神就在人的灵性里面，神就在人的自身肉体深处。假如你心中有了某种信仰，你的生命就埋下了一颗种子，那颗种子会慢慢发芽，生根，然后生长出你的心灵的树苗，你的生命将会是绿莹莹的充满爱和生机，而且一定会如春季的溪流，是清澈明净的，灰尘并不会染脏那个地方。那个地方——你生命最神圣的灵会发出更皎洁的光芒！将会产生某种庄重的神圣感，产生抑制恶滋生善的源。这与个人奋斗，追求人生价值观的实现，实现人生的远大理想并不矛盾，而且更人性化、具体化、目标化，比如，有信仰的美国富豪比尔·盖茨们，他们能做出把身后的所有财产捐赠给国家，用于公益事业，难道他的生命之灵不更光明，比照以承受个人身体之苦楚来做好事的“雷锋”们不更人性化吗？而比起中国的那些缺少信仰、一心贪恋发房地产之财的房地产开发商们，心灵的灯塔要明亮多少倍呢？

2、提高学校教职工团队的素质。要根据不断变化的新情况，帮助教职工树立克服“惯性”的信念，敢于抛弃眼前的利益与安适，不仅在别人找你寻求帮助时提供力所能及的帮助，还要时时找机会主动帮助同事，自己掌握的那些技能和信息是别人所需要的，就应当主动提供给别人；与时俱进地提升教职工的团队自豪感，主动适应形势的转折与多变，认清自己所处的位置，提高教职工的应变、创新和执行能力；还要在计划的执行中加强对能胜任工作的优秀教职工的关怀与培养，塑造出有强烈责任感、有远大理想抱负、有高品位修养和强执行力的中层领导，使之成为执行学校发展战略的中流砥柱；部门、教职工之间进行广泛而有针对性的沟通和交流，共同分享经验，不断总结教训。

这是清明节，山野中，陵园里，前来扫墓上香的人络绎不绝。香火，承载着哀思，缭绕在沉重的墓碑前。年轻人们，或是看着碑文久久矗立，或者双手合十，仿佛正在低声对坟墓说着些什么。他说的是回忆吗？他是在告慰逝者安息吗？我看见一个老人家在墓碑前，如同雕像一般，久久地跪着，泪水随着他诚挚的祷告再次消逝在时间的急流里，留下一抹淡淡的悲凉。他悼念的是他的母亲吗？他痛苦的是因为没有给他母亲剪一次指甲吗？冰冷的大理石，在祷告中透出只有灵魂才能赋予的神圣与庄严。人们不肯离去，这土地里沉睡着他们的亲人，这土地里埋葬的是他们的思念，这土地弥留着他们的记忆，这土地升华着逝者的灵魂与尊严。可是，生活迫使他们最后一次，庄重的看这墓碑一眼。他们强迫自己迈开步子，离开这里。因为这里，承载着太多的悲凄。

一直以来，我就有一个远大理想：当一名作家。因为写作是我人生道路中最重要的一部分。我有幸曾在《河池日报》上发表了两篇作文，当然这是自信带给我的，记得第一次，我写的是反应我县第三届的探游节为内容的《探游节》。当时我刚写完稿子，老师们都不太满意。我耐心的改了几次之后，信心十足地把稿子寄去了。当知道登报时，我开心得上蹦下跳。第二篇也如此。为此，同学们说我写作文像上瘾一样，无论如何也戒不去。还有的在我面前十分不友好地对我说，《河池日报》那边肯定有我的亲戚，不然我怎么每次投稿都登报呢？看着他们嫉妒的样子，我不禁捧怀大笑。其实，我也常自言自语地问自己这种类似的问题，在千思百想后得到的答案是------自信。

少年强则中国强。伟大的时代呼唤青年，宏伟的事业造就群英。90年来一代又一代有志青年在党的领导下，以高尚的爱国情操和真挚的民族情感，为民族的独立与复兴、国家的建设与发展、人民的安康与幸福贡献青春和力量，实现了人生的价值，留下了青春的足迹。 当代青年要与祖国共奋进，坚定跟党走的信念。国家的发展、民族的振兴，是青年成就事业的基本前提。作为一名国防生，更应如此。把祖国的利益放在最高位置，为民族振兴而不懈奋斗。这样的人生才是真正有价值的人生，这样的青春才是真正亮丽的青春。生逢盛世的当代青年，要胸怀共产主义远大理想，坚定中国特色社会主义理想信念，深入贯彻落实科学发展观。坚定不移地听党的话、跟党走，切实做到把个人命运同党和国家的命运结合起来，始终坚持正确的政治方向。把爱党、爱国的热情转化为为实现民族振兴而奋斗的持久动力和行动。

