描写道教的段落
描写道教的精彩片段
  • 道教

    描写道教的段落

    菩提树,一个与世界佛教有着密不可分的关系的圣物。释迦摩尼在此树下领悟人生的真谛,于是佛教诞生。一种影响中华文明,乃至世界文明的思想就此横空出世。这是一种怎样的思想?我们不可探寻,因为这其中的源远流长是世人所无法了解到,所无从而知的。但我们却能实实在在感受得到:隋文帝如何大兴佛教,于是有了南朝那烟雨楼台中的四百八十寺。唐太宗与之邂逅,于是佛教兴盛也为中国的历史文化留下“贞观之治”的盛世唐朝。苏东坡与禅为友,于是,这位旷世奇才写下了有非常深刻禅意的作品。著名的唐玄奘,更是为了那心中的一份执著,踏上西天取经的路途这就是佛教,一种比道教更雅致,比喇嘛教更超脱的一种思想。不是那一代代名人成就了佛教,而是佛教以一种超时代的魅力成就了一位位伟人,可当人们都了解到它的存在的时候,它却又以一种让人捕捉不到的速度,消失在云烟之中,因为,这就是佛教的胸怀,淡泊宁静,忘却红尘世俗的牵绊,才是佛家之人该有的结果,而这一点,又岂是我们这种凡夫俗子能领悟到的境界。于是,一切都作罢,一切都已过往云烟。

    佛说》的优美段落摘抄
描写道教的段落
  • 一二三四……”这是教官对我们下的最后一次命令,真不知道以后还有没有机会再相聚。当车就要开走的时候我的泪水情不自禁地顺着脸颊流了下来,我不想去擦它,就让它一直流去吧!教官们站在这五天里洒满了汗水的场地里向我们行军礼,这时我的泪珠就更大了。虽然说我们中队的教官相对来说很严厉,每次训练的时候都是第一个出去,最后一个回来。但是我知道教官是为了我们好,为了我们把动作深深的记在脑海里。其实教官也很不容易,他为了我们,休息的时间更少了,他也有自己的家谁不想家啊?我们只是接受短短五天的训练而他们呢?却没有任何的期限,常年呆在部队里…。.他们不怕苦、不怕累,丝毫没有怨言的选择了这个伟大的职业,为了让我们学得更好他说话的次数很多很多,这五天下来嗓子就沙哑了…。这五天的点点滴滴早已深深的印在了我的脑海之中,他会成为我人生当中最美好的回忆。想到这些的这些泪水更大了些,我是真的不舍这五天以来和我们在一起生活的教官,他是最可爱的人!虽然这五天下来我们都被晒黑了,但是我们的脸上写满了刚强和坚毅!

  • 记得刚上初一的时候,我还是一个善解人意的好孩子,能接受老师的批评和指正。慢慢的,我了解了了老师和同学们,还结交了三个“好朋友”。这所谓的“好朋友”就是犯错误是一起犯,逃课的时候一起逃,一个因被老师批评而故意趴桌子,其他三个也一起爬在桌子上,不下课都不起来。为此老师曾多次单独找我们谈话,但还是无济于事。麻木的我已经听不进去老师的批评与指正。不,是只有指正没有批评。因为我们的老师非常和蔼可亲,他知道教育需要等待。要耐心可我却一而再再而三的辜负着老师。上课不专心听讲,该背的不背,该写的不写,该听的不听,该记的不记。可老师您还是没有放弃我。记得在5月份开了一次家长会,我以为您会把我的所作所为全都告诉我的家长,但出乎意料的是您没有这样做。只是告诉我的母亲要好好教育我,不知是哪位好老师告诉我的母亲说我思想不正确……说的真好!我要感谢这位老师,如果没有这句一针见血的话,我真不知道会怎样!

  • 爱因斯坦曾说过:提出一个问题往往比解决一个问题更重要。李政道教授也说过:“我们学习知识,目的是要做‘学问’,学习,就是学习问问题,学习怎样问问题。”而如今的学生在长期的师道尊严影响下,已渐渐失去问问题的兴趣和能力,学习显得很被动,在这种情况下老师教得很辛苦,学生学得也不轻松,结果是事倍功半。但哪个学生不想学好?哪个学生不要分数?在这种心理的驱使下,我就想到了让学生在考试时问老师的想法,目的之一:满足学生获取较高分的愿望,产生成就感,在这种愿望的影响下,促使他们向更高的目标前进;目的之二,拉近老师和学生的距离。以前在考试时教师和学生似有警察与小偷之感,如果此时老师愿拉自己一把,这个“恩”一般是不会忘的;目的之三,养成“问”的习惯,俗话说:万事开头难。这个头既然开了,而且是在考试时开的,那同学们往下走就会比较顺利了。再通过班会课上的及时教育,让同学们感到没有回头路可走,而且是为老师走下去,以此激发学生的学习动机,恢复他们原本的健康心态。结果成功了。

