你真的老了。仰视一座座雕饰精美、外观壮美的“大夫第”、“郎官第”、“进士宅”（多达近200幢豪门宅院），顿感面前的自己是如此渺小与卑微，那每一块青砖黛瓦、每一条横眉梁柱、每一件桌椅家什都沾满了岁月的烟尘，暗示了曾经的荣华与富贵，每一座大宅门里该有过怎样惊心动魄的传奇与故事呢？慢慢穿行在曲曲折折的幽邃小巷，听着鸡鸣犬吠，宛如走进了时光隧道，置身在遥远的年代，似乎还能感觉到当年“墙里秋千墙外道，墙外行人，墙里佳人笑”的风情与浪漫。悠悠的古韵还弥漫在那条600米长的古街上，发黄的门楼里颤巍巍地走出一位盘着发簪、身着青布褂子的小脚老太，不经意间一个老迈、佝偻的挑担老汉与你擦肩而过，三三两两的老妇人坐在门店前的竹椅上唠家常，刚刚下学的孩子们三五成群地从古街上追逐嬉戏地跑过……

你把记忆雕饰成了文字，又把文字雕饰成了一座城，你把那最朴实的“今儿个就今儿个”雕饰成了书卷，也把最底层人民的苦难雕饰成了摧泪的文字。在这座城市中，那大杂院屋顶的青瓦板与墙根的靠山竹会老，那唱《刀马旦》的一角卖婉豆黄的师傅会老，是的，舒庆春也会老，但老舍不会，我们记忆中那挥汗如雨的祥子不会，逆来顺受却结局凄悲的王利发亦不会，他们都在那个让我沉醉的老北京的世界中永生。

读美，读的上一种自然，浑然天成者为美。莲是一种美，因为它天然去雕饰。秀逸的莲花，仿佛是青花釉瓶，釉色与青色隐约互动，似掺了一丝红，滴了一滴粉，未经七月清凉之风的修剪，它早已亭亭玉立，优雅怡然了。自然的双手将西施的美全加在西湖的水上，看怎样的蓝天，映的水湛蓝，是怎样的翡翠，照的水碧绿，是怎样的纯然让它数千年依旧容貌依旧天然，在阳光下淡妆浓抹总相宜？反之，后天的雕饰让钻石迸发妯耀眼的光，这光虽夺目却刺眼，刀刃在钻石反复打磨的表面上划上一道又一道的缺痕。

小时候割过的牛草，而如今，还是那么细心地安心地长着，那些小草上的露珠，滴落在我的手心里，感觉冰冷，清凉，透亮。抓一把小草，以小草为伍，感觉自己已经格格不入了，自己在外面流浪了很多年，都没有亲近它们看望它们，它们就有点生气了。它们说，你本身就是一棵草，不要有什么幻想，不要有大城市那种草坪人工雕饰的草的美丽。大城市的草坪里的草，是经过无数人工雕饰的，要是不去管理它们，它们说不定什么时候就干渴了，干枯了，坏死了。我们是山坡里滋生的野草，有很强的生命力，不怕风吹雨打，不怕强烈的紫外线，不怕冰雹闪电，越是环境艰苦，我们的生命力越旺盛。

你不是疯疯癫癫的小丫头，也不是安静如午夜的腼腆女孩，你说，你爱笑。毋庸置疑的，我无时无刻都看见你的微笑，你笑起来真的很特别，温婉如你，巧笑嫣然，清纯如水，秀丽如画。那样真诚、友善，不是刻意而为之，想去引起别人的注意，却是真切地由心而发，不染一点尘埃，不加一点雕饰。如清水芙蓉，天然去雕饰；如清香百合，淡淡的清纯可人，淡淡的恬静优雅。

她手里提着一个篮子，蹲在土地里摘辣椒，那篮子是用来装它的。一头乌黑亮丽的头发温柔的披在肩上。不需要任何一个耀眼的发夹来修饰。那种滑落的美感清新怡然。棕黄色的皮肤让她有别于其他的一般女子。手上层层的手茧耸立地触目惊心。也许见到她的人都会惊讶，她的耳朵没有耳洞，完好无缺，这——是天然的雕饰。暖风吹起了陈旧的衣衫，摆动的姿势是不含有饱和的尴尬。调皮的泥土爬上布鞋后，睡得安静。香醇的泥土香从鞋边滑过，多少带点趣味。倘若她以一种华丽的姿态从田间走过，那应该又是另一种“清水出芙蓉，天然去雕饰”的味道了吧。

