坐106回家，巨大的广告牌上老人与孩子被照得发白刺眼。老人脸上条条沟壑似的皱纹，几十年北方寒风的杰作，枯黄皲裂的皮肤像是饱经沧桑的泪痕在时间划过时刻下的纹路。我猜这一定是北方的人们或是西藏雪域的人们。孩子脸上挂着绽放的白霜镶嵌的红晕，老人在他耳边窃窃私语。向他讲述那陈旧年代里耳闻目染的故事。这就是北方，沧桑旷野上的温愠、焦灼似渴的大地之上一个渺小的灵魂横梗着，俯瞰伟朴实民不渝的信仰，代代相传，繁衍生息。惊鸿掠过，大地基脉的最深层哀鸣升起。腾空的悠长。寂静的后最淋漓的阒静，聆听心脏清晰的跳跃，像是鼓槌歇斯底里释放的重低音般转瞬惊魂，北方。漫不经心的悸动，掀起一场宏大的天地狂欢。洒脱的不留丝毫随身携带的温度，在笔直的街上吊唁指尖最后一丝温度。然后感叹，这就是北方。北京。我所在的城市，我16年的栖息之地，嘴唇无法相互触碰，一句咫尺之遥的话被咽在喉咙里：我厌倦了。

曹植，生于公元192年，卒于公元232年，终年40岁。这首诗是他的绝笔诗。他的父亲便是权倾一方“挟天子以令诸侯”的“奸雄”曹操，杀死他的便是他的亲哥哥，灭了400年大汉王朝的“篡贼”曹丕。公元232年，曹操去世，曹丕继承魏王之位。曹丕为绝患，便存心杀害他的亲弟弟——曹植，正巧，曹操入棺时，曹植因嗜酒忘记了时间，所以没有去吊唁。曹丕便抓住曹植的这个把柄，添油加醋，把曹植拘押到衙，准备处斩。但曹丕和曹植之母边卞氏为曹植求情，曹丕便找了个折中之策——出题刁难，如果曹植走七步，能作出一首关于描写墙上一幅两牛相斗，一牛落入井中的水墨画的诗或词，而且诗中不能带“牛”字。如果答上，便不追究。曹植行七步，诗已成，其诗曰：“两肉齐道行，头上带凹骨。相遇块山下，攒起相搪突。两敌不俱刚，一肉卧土窟。非是力不如，盛气已泻毕。”曹丕见曹植答出来了，心生怒气，便出了一条更难的计策来刁难曹植，让他在三步内作一首关于“兄弟”的诗，但是不许犯着“兄弟”字样。曹植便作出了《七步诗》，最后，曹丕无奈，将曹植贬为安乡候。过了几个月，便把曹植秘密处死了。

医生可以治病，但却不能救命，当生命即将结束的一刻，魂灵便瞬间跳出你的躯体，没有一丝一毫的恋恋不舍。无论你是在痛苦的意识状态下，还是在麻木的无意识状态下，魂灵悄无声息的道别，让你活生生的躯体变成僵尸一具，来迎候亲朋的哭天抢地般地哀嚎与庄严肃穆的吊唁。人情似纸，让逝者入土为安，是活人的最大心愿。

在她生病到离去短短一周的时间内，前来探望她的亲朋好友、左邻右舍的人数达百人，她的满堂儿孙、侄男侄女轮番守护在她病榻前，一直到她咽下最后一口气。她离去之后前来吊唁和为她送行的人更是成百上千人，葬礼如此热闹和简朴，这在我们那小山村里算是史无前例的。

面包车的前方出现了一大帮一大帮的学生，成洪收回了飞动的思绪，提醒道，这就是曲杰住的村子。成洪之所以这样确定，就是因为看到了这许多的学生，学生对这位老师很有感情，火葬场开追悼会的那天，曲杰的遗像前哗啦啦的跪倒了近百名学生，今天参加吊唁仪式，来凭吊他们的老师自然是预料中的事。

夜晚我和妈妈出去买些东西，来到超市附近忽然听到有人在唱歌，歌唱的不是很好听但是你能听的出他的辛酸，我看见那是超市旁的饭店的服务员，他坐在门口看着货物无聊之后才唱出来的。他自己手里拿着一部手机尽情的唱着呢。“是我爱死了昨天，看你虚伪的吊唁。他唱的似乎很来迈估计已经忘我状态了!

