《家》向我们充分的展现了封建社会家庭的面貌，封建的思想意识把人们一个个逼上了绝路：大少爷“高觉新”终日思念“梅”；“鸣凤”因被迫婚自尽；“觉新”的表妹因大人思想保守，有病不能及时医治，最终死了。当今社会，新的思想意识层出不穷，现在的思想是开放的，并不局限于传统的观念，新的资讯通过各种渠道传送到我们面前，开拓了我们的视野，给我们灌输了最新的有益的思想意识；变封建为开放，变传统为创新，变专制为民主，推动了社会的发展。在巴金的《家》中，在那封建社会中，不敢像我们那样开放，不敢创新，没有民主；但现在有了，还有了互联网，有了电视，有了计算机，有了……有了很多可以让我们了解最新资讯的渠道，这一对比，证明了社会在发展，人类文明在进步，精神境界在不断的提升着。我们可以向《家》里面的“觉民”、“觉慧”学习，接受更多的资讯，敢想敢做；还要以《家》中的“觉新”为借鉴，不要一味的盲目的顺从，否则到头来还是苦了自己，要为自己的理想去奋斗。

其实，按常理也不难想象，如果你让皇权主义者去研究民主和自由，让大男子主义者主持编写妇女解放运动史，让大搞迷信活动的人写科普文章，如此等等，其结果会是怎么样呢？记得我在上世纪80年代初编辑教育报刊时，一位老师写了一篇教学体会文章，题目叫“教作文，教做人”。该文短短一千多字，但体会真切，针对性强。我记得这篇短小精悍的文章是中学语文专家、南京金陵中学特级教师喻旭初写的。但遗憾的是这么多年后，社会上作文与做人的问题不但没有解决好，而且在一定程度上反而严重了。如前文所列北京两名在校大学生不负责任地拼凑成书，至少属投机取巧的行为吧？联想当今社会上一些所谓的文学青年，或者文章里说的和自己的道德行为大相径庭，或者在文章中塞满了庸俗无聊的内容，或者东拼西凑，干脆搞成文字的假冒伪劣，如此等等，都有悖于中国文章的传统道德，青少年朋友应该以此为戒。要在老师的指导下，自觉地把练作文和学做人结合起来。只要你抱着老实的态度，一步一步循序渐进，那么，你的作文，连同你的人生，一定会不断地走向进步与成功。 

蜀道之难,难于上青天，使人听此凋朱颜！有人说紫都台当年的路不比蜀道好多少，而今，昔日的沙石路全部被板油路面取代，行进在宽敞的板油马路上，映入眼帘的是矗立在道路两侧样式不同，颜色各异的楼房，有政府办公大楼，有商贸网点，有宽敞明亮的学校教学楼，虽然这些建筑样式、颜色不同，但所有楼房严格遵守城镇设计规划，楼面都在一条直线上，给人的感觉是街道宽敞、整齐，山村的城镇建设，别有一番风味。特别值得一提的是临街商户的牌匾，五颜六色，金碧辉煌，蒙汉两种文字，在告诉人们，紫都台是一个蒙汉杂居的地方，这里的民风淳朴，这里的人民开朗善良，来紫都台作客、经商，将是明智之举。走进临街的商铺，琳琅满目的商品紫都台盛产，农、林、畜等农副产品都那样诱人，紫都台的农副产品都是纯天然无污染的绿色产品，在当今社会工业污染严重，河流，水源，空气都在受污染的情况下，紫都台仍然保持着无工业污染，水源清新，空气清新，青山绿水，鸟语花香实属不易。虽然这里的城镇功能还不够完备，但，紫都台是一个等待着开发、正在开发、十分有开发价值的的处女地。

“一诺千金”的佳话不绝于耳，广为流传。可见，诚信自古是中华民族的传统美德，是经过漫长、沉重的生活之浪淘沥而出的赤纯之金。因而，我们今天谈诚信，绝不是突发奇想，而是有历史渊源的。“言必信，行必果。”。着名的海尔集团曾有过一次这样的经历：在与客户签发合同之后，由于种种原因，公司延误了发货时间，为了信守合同，公司决定采用空运，为此损失了一大笔钱，却由此赢得了信誉。总裁自豪的说：“我们之所以成功，是因为宁可失去所有的财产，也不愿失去信用。但当今社会中，为了牟取暴利，商家们给猪肉注水，用福尔马林浸泡海鲜，屡见不鲜的假烟假酒，毒大米，劣质奶粉，摧残了多少鲜活的生命！面对那些层出不穷的骗子，防不胜防的骗术，以假乱真的产品，在善良人们无奈与无助的背后，更可怕的，是整个社会诚实守信的体系受到了前所未有的严重冲击！不要漠然地说这些与我无关，与同学约好时间却没有准时出现，在考场抄袭作弊，毕业后迟迟不偿还助学贷款，这些难道不是发生在我们身边的事吗？