长风当歌，把酒问月，一尊酒，一首歌，醉卧酒泉。真情最美在人间，不事雕饰出自然。夏日荷花别样红的美，美在“清水出芙蓉，天然去雕饰”；冬天大雪压枝底的美，美在“遥知不是雪，为有暗香来”；春来山花插满头的美，美在“一花独放不是春，百花齐放春满园”。吟诵诗篇，倾斜的夜光杯中，那残留的玉液琼浆，芬芳着谁黎明前的梦幻？当你拥有知己、一位真朋友，这原本就是人生之幸事，不亦乐乎？人是自然之神，人是万物之魂。人与自然和谐，人与人和睦，人与社会融洽，皆要依靠人们自身对人文景观的爱护，对民情风俗的尊循，对人与社会的理解和乐于奉献精神。塑造美好社会氛围，实现理想生活。

襄樊人喜欢简简单单。于是酥肉也做的简简单单——用肉去蒸肉，不加调料的肉香才是本质的味道。就像《项脊轩志》中一句：“庭有枇杷树，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如盖矣。”不带任何山盟海誓，但其真情却叫人为之落泪。李白有一句赞美莲花的诗——“清水出芙蓉，天然去雕饰”。这句天然雕饰用来形容酥肉也毫不为过。一碗酥肉，没有多少惊心动魄的味，本本分分，简简单单，朴实无华。尝在嘴里，肉就是肉，土豆就是土豆，再分明不过。

指尖轻轻划过桌上的青花瓷，那釉色却如丝如雨般流进我的心中。素白玉胚素面无华，天然去雕饰，清水出芙蓉。侧锋勾勒的玄青色牡丹如回眸一顾的盈盈笑靥，含蓄美丽如含苞未放的花蕾。人间四月笼烟雨，江南清明多惆怅。袅袅烟，蒙蒙雨，朦胧而婉约的美，千里江风，丝丝醉人面，这美随着江风飘去，去到了那我去不了的地方。细雨飘霏清风摇。是谁在窑烧边经千年的等待？

清晨的阳光明媚，荷塘也分外明艳。八月里的荷塘，分外沉静。照例沿着垂柳阴香的石子小路漫步，通过柳丝的缝隙窥探那一池莲荷。大片的地方只是碧绿了，不再千朵万朵，不再极尽奢华，偶尔才会发现一朵。荷花越来越稀少了，却每一朵，开得分外硕大，举着将近三十厘米直径的花瓣，感觉分外惊艳。蓦然看见，有一种圣洁的感觉。荷花高贵挺拔，如雪团，似胭脂，薄施粉黛，不，是清水出芙蓉，天然去雕饰。白中带粉，粉中透红。凌波微步，娇羞嫩艳。

母爱，一段不论国度，一段不论时间，一段不论文化的感情。从古至今，有多少文人墨客歌颂母爱。就比如孟郊的《游子吟》，全诗寥寥几字，既无华丽的词藻，又无巧琢雕饰，只在淳朴的语言中，饱含着浓郁醇美的爱母情深，千百年来一直脍炙人口。当年诗人官场失意，看透世态炎凉，只有他的母亲一直在他背后默默地支持他，保护他。让诗人悲凉之余还能倍感安慰。

我站在山顶的最高一块石头上，看着周围在我脚下的群山，顿时生出了一种“会当凌绝顶，一览众山小”的感触。我仿佛是介于天地之间的唯一事物，与广阔的天空和无垠的大地相比，我是那么的渺小。登山时各种情感一齐涌上我的心头，我有了一种“仰天长啸”的冲动。“啊--－”我向着远处叫了一声，没有任何回音，瞬时间，声音消失了，仿佛落进了山谷，又像是融进了白云。我是如此地舒展，如此地放肆，一切都被我抛到了脑后，我只是一个在尺情享受这不经雕饰的原始美的人。我就这么轻飘飘地入了“梦”。

