美人江山尽在指缝间蹁跹;咬一口时光的芬芳，嚼一嚼，有七月里夏花的香甜。狠狠心，扯下一片白云，让生命在风雨中积累磨练的经验，走向强悍，然后才能在成熟的时节，把腰弯得踏实、自然!旭日东升，阳光透过云朵照射着镇远。青龙洞古建筑群在镇远城东的山上。这里山势挺拔，峭壁悬崖。巨岩、洞穴和为一体。道、儒、佛三种宗教的寺庙群生就山腰，是中国不同宗教同生共长、和谐发展的典范和楷模。它背靠青山，面临绿水，贴壁临空。屋檐盘根错节，典型的道家风骨。大门前的一对石狮子，栩栩如生，那眼神不知道是怎么的显得格外有神。庙、宫、观、殿、院、祠、阁、楼、亭、洞，相互交错，混杂一体，或依山就势，或因势造形，或楼中有楼，或洞中有洞。镇远，青龙洞。除了古建筑之外，不要忘了注意一下随处可见的楹联，这是青龙洞的另一大看点。一扇扇雕琢镂空的花窗后面，悬挂这隔开人群的宁静和清凉，令得在仲夏午后行走游人，不得不驻足…望着窗外，不由得想起李琛那首脍炙人口的歌曲，可此窗外非彼窗外。

忽而一尊石碑，乌黑锃亮，上书“崆峒山”。字迹遒劲有力，妙趣横生，这大概是仓颉的字吧！游人多会于此，争先恐后拍照。伴着相机快门的咔嚓声，我们几位带着浓厚职业味道而又放荡不羁的青春男儿，已在胶卷中留下了黑白相间的图像，民乐塬上的尘埃已洒在了道教山上。顺着大道，继续东行，偶尔从侧面望去，道路恰成“V”型，这是“Victory”的浓缩。在这样的柏油路上行走，格外舒坦，也飘飘欲仙。道旁摆满了各种商品，带着朴素的道家气息，光怪陆离，精妙绝伦，观者眼花缭乱，买者爱不释手。有首饰衣物，翡翠玛瑙，刀枪剑戟，古玩字画，凡能想到或想不到的，凡所见的或未见着的，这儿全有。阅尽人间春色，包容世间万物，这就是崆峒的胸怀！

我曾经看到过这样一幅漫画：画上有两只大笼子，并且都挂着牌子，一个上面写着“学校教育”，另一个上写着“补习班”，一个小孩被沉重的书包压弯了腰，正从“学校教育”的笼中走向另一个笼子。这幅漫画是多么形象地比喻了我们学生的学习生涯啊！我们就好比笼中鸟，从一个笼中刚解放出来，正想展翅欲飞，却突然发现另一只笼子在等待着它。我真想不通，现在的学生，怎么就这么累呀！家长们望子成龙，望女成凤的心情可以理解，但也不能让我们一味地学习，让我们头脑发达，四肢简单。德智体全面发展才是最主要的。而且，劳逸结合才能使我们更好地学习，过度用脑会损伤脑神经，难道家长连这点道理也不懂吗？

改变不了他人，改变不了世界，那就只有改变自己。中国古代的著名哲学大师，道家学派创始人老子有一个重要观点，那就是万物都是相对的。正如象征着对手的那根短线，象征着强大的搏击选手的那根长线。强与弱都是相对的，为什么我们总想着找到对方的弱呢？想彻底改变力量的相对大小，为什么不想着提高自己呢？对手道高一尺，我便“魔高一丈”。在成功之路上，我们没有去拽住他人的脚步，我们无法阻止别人进步。因此，我们只有不断强大，超越自己，才可以超越他人。正如神奇的大自然，食物链不可能逆转，狼吃羊，狐吃兔，猫追鼠，永远不可能逆转，但是，这些物种灭绝了吗？显然没有。它们无法改变现实，因此只好不断提高自己的速度，借以逃脱被捕食的命运。改变不了对手，就改变自己，让自己强大，便是改变一切的源头。

