甄嬛一开始似乎总在得到，在后宫无数妃嫔眼中实在是幸福无比，可谓是“羡慕、嫉妒、恨”吧，也因而成为妃嫔们的眼中钉，可这对于甄嬛来说，却未必就是真正的幸福，她想要的不是荣华富贵，而是帝王的真爱，“渴望、奢望、等待……”一直纠结在甄嬛内心，当这样一个人——果郡王出现了，当“长相思”遇到“长相守”后，一切却又由不得甄嬛选择了，当皇上不顾手足之情，为了保住皇位，为了让甄嬛彻底对这份爱死心，残忍地杀害了果郡王后，甄嬛内心的愤懑终于爆发了，真正的蜕变才拉开了序幕，从一个清纯的邻家少女暗无声息地变为了一个心狠手辣、阴险无比的熹贵妃，以致登峰造极，最终成为一朝太后。虽风光无限，但想要的却始终未得到，她终究不过是一千古伤心人罢了。。。。。。

端门、午门、太和门，一个大门接着一个大门；太和殿、中和殿、保和殿，一个大殿接着一个大殿；前庭、后宫、御花园，一个区域接着一个区域。走马观花看故宫，目睹的是建筑的宏伟，可谓集古建筑精华之大成；感到的是帝王九五之尊的气魄，登峰造极，孰可比伦。透过历史，我仿佛看到朱棣迁都庆典、朱由校干木匠活大汗淋漓、玄烨擒拿鳌拜之举、胤禛灯下批阅奏章。穿越时空，真切地听到原始森林里采木时的虎啸狼嚎，成千上万人运输巨石劳动的号子，还有珍妃投井凄惨的叫声。建筑能够保留、乃至修葺如新，文化可以传承、乃至发扬光大，但历史无以复制，唯一能做的也就是从中汲取点什么，受到警示、启发和教益。一个王朝的开端，总是人才荟萃、大气磅礴，可是到了后来没有了萧杀，没有了劲敌，也就失去锐气、滋生淫乐、荒于腐化。纵观历史，古今中外，盖莫能为。进紫禁城，想天下事，作一记录。

初爬燕子山，有点惊讶，但惊讶中却包裹不足为怪的因素。我原本以为济南的山除了历山（千佛山）为了鼓起的圣明以其庙堂道观的敬遵而开辟石阶山道，没想到拳拳一个不知名的小山却有胜比历山更要好的石阶，匪夷所思。看似不高的小山，但爬起来也有登峰爬泰山的的气喘吁吁。我是一个性情比较急切的人，急于爬到山顶俯瞰整个济南是没有必要的，即使有但条件也是不允许，既便如此，鸟瞰一片还是足足有余。(未完待续）观看事物的不能用一定的高度或时间的跨度作为载体，而真正的的载体在于心灵在于超脱于物质以外的精神。在精神这个囹圄里无论再超脱再去留无意，漫随天外云卷云舒；宠辱不惊，闲看庭前花开花落，都介乎于精神这个宙宇，衡量的范围也在于太阳系和银河系了范围宽广了，但不同的是他不是客观固定的，其大小宽广皆由你自己来把握和调控。

我的爸爸很喜欢种花，尤其是兰花，我们家就种了许多兰花，每次我放学回家，推门近来，就有一股香气扑鼻而来，使我心旷神异。今天老师要求我们观察植物，我便特地选择了一盘兰花仔细观看，只见这盆兰花长得郁郁葱葱，还有两丛花瓣，我数了数一共有8个花蕾，嫩绿的好象尖尖的青椒长在根茎上，爸爸告诉我这种兰花叫冬兰，开花的时候十分漂亮。为了更好的了解兰花的品种，我特地从网上查资料，从资料中了解，兰花种类很多，按季节来分有春兰、夏兰、秋兰、冬兰。而且兰花是靠昆虫做媒，兰花迷人的芳香，甜蜜的汁液，是吸引昆虫的“二大法宝”，大自然赋予兰花神奇构造，使兰花在单子叶植物虫媒花的进化中达到了登峰造极的地步，动植物如此巧妙的配合，为丰富多彩的大自然谱写了神奇美妙的诗篇。兰花真是名副其实的奇花异卉。