我喜欢梅花“墙角数枝梅，凌寒独自开”喜欢的是梅花一种节气它象征着永不服输的骨气，清香淡雅是她的装饰。我喜欢荷花“清水出芙蓉，天然去雕饰”喜欢的是荷花经历风雨后去等待天边的彩虹。那是一种乐观积极向上的态度。褪去的是雍容华贵披上的是端庄典雅她不与世俗同流合污，一种对理想的坚贞与坚强让我陶醉更让我敬佩。我喜欢生活在西北的白杨，他让我感动。守卫在祖国边疆的白杨坚守着自己的岗位毫无怨言，就算被人们忽视他不会在乎，他不会被眼前的利益迷惑了双眼。他不能选择生命所存在的形式他只能让生命活得更精彩。

黄山的草木多，盆景都仿造草木的形状来制造。我看见的一盆迎客松！做得栩栩如生，像是迎客松的儿子呢！我还到过黄山的一家雕刻店。那里雕刻最为着名砖雕、石雕、木雕。的雕刻能手活跃于明清艺林，以的勤劳和智慧，举凡于金石、碑刻、版画、墨模、琢砚、嵌漆、竹刻、乃至建筑雕饰，无不给后人留下珍贵的艺术瑰宝。是石雕、木雕、砖雕这三颗璀璨明珠灿烂夺目。景色难道把大家迷住吗？黄山是美的，是美的象征，黄山！

雨露，不必用美丽的词语去形容，无需用精妙的画笔去雕饰，却依然光亮耀眼。同学的一声共同进步，老师的一次真心问候，朋友的一回热情帮助，都让你看见美丽的露珠，而你是否依然铭记太多太多父母所付出的真诚的温暖呢？珍惜这其中温暖的一切，父母的温暖将伴你越过艰难冲破险阻。在危险与竞争面前，他们一定是你的精神支柱，让那一切更加灿烂，滋润每个人的心田。

一曲悲歌，若在过年时节奏起，未免太不和谐；一株腊梅，若在暮春时节种下，未免太过荒谬；一壶香茶，若在内心抑郁时品茗，未免有些糟蹋；而一杯开水，若在盛夏时节饮去，未免有点不合时宜。有的时候，人们为了追求完美，而做各种修饰，却忘了“清水出芙蓉，天然去雕饰。”那抹自然。我们现在的生活，充斥着各种欲望，谁又能如空谷幽兰般独立于世事之外。但在我们的生活中，却又生活着许多小角色，他们很平凡，他们很朴实，他们幸福快乐地为自己生活。

点评：这篇考场作文构思十分精巧，作者从旧书摊上的《古代诗词选集》写起，先写“我”给爸爸上了一堂语文课，详写了父子俩关于苏东坡其人其名争论的镜头，而后略写了“我完全信服”，点明“这确实也是一堂语文课，不过爸爸成了老师”，从而告诉人们一个道理：阅读课外经典切忌粗心。这样写有详有略，有张有弛，很能吸引阅卷老师的眼眸。全文尽去雕饰，语言朴实，给人以淳朴自然的感觉。

星移斗转，四季轮回，在喧闹的生活中，在繁杂的人际交往中，人们总是渴望回归大自然，找回真正的自己，体验重归自我的自由、愉悦。在大自然的怀抱中，我们可以栉风沐雨，临山观水；可以聆听鸟鸣欢歌，松涛海浪；可以感受来自田园的清新、馨香的自然之风；在大自然的怀抱中我们不需要隐匿什么，也不需要雕饰什么，一切都是那样的自如、随意；在大自然的怀抱中，我们可以暂时摆脱一切烦恼，让思想进入一种脱俗而不羁的境界。在新的时空中重新确定自我，还原自我，能将我们的身心在新的起点上复苏，让人格得到升华！

古今诗人，爱莲者颇多，为莲写下了许多流传千古的名句。李白曾道：“清水出芙蓉，天然去雕饰。”赞其品质高洁，与周敦颐的名篇《爱莲说》中“出淤泥而不染，濯青莲而不妖”有着异曲同工之妙，数点笔墨便绘出莲之风骨。杨万里的“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”亦为世人耳熟能详。而最写莲明媚动人的句子便要数汉乐府中“江南可采莲，莲叶何田田”了。

“回看天际下中流，岩上无心云相逐”是湘江景色从诗人眼中写出，无心的云，自在的云，正是渔翁心境的外化，也是柳宗元心境的写照。那逍遥自在的意味难道不是诗人心中生悠的反映。“曲径通幽处，禅房花木深”是冥冥之中对山寺禅院的心写，道出诗人的悠然的处境。“蝉噪林愈静，鸟鸣山更幽”是对自然的神来之笔，把那若耶溪畔的风景映衬的旷远而博大，那又是什么心境写出的呢，竟是悠悠之心的美诗。水出芙蓉，天然雕饰，是对整个心中生悠的文人墨客的最高赞美。因为这些骚人都是用心去写诗，用诗的意蕴又去生悠，如此壮美，如此博大，亦是悠之神创。