“一诺千金”的佳话不绝于耳，广为流传。可见，诚信自古是中华民族的传统美德，是经过漫长、沉重的生活之浪淘沥而出的赤纯之金。因而，我们今天谈诚信，绝不是突发奇想，而是有历史渊源的。“言必信，行必果。”。著名的海尔集团曾有过一次这样的经历：在与客户签发合同之后，由于种种原因，公司延误了发货时间，为了信守合同，公司决定采用空运，为此损失了一大笔钱，却由此赢得了信誉。总裁自豪的说：“我们之所以成功，是因为宁可失去所有的财产，也不愿失去信用。但当今社会中，为了牟取暴利，商家们给猪肉注水，用福尔马林浸泡海鲜，屡见不鲜的假烟假酒，毒大米，劣质奶粉，摧残了多少鲜活的生命！面对那些层出不穷的骗子，防不胜防的骗术，以假乱真的产品，在善良人们无奈与无助的背后，更可怕的，是整个社会诚实守信的体系受到了前所未有的严重冲击！不要漠然地说这些与我无关，与同学约好时间却没有准时出现，在考场抄袭作弊，毕业后迟迟不偿还助学贷款，这些难道不是发生在我们身边的事吗？

当今社会，不正是因为有了志愿者与“希望工程”才变得更加和谐幸福吗？“希望工程”中的“希望”是我们失学兄弟姐妹们的希望。他们不是智商低下；不是不想上学；不是学习不努力，他们只是生在贫穷地区，当地经济不发达，他们父母无力供他们接受教育，他们只能种地，打工，割草喂牛，喂鸡养鸭。他们之所以失去上大学的机会是因为学费的昂贵呀！即使是在校的大学生，许多人的生活也是十分艰辛，经常是饿着肚子上课。下课后，为了学费，不顾劳累地干活挣钱。贫穷地区的兄弟姐妹同样是祖国的未来，民族的希望呀！就在他们筋疲力尽之际，众多有社会责任感有经济能力的善长人翁和“希望工程”向他们伸出援手，解救了众大失学者，圆了他们的大学梦。多少曾经接受过别人的资助的大学生，为了回报社会，他们毕业后放弃了城市的繁华安逸，主动要求回到贫困地区工作，为祖国的脱贫致富尽自己的微薄之力。有了这种主动资助与回报的良性循环，我们离和谐社会还会远吗？比大学生更幸运的是今天的9年义务教育阶段的青少年，他们迎来了免缴学杂费和课本费的正免费教育的春天。这不正是政府为构建和谐社会的又一重大举措吗？

《家》向我们充分的展现了封建社会家庭的面貌，封建的思想意识把人们一个个逼上了绝路：大少爷“高觉新”终日思念“梅”；“鸣凤”因被迫婚自尽；“觉新”的表妹因大人思想保守，有病不能及时医治，最终死了。当今社会，新的思想意识层出不穷，现在的思想是开放的，并不局限于传统的观念，新的资讯通过各种渠道传送到我们面前，开拓了我们的视野，给我们灌输了最新的有益的思想意识；变封建为开放，变传统为创新，变专制为民主，推动了社会的发展。在巴金的《家》中，在那封建社会中，不敢像我们那样开放，不敢创新，没有民主；但现在有了，还有了互联网，有了电视，有了计算机，有了……有了很多可以让我们了解最新资讯的渠道，这一对比，证明了社会在发展，人类文明在进步，精神境界在不断的提升着。我们可以向《家》里面的“觉民”、“觉慧”学习，接受更多的资讯，敢想敢做；还要以《家》中的“觉新”为借鉴，不要一味的盲目的顺从，否则到头来还是苦了自己，要为自己的理想去奋斗。