常人悦生恶死，深为死亡所苦恼，兄却不然。吾嫂死后，兄箕踞而坐，鼓盆而歌。好友惠施前来吊唁，见状责问兄不近人情。兄曰：“死生，命也。其有夜旦之常，天也。汝身非汝有，是天地之委形也；生非汝有，是天地之委顺也，故生者，假借也。死生犹如昼夜交替，故生不足喜，死不足悲。况且得者，时也；失者，顺也。安时而处顺，哀乐不能人也。”

汶川大地震之后，在中国政府宣布的哀悼日中，中国驻日本的使领馆也布置了灵堂，以供在日的华人和友好人士前往吊唁这次地震的死难者。来的人络绎不绝。他们中间，有在日工作的华人，有来自日本的友好人士。但这个普普通通的老人却站在使领馆门外，样子很奇怪，似乎有些不知所措，他犹豫再三，进去了。和其他吊唁的人不同的是，他只拄着拐杖，别的什么也没有，不像其他人，拿了许多白色的花。他的脸特别红，似乎很不好意思，他并没有象普通吊唁者那样和领事握握手，而是直直地望着吊唁的祭台，一言不发。

每看见小学生欢天喜地地看着一本粗拙的《儿童世界》之类，另想到别国的儿童用书的精美，自然要觉得中国儿童的可怜。但回忆起我和我的同窗小友的童年，却不能不以为他幸福，给我们的永逝的韶光一个悲哀的吊唁。我们那时有什么可看呢，只要略有图画的本子，就要被塾师，就是当时的“引导青年的前辈”禁止，呵斥，甚而至于打手心。我的小同学因为专读“人之初性本善”读得要枯燥而死了，只好偷偷地翻开第一页，看那题着“文星高照”四个字的恶鬼一般的魁星像，来满足他幼稚的爱美的天性。昨天看这个，今天也看这个，然而他们的眼睛里还闪出苏醒和欢喜的光辉来。

容若有一表妹，青梅竹马，两小无猜，然惜其尘缘尚浅。“天生丽质难自弃，一朝选在君王”瞬之间，“佳人难再得”。仁孝皇后逝世时，后宫妃嫔也要出席宫中吊唁道场。纳兰想尽办法乔装成一个进宫诵经的喇嘛，为的只是能够看到表妹一眼。然而，他虽然在人群中看到了心心念念的表妹，却不能与她相认相见，不能倾诉离情。甚至，她并不知道他曾经来过。

四季轮回，春秋变幻，那些宗庙祠堂里文官武将的石像，失却了当年的文质彬彬或威严勇猛；在改朝换代的时光中一脸漠然。历史风化了他们颜容，却将那些“我本不弃世，世人自弃我”的影像雕刻得愈发清晰。我们赞颂着他们“不肯摧眉折腰事权贵”的精神自由，称许着他们热颈抗暴政的铁血人格，虽然我们不知道他们葬身何处，捧着鲜花却不知如何吊唁，但这些英雄的名字，已镌刻在历史的纪念碑上，时间会记得他们，他们与这时光同在。这些人构成了人类前进的先驱。

也许我的人，我的心，我的情，我的爱只能是个无言的结局，或许，我就是天上那无色的流星，划不出弧线，也发不出亮光，只会在眨眼间消亡，来填补时间的皱纹，做沟壑里的亡灵，到那时，我只能用墨来记下过往，用笔来吊唁结局，书写悼词！人的生命是脆弱的，能量也是有限的，当无能为力时，只能让眼中的光漂泊，让心中的意飘然，脑中的思消亡，没办法的事，只能用没办法来对待，苛求只能烙下伤痕。

