在教育孩子的同时，家长必需以身作则，坚持以人为本，给孩子一个正确的导向，给孩子一个良好的成长环境，培养孩子有一个良好的道德情操，树立自尊、自强、自信、助人为乐的意识。所以，家长和孩子做好沟通是一个前提，必需改变以前那种”我是家长你必需听我的”观念！我认为，做为家长，不仅仅单方面是一个长辈，而且是要做到成为孩子一个真正的朋友，能倾听孩子的心声！每当孩子受到挫折和失败，家长首先要给孩子鼓励，然后再给孩子找问题分析是什么原因。而不是给孩子施加压力，因为孩子不是成人，承受能力毕竟有限，从而来引导孩子能坦然面对失败和挫折，鼓励孩子”失败乃成功之母”。一次失败不要紧，只要能正确对待！当然抓好素质教育时也要知道让孩子“知识就是力量”这个道理。学生毕竟是学习为主，掌握知识是首选。即使在生活中受到委屈也要包容，妈妈一定会帮你一起渡过难关，只要你知道妈妈会和你沟通一直是和你站在一起的。

然而，高调行善并不意味着奢靡行善。陈光标裸捐、发动家人以实际行动行善可取，老太要求将其拾金不昧的事迹公诸报端亦无可厚非，但通过美女豪车、奢侈宴饮豪华歌舞等形式进行慈善宣传就实在不足为训了。卢梭有言“奢侈的必然后果——风化的解体——反过来又引起了趣味的腐化。”奢靡之风既不能暗合慈善主题，又会造成财物的浪费，更会引来媒体对贫富悬殊的报导，拉远施善者与受赠者的距离，背离了慈善事业的初衷，导致社会对慈善的质疑。名人之所以为名人，是有了公众赋予他们的赞誉和信任。“人名”到“名人”的变，实质是从个人资源到公共资源的提升。财富源于节俭，如果施善者尤其是名人不能正确使用其品牌价值，不仅是对公共资源的浪费，更会给社会制造错误导向，成为不正之风的始作俑者。章子怡“诈捐门”冲击着民众对名人的信任底线，“红十字会郭美美事件”，让红会捐款数额降到低点，二者使“名人慈善”“品牌慈善”成为人们争议的焦点，影响不可谓不深远。鉴于此，节俭而隆重办慈善才是我们提倡的高调慈善。

我们要以创新谋求发展、以创新力求突破、以创新促进和谐，以科学发展观为统领，在保持好的前提下，进一步增强位次意识，努力实现快中更快；就是通过我们新一轮的发展，争取在发展的速度上、质量上都能够领先；就是要争创一流、争创先进，比别人改革要领先、发展要率先、稳定要占先。这就需要我们增强标杆意识，凝心聚力、拼搏创新、争创一流、走在前列，敢于开先河、争先进、当先锋，真正形成改革创新、攻坚克难、埋头实干、奋力争先的氛围和导向，实现思想观念的新解放、工作思路的新拓展、服务水平的新提高、改革发展的新突破。各级党委和政府要充分发挥党的领导核心作用，坚持科学发展观，创新创业谋发展，切实实现好、维护好、发展好人民群众的切身利益，为构建和谐丹阳提供强有力的政治保证；各个企业要加大创新力度，加强技改，创新管理方式和营销手段，为保增长、转方式，推进经济社会又好又快发展作出积极贡献；全市上下要通过解放思想，大胆创新，充分释放发展动力，激发创业热情，为建设有强大创新动力和雄厚创新实力的丹阳而奋进。

众所周知，中国的中小学教育，不能照搬美英等西方国家诸如将中小学成绩作为高考录取参数，也不能将中小学校长或教师的推荐作为高考录取参数，更不宜实行各高校自主招生等被世界证明是培养创新型人才行之有效的成功模式，当然更不能将社会上某一机构的成果或特长认证作为高考录取的参数，一切皆因在缺乏真正权力监督的体制下，诚信缺失必然导致腐败的更加肆无忌惮。所以，不得已，我们采取的是以死记硬背为宗旨的高强度高难度题海疲劳战术。这种战术的唯一功绩，就是通过大量的高强度题海，将芸芸学子折磨到身心疲惫心力交瘁奄奄一息，然后再将伤痕累累的幸存者作为最后的胜者“择优录取”。这很像动物世界里食肉动物对食草动物的厮杀以及同类之间为争夺领地或交配权的血腥争斗。通过高考指挥棒这样错误的导向，于是我们发现，广大考生生理上的表现就是因严重缺乏睡眠缺乏休息缺乏娱乐缺乏运动而导致的失眠、神经衰弱甚至于精神失常；病理上的表现就是脑细胞的大量死亡；社会学意义上的表现就是全民几乎全部丧失创新能力，成了一块块具有海量记忆的硬盘。