  • 反反复复的过着6天残酷的训练,直到最后那二天才是最重要的,要考试,还发了答案,只要记着答案就好,简简单单的考试一下子就通过了。心想有答案的考试算考试吗?考了又有什么用,真不知道学校是怎么想的,那天就出现了不舒服的事情,我居然被教官说成是阿混,我当时还以为没什么呢,可是后来教官让我别去考核了,和我一样其他4个同学,除了一个女孩子外,那3个男孩子整天笑嘻嘻的,教官之所以以为我也在胡闹,就这么决定我的命运了,6天的训练的结果就这么没了,还不如别来训练呢。难道我真的没做好?天作证,地为凭,我不比别人做的好?我很气愤,我想知道教官为什么这么说我,这么决定,希望我的判断是错的,那没办法我是做错了,可是我没有啊。一向不示弱的我,今天居然出丑了,这又是我人生当中一次挫折,一次警告?我想讨回公道,我抱着一丝希望,对教官说让我重新归队,教官那个回答让我彻底愤恨他,彻底没心思训练下去了,相信那个女孩子也一样不好受的吧。我愤恨,抱怨,没人让我倾诉,我埋在心里默默的唾骂……

  • 终于,雨停了。我总算回到了教室,但我刚一坐下,却听说教官们要走了。我顾不上酸痛的腿,急急冲向校门。还好,消防车还没有走。我找到教官,送上我早己写好的明信片,原本清秀的字迹因为那场暴雨变得模糊,“教官,你会不会把我们忘了?”“教官,你以后要常用来看看我们……”“教官,留个QQ吧,好联系……”说到最后,在场的人无不眼眶微红,更有的泣不成声。情到深处,我们紧紧抱住教官,感受着教官健壮有力的臂膀,眼泪一颗一颗地滚了下来。教官将头靠在消防车上,闷闷地说,“三年后我退伍,你们上大学,三年后,我请你们吃饭!”他又道“你们快走吧!”“不,我们想送你出去,出校门!”教官仰起头“别说了,好不容易憋回去——”知道教官不想让我们看到他流泪,我们让教官上了车。一窗之隔,我们静静地凝视教官,似乎要将他忧伤的侧脸刻在心底。越看,心越酸。消防车终于缓缓驶出,这甜蜜又痛苦的折磨终于结束。“教官再见!”声嘶力竭的最后道别惊起树梢上的小鸟,鸟儿们扑棱棱地飞走了。他们,还会回来吗?

  • 只见教官脸上不满的青筋暴起,“你!出列!”一位男同胞不幸被选召,“叫什么名字?”严厉的质问。“阿暮……”“喊得比娘们还娘们,出拳跟天上的白云飘似的,你还真以为你是暮年夕阳红啊啊?!”“……”“三十个俯卧伸,做一个大喊一下,没喊破喉咙、喊得我不满意都不算!一分钟内做完!明白没有?”“教官,太苛刻了吧?可不可以宽容一下下?我知道教官人最好了……”“什么?难道你还想增量?好!那就做50个!明白没有?”“别啊!教官……”“嗯?”杀人的眼神直逼过来。……“明白……”“明白还不快点做?!难道还要我给你亲自指导啊?”于是,在教官的照料之下,这位叫阿暮的仁兄至少做了N个俯卧伸(其中,N>70)。这一事件直接后果是他当场累趴在地上刚想躺着休息一下,(这时候可管不了地脏不脏了。)却被太阳早已炙烤得火热的地面烫起来,还要继续训练。间接后果是他回宿舍后不停地咒骂教官和老天,然后怜惜自己那稚嫩的被烫得生泡的双手。唉!又是平凡的千篇一律的一天……

  • 我早早的来到游泳场。一路上,我一直很好奇,心想:嗯?不知道教练是谁?男的还是女的?年轻的还是老的?幽默的还是严肃的?一连串的问题促使我用最快的速度直奔游泳场,并想:呵呵!离上课还有40多分钟,而从这里到游泳场也只用5分钟,所以我一定是第一个到!没想到,同学们来的居然比我来的还早!游泳场门口早已是人山人海了,我赶紧松开妈妈的手,让妈妈在一边等着,而我则好似一条小泥鳅,在人群中正大我那双没戴眼镜的近视眼寻找着我的名字在哪个班。最后我绕了一圈也没有找到,回到妈妈的身边,着急地说:“妈妈,我没找到……。”话还未说完,妈妈就说:“远在天边,近在眼前!”然后旁边一位我不认识的叔叔接到:“我不是人吗?”我一愣,顿时反应过来了一半:难道这就是我的教练!?“妈妈,教练姓啥?是真的吗?嗯,看上去应该很幽默吧!妈妈,你确定他是我的游泳教练?”紧接着,那叔叔问道:“不可以吗?”“可以,可以,当然可以!”我连声答道。