一个学生就是一个世界。教师所面对的不只是一个世界，而是几十个世界，甚至上白个世界。每个学生都有自己的特性，这就决定了教师的教育不能像流水线上的工人生产物质产品那样，可以按照固定的工艺流程，有统一的型号，用一个模子，而必须根据每个学生的不同情况，加以教育。有学者很形象地把学生比作大理石，把教师比作雕刻家。作为雕刻家，要雕刻出好的作品，就要根据大理石的形状.质地.色泽等不同的条件，通过精细的加工，把他们雕刻成各不相同.各具特色的工艺品。这个过程是一种创造的过程，也是很艰苦的探索。

一个充满理想和艺术的东方圆明园，曾经耗费了两代人的长期劳动，他是属于人类的。过去的圆明园是用了世界最好的各种材料――大理石，玉石，青铜等建筑而成的。但是在1860年10月，英法联军却一声不响地把这个东方的瑰宝“圆明园”给烧了，还要把圆明园里面最珍贵的大理石，玉石等珍贵物质洗劫一空，然后平分，卖的卖，展览的展览。

申请书里，冯邵一谈理想、谈志向，称“我申请退学，不想把我的理想葬送在这无聊的考试中”，“我的理想就是和心爱女孩一起生活，哪怕以砍柴、捡破烂为生。”并对“远大理想抱有一种怀疑的态度”。“几十年青春花在上学路上，最终只是找一份工资高一点儿的工作，有意义么？”“无数战争，多少血泪和家破人亡，哪种破坏不是有远大理想的人干的？”“每天无非是上课、作业、考试、排名次，除了这些，我们还有什么？”与以往的“愤世嫉俗者”不同，他并不排斥“万恶”的高考制度，也并非不热爱学习，但他所希望的是“更舒服、更自由地去读书”。

一个人的成功与良好的开始密切相连。周恩来总理小时候读书时便立下了“为中华民族的崛起而读书”的伟大理想，从小刻苦学习，一心向上。青年的他毅然离开了自己的小资家庭，后在黄埔军校任政治部主任，北伐结束后开始领导共产主义道路，新中国成立后又写下了和平共处五项原则等一系列不朽篇章。综上来看，周恩来总理的一生之所以丰功伟绩，完全离不开他为自己开启的良好开始呀！

“一苦，二甜，三回味”是大理三道茶的特点，若是人生具有这样的特点，在我看来是算得上有意义的一类。少年时为辛勤地培育梦想的种子挥洒下的苦涩汗水，中年时立于梦想之巅品尝着胜利果实的甘甜，老年时安祥地坐在梦想的安乐椅里回忆着少年时的苦，中年时的甜，回味着自己的价值所在。在苦涩的轨道上，我们成长得很充实，虽然我们还是背着行囊的行者在梦想的路上漂泊，向着属于自己的方向走去……

在一个阳光明媚的日子里，我思索了。我无法战胜青春华丽的外表，我想混日子，现在的舒畅是未来的艰辛我也知道，一切我都明白。我愿意一辈子无名无才，只是跟着自己的心走，听过这样一句话：人生如戏，无须在意。可我不甘心，不敢自己还未开始的人生就已经决定了覆灭的命运；不甘优势的远大理想全都化为泡影；不敢父母对我的期盼都以失望而终结。

语言都是多余的，在黑暗里挡住陌生人，就象那影子就是自己的情人，按部就班的进行罗列，互照。就象彼此有说不完的话，抒不完的情，那样的娓娓生动，给人一种美的享受。就象贫困总是在一片林子里产生，那大理石的雕像就象长在你的眼睛里，那样栩栩如生的铺排。就象那胜利的黑鸟飞在你叛逆的林子里，从失望的角落里，捡到一枚消息，被那群苍蝇侵蚀得一干二净。世界对于你和我，都是个多方面的棱镜，那里隐藏着语言的沉默，和爱的输出。

从出生的那一刻，我们就开始与黑夜搏斗。从你开始啼哭的时候，你有了自己的思维，你因为想得到某样东西而哭泣，哭泣是你唯一与他人交流的方式。几个月后，你开始牙牙学语，从刚开始的哭泣，慢慢的，你学着发声，叫“妈妈、爸爸”；慢慢的，你开始唱优美的歌曲。同时，你开始学会慢慢爬行，你有了一点点自由权，可以任意爬行，你不断努力的练习爬行，意味着你要慢慢站立，慢慢学会走路。离开父母的怀抱，你不断对自己发出挑战，自己要奔跑、跳跃，于是，你有了远大理想——将来走遍世界。你不断的冲破黑暗，寻找属于自己的天空。