作为青春片，《那些年》摒弃了台湾青春电影过于浓烈的本土气息和边缘色彩，影片所专注的始终是具有共通性的青春情感，所以能够在台湾、香港和内地先后引发大规模热潮。无论是热血兄弟还是青春初恋，所指向的都是对青春的膜拜和赞美，那些青春朦胧的爱恋、感伤和困惑，单纯而直接地点缀其中，没有刀光相向的残酷物语，有的是小清新里积极健康的心态，就像影片里的沈佳宜那样单纯向上。不过完全将影片归为“小清新”的行列显然有失偏颇，柯景腾们时常脱口而出的“污言秽语”，勃起、四脚兽、六脚兽以及课堂打飞机、集体看爱情动作片等等明显具有性色彩的名讳和场景充斥其中，在一向讲求清新风格的青春片里，这些标准的重口味场景可谓凶猛异常。但是，恰恰是对重口味的自信且合理地运用，才使影片脱离了单纯温情催泪的清新，这完全是自信爆棚的九把刀才敢做的事情。小清新与重口味完美结合在一起，你很难将两者严格区分开来，观众既为小清新所感动，也为重口味会心一笑，两者的结合，共同导向温暖的记忆，引发观众的青春感怀。

学校是教育之地，更是经贸之区。校领导向来慧眼识英才，小卖部和食堂里所雇的员工个个饱含经商经验。在这个已不用“分”作货币辅助单位来衡量物价的中国社会里，我们的饭卡在小卖部和食堂无缘无故被多刷去几分钱，由于每次被多刷的金额极小，学生们出于慷慨，都不要求加回，所以此伎俩为员工们频频所使，而且屡试不爽。新生入学更是千载难逢的商机，初来乍到，新生对物价的了解就像初恋者对爱情的认识一产朦胧模糊，员工们则是情场老手，出手之黑辣令黑厂老板汗颜。高二时，我曾看见一位高一新生在小卖部初次买一件一元五角的东西而被刷去三元，等好新生走远后，那刷卡的员工对身旁的同事低声说，现在不多刷点，以后就没机会了。这一天机不幸泄漏于我，于是我一副新生对校园物价陌生的模样走过去指着一盒“伊利酸酸乳”问多少钱，员工见我乡下学生的打扮，发现商机再降，不敢怠慢，脱口而出：四块五。我说，别这产嘛，我都高二了，你还想坑我两块。

人生旅程是艰难曲折的，世界上并没有完美无缺的旅程，失败的结果各种各样，令人难以预料，可是在成功与失败之间却有一个岔道口：一条路通向彻底的失败，那另一条路便是成功之路，关键就看你如何选择，走哪条路。成功的道路前面虽然有些坎坷，可是只要跨过这个坎坷，前面就是平坦而又宽敞的阳光大道，失败的道路前面是平坦的，可后面却是异常的崎岖。这便是它们的差别之处，不要只为了前面的平坦，而不顾后面的人生，失败就是成功路上的绊脚石。自古以来，失败乃兵家常事，亦然之失败乃成功人士之常事。面对失败，其实并不可怕，不畏惧，可怕的是你在面对困难是的恒心和毅力是否坚如磐石，铁铮铮，经得起失败的挫折考验，毅力犹如坚钢，那么你就是一个成功人士。面对失败，你却无所谓的选择躲闪、逃避，恒心和毅力一盘消散。经不起严峻的考验，经不起风雨绸缪，没有正确的方向仪式，没有航标，想要获得成功谈何容易。任何事物的发展都是有一定的自然规律的。在面对失败时，要从容面对，善谋其理，在面对成功时，要戒燥戒傲，心平气衡。保持清醒的头脑，明智的选择，毅力的导向，理想的航标，你的人生目标的彼岸永远不是一个单纯的梦。

