随着故事的展开，《边城》描述了河街繁华祥和的码头市井，湘西淳朴厚道，善良笃信的世道民风。河街虽有“一营士兵驻老参将衙门”，有地方的“厘金局”，却仿佛并不存在，林林琅琅“五百家”，各处是一片繁忙的劳作、古朴的店铺、悠闲的生活景致。“船来时，远远的就从对河滩上看着无数的纤夫……带了细点心洋糖之类，拢岸时却拿进城中来换钱的。大人呢，孵一巢小鸡，养两只猪，托下行船夫打副金耳环，带两丈官青布或一坛好酱油、一个双料的美孚灯罩回来，便占去了大部分作主妇的心了”，河街上，就连妓女也为世风所感，“永远那么浑厚……尽把自己的心紧紧缚在远远的一个人身上，做梦时，就总常常梦船拢了岸，一个人摇摇荡荡的从船跳板到了岸上，直向身边跑来”。这些客观生动的描写，反映了沈先生凤凰县生活的深厚基础，当年对“河街”生活细腻的观察，对湘西民俗风情的谙熟，直观与遐想的特写抓住精彩的瞬间，给人以鲜活的生活场景。“河街”上虽有三教九流，以及“纤夫” 、“船夫” 、“妓女”等生活在最低层的民众，但做为当年“新文化”的杰出作家，也许是为了爱情主题，未提及阶级对立或社会矛盾。

台风的形成，需四个条件，即第一：要有广阔的高温、高湿的大气；第二：有低层大气向中心辐合、高层向外扩散的初始扰动；第三：垂直方向风速不能相差太大；第四：要有足够大的地偏向力作用。在这些条件作用下，因太阳光使海面温度升高，水容易蒸发成水汽散布在空中，故热带海洋上的空气温度高、湿度大，这种空气因温度高而膨胀，致使密度减小质量减轻，而赤道附近风力微弱，所以很容易上升，发生对流作用，同时周围的较冷空气流入补充，然后再上升，如此不断循环，终必使整个气柱皆为温度较高、重量较轻、密度较小的空气，这就形成了所谓的热带性低气压。气流循环不断加大直径乃至数公里。由于地球由西向东高速自，致使气流柱和地球表面产生磨擦，由于越接近赤道磨擦力越强，这就引导气流柱逆时针漩，（南半球系顺时针漩由于地球自的速度快而气流柱跟不上地球自的速度而形成感觉上的西行，这就形成我们现在说的台风。所以简单的说就是：大量气流上升，由于地偏向力产生气旋，大气流动形成旋涡状流动，那么大范围的尺度上便是台风了。

在世界上，有三种对社会有益的影响的三种人，一种是名人，他在这个阶级里，属于最低层，其流传的时间与影响不是很大，但多方面仍基本可以接受：另一种认识伟人，流传时间与影响比名人更深一层，但这阶级的人，人正反两面人都很均匀。而苏东坡，也是这三种人之中，最高级阶级的人——贤人。所被当时接受的人微乎其微，但对后代的影响却是最大的，受到赞赏也是最高的，而作为当时的苏东坡过着连平民的生活都不如，受到了比任何人都残酷的刑罚，受到比任何人都大得冤屈，受到比任何人都多的嫉妒。连苏东坡的弟弟也说：“苏东坡所受的这一切，源于大的才华太高了。”是的，某事有好的开端，并不一定有好的结尾。但是，人在屋檐下，不得不低头。虽在生活条件艰苦的环境下，被受监时，但苏东坡仍甘愿在人民中为人民做贡献，尽自己所能，把知识传授给他们，使他们改良环境，改善生活，使他们过上好日子，这，也是苏东坡高贵情操，乐观，智慧，为别人着想，如促完美之人，却交上世俗之友。这也使苏东坡孤独一生，一无知己，也无知音。

