描写喋血的段落
描写喋血的精彩片段
  • 喋血

    描写喋血的段落

    雨滴愈来愈大,也愈来愈响,我将视线移到楼下不远处的一池荷塘。大片的荷叶已由青绿蜕为暗紫,经过风霜的洗刷,圆盘似的叶片撕裂成条状,豆大的雨滴打在叶片上,一声声脆响进入耳鼓。哦,这是一种绝妙的天籁之音。我猛然忆起历代文人骚客们对荷的礼赞和顿悟。在这深秋时节是绝对看不到杨万里眼中的:接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红的葱茏与娇艳的。姜夔的:一一风荷举,依稀尚能呈现一些影像,东坡先生的:荷尽已无擎雨盖,应该是这深秋时节的极好写照。可是眼下砭人的秋风和着粗大的冷雨不时的敲击着残荷,那该是另外一番风情了。难怪著名的唐朝诗人李商隐无奈的发出了:留得残荷听雨声的慨叹。微风时,雨点儿小,湖面传来悉悉簌簌,细微的声音,象春蚕咀嚼桑叶,又象万物萌动拔节生长。风大时,满池残荷相互切檫,挤挤挨挨,仿佛千军万马驰骋疆场,喋血嘶杀。又像满山遍岭的野火爆裂枯材的焦灼之音......

    留得残荷听雨声》的优美段落摘抄
描写喋血的段落
  • 掩埋的风沙间,穿过无数荒漠羁旅者的遗骸,僵冻之余便愈加冷却。我行穿着一道莫名的暖色霞光来临梦的天界。为什么这么说呢?因为总是在梦里才臆想得到这番恢弘的荒芜光景,总是在梦里才有过亲眼目睹喋血的,悲壮惨烈的模糊血肉的尸骨的经受。我想多年,我都无法搁置这份轰烈的际遇于遗忘的山谷,就像我曾深念着的一个已离我远别的天使。当然我现在还记惦着牵伴着,只是莫如往昔时刻那么纯,那么时时刻刻地不顾一切地天昏地暗地了。见到我而失措的风灯也在哭,灯柱是世道的前路,一无所知但摇摇晃晃,因为我的黑色阴郁。但愿我还能埋骨风中,残存下来,就这么的,也愿意做那几缕无眸的灰烬。

  • 荆轲,还不如苏武呢!十九年以后,人家好歹还能回来复命,荆轲丢了性命还一事无成。战国四大刺客里的专诸、聂政、要离,哪个不是喋血而归?唯有荆轲一事无成。其实,他的准备工作已经做得够充分了,又是取了樊於期的人头作敲门砖,又是用燕督亢之地图作饵,还备好了见血封喉的淬毒利匕,招引了勇武的副手随行。蓄谋已久的专业刺客,刺杀毫无防备、养尊处优的秦王居然失败了,假球也不是这么踢的吧。天时地利人和,少了人和,所有的准备尽付东流水。国足也没有这么差的体力吧,荆轲绕了一圈又一圈都追不上一个秦王(秦王身上还背负一柄没拔出的剑)。好了,只有最后的表演时间了,很明显,荆轲掷匕的准头还不如医师扔药箱呢。飞镖大赛,荆轲战秦医师,败。最后穷途末路的荆轲,就是煮熟的鸭子一就剩嘴硬了,叫嚣几句后,就义。

  • 1940年2月23日下午,敌人在蒙江县保安村三道崴子包围了杨靖宇。在日本侵略者留下的战场实录中有这样的记载:“讨伐队已经向他(杨靖宇)逼近到一百米、五十米,完全包围了他。讨伐队劝他投降。可是,他连答应的神色都没有,依然不停地用手枪向讨伐队射击。交战20分钟,有一弹命中其左腕,啪嗒一声,他的手枪落在地上。但是,他继续用右手的手枪应战。因此,讨伐队认为生擒困难,遂猛烈向他开火。”下午4时30分,杨靖宇被敌弹射中胸膛,壮烈殉国,年仅35岁。杨靖宇为国捐躯后,日本侵略者剖开了他的遗体,发现他的胃饿得变了形,里面除了尚未消化的草根和棉絮,连一粒粮食都没有!壮士喋血,为争民族之气,连残暴的侵略者也震惊和折服了。当年参与“围剿”的伪通化省警务厅长岸谷隆一郎都不得不承认:“虽为敌人,睹其壮烈亦为之感叹:大大的英雄!”并特意为杨靖宇举行了“慰灵祭”。