现在，国家教委也规定小学生德育概念五要素：道德教育是根本，法纪教育作保证，心理教育是基础，思想教育是导向，政治教育是根本。学校德育总体目标是：教育学生学会做人，做一个文明礼貌、人际关系和谐的人，知法懂法、守法、用法的人，不怕挫折心理健康的人，辩证唯物、进取创新的人，热爱祖国、政治合格的人。这不仅是当今社会迅猛发展的客观要求，节俭、勤劳也是我们成人成才的执着追求。以上几个条例公布以后，我们国家的文明礼仪在世界依然还是不太好，因为一部分人根本没把条例放在眼里。我还看见过我们中国人因不讲文明而得罪外国友人，幸好有人解救：那是一个阳光明媚的下午，我走上公共汽车，一个看上去是30岁的阿姨把一个老婆婆挤出队伍，恰好，一名外国男子走过，看不顺眼，用中文说了那个阿姨几句，谁知那个阿姨居然用粗话来骂那名外国男子。这时一位男子看见，也是看不顺眼，让位给那位老婆婆，又向外国男子道歉，然后飞快的跑去把香蕉皮丢进垃圾桶。阿姨看了脸红极了。那位阿姨的文明态度，能给人留下好印象吗？何况是外国人？但那名男子的文明礼仪让人一定不会忘记。

学校是教育之地，更是经贸之区。校领导向来慧眼识英才，小卖部和食堂里所雇的员工个个饱含经商经验。在这个已不用“分”作货币辅助单位来衡量物价的中国社会里，我们的饭卡在小卖部和食堂无缘无故被多刷去几分钱，由于每次被多刷的金额极小，学生们出于慷慨，都不要求加回，所以此伎俩为员工们频频所使，而且屡试不爽。新生入学更是千载难逢的商机，初来乍到，新生对物价的了解就像初恋者对爱情的认识一产朦胧模糊，员工们则是情场老手，出手之黑辣令黑厂老板汗颜。高二时，我曾看见一位高一新生在小卖部初次买一件一元五角的东西而被刷去三元，等好新生走远后，那刷卡的员工对身旁的同事低声说，现在不多刷点，以后就没机会了。这一天机不幸泄漏于我，于是我一副新生对校园物价陌生的模样走过去指着一盒“伊利酸酸乳”问多少钱，员工见我乡下学生的打扮，发现商机再降，不敢怠慢，脱口而出：四块五。我说，别这产嘛，我都高二了，你还想坑我两块。

接着，张校长就我校“学分制”的实施、专业教师的培养、课程改革及我校与淳安千岛湖职业学校结对互助中发挥示范专业作用等方面进行了汇报，并特别强调了同学们用自己的专业技能在“走近英雄潘志毅”系列活动中的表现。她说，根据职业教育以就业为导向的培养目标，中等职业学校教师队伍建设的指向是“三个适应”，即适应以就业为导向、适应强化技能性和实践性教学要求、适应学分制实施的“双师型”教师队伍，把培养学生学做人和学技能紧密结合起来。根据这个指向，教师要从“坐而论道”向“率先垂范”变，专业教师要做到“六个一”：联系一家企业、学精一门技术、结识一批专家、带好一批学生、每年下厂一个月、每学年完成一篇调研报告。

我们要知道，教育评价作为教育活动过程中的重要组成部分之一，起着调节、控制、导向、决策的功能。为加强教育的师资队伍建设、校风学风建设，进一步完善激励和竞争机制，提高教育的管理水平，就要鼓励教师不断加强学习，不断提高业务水平和教科研水平，充分调动教师工作的积极性、主动性和创造性，较好地发挥考核的导向性、激励性作用。要促进教育教学改革，全面提高教育教学质量，结合实际情况，制订符合教师的考核体制。比如说考核项目有教育、教学、教研实绩及民主评议两大块，涉及教师的政治思想、遵纪守法、班主任工作与教书育人、教学与教研工作、事业心责任感、纪律性、出勤、家长评议，学生评议、同事评议等方面，要以完善的综合评价为主。

命运谒问：命运，是时间的唯一性和不可逆转性。每一个生物都能因为自身受到其他生物的动作直接或间接的改变自己和其他所有生物的命运。事情因有众多的因素影响其发展，而时间和机会只给一次，中国风水协会主席陈帅佛认为任何一个因素的改变，事物的发展也将会改变，而时间只有唯一性和不可逆转性，所以人们不知道某个因素没有产生影响的情况是什么样的，这就是命运。好比现在，你看到了我的这些文字，你产生了你的想法，你就和你的同学或朋友谈到了这些内容，因为讨论而打了起来；可是若你没有看到我这些文字，你和你朋友就不会谈到这些内容，你们就不会产生那些谈话，就不会有打架、吵架的情况出现，那么事情的发展就可能导向另一个方向，可是，因为时间的唯一性，我们没有办法获知导向的另一个方向是什么样的事态！这就是命运！是时间的唯一性和不可逆转性。