苏轼在诗、词、文、书、画方面均有登峰造极的造诣。我敬佩他，尤其是文学和书法方面。他强调文学的独创性、表现力、艺术价值，强调“有为而作”、崇尚自然。他认为作文应达到“如行云流水，初无定质，但常行于所当行，常止于所不可不止，文理自然，姿态横生”的艺术境界。我热爱写作，亦是“有为而作”，不逼迫自己写没有感觉的东西，也尽力在逃避着矫情、做作，且希望自己的习作不落窠臼。鄙人也学了几年书法，曾经因仰慕而观赏苏轼的书法，因水平有限，只嗅出了：字时大时小，不循规蹈矩，的确是个崇尚自然的人。字豪放，没有死抠每一笔画必须多么到位，字如其人啊，苏轼豪迈、不拘小节的性格由此可见一斑。我也企图模仿他的笔法，然而功底不深厚，一点儿也不相像。

唐诗宋词可称作国粹，是国人的骄傲，说它达到了登峰造极的程度，恐怕不足为过。它能把生活中的一点一滴、一事一物，一个细节、一个过程，无不纳入作品之中。其细腻、其委婉；其粗犷、其直白，如行去流水、似自然天成，它有时跌宕起伏、有时别有洞天。说它是一幅画，它色彩艳丽，国色天香、秀色可餐；说它是一朵奇葩，它芬芳四溢、花枝招展、姹紫嫣红。千百年来，它的理想境界达到无以复加的地步，国人世代研习，视作瑰宝。但是，唐诗宋词又有着明显的区别，不说它本身的写意与风格，单说它们的氛围，就打上了深深的时代烙印。我们不得不承认唐代发达的经济沃土，让唐诗的工整绝句达到了极至；宋代的开放盛世与历史沧桑，使宋词婉约与豪放走向顶峰。我喜爱它们的华丽与朴实，即使唐诗在视觉上显得严谨刻版，我仍然喜爱有加，让我无法割舍。但是，如果硬要我在唐诗和宋词中二选其一的话，我还是要不由自主地被异彩纷呈的宋词所倾倒。

周慧敏，她不是“漂亮”字所能概括的。她是外表登峰造极的人类，她是魅力瓦数最强劲的偶像，她的脸和心或许曾被天使亲过；她低调，但愈发吸引眼球，她谦虚，却受万众敬仰；她到底是天使的化身，还是勾魂的使者，没人知道。无数平凡的男性，就算拥有再高智商、情商和动人创伤，都会听到自己的女友在做“女友or周慧敏”这样简单的选择题前被无情抛弃犹如破鞋一只，就算那个周慧敏只是拥有外貌，人们也照样趋之若鹜。如果周慧敏朝某个山头一指，说：“移走它”，一定有成千上万的男生甘心情愿地做起愚公来移山，不要以为这种苦力凡是报名就会有份，很可能工程现场已被金城武、谢霆锋等当红男艺人垄断经营，想看个热闹就收你一百块。

笔者就三十多年习书经验之谈，认为一个书法爱好者应该认真地学习研读中国历代文学作品，研读古代汉语知识，研读中国历代文论，研读写作学知识并能行文谋篇。不懂古汉语的书法爱好者，那他还静止在一个半文盲状态，即使他练上一辈子字，书作也是难以登上大雅之堂的。因为书法是一种“囊括万殊，载为一相”的艺术，如遥望古道，“高人君子”而来。需要书者用丰富的知识和阅历，去充实书法的精神内涵，努力做到“笼天地于形内，挫万物于笔端”，把内容（文学）美和形式（线条）美有机地融合在一起。被后世誉为天下第一行书的《兰亭集序》，就是王羲之前辈学富五车文采超群，能够达到书文合一登峰造极的境界。