如今的生活处处都充斥着快乐和幸福，认真地享受上课的每一分钟，跟老师互动；快乐地度过课余时间，跟朋友玩笑，没有约束，没有烦恼。所有的所有，恍如我还是从前的我，从前那个怀揣着远大理想的我，可是我已不再是从前那个我，如今的我，有梦想却清楚明白与现实的差距，有理想而不断奋斗，尽管中途时常因懒惰而松懈，但是我不会放弃，以为我理想的种子已经播种，明年的这个夏天会灿烂地开满一季，像夏花一样绚烂。

爱因斯坦坚持相对论——坚持真理需要自信。爱因斯坦的“相对论”发表以后，有人选编了一本《百人驳相对论》，网罗了一批所谓名流对这一理论进行声势浩大的反驳。可是爱因斯坦相信自己的理论是必然取得胜利，对反驳不屑一顾，他说：“如果我的理论是错的，一个反驳就够了，一百个零加起来还是零。”他坚定了必胜的信念，坚持研究，终于使“相对论”成为20世纪的伟大理论。

张海迪怀着“活着就要做个对社会有益的人”的理想唱出一首生命的赞歌；邓亚平树立“玩命训练，为国争光”的远大理想实践了自己“小个子也有大作为”的诺言；司马迁为了完成父亲的遗志忍辱负重，发奋写作，最终才有了史学巨著《史记》。世间万物都有自己的理想，花儿的理想是开出多姿的花朵，鸟儿的理想是建造坚固的巢穴。可见理想的确是我们每个人心中的一盏明灯，他可以为我们指引前进的方向。而我的理想就是成为一位小小的作家。

拥有理想，我们便有了为之奋斗的目标。古往今来，为理想而奋斗的人数不胜数，不少人也取得了他们应得的辉煌，点亮了人生的理想之灯。他从小就有伟大的理想，有宏图大志。“孩儿立志出乡关，学不成名誓不还”是他求学前夕写给他父亲的诗，表达了他的远大理想。他不断的为自己的理想而奋斗着，在漫漫长路上前行着，在艰难时世中拼搏着，最终成为了一代英明领袖。他正是伟人毛泽东。所以，人要有理想，有了理想才有了奋斗的目标，才会有属于自己的辉煌。我们不奢求能成为像毛泽东那样的伟人，但我们可以像毛泽东一样在自己的人生舞台上跳出绚丽的舞姿。

当你看见这封信的时候，也许我已经死了。可我要告诉你的是，我活着的最大理由就是为人民服务。虽然我不是什么伟大的人，也不是什么国家干部，更比不上邓小平、毛泽东、周恩来，但是我有一颗滚烫的赤热的报国之心啊。是祖国把我养育成人，让我生活了几十多年，我发现世界是多么浩瀚，我却多么渺小，但我仍“不知天高地厚”地贡献出我那一份微薄的力量。

有没有听说过这么一句话：过去的事早已过去，未来的事遥不可知，只有现在最真实。我不会每天沉醉于过去的事，也不会每天沉溺于对未来的幻想之中，踏踏实实地走下去，凭借心中的坚强和毅力，没有做不了的事，没有过不了的难关。鲁迅说过：世上本没有路，走的人多了，也就成了路。或许刚开始的道路人迹稀少，方向繁多，用心了，坚持了，也就没什么可惧怕的了。就像石像中本没有天使，雕刻家用心去雕刻了，努力了，也就塑造出了美丽的天使。刚开始的时候，未成行的大理石中并没有天使的轮廓，雕刻家用心中的坚定形象一刀一刀的刻画出了天使……

追星是青少年从孩童向成人成长过程中的生理心理过程的反映。青少年处于由孩子向成人的发展阶段，正是长身体、长知识和树立远大理想的时期，他们的理想、愿望正处于迷茫和混沌中，需要自我的实现和完善，他们既想摆脱儿童的心理，又想像成人那样体现成熟。明星的出现使他们眼前一亮，从明星的身上看到了自我实现的希望，追随他们、崇拜他们，已成为心中的渴求。