现在的我们，身处和平年代，没有战争与炮火的侵袭，生活在一个宁静温暖的社会，但是，无数的先烈不懈拼搏的精神不会被抹去，革命者自由、民主、共和的思想不会被抹去。我们大学生，应将其传承和发扬。当今社会，在面对日益增强的就业压力的时候，我们不应倒下;在未来瞬息万变的今天，我们不应迷茫;在争取民族独立与国家领土与主权完整的斗争中，我们不应退缩。世界只有一个中国，台湾始终是中国不可分割的一部分。2008年的北京奥运会的成功召开，让世界看到了一个自信、民主、崭新的中国。神六、神七的顺利飞天，让中国人在世界扬眉吐气。科技的进步、经济的发展、让无数人脱离了贫穷。“以人为本”的先进理论让整个社会变得更加和谐。

有一个例子说明知识对我们是多么重要。有一个年轻人，很孝顺，给老父亲买了一台CD机，后来赶时髦，又把CD换成了LD机，之后又换成VCD、CVD，到现在是DVD了，有一天，他老爸就跟他讲：“你这臭小子，成心跟我过不去，今天这个D，明天那个D，你知不知道我用这些个D，麻烦得就象在侍候你80岁的老爹！”你可别笑，当今社会高速发展，越来越多的高科技产品进入寻常百姓家，如果从现在开始，我们年轻人不能紧跟时代的步伐、不能紧跟时代的节奏，那么有一天，你不但谈不上为社会做什么贡献，而且有可能买回一个什么D，说不定也会象那位老父一样麻烦的。登上昆仑，才知道什么叫做高峻；俯瞰泰山才知道什么叫做巍峨；目览长城，才懂得什么叫做雄伟。海阔凭鱼跃，天高任鸟飞。让我们趁早学好本领，将来为国争光吧！

而我认为，虽然社会的飞速进步带给人们各种不良诱惑和不好的气氛。但依然存在“这样的人”，其实“这样的人”在现在来讲大多数是自己至亲至爱的人。在你需要的时候出现在你们面前，没有任何理由。例如：父母、朋友、爱人。他们才是“真正意义上的雷锋”，他们为你付出所有，却从不抱怨。我觉得当今社会最伟大的“雷锋”就是我们的父母。从他们生我们那天起，他们的半辈子都奉献给了子女，可能我们大多数人感觉不到，觉得这是理所当然。但当你真正恍然大悟的时候，我们的父母已经老了。这时候你才真正感叹他们对你做的一切，你才真正感叹“时间都去哪了”。而关于朋友和爱人，我觉得思你之所想，想你之所做的才能真正堪称是“朋友”“爱人”吧。

“平等”是广大市民所追求的，虽有‘天子犯法与庶民同罪’，但现实却并非如此，各种不平等事件频频发生，却无法制止这种现象，故有人说了一句很贴切的话‘只许州官放火，不许百姓点灯’十分符合我国现状。农民工累却拿不到工资，煤老板闲钞票满天飞，这个现象十分普遍，农民工整天忙却领不到工资，领到工资也就那么一点，而煤老板什么事情都不做却有钱可花。还有一些家庭重男轻女，从福利院的女孩子比男孩子多，而且一般遭遇抛弃的女孩子都是正常的，而被抛弃的男孩子一般是有先天性疾病的就可说明问题。重男轻女在我国已经流行了几千年，至今仍有许多家庭认为重男轻女是值得推崇的，但是这样对于女孩子来说并不公平，重男轻女是错误的，当今社会讲究的是男女平等。这些不平等现象要改变仍需很长时间的慢慢改变，我们能做的只有尽量做到平等对待每一件事，毕竟，想做到平等并不是那么容易。

“富强、民主、文明、和谐；自由、平等、公平、法治；爱国、敬业、诚信、友善”，如今在大街小巷都随处可见这二十四个字，这是以习近平总书记为核心的新一代的党中央在十八大以来，提出的社会主义核心价值观；这也是为中华民族的伟大复兴与崛起、为早日实现中国梦对全国人民、对党、对社会、对中国所提出的在新的经济政治环境下的新要求。我亲眼见证了在党中央的带领下，中国在这短短的二十多年经历着翻天覆地的变化，正如“科教兴国”、“人才强国”战略所要提出的，“科学技术是第一生产力”，“大力提升国家竞争力和综合国力，为全面建设小康社会和实现中华民族伟大复兴提供重要保证”，今天的小康生活与科学教育的发展密不可分，与“人才强国”战略的实施密不可分。教育，在当今社会扮演的角色早已不再是一块通往心仪工作岗位的敲门砖。