  • 铿锵的步履、雄壮的乐曲,将人们的思绪拉回到那段家国破碎、山河喋血的岁月。6年局部抗战、8年全面抗战,神州大地烽火连绵,中国***如砥柱中流,支撑起全民族救亡图存的希望,引领着夺取战争胜利的正确方向。由中国***领导开辟的敌后战场和国民党组织的正面战场协力合作,形成了共同抗击日本侵略者的悲壮局面。在中国***倡导和推动建立的抗日民族统一战线旗帜下,千千万万中华儿女共御外侮,用鲜血和生命争取民族独立与世界和平,以“誓与山河共存亡”的坚定决心、“愿拼热血卫吾华”的不屈意志、“一寸河山一寸血”的巨大牺牲,将一次伟大胜利永远地写入中华民族的史册、人类和平的史册。

  • 后来稍大点儿时,我在史学书上看到了被他国蹂躏欺凌之下的中国,看到了忠国忠民却不得善终的硝烟大臣林则徐,看到了愿以颈血刷污政宁死不屈的戊戌君子谭嗣同,看到了从祖国母亲身上被割下的心尖上的肉,《南京条约》《马关条约》《辛丑条约》仿佛结成了一块永远也无法抹去的伤疤。还有那一场轰轰烈烈的南京大屠杀,日本帝国军队无情的践踏我们的人民与城邦,使昔日之“千里莺啼绿映红,水村山郭酒旗风”变为了今日“万殁横街城若冢,更填江喋血尸无数”,那血流成河的南京城,那些死不瞑目的无辜者,成了我日复一日的噩梦,我可以感觉到他们的愤恨与痛苦,无奈与悲凉,他们所受的屈辱激励着现如今生长于改革开放之中国的我而奋斗,当我有所松懈,有所畏惧时,耳畔便会传来他们撕心裂肺的唤喊,我便重新学会了振作,学会了一往无前无所畏惧的为了我的中国梦而奋斗。

  • 她想到了宫廷的阴森,想到了和亲的艰险,还想到了异域的清冷,两国永久的安宁。宫廷的猜忌、冷落、倾轧、空虚像阴影死死揪住她的心,让她颤抖;异域的寂寞、无助、排挤、思乡却又像寒流时时侵袭她的心,让她惊骇。和亲的队伍浩浩荡荡,待嫁的少女举目无亲,戍边的将士浴血奋战,无辜的父兄沙场喋血,一幕幕,在昭君脑海里,频频跳动……

  • 是西方人恭敬地接过我们的火药又轰碎了中国的国门,是东方人傲慢无知地挥霍祖业又拱手献出万里河山。近代的中国,好像那架破旧的老水车,纺出疲惫而又凄惨的歌儿:圆明园冲天的火光梦中犹记,紫禁城中的硝烟弥而不散,芦沟晓月下喋血的石狮呜咽不已,南京城内三十万亡魂在诉说悲惨的往事。

  • 宫廷的猜忌、冷落使你心寒;才貌出众的你一度被排挤,不禁使你惆怅;和亲的队伍浩浩荡荡,待嫁的宫女举目无亲,使你犹豫;无辜的百姓饱受流离失所之苦使你坚强,父兄沙场喋血,使你坚定。终于你选择微笑面对已经被人设计好的和亲。

  • 然而,黑暗、丑恶、腐朽,藏着掖着见不得阳光。封建社会在愚民政策的无情打击和政治迫害的轮番夹击下,怎么能够诗意地生活呢?一旦失却了崇高的精神追求和信念,或是被黑暗的生活所逼迫,诗人也会寻短,也会杀人,或是在决斗中喋血。