在世界上，有三种对社会有益的影响的三种人，一种是名人，他在这个阶级里，属于最低层，其流传的时间与影响不是很大，但多方面仍基本可以接受：另一种认识伟人，流传时间与影响比名人更深一层，但这阶级的人，人正反两面人都很均匀。而苏东坡，也是这三种人之中，最高级阶级的人——贤人。所被当时接受的人微乎其微，但对后代的影响却是最大的，受到赞赏也是最高的，而作为当时的苏东坡过着连平民的生活都不如，受到了比任何人都残酷的刑罚，受到比任何人都大得冤屈，受到比任何人都多的嫉妒。连苏东坡的弟弟也说：“苏东坡所受的这一切，源于大的才华太高了。”是的，某事有好的开端，并不一定有好的结尾。但是，人在屋檐下，不得不低头。虽在生活条件艰苦的环境下，被受监时，但苏东坡仍甘愿在人民中为人民做贡献，尽自己所能，把知识传授给他们，使他们改良环境，改善生活，使他们过上好日子，这，也是苏东坡高贵情操，乐观，智慧，为别人着想，如促完美之人，却交上世俗之友。这也使苏东坡孤独一生，一无知己，也无知音。

为什么要一直那么努力呢？自己想了一个例子，觉得比较形象。将成就比作一个分段函数，不同层次的成就就是分段函数的一段，每一段都是一个常值函数，不同的段有不同的值，高层次的成就的值高于低层次的。要想从低层次进入高层次，唯一的办法就是不断地增加X值，直至到达低层次成就对应的那一段函数的定义域的边界，等到达边界的时候，只要增加一丁点的X值，就会发生突越，即从低层次到达高层次。问题的关键在于你根本不知道每一段的定义域有多大，也不知道整个分段函数的定义域有多大，你只能不停地往前走，不停地走，等突越发生的时候你才会知道：哦，原来这一段函数的定义域是这么大啊。

台风形成的条件主要由以下四点：一是要有广阔的高温、高湿的大气。热带洋面上的底层大气的温度和湿度主要决定于海面水温，台风只能形成于海温高于26℃－27℃的暖洋面上，而且在60米深度内的海水水温都要高于26℃－27℃；二是要有低层大气向中心辐合、高层向外扩散的初始扰动。而且高层辐散必须超过低层辐合，才能维持足够的上升气流，低层扰动才能不断加强；三是垂直方向风速不能相差太大，上下层空气相对运动很小，才能使初始扰动中水汽凝结所释放的潜热能集中保存在台风眼区的空气柱中，形成并加强台风暖中心结构；四是要有足够大的地转偏向力作用，地球自转作用有利于气旋性涡旋的生成。地转偏向力在赤道附近接近于零，向南北两极增大，台风发生在大约离赤道5个纬度以上的洋面上。

有位作家把读者分为三层，即低层读故事，中层读情感，高层读思想。这说明读书水平和精神修养的高低。我也把听众分为三层，即低层听曲调，中层听感受，高层听精神。一个写不出打动人心作品的音乐家，不是一个成功的音乐家。同样，一个领悟不到音乐精神的听众，算不上是一个“合格”的听众。一颗颗拳拳赤子心对祖国深情地呼唤，海外华人华侨对祖国深深地眷恋与爱国情怀，正是《我的中国心》之精神。当今中国，改革开放，与时俱进，翻天覆地，正是《走进新时代》之魅力。八路军战士同仇敌忾，顽强抗击日本侵略者，保卫祖国疆土，全国军民齐抗战，正是《保卫黄河》之灵魂。当然，像钟子期那样出神入化般地领悟音乐，是难以做到的，毕竟我们都不是音乐家。但是，我们必须用心体会音乐，用心领悟音乐，站在作曲家与歌手的角度上，去品味音乐的精神。这是一种享受，更是一种考验，考验你的审美水平，考验你的情操修养。

儿时那般友谊是那么纯洁而可爱。而今这份摆在你面前的还是“友谊”吗？拿你在班上的成绩和班上的“地位”，来结交怎样的朋友有着直接关系。在我们这个充满“杀气”的班级，分为三个层次，一是高层；二是中层；三是低层。我分为在中层和低层之间，我们女孩有一半是高层人次，都不和我们这些“低等人”玩。高等人的好友都不是我们这些“平民百姓”。而下等人就偏偏去巴结上等人。每当我和上等人议论时，她们（他们）都向着上等人。人们都说人是平等的，但在我心中，上等人和上等人是平等的，下等人和下等人是平等的才对。有人有钱就能教到“知己”，有人有地位也能教到“知己”，有人有权利也能教到“知己”，但往往出卖你的人还是你的“知己”。