而当“3.11”日本大地震发生后，中国政府和人民也不甘示弱，用各种方式施以援手。首先是温家宝总理第一时间致电日本首相进行慰问，紧接着派遣救援队，提供各种援助，并兑现承诺亲赴灾区去看望日本人民，还向名取市市长佐佐木赠送了四川地震灾区青少年制作的千纸鹤，代表中国人民为日本灾区祈福。还说：“此次来日本前，中国红十字会委托我转告日方，他们为灾区募集了6000多万元人民币，约合7.6亿日元。”3月18日，国家主席胡锦涛也亲赴日本驻华使馆吊唁日本大地震遇难者。

死的光荣——山崩地裂之时，绿色的迷彩撑起了生命的希望，他竖起了旗帜，自己却悄然倒下，在那灾难的黑色背景下，他26岁的青春，是最亮的那束光。一个战士倒在了抗震救灾的第一线，上万民众为他哭别。所有参加吊唁的人都与武文斌素昧平生，他们只听说：一位解放军战士在抗震救灾中活活累死了！仅这一句话，已经让人们泪流满面。13万子弟兵在抗震救灾中舍生忘死的表现，留给人们太多太多的感动……

“为表达全国各族人民对四川汶川大地震遇难同胞的深切哀悼，国务院决定年5月19日至21日为全国哀悼日。在此期间，全国和各驻外机构下半旗志哀，停止公共娱乐活动，外交部和我国驻外使领馆设立吊唁簿。5月19日14时28分起，全国人民默哀3分钟，届时汽车、火车、舰船鸣笛，防空警报鸣响。”这一国务院公告，通过中央电视台的直播节目，一次次、一遍遍在祖国的大地上传播、传播，全国各族人民无不沉浸在为亡灵哀悼的深切悲痛之中。

中山堂是我们每次游览必看的地方，我常想中山公园也许由此而得名。这座宏伟的建筑原是明朝皇帝祭拜天神、祈求五谷丰登的殿堂，后因中国革命的先行者孙中山先生病逝后，灵柩曾在此存放，成了人们吊唁的场所，它的名字就改为中山堂了。进入中山堂内要收门票的，里面是一些当时的图片展览，我看到的情况是，去中山堂的人多，到里面参观的人少。

《广陵散》在耳畔响起，嵇康轻轻拨弄着丝竹，一袭翩然月白长衫，如仙降落。当他人悲伤地前去吊唁阮籍的母亲时，阮籍对他们报以一脸的不屑，而当嵇康携琴带酒前往的时候，阮籍却向他投以了浓浓的目光。美酒、琴声、灵堂，这一切看上去是多么的不和谐啊！但惟有阮籍才知道，这是嵇康对自己的安慰，希望用一壶美酒、悠然琴声来送自己的母亲一程。

朱弦断，明镜缺，朝露曦，方时歇。一曲求凰，唱尽万世婵娟。皑如天上雪，皎若云间月。碧玉年华，绿漪琴一曲，对酒当歌，夜奔于城。青丝染雪回首百年，等的人已不见，弃妻娶妾，《白头吟》，伤离别。所幸长卿回来了，她所幸没有千载无人伴，孤冢寒清风，长卿也不必吊唁倩影与笑靥。凤凰消失不见于花间，任轮回千，岁月荏苒，浮华泯灭，犹记得烟雨中那相顾的眷恋。余醉花间，却恐君无言。一点朱砂，两方罗帕，三五惊鸿，乱了四季杨华；六弦绿漪，七星当挂，八九分相思，懒了十年琵琶。长卿，别了。

除了绛县的好吃的，绛县还是个“国宝县”。为什么这么说呢？因为绛县有着数不胜数的名胜古迹，例如太阴寺，景云宫，董封戏台，周家庄遗址，倗国墓地等。有时，你出绛县或进绛县的时候就可以看见在沿路上有很多的红牌子，上面写着很多名胜古迹。在这些古迹中，我最喜欢的只属太阴寺了，太阴寺位于卫庄市张上村，始建于北魏，寺内精华建筑为金代遗构南大殿，殿内雕刻着一尊释迦牟尼涅磐卧像，造型端庄，夸张得当，神态安详。木雕神龛内还有明代洪武年间绘制的一副吊唁壁画，十分生动，形象。