就道家学说而言，人分为三魂七魄。三魂分为灵魂、生魂与觉魂。灵魂司品行，生魂司生命，觉魂司感觉，三魂总额恒定。由此可见，灵魂之增必将对生魂造成一定影响。据此种解释，“好人不长命”现象自然不言而喻。只是魂魄学说过于玄妙，实在令人难以确信。而就现实分析而言，“好人不长命”现象也可得到解释。因为好人愿为他人造福，具有善心而对这种善心难以把握，从而极易导致善心的误施，被他人的厚颜和妄想支配，以至于把善心“作为牺牲献给那些专横无道的暴君”，最终成为恶性的牺牲品。好人处处为他人着想，忧国忧民，易操劳成疾。这大概也是导致好人短命的一个原因。另，好人因他们的正直，因他们的敬业，因他们的爱国极易遭恶人的妒忌与憎恨。因他们的善行犹如一面镜子，令恶人的丑恶行径一览无余。藏在华衣下的丑恶灵魂由此开始恐慌，为除掉这种恐慌，恶人们的报复自然集中到了恐慌之源。

人的一生是短暂的，精力也是有限的，我们无瑕顾及那么多与生命不相干的事。只知道一味地追求而不知道享受的人是笨蛋，只知道挥霍无度而不知进取的人是败家子，只有懂得把握好这两者之间关系的人才是智者，才是生活的主人。我有一个朋友，才能学识都比我高，在学习上取得的成绩自然比我好的多，可是有一天在谈心的时候，他却不知从那儿蹦出一句“我只想过没有目标的生活”。这样的回答令我深思，老子庄子主张顺应自然的道家思想，他们一生曲折不平，却淡泊名利，那些躲在深山老林，口口声声说是隐士的人其实都算不上真正的隐士，真正的隐士其实是和我们同样置身于物欲横流竞争激烈的社会中，只是他们能像荷花一样“出淤泥而不染”，他们不被金钱迷惑，更不会在物欲横流的社会中迷失自我。在他们心中就有一片圣洁安逸的净土。

天地万物，相生相克，不能一味地给予单方面的肯定与否定。上古道家之辟论早已透彻了当时的世界观，“天上莫大于秋毫之末，而泰山为小”，有谁能说茫茫宇宙人类为王？就因为人类无穷的智慧可以缩短与万物的距离吗？还是显微镜下的分子与原子就是人类称霸的成功标本？最后，人类终于带着他们的战利品奔跑在风口浪尖。所以，当人类穿破了与自然间的那条警戒线，自然与人类的距离也就消失了。海啸、地震、泥石流、酸雨，甚至是太阳风都向人类肆意的袭击着。此刻，人类还继续强大吗？殊不知谁是谁的距离的缩短给人类带来的是欲望的满足感与物质的享受，带去的却是血与泪的代价！

而从民俗来看，中国人民也是极其注重民俗文化的和谐的。新年彼此温暖的祝福，那热闹的隆隆炮竹声，喜洋洋的灯笼元宵等，无不表达着人们对于新年生活幸福美满的期待。同样地，中秋节、端午节等传统佳节，更是人们长久以来对于社会和谐的一种祝愿和热盼，展现了中华民族对于文化积淀的继承与重视。可以说长久以来，我们都以“和”为我们待人处事的方式方法，“仁者爱人”、“以和为贵”等更是成为我们民族的千古名训。儒家的“礼、义、仁”，道家的对“美”、“道”的探究等，无不成为我们五千年来华夏文明厚厚的积淀。而这样厚重的文化积淀更是我们和谐社会所长久向往与推崇的。可以说，中华文化的基调，便是和谐这一永恒不变的旋律。

她，一个有极强好胜心的女孩，转入重点中学快半年了。从一个很普通的学校转到这里，她知道家里托了很多关系，花了不少的钱。可是，在这里她没什么朋友，最让她心烦的是她的成绩。每次成绩表排出来，她的名字几乎都在长蛇阵的最下层。每当想到这个，她都有一种莫名的压抑感，似乎她前面的名字有千万吨重，压得她快要窒息了。

我早就知道家里有第三者，就是西门庆。老婆潘金莲和西门庆心怀不轨，我早就知道了。可看着我一米五的个子，恐怕还没说出来，就被打死了。不过死也是很正常的事，早晚他俩也会置我于死地。不过我倒希望死，不然，我苦苦写出来的遗书就白白废了。