  • 爱因斯坦曾说过:提出一个问题往往比解决一个问题更重要。李政道教授也说过:“我们学习知识,目的是要做‘学问’,学习,就是学习问问题,学习怎样问问题。”而如今的学生在长期的师道尊严影响下,已渐渐失去问问题的兴趣和能力,学习显得很被动,在这种情况下老师教得很辛苦,学生学得也不轻松,结果是事倍功半。但哪个学生不想学好?哪个学生不要分数?在这种心理的驱使下,我就想到了让学生在考试时问老师的想法,目的之一:满足学生获取较高分的愿望,产生成就感,在这种愿望的影响下,促使他们向更高的目标前进;目的之二,拉近老师和学生的距离。以前在考试时教师和学生似有警察与小偷之感,如果此时老师愿拉自己一把,这个“恩”一般是不会忘的;目的之三,养成“问”的习惯,俗话说:万事开头难。这个头既然开了,而且是在考试时开的,那同学们往下走就会比较顺利了。再通过班会课上的及时教育,让同学们感到没有回头路可走,而且是为老师走下去,以此激发学生的学习动机,恢复他们原本的健康心态。结果成功了。理解是爱的源泉,学生一旦理解老师的良苦用心,就能形成积极向上的动力。 

  • 遮阳山是国家四A级景区,也是国家攀岩赛基地,因“日出而为山所遮”而得名。元明时,就是驰名陇上的旅游胜地,这里有留存的佛教梵文经板,宋、明两代名人题刻等文物古迹,更有宋平、雷洁琼等当代领导人的题词,有道教“八仙”之一的吕洞宾“三醉石”遗迹,更有武当道教创始人张三丰千古失踪之谜等优美传说如:相传,明代著名道士、武当山疲乏教瑟道拳创始人张三丰在宝鸡金台观“失踪”以后,云游至“小崆峒”遮阳山,在此专心修道,亦传播佛道合一的教义思想,最后跃入龙潭,或曰在山内玉笋峰羽化成仙。三丰羽化遮阳山的故事又为这里增添了几分神秘的色彩。这里峭壁如削、灌木葱茏、洞天迷幻、曲径通幽、群山迭翠、奇峰竞秀、飞瀑流泉、珍禽异兽、草场林海构成了一幅如诗如画的奇丽景观。专家称之为西北罕见的天坑地缝的旅游探险极地。

  • 其次,晏阳初先生提出了今后的教育途径:“不要再模仿别人,要自尊自信,自己创造,外国的科学我们要学,但不能毫无目的的抄袭,要创造一种中国的教育,要用中国药来医治中国病。”以及用怎样的教育来造就一个现代人。文中说道:“要知道教育的基本不在大学和专门的学校,而是在小学。比如:建筑房屋,没有坚固的基础,就不能筑成一座崇楼高阁,没有好的小学,又从哪里去得到好的大学生和专门学生?”这些是晏阳初先生在20世纪初的观念,我想,如今教育的基础已不是小学了,而是幼儿园。从孩子入园的第一天,老师就要为其今后的发展开始奠定基础了,所以,幼儿园的教育应该是人生教育的奠基阶段。

  • 万教授的课堂上,经常会遇到一些看似漫不经心的提问。比如有一次,万教授问道:“世界第一高峰是哪座山?”如此小儿科的问题大家当然不屑一答,仅用最低的分贝附和:珠穆朗玛峰。谁知教授紧接着追问:“世界第二高峰呢?”这下,大家可傻了,有人争辩道:“书上好像没有见过!”教授不置一词,再问:“那么,第一个进入太空的人是谁?”不料,此次没有人敢回答了。不是忘记了加加林,而是因为大家都知道教授的下一个问题,痛苦的是不知道第二个人是谁。于是,教授又自鸣得意地提了几组类似的问题。非常奇怪,第一个问题的答案几乎没有人不知道,而第二个问题的答案却几乎没有人知道。