一面帆，两只桨，一支标枪，一些渔具以及尼古龙过滤器，仅靠着这些他便投入了大海，投向了死神张开的巨口。世人皆认为他疯了，一个医生，放着正正经经的工作不做，却偏要冒着生命危险去航海，这不是有病是什么？可是就在人们准备着吊唁他的魂灵时，他却微笑着回来了。65天的苦苦争斗，他一直坚信着他的帆“永远比海高”，他的脚下“就是不沉的岸”。他终于驯服了大海，找到了归来的路，成了这场PK的最后胜利者。

这是关于两代信客的故事，这是也是关于信任与不信任的警醒。回溯老信客的一生，我看到了他对这份职业的重视、责任感，甚至是无奈放弃后的深深依恋——在交接信息时的细声慢气，在“逼着”年轻信客讲各个码头的变化后的唏嘘声里。我着实感动，因为，不论从现在还是当时来看，信客绝对是个吃力不讨好的活儿，老信客干了一辈子，穷困潦倒，连一个家室也没有。家中一无所有。沿途投宿，总是拣最便宜的小旅馆。吃饭找那种“可以光买饭不买菜”的小店。终年奔波，劳累孤独，陪伴他的只有胃病和风湿玻除此之外，还有许多额外的工作，经常帮助写信、谴信。有时还要充当代理人，某个外出谋生者死去，代表家属料理后事，收拾遗物。回到家乡，要通报噩耗，吊唁死者家属，交出遗物。信客还要遭受无端的怀疑，憎恨和诬陷。可以说是身心俱疲的来往于城市和乡村，做着那个“最敏感的神经末梢”。我不禁要想，是什么让老信客愿意担当起这份琐屑和辛苦？这样的事，放在现代，实在是不可思议。也许，老信客就是我们这个时代丢失的人格

今天的天气不是太好，早上把儿子叫起来洗漱完毕高高兴兴去幼儿园路上儿子问了几个问题我一一作答到了园门口老师笑着迎到面前说您好由于物价上涨我园从下月开始幼儿伙食费每天涨三元请您签字！签完与老师寒暄几句回来，家里来了朋友边上网边侃到中午出去小酌两杯回家与编辑探讨一番赚了一筐金币，夫人来电一位朋友父亲驾鹤西去！欲到其家吊唁我问是否同去？夫人否之，不去也罢捞的下午自在，点燃香烟回想其父有过几面之缘老人不错心中祝福老人一路走好，回到现实人生若干年你争我斗眼睛一闭生不带来，去不带走！有何意思，不想了面对现实转眼工夫少爷归巢进门叫水，一旁监督本人做饭问题若干！饭后细问今天表现如何？儿说老师讲故事若干唯“半夜鸡叫”好玩，我和妻对他说说来听听，儿一番话把我和妻乐喷！老师提问大家说说感受？吾儿曰：老师我爸爸天天晚上在电脑前斗“周扒皮”我的儿老爸真你了心中五谷杂陈。

一个战士倒在了抗震救灾的第一线，上万民众为他哭别。所有参加吊唁的人都与武文斌素昧平生，他们只是听说：一个解放军战士在抗震救灾中被活活累死了！仅仅是这一句话，已经让人们泪流满面。13万子弟兵在抗争救灾中舍生忘死的表现，给人们太多太多的感动……这个战士就是济南军区铁军某师炮指连士官学员武文斌。6月17日晚，他和战友们冒着大雨将8车50吨重的活动板房建材全部卸载完毕后，累得瘫倒在泥水地上。就在这个夜晚，他因劳累过度，引起肺部大出血而停止了年轻的生命。5月13日，当部队接到急赴灾区的命令时，武文斌被告知后留一向脾气温和的他一下子急了眼，坚决要求上前线，“我们一定要救人，才能对得起身上的这身军装”。武文斌的友们说。在他参与抗震救灾的32个日子里，他总是找活干，抢活干。干完分内的事，就去帮着其他班排干，别人拦也拦不住。他身上的迷彩服总是湿了又干，干了又湿。战友们说，他的心里装的全是灾区群众。