就这样，日子一天天过去了，到了孩子们该上学的年龄，都有七、八岁了，但由于营养不良，孩子们看上去很小，只有五、六岁。孩子们很懂事，虽然想读书，但他们知道家里条件不好，。桑娜知道了，就把捡来的废报纸用线穿起来，给孩子们订成一本书，孩子们看见了高兴的都快发狂了，总算是有书看了！！

她，一个有极大好胜心的女孩儿，转入重点中学快半年了。从一个很普通的学校转到这里，她知道家里脱了很多关系，花了不少的钱。可是，在这里，她没什么朋友，最让她心烦的她的成绩。每次成绩表排出来，她的名字几乎都在长蛇阵的最下层。每当想到这个，她都有一种莫名的压抑感，似乎她前面的名字有千万吨重，压的她都快要窒息了。　

净，一个多么神圣的字眼。千百年来，她获得了多少粉丝不离不弃的追随。佛教的禅定与极乐，道家的回归自然，儒家的心无旁骛，基督的十字架……可追根寻源，这块从我们老祖宗起就一直苦苦寻觅的神秘净土又在何方？又有多少人真正到达？

秋是那样的浪漫却多情，就像走遍千川万里的吟游诗人，倾吐着动听又孤独的声音。那声音从远处传来，经过生灵万物飘向远方，不可循迹。它归宿在道家所云的“虚无”，引领着生命的轮回变迁。它拥有无可比拟的力量，安抚着大千世界的芸芸众生，在秋中寻找自我的痕迹吧，倾听心底遣倦的温柔。

世人大多不喜欢静.人生有如一场戏,轰轰烈烈,上妆卸妆,就如一阵风,过后就烟消云散,化为时间长河中极为普通的一瞬.人们不愿更不甘平凡,坎坎坷坷,忙忙碌碌,匆匆度过了而立之年,步入不惑之时,就有人悄悄跳出了名利圈.道家说此人得"道"了;佛者云,此人看破红尘了.其实,归根结底,此人的心静了,静如止水.一切运动,碰撞之后,就又趋于平静.

你有着李白放浪形骸的气质，于千年中留着一根傲骨，在文明史上巍然屹立；你有东坡寄情自然的情怀，象形而生，缥缈着道家天人合一的境地；你就是壶口黄河的奔腾，就是万里长城的坚毅，就是华山断崖的险峻，就是神州涌动的大气象。

古人便有“一物克一物”的说法，“相生相克”的道家哲学经过了几千百年的飞逝依然正确如故，这是真理了啊！人类既然有那么多、那么重的欲望，那么人类就一定有其他生物所不可同日而语的东西，来使我们能够很好地驾驭自己的欲望而不至于毁灭。这是必然的啊！那就用理性控制你的欲望吧！

当我读了《剑客》这篇文章后，认为这是一个充满哲理的文章。明白了中国剑客只是如仙人道家似的，忽隐忽现，必要时悠的拔剑一击后便如飞鹘飘然离去。风萧萧，兮易水寒，几千年了，剑客的冷酷、饶勇、顽强、侠义的性格依然长存。

如此，一颗妄心断然不敢看莲的，怕是会玷污莲性的，世间的千般万般，皆因一颗心，什么样的心决定什么样的人生。佛说“放下”，道家说“无形”，良心说“无愧”。这般想来，只能在文中闭关，字里修行，墨香下戒斋，靠着禅意的文字喂养灵魂，依半夏晨露的清凉滋养心灵，求得云水之心，诚然看莲。

我想到了东坡，那个“拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷”的惊魂未定中自醒反思而捂儒家之推己及人，会佛家之众生之平等，领道家之珍重生命，集众家之精华铸造“一蓑烟雨任平生”，“也无风雨也无情”超脱豁达之人。他两游赤壁，尽享江上之清风，山间之明月，对万物耳得之而为声，目遇之而为色。兼容并包，德合乾坤。