  • 令人叹息的是旧中国并不富强,伤痕遍体、列强争霸、生灵涂炭、满目疮痰。中国近代史是一部屈辱的历史,中国近代史又是一部爱国主义悲壮史。曾记否,戊戌变法的“六君子”残遭杀害;民主革命的先行者宋教仁喋血黄浦;国民党领袖廖仲凯被刺身亡,马列主义传播者李大钊英勇就义,他们是中国爱国主义的楷模,他们用热血呼唤着正义。

  • 然而,我们许多少年人将自已民族的新仇旧恨忘掉了,将“五四”青年匍匐喋血,在血泪中仍高喊祖国万岁的那一刻忘记,将日本刽子手在南京城中狞笑着举起钢刀的那一刻忘记了……同学们如果我们沉溺在享乐之中将学习荒毁了,将前程荒毁了,将民族兴衰抛置脑后……这是一种毁灭,一种自我毁灭。

  • 然而,黑暗、丑恶、腐朽,藏着掖着见不得阳光。封建社会在愚民政策的无情打击和政治迫害的轮番夹击下,怎么能够诗意地生活呢?一旦失却了崇高的精神追求和信念,或是被黑暗的生活所逼迫,诗人也会寻短,也会杀人,或是在决斗中喋血。

  • 爱国不止在于言论,更在于实际行动。中国近代史是一部屈辱的历史,戊戌变法“六君子”惨遭杀害,宋教仁喋血黄浦,廖仲恺被刺身亡,李大钊英勇就义,他们用自己的鲜血来唤醒了我们中国这只沉睡着的雄狮,更不用说革命的老一辈用自己的血肉之躯筑起了坚固的长城,他们为我们新中国付出了多少!

  • 然而,我们许多少年人将自已民族的新仇旧恨忘掉了,将“五四”青年匍匐喋血,在血泪中仍高喊祖国万岁的那一刻忘记,将日本刽子手在南京城中狞笑着举起钢刀的那一刻忘记了……同学们如果我们沉溺在享乐之中将学习荒毁了,将前程荒毁了,将民族兴衰抛置脑后……这是一种毁灭,一种自我毁灭。

  • 她想到了宫廷的阴森,异域的冷清,和亲的艰险宫廷的孤独,寂寞,伪装,隐忍。又想到了边塞的凄凉,孤寂,思乡。脑中频频跳动的是双亲的容颜,更多的是待嫁的少女举目无亲无辜的父兄喋血沙场,城内的平民无辜的眼神。然而,这一切是可以阻止的。只需要

  • 一旅车仗缓缓向前行进。车内的少女娥眉深锁,思绪万千。她只身一人远行塞北,肩负大汉与匈奴和亲的重任,漠北的荒芜人烟,战士在沙场喋血,宫廷的尔虞我诈,这一幅幅画面交织在眼前,绞痛少女的心。她此去,为的是大汉的和平,为的是亲人的安康,她此去,义无返顾。

  • “壮士行,易水寒,铁骨铮铮,正气浩然,喋血秦王阁。”在那个艰难的年代,当头的国难,民族的使命都压在你的身上,你却没有退缩,背后的芦花在风中摇曳,你无悔地倒在秦国的殿堂。你的故事却被世人传唱,荆轲,一位在国难中挺胸的人,放弃生命,实现永恒的价值!

  • “壮士行,易水寒,铁骨铮铮,正气浩然,喋血秦王阁。”在那个艰难的年代,当头的国难,民族的使命都压在你的身上,你却没有退缩,背后的芦花在风中摇曳,你无悔地倒在秦国的殿堂。你的故事却被世人传唱,荆轲,一位在国难中挺胸的人,放弃生命,实现永恒的价值!

  • “壮士行,易水寒,铁骨铮铮,正气浩然,喋血秦王阁。”在那个艰难的年代里,当头的国难,民族的使命都压在你的身上,你却没有退缩,背后的芦花在风中摇曳,你无悔地倒在秦国的殿堂。你的故事被世人传唱,荆轲,一位在国难中挺胸的人,放弃生命,实现永恒的价值!