《钢铁是怎样炼成的》以主人公保尔•柯察金的生活经历为线索，展现了从1915到1930年前后苏俄广阔的历史画面和人民的艰苦卓绝的斗争生活。主人公当过童工，从小就在社会最低层饱受折磨和侮辱。后来在朱赫来的影响下，逐步走上革命道路。他的一生充满了困难与挫折，他当过童工，从小就在社会最低层饱受折磨和侮辱。后来在朱赫来的影响下，逐步走上革命道路。其后他经历了一系列的人生挑战，使自己越来越坚强。即使在伤病无情地夺走他的健康，使他不得不卧在病床上时，他仍不向命运屈服，而是以顽强的毅力进行写作，以另一种方式实践着自己的生命誓言。他有着为理想而献身的精神、钢铁般的意志和顽强奋斗的高贵品质。

一个教师是否优秀，首先就要看他是否具备先进的现代教学理念，工作价值是由思想观念决定的。很难想象，一个应试教育得心应手的熟练工匠，能够成为有效实施新课程改革的能手。失去自我革新的动力，勤奋只能作为一种姿态，从精神层面上说，或者只是一种自我安慰。外部压力需要正确对待，压力嫁是没有出息的。学生究竟应有多大作业量，哪些典型问题必须解决好，哪些其实可有可无。教师应该心中有数；那种只为占据时间的作业和喋喋不休地拖堂讲课，根本就是失职的表现。这样的教师越勤奋，我们的孩子就越受罪。认可这种低层次的勤奋，孩子们的正常交往空间和必要的文体娱乐时间，势必遭遇最大限度侵噬的危险。

我来给你说说魔法花瓶吧！它可以分辨出这个花瓶可不可以装这朵花，浇的水是不是太多了，花瓶的外表还有一个显示器，它可以显示出春、夏、秋、冬花瓶应该往哪儿放，一天要给花浇多少次水，现在花儿是不是缺水。花瓶美丽而豪华，它是用金子做的，上面镶着各种各样的宝石和珍珠，在花瓶上的图案中，刻得最精美的就是那两条生龙活虎的金龙了，它们被雕的栩栩如生。还有水晶鱼缸，它共有三层。最低层是专门放可以爬行的海鲜，第二层是专门放跳的又远又高的鱼类，以免让鱼跳出去，最高层是放小鱼的。看着鱼儿们在水中拍着欢乐的水花，看着螃蟹在水底爬来爬去，我也希望变成一条鱼，陪着它们在水底快活的度过每一天。

首先我可以肯定的是，希特勒曾经绝对是一个怀揣着理想的有志青年。有人说，为什么不换而言之，说他是个优秀的德国青年呢？其一，希特勒出生于一个低层的奥地利家庭，的确，在德奥解体的那段时间内，他实际上只能算是“一条流亡于德意志的丧家之犬“。其二，希特勒在对于当初自己理想的方面，表现得“志大才疏”，实无优秀之处可褒。少年时代，他的“艺术画家梦”，终在父亲及这个专制色彩别样浓厚的家庭的阴影笼罩下，付诸东流；青年时代，他渴望为自己的帝国报效出力，运气尚好，在4年东线战场上苟活了下来。不幸的是，他的最黄金的年段被挥霍在监狱里，不幸而幸的是，为“法西斯主义”，为“欲雪二十年之耻”的日耳曼同胞留下了《我的奋斗》——不光是阿道夫·希特勒的奋斗，还有千万在蓝天下“寻梦”的人民。

清波翠盖的湖面上，满是田田的叶子，叶子高低层叠，大小不同，有的出水很高，如娇阳下撑起的绿色遮阳伞；有的出水很低，湖面上漂浮着的大大小小的玉盘；有的欲展还卷，犹如含羞的少女半遮着容颜；有的迎风招展，宛似临风的少男在不经意间挺直了腰板……在层层叠翠的叶子中间，一朵朵荷花挺立着粉色的嫣然：有的如出浴的红粉佳人，羞羞答答地躲在叶子的后面；有的调皮地歪着小脑袋，半露着妩媚的小脸，似乎在同我一道欣赏这如诗如画的风景。一阵风儿吹过，但见绿叶迎风弄资，红荷穿破碧波，那吐艳的花瓣，弹出了嫩黄的蕊丝儿，仿佛在吐露着荷的语言，荷的芬芳，还有荷的清丽，荷的纯朴，荷的高洁，给人一种灵性的豁然。

