也尝试着回家后，跟父母说说自己的情况。

对弟子规的学习，让我找到了答案。弟子规总序开篇是这样教育我们的：弟子规，圣人训，首孝悌，次谨信。泛爱众，而亲仁。有余力，则学文。它从人之根本出发，教育我们要从这几个方面对自身进行德行的塑造。首孝悌，就是说做人首先要心中有爱，要孝敬父母。一个人如果连对他有养育之恩的父母都不能尊敬的话，那么他就丧失了做人的根本，对长辈、对领导、对老师、对兄长、对朋友就更谈不上发自内心的尊重，他所做的事情也就很难得到认同。

刚刚开始看《弟子规》的时候，我几乎看不懂它的意思，后来爸爸给我买了一本少儿版的，我才看懂。原来弟子规就是人们常说的三字经。我看完《弟子规》后觉得它是一本教育人如何孝顺，如何对待身边的人和事的书。这本书对于我来说有着很大的作用，因为我从这本书上学到了很多做人的道理。同时我还更加深刻地懂得了很多与人相处时要注意的，我更要做一个孝顺父母的人。

《弟子规》更是用民心所向、深入人心的笔触，将我们一生所要善始善终地遵循的举足轻重的规矩，都滴水不漏地叙述得一清二白，朗然入目。而它苦口婆心、头头是道地讲述的这些，正在被现代社会的人们所随心所欲、若无其事地淡忘，而这些也恰是现代社会最为弥足珍贵、求之不得的，是人们成名成家的锦囊妙计，可谓是字字无虚，一字千金。“同是人，类不齐，流俗众，仁者希”，不知大家有没有望穿秋水地思考过这样一个问题：同样是土生土长在物华天宝、人杰地灵的中原大地，也同样经受过规范教育的熏陶与洗礼，为什么在这样一个泱泱大国，就在也不能出现第二个孔子，就再也没有人能将“圣人”的思想精益求精、炉火纯青地去升华，去革新？就是这被人们熟视无睹的规矩让我们与前者“差之毫厘，谬以千里”。当我们心平气和、气定神闲地瞻仰孔子，研究他所倾尽毕生的学说与思想，你会发现，他所针砭时弊、扬长避短的一切都不是信口雌黄、空穴来风的，都是建立在“君子欲讷于言而敏于行”的规矩上。由此可见，《弟子规》中所一字一句地讲授的为人处世的规矩，足矣铸就我们一生的兴衰荣辱。

弟子规总序开篇是这样教育我们的：弟子规，圣人训，首孝悌，次谨信。泛爱众，而亲仁。有余力，则学文。它从人之根本出发，教育我们要从这几个方面对自身进行德行的塑造。首孝悌，就是说做人首先要心中有爱，要孝敬父母。一个人如果连对他有养育之恩的父母都不能尊敬的话，那么他就丧失了做人的根本，对长辈、对领导、对同事、对兄长、对朋友就更谈不上发自内心的尊重，他所做的事情也就很难得到认同。次谨信，告诉我们做人要谨慎，要讲信用，也就是要诚信为本。小到一个人、大到一个企业，如果不能诚实待人，那么他依靠什么立足社会呢？泛爱众，而亲仁。有余力，则学文。意思是和大众交往时要平等仁和，要时常亲近有仁德的人，向他们学习，以上这些事是学习的根本，非做不可。如果做了还有余遐，还要学习一些其它方面的知识充实自己。这是教育我们如何待人处事、如何学习，要经常学习别人的长处，来弥补自己的缺点，从各个方面来约束自己，提高自身的素质和修养。