有一个例子说明知识对我们是多么重要。有一个年轻人，很孝顺，给老父亲买了一台CD机，后来赶时髦，又把CD换成了LD机，之后又换成VCD、CVD，到现在是DVD了，有一天，他老爸就跟他讲：“你这臭小子，成心跟我过不去，今天这个D，明天那个D，你知不知道我用这些个D，麻烦得就象在侍候你80岁的老爹！”你可别笑，当今社会高速发展，越来越多的高科技产品进入寻常百姓家，如果从现在开始，我们年轻人不能紧跟时代的步伐、不能紧跟时代的节奏，那么有一天，你不但谈不上为社会做什么贡献，而且有可能买回一个什么D，说不定也会象那位老父一样麻烦的。登上昆仑，才知道什么叫做高峻；俯瞰泰山才知道什么叫做巍峨；目览长城，才懂得什么叫做雄伟。海阔凭鱼跃，天高任鸟飞。让我们趁早学好本领，将来为国争光吧！

法是什么？是道德的底线，突破了这条底线，就要受到惩罚。因此，古人有云：“畏法度者最快活。”明法，守法，遵法，才能防止败落，才能安全的存活。商鞅为了推行新的法令，怕民不从，于是行木立信，取信于民。让人们遵守法律，从而使国强民富。但是又有多少官员利用法律来剥削人民呢？苛政猛于虎很好的证实了上级官员卑劣的行为。晚清政府，那时的社会民不聊生啊！而诚信呢，是我们立世的更根本，是公民的第二张”身份证“。我们必须真诚，讲信誉，言必行，行必果。周幽王为得美人褒姒一笑，把诚信当玩具，最终击鼓身亡，落个身败名裂，为天下人可笑的下场。那么作于我们，也要守诚信，否则将不会有朋友，不能找到谋生的方式，生存不下去，但是当今社会，有几个讲诚信的呢？是的，假，太假了。为了权势，为了金钱，大多人已经把诚信踩在脚底了。

二是艰苦朴素的创业精神。雷锋同志当年的一双袜子就补了数十次，他深深知道当时国家正处在困难建设时期，能为国家节约“一个螺丝钉”，就是对国家的支持和贡献。作为一个农民的孩子，深知党带来的幸福来之不易，知党情，感党恩，倍加珍惜。再看看我们当今社会，一些受党的教育多年、培养多年的“干部”胡长青、李真之流，他们无视党纪国法，胡作非为，在权力和利益的驱使下，忘记了我们党的艰苦朴素的优良传统，利欲熏心，欲壑难平，最后自己把自己送上了断头台，其教训是深刻的。所以，我们必须始终牢牢把握艰苦朴素依然是我们党的优良传统和作风，必须从小处着眼，从一点一滴做起，树立“节约就是贡献，勤俭就是治国”的思想。

要成为一个文明的人，必须接受文明之教育，就像一块矿石，想要成为钢铁，必须投入熔炉接受烈火的冶炼。父母把我们送进学校，就是想让我们在学校这个文明的熔炉里被炼成一块纯钢。成绩的好坏并不是最要紧的，作为家长，他们期望我们能健康成长，期望我们能在老师的教导下成为一个文明的人、一个优秀的人。他们不期望我们一定要成为栋梁，但我希望我们至少是一棵绿树。无庸讳言，当今社会的不文明行我们应该辩证地看待，择其善者而从之，其不善者而改之。我坚信，江后浪推前浪，如果我们每一个人管住我们的口，不说粗话、不随地吐痰;管住我们的手，不乱扔垃圾、不打架斗殴;管住我们的脚，不践踏草坪，园一定会因为我们的文明而更加美丽，社会会因我们而美好。

我今天想说一下“文明离我们有多远”这个话题，大家都知道，我们是世界上为数不多的文明古国之一，也是礼仪之邦，中国人对人类的贡献是毋庸置疑的，人类的文明当不断推进社会的进步，改革开放以来，我们的物质生活都得到了提高，人类的文明，全民的素质提高，又是当今社会的现实问题，党和国家对两个文明的建设一贯重视，精神文明、五讲四美、市民公约都不断的要求我们。细想一下，现代文明、国人的素质是社会发展对我们的要求，那么我们的言行，我们的行为与文明有多远呢？先让我给同学们讲个事例，据中央台报道，洁净的天安门广场上随处可见的口香糖的残迹显得格外刺眼，40万平方米的广场上粗算有60万块口香糖的残渣，有的不足一平方米的地面上竟有9块口香糖的污渍，密密麻麻地斑痕与天安门广场的神圣和庄严形成了强烈的反差，这个实例，让我们看到文明离我们国家还有一定的距离。