我们先游览了天坛内坛的主体建筑——南面的祈年殿。祈年殿坐落于高六米的三层汉白玉圆形栏杆之上。它的整体造型是三重檐鎏金宝顶的圆形大殿，由于蓝色象征蓝天，所以祈年殿檐被漆成了深蓝色，铺砌也用蓝色的琉璃瓦，显得高大巍峨，气势非凡。祈年殿底座是圆形的祈谷坛，明清皇帝每年春季在这里进行“祈谷大典”，祈祷风调雨顺，五谷丰登，国泰民安。进入祈年殿内，可以看到天花板雕饰了彩绘的“九龙藻井”，有雕刻得神态生动活泼的“龙凤呈祥”的图案，行云流水般的精细雕饰令人不禁赞叹古代工匠技艺的妙绝。祈年殿的修建蕴涵了许多层意思：殿顶周长达三十丈，代表一个月有三十天；殿中央矗立的四根沥粉堆金的壮观大柱叫通天柱，代表一年有四季；中层耸立的十二根金色大柱，代表一年有十二个月；外层有檐柱十二根，代表一日有十二时辰；中外层柱数相加为二十四根，代表一年中有二十四个节气；三层的柱子相加共二十八根，代表了天上的二十八个星宿；加上柱顶的八根短（童）柱，为三十六根柱子，代表了三十六天罡；宝顶下的雷公短柱，是皇帝一统天下的象征。

看过故宫简介，我被这气势磅礴的天文数字镇住了！我边拿着硕大的地图，边念叨着多个宫殿的名字，走过了天安门，眼前又是一座恢弘的宫门，红漆黄瓦，蓝色匾写着“午门”二字，呀！这不是推出午门斩首的地方么？光身边的围墙就有数十米高，门更需要完全仰起脖子才能看完。接着是三大殿之首的太和殿，面积2377平方米。正前方是大殿正门，用三层九米高汉白玉阶托起，更显巍峨高大。栏杆上都雕刻有精美图案，柱头则是一条盘旋的龙，龙鳞的细处历历可见，整个龙栩栩如生，无数柔软的云彩与花朵环绕着，刀法行云流水，更显出龙的神采奕奕。栏杆的艺术不止于此，栏壁上也雕上了圆润饱满的荷花，错落有致地分布在壮丽的大殿周围。二三层玉阶左右翼分别刻有吐水的龙头，地面中间为二龙戏珠，下方是蓬莱、方丈、瀛洲三神山，花草、云纹、水波以及边角的装饰，无不细致传神。我为古代工匠们巧夺天工的技艺瞠目结舌，像这种精湛的雕饰，在故宫随处可见。

而最让我流连忘返的是圣淘沙，那里有丰富多彩的节目，为喜欢阳光的游客提供了多种海上运动，有脚踏船、水上踏车、划船、冲浪和划香蕉船。在动感电影院中我们尽享欢乐与刺激。走进海底世界，我仿佛进入了五彩缤纷的梦幻世界，在那里有2500多中海洋鱼类，我第一次看到了凶猛的鲨鱼，在着神奇的空间里，我决得自己就像条快乐的鱼儿，自由自在的在深海里游来游去。到了晚上高科技的音乐喷泉，将灯光、激光、色彩和音乐融合起来。恰似一曲美妙的芭蕾舞曲。在喷泉的后面就是新加坡的象征狮头鱼尾像了。狮头代表传说中的狮城新加坡，鱼尾象征古城单马锡，并代表新加坡是由一个小渔村发展起来的。鱼尾狮雕塑矗立在玻璃水波雕饰基座上，夜晚设在基座下的灯光就会将鱼尾狮照亮。鱼尾狮会从口中喷射出冲力强劲的水柱。不远处的小鱼尾狮坐立在造型独特水池中，也会与鱼尾狮呼应，喷射水柱，使我有一种梦幻般的感觉。

“慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。”轻轻吟唱这首诗，一股让人热泪盈眶的暖流传遍全身。一字一画让人心头情不自禁涌起一股对母亲的热爱。一言一语让人从心底情不自控地对母亲的爱感激涕零。让人情不自禁地从心里涌起一股对母亲的无比敬仰的爱！一股无以伦比对母亲的爱！故诗的字里行间透射出一股母与子相依为命的骨肉之情，表现了母亲对儿子的深笃之情。同时也写出了儿子对母亲的一片晶莹剔透的深情。母与子，血与肉，情深似海，赤子炽烈，淳厚真挚。全诗朴素自然，亲切感人。这里既没有言语，也没有眼泪，然而一片爱的纯情从这普通常见的场景中充溢而出，拨动了每一个读者的心弦，催人泪下，唤起普天下儿女们亲切的联想和深挚的忆念和感恩。全诗无华丽的词藻，亦无巧琢雕饰，于清新流畅，淳朴素淡的语言中，饱含着浓郁醇美的诗味，情真意切，千百年来拨动多少读者的心弦，引起万千游子的共鸣。读者这首古诗，千言万语也无法表达出游子对慈母的那颗炙热的心！此时此刻，唯有一句：一片冰心在玉壶！

歌剧院在右岸的闹市中。门墙是威尼斯式，已经乌暗暗的，走近前细看，才见出上面精美的雕饰。下层一排七座门，门间都安着些小雕像。其中罗特的《舞群》，最有血有肉，有情有力。罗特是写实派作家，所以如此。但因为太生动了，当时有些人还见不惯；一八六九年这些雕像揭幕的时候，一个宗教狂的人，趁夜里悄悄地向这群像上倒了一瓶墨水。这件事传开了，然而罗特却因此成了一派。院里的楼梯以宏丽著名。全用大理石，又白，又滑，又宽；栏杆是低低儿的。加上罗马式圆拱门，一对对爱翁匿克式石柱，雕像上的电灯烛，真是堆花簇锦一般。那一片电灯光像海，又像月，照着你缓缓走上梯去。幕间休息的时候，大家都离开座儿各处走。这儿休息的时间特别长，法国人乐意趁这闲工夫在剧院里散散步，谈谈话，来一点吃的喝的。休息室里散步的人最多。这是一间顶长顶高的大厅，华丽的灯光淡淡地布满了一屋子。一边是成排的落地长窗，一边是几座高大的门；墙上略略有些装饰，地下铺着毯子。屋里空落落的，客人穿梭般来往。太太小姐们大多穿着各色各样的晚服露着脖子和膀子。“衣香鬓影”，这里才真够味儿。歌剧院是国家的，只演古典的歌剧，间或也演

指尖轻轻划过桌上的青花瓷，那釉色却如丝如雨般流进我的心中。素白玉胚素面无华，天然去雕饰，清水出芙蓉。侧锋勾勒的玄青色牡丹如回眸一顾的盈盈笑靥，含蓄美丽如含苞未放的花蕾。人间四月笼烟雨，江南清明多惆怅。袅袅烟，蒙蒙雨，朦胧而婉约的美，千里江风，丝丝醉人面，这美随着江风飘去，去到了那我去不了的地方。细雨飘霏清风摇。是谁在窑烧边经千年的等待？幽幽魂归，翻转这青花瓷，背面竟是一幅古典传统的侍女图。天然瑰丽，楚楚动人，在微风中婀娜摇曳。忽视的瓶底原有临摹的古隶书，如天马行空透着神俊和飘逸。青色的刻花掩映着青色的天空，骤雨潇潇。曾一度沉迷于你淡雅的色泽，纯白色的底使勾勒的青花更显明亮，而湛蓝的青花又让单纯的底色不显孤单。没有色彩斑斓的喧闹，只是安静的青花使人宁静致远；没有棱角分明的庄重，只是清新自如的飘逸使人思绪飞扬。