清朝后期，旗女所穿的长袍，衣身为宽博，造型线条平直硬朗，衣长至脚踝。“元宝领”用得十分普遍，领高盖住腮碰到耳，袍身上多绣以各色花纹，领、袖、襟、据都有多重宽阔的滚边。至咸丰、同治年间，镶滚达到高峰时期，有的甚至？整件衣服全用花边镶滚，以至几乎难以辨识本来的衣料。旗女袍服的装饰之繁琐，几至登峰造极的境地。此时的清王朝正摇摇欲坠难以为继，清廷内外交困，国力式微。帝国主义的坚船利炮攻破了清朝封闭的国门。为挽救危亡，清廷洋务派提出“中学为体，西学为用”的救国方略，派遣大批留学生到国外学习，军队也改练新军。在中国学生和军人中最先出现了西式学生的操衣、操帽与西式军装、军帽。洋装的输入，提供了评判美的另一种参照系，直接影响社会服饰观念的变更。日后旗袍演化为融贯中西的新式款型，其受西方影响的改变可说即是由此开端。

说起冒辟疆，大家也许会有些陌生吧！那我先来介绍一下关于他的事例吧！当时，明代已是江河日下，不如以往，一些人谋权夺位，特别是太监弄权，朝纲倾颓，已经达到了登峰造极。面对如此的危机，一些充满了正义感的知识分子们，怎能不替祖国担忧呢？不忧心忡忡呢？在1636年的时候，冒辟疆于明弼结盟，参加了复社，又同陈贞慧、方以智、侯朝宗三人亲密无间，人们称他们为“四公子”。他们年龄相仿，情投意合。常常有事没事的时候聚在一起抨击阎党，或者是议论朝政。冒辟疆见家乡危在旦夕，心急如焚，他希望改革政治，能够挽救国家的危亡。终于在他的努力下，冒辟疆等140余人共写的《留都防乱公揭》，产生了很大的影响，使得家乡又繁荣昌盛起来。如皋又恢复了以往的和平，这多亏了冒辟疆啊！

不一会儿，老师告诉我们到了东部华侨城。我们雀跃起来，异口同声地说：“哦，太棒了，终于到了！” 我们跳下车，到了大峡谷，来到了一个叫“登峰造极”的地方。它是"U"字形的，下面是万丈的悬崖，我走上去，脚都软了，腿也在发抖，生怕掉下去，我站在那再也不敢往前走了。这时，我的同学告诉我：“曹雨，你不要害怕，我有一个好办法，你向前看，不要低头，这样你就不会害怕了！”我听了，又看看周围的同学，他们都看着前面，勇敢地走向前，我鼓足勇气抬起头，迈开脚步朝前走去。果然，当我不再看下面的悬崖时，我就感觉不到悬崖“高深”的可怕，就这样我勇敢地走了过去。这真是一个充满挑战的地方！

与司马相如相对的，是清朝第一词人，纳兰性德。其名如词，既有深情款款的性格，也具孤傲不羁的文人性格。一句“人生若只如初见”道出了多少人儿的情思；一句“当时只道是寻常”让多少人惜取眼前人；一句“我是人间惆怅客”令多少读者潸然泪下。一位拥有锦衣玉食的满族人，却爱恋着汉家文化。满纸黑墨浸才情，他对亡妻用情之深，其悼词亦为中华悼词巅峰之作。不屑纸醉金迷的他甘愿与汉族文人舞文弄墨，自比“不是人间富贵花”。他的愁，不如唐后主来得激荡，不若李易安人神共悲，他的愁，那么迷茫，说不清，道不明，这也就是问什么许多当代学者说他无病呻吟的原因，或许要是有了唐后主的境遇，说不定，纳兰的词就算登峰造极了。不过，相比某些专家的评定，我倒更倾向于其友顾贞观的说法：“家家争唱饮水词，纳兰心事几人知”啊！