而当今社会，随着科技的迅猛增长，科技的不断提高，社会的稳定发展。社会中涌现出大量职业，部门供人选择。“缘”已定，所缺的无非就是“人才”。“人才”们每天绷紧心弦，时刻地注意着周围的一切。他们努力地适应这新的社会，努力地填补着自己脑海里的未知，努力地吸收一切能够使他们一举能蜕变成“人才”的东西。他们缺的仅是努力所将付出的时间，争的也仅仅就是这努力所将付出的时间，这段时间越短，争取的越快，他们距离“人才”这两子也越近，他们成为一个新社会的新人类的基础也将越牢固，他们达到他们人生巅峰境界的路也就越短。这时，他们的追求也很简单，一个字——速。

方才两个案例中的主人公，都是受过良好教育的大孩子，然而悲剧“不偏不倚”，恰恰发生在他们身上。也许有人会说：“他们也真够倒霉的，个个前程似锦，却遭遇如此劫难！”试想，假如在他们年轻的生命中，不曾有过这样的经历，他们是否就真的能够“前程似锦”呢？二人的悲剧，看似单纯、冲动造成，但究其根本原因，还是由于他们的法制观念淡薄，这种思想意识上的淡薄，不仅取决于他们个人，更是由于周围的环境造成的。这固然是他们的悲剧，也是他们父母、老师的悲剧，更深一层地，就是整个社会的悲剧！ 再设想，如果陌生男子在产生不法念头的时候，能用“法”克制自己；如果马某在遭遇不法分子的时候，能用“法”保护自己；如果小天在被逼无奈时能用“法”维护自身的权益，这一切的悲剧恐怕就不会发生了吧。现在，我们总该明白当今社会，知法、懂法，是何等的重要了吧！

行善观的转变，让人人勇于行善。当今社会，富人行善者不在少数。无论是姚明捐髓、成龙献唱还是盖茨的裸捐行动、陈光标的高调善举，带给我们的都是感动。他们的名人身份和巨大的影响力的确为全民行善起到了很好的带头与表率作用。可是，热闹以后，普通人难免会有“他们有钱，那就让他们做慈善，我财力单薄，何来闲钱捐赠”的想法，这是因为有些富人捐赠金额大得令人咋舌，这很容易让人认为慈善是富人间的活动，而非常人所能及之举。可是正如成龙所言“我今后会带领更多朋友做慈善”，名人们的本意并不只是将慈善的担子挑在自己身上，他们更希望以点带面，用自己的行动去感染众人，让全民都参与到关爱弱势群体的行动中来。因此唯有让人人都明白名人行善的用意，才能将善的种子撒播到每一个人的心中。

觉新顾及家庭的和-谐，宁愿将许多痛苦自己担下，屡为别人意念而委屈自己，如此博爱、牺牲之精神当为世人之楷模。其不可取之处是明知别人是有意的伤害而逆受，近于懦弱，珏之死实是大过失。为人当有博爱、牺牲之品格，凡事多替别人想想实是社会温暖之根源，但博爱之人更需有明辨是非之眼睛。觉慧之性格于当今社会可取之处不可太多，无论自己如何的正确都不可太执著于自我，许多次他对于觉新的嘲讽指责都近乎恶毒。如今之青年都如觉慧般是很自我的，无论是对于朋友、兄弟甚至是父母都不肯稍作让步，只顾及自己的喜怒哀乐而不肯替他人想半点。或许这是时代发展的必然，老年人看新人总感叹一辈不如一辈，上辈人总觉着下辈人行为方式不合情理，不顾情面。而这情理又多体现在人们相处时，懂情理的不肯伤了别人。而这些在新辈人眼中又多被责为圆滑。诚然，人们是越来越理性的，权利观念越来越强，总不肯吃半点亏。然而，人总是活在社会中的，用完与他人接触的，断不能完全不顾及别人的。