坐106回家，巨大的广告牌上老人与孩子被照得发白刺眼。老人脸上条条沟壑似的皱纹，几十年北方寒风的杰作，枯黄皲裂的皮肤像是饱经沧桑的泪痕在时间划过时刻下的纹路。我猜这一定是北方的人们或是西藏雪域的人们。孩子脸上挂着绽放的白霜镶嵌的红晕，老人在他耳边窃窃私语。向他讲述那陈旧年代里耳闻目染的故事。这就是北方，沧桑旷野上的温愠、焦灼似渴的大地之上一个渺小的灵魂横梗着，俯瞰伟朴实民不渝的信仰，代代相传，繁衍生息。惊鸿掠过，大地基脉的最深层哀鸣升起。腾空的悠长。寂静的后最淋漓的阒静，聆听心脏清晰的跳跃，像是鼓槌歇斯底里释放的重低音般转瞬惊魂，北方。漫不经心的悸动，掀起一场宏大的天地狂欢。洒脱的不留丝毫随身携带的温度，在笔直的街上吊唁指尖最后一丝温度。然后感叹，这就是北方。北京。我所在的城市，我16年的栖息之地，嘴唇无法相互触碰，一句咫尺之遥的话被咽在喉咙里：我厌倦了。

这是关于两代信客的故事，这是关于信任与不信任的警醒。回溯老信客的一生，我看到了他对这份职业的重视、责任感，甚至是无奈放弃后的深深依恋——在交接信息时的细声慢气，在“逼着”年轻信客讲各个码头的变化后的唏嘘声里。我着实感动，因为，不论从现在还是当时来看，信客绝对是个吃力不讨好的活儿，老信客干了一辈子，穷困潦倒，连一个家室也没有。家中一无所有。沿途投宿，总是拣最便宜的小旅馆。吃饭找那种“可以光买饭不买菜”的小店。终年奔波，劳累孤独，陪伴他的只有胃病和风湿病。除此之外，还有许多额外的工作，经常帮助写信、谴信。有时还要充当代理人，某个外出谋生者死去，代表家属料理后事，收拾遗物。回到家乡，要通报噩耗，吊唁死者家属，交出遗物。信客还要遭受无端的怀疑，憎恨和诬陷。可以说是身心俱疲的来往于城市和乡村，做着那个“最敏感的神经末梢”。我不禁要想，是什么让老信客愿意担当起这份琐屑和辛苦？这样的事，放在现代，实在是不可思议。也许，老信客就是我们这个时代丢失的人格。

生活中，一个战士倒在了抗战救灾的第一线，上万民众为他哭别。所有参加吊唁的人都与武文斌素昧平生，他们只听说：一位解放军战士在抗震救灾中活活累死了！仅这一句话，已经让人们泪流满面。13万子弟兵在抗震救灾中舍生忘死的表现，留给人们太多太多的感动……这个战士，就是济南军区铁军某师炮指连士官学员武文斌。他和战友们冒着大雨将8车50吨重的活动板房建材全部卸载完后，累得瘫倒在泥水地上。就在这个夜晚，他因劳累过度，引起肺部大出血而停止了年轻的生命。经历了苦难，才能够成长。成龙，一个我们全都认识的人。成龙小时候的训练特别刻苦，早上四点开始训练，晚上十一点才可以休息。

爸爸和我的伯伯们和叔叔一直跪在地上，面对着来吊唁的人们行礼。这个近乎古典的仪式，我看了很多遍。很多人，有爸爸的同事。他们过来跟爸爸说着什么，我不敢去看他的眼睛。我怕看见一个肿着眼睛的爸爸。一个心痛到极点的爸爸。我站在他后面流泪。尽管我知道，这眼泪为了谁。却不是为死去的人。有一句话说：你不会为他流泪，是因为你不够爱他。是的，我想我还不够爱爷爷，我在他身边的时间不多。后来总是搬家在城里面住，更是很久才回老家一次。然而我现在才知道有一种爱，是想起来都会痛的。比如现在，我几乎是在流着泪在写这篇文。并且写不下去几乎要中断。我记得清楚爷爷的模样，黑瘦的脸，干枯的手臂，驼的很厉害的背。拄着拐杖慢慢行走的爷爷，一遍一遍叫我名字的爷爷，看不到想见的人时失望的爷爷。一直以来我以为对我不重要的爷爷。我再也见不到他了。永远也不会。