今天我坐在这里静静地想《弟子规》这本书，大年初五我爷爷去世了，昨天他老人家已经与天地融为了一体，我的心情是十分复杂的，爷爷的离开让我想起了我的外婆，外婆是在我高三那年走的，就这一年多的时间我失去了两个亲人，他们都是我人生中不可磨灭的亲人，我与他们都有过那么那么多的回忆。小时侯与他们在一起的情形历历在目，我从来都没有对他们说过一句话爷爷我爱你，外婆我爱你。我，对着自己特别亲的人，从来都说不出来，我爱他们，但是我愿意将我的爱放在心理。但是现在的我有那么一丝后悔，后悔我从来都没有向他们表达过我对他们的爱意，小时侯经常粘着他们，叫他们说这说那，听他们年轻时那些过去的人，过去的事，我以为我会一直这样下去。但是，随着年龄的增长我不再粘着他们，不再跟他们说这说那，好像我的世界已经远离了他们，他们不再懂我，他们不会再理解我的想法，这样我们越来越不知道该说些什么才好，有时候，在一起只有时间的流逝，并没有欢声笑语的存在。

今天有幸看了《弟子规》光碟，两个孩子的汇报令我深有感触。他们有着相似的童年，而童年给孩子的心灵造成的创伤最关键的。他们在父母的谩骂声，摔碗声中长大，想必这样的环境给他们幼小的心灵造成了创伤，他们觉得自己的家，自己的父母都是不安全的，更何况外人。久而久之，那种不安全会尾随着他们，不光对家庭，对社会也有厌恶感，所以到了叛逆期就会对社会形成一定的危害，打架，吸毒，抢劫等等……可以说是无恶不作。我觉得不管是双亲家庭或是单亲家庭，作为父母，要让孩子感受更多温暖，在和谐家庭中生长的孩子，就算是成绩一般，但思想品德很健康。许多单亲家庭，认为家庭破碎了，自己是受害者，感觉全世界都欠了你一样，哪有什么闲功夫再去管教孩子，这是一种极端自私的想法，自私地为自己而泣的同时，忽略了孩子的感觉。所以，单亲的家庭要更自立，更坚强，更多给予孩子爱，让孩子觉得自己并没有被父母抛弃，这样孩子的心灵才不会扭曲。孩子只有在“被爱”中成长才是最幸福的，才会更懂得珍惜幸福，才会更珍惜自己的父亲或母亲。

以前反应慢是我的一惯坏毛病。记得有一次，我正看着电视，妈妈对我说：“吃饭了，韬韬。”我毫无反应，眼珠子盯着电视一动不动，妈妈又叫了几遍，可我把妈妈说的话当作“雾里听鸡叫——当听不见”这下妈妈可生气了，她连忙跑到电视机前，“咔”的一声关掉电视，还严厉地批评我。我没有办法，只好来到饭桌前，但心里不服气呢！还有一次，爸爸早上叫我去买豆浆，我心里很不乐意，就拖拖拉拉地磨蹭，结果用了几个小时，才把豆浆买回家，结果被爸爸骂了一顿。但自从学校开展了“诵读《国学经典诵读》”的活动，我也积极地参加活动并被《国学经典诵读》里的一桩桩，一件件动人的故事所陶醉感染。特别在《弟子规》“父母呼，应勿缓，父母命，行勿懒。”教会了我们做人处事的道理，为了我们的好，我们应该心怀感激，现在，我真想向爸爸妈妈道歉，说一声：“爸爸、妈妈对不起！我错了。我以后一定听你们的话，做一个孝顺父母的好孩子！”

其独特的思维方法影响了世世代代，构成了东方思维的模式，形成了中华民族的整体性及和-谐性，从而使中国成为了一个能包容多种文化及融合数十个民族组成的泱泱大国。中华文化是东方文化的发端，其文化名人、文化典籍、伦理思想皆曾经对东方文化的发展产生了重大影响。所以，中华文化是世界文化的重要组成部分。中华文化不仅是中国的，而且是全人类的。弘扬中华文化、中华精神，无疑对人类文明有着深远的意义。在这个漫长的暑假，同时也是最清闲、最轻松的暑假我重新拾起《弟子规》细细品读，感触良多。中国是具有五千年灿烂文化的文明古国，知恩图报，尊老爱幼，待人诚恳……这些优良的传统从古至今都为人所熟知，翻开《弟子规》就仿佛置身于文明当中，置身于做人的伦理大道当中。