如果什么时候能够乘地铁上学，那该多好啊！它既快速守时又安全舒适。每天可以晚一些起床，慢慢的享用早餐。然后来到有先进装备、环境整洁的地铁站。买票非常方便快速，因为深圳地铁是采用自动检票系统。我很快就来到站台上，这里有空气调节装置。还闻到一阵清爽薄荷味儿，听到一首优美的小曲。不到2分钟，一列每列有7节车厢的地铁“嗖”的一声进站了。我登上了装备设施现代化的地铁，坐在车厢里，感觉里面宽敞明亮。你看，崭新的椅子，洁净的地板，还有清楚地报站图标。地铁快速前进，在这交通繁忙的高峰时间，地铁不会堵车，不用等红灯。用100千米每小时的速度行驶着，经过了一站又一站……还没等我回过神来，只听到报站器想起来了——“本站是翠竹小学。”列车已经到站了。下车后，就看见有明确的导向标志，找到了出口。出了地铁站，果然是学校门口。噢！学校还没开门，乘地铁多快啊！哈哈哈……

我们不能纸上谈兵，要懂得实现。其实，现在这个社会的道德丧失是我们公民有目共睹的，人们一边摇头一边叹息但却无能无力，这是为什么呢？我认为，这道德水平的提高是需要我们每个人努力的，不单单是当地政府领导所制定的规章制度。首先，像遇到这些不良道德现象时，我们就要客观、冷静地去面对；要从青少年开始“抓起”这不良道德行为，要教育他们如何向善、如何抑制不良思想等等；不仅如此，赏罚分明也是很重要的一点，好人好报、恶人恶报，这是政治问题；最后，我们还要把好媒体的关，它们的消息都应该过“真实”、“善意”、“重要”这三大“过滤网”，因为它们的导向对于整个社会道德的发展趋势都有着不可估量的影响。像这样：只要德育、法治、宣传三方做好本职，就能把不良风气去掉，提升我们的社会道德水平。每个人都参与进去，就能彻底将社会不良逐出地球。

中华文化在五千年历史长河的融合演变中，不断吸收外来，扬长避短，不断优化内部，百家争鸣。浩瀚的文化典籍，博瞻的文明土壤，孕育中国文人独特的气质与品性，其心唯正，其学也广，其思也深。然而，五千年的思想传承与弘扬中，犹以孔子的儒家学派赖以为中流砥柱。儒家思想的核心集中于政治志向上，“达则兼济天下，穷则独善其身”，崇向入世，以仕途实现“治国——平天下”的终极目标。正是这种积极入世的政治追求，支撑起中国文人看似强悍的表面精神与舆论导向。但是，我们看似强悍的外表，内部是空乏的，经不起风雨的捶击，所以光亮背后是一个孤独的灵魂，是一个用寂寞支撑起的自我王国，这也是老庄哲学能救赎我们心灵的最重要因素。

自古以来，湖州就被称为“浙北大粮仓”。改革开放以来，随着农村家庭联产承包责任制的全面推广，湖州的农业得到了全面、持续、稳定的发展，逐渐形成以粮油、蚕桑、水产、畜牧、林业、茶果等为主导的产业格局。从20世纪90年代开始，湖州农业以市场为导向，加快耕地种植结构的战略性调整，大力发展高效经济作物和农田养殖业，积极发展农产品加工业，拓宽农产品流通渠道，促进效益农业向纵深发展，坚持走贸工农产加销一体化的农业产业化之路，成功培育一系列优质的农副产品生产基地，推动传统农业向现代农业的转变。21世纪，湖州市将加快农业和农业现代化建设，大力推进农业产业化经营，不断优化农业产品结构，提高农产品市场竞争力，发展农业经济，真因为如此，全市农村已提前实现小康。我相信，湖州的农业经济发展会更上一个台阶。

本书是中信出版社“经济学家随笔”系列中的一本（其他四本是梁小民的《小民说话》，汪丁丁的《海的语言》、《知识印象》，王则柯《经济学家的学问故事》），在市场上日益充斥着大量随笔式经济学著作的同时，《经济学不能承受之重》最大的看点在于作者采取导向性的写作姿态，像导游一般将读者引入经济学这一迷人的知识海洋之中，深切感受其中的奥秘与乐趣所在。此外，本书最大的一个焦点（争议点）在于，作者在整个经济学界内是第一个对“张五常现象”提出置疑和批评的学者，对此的文章主要是《给“张五常热”降温》、《经济解释和解释的“经济”》、《是是非非说五常》。