《家》向我们充分的展现了封建社会家庭的面貌，封建的思想意识把人们一个个逼上了绝路：大少爷“高觉新”终日思念“梅”；“鸣凤”因被-迫婚自尽；“觉新”的表妹因大人思想保守，有病不能及时医治，最终死了。当今社会，新的思想意识层出不穷，现在的思想是开放的，并不局限于传统的观念，新的资讯通过各种渠道传送到我们面前，开拓了我们的视野，给我们灌输了最新的有益的思想意识；变封建为开放，变传统为创新，变专制为民-主，推动了社会的发展。在巴金的《家》中，在那封建社会中，不敢像我们那样开放，不敢创新，没有民-主；但现在有了，还有了互联网，有了电视，有了计算机，有了……有了很多可以让我们了解最新资讯的渠道，这一对比，证明了社会在发展，人类文明在进步，精神境界在不断的提升着。我们可以向《家》里面的“觉民”、“觉慧”学习，接受更多的资讯，敢想敢做；还要以《家》中的“觉新”为借鉴，不要一味的盲目的顺从，否则到头来还是苦了自己，要为自己的理想去奋斗。

作为一个刚刚走进康佰大家庭仅一年有余的我来说，我也曾有过“打工挣钱”的想法。毕竟人首先得生存。生活在当今社会，尤其是在城市里，没有一定的经济基础，可真是万万不行的。所以，打工挣钱，无可厚非。但“生活”可不仅仅是挣钱。我们所向往的是一种“幸福”的日子，幸福，不仅在于用钱换取生活所需的快感，同样也在于挣钱的过程。这是生活的哲理，而这，也正是这本书《我在为谁工作》所向我们展开的画卷。首先，我们得端正一个观念：为薪水工作还是为自己工作？工作，不能计较于眼前的得失，要能看到这份工作对自我经验的积累与自身素质的提高的帮助。然后，再从工作环境中可能遇到的困难分析开来，帮助读者调整心态，激发读者内心的使命感，尊重自己的工作，热爱自己的工作，充满激情、满怀热情地工作，乐在工作中，不断提升自我。这样的人生也就是成功的人生，幸福的人生。幸福是历尽艰辛后的回味，是一个人懂得了热爱生命热爱大自然热爱生活。

一是过于血腥暴力。在当今这个社会，我们提倡和谐，反对打打杀杀的行为。然而在水浒中，哪个英雄好汉不是靠暴力出来的，动不动就舞刀弄枪的。当然这和当时的社会背景及人们的思想观念有关。当时社会黑暗，奸臣当道，政治腐败，人民有苦无处说，有冤无处报，走投无路之下就只好以武力或非法手段来平反自己的冤屈。比如说武松斗杀西门庆那段，武大郎被毒死后，西门庆买通了官府衙门的人，武松证据确凿却无处申冤，无法咽下这口恶气的武松只好自行报仇。他用尖刀往嫂子胸口一剜，取出五脏六腑，并割下她的头颅，又割下西门庆的头颅，放在武大郎的灵牌前。这一面反映了武松的有仇必报勇猛刚强的性格，另一面也反映出武松的残忍。我们要正确的看待武松的这种做法，这是当时黑暗社会的产物，然而在当今社会是不可取的。若说武松杀人还有可原谅之处，那张青夫妇卖人肉就真的是无法原谅了。他们所杀之人都是无辜的过路人，可就算这样，张青夫妇在水浒一书中仍然被称之为英雄好汉，这真是令人无法理解。

在科技飞速发展的今天，知识更新越来越快，不会学习的人就是文盲，那些固步自封，跟不上时代变化的人就会被淘汰。新经济的核心就是知识的创造和知识的分享，而其根源就是创新，学习成为最重要的投资。当今社会的人才竞争，说到底是知识的竞争，学习力的竞争。学历代表过去，只有学习力才能代表未来。随着时代的发展，竞争程度日趋激烈，竞争已成为促进社会变化与发展的基础，成为人类生存的必然，你能否适应那就看你的学习力度了。知识是能量，知识与行动结合起来就是力量。学知识好比零存整取的银行存款，同时要有与众不同的创意，那你就会有与众不同的收获。与众不同是成功者的第一思维，在这个多变的社会，观念会左右你的思想，指导你的行为，决定你的获得结果，正确的观念是驾驭变化最有力的工具。要想不被这个多变的社会所淘汰，就要有个新的学习方法，新的思维模式，敏捷的应变能力，速度的快慢将决定你成败的关键。请朋友们看一组数据:100%的意愿+100%的方法+100%的信念=100%的成功，如果你投入80%的意愿+80%的方法+80%的信念=51.2%的成功,