  • 谈到这里,聪明人应当听明白,呆若木鸡是指平日把自己伪装的傻里傻气,到关键时来一个勾心拳。从古至今,皆无例外-----将门神遭武二朗一顿毒打而退出快活林,最终死在武松手下,喋血鸳鸯楼,自是恶贯满盈,另人痛快之及;而林黛玉焚稿断痴情,薛宝钗又成大礼,让人有一种说不出的味道。

描写喋血的段落400字
  • 我们懂,懂得那时的中国还不算中国,是伪满帝国;我们懂,懂得那时的中国还没有毛泽东,还没有邓小平,还没有胡锦涛;我们也懂,懂得要具体问题具体分析,懂得要用辨证的方式看待问题!但是,3500万中国同胞没有了,数千平方米的土地没有了,万吨计位的物资也被人拿去了,而留下的,只是一声声嚎啕,一滴滴血泪,还有一段挥之不去的屈辱史!美国人说:“对于贵国的曾经,我们深表同情。”日本人说:“好大的中国,好悲哀的历史。”英国人说:“友好的朋友,请忘记过去的不快。”法国人说:“来吧,朋友!我们重归于好。”而我们自己又一次微笑的对世界说:“oneworldonedream。”是的,这并不错。因为这个世界须要共同发展,须要相互促进,但是,在我们以付之一笑来面对那段被称之为国耻的历史时,我们是否想到过,志在维新、视死如归的谭嗣同;是否想到过抛妻别子、不惮前驱的林觉民;是否想到过,东渡扶桑、救国救民的秋瑾;是否想到过,弃医从文、疗救民心的鲁迅;是否想到过,坚韧不屈,意志刚强的赵一曼;我们是否想起他们在何处喋血,在何处曾高举着拳头呼喊这那一句“中华民族万岁!”

  • “红色娘子军”即中国工农红军第二独立师女子军特务连。1931年5月1日创建于乐会县第四区革命根据地。1931年5月的一天,在海南省琼海市万泉河畔一个椰林环抱的小山村里,“中国工农红军第二独立师女子特务连”召开了成立大会。100多位穷苦的农村女孩子,为反抗封建压迫和争取男女平等,在共产党组织领导下,勇敢地拿起了枪。她们在中共琼崖特委领导下,出色地完成了保卫领导机关,宣传发动群众等项任务,并配合主力部队作战,在伏击沙帽岭、火攻文市炮楼、拔除阳江据点及马鞍岭阻击战斗中,不怕牺牲,英勇杀敌,为琼崖革命立下了不朽的功勋,但不幸的是,在当时敌强我弱的海南岛上,这支娘子军部队后来遭到国民党正规军“围剿”,喋血马鞍岭。战斗中,二班的8名姐妹留下断后,直至弹尽粮绝,全部牺牲。不久,海南红军主力作战失利,娘子军被迫解散,散落于民间。红色娘子军的精神实为妇女解放运动的旗帜,海南人民的光荣,娘子军革命精神永存!

  • 曾几何时,我们相聚一起,五湖四海,为梦想而相聚,为追求而奋斗!曾几何时,我们忘却休息,努力工作,为幸福而喋血,为衣锦而拼搏!然而在这背后却隐藏这多大的心酸,在一整天的疲劳之后,在为工作受到委屈之时,我们何不想找一个知心的人一吐不快。可这全是梦!在多少个日夜中,我们不断徘徊在网络这个虚拟的空间,在这里我们可随便写出不快,忘掉苦恼;多少个日子中,我们继续留恋于夜店这种娱乐的场所,在这里我们可以喊出悲哀,唱出忧伤!可这一切在别人眼中却视为我们打工一族的胡闹,可谁曾理解过我们!曾经的抛弃,放弃,换来的是什么?曾经的忍受,忍耐,又换来的什么?可在尽受白眼,羞辱的工作中,有谁能理解我们的冲动?一步一步的前行,尽管孤身一人,但决不能放弃,因为有成千上万的人与我们同行!!我们有时在别人眼中就是一个不起眼中的打工仔,但是我们绝不能放弃,尽管打工的背后充满心酸,但我们心酸的背后是我们不邂的努力和追求。忍辱负重,活出我们打工一族的另一片天,我们不曾孤单,因为我们有千万个同样的自己!!!