在“信”这一章，古人这样说：“凡出言，信为先。诈与妄，奚可焉 。”这教育我们开口说话时，诚信为先。我们答应别人的事情，一定要遵守承诺。当我们没有能力做到的事不能随便答应。至于欺骗或花言巧语，我们更不能用来骗人。《弟子规》的“信”篇还教我们怎么说话：“说话多，不如少。惟其是，勿佞巧。奸巧语，秽污词，切戒之。”说话多不如说话少和好。说话要恰到好处，起到画龙点睛的作用，与此同时我们该说的就说不该说的就决对不能说。在我们跟他人交谈时，谈话的内容要实事求是、口齿清晰。不要听信花言巧语，因为这些话虽然好听却靠不住。奸诈取巧、下流肮脏以及无赖粗俗的语言，都尽量不要沾染。

走过历史的长河，在灯火阑珊处蓦然回首，心中不免升腾起一丝落寂与悲愁，隐隐间又似乎带有一丝感叹。殊不知，是谁在狱牢之日不分昼夜的将满腔的怨恨化为字字珠玑的文字，将其愁苦的心事凝成笔墨，终于用满腔怨气加一腔正气完成了空前的巨著——《史记》；又不知是谁历尽艰辛，走遍了万千山水，尝遍了人间百草，最终用毕生的精力完成了不朽的医书——《本草纲目》……古人对书寄予了非一般的悲感，一言一词都是深深的凄凉。然而与之不同的是《弟子规》——一圣贤读物，作者李敏秀所寄予它的并非是凄凄惨惨戚戚的感叹，而是对人世高尚情怀的谱写、升华！可谓是生于浮世之人的必读之物！

《弟子规》说的好“无心非，名为错；有心非，名为恶；过能改，归于无；倘掩饰，增一辜……”。只有诚实，知错就改，才能与别人建立和保持友好的关系；只有诚实，才能赢得别人的信任；只有诚实，才能获得别人的尊重，才能有所作为。有一个故事说，有一个人开了一间店，虽然他对客人非常的热情，但不知什么原因，生意总是兴隆不起来。于是，他感到不公平，只想找上帝评理。上帝听了他的述说，就送给他一个红布袋，并告诉他：做生意，贵在诚实，当你不诚实时，这布袋就会缩小。他接受了上帝的建议，每当布袋变小时，他就及时检点自己的行为，一有错误就及时改正。后来，他的声誉越来越好，生意也就越来越兴隆。

记得以前自己真是太任性，简直就是饭来张口，衣来伸手，什么事情都要父母做，自己偷闲。天气凉了，父母叫你多穿件衣服，觉得啰嗦；感冒了，不但要父母照顾，吃饭还要挑三挑四，父母都没坐下动筷子，我们就先吃了。《弟子规》里有一句“长者立幼勿坐长者坐命乃坐。”意思是长辈没坐，我们不应该先坐下，长辈坐下来了，叫我们坐的时候再坐，可是如今在社会一还有谁会真正做到这些呢？父母说两句，就发小脾气，其实，等自己长大后，才会懂得这一切，天下父母心，他们把最好的东西给了我们，很多人认为这一切都是理所当然的，不，这不是……每个人心里都应该怀有一颗感恩的心，“谁言寸草心，报得三春晖！”天下的父母都一样——希望自己的儿女能够好好读书，将来有出息。所以目前报答，孝顺父母的方法之一就是好好读书。孝顺父母是做子女理所当然的事。

《弟子规》这本书是学童们的生活规范，他是依据圣先师孔子的教诲编成的。学习了这本书，我懂得了在生活中要做到孝敬父母，友爱兄弟姐妹。其次，一切言行，要谨慎，要讲信用；要时常亲近有仁德的人。先从孝敬父母来说吧，哪些事才算是孝敬父母呢？如：纵然是小事，也不要擅自做主，而不向父母禀告。如果任着自己的性子去做，就容易出错，这是一种不孝的行为。还有，孝敬父母：当父母生病的时候，当儿女的应尽心尽力地照顾，煎好的药，做子女的一定要先尝一尝，看看药是否太凉或太热。