解放后人民共和国的成立，我也发生翻天覆地的变化，我幼年时的街坊里巷，都变成了高楼通衢，人车辐稠的现代化工商都市，使我都有些陌生了。这里有由江泽民总书记题名的河姆渡遗址博物馆、面积大于西湖2倍的四明湖、古迹荟萃的龙泉山、被道家尊为第九洞天的丹山赤水、誉为“天然氧吧”和“避暑胜地”的四明山森林公园和占地2460亩、已载入上海大世界吉尼斯玉文化主题公园的天下玉苑等景点，还相继被国家授予“中国杨梅之乡”、“中国榨菜之乡”、“中国茭白之乡”、“中国蜜梨之乡”和“中国红枫之乡”称号。素有“塑料之乡，模具王国”之称，目前已初步形成以仪表、电子、塑料、化工、轻纺、机械、冶金等传统支柱产业为基础，以机电仪一体化、新材料、精细化工等高新技术产业为主导的工业体系，同时以制笔、按键、灯具、汽车配件、水暖设备、电动工具、打火机等行业为主的块状经济也遍及全市各地，涌现了“帅康”、“玉立”抽油烟机，“富达”吸尘器等中国名牌产品。

十里秦淮，碧波荡漾，却洗不清所谓君子们给它定义的污浊与堕落。坐在潮湿的船板上，可以透过镂空的船栏看到无比肃穆的夫子庙。这香火萦绕的古中国最为正统的血脉，屹立于秦淮之畔，是嘲弄，是不屑，还是低头默许呢？中国文人几乎无一例外地融合了儒与道的精魂。儒者，寻求功名利禄，居庙堂之上为天下解忧；道者，泛舟于山水间，处江野之中为自身释怀。流连于秦淮之上醉生梦死的文人才子虽称不上领悟了道家的真谛，却也是一种自身快乐的寻求。这本无可厚非，又为何要遭受历史的冷眼和朝堂的嗤之以鼻呢？多少人纵然满腹经纶，也无法考取功名，那么又为什么不能花前月下浅斟低唱，为一诗酒仙人呢？寄情山水是一种解脱，坐看秦淮风月虽不为脱离世俗的高雅，也终算是一种解脱，又为何不能被理解呢？夫子庙，秦淮河，两者是南辕北辙，水火不容，却被人们万分巧合地撮合在一起。这可是昭示着古中国文人的一种抉择吗？既为抉择，则无是非可辩了，又何故来谴责秦淮的商女，和那醉人的夜月呢？

《庄子·齐物论》中有这么个故事：有一次庄子睡觉，忽然做了个怪梦。在梦中，庄子变成了一只漂亮的蝴蝶。它一忽儿飞东，一忽儿飞西，在草丛花枝间翩翩起舞。要说快乐呀，那真是快乐极了！庄子所变成的这只蝴蝶，只是一个劲儿地飞来飞去，完全忘了自己是庄子。它玩得正起劲，忽然醒了。庄子一看自己还躺在床上，这才明白原来那只蝴蝶不是自己，自己是人，是庄子。可是庄子忽而又感觉到这未必对：自己或许本来就是一只蝴蝶！是做梦，梦中才变成庄子的！接而又想，这恐怕是错了：自己明明是庄子，刚刚肯定是在做梦！就这样，庄子一会儿这样想，一会儿那样想，想来想去，总是搞不清自己究竟是庄子还蝴蝶。就像庄周梦蝶一样，人与蝴蝶本是毫无瓜葛的两样事物，它们看上去相差甚远。但在庄周心里，物我之间，已经到了相互依存的地步了。正如道家所言：“万物即我，我即万物”。这样，遥不可及的两件事物通过心与心的交通，最终划上等号了。而就连庄周自己都不知道自己是庄周还是蝴蝶了。其实在这时，庄周与蝴蝶之间毫无差别，他们之间的距离不存在了。