“收点烟酒、拿点小红包不算大错，只是礼尚往来，是别人对自己的尊重；打点牌、收点底子钱不算大事，只是业余爱好，是当今社会的惯例”、“糊涂的想法驱使我动了歪心思，一步一步地滑向受贿犯罪的泥潭”、“这一宗旨意识是正确世界观的体现，是人的行为指南的灵魂，丢失了这个灵魂，在行为上就找不到北”。一些官员拥有权力后，就忘记了时刻保持思想的先进性，认为学习那些东西已经过时了，导致官员价值观、人生观世界观的堕落，加上社会环境的影响，一些官员最终走向深渊。因此，我们时刻都不能忘记以优秀共产党员的标准要求自己，要深入贯彻落实科学发展观，树立起正确的世界观、人生观和价值观。

有一个例子说明知识对我们是多么重要。有一个年轻人，很孝顺，给老父亲买了一台CD机，后来赶时髦，又把CD换成了LD机，之后又换成VCD、CVD，到现在是DVD了，有一天，他老爸就跟他讲：“你这臭小子，成心跟我过不去，今天这个D，明天那个D，你知不知道我用这些个D，麻烦得就象在侍候你80岁的老爹！”你可别笑，当今社会高速发展，越来越多的高科技产品进入寻常百姓家，如果从现在开始，我们年轻人不能紧跟时代的步伐、不能紧跟时代的节奏，那么有一天，你不但谈不上为社会做什么贡献，而且有可能买回一个什么D，说不定也会象那位老父一样麻烦的。登上昆仑，才知道什么叫做高峻；俯瞰泰山才知道什么叫做巍峨；目览长城，才懂得什么叫做雄伟。海阔凭鱼跃，天高任鸟飞。让我们趁早学好本领，将来为国争光吧！

2007年的春晚三令五申地重复着“和谐社会”，频率高到我一看到“和谐社会”胃里就翻江倒海。本来就不是什么和谐社会，何必如此这般掩耳盗铃。当今社会，金钱与道德比例已严重失衡，社会也逐渐步入一个充满铜臭的极端。人们渴望金钱，渴望用这些有限的金钱支配无限的欲望。当然，这是不可能的，因为我之前已说过，钱是有限的。所以我们不得不玩着这个类似轮回的财富游戏：甲抢了乙的钱包，乙不服，从丙那偷来原属于丁的钱包。我想提出一个很幼稚的疑问句，为什么印钞机不无限制地生产人民币？这样的话，国家人民都富足了，都满足了，也都腐败了。当然，这是个不成熟且不切实际的假想。如果中国真沦落到这一步，那社会主义也消亡了。

一直在反复的强调一个观念“朋友无用论”，这是人际关系的最高顶峰，但是当今社会又有几个人能做到这些呢?现在的人，其思想根深蒂固的输入了“利”的意欲，整个社会皆如此，从当代青少年到老年人皆如此，张口便谈钱，这就造成了现在的“用金钱搭建起来的人脉”，俗称“社交经济值”，我没有认识到这些问题，单纯的友情是不可能被添加任何的功利成分与利欲主义成分的，一旦与功利与利欲主义沾边的友情，已经不是友情了，彼此之间只存在利用与被利用的关系，这种关系在空间上只是汲取利润的工具代名词，那我们彼此之间的友情呢?真如我先前所言及的那般吗?我开始探讨这些问题的真是面貌，心里既期待又恐慌，生怕结束再一次令我失望!

但在文明程度越来越高的当今社会，不讲社会公德的现象，依然大有存在，我们很容易碰到这些情形，有的人在公共场合毫无忌惮地吞云吐雾；有的人扔果皮纸屑时总喜欢在空中划出优美的弧线；有的人将音响放得惊天动地，强求附近居民与其同乐；公共汽车上年轻力壮的小伙子抢占着老幼病残孕专座，见到一手吊扶手、一手抱孩子被晃得像风铃一样的妇女，依旧心安理得。这些现象甚至多到让人见怪不怪的地步。问题真正出在哪儿？是这些人没有受过这方面的教育吗？是没有人做出榜样吗？是这方面的宣传还不够吗？是公共道德在当今没必要讲了吗？我看都不是。我们都把眼光投向了别处，投向了物质的东西，只想着取得到的快乐，却忽略了自我通过给予别人自己的爱心而得到的快乐。