  • 红色娘子军即中国工农红军第二独立师女子军特务连。1931年5月1日创建于乐会县第四区革命根据地。1931年5月的一天,在海南省琼海市万泉河畔一个椰林环抱的小山村里,中国工农红军第二独立师女子特务连召开了成立大会。100多位穷苦的农村女孩子,为反抗封建压迫和争取男女平等,在共产党组织领导下,勇敢地拿起了枪。她们在中共琼崖特委领导下,出色地完成了保卫领导机关,宣传发动群众等项任务,并配合主力部队作战,在伏击沙帽岭、火攻文市炮楼、拔除阳江据点及马鞍岭阻击战斗中,不怕牺牲,英勇杀敌,为琼崖革命立下了不朽的功勋,但不幸的是,在当时敌强我弱的海南岛上,这支娘子军部队后来遭到国民党正规军围剿,喋血马鞍岭。战斗中,二班的8名姐妹留下断后,直至弹尽粮绝,全部牺牲。不久,海南红军主力作战失利,娘子军被迫解散,散落于民间。红色娘子军的精神实为妇女解放运动的旗帜,海南人民的光荣,娘子军革命精神永存!

描写喋血的段落300字
  • 时间回到一九五二年那个硝烟弥漫的秋天。联合国军已经在九月接连夺取了北朝鲜人重兵是的,这就是上甘岭。它定格了西方的震惊、中国人民的骄傲和中国军队的自豪。当然,还有一万多中国人民志愿军将士的鲜血与生命。把守的伤心岭和喋血山岭。美八军司令将下一个目标锁定在了上甘岭。范弗里特准备动用七万余人的庞大兵力,用二百人的代价和五天的时间拿下这个山丘。在志愿军总指挥部内,彭德怀指着地图对十五军军长秦基伟说:“谁丢了五圣山,谁就要对朝鲜的历史负责!丢了它,我们将退后二百公里,无险可守!”上甘岭是五圣山的门户,此时驻防此地的是秦基伟自己都不认为是主力的十五军四十五师。

  • 带着一份追忆,开始重新思考废墟的内涵,站在粗粝的废墟上,望着喋血的荣辱,依旧是一股又一股磅礴苍凉之感袭来。我陷入了沉思,是什么让这废墟喧嚣不染,是何种力量让废墟永久定机在这如血的残阳之中,任凭历史撕扯,不改静寂的模样,废墟到底意味着什么?为什么隐约中我不想逃避,冥冥中已经开始容纳接受这布满苍凉的废墟,敞开心扉,纵观历史的兴衰,北京故宫的影像显得格外耀眼,它奢华的外表以及至高无上的权利象征着其它事物无法企及的,然而他也不过是封建专制遗物。当面对我们更多的是一种对历史文化的敬仰。废墟是文化,展现了一代代先人才思涌动,生生不息的才智,废墟是精神,抒写一个民族奋力拼搏的勇气,废墟是历史,记录了一个时代浩浩荡荡的过去。

  • 歌声伴随着有节奏的乐章,铿锵有力,仰望天空,我热血沸腾,脉波加速。沉思片刻,我又是思绪不宁,感慨万千。是啊,国旗,是祖国的骄傲,民族的自豪,此刻,全世界的炎黄子孙的胸膛无不跳动着一颗火热大的爱国心……中华万岁!国旗啊,国旗,你历史里记载着中国人的灵魂!有了你,就有了骨气,有了精神,有了表率!不管前面有坎坷,有荆棘,还是有挫折,你总是那么将强和勇敢!从陈涉吴广的揭竿壮举到太平天国的喋血杀场,从三黄武帝的神奇传说到共产党的震撼环宇的强音,从昔日的吃大锅饭到改革开放的成功见证,国旗,你无不体现着祖国过去的挫折与辛酸。从2001年北京成功地申办奥运和残奥会到“神州七号”载人航天飞行任务的顺利完成,从2008年奥运会举行到“嫦娥一号的”的月球发射,从历史罕见的雨雪冰冻,汶川大地震和“3。14涉藏维稳”到抗震救灾、新农村建设。无不体现着祖”国的繁荣与富强。