几千年前的庄子就给我们做了一个好榜样，这位道家思想的代表人物，对我们后来的人影响不仅体现在《逍遥游》等著作里，还体现在生活中。由于庄子不愿为世俗所扰，所以他的处境十分艰难。若是现代人恐怕早就受不了那种清淡的日子啦，而庄子却乐在其中，自嘲是池中的乌龟，活得自在。这是多么高的人生境界啊！还有魏晋时期的陶渊明面对平淡生活也能呤出“釆菊东篱下，悠然见南山”的诗句，为后人钦佩。面对被贬流放，壮志难酬的人生低谷，苏轼却同现了“大江东去，浪淘尽”的彻悟。时乖命蹇的辛稼轩也为我们留下了“蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”的绝唱。我们古人在遇到失意的境况后，往往不是重复痛苦，让自己更加难过，而是甩掉伤心的包裹，去寻找最美丽的希望。一代代文人骚客就是在这种潇洒、豪放的性格中悟出了人生的真谛。所以，我们也就不难理解王勃的“海内存知己，天涯若比邻的旷达。对文天祥的”人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的追求有了更深层次的体会。似乎又懂得“天生我材必有用，千金散尽还复来”的不羁。那就抛开不快，寻找令自己开心并幸福的事情。

今天是星期天，也是爸爸的休息日。可是我从梦中醒来就没看见爸爸的影子，连中午饭也没见他回来吃。天渐渐地黑下来，爱唠叨的奶奶开始了嘟囔。您一定说快打他的手机呀，可爸爸就是个“没心眼儿”，手机落在了床上。就是啊，爸爸都失踪一天了，他到底去哪儿了呢？晚饭做好了，奶奶说再等等爸爸吧。我们坐在电视机前观看电视节目。晚上八点整，只听见门咔嚓一声打开了。我连忙望去，真的是爸爸回来了。奶奶一脸气愤地问：“你一天去哪儿了，不知道家里人担心你呀！”妈妈也迎上去追问：“是呀，你去干什么了？”我也跑上去凑热闹：“爸爸，爸爸，抱抱，抱抱！”爸爸亲了亲我的脸颊，笑嘻嘻地说：“你们看，这是什么？”只见他一只手拿着一个很大很红的荣誉证书，另一只手抱着一些奖品。我连忙抢过证书一看，原来爸爸一早去老干部局参加象棋比赛，由于兴奋还忘了带手机。爸爸告诉我们参加比赛的有二百多人，爸爸过五关斩六将，盘盘拼杀，终于杀进八强、五强，最后得了第三名。爸爸滔滔不绝地讲着，我们听得津津有味，奶奶和妈妈都笑了。我跃跃欲试，“爸爸，快吃饭，饭后咱俩杀一盘！”

渐渐的，会思考很多。无论是现在的境况，还是未来的定点，都一步步向你诉说，诉说着心底的可能。要怎么才能在这个人声鼎沸的世界找到自己的航向，无疑是你最先体会到的。携着一路花香我静静的想，那个山重水复处的人是如何走出绝境，又是如何寻出源口的？是不是只要勇敢一点，奋力一点，就能冲破死亡的绝境？理论若是如此，可事实千变万化，怎样方可说服自己，你有没有想过？再行一程花前叶下，回眸一见是水声潺潺。纯澈如它，波光明华，多么像人的思绪绵远悠长。道家言：上善若水。至高的善行就好像水一样。善行，怎么忘了还有它--所有期许的基石。浅唱一季光阴，零落满纸荒唐呓语。由善衍生万物之灵魂与精髓。一圈一圈，尽皆生命的流转。

站在山顶的观景台上眺望四周景色，远处的地平线上，隐约有黑云飘过。估计要下雨了，而远处的天空也有些昏暗，应该是那里正受到秋雨的肆虐吧！再到近些，是一排排的建筑物，错落有致、黑白分明，自有些韵律之美。看到山的对面，是一尊老子坐像，道教之尊，慈眉善目、盘膝而坐，凝眉注视眼前。似乎老子也在这山景前叹服。道家素有“无法无行、无生无灭”之说，这一山之景也并不讲究形式之美，而是注重清幽之境。看着这一切，心中一股通灵之气浮动而生，心已在山中云雾之里，而人早已沉醉。道法自然，在这自然之中，吸纳天地灵气，老子也正是因此才会与这里留下不解之缘吧！茅山真是座灵气之山。