当今社会，人们之间的互帮互助无处不体现着一种美。在我们的生活中，我们不难发现周围总会分布着许多慈善机构，网络平台的匿名捐款或是常见的献血车。他们四处宣传，呼吁人们为贫困地区，受难人民，备受病痛折磨的同胞捐出自己的爱心。我发现，见到他们的人们都会不由自主习惯性地把关注点放在它们身上，捐出自己的一点钱财或为他们祈祷求福，就算穷尽其身，也会倾力奉献。滴水穿石，铁磨成针，就是这样的一点一滴来自于人们的爱心和同情，汇聚成了巨大的力量，不仅帮助到需要帮助的人，还传递了正能量。这样乐施好善，乐于助人，心底善良何尝也不是一种美？

我是xxx。今天我演讲的题目是《以劳动之精神，担时代之责任》。自古以来，劳动成为中华民族的优秀传统，勤劳智慧造就了中华民族的辉煌历史。中国人民付出汗水与艰辛的努力，支持着民族的步步前进。劳动是深深刻进人们骨肉之中的执念。当今社会，随着科技的进步与时代的变迁，社会飞速发展，越来越多的人开始忽略劳动的意义，这是时代造成我们对于美德的遗忘。

当今社会发展迅猛，科技进步神速，高科技产品如雨后春笋层出不穷，人工智能更是颠覆了我们的想象。我们不禁要思考：当人工智能可以在一些领域代替人时，我们还需要做什么？我们要清醒地意识到，我们是人工智能的创造者、支配者、操控者，人工智能并不能解决所有的问题。科技发达了，人与人之间更需要情感的交流互动，有一些事情更需要亲力亲为，我们必须付出劳动才能完成情感的输出，才能享受情感交流带给我们的快乐！

“今人尚利”，当今社会存在大量贪利之徒。十八大以来落马的大老虎周永康、徐才厚、郭伯雄等，都是见利忘义、祸国殃民之徒。他们利用手中之权力，拉帮结派，结党谋私，中饱私囊。图利者，有奶便是娘，而天下之利无不以屈从妥协而得之。他们就是在这社会的大染缸中慢慢地丧失了原则，逐渐成为社会的“蛀虫”，乃至“硕鼠”，肆意地鱼肉百姓。殊不知水可载舟亦可覆舟，他们的权力是人民给的，人民也可把他们给拉下来。

我们的调查数据中有79。4%的中学生家长没有对孩子进行上网引导。当今社会，中学生家长将大量的时间放在了工作上，很少有大人陪伴的中学生便用上网来消磨时间。学校作为中学生最为集中并接受教育的场所，是中学生受教育中的最重要一环。但是有的学校忽视对学生的网络道德教育，忽视我们的传统教育往往回避的青春期教育问题，导致中学生缺乏正确的引导和网络道德意识。

在当今社会里，有非常多的不法分子流淌在社会上到处捣乱，正是因为这些人，给大家对社会的印象是灰暗、可恨的，可是，还有一小群人是无时无刻的在暗中帮助人，正是因为有了这些人，社会才在慢慢变好。而我今天就感受到了他们的善意。

可当今社会，有关家庭暴力的案件时有发生，连最基本的和谐的影子也难看见。在为了个人利益不择手段方面的案例更是数不胜数。比如一些黑心的煤矿主为了自己的利益，不顾工人的死活。一旦发生爆炸和塌方，煤矿主或推卸责任，或逃之夭夭。这样下去社会能和谐吗？

其次，精神文明的停滞不前甚至后退，也源于人们对道德品行要求的一再降低。社会发展至今，过去习以为常的品行在当今社会却被视作无比高尚的行为。遵守交通规则、不乱插队等一些我们从小就被教授的常识，现在执行起来竟是这样的艰难。

有人曾说过，友善是道德中的最大秘密。那么，什么是友善呢？从字面上看，友善就是与人为善。但我认为友善是辽阔的天空，能包容万物；友善是温暖的阳光，能照耀人的心灵；友善是甘甜的雨露，能滋润美德的生成。在当今社会，每个公民都应该做一个友善的人。

在当今社会，做人要是言而无信，我相信会没有人和你做朋友，在现在的社会靠的就是诚信，所以我们做人一定要有诚信，答应别人的事情一定要做到。孔子说过：“人而无信，不知其可也。”诚信守信就是要保持言行一致，不说谎不作弊，答应别人的事情按时完成。