我们要凝聚推进全民阅读的强大合力，为促进全民阅读营造浓厚氛围。全民阅读是一项基础工程、长期工程。近年来，全国各地组织开展了许许多多内容丰富、形式多样的全民阅读活动，取得了显着成效。但与发达国家相比，我国的阅读水平还有很大差距。新闻出版广电部门必须切实肩负起引导全民阅读风尚的职责，继续协调社会各方面协力推进全民阅读活动，创造一个全社会关心阅读、倡导阅读的良好文化生态。要培育和巩固一批“书香”品牌，充分发挥示范导向作用。要引导社会各界积极参与捐书助读等公益活动，保障贫困地区儿童、进城务工人员子弟、残障人士等特殊群体的阅读需求。要创新全民阅读活动的载体形式，使全民阅读的理念深入人心，使热爱读书的习惯蔚然成风。

所谓会“做人”，就要象明珠，十八个心眼眼眼相通。康熙就离不了这种人，他需要利用党争以求相互制约，就如“老祖宗”教训的：要利用他们而不被他们利用。明珠之流整天想的也是同一个问题：怎么利用他人而不被他人利用。因此，他们虽有才干，于国家于百姓却难有好事，他们的才干大都用于谋私利了，百姓只不过是他们高举着的打击政敌、装饰自己的牌子而已。这种人过去有，现在有，将来一段时间里也难禁绝，必需看清。《人民日报》有一篇题为《用人也是导向》的评论专门写出了这种人：“为此争名于朝，争利于市，终日俯仰于领导之间，逶迤于团伙之中，把正派人视为迂腐，把实干者视为愚昧。”“用这这样的人，势必凉了人心，误了事业。“什么时候，明珠之流没了市场，会做事的人不用费尽心机学”做人“，象伍次友一样有才干的正人君子可以放心、顺利做官，则国家幸甚、百姓幸甚。

您，便是老师，而您又不仅仅是老师，您更是我们人生的启蒙者和导向。是您，每天清晨天还未明便早早来到教室，踮起脚，遥遥的望向我们将要来的方向。您独自一个人伫立在寒冷的西风中，焦急地等待第一个同学的来到。当我们都来了，您的心头似乎就温暖起来了，脸上也就浮现了丝丝的微笑。然而您的脸色一下便从晴转到多云了，您发现教室后竟有一个空座，于是您又重新伫立回寒风，微笑的心一下子紧了起来——是不是路上出了什么问题了？或是……一个个怕人的是不是让您立不住了，于是您飞奔向自行车，想赶去那位同学家询问情况。可是您刚离开一会，那位同学便到了，他说是因为内急，而您呢，因为那天风太大，心太急，失足跌进了马路旁的沟渠里。

南京马路上的地砖都被我设计成了太阳能集成板，用来储存电量。这样当城市没电时，就可以使用储存的电能。每幢高楼大厦的楼顶上都装着一块二氧化碳吸收板，这个板子的本领可大了！它可以吸收人体吐出的二氧化碳，转换成氧气并释放出来。在道路上每隔三千米都放置着一个机器人向导，它的脸上永远都挂着微笑。当游人迷路时，只要和机器人向导握一下手，机器人的胸口就会出现一块迷你电脑触摸屏，点一下想去的地方，就立即会出现导向图。我在每个街心花园的喷泉上都放着一个隐形电梯，只有小朋友能看得见。只要乘坐电梯上去，就可以来到空中的“奇幻乐园”，在这里，小朋友们可以尽情地玩耍。如果饿了，随手就可以拿朵云吃，因为这里的云都是棉花糖做的。这里简直就是个儿童天堂。因为未来的地球发生地震很普遍，甚至有些国家就被震毁了。所以我在南京的地下安装了火箭推进器。当有地震发生时，南京城就会飞到空中，地震结束后，南京城又会降落。如果以后会有战斗机向南京投射导弹，南京也不会被炸毁。因为当战斗机投射导弹时，整个南京城就会起一层防护罩，把所有的导弹都反弹掉。