美国社会心理学家，马斯洛也是人本主义心理学的主要发起者，他对人的动机持整体的看法，他的动机理论被称为，需要层次伦，这种理论认为人类动机的发展和需要的满足有密切的关系，需要的层次也高低不同，低层次的需要是生理需要，向上一次是，安全，爱与归属，尊重和自我实现的需要，自我实现指创造潜能的充分发挥，追求自我实现是人的最高动机，同样在爱与被爱的关系中，马斯洛还提出，人的需要涉及给于和接受爱，我们必须懂得爱，必须能教会爱，创造爱和预测爱，由此可见，爱不是单纯的占有，一个人要获得爱情，就要先学会怎么去爱别人，这样别人对我们的爱，这样别人对我们的爱，我们才会明白有多么的宝贵，正像我们上面说的，你要先遇到爱你的人，才会明白爱的意义

清波翠盖的湖面上，满是田田的叶子，叶子高低层叠，大小不同，有的出水很高，如娇阳下撑起的绿色遮阳伞；有的出水很低，湖面上漂浮着的大大小小的玉盘；有的欲展还卷，犹如含羞的少女半遮着容颜；有的迎风招展，宛似临风的少男在不经意间挺直了腰板……在层层叠翠的叶子中间，一朵朵莲花挺立着粉色的嫣然：有的如出浴的红粉佳人，羞羞答答地躲在叶子的后面；有的调皮地歪着小脑袋，半露着妩媚的小脸，似乎在同我一道欣赏这如诗如画的风景。一阵风儿吹过，但见绿叶迎风弄资，红莲穿破碧波，那吐艳的花瓣，弹出了嫩黄的蕊丝儿，仿佛在吐露着莲的语言，莲的芬芳，还有莲的清丽，莲的纯朴，莲的高洁，给人一种灵性的豁然。

首先我可以肯定的是，希特勒曾经绝对是一个怀揣着理想的有志青年。有人说，为什么不换而言之，说他是个优秀的德国青年呢？其一，希特勒出生于一个低层的奥地利家庭，的确，在德奥解体的那段时间内，他实际上只能算是“一条流亡于德意志的丧家之犬“。其二，希特勒在对于当初自己理想的方面，表现得“志大才疏”，实无优秀之处可褒。少年时代，他的“艺术画家梦”，终在父亲及这个专制色彩别样浓厚的家庭的阴影笼罩下，付诸东流；青年时代，他渴望为自己的帝国报效出力，运气尚好，在4年东线战场上苟活了下来。不幸的是，他的最黄金的年段被挥霍在监狱里，不幸而幸的是，为“法西斯主义”，为“欲雪二十年之耻”的日耳曼同胞留下了《我的奋斗》——不光是阿道夫·希特勒的奋斗，还有千万在蓝天下“寻梦”的人民。

俯首做伯乐，去欣赏天才。如果没有董仲舒的欣赏，儒家的那些圣贤们就不会有今天驾凌在其它诸子百家之上的地位。如果当时汉武帝身边是一个信奉老庄的太学博士那就不会有“罢黜百家，独尊儒术”，也不有人觉得一个鲁地的教书先生会如此的伟大。如果崇拜是欣赏的低层次，那忍让则是欣赏的高层次。蔺相如车避廉颇，廉颇负荆请罪是两人互相欣赏的表现。如果蔺相如当时直冲大道，而廉颇一直在府第里负气，就不会有“将相和”的美谈，也不会有赵国的一时安定。可见两位天才相互地欣赏和忍让对一个国家是多么的重要。两朵牡丹同时开放不是为了争艳，而是将一个“双子花”美景呈现在了人们面前。

人们对《为权利而斗争》的赞赏似乎只停留在“为权利而斗争”这一命题的提出，对于法感情和执法者的论述上，而未涉及耶林对德国当时法律缺陷的批评。而在我看来，这恰是让我受益最大的部分。如果说前面耶林是在替权利人在较低层次上向权利侵害人开火，那在本书第六章《现代罗马法与为权利而斗争》中，耶林则把批判的矛头指向了现行法，对其存在的两个根本性的错误进行了强烈的抨击。这种批判无疑是最具有现实意义的，因为立法的失误和缺陷无疑会给权利带来更普遍、致命的伤害，对恶法的斗争是“为权利而斗争”的高级形态，是更根本的。“国家权利乃所以保护人民的权利，而今人民的权利感情反为国家权力所侵害，则人民将放弃法律途径，这是事所必然！”