  • 早在很久以前,我们祖国的爱国人士就意识到国家的安危存亡,也曾经为维护祖国领土完整,保护人民生命安全而献出生命,从我懂得要爱国的那天起,李大钊为了拯国家于危难,救人民于水火,鲁迅先生穷其一生智慧“我以我血荐轩辕”唤醒了刀俎上的中国人,梁启超曾高瞻远瞩的指出“少年强,则国强。少年富,则国富。少年屹立于世界则国屹立于世界。”五四青年匍匐喋血,在血泪中仍高喊祖国万岁,太多太多英雄志士,他们给我们启迪:一个走向世界的民族,必须自尊自立,自信自强。顺着他们走过的足迹,我们终于立足于世界之林,我们应该为生在这个英雄的国度而万般自豪。为这些民族之花而骄傲,祖国这个字眼,让我感到无比的激动,那壮丽的山河,悠久的历史,灿烂的文化,优良的传统,无不是我们中国人的骄傲。

  • 早在很久以前,我们祖国的爱国人士就意识到国家的安危存亡,也曾经为维护祖国领土完整,保护人民生命安全而献出生命,从我懂得要爱国的那天起,李大钊为了拯国家于危难,救人民于水火,鲁迅先生穷其一生智慧“我以我血荐轩辕”唤醒了刀俎上的中国人,梁启超曾高瞻远瞩的指出“少年强,则国强。少年富,则国富。少年屹立于世界则国屹立于世界。”五四青年匍匐喋血,在血泪中仍高喊祖国万岁,太多太多英雄志士,他们给我们启迪:一个走向世界的民族,必须自尊自立,自信自强。顺着他们走过的足迹,我们终于立足于世界之林,我们应该为生在这个英雄的国度而万般自豪。为这些民族之花而骄傲,祖国这个字眼,让我感到无比的激动,那壮丽的山河,悠久的历史,灿烂的文化,优良的传统,无不是我们中国人的骄傲。

描写喋血的段落200字
  • 夜色,阴沉如墨。夜黑鸟飞高,单于夜遁逃。风呼啸着,一只寒鸦扑棱棱飞上枝头。她望着远方飞扬的尘土,哑然。眼角滑落一丝泪水。我虞姬,就这么亡了么。马蹄声,愈来愈近。她转头。对帐内凄凉一笑,缓缓说道,夫君,你听到楚歌了么,呵,喋血的楚歌啊。刘邦,还是不愿意放过我们。帐内缓缓走出一个男子。身披苍云战甲,手持方天戟,眉目如刀削,朝天大笑,刘邦啊刘邦,我西楚霸王一世英名,却误看你一个小人,枉我天纵英豪。虞姬火红色的衣袂,在黑夜中飞舞,如火般绚烂。虞姬一个踉跄,冷冷笑道,他如此,就不怕遭报应么!

  • “分明怨恨曲中论”“公主琵琶幽怨多”。深深的庭院,明眸的宫女,沉寂的粉蝶,慵懒的梳妆。王昭君,寂寞中只剩下一腔愁绪,两弯峨嵋,然而寂寞的心灵没有被压垮。她为了两国永久的安宁,勇敢面对异域的清冷与无助。想到戍边的战士们浴血奋战,想到不幸的父兄沙场喋血,那一幕幕,紧紧牵着王昭君的心。为了结束这一切,她甘愿自己寂寞无助一辈子!“一去紫台连朔漠,独留青冢向黄昏。”一个寂寞的心,一个名垂千古的女性。