自生命呱呱落地伊始，上帝便为之筹划了一条轨迹，我们没有必要去人为地替她镶嵌金边，只需确保其尚在正轨，顺其自然即可。但显然世人大多不能理解这种机缘，人们喜欢修饰，喜欢将主动权掌握在手中。于是便有了化妆品的泛滥成灾，便有了旅游景点的适当修缮，便有了文章的刻意雕琢，苦心经营……甚至是一株花一条猫都被愚人肆意的装饰，反弄得喧宾夺主，丧失了本身的可爱。其实生命本来就很美，君不闻李太白穿越亘古的一声，‘清水出芙蓉，天然去雕饰’的谓叹，君不见陆游徜徉文海，终于得知真理“文章本天成妙手偶得之。”生命的过程应是一丁还原自我的过程，让自身在一路行走中展现优势和隐蔽缺点。只有洞悉自己的利弊，方能成就最精彩的自我，个性化的自我。若是人为的将普遍意义上的美，强加在个人身上，反而以瑕疵掩瑜，流于世俗，丢失了自己的那份纯真。

坚实的石柱，细腻精良的雕饰，仍不难看出张厅昔日的风采。大厅里宽敞明亮，厅堂里陈列着红木家具，张灯结彩。墙上还有一幅对联，引人注目，上联是“桥从门前进”，下联是“船从家中过”。大厅一侧，有一条幽深的陪弄，陪弄里光线昏暗，乍一看，没有尽头。左边的墙上点着几盏油灯，更有一种庭院深深的感觉。沿着陪弄走出去。转几个弯，我们来到了闲静素洁的后花园。后花园周围，一群粉墙黛瓦的民居错落有致，簇拥着花园。翠竹摇曵，鲜花斗妍，草儿点缀着一条迂回的小径。还有一块太湖石，玲珑剔透，洁白如雪，它被人们称为玉燕锋。八面玲珑的玉燕锋为小巧的花园添了几分灵秀之气。张厅安谧温馨的水镇情趣，唤醒了大家的怀旧意识。历经五百多年沧桑，它气派依旧，给我印向最深的，还是喧哗街市中的那份独有的宁静和典雅。

你在少时就初显才华，吟诗作赋，博学广览，并好游侠，青年时期，就开始了漫长的漫游生活。你曾在政治上不受重用，又遭权贵谗毁，怀恨离京。你的诗是“笔落惊风雨，诗成泣鬼神”，你的诗总能抒写出“济苍生”“安黎元”的美好理想，体现出蔑视权贵，同情人民的情感，表达出对祖国山河的热爱；诗作豪放雄奇，色彩斑斓，想象丰富，语言流转自然，恰似“清水出芙蓉，天然去雕饰”，音律和谐多变，诗体多样化，有思乡的情怀，总能点时令，营造出清朗秀美的意境，你会为怀才不遇感到悲愤，愤世嫉俗，感到世路的艰难，对得到朝廷的重用抱有希望，对自己施展才能，实现理想充满希望。伟大的诗人，我愿与你同行，感受你“仗剑去国，辞亲远游”的豪迈。

在这里有张九龄《望月怀远》中“海上升明月，天涯共此时”的恋恋念情；有王维《使至塞上》中“大漠孤烟直，长河落日圆”的雄奇风光；有李白《早发白帝城》中“两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山”的疾济喜情；有青莲《论诗》中“清水出芙蓉，天然去雕饰”的诗情雅韵；有太白《送孟浩然之广陵》中“孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流”的依依离情；有李商隐《晚情》中“天意怜幽草，人间重晚情”的珍老惜时；有张继《风桥夜泊》中“孤苏城外寒山寺，夜半钟声到客船”绵绵旅情；有俞文豹《清夜录》中“近水楼台先得月，向阳花木易为春”的天然哲思；有柳宗元《渔翁》中“烟销日出不见人，欸乃一声山水绿”的乡村剪影；还有孔尚任《桃花扇·哀江南》中“白鸟飘飘，绿水滔滔”的冶情佳境……

“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。”杨万里在诗中淋漓尽致地道出了荷花的天然美，无需华丽的辞藻加以修饰。就是诗仙李白所讲的“清水出芙蓉，天然去雕饰。”历史上多少文人骚客写下了夸莲赏荷诗词歌赋，也表达不完人们对它们的喜爱。对于中医，荷可以入药，全身都是宝，样样都有用；对于厨师或者吃货，莲藕清汤，莲叶蒸鱼、蒸饭，要是没了它们，不知是不是天地都要黯然失色了呢？

我们就开始做城堡。妈妈负责搬运黄沙，我和爸爸忙着堆积、夯实、雕刻，不一会儿，我们的城堡就成型了。为了将城堡进一步的雕饰好，我们又进行了分工：妈妈完善城堡的后门，我作好前门，爸爸则负责将城堡的城墙整理好。很快，我们的杰作就引来了很多游客的欣赏。有个金发碧眼的外国女孩，还不断地对我们说：“good！verygood！”这时，我心里美滋滋的。