有的人镇定自若，二郎腿一翘，用手抚过自己的一缕刘海，一副稳操胜券、漫不经心的样子。也许他在想：“我再怎么说也可以算一个‘考场大将军’，这点考试算什么？我‘身经百考’大考小考不在话下。一本《考试太极拳总纲》教了我一身‘武功’。这身‘武功’让我在江湖‘六大门派’（六门功课）中混到了不小的名声。（画外音：‘好强的武功。’我：‘是我老爸教我的秘决：临场不惧，认真审题，仔细检查，不得马虎。’）我身兼纪晓岚的足智多谋，我堂堂七尺男儿，败在一次小小的考试上，这对我来说算是奇耻大辱，Becouse这可是有辱我‘武当’师门地。”他一脸笑意，还真有点“武当张三丰”仙风道骨的味道。我估计他修习过“道家真言”：我自岿然不动，要不然，他怎么会在考试的情况下谈笑风生。

有一次，放学了，我走出校门，突然间，风雷大作，紧接倾盆大雨，真是六月的天气，说变就变。刚才还是晴空万里的天气，眼间就下大雨了，我呆呆的站在校门下避雨。门下有很多学生。突然，我看见有人在雨中边跑边喊：“爽啊！”我想在雨中“尝一尝”滋味，可是一眨眼校门就出现一道家长“墙”，我顾不了那么多了，挤出家长墙，在雨中奔跑，感觉不错。突然听见有人叫我，我过身来，看见妈妈举着一把伞向我跑来，我连忙跑过去说：“妈妈，你不是加班吗？”妈妈笑着说：“工作哪有你重要。”我和妈妈都笑了。我们走到池子边的时候，呈现了那一幕：池子里的莲花都在荷叶下面，豆大的雨点无情的打在荷叶上。我看了看妈妈，妈妈的身子一半都淋湿了。顿时，我的眼眶溢出了泪水……

庐山地处江西省北部，北临长江，东濒鄱阳湖，一山独峙，群峰峥嵘，大江、大湖、大山浑然一体，险峻与秀美刚柔相济，自古以“雄奇险秀”闻名于世。为什么庐山的瀑布能永远“飞流直下三千尺”呢？因为庐山森林资源多，覆盖率达保留了水土，所以庐山的瀑布能永远“飞流直下三千尺”。庐山生物资源丰富。高等植物近三千种，昆虫两千余种，鸟类一百七十余种，兽类三十七种。庐山六至八世纪为道家、诗人、学者驻地，寺庙道观遍布。胜迹有白鹿洞、仙人洞、三叠泉、含鄱口等。三叠泉瀑布的溪水极为壮观，撼人魂魄。“飞流直下三千尺”我想应该不止形容庐山瀑布，也可以形容三叠泉瀑布。三叠泉每叠各具特色。一叠直垂，水从20多米的巅萁背上一倾而下；二叠弯曲，直入潭中。“上级如飘雪拖练，中级如碎玉摧冰，下级如玉龙走潭。”

不少人都认为追星好，不过不可以盲目追星罢了。本人认为“星”只是俺们的榜样罢了。提起周杰伦，就不得不提到他的“黄金搭档”方文山。方文山也该是个奇才了，作词一反大流“爱情口味”在周杰伦的作品中就能体现：烟雾中弥漫武道家气息的《双杰棍》、搞趣的《印第安老斑鸠》、描写篮球比赛的《斗牛》、讲述吸血鬼屋的《威廉古堡》等等。这些在乐坛上的很大不寻常，一夜间提升了周杰伦的身价，也将他自己推上了荧幕。

不少人都认为追星好，不过不可以盲目追星罢了。本人认为“星”只是俺们的榜样罢了。提起周杰伦，就不得不提到他的“黄金搭档”方文山。方文山也该是个奇才了，作词一反大流“爱情口味”在周杰伦的作品中就能体现：烟雾中弥漫武道家气息的《双杰棍》、搞趣的《印第安老斑鸠》、描写篮球比赛的《斗牛》、讲述吸血鬼屋的《威廉古堡》等等。这些在乐坛上的很大不寻常，一夜间提升了周杰伦的身价，也将他自己推上了荧幕。