或许这不是城管的错，而是社会的错，社会完全没有为一些低层阶级的人思考过。我们的城市是需要治安与美丽，可这是建立在多少家庭付出多少惨痛代价背后的城市。在人生的舞台上，我们每个人都是主角，只是出身的背景和人生的经历不同，让人有富贫之分，但人格与尊严是平等的谁都有权利去谋生。每个人的人性都是善良的，我们应该去同情去援助那些来自社会最底层的人员，而不应该去歧视他们。他们也有家庭，只是个人能力问题，让他们无法支撑起整个家。只是因为那些人没有资金去租铺位，所以只可以去胆战心惊地摆地毯，这有错吗？一个强大的国家，要以人为本，只有百姓安居乐业，泱泱大国才会更繁荣昌盛。

我家是住在一种低层的老房子，每当雨天，我就怕家中“打水漂”。国庆节的最后一天晚上，我十二点才有了困意，准备慢慢进入梦乡。第二天凌晨四点多一下子惊醒，查看地面，依然没有一丝潮感。等到六点的时候，“刮刮”的声音使我难以继续在美梦中畅游，迫使我睁开了疲倦的双眼。哇！我房间的地上满是水，爸爸正在把水往外刮出去。这一情景使我极力才睁开的双眼一下子消除了困意。我坐了起来，缓了缓神后，把脚伸入浮在水面的拖鞋并潜入水中，在那一刹那间突然感觉到一股冷流，这是我不禁一颤，鸡皮疙瘩满身起。我为了上学不迟到，忍下了所有的寒冷，让脚在水中漫游。我刷好牙洗好脸后，准备拿鞋时，才发觉在床底下的鞋子只有两双是幸存的，因为它们本身的重量轻导致它们浮于水面，我拿起袜子很另一双幸存的球鞋很狼狈的在家门口穿了起来。后面我满头冷汗的背上书包上学去了。

林中的鸟儿叽叽喳喳闹个不停。我贪婪地吮吸着清晨清新的空气,那是最美好的感觉。身体里的每一寸肌肤都似乎融进了这大自然里,全身的血液也渐渐暖和起来。这种感觉在城里是感受不到的,那里只有无休止的忙碌和勾心斗角。看着渐渐升起的太阳,我不禁对着远方大叫了几声,紧接着远方隐隐约约传来了回音,那感觉也只有这颇为宁静的乡村才能感受得到吧又想起小时候和回音对骂的趣事,繁琐的内心舒缓了不少。和农人告别后,我走向了回家的路。走了一大圈,心情也变得缓和起来。路边的小草挂满了露珠,湿了我的裤边。听着背后农人们谈笑的声音,又想起了刚才他们脸上的汗水,我若有所思。他们没有多少文化,没有多少钱。但他们快快乐乐地在最低层生活着,日复一日地耕耘着属于自己的土地,早出晚归。相比之下,有的城里人难道不应该惭愧吗有的人有文化,也有钱,他们醉心于功名利禄,追求着人上人的生活,从不满足现状。他们的知识使他们的欲望更加强烈,为了利益整日与他人勾心斗角,不惜撕破脸皮,与任何人为敌。他们晚上或许伴着恶梦而眠,从未真诚地笑过,这或许真是一种极大的悲哀吧!

林中的鸟儿叽叽喳喳闹个不停。我贪婪地吮吸着清晨清新的空气,那是最美好的感觉。身体里的每一寸肌肤都似乎融进了这大自然里,全身的血液也渐渐暖和起来。这种感觉在城里是感受不到的,那里只有无休止的忙碌和勾心斗角。看着渐渐升起的太阳,我不禁对着远方大叫了几声,紧接着远方隐隐约约传来了回音,那感觉也只有这颇为宁静的乡村才能感受得到吧?又想起小时候和回音对骂的趣事,繁琐的内心舒缓了不少。和农人告别后,我走向了回家的路。走了一大圈,心情也变得缓和起来。路边的小草挂满了露珠,湿了我的裤边。听着背后农人们谈笑的声音,又想起了刚才他们脸上的汗水,我若有所思。他们没有多少文化,没有多少钱。但他们快快乐乐地在最低层生活着,日复一日地耕耘着属于自己的土地,早出晚归。相比之下,有的城里人难道不应该惭愧吗?有的人有文化,也有钱,他们醉心于功名利禄,追求着人上人的生活,从不满足现状。他们的知识使他们的欲望更加强烈,为了利益整日与他人勾心斗角,不惜撕破脸皮,与任何人为敌。他们晚上或许伴着恶梦而眠,从未真诚地笑过,这或许真是一种极大的悲哀吧!