  • 然而,我们许多少年人将自已民族的新仇旧恨忘掉了,将“五四”青年匍匐喋血,在血泪中仍高喊祖国万岁的那一刻忘记,将日本刽子手在南京城中狞笑着举起钢刀的那一刻忘记了……同学们如果我们沉溺在享乐之中将学习荒毁了,将前鲁迅先生穷其一生智慧,“我以我血荐轩辕”唤醒了刀俎上的中国人,我们的前辈树立“为中华之崛起而读书”的理想,以天下安危为已任,前仆后继,建立了新中国。

  • 想必黄维将军看着硝烟四起的大上海说出这句话时,心中也是无比的伤感,战争的创伤对那一代人的影响必然是巨大的,这也是太爷的思想的由来,但是这种精神似乎在如今也快要消亡了,看见人们精神思想的空虚,心中也是充满了悲怆,“忘记过去,就是背叛。”列宁同志的教导让我难忘,在太爷的影响下我开始研究历史,研究那一段喋血的回忆,这给了我思想上启发与进步,让我脱离了那空虚的状态,有了那个时代的激情,并将之投入到学习中,感谢这种精神,它让我获得了优异的成绩,进入了理想的高中,永记那段历史,那是我精神的故乡。

  • 但是,真正的大师似乎又都有一颗童真的心。安徒生拥有童心,所以卖火柴的小女孩在天堂得到了温暖,历经磨难的丑小鸭最终成了一只美丽的天鹅,困厄中的人们因此不至于失去希望;金庸拥有童心,于是他的笔写活了周伯通,丰满的桃谷六仙,习惯喋血和争权的武林从此变得卡爱而富有生机;钱钟书把熟睡的女儿的脸蛋化成大花猫;丰子恺则孩子气地给桌椅穿上鞋……他们的童真屏除了时代的阴暗,让他们的作品在洞悉一切的智慧外流露出一种从容淡定的超然。

描写喋血的段落100字
  • 然而,我们许多少年人将自已民族的新仇旧恨忘掉了,将“五四”青年匍匐喋血,在血泪中仍高喊祖国万岁的那一刻忘记,将日本刽子手在南京城中狞笑着举起钢刀的那一刻忘记了……同学们如果我们沉溺在享乐之中将学习荒毁了,将前程荒毁了,将民族兴衰抛置脑后……这是一种毁灭,一种自我毁灭。

  • 士象是棋盘中最擅长防守的棋子。棋盘之上,士相随不出宫,象飞四方营四角。它们在敌方奇袭,大军压境之时,以死相卫主将。无论是“中低士”,还是“边望象”,都会让敌人的奇袭寸步难行。有了士象,便有了奋力杀敌的侍卫,喋血救主的近卫。没有它们,全盘无谈防御。“士象,将之近卫,立国之基也。”一个个士象,破釜沉舟,血染沙场,誓死报国。

  • 《西游记》,难道只有高科技手段出神入化般的运用才能让你我引以为荣吗?难道只有青松、煦日那清新背景下触目惊心的喋血镜头才能大快人心吗?《西游记》,难道你是凭这这些而入选为中国古典小说四大名著的吗?难道你已经忘记了,那源远流长的艺术内涵、文化思想才是你自身的灵魂和精髓所在吗?

  • 《西游记》,难道只有高科技手段出神入化般的运用才能让你我引以为荣吗?难道只有青松、煦日那清新背景下触目惊心的喋血镜头才能大快人心吗?《西游记》,难道你是凭这这些而入选为中国古典小说四大名著的吗?难道你已经忘记了,那源远流长的艺术内涵、文化思想才是你自身的灵魂和精髓所在吗?

  • 她想到了宫廷的阴森,想到了和亲的艰险,还想到了异域的清冷,也想到了国家永久的安宁。宫廷的猜忌、冷落、倾轧,让她一想起就浑身颤抖;而异域的寂寞、隔膜、无助、思乡却又像寒流时时侵袭她的心,让她惊骇。和亲的队伍浩浩荡荡、出嫁的少女举目无亲、边疆的将士浴血奋战、无辜的父兄沙场喋血……这一幕幕在昭君的脑海里频频跳动……

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