  • 莫高窟,位于敦煌市东南25公里的河畔,始建于366年,经历了十六国北凉,北魏,西魏,北周,隋,唐,五代,宋,西夏,元等十个朝代。莫高窟不仅记录了佛教,道教,摩尼教,景教等宗代教信仰,保存了丰富生动的艺术形象,展示了中古时期广阔的经济,文化,科技等社会生活场景,反映一千多年间的艺术流传及演变。敦煌石窟艺术内涵十分丰富,牵涉到宗教历史,艺术等多方面学科知识。每个时代,每个洞窟又有这独特的艺术特色。因此,要理解博大精深的敦煌艺术。融会贯通以后在通过,自己的讲解艺术传达给观众,并不是一件易事。敦煌研究院每年对讲解员做专业的培训,从敦煌艺术研究院到当今文化等各方面提出较高的要求。目的是让人们了解更多的知识。莫高窟,是个神圣的地方我们一定要心无杂念进每一个窟不要心地不善良。

  • 敬爱的老师啊!六年,整整六年,您一直在用您毕生的心血培育我们,您的关怀和帮助一时一刻也从未离开过我们,您用一颗宽容、博大的心告诉我们处事待人的道理,是您在我们人生的白纸上留下了起笔。您,不愧为人类灵魂的工程师,尽其所能培养着我们,将手中的接力棒一步步的传递给我们。更不愧是舍己为人的蜡烛,在我们迷失方向时,为我们点上一盏指路的明灯。您不止一次的用岳飞《满江红》教导我们爱国;不只一次的用“黑发不知勤学早,白首方悔读书迟。”教导我们珍惜时间,努力学习;不止一次的用大学中庸之道教导我们学君子之道,行君子之事。您用发生的身边的小事教会我们明辨是非,并鼓励我们读书看报,了解社会实事,体味人间百味。

  • 在一阵阵痛苦的叫喊声中,我们筋疲力尽,汗流浃背,可是我们必须得坚持,因为我们是一个团队,一个人犯错,会导致我们所有人受罚,这是我们无论如何都不愿意看到的。十几分钟过后,我们终于完成了规定的任务。然而这时的我们已经是头晕目眩,四肢乏力了,几乎都要晕厥了。然而教官的一席话就像针一样深深地扎进我们的心:“你们的表现让我很伤心,现在所有人都给我立正,接受暴风雨的洗礼。”我们知道教官这次是真的发火了。我们没有争辩,没有哀叹,只是默默地接受这一结果。天空也似乎明白了教官的话,闪电、雷声、暴雨,无不缺席地来了。啊,天空也是如此的无情。我们的心情跌入谷底。而坐在一旁的教官也是满脸的伤心,可是他并不愿意表现出来,只是一个人抽着闷烟。他的内心其实我们都了解。

  • 我是个无神论者,我每天能够用平静的心情把日子过好,纯粹就是靠的我的“跟不上时代”去敷衍。但是你问我究竟信仰什么教,例如是佛教?还是道教?我都无从回答,因为我连自己都无从知道,我究竟信仰的是什么教,反正去到哪里旅游,看见有佛、有神像就拜拜,烧点香,祈祷的理由也很简单,无非就是祈祷一下自己,家人平安就好了,至于要达到什么死后要“升天堂”一事,我暂时还没有那么高的境界。为此,我也曾经思考过,我的信仰究竟是什么?有神论?那我究竟信仰什么神?无神论?我又为什么去旅游的时候,看见有庙宇我又去拜拜?总之我不得而知我的所作所为,也不知道那些不是基督教、天主教的那些人是不是也有过我这样的想法没有。

  • 元宵节是中国的传统节日,她有很多美丽的传说。早在2000多年前的西汉就有了,元宵赏灯始于东汉明帝时期,明帝提倡佛教,听说佛教有正月十五日僧人观佛舍利,点灯敬佛的做法,就命令这一天夜晚在皇宫和寺庙里点灯敬佛,令士族庶民都挂灯。以后这种佛教礼仪节日逐渐形成民间盛大的节日。该节经历了由宫廷到民间,由中原到全国的发展过程。在汉文帝时,已下令将正月十五定为元宵节。汉武帝时,“太一神”的祭祀活动定在正月十五。(太一:主宰宇宙一切之神)。司马迁创建“太初历”时,就已将元宵节确定为重大节日。另有一说是元宵燃灯的习俗起源于道教的“三元说”;正月十五日为上元节,七月十五日为中元节,十月十五日为下元节。主管上、中、下三元的分别为天、地、人三官,天官喜乐,故上元节要燃灯。

  • 我们不否认的是,身为独生子女的我们习惯于独来独往,凡事先考虑到的是我们自己,而忽视了许多事是需要大家共同为之付出才能做好的。当我们把自己融在一个大集体时,个人的得失就显得微不足道,显现出的是一个团队的作用和力量。。我想如果没有这种集体意识和集体荣誉感,我们军训的效果也不会这样好。当教官对我严格要求时,我振作起来,因为我知道教官也是由当兵开始苦出来的,他们付出更多的汗水,我觉得自己应该做得更好,在军训中,很苦很累,但这是一种人生体验,战胜自我、锻炼意志的最佳良机。心里虽有说不出的酸甜苦辣,在烈日酷暑下的曝晒,皮肤变成黑黝黝的,但这何尝不是一种快乐、一种更好地朝人生目标前进的勇气,更增添了一份完善自我的信心吗?