深圳东部华侨城分为三个部份：大峡谷、云海谷、茶溪谷。其中，我觉得大峡谷最好玩了。大峡谷里的游乐项目很多，最刺激的要数坐“云海索道”！我们挤在人潮里，排了一个多小时的的队伍，终于坐上缆车，我既开心又紧张。出发了，缆车沿着钢绳缓缓向上顶移动，这时，我向下一望，不禁赞叹到：“多美的风景啊！”葱葱茏茏、密密层层的树木把整片同峰都盖住了，山上，耸立着华丽的山顶别墅，远处是着名的大梅沙海滩，一切美景，尽收眼底！到了山顶，我马上跳下缆车冲向天桥，爬上楼梯，来到“登峰造极”。哇！是一座U字形的玻璃观光台，整座观光台都是玻璃造成的，一开始走上去，脚还真是软软的。走在观光台上，向下一看，自已就像悬在半空一样，从海拔480米的高空欣赏山海全景，真是惊险又刺激啊！最后，我们坐了“丛林小火车”下山，火车的速度可真快，一下子就把我们从山顶送到山下，而且还真的是从丛林中穿过的！

行程的第二天我们便来到了三清山脚下，随着导游坐上缆车，缆车犹如一艘小船，沿着绿色海洋的浪峰缓缓攀升。只见一缕缕晨光照射着山体，金光灿灿，耀人眼球。下了缆车，在导游的带领下，我们向东海岸景区行进，到达高空栈道时，这才知道什么是风景中的风景！走在平坦的栈道上看着身边的俊秀景色，感觉自身完全融入大自然中。更令人叫绝的是这些栈道，它们都修筑在海拔千米的悬崖峭壁上，走在悬空的栈道上，如履平地，没有了登峰之累，可以尽情观赏眼前的美景，真是妙不可言。走完栈道，我不禁佩服起建设者，栈道简直就是巧夺天工之作。栈道所经之处，没见砍一棵树——有树必留孔（也许这就是大家老撞到头的原因之一）；没动一块石头——有石必让道。由此可见人类创作之伟大！

苏轼是不幸的，因为到死他的才干也没有得到真正的发挥。苏轼又是幸运的，因为在他的一生中有三个善良的女人始终陪伴着他，相继贯穿了他的一生。也许正是苏轼的不幸，造就了他的伟大，让她的诗词达到了登峰造极的顶峰。但少年的天才，又让我毫不怀疑地相信他无论是在什么样的条件下，都能让他的英明成就终身。

许多成功人士在谈到自己成功经历时，往往过分强调个人努力因素。事实上，每个登峰 造极的人，都获得过别人的许多帮助。一旦你订出成功目标并且付诸行动之后，你就会发现，所谓的帮助并不是父母的关怀、老师的教导、朋友的支持，而是你最头痛的人——竞争对手。

之后我们来到了五老峰。我和爸爸一起登峰。五老峰海拔1436米，俨然如席地而起的五位老翁，由此得名。爬到半山腰时，一阵大雾吹来，有些模糊，非常凉爽。雾是乳白色的，比牛奶还要纯净，还湿漉漉的。他们一阵一阵的，我是生平第一次见到这么壮观的景象。我借助一根拐杖登上了一峰。

蝴蝶是经历了破茧之苦，才能翩翩起舞；鹰是经历了断翅之痛，才能翱于九天；狼是耐住了孤独之寂，才能登峰啸月。或许，这世界上的种种，只有经过痛苦的洗礼，求生的垂扎，最终才能成功吧。像刀子，越磨越锋，越磨越利，直至那锋芒，那峥嵘，无人可挡。

贝多芬再次表现出他那傲慢和不羁的性格，或许正是这样的性格，才使他在艺术领域登峰造极。拿破仑和贝多芬在不同的领域里表现出狂野和威严：前者在战场，后者在艺术。现实世界中再大的荣耀和辉煌也无法让贝多芬感到幸福，音乐艺术才是他真正的王国和天堂。