人生旅程是艰难曲折的，世界上并没有完美无缺的旅程，失败的结果各种各样，令人难以预料，可是在成功与失败之间却有一个岔道口：一条路通向彻底的失败，那另一条路便是成功之路，关键就看你如何选择，走哪条路。成功的道路前面虽然有些坎坷，可是只要跨过这个坎坷，前面就是平坦而又宽敞的阳光大道，失败的道路前面是平坦的，可后面却是异常的崎岖。这便是它们的差别之处，不要只为了前面的平坦，而不顾后面的人生，失败就是成功路上的绊脚石。自古以来，失败乃兵家常事，亦然之失败乃成功人士之常事。面对失败，其实并不可怕，不畏惧，可怕的是你在面对困难是的恒心和毅力是否坚如磐石，铁铮铮，经得起失败的挫折考验，毅力犹如坚钢，那么你就是一个成功人士。面对失败，你却无所谓的选择躲闪、逃避，恒心和毅力一盘消散。经不起严峻的考验，经不起风雨绸缪，没有正确的方向仪式，没有航标，想要获得成功谈何容易。任何事物的发展都是有一定的自然规律的。在面对失败时，要从容面对，善谋其理，在面对成功时，要戒燥戒傲，心平气衡。保持清醒的头脑，明智的选择，毅力的导向，理想的航标，你的人生目标的彼岸永远不是一个单纯的梦。

这些可歌可泣的劳动者们就是在路遥笔下显得丰满而又光彩照人。同时，活生生的不仅是他们的人，更还有他们的精神：直面生活，热爱生活，不断追求自己的幸福。而生活也没有欺骗他们。从这些人的身上，我看到了我们民族的希望。他们才是生活的强者，是我们这个社会的脊梁！鲁迅先生说得好，人是需要一点精神的，把这个精神用在我们的工作中，那么何愁事不成？面对挫折，面对困难，我们要的不是退缩，而是奋进！人生来不是为被打败而生的。轰轰烈烈的只是少数，社会更多的是需要我们这样默默无闻的劳动者。人可以贫穷，因为我们有时无法选择；人可以地位卑微，因为我们也曾经努力过；人也可以动摇，因为我们无法避免受伤。但是人决不能没有精神！因为我们也有自己的追求。人生一世，草木一春。作为我而言，是一名普普通通的大学生，但是我的岗位决定了我不能虚度年华，因为我们面对的是国家的未来与希望。我们有这个责任指引他们前进，导向他们理想的生活。

传奇只是听朋友介绍的，以前对此类的游戏从未置可否，在其再三推荐下偿试了一下，时间差不多有一个月。因为自身的工作性质是IT，拥有一家软件公司，自己也爱程序开发，空闲的时间不多，对游戏的感觉总是较理性。不过，看了这遍贴子，真是心绪澎湃，我不否认单纯就传奇这个游戏来说，有一定的可取性，可是可恶的地方太多了，盛大的服务根本就不配提论。关键，这是一个泯灭了人性的地方，这里我指的人性是指人基本的自控能力，现在玩传奇的大部分人为学生，也有一部分在社会的工作人员，传奇已使我周围玩它的80%的人无法分清网络与现实的区别。对学生的危害当然就不用说了，他们本就是一个需要导向而自控能力较差的群体。身边一朋友玩传奇快半年了，虽然是38级的战士，可我怎么看他怎么象一个清未时候的鸦片鬼，整日整日的窝在网吧里，整个春节没回家半步，前几日有友打电话过来说他父母叫他回家，他不回，后来他老婆来网吧和他打了一架，扯破了头皮，完了他傻笑说自己尚未使用半月刀法，否则不至于被K惨，现在的状况就是他老婆把一纸离婚状摆在他面前。我感觉无尽的悲哀，

《薛谭学讴》的故事一般高中生可能并不陌生，说的是战国时薛谭向秦青学唱歌，还未学完秦青的歌唱技艺，就认为差不多了，向秦青告辞。秦青并没有挽留他，还在城外大道边以酒食设宴饯行。席间，秦青打着拍子动听地歌唱，悠扬的歌声震动了林里的树木，音响止住了飘荡的白云。薛谭越听越觉得惭愧，立刻向秦青道歉，请求回去继续学习，终身不敢言归。这个故事说明了学习必须虚心、持之以恒、不能骄傲自满、半途而废。这里也给我们以启示：一方面可以说恰当的正面教育可收到很好的效果。道理是从实际生活中抽象出来的，当反过来用它来指导学生实际时，就应具体化、形象化，教师的引导也要晓之以理，动之以情，针对往往容易产生自满的同学，这样的导向往往能使其看到别人身上的闪光点，使其客观地评价自己和他人，让其真正懂得如何做到全面发展，以及如何才能真正成为“四有人才”，进而激励他们锐意进取的可贵精神。