有一次，我别出心裁的将我从小到大，期中考试与期末考试的分数制成统计表，我惊奇的发现，我的成绩是以波浪线的形式存在的。期中考试的分数不约而同的都处在低层，而期末考试的分数都处在高层。我分析了原因，是因为我期中考试之前太贪玩了，以致于期中考试的太糗了，又是因为考的太差，所以老师不得不“表扬”我，不得不找我“谈话”。其实，要强的我一看到成绩，就已“良心发现”，开始发奋图强了，于是期末考试时，我理所应当的拿了一个好成绩。可“江山易改，本性难移”过了一个假期后，我贪玩的“病”就又犯了，于是又到了期中考试……期中考试对我来说就是灾难的开始，考试过后，老班来找我“谈话”、英语老师来找我“谈话”……就连历史老师也来找我“谈话”。她们的“谈话”足以令我原本伤感的心辛酸的掉泪。唉，我为什么不是个差生呢？若我是差生，成绩下降，无人问津，我便会暗暗的努力，在期末考试时一鸣惊人，根本不需要老师陆续的来“谈话”。好学生“不好”。

我们主张热爱明星、学习明星、争当明星，反对盲目崇拜明星、依恋明星、丧失自我。热爱而学习，以明星为榜样，激励自己，与明星同行，既是社会之需，也是个人之求，亦是明星之所愿，如此才有利于社会和人的进步。把明星视为偶像，盲目崇拜、依恋，从而丧失了自我，则是错误的。明星者，人也，有其长，也有其短，有其超人的天赋、智慧和技能，也有其不如常人之处，不必迷信，无须崇拜。我们主张人的全面发展，努力提升科学精神和人文精神，反对片面追求，伏地生存对于演艺界、体育界的真正的明星，做出独特贡献的人物，如冼星海、聂耳、郭兰英等等，应该尊敬，更应当学习。还有科技界、教育界、实业界以及军界和政界的人民之星，也应当给予关注和学习。而只知道演艺界的明星，不知道科技界的明星，是一个危险信号；只知道场面的热烈，不懂得艺术的品味，则是一种悲哀。所谓伏地生存，指的就是这种长期生活在艺术低层的精神状态。青年就是未来，未来是由成长构成的，没有科学精神和人文精神的成长，就没有未来。多少民族从历史上消失了，又有多少民族正处于灭亡的边缘，他们缺少的正是与时俱进的文化而不是歌舞~！！

《愿望》集中写主人公从大学到以后的每个阶段不同的愿望，委婉地但不容置疑地传递出这样的信息：欲望无尽，终毁自身。《愿》文情节看似单一，实则写得婉转曲折，引人入胜。读罢让人思索沉沉，心事重重。人的愿望一开始是很单纯的，正如孙刚大学时的愿望：美好的生活就是过得舒服，毕业后找到了合适的工作，过舒服一点的生活。可是，当一个人满足低层次愿望后，能经得起更高的诱惑吗？看看孙刚吧，当他满足“找到了合适的工作”这一愿望后，那一切又变得很不以为然了，又在为升官忙碌着。因表现出色成了一个小科长，过上了舒服的生活，总应该可以了吧？可他还是继续攀爬，一层又一层，一座又一座，永无止境。本来，不断前进不断进取是好事，但如果整天都在为自己的愿望而不择手段地去毁灭别人成全自己，人就会忘记自己的最基本的东西，那就是人性。人没有人性，何以成人？文章最后一段写几个朋友带水果去探望孙刚，他一边狼吞虎咽地大口啃着苹果，一边对朋友们说，他已经三个月没有吃水果了。人啊，总是在失去拥有的东西时才觉得一些最基本的东西是如此可贵！比如自由。

《巴黎圣母院》是法国著名的诗人、作家维克多·雨果的“命运三部曲”之一，。这本书以离奇的情节设置、典型的人物形象以及强烈的对比手法，生动地向读者描绘了当时社会的残酷与黑暗，并表现了对低层人民的深切同情。小说的内容概要是这样的：巴黎圣母院的副主教克洛德·弗洛罗道貌岸然却蛇蝎心肠，他先爱后恨，残酷迫害善良的吉普赛女郎爱斯梅拉达；而面目丑陋但心地善良的敲钟人卡西莫多却为了救爱斯梅拉达，与恶势力勇敢斗争直至最终献出生命。通过这个发生在15世纪的法国的故事，作者揭露了宗教的虚伪以及统治者丑恶的嘴脸，同时也歌颂了下层劳动人民的善良友爱和舍己为人的美德。