  • 本人论为,只有坚持佛教的禅宗,认真体会生命的真谛,才能感受真正的快乐,一切烦恼都不能入内,达到真正的清净,也就是道教天人合一,物物而不物于物。这个世界真的需要宗教,来拯救当今浮躁的心灵,让人的脚步能够停下来倾听感受生命的乐趣,也许这样,世界会发展的慢一点,但是人会快乐一点,不知道人是为了发展,还是发展为了人本身。当然,人不是纯粹的动物,适当的奋斗是需要的,希望让智慧成为一种工具,而不是手段,这个社会也许会安宁一些,太平一些,可大多数人是讨厌安宁的,总要制造一些乱子出来。佛教可以拯救这个世界,是一副良药,可是要真正要真正和喝下去,又有点苦,良药苦口,因为在你真正喝下去的时候,有很多流言蜚语,很多卑微之人的不屑,他们的愚蠢他们自己是不会理解的。

  • 那天,正是一年一度的圣诞节,人们彼此传递着同样的祝福,四处散发着浓浓的节日气息……我早早的来到了外语学校,走进教室,一看,同学们都到齐了,他们正围在一起密谋着他们的“大计划 ”,一看到我,便一哄而散。我也没在意,看着手表倒计时。“还有两分钟就上课了! ”不知是谁喊了一嗓子,顿时,教室里乱成了一锅粥,有的同学在拍桌子,有的同学踩在凳子上,还有的同学在大展歌喉……“十九八七六……一 !”同学们不约而同地开始倒计时,“叮铃铃-- ”上课了,我们并没有老老实实的呆在教室上,而是在教室门口摆成夹道欢迎的阵势,恭候老师,走廊外传来了一阵熟悉的脚步声,离教室越来越近,越来越近,“我喊就唱歌。 ”竹儿用低沉而清晰的声音说道教室了回荡着我们的歌声,我看到老师那漾着微笑的脸上有一道白色的东西飞快的闪过,可她却故作镇静,带领我们下楼。

  • 壮族的婚姻,过去是父母包办,但婚前恋爱自由。盛行不落夫家或“坐家”,现在有些地方仍有此俗。住房多数与当地汉族相同。部分地区居民住二层干栏,楼上住人,楼下养畜堆物。近年来已有改变,实行人、畜分居。服装大部分和汉族相同,但还有许多地方仍保留着本民族服饰特点,且各地不一。男子多穿唐装。衣料过去多为自织的土布。过去有文身习俗,现已改变。饮食方面,喜吃腌制的酸食,以生鱼片为佳肴。主食大米和玉米。年节时,用大米制成各种壮族妇女粉、糕。妇女有嚼槟榔的习俗。结婚送聘礼时,必赠槟榔。除祭祀祖先外,还有自然崇拜,如祭祀山神、水神、太阳神等。唐宋以后佛教、道教先后传入壮族地区。近代有传教士到壮族城镇建立基督教、天主教教堂,但影响不大。

描写道教的段落400字
  • 反反复复的过着6天残酷的训练,直到最后那二天才是最重要的,要考试,还发了答案,只要记着答案就好,简简单单的考试一下子就通过了。心想有答案的考试算考试吗?考了又有什么用,真不知道学校是怎么想的,那天就出现了不舒服的事情,我居然被教官说成是阿混,我当时还以为没什么呢,可是后来教官让我别去考核了,和我一样其他4个同学,除了一个女孩子外,那3个男孩子整天笑嘻嘻的,教官之所以以为我也在胡闹,就这么决定我的命运了,6天的训练的结果就这么没了,还不如别来训练呢。难道我真的没做好?天作证,地为凭,我不比别人做的好?我很气愤,我想知道教官为什么这么说我,这么决定,希望我的判断是错的,那没办法我是做错了,可是我没有啊。一向不示弱的我,今天居然出丑了,这又是我人生当中一次挫折,一次警告?我想讨回公道,我抱着一丝希望,对教官说让我重新归队,教官那个回答让我彻底愤恨他,彻底没心思训练下去了,相信那个女孩子也一样不好受的吧。我愤恨,抱怨,没人让我倾诉,我埋在心里默默的唾骂……