他们都活在自己的世界中，都在坚持着所谓的理想。或许是因为上帝不想让人们过于幸福；所以，当上帝以无边的美意创造了一切后，又会让魔鬼所破坏，正如马尔克斯所说的那样，布恩迪亚家族经历着这样的一切：街上的女人会使人流血，家里的女人会生下长猪尾巴的孩子，斗鸡会让男人丧命、终身内疚，枪弹一沾手便会引发二十年的战争，冒失的事业只会将人导向失落和疯狂......当年迈的乌尔苏拉走了，整个布恩迪亚家族也走向了衰老。梅尔基亚德斯，这个智慧与先进的代表虽然与布恩迪亚家族有着不解之缘，也影响了家族中重要的成员，他预知着一切，可是他也只能眼睁睁的看着大家死去，家族衰败，为什么？

中国文化圈长期流行一个词“风流才子”。这就是一个不良的导向。常常让人们搞不清楚是因为才子而风流了，还是因为风流就成为才子了。很多的小文人老是按后面那一条来理解，学识文采不怎么样，倒是挺喜欢招蜂引蝶的。也不看看自己的穷酸样，咱是大款吗？咱养得起小秘吗？还那么多个。其实就是诱拐纯情少女，有点社会阅历的人就知道，这样的文艺小青年（注意不是文艺青年）靠不住。“不是樽前爱惜身，佯狂难免假成真。曾因酒醉鞭名马，不敢轻多累美人”。看了《一个陌生女人的来信》发现：原来西方也有流氓文人啊，估计还不少。当然，一个作家的水平跟他自身的生活阅历和道德水准并没有绝对的、必然的联系。

《流星花园》的观众主要是一批年纪比较小的观众，这就更应该要正确引导和认真思考了。首先是舆论导向问题，这样一部勾人的电视剧，里面的主人公都是学生，有爱情，有恋爱，现在的中学生处在情窦初开，大学生处在浪漫季节，一部《流星花园》描写了他们所向往的，或者是说是理想的境地。我们可以从杉菜身上找到一种坚韧不拔的精神，也可以从道明侍身上找到对感情的专一，这是它的成功之处。但它到底会不会给学生带来负面的影响。回答也是肯定的，如校园暴力就会造成少数青少年的效仿，成为校园暴力分子的样板。关于《流星花园》的广告，招贴画满天飞，那更是不应该有的商业炒作。

一个民族陷入任何困境都不可怕，可怕的是失去民族精神支柱，精神上无所依托。1995年3月，赵朴初、冰心、曹禺、启功、叶至善、夏衍、陈荒煤、吴冷西、张志公等九位老人在全国政协会议上发出“建立幼年古典学校的紧急呼吁”，引起国家教委领导的重视。自1995年“九老呼吁”以来，弘扬传统文化在国内逐步形成趋势并掀起了热潮。现阶段，我国正处在伟大的民族复兴时代，文化复兴是必然和关键。从国家政策导向，到全国各地如火如荼的国学机构的建立无不体现国学复兴的大趋势。尤其是我国正处在经济迅猛发展的新时代，随着国际交往的频繁，我们拿什么东西来代表我们自己在世界上立足？我们优秀的民族文化可以担此重任，所以说弘扬传统文化势在必行。

美国哲学家爱默生曾经说过：“自信是导向成功的第一要决。”一个充满自信心的学生，处世乐观进取，做事主动积极，勇于尝试，乐于面对挑战；一个学生如果缺乏自信心，那么，他表现出来的行为态度，往往是退缩、畏怯、悲观、被动，不善与人交际，不敢尝试新鲜事物，凡事依赖、犹豫不决。所以自信心对学生的心智成长和人格发展有很大的影响。然而在学生当中，普遍的却是自我评价过低，于是压抑了内在潜能的发挥。过强自我否定评价就是通常所说自卑感。有自卑感的学生往往行为怯懦，处处依赖老师、父母和同学，活动效率非常低微。这就需要战胜自己的自卑心理，建立自信心。自信，首先是自己的事，关键是要坚信通过自己的不懈努力，目标就会实现。建立自信心是一个长期的课题和任务。在这里我讲几点建立自信的方法，供大家参考。