巴尔扎克曾曰：“世上再也没有什么东西比青春更加美好了。”既然幼稚的岁月已迁变，羞涩美好的青春已含苞欲放，那么，就让青春的召唤更猛烈些吧！哪怕今后的道路崎岖不堪，至少我曾经也辉煌过，也有属于自己的登峰造极！

西楚霸王项羽，自刎乌江边，成为了多少人惋惜的对象。而他只因一句无颜见江东父老而结束了自己的生命，断送了东山再起的希望。音乐奇人贝多芬，面对双耳失聪并未怨天尤人。耳聋了，他就把筷子插进钢琴的发声器上，以振动辨别音调，最终铸就了《第九交响曲》。在生命的末日又写下了不朽的《欢乐颂》。面对挫折不同的态度，往往产生不同的结果。同样是面对挫折贝多芬积极乐观而名留青史，项羽却因消极沉沦而遗恨千古。巴尔扎克说：“不幸，是天才的进身之阶，信徒的洗礼之水，能人的无价之宝，弱者的无底之渊。”培根则认为:“顺境中的好运，为人们所希冀；逆境中的好运，则让人们所惊奇。”贝多芬是不幸的，上帝赐予了他过人的音乐天赋，却又剥夺了他作为音乐家至关重要的听力。然而，贝多芬又是幸运的，正是因为他积极乐观地面对人生中的挫折，让他在音乐方面取得了登峰造极的成就。这位伟大的音乐家，他没有在困难面前低头，而是积极乐观的面对，从而成就了一位音乐奇人“贝多芬”。

一幅江南烟雨夜，小亭三三两两人，小茶温水慢慢喝，俯手琵琶曲悠悠，荷莲朵朵叶漂漂，近水楼台镜中画，一个拱桥，一条小溪，一湖清水，一个孤影，莲花暗香。花开在梦里，幽幽清风，波动流水，淡墨宣纸，典园林亭、假山，左右盘旋，时而登峰颠，时而沉落谷底，仰观满目迭嶂群峰起伏，气势雄浑，奇峰怪石，玲珑剔透。情系江南山水间，无尽相思最永远。真情本美丽，来自水云间，天若有情梦明月，甘为做月老。梦里爱江南，竹船湖水边，一支情歌两人唱，笑的是玉莲。湖水情悠悠，竹筏俏连连。湖中鱼儿悄悄游，醉人的是远山一片。台、楼、阁、厅、堂、轩、廊之人文景观，更以湖石奇峰，画中青竹绿秀，楼阁层叠，徽府风韵，谁在楼中梦。夜如处子安静，妙龄少女，含羞寂静。静，可以听到清风戏耍叶的沙沙声，静，可以闻到小河流水激石的石滚声，静，可以嗅到鱿鱼出水水波涟漪声，静，可以意到雨落青竹长叶寒露滚动声。江南的静，来自夜晚流水，白天蝉鸣。江南入梦，是在描绘美景，是在水墨中抒情。

2001年，中国与葡萄牙联合发行了一套邮票《古代帆船》，邮票一共有2张，面值为80分。虽然只有两张，但是，它有着巨大的意义。它象征着中国和葡萄牙从古代到现代友好的海上交流，也象征着中国和葡萄牙各自辉煌的海丝文化。而这一套邮票不仅象征着中国还象征这泉州的海上文明。为什么这么说呢？细细留心一看，不难发现，在“中国古代帆船”这张邮票中不只有着古代帆船，右边还有着一座塔——没错，它就是着名风景名胜——泉州十八景开园寺的东西塔中的东塔。而东西塔就是为古代泉州帆船指明方向的高塔。看到这一张邮票，我不禁联想到了贸易船只来来往往，客商，华侨络绎不绝，港口上停泊着些许船只，西方的文明通过海丝之路传到中国。好一幅“万人聚集刺桐港”的图画！再来看看邮票上这一艘帆船，它正张开大帆，在海面上航行，与短小快捷的葡萄牙帆船形成了截然不同的对比，中国古帆船相对比较大，这也说明在古泉州，就有着造大船的水平。当时郑和下西洋时，主船也是泉州建造的，泉州古时登峰造极的造船术，为泉州繁荣的海上丝绸之路的文化，画了浓墨重彩的一笔。