  • 中国是一个有着多种宗教的国家,主要有佛教、道教、伊斯兰教、天主教、基督教等。中国少数民族群众大多有宗教信仰,有的民族群众性地信仰某种宗教,如藏族群众信仰藏传佛教。中国政府根据《中华人民共和国宪法》关于公民有宗教信仰自由的规定,制定了具体政策,尊重和保护少数民族的宗教信仰自由,保障少数民族公民一切正常的宗教活动。中国少数民族中信仰藏传佛教(俗称喇嘛教)的有藏、蒙古、土、裕固、门巴、普米、纳西7个民族;信仰上座部佛教(俗称小乘佛教)的有傣、布朗、德昂等民族和部分佤族;信仰伊斯兰教的有回、维吾尔、哈萨克、东乡、保安、撒拉、柯尔克孜、塔塔尔、乌孜别克、塔吉克10个民族;信仰基督教的有彝、苗、拉祜、景颇、傈僳等族的一部分。俄罗斯和鄂温克族的一小部分人信仰东正教。在独龙、怒、佤、景颇、高山、鄂伦春、珞巴等一些少数民族中,还保持着原始的自然崇拜和多种信仰。各民族群众,不论信仰何种宗教,他们正常的宗教活动都受到法律的保护。在少数民族散居的地区,他们宗教信仰自由的权利也受到了充分的尊重和保护。

  • 站在人类文明发展的高度上,我们应该把和平放在第一位。不同文明的国家之间有没有可能和平相处?答案是肯定的。我们生活的这个星球上,有60多亿人口,200多个国家,2500多个民族,6000多种语言,有基督教、天主教、伊斯兰教、佛教和道教等多种宗教。正是这些不同文明的相互依存、相互交流、相互借鉴、相映生辉,才构成今天这个丰富多彩的世界。中国自古就有以和为贵、和而不同、和实生物的思想。“以和为贵”就是说国家之间、民族之间、人与人之间要以团结互助、友好相处为最高境界;“和而不同”就是说一个国家、一个民族既能容纳不同的文明存在,又能保留自己的优秀文明传统;“和实生物”就是说只有不同文明之间相互吸收借鉴,才能文物化新,推进文明的进步。“和”是中国文化传统的基本精神,也是中华民族不懈追求的理想境界。早在一千多年前,中国的唐代对外交流就非常活跃。世界上与唐朝交往的国家有七十多个。丝绸之路上和平的使团、商队络绎不绝。中国文化那时就传播到了东罗马帝国、阿拉伯国家,同时唐代的舞蹈、音乐、绘画、食品、服装、宗教也吸纳了外来文化的精华,将中华文明推向一个新的高峰。

  • 反反复复的过着6天残酷的训练,直到最后那二天才是最重要的,要考试,还发了答案,只要记着答案就好,简简单单的考试一下子就通过了。心想有答案的考试算考试吗?考了又有什么用,真不知道学校是怎么想的,那天就出现了不舒服的事情,我居然被教官说成是阿混,我当时还以为没什么呢,可是后来教官让我别去考核了,和我一样其他4个同学,除了一个女孩子外,那3个男孩子整天笑嘻嘻的,教官之所以以为我也在胡闹,就这么决定我的命运了,6天的训练的结果就这么没了,还不如别来训练呢。难道我真的没做好?天作证,地为凭,我不比别人做的好?我很气愤,我想知道教官为什么这么说我,这么决定,希望我的判断是错的,那没办法我是做错了,可是我没有啊。一向不示弱的我,今天居然出丑了,这又是我人生当中一次挫折,一次警告?我想讨回公道,我抱着一丝希望,对教官说让我重新归队,教官那个回答让我彻底愤恨他,彻底没心思训练下去了,相信那个女孩子也一样不好受的吧。我愤恨,抱怨,没人让我倾诉,我埋在心里默默的唾骂……

  • 只见教官脸上不满的青筋暴起,“你!出列!”一位男同胞不幸被选召,“叫什么名字?”严厉的质问。“阿暮……”“喊得比娘们还娘们,出拳跟天上的白云飘似的,你还真以为你是暮年夕阳红啊啊?!”“……”“三十个俯卧伸,做一个大喊一下,没喊破喉咙、喊得我不满意都不算!一分钟内做完!明白没有?”“教官,太苛刻了吧?可不可以宽容一下下?我知道教官人最好了……”“什么?难道你还想增量?好!那就做50个!明白没有?”“别啊!教官……”“嗯?”杀人的眼神直逼过来。……“明白……”“明白还不快点做?!难道还要我给你亲自指导啊?”于是,在教官的照料之下,这位叫阿暮的仁兄至少做了N个俯卧伸(其中,N>70)。这一事件直接后果是他当场累趴在地上刚想躺着休息一下,(这时候可管不了地脏不脏了。)却被太阳早已炙烤得火热的地面烫起来,还要继续训练。间接后果是他回宿舍后不停地咒骂教官和老天,然后怜惜自己那稚嫩的被烫得生泡的双手。唉!又是平凡的千篇一律的一天……