与人为善是奶奶的立身之本，奶奶死的时候我才对她的为人有了深刻的理解。一个没有财富没有权势的老人，死了以后有一百多人上门吊唁，他的两个儿子也是一般的俗人，普通的工薪阶层。出殡那天，我捧着她的遗像走在送葬队伍的前面，街道两傍不停地放爆竹，按规矩，哪家放爆竹我都要跪下磕头，三里长的小街我跪了几十次，的确凉的裤子都跪破了，膝盖也肿了，但我很开心，奶奶不是什么大人物，一生无功可纪无绩可考，但她得到了人们的尊敬，人们都说，奶奶人好。在中国人的辞典里，好就是善良。富人行善手段很多，修桥筑路，办学校建医院，资助孤寡老弱，善名就有了。而对于穷人来说，善良就是无用的代名词。

我知道写作的难度已经降到很低了，可是文学的殿堂，真是可以随随便便可以跨入的么？原来写作是这么容易的一件事，任何人，只要学好主语谓语宾语定语，学好怎么写的通畅流利华丽充实，就可以了吗？我们看到的玄幻以及所谓的可以拍成恋爱剧的剧本，几乎都是套一个模式，形容词都是在堆砌，只是为了写成完整的故事，就去迎合读者。不知从何时起，文学可是沾染上商业的气息了。我知道潜心的写作被诬蔑为辞藻的堆砌。我知道深入人性的文章应该是越写越少了。不过不必伤心，也不必难过，不必吊唁，也不必哀叹。不过散文家还是创作了很多优秀的作品。这一点值得肯定。文字，向来只是少数人的事。大多数人无法进入殿堂，欣赏到真正的文学的大师的作品。也无法得知文学到底为了养家糊口呢？还是为了人性光辉呢？

全国哀悼日，下半旗志哀，停止公共娱乐活动，驻外使领馆设立吊唁簿，防空警报鸣响，这已是一个国家对遇难者表达的最高的哀悼仪式、最沉痛的哀思和最高的尊重，可我们伟大的人民还嫌这些不够，他们自发选择以更多的形式和仪式表达自己的哀思。走在大街上，我感动地看到，许多人都换上了黑色的衣服，他们在街上静静地走着，脸上保持着沉重肃穆的神情。同事在内部网上建议修改与这三天气氛不谐调的手机彩铃，QQ网友提醒大家在那个时刻都隐身上线，让头像全灰，为遇难者默哀，媒体报头这一天集体换上庄重的黑体，网媒这一天集体暂停娱乐频道。中国加油！中国加油！当看到数万同胞在天安门集体默哀后齐声喊出惊天动地的这四个字时，那一刻，噙满眼眶的泪水再也忍不住夺眶而出……

今天上午校长告诉我们，国务院决定，2008年5月19日至21日为全国哀悼日。在此期间，全国和各驻外机构下半旗至哀，停止公共娱乐活动，外交部和我国驻外使馆设立吊唁簿。5月19日14时28分起，全国人民默哀3分钟，届时汽车、火车、舰船鸣笛，防空警报鸣响。下午在14时28分这个时间，要停止一切活动，无论走到哪里，都要停下脚步，站在那里原地不动，向汶川在8级大地震中遇难的同胞默哀三分钟，为他们祈祷。

突然有一天传来富翁病逝的消息，平时八竿子都打不找的亲戚都来了，却都不是前来吊唁的，他们进入了富翁的豪宅，将家产抢走，将小姐和她的母亲赶走，这让还没有从富翁的噩耗走出的母女吓坏了，小姐像疯了一样拿起自己身边的东西向靠近他的人扔去撕心裂肺的嚎叫着：‘’我是爸爸最爱的女儿，是公主你们都给我滚出去。‘’根本没有人理会她。她的母亲比她冷静，她说我是富翁的妻子，我有权继承他的遗产，但是一位亲戚拿出的一张纸，就让她说不出话来了，上面清楚地写着富翁死后的遗产归谁，就是是没有她们母女的。