但是有人一听见“困难”这两个字时，就恐惧不安，避之不及，总想无论自己干什么，都是一帆风顺，万事如意，没有任何困难与险阻。但是真的有这样的好事吗？这样的成功还有意义吗？其实只要我们回顾一下历史之书就会发现，真正有成就的人，几乎都是在勇敢克服困难，为目标理想而努力之后才取得伟大成绩的。晋代时，车胤“囊萤映雪”才完成了自己的梦想----当官为朝廷效力，为民做主；南朝的祖冲之，在当时极其简陋的条件下，靠一片片小竹片进行大量复杂的计算，一遍又一遍，历经无数次失败，终于在世界上第一个把圆周率精确到小数点后第七位；宋朝司马光勤奋好学，每当他需休息时，便枕着「警枕」，如此学习，终于成为一位学问渊博的人；大家还记得那个张海迪吗？一个瘫痪可怜的姑娘，不断地努力，为人民做了许多有益的事，实现了自己“不碌碌无为地活着，活着就要学习，就要多为群众做些事情。既使是颗流星，也要把光留给人间。”的伟大理想！

读完此书，除了深感当时社会的黑暗、自私与堕落和现今生活的幸福，更重要的是从祥子的三起三落中让我明白，每个心中都应当有一辆要买来的“车”——不停奉献而去追寻的理想。它曾经让祥子在那样的社会活的朝气勃勃、充满斗志，但也让祥子在那样的社会自甘堕落。有理想的人生即使是遇见天大的挫折也会变得有意义。祥子最后没有坚持下去，这是因为那个社会已经不会再给祥子任何机会让他接着去追寻他的理想了。但是现在不一样，现在已经不再是黑暗、堕落了，所以面对的困难肯定也要比祥子所面对的小得多，世界不会放弃我，只要我还坚持自己。祥子想要坚持，但还是成了“个人主义的末路鬼”。拥有如此舒适条件的我，倘若再不坚持下去，轻言放弃，简直是让人万目睚眦！少年有志，将来长大理想五花八门，科学家、作家、画家、总统、经理……还未实实在在地为理想而奋斗，便被自怨自艾的考试失误、被老师善意的批评所打倒，真让人嗟叹！“装睡的人叫不醒”，自己不努力谁替你奋斗？

钱是没有的,爱是没有的,而生活却是现实的,沿街的乞讨让简仍在寻找善良和真情.在风雨中,与圣约翰的相逢则是她新生活的又一个开始.在和玛利,黛安娜共同生活的那段时间内,她深切的感受到了爱的温暖.当她知道她们又是一个血统时,她的心兴奋的几乎要跳出来,在圣约翰那不知是否能称得上爱的面前,简每天都希望能满足他的期望,但是这样,她感觉自己抛掉了天性,失去了自我.在继承叔叔的遗产去平分时,她是那样的果断和坚定,而在此刻,圣约翰的企求下 ,她开始了徘徊,因为她自己知道她对罗切斯特先生的思念一刻也没有停止过.对生活追求的信念在简看来不是阳光所能驱散的雾气;也不是画在沙滩上的人像能被暴风雨所冲掉;它是一个刻在大理石碑上的名字,注定要和石碑同生共死.圣约翰先生的期望在继续,叛逆的简在亲情,恩情和爱情中犹豫和思考.她深切的知道他爱她就像士兵爱一件好武器,仅此而已.简的灵魂在心里回答,去做一件正确的事,完成上帝的旨意,以冲出怀疑的云雾,找到确定的广阔天空. 

“南京市2014年第二届夏季青年奥运会组织委员会”（ 简称“青年奥组委”）将通过与国际奥委会的通力合作，让全世界优秀青年运动员汇聚南京，搭建创新平台，组织一届具有最高国际标准的体育赛事并着重教育奥林匹克价值观念，讨论与促进社会挑战方面，推陈出新，在热烈友好的氛围下尊重并分享世界各地的不同文化，影响世界各地青年从而促进奥林匹克价值观的推广，提高青年的体育意识和赛会参与程度。2014年南京青奥会将成为世界青年健康快乐成长的舞台，为了青年基于青年这个舞台将以赛会组织，赛会设施，志愿参与和城市环境为支柱，吸引更多的人积极参与，以世界青年为主体的体育竞赛和文化教育活动并着力推进互动交流。通过青奥村和新媒体形成运动员之间，运动员和观众之间，活动现场和全球青年之间的互动网络，使所有青奥会参与者欢聚在奥林匹克价值、卓越、友谊、尊重的旗帜之下，以手相逢，感受来自世界各地的多元文化，树立服务社会的远大理想，研习健康生活方式，共同促进世界可持续发展。