描写道教的段落300字
  • 小时候就知道教师是天底下最光辉神圣的职业,春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。我梦想的大学是北京师范大学,当一名教师,言传身教,教书育人,关于这个梦想还得从我的语文老师说起。上小学时的班主任语文老师对我很好,经常给我“开小灶”,指导我学习,我的语文成绩提高了很多,而且在我们班三年来一直都是全市语文成绩第一名。她教我如何强化写作,虽然我写不出“笔落惊风雨,诗成泣鬼神”的文章,但经过自我努力,近几年也在各大报刊杂志上发表过文章,最后竞选校文学社社长成功,也成为校报的主编。从此我热爱上了教师这个职业,希望报考北京师范大学也是心灵神往的。

  • 我是个无神论者,我每天能够用平静的心情把日子过好,纯粹就是靠的我的“跟不上时代”去敷衍。但是你问我究竟信仰什么教,例如是佛教?还是道教?我都无从回答,因为我连自己都无从知道,我究竟信仰的是什么教,反正去到哪里旅游,看见有佛、有神像就拜拜,烧点香,祈祷的理由也很简单,无非就是祈祷一下自己,家人平安就好了,至于要达到什么死后要“升天堂”一事,我暂时还没有那么高的境界。为此,我也曾经思考过,我的信仰究竟是什么?有神论?那我究竟信仰什么神?无神论?我又为什么去旅游的时候,看见有庙宇我又去拜拜?总之我不得而知我的所作所为,也不知道那些不是基督教、天主教的那些人是不是也有过我这样的想法没有。

  • 听教练说拍子放在后面,但具体我也不知道放在哪里。我先从后座上开始找开了,后面放着三个袋子我先翻了翻白色的袋子里面就放着一些茶叶;我又翻了翻来蓝色的袋子里面放着一副拍子,教练说的是两副拍子肯定不是这个袋子;我翻了翻黑色的袋子里面也没拍子。我又看了看后座位下,除了一些乒乓球而已,没有拍子。我不禁纳闷怎么没有,难道教练记错了?我跑上了楼喊道:“教练没有!”教练疑惑地说:“没有不可能?找一下后备箱。”我打开后备箱,又翻了翻还是没有看见教练在窗边说:“仔细找找!”我又找了找后座和后备箱还是没有。教练来到旁边说:“你怎么这么笨这都找不到?你先上去吧。”过了一会儿,教练上来说:“不就是在乒乓球下面而已吗?”我顿时觉得羞愧和不自在。

  • 作为一名工作多年的教师,觉得自己常处在忽而清醒忽而模糊的状态,当胸怀理想时,清醒地认识到自己该为学生做些什么;当工作琐碎心存倦怠时,常嗟叹这样忙碌不知为了什么,不知道教育的价值到底在哪里。那么请让我们一起来听听这段话吧:“假使我们过着多姿多彩的生活,那必定是教育使我们意识到生活的意义;假使我们过着合群的生活,那是教育使我们在早年认识这一需要;假使我们很安详地生活着,那是教育使我们认识到精神上的和谐是人生最重要的……”在肖川看来,良好的教育能够给无助的心灵带来希望,给稚嫩的双手带来力量,给迷蒙的双眼带来清明,给孱弱的身躯带来强健,给弯曲的脊梁带来挺拔,给卑琐的人们带来自信。

  • 嗯,站在滑板上,蹬了一下,滑着还挺舒畅。地方大,也出不了“车祸”。过了会儿,我们这伙人都练得差不多了。我还在那儿来去如风的时候,教练把人都喊过去。我才愣愣的看见人都没了,随后赶紧过去了。仅仅听见了教练最后一声吩咐:“就从这儿滑下去!”我当即惊呆了,这可是楼梯口啊!怎样下楼?这时,棍儿发到我的手里,我就有了这样一个念头--拄着棍儿,蹦下去!果然如此,教练又告诉我们,把棍儿拄在这里,滑着滑板,跳到下面的台阶上去。出于好奇,我试了一下,也不知道教练没说或说了什么。那一刻,我的心、肝、脏都提了起来,紧接着,轰隆隆一片响,哇,同志们出动了!我混在人群中,拄着棍,一步一步跳下去。

描写道教的段落200字
  • 对于从小到大没怎么离开过爸妈、独自出去游玩的我来说,这次的“拓展训练”将是一次很不错的体验。是酸?是甜?是苦?是辣?是我勇敢的对每个项目发起挑战?还是畏惧的退居一旁?嘿嘿,亲爱的训练,你赶快到来吧!我要快点见到你!我想要知道教练长什么样?住什么样的宿舍?还有会发生什么有趣的事情?这一切的一切,都得要等到到达那一天才能揭晓了。

  • 今天不知道怎么得,教官对我们特别特别的好,母老虎变成了一只温柔的小猫,说话的声调也变了,把我们都吓得发抖,不知道教官哪根精搭错了。可能是因为明天我们就要回去的缘故吧!她当然愿意我们离开军营,这样她也可以放轻松了。这一天,没有再让我们“蹲姿”、“军姿坐”、“军姿站”了,我们可以随心所欲地动来动去,但是教官还是叫我们不要动,声调温柔了一点.