哦，你醒了，没事，孩子，你只是没盖好被子，有点感冒发烧，妈妈笑着安慰我，吃点药就好了，我知道妈妈的笑有点勉强，就轻轻地点点头说“嗯”。你先躺着，我去拿药，妈妈一面说一面急冲冲的出去了，我知道家里没有退烧的药了，再说大冷天药店怎么会这么早开门呢？就在我疑惑不解的时候，妈妈带着一股冷风进来，只见脸颊鼻子通红，搓了搓冻僵的双手说，外面好冷，来，吃药，妈妈倒了一杯水，先吹吹，再尝一口，然后又把杯子摇晃，再吹吹，我知道妈妈是怕水烫着我，吃完后，妈妈叫我躺一会，起来后，就会好点，望着一直忙碌，头发凌乱的妈妈，我的眼前模糊了我觉得灯光下的妈妈，像仙女一样美丽 。

小时候，时常无拘无束地和爸爸聊天。如今上初中了，那种沟通似乎陌生了，偶尔的闲聊也常常围绕着分数。上次，难得有空闲，刚谈起学校的趣事，就被爸爸开口挡了回去：“对了，上次你们考试，考的怎么样？”我满心的欢喜一下就烟消云散了。唉，难道家长与孩子的沟通就仅剩学习、分数了吗？我知道这不能怪父母，望子成龙、望女成凤是普天下父母的愿望，可怜天下父母心啊！但你们可曾想过儿女们的感受？老实说：“烦恼并不可怕，关键是如何去面对。”是的，我们应该正确去面对，争取早日给烦恼画上句号！

然后，你一个人经历了风风雨雨，你学会了安排自己的生活，你知道什么时候倒垃圾，你知道定期清理电脑，你知道家里需要换什么样的灯泡，你记得给阳台的花浇草，你会在天气好的时候晒晒被子，你会在周六的下午在床上和老妈通电话，你会和闺蜜去街头的那间小店和下午茶......你不再患得患失，你不在期待，你过着有条理的生活，你会更喜欢这样的状态，感觉已经走出了热烈烧的阶段，却没有变成一滩灰烬，而是在平淡的表面下暗藏温度，生活的所有细节并非出于展现情感的需要而变成了一种本能。

记得有一次，我的饿作文写跑题拉，一道家就号啕大哭。妈妈却安慰我说：“孩子，别怕这次的失败，下次再来。”我一听到这句话，心里的饿那个结被解开拉。顿时，一股暖意流遍拉全身，所以，我从未一失败就气馁过。是因为妈妈那一双温暖的打手把我从失败的魔掌只能感扶起，教导我：“失败乃成功之母！”

她，一个有极强好胜心的女孩，转入重点中学快半年了。从一个很普通的学校转到这里，她知道家里托了很多关系，花了不少的钱。可是，在这里她没什么朋友，最让她心烦的是她的成绩。每次成绩表排出来，她的名字几乎都在长蛇阵的最下层。每当想到这个，她都有一种莫名的压抑感，似乎她前面的名字有千万吨重，压得她快要窒息了。

入学那天，我站在校门前，鼓足勇气抬起沉重的脚步迈进校门槛。意味着我将要面临的“命运”我几乎快要崩溃。我的选择是不是对的，我无从得知我只知道家里的经济已不再允许我任性了，初三的课业繁重，所需的精力与金钱都是如山，虽说我的成绩占班级前十，但我没有把握能够考入高中。

因为我知道家人对我的期望，所以上课从不做小动作，遇到困难总能勇敢面对，努力克服。每次考试都能取得满意的成绩。我的爱好是玩电脑，我的梦想是将来成为一名知识渊博的老师。从现在开始，我一定努力学习，将来实现我的理想。

其实我并不是不喜欢那本书，我摇头是因为我知道家里根本就没有钱为我买那本厚厚的《世界童话全集》。那时，父母亲除了要供我和哥哥读书外，还要负担年老体弱的爷爷、奶奶的生活和医疗费用。可那本全集却要65元！65元，哪有那么多钱呢？一想到要与心爱的童话书无缘，我就很难过，唯有每天在梦里去书中遨游。