仔细观察的人就像一个魔术师，能把一些司空见惯的事物变得截然不同。处处留心皆学问，只要仔细观察，就可以发现很多平时被人们忽视的细节，不但可以让我们的生活更加丰富多彩，还可以掌握更多的信息与知识，可谓百利而无一害。有一个人，在观察方面可以说是到了登峰造极的地步，他就是柯南道尔笔下的人物—歇洛克（又译夏洛克）·福尔摩斯。他在观察方面的技艺让每个人震惊不已，并且帮助他解决了一个又一个的疑案。在《血字的研究》中，福尔摩斯初次见到从阿富汗受伤归来的华生就推断出华生去过阿富汗，这让华生百思不得其解，在以后的日子里，福尔摩斯告诉华生了他当时的推断。华生是个从事医务工作的，却有军人的气质，那他显然是个军医。他脸色黝黑，显然刚从热带回来，他手腕上下的皮肤黑白分明，黝黑的皮肤不是他原来的肤色。他面容憔悴，说明经历过伤病和艰苦生活。他左臂受过伤，现在动作还僵硬不便。一位英国军医在热带地方经历过艰苦生活，手臂还负过伤，这能在什么地方呢？显然是在阿富汗。整个推理过程花费了不足一秒钟。而这全都是基于仔细观察上的。

阿里山空间距离仅十五公里，但由山下一层一层盘旋绕上山顶的铁路，竟长达七十二公里，连通各森林区的支线，总长度有一千多公里。沿途有八十二条隧道，最长的达一千三百公尺。火车穿过热、亚热、温、寒四带迥异的森林区。通阿里山的铁路可与“阿里四景”（日出、云海、晚霞、森林）合称“五奇”。铁路全长72公里，却由海拔30米上升到2450米，坡度之大举世罕见。火车从山脚登峰，似沿“螺旋梯”盘旋而上，绕山跨谷钻隧洞，鸟雀在火车轮下飞翔。登山途中，从高大挺拔的桉树、椰子树、槟榔树等热带古木，到四季常绿的樟、楠、槠、榉等亚热带阔叶树，再到茂密的红桧、扁柏、亚极和姬松等温带针叶树，到了3000米以上，则是以冷极为主的寒带林了。最有特色的树是阿里山的阿里山神木，不过在民国86年7月1日上午10时5分，1/3已伏于在铁路上，另2/3被撑着。民国87年6月29日已将2/3放倒安息，回归自然。

接着，最艰难的登峰开始了。爬沙峰可比爬山困难多了，沙子是滚烫的，足足有五六十度，好在我们租了鞋套；沙子是流动的，你往上迈一步，就会向后滑半步，爬起来是多么吃力当然可想而知了。没爬一截，我已是气喘吁吁、汗流夹背了，两只腿像灌了铅一样怎么也迈不动，一屁股坐在沙山上，再也不想起来了。看着游客一个个从我身边爬过，还有比我小好几岁的小朋友。心想：“他们都能行，我怎么就不行呢！”想半途而废的我，在妈妈的领头下，在爸爸的鼓励下，我进行了一次又一次地冲锋，最后终于冲到顶峰。啊！快看，真正的月牙泉展现在了我们的面前，从远处望去，泉水弯曲如新月，是那样逼真！泉水碧绿，如翡翠般镶嵌在金子似的沙丘上，是那样俊美！只是远远一看，就把我们完全征服了，走进……很久才回过神来的我心想：“如果不登上沙峰，还不知道会留下多大的遗憾呢！”