到了游乐园，我迫不及待地奔向游乐园里的“水上滑车”。爸爸妈妈帮我买了票，我坐上滑车。“开始啦！开始啦！”我叫喊着。滑车上坡了，一抖一抖的，真像小鸡走路不平稳的样子，真可笑，滑车带着我吃力地向上爬着。终于滑车爬上了最高一层，我觉得伸手都能摘到树叶了，再向下一看，爸爸妈妈就像小矮人。我跟爸爸妈妈招招手，高兴地叫着：“要下坡了”。话音刚落，滑车就象离弦的箭冲下坡了，阵阵凉风迎面扑来。水花溅得我睁不开眼，一眨眼工夫，滑车已经到最低层了。我溅得全身都是水，滑车滑到岸边，我上了岸。对爸爸妈妈说：“水上滑车真好玩。”后来，爸爸妈妈又带我去玩了淘气堡、骑自行车等等，玩完了，我们依依不舍地离开了游乐园。

俯首做伯乐，去欣赏天才。如果没有董仲舒的欣赏，儒家的那些圣贤们就不会有今天驾凌在其它诸子百家之上的地位。如果当时汉武帝身边是一个信奉老庄的太学博士那就不会有“罢黜百家，独尊儒术”，也不有人觉得一个鲁地的教书先生会如此的伟大。如果崇拜是欣赏的低层次，那忍让则是欣赏的高层次。蔺相如车避廉颇，廉颇负荆请罪是两人互相欣赏的表现。如果蔺相如当时直冲大道，而廉颇一直在府第里负气，就不会有“将相和”的美谈，也不会有赵国的一时安定。可见两位天才相互地欣赏和忍让对一个国家是多么的重要。两朵牡丹同时开放不是为了争艳，而是将一个“双子花”美景呈现在了人们面前。

我们先打量一下这低层吧，哦，你看，有一个硕大的千手观音镀金塑像，她前面的贡品桌上有两个惟妙惟肖的水灵灵的水蜜桃，都露着个红扑扑的笑脸呢！哦，我们还是上楼吧！糟糕，这木质楼梯又窄又陡，真像虞城老街那些老木楼的木楼梯，陡得可怕！可要小心点吆，别摔着了！哦，对了，前几天版神太阳能有限公司在这里还举行了蹬塔比赛，最快的选手一个来回才用了不到3分钟，这么陡的楼梯我真想不通他怎么会爬得这么快！上了两楼，你该看见墙上挂着一张佛像，哦，怎么又是千手观音？你看，那慈眉善目的观音安详地稳坐在莲花宝座上，观音头顶红、黄两个太阳，显得荣光满面，光彩照人，可惜观音旁边守卫着的魔家四将，他们个个凶神恶煞的，你该不会和我一样吓得够戗吧！

树正群海发树正群海由二、三十个大小海子呈梯田状群集而成，前后连绵数里，上下高差近百米。柏、松、杉等翠绿树木密布于湖泊周围。湖水自上游翻堤而过，在树丛中穿流，跌落在下一层的海面形成叠瀑，激起银色的浪花，喧闹着直奔下游而去。这一道道的叠瀑与激流串起树正海中的各个海子，动静相隔。群海不仅高低层次分明，色彩也是层次分明，绿树绿得青翠，蓝海蓝得浓稠，叠瀑与水花白得轻盈，尤其是那绿中套蓝的色彩最为动人。群海之中，一道长长的栈桥横跨浅滩而过。游人漫步于栈桥之上，悠闲地欣赏那浅滩上的激流及群海。栈桥旁有一座充满藏族情调的磨坊，磨坊旁边是一幢转经房，转经房下的木轮在激流带动下旋转，虔诚的藏民常常来此拜神念经，绕转经房步行转经。