  • 来到学校,小丽走到老师办公室的窗前,她悄悄向四周望了望,一个人也没有,她这才放心地轻轻地推开窗户,教师的书桌上放着一本语文书,一副眼镜,笔筒,地球仪,墨水瓶,日历上清清楚楚写着9月10日,中国教师节。小丽看着语文书和眼镜,就知道教师肯定熬夜备了一个晚上的课啊!小丽深有感触,她觉得老师为他们付出了那么多,自己更应该努力学习,获取好成绩,报答老师。她又想,这野菊花应该放在哪儿呢?书桌上?还是就插在这个笔筒上吧!就这么决定。她小心翼翼地把花儿插在这个笔筒上,急忙向教室走,一边想着老师看到花儿时的情景,开心地笑了。

  • 我是一个内向的人,内向的像烟花爆竹里的火药,只要你不点燃到死都会呆在里面。很快我知道教室也是和我一个类型的,我们成了朋友,我和它面对着面,很默契的都不说话,它像一位两鬓苍苍的老者,用沉默去告诫那些知道错和不知道错的人,它又像一位隐秘的隐藏者,死守着每一个角落,每一时刻发生的秘密,不知怎的,我成了它的常客,或早上、或晚上、在或一整天,只要没人的时候,我总爱在里面转转,当金光闪闪的阳光从玻璃照进来时,我习惯伸着懒腰,或躺在桌子上,任凭阳光在身上肆意的流动。它很豪爽,豪爽可以不去理会67为同学从星期到星期五5天内,发生所有的嘈杂声。

  • 铅山县有三座名山。一是“千峰之首”黄岗山。黄岗山高2518米,比泰山高出60米,登上黄岗山,视力好的话,可以看见半个中国呢!黄岗山的云雾像云海一样,山头成了云海里的小岛。二是“千载寺观”葛仙山。葛仙山十分奇特,一山有两教:道教和佛教。葛仙山汉代名道葛玄道成升天的地方。善难信女称之为:葛仙山是必爬的山,葛仙翁是必拜的仙。据说商人去拜,就会发财,病人去拜,马上病就好了。

描写道教的段落100字
  • 军训的一第个项目是站军姿,教官说:“军姿就是两脚朝外约60度,脚跟和在一起,手紧贴裤线,抬头,挺胸,收腹,大家仔细看我做一遍。”同学们认认真真得看了一遍,随道教官严厉的口令,我们开始站军姿,五分钟过去了,十分钟过去了,时间一点一滴过去了……我们终于做到了,我们很高兴。可以休息了。

  • 哭,是我们唯一的办法,教官被我们吓得拼命说笑话,可是泪水已经无法控制了。十五号中午,我们拉着教官一起唱歌。看着教官微笑着那帅气的样子,我们心中难忍那离别的痛苦。不知道教官怎么想,反正我们只有三个字:舍不得。真的舍不得啊!

  • 可是,难道教育真的就只能以情动人吗?一味和颜悦色,是呵护了学生的心灵,可是对一部分学生来说这几乎就意味着放纵。对于自控能力不强,没有形成良好习惯的学生来说,很多道理就是耳边风,即使他觉得有道理也不一定会照着去做。那么,怎么办?

  • 军训正式开始了,教练让马虎蛋艾跑跑报数。艾跑跑点了点头,跑到一棵大树下,对教练说:“教练,你看我抱这棵树,怎样?”艾跑跑的话刚说完,同学们都笑得前俯后仰,还有的笑得爬不起来了…….教练呢也就狠狠地骂了艾跑跑一顿。他实在太马虎,太搞笑了,竟然把“报数”理解成“抱树”。至今艾跑跑都还不知道教练为什么要骂他。

  • 哭,是我们唯一的办法,教官被我们吓得拼命说笑话,可是泪水已经无法控制了。十六号中午,我们拉着教官照相留念。看着教官微笑着那帅气的样子,我们心中难忍那离别的痛苦。不知道教官怎么想,反正我们只有三个字:舍不得。真的舍不得啊!

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