不禁哼起徐良的《后会无期》：“等不到，风中你的脸颊，眼泪都美到很融洽；等不到，掩饰的雨落下，我的眼泪被你觉察；等不到，你的雪月风花，我们的爱也会有时差；等不到，不经意的牵挂，却没出息的放不下。你说陪我到某年某月某天，却把我丢在某日某夜某街，错的并不是你，而是全世界。你带走我的思念，却没说抱歉，一起走过的黑夜，变一地白雪，我把记忆都翻遍，却没有发现，我们约好的明天，你留给昨天……”哼着，两行清泪从眼眶里流向脸颊，终，滑落，也许是在吊唁那回不去的友情……

那年夏天，知了最聒噪的的时候，老家一位亲戚过世，你不得不奔回去吊唁。离开之前，大姨一直拉着你的手絮絮叨叨，我则无聊的蹲在地上逗弄小狗。你的视线一直停留在我身上，那般担心和不舍叫我如何感受不到？火车慢慢启动，我猛地一回头，视线交汇，目光里依旧是那般不舍。这次，就该你定格在我的视线里吧。看着火车越来越小，直到看不见，我揉了揉眼睛，竟是湿的。

第二天出乎意外，天气出奇的好，尽管寒气逼人，清新的空气扑面而来，北风不知何时停止的，天空如同水洗过一般，没有一丝云彩，艳阳高照。在哀乐声中我们乘车向火葬场出发。前来吊唁的人们越来越多，有人在清晨很早的时候就到火葬场等候。大家追忆英之这一生，不论是对事业、对家庭、对朋友都是令人称赞的，大概上苍也动了恻隐之心，仿佛也受了感动，所以天才出奇的好。呜呼，悲哉！

有位君王曾写一首诗吊唁他的谏臣，诗中的意思是：每人要有三面镜子，可以整衣冠、改进自己的缺点。正是！镜中映出朱红软唇，苍白面庞，以及逐渐懒散的仪容。伸手，与镜里的“双胞胎”相触，却只得摸到一阵冰凉；下会儿，我快速旋身离开那面镜子，镜中的幻影姊妹也同虹一般消逝了。

有些人在网上建立了网站，来吊唁那些在灾区中失去生命的人。我和爸爸也在网上，为他们献上了鲜花和对他们亲人的祝福。生活是美好的，生命的珍贵的。而只有充满爱心的生命，才会让大多数人的生活变得更美好。行动起来吧，让我们一起用爱心把整个世界变成和平、安定、美好的人间！

接着，只听管家报：“临海侯裴公到！嵇司马喜公到！”朝中显贵都来了，四五个人将虚弱痛苦之极的孝子阮籍抬了出来。于是二公毕恭毕敬，按规矩行吊唁之礼。等到孝子号哭时，两人见他披头散发、不穿孝服，大呼“岂有此理”，愤然离去。难道因为无礼就没有了朋友之义吗？两人重外表而轻内在，非真朋友也。

幸福，是稍纵即逝的，爱心，却是永恒的。如果要活得像吴庆恒老人那样光明磊落，是不是很难呢？我想：不会太难。因为吴庆恒老人也是一个再平凡不过的人，但是，他却成了红嘴鸥最亲的人，是他给了红嘴鸥在南方的一个温暖的家。以至于，在老人逝世后，它们为老人吊唁，犹如一群被老人撇下的儿女，在老人的遗像上，盘旋，悲鸣。

一个战士倒在了抗战救灾的第一线，上万民众为他哭别。所有参加吊唁的人都与武文斌素昧平生，他们只听说：一位解放军战士在抗震救灾中活活累死了！仅这一句话，已经让人们泪流满面。13万子弟兵在抗震救灾中舍生忘死的表现，留给人们太多太多的感动……