《弟子规》以三字一句，两句一韵编纂而成，向我们讲述为人子弟在家在外，待人接物和求学等时应有的礼仪规范。其中让我感触颇深的是“有余力，则学文”。一个人的知识如果一直停滞不前，那么他将被社会所淘汰。一个没有知识的民族，将会成为精神的侏儒，以鼠目寸光看世界。“惟德学，惟才艺，不如人，当自励”。孔子苦读《易经》，把穿竹简的牛皮绳磨断了三尺，而后成为中国传统圣贤教育的一代宗师，与之对知识永不知足的探索是分不开的。

我喜欢读书、看书。自从我看了“余力学文”中的“读书法，有三到，心眼口，信皆要”时，知道了把书读好要有信心，还要三到：心到、眼到、口到。即心要记、眼要看、口要读，三者都非常重要，缺一不可。这使我联想到我读书时的情形。我只是一味地看，虽然很用心，但并没读出声，只是默读。所以我的读书水平一直没有提高，直到看了《弟子规》以后，我才认识到了自己的不足，并改正了。

还有一件事对我的触动也很大。和我一起学琴的邻居家的姐姐一开始对弹琴十分喜爱，而且她在音乐方面很有天赋。一个曲子几天就能练完，有些曲子都不用老师指导，她就能自学弹下来，琴班老师非常喜欢她。可是在她妈妈给她买了一台价格不菲的电子琴之后，她就像变了一个人似的，再也没有往日那股学琴热情了，再后来她就干脆放弃了，无论老师家长怎样规劝，就是打动不了她的心思，老师也为她感到惋惜。我想：我一定要按照《弟子规》的要求去做，向着自己的目标前进，决不轻易放弃！

我听了这个故事很感动，因为朱寿昌确确实实念念不忘父母的恩德、父母的恩义。他尽管长大了，并与母亲都分离50年那么久了，他仍没有忘记母亲生他育他养他的恩德，大海捞针似地寻找也要破釜沉舟地去找他的母亲。而且不只把他的母亲迎回来奉养，连母亲后来生的弟弟、妹妹也一并接了过来生活，真正的是一个孝子，做到了《弟子规》中所说的“首孝悌”和“兄道友，弟道恭；兄弟睦，孝在中。”的圣贤教诲。相信任何一个有孝心的人，听了这个故事都会泪如泉涌，感动不已。

一本《弟子规》能指导我们如何正确的做人、待人、处事、待物，是教导我们生活、学习应有的礼仪与道德的老师。如果我们能严格遵守《子弟规》的话，坚持一年；我相信我们身上的坏毛病，一定会改掉一些，甚至全部改掉；如果学会了《子弟规》我相信你一定成为一个文学雅士。

总评：读后感关键在感，如果“感”的内容不深入、具体，就很可能成为书的推介。在本文中，作者用流畅的语言，以“入则孝”、“出则弟”为重点概述了读《弟子规》的内容，也谈了自己的感想。但倘若能以书为镜，通过自身生活实际展示来说明，更能突出自己的感想，让人身有同感。

百善孝为先，而“孝”和“弟”这两个字则是弟子规贯穿中心的“一条线”。“孝弟”里面还包含一个很重要的态度，就是恭敬之心，对长者的恭敬。而一个人的道德、学问都是从“孝”跟“敬”当中不断地提升。其实一个人只要做到“孝”跟“弟”，相信他就可成为国家栋梁。

〈弟子规〉这本书是根据我国大思想家孔子的教诲编写的，其中提出了许多日常行为规范，它教育我们要孝敬父母，友爱兄弟姐妹，言行要小心谨慎，做人要诚实守信。我们在学会做人以后，还应该好好地学习，以获取有益的学问。

晚上，伴着习习凉风，我翻开了《弟子规》，映入眼帘的是“若衣服，若饮食，不如人，勿生戚。”这样一句话。细看底下的注释，我看到了这句话的意思：至于外表穿着，或者饮食不如他人，则不必放在心上，更没有必要忧虑自卑。猛然间我想了“君子忧道不忧贫”这句古话。