初爬燕子山，有点惊讶，但惊讶中却包裹不足为怪的因素。我原本以为济南的山除了历山（千佛山）为了鼓起的圣明以其庙堂道观的敬遵而开辟石阶山道，没想到拳拳一个不知名的小山却有胜比历山更要好的石阶，匪夷所思。看似不高的小山，但爬起来也有登峰爬泰山的的气喘吁吁。我是一个性情比较急切的人，急于爬到山顶俯瞰整个济南是没有必要的，即使有但条件也是不允许，既便如此，鸟瞰一片还是足足有余。(未完待续）观看事物的不能用一定的高度或时间的跨度作为载体，而真正的的载体在于心灵在于超脱于物质以外的精神。在精神这个囹圄里无论再超脱再去留无意，漫随天外云卷云舒；宠辱不惊，闲看庭前花开花落，都介乎于精神这个宙宇，衡量的范围也在于太阳系和银河系了范围宽广了，但不同的是他不是客观固定的，其大小宽广皆由你自己来把握和调控。

其中，有一篇故事是我深受启发。这篇故事名叫《疯狂的莫里斯》，讲的是英国人莫里斯•威尔逊想直接飞过珠峰。在1933年他定下了他的计划：先驾驶小型飞机到珠峰，然后在珠峰侧面紧急降落，最后爬向峰顶。可是，他既不会开飞机，也没有登峰的经验，而且，那时还没人在珠峰成功登顶。但他觉得这些都没问题。 他买了架小飞机，学习飞行的基础知识，他还参加登山训练，实践他认为应该掌握的知识。1934年4月16日，他独自向山顶出发了。登山的途中，没有掌握更多攀爬知识的莫里斯不断迷路，还遭到了可怕的暴风雪。 后来，他幸运地找到了其他探险队隐藏了一批物资，使得他继续向高峰攀登。一年过后，人们在海拔7041米（珠峰高海拔8844.43米）的地方找到了莫里斯的遗体……

位于黄山东部，西对莲花峰，东连钵盂峰，是黄山三大主峰之一，高达1810米，直冲云霄，为黄山三大峰中最险峻者。古称“群仙所都”意为天上都会。天都峰为第四纪冰川形成的角锋。峰顶平如掌，有“登峰造级”石刻，中有天然石室，可容百人。峰头远眺云山相连，江河一线，遥接大海，俯瞰群山，千峰竞秀，万水奔腾，美不胜收。天都峰虽高不及黄山的主峰莲花峰，但其险峻程度则绝非莲花峰可比，百丈云梯几乎直上直下。天都峰是鸟瞰黄山壮丽全景的理想之处，因此人们说，不登天都峰，等于一场空。古时候，天都峰无路可登，能够登上天都峰者寥寥，唐代释岛云，慕东国僧掷钵神异，来游黄山，成为有记载的登天都峰第一人。他曾在绝壁上留下《登天都峰》一诗：“盘空千万仞，险若上舟梯；迥入天都里，回看鸟道低。他山青点点，远水白凄凄；欲下前峰瞑，岩间宿锦鸡。”天都峰，其脊如客至此无不战战兢兢，有“天都欲上路难通”感慨。

约翰赫斯金说过：“成功是用努力，而非希望造成的”。看，这句话虽然简练，却蕴含着深刻的道理：成功是用努力换来的，而不是希望赠与你的。着名书法家王羲之临池学书20年，之前还曾卖字求生，遭到了别人的嘲讽和否定，真算得上是几经坎坷，才有那炉火纯青的造诣，成为一代书法大家，名垂千古。试想一下，如果他不努力，只是每天沉浸在幻想中，哪里还有登峰造极的成就呢？

约翰赫斯金说过：“成功是用努力，而非希望造成的”。看，这句话虽然简练，却蕴含着深刻的道理：成功是用努力换来的，而不是希望赠与你的。着名书法家王羲之临池学书20年，之前还曾卖字求生，遭到了别人的嘲讽和否定，真算得上是几经坎坷，才有那炉火纯青的造诣，成为一代书法大家，名垂千古。试想一下，如果他不努力，只是每天沉浸在幻想中，哪里还有登峰造极的成就呢？