小明五世继续旅行。他终于来到了顶层——目前的顶层是第1兆5千亿零160层楼。他穿着宇航服，来到了顶层，看见工人们穿着宇航服在闲聊。小明五世很奇怪为什么工人们不建造了。到前一听，原来是能用的资源都用完了，整栋楼已经处于危在旦夕的状态。有的低层的人已经开始逃离楼了。小明五世想，过度向大自然索取是错误的，终将自食其果。就在这时，一颗流星飞了过来，撞到了楼房上，立刻楼房变得摇摇晃晃起来。流星击中了楼房的中间部分，造成了楼房即将倒塌。小明五世闭上眼睛，想这就是物极必反吧。

……1958年8、9月间，美国海军开始对地球物理武器产生兴趣。研究人员在距离地球表面最近的低层范爱伦带的一部分南大西洋上空480公里处爆炸了3枚裂变式原子弹，同时，2枚氢弹在太平洋约翰斯顿岛上空160公里处被引爆。军方称之为“曾经进行的最大的科学实验”，代号为“阿戈斯项目”。这次规模巨大的实验产生了围绕几乎整个地球的新的（内部）磁辐射带，并且向电离层注入了足够的能够导致世界范围影响的高能粒子。电子沿磁力线往复运行，当撞击到北极附近的大气时引起人工“极光”现象。

想赚钱想疯了吧，我还想傻了呢。也是，当今社会，没有实力没有后台，赚个小钱还是挺难的，特别是对于低层人民来说。贪官在那泡小三和情人，哪天心情好把小三和情人带去双个飞。公务员什么的就按个摩推个油，到时间就去领个老百姓的税。工商城管也舒服，收了那么多物美价廉的东西还可以罚钱，爽则可以暴打小贩一顿。交警也可以，开罚单之前叫车主给个百把两百块就当没看见。警察也行啊，抓到罪犯可以随便虐，主要工资高，听说去嫖还可以赊帐呢。医生就更不得了了，这个，中国人都知道。

我读过的书，就算《巴黎声圣母院》最深奥，只有把一个形体上畸形最可怕、最可厌、最完全的人物，把他安署在最低化的低层。最被人轻蔑的一级上；用阴森的对照线从各面照射这个可怜的东西。然后给他一颗灵魂，并且在这个灵魂赋予人所具备的最纯净的一种感情，“这种高尚感情根据不同的条件而炽热化，在你眼前使这种卑下的造物换了形状，渺小变成伟大，畸形变成了美。

在二十二世纪，我们面临着住房困难问题，建筑是第一个需要解决的问题。然而那时的楼房已不是几层或十几、二十层了，而是最低层数就得达到八十层了，那么，这么高的楼房上面人不觉得冷吗？不，那时的楼房已不是用砖筑成的了，而是利用太阳能发电、发热的多功能的建筑材料建成的住宅楼。这种材料不仅可以发电、发热，还可以接收、发送所有的信号。这样，即环保又省了占地面积。

我又联想到了那些在社会最低层默默奉献着的人们，如果没有他们，会有我们现在舒适的生活吗?答案是肯定的——不会!他们虽然卑微，却有着一颗伟大的心，他们不拘束与钱财，只愿劳动换取幸福生活，也为打造别人的幸福生活。

作品以旧中国北平为背景，描写了人力车夫祥子由人堕落为“兽”的悲惨遭遇，表达了作者对挣扎在社会最低层劳动者苦难命运的关怀和同情，歌颂了祥子勤劳、朴实、善良、向上的优良品质，深刻揭示了造成祥子悲剧命运的原因。

保尔从小生活在低层阶级，受尽了欺侮，后来受到朱赫的影响，他立场成为一名士兵，打倒资产阶级，当兵8年，他实践了他的人生价值，也经历了无数的打击，他最后变得身体残废，双目失明后，他并没有放弃生命，最后经过千辛万苦，他完成了他的著作--《暴风雨所诞生的》。

那是一个凛冽的秋天，我和我一个班的同学雯分到了市里有名的中学。开学的那一天，老妈还在一旁喋喋不休地让我记得和同学，老师搞好关系，好好照顾自己。特别是达官贵族的子女，千万别招惹他们（这就是低层人民的悲哀）……没等到她说完，我就已经摔门而去。

唐龙骂骂咧咧的，因为他没想到军队居然这么有“钱”途。在他想来，高级军官每月最多拿个一两万，因为平时吃喝穿住都国家供给了，这点钱足够家人过上富裕生活了。可没想到居然比自己想象的多出这么多，而且多得吓人。再说他也很气愤低层士兵工资这么少，要知道送死的可是这些士兵啊。