这个冬天来得有些静寂无声，在漫长而又静谧的细雨中静静地走来。当我们还沉浸在秋日的艳阳时，她已悄悄的走近了我们的身旁，走进了我们空虚的心灵深处。落叶就是她的使者，细雨就是她感伤的泪水，她没有太多华丽的装饰，只是用一种忧伤的泪水和枯黄的落叶展示着只属于她自己的安逸和满足。她似乎又是一位老者，满是沧桑和沉重。没有夸张的外衣和雕饰，只是用一种特别的方式记忆着过去，记忆着曾经遗失的东西。一双沧桑暗淡的眼睛，望着远方，深思着未知的东西。

"青山隐隐水迢迢,秋尽江南草未调.二十四桥明月夜,玉人何处教吹萧."这是唐朝诗人杜牧留给我们的千古绝句,千百年来,二十四桥以其清丽俊爽的画面,迷蒙空幻的意境,浪漫悠扬的情调拨动了无数文人墨客的心弦.整座桥是用汉白玉砌成的单孔拱形石桥.它全长24米,宽2.4米,两端各12级台阶,两边各24根汉白玉雕柱,高,宽各2.4米.桥上雕饰明月图案,秀丽典雅.桥东有贴壁黄石假山,西有熙春台,再现了唐诗中的诗情画意.

周庄人在房前修筑一条条河道，建造一座座桥梁，不仅方便了生活，成就了美，更显现出他们的智慧。一代代周庄人在商场中奋力拼搏，为生计而奔波的同时，却并没有忘记为他们自己打造可以歇息的地方，用来消除生活的疲惫，在富甲一方的同时，也获得了精神上的安谧。那些诗意的小楼居所，美丽的园林亭榭，美得原汁原味、不加功利雕饰，让已经迷失在忙碌生活中的我们感到羡慕，更在其中获得了真正的休憩。

这是在芙蓉广场举办的我县首届菊花展览会。这不，我一到广场就被眼前这五颜六色的菊花的海洋所吸引，多壮观啊！那用菊花细致装饰的“双龙戏珠”是那样的惟妙惟肖；那用“珍珠玛瑙”菊雕饰的花瓶是那样的精致；那用“绿朝云”装点的“孔雀开屏”雕塑是那样的美丽，菊花的造型都各式各样，形态各异，漂亮极了 。 　  

金色的沙滩上，粒粒沙子似白雪是的，仿佛盖满了地面。许多可爱的小朋友，在欢快的捡着七彩贝壳，喜悦的奔跑着，感受着寻宝一样的乐趣。有人在沙上盖城堡，形象逼真，还雕饰着各种不同的沙雕，把许多形状不同的贝壳，装饰在沙雕上。坐在沙上感到有一股热气向身体袭来，想不断的向前迈一步。休息的人们，晒着太阳，沐浴着轻柔的海风，心情舒畅。

正是这些奇妙的自然的歌声，引得多少文人墨客竞相折腰。“清风徐来，水波不兴”的淡漠，“风暖鸟声碎，日高花影重”的浓妆；“随风潜入夜，润物细无声”的悄然……这未经雕饰的天籁之音，让人感到自己多么渺小，恨不得多生几双耳，一头扎进自然的合唱团里去。

金色的沙滩上，粒粒沙子似白雪是的，仿佛盖满了地面。许多可爱的小朋友，在欢快的捡着七彩贝壳，喜悦的奔跑着，感受着寻宝一样的乐趣。有人在沙上盖城堡，形象逼真，还雕饰着各种不同的沙雕，把许多形状不同的贝壳，装饰在沙雕上。坐在沙上感到有一股热气向身体袭来，想不断的向前迈一步。休息的人们，晒着太阳，沐浴着轻柔的海风，心情舒畅。

万物静观皆自得，当你静静地倾听天籁时，尘世的浮躁与喧嚣离你远去，天人合一。于是，天空飘浮的白云让你觉得亲切；冰融玉砌的雪峰让你心灵纯洁。要知道，不加雕饰的心情是最美的风景，雪落雪融的时候，不妨静下心来，什么也不要想，取一卷诗词，品一杯茗茶，用这个季节所有的醇厚来饱满自己一生的守望。