我总是能够看到它：地震后的四川，那一顶顶临时搭建的帐篷前，五星红旗迎风飞扬。世界最高峰峰顶上，我国登峰队员克服重重困难，勇往直前，将五星红旗插上了珠峰。钓鱼岛上，中国保钓队员不畏艰险，将五星红旗在钓鱼岛上高高飘扬，向世人印证：钓鱼岛是中国的！神秘的月球上，我国航天人员留下了中国人的足迹，那一面五星红旗飘扬在宇宙……

四、是善始善终。这说的是执行力的评价标准把“执行力”核心精髓发挥到登峰造极境界的还是中国共产党领导的工农红军（中国人民解放军），《红军精神》把这方面的理论思想阐述得淋漓尽致。通过学习中国革命史我们可以深刻体会到，在人类历史上从来没有任何人、没有哪个政党能象中国共产党那样，带来亿万人民在如此艰苦残酷的环境下取得如此辉煌的成就，其中所历经的挫折和磨难是从所未有，共产党人靠的是什么？是信念和理想！在实践中之所以能成功靠的就是强有力的“执行力”！

作为一个被钱塘江水孕育的江浙人，每当漫步西湖水萦绕的白苏二堤，聆听南屏悠扬的晚钟，细读气势磅礴的《满江红》，心中自豪之情油然而生。一座从历史走向未来的城市，文化底?之丰，艺术气息之郁，令人不禁想要登峰造极。都说江南人杰地灵。南宋时有陆游忧国忧民、岳飞精忠报国，如今风云浙商撑起经济一片天，许多“最美”的社会人士传扬精神文明，创造了人间最美的奇迹。这些无不在冥冥中预示着：古人与今人，都在用自己的行动编制一个属于自己、属于民族的浙江梦，中国梦。

我想，如果我能再重新经历一次童年，那么我将会让我的父母带我去青岛去看那波澜壮阔、一望无际的大海，让我父母带我去杭州看那水平如镜、美丽如画的西湖。如果有可能的话，我还想让我的父母带我去攀登峰峦雄伟的泰山和红叶似火的香山……

青年男子道：“兄长傅圆寂之前与我说了很多，你是当时的一代天骄，你祖传功法堪称一绝，但你未曾练到登峰造极就已经夺得战神名号，只可惜圣战来领打断你进步的步伐，最后被十二个功岑造化的敌人围困，你费尽一身修为秒杀8人重伤4人后脱困，当年要不是我重伤在先被兄长及门人带回我玄真派禁地闭关养伤，我早就神形俱灭了。”

接着便是诸葛亮带着两片嘴皮子，挑拨孙权和曹操两家大打出手。孙权虽然在赤壁大败曹操，却玩不过刘备，此时的刘备，因为有了诸葛亮，其骗术可谓登峰造极。孙权忙着在那里打仗，刘备却在忙着占地盘。然后就是前面提到的大骗刘璋，终于有了荆、益二州，坐上了汉中王的宝座。

会稽山阴，兰亭之中，即席挥毫，集序乃成，以他的书法折服古今。他的字飘若浮云，矫若惊龙。古人云：冰冻三尺，非一日之寒。他幼年时从父辈学习书法，受到严格训练。稍长，游历四方，拜访名家，观摹碑刻，博取众长，自成一家。他抓住人生的春季，日后才能融会贯通，在书法上登峰造极。

登峰远眺，眼前为之一亮，万峰林海，起伏而不失平坦，镶嵌在山林之间如碧玉翡翠般的辽阔草原，野花似锦，延绵天际，牛羊徜徉其间，如诗如画；茫茫林海、苍翠欲滴、景色妩媚多姿，清风吹拂、凉爽宜人；一年四季，大自然赋予仙女山春观花，夏乘凉，秋赏月，冬滑雪的独特优势。