胡锦涛爷爷提出的八荣八耻社会主义荣辱观，是中华民族精神和时代的结合。那么什么是民族精神呢？民族精神是指一个民族在长期的历史发展过程中逐步形成和培育起来的一种群体意识，是一个民族共同的思想品格、价值取向和道德规范的综合体现，是该民族存在和发展的精神支柱。在一个民族的发展中，民族精神以其独有的导向、凝聚、塑造、激励等多种功能发挥着特殊的作用。

一个成功的创造者，总是善于运用积极的心态支配自己的人生，用积极的心态来面对这个世界。面对可能出现的困难和险阻，他们始终用乐观的精神，积极的思考，充实的灵魂和潇洒的态度来支配，控制自己的人生。他们不断地克服困难，从而不断地走向成功。而失败者则精神空虚，他们受过去经历的种种失败和疑虑的引导和支配，以自卑的心理，失落的灵魂，悲观的心态和消极颓废的人生目的做导向。其后果必是从失败走向新的失败。

评价，除了甄别作用外，在平时的教学中，更要注重发挥其具有的激励和导向功能。任何人都有希望别人认可的需要，评价的成功与否，直接关系着课堂的气氛，关系着学生自主参与行为的调动。我们应该运用“成功教育”思想，承认和尊重学生的差异，相信每个学生都有成功的愿望，相信每个学生都能在原有基础上获得不同程度的成功，注意发现学生各个方面（行为、态度、积极性、学习收获等）的闪光点，发现学生学习中的点滴成绩，及时实施激励性多元、多样化的评价。

??不过毛有的思想很快就转了弯子。孬蛋在“表扬先进个人大会”上说：“河北徐水县的领导向毛主席汇报，再过两年就要进入共产主义了。咱们毛家湾乡也迟不了几个月份！毛主席指出每个乡两架飞机，咱们乡领导也开始研究飞机场的建设问题了。毛主席还指出公共食堂吃饭不要钱就是共主主义。咱们现在已经吃饭不要钱了，如果飞机场建好，依我看咱们比徐水县还要先进一年！”

任何新事物的起始阶段不能很完善，网络也不会例外。它首先给人类的当然是快捷的生活方式，使其向现代化迈出一大步，但由于网络宣传教育导向没有紧跟上网络投入社会的步伐，网络到底为何物，好多人对此还满头雾水。只有盲目地追求时尚。目前，大大小小的网吧已门庭若市。各种经营模式已屡见不鲜。有些人迷惘在虚拟的数字世界与现实之间不能自拔。有些网吧成为新的游戏世界，那里的人们对网络还停留在原始的游戏的认识阶段。成为他们茶余饭后的消遣及不屑的鬼脸。

点评：暑假生活丰富多彩，而小作者的暑假“打工”生活令人耳目一新。读了这篇文章，在哑然失笑的同时又被小作者那流利的语言和纯纯的童心吸引。小小年纪就能明白事理，懂得做人的道理，这难道不是我们教育的导向吗？

刘占启：辩论赛组织得不错，营造的气氛也很好，看得出双方辩手做了很充分的准备，我听了以后很受启发，让我们搞市场的亲身体会到了维护的重要性，我觉得类似的活动很有意义，也值得推广。就我本人来说，我觉得市场与维护不存在孰重孰轻的问题，二者都重要，都离不开对方，只不过市场是导向，站在前台，维护站在后台，起支撑作用。

“八荣八耻”内容全面，包含了热爱祖国、服务人民、崇尚科学、辛勤劳动、团结互助、诚实守信、遵纪守法、艰苦奋斗等诸多方面，体现了社会主义基本道德和要求，体现了社会主义价值观的鲜明导向，是我们培育正确的道德观、规范自己言行的标尺。“八荣八耻”涵盖个人、集体、国家三者关系，涉及人生态度、社会风尚，构成了社会主义道德的鲜明指向。

飞向蓝天，我看见了许多不知名的机械城，有大有小，有高有矮，有胖有瘦，浩瀚海洋还有扬帆远航的探险大渡轮（未来幼儿园），空中清幽飘荡的企鹅飞艇（未来保安），我想去海上，我就把时空飞机导向海面上，它收起了尾炮，辗转成面板，变成潇洒的快艇，激渡在海面上泛起烟白的浪花，勇往直前！奔向前方另一片新天地！

我又对另一位歌手说：“我觉得你应该再慎重考虑一下要不要继续唱歌，因为我问了你三遍最早学歌的原因，你讲的都是宏大词汇，什么人民的审美导向、时代的文化趋势，却与你的个人兴趣无关。无关个人兴趣，可以从事别的职业，却不能是艺术。”