这本书让我学到了许多新的知识，这些知识让我们觉得深思给人以启示。如人存原理是指我们之所以看到宇宙是这个样子，是因为如果它不是这样的话，我们就不会在这里去观察它。从人存原理又涉及了达尔文的自然选择，霍金先生很精辟的说，许多科学理论也非常符合达尔文的自然选择。其思想是，在任何自我繁殖的有机组织群体中，不同个体的遗传物质和成长存在变异。这些差别意味着，某些个体比其他个体更能得出有关它们周围世界的正确结论并相就地行为。这些个体就更可能戚并繁衍，自然选择赋予我们推理能力，这就要我们去寻找完备的统一理论，不会误导我们去得到错误的结论。因此我们以前所认定的牛顿三大理论也有错误，因为牛顿认为时间都是绝对性的，然后爱因斯坦提出来了相对论，他不断的完善他的相对论，从狭义相对论到广义相对论，但我们并不认为广义相对论一定是统一的完美的理论。除此之外，如以太物质，弯曲空间，等效原理，双子生佯谬，膨胀宇宙，黑洞原理，虫洞理论，四维空间，时间与温度的关联等等都给了我知识与心灵的双重冲击。

树立远大理想，热爱祖国，不是光喊几句好听的口号，而是需要我们脚踏实地去做。现在许多人称我们是中国的小皇帝，娇生惯养，只顾自己，没有爱心，能成为热爱祖国的好学生吗？还有一些同学，把上学当成公差，不好好听课、不按时完成作业，把学校当成玩耍场所，这样做难道不有愧于祖国吗？还有的同学，不懂得爱惜粮食，白白的米饭，不想吃了就倒掉，把祖国人民的艰苦朴素的优良传统和美德一起丢掉了。这是热爱祖国的表现吗？我们要想成为热爱祖国的中学生，就一定要从点滴小事做起。在学习上，专心刻苦，不放过一个错别字，要弄懂每一道数学题；在生活中，要遵纪守法、尊敬师长、助人为乐；要热爱劳动，做一些力所能及的家务。只有这样，才能把自己锻炼成为有理想、有文化、有纪律、有道德的“四有”新人。

树立远大理想，热爱祖国，不是光喊几句好听的口号，而是需要我们脚踏实地去做。现在许多人称我们是中国的小皇帝，娇生惯养，只顾自己，没有爱心，能成为热爱祖国的好学生吗？还有一些同学，把上学当成公差，不好好听课、不按时完成作业，把学校当成玩耍场所，这样做难道不有愧于祖国吗？还有的同学，不懂得爱惜粮食，白白的米饭，不想吃了就倒掉，把祖国人民的艰苦朴素的优良传统和美德一起丢掉了。这是热爱祖国的表现吗？我们要想成为热爱祖国的中学生，就一定要从点滴小事做起。在学习上，专心刻苦，不放过一个错别字，要弄懂每一道数学题；在生活中，要遵纪守法、尊敬师长、助人为乐；要热爱劳动，做一些力所能及的家务。只有这样，才能把自己锻炼成为有理想、有文化、有纪律、有道德的“四有”新人。

我发现，几乎每个人的一生都遵循着相同的模式。第一阶段：读书；第二阶段：工作，闯事业；第三阶段：退休养老。我曾经看到过一条短信，通俗短小，概括得很好：“10岁天天向上，20岁远大理想，30岁基本定向，40岁处处吃香，50岁奋发图强，60岁告老还乡，70岁搓搓麻将，80岁晒晒太阳，90岁躺在床上，100岁挂在墙上。”这会是我的一生吗？我想改变点什么，来个与众不同。然而，我却缺少弗罗斯特那份“一片树林里分出两条路，而我选择了人迹更少的一条。”的胆气和冒险精神，我不愿用我的一生去做个赌注。我只有沿着父母老师所说的“正路”一步一步地走着。我无法“叛逆”地将我的人生模式从头到脚随意编排，但我却要我的人生更加精彩。

我家和梅园新村只隔一条街，傍晚妈妈常带我去散步。4月23日，是南京解放60周年纪念日，我和妈妈又来到梅园新村，怀着无比崇敬的心情站在周总理的铜像前。妈妈曾经讲过的故事又回响在我的耳边。仰望着周总理那高大的身躯、慈祥的面容，心里特别激动。身着西装，打着领带的周总理右手插在衣兜里，左腿迈出，微笑着向我们走来。铜像的底座是用红色大理石砌成的，一米宽，二三米长，这象征着周总理一生走的都是革命道路。铜像的身后是一堵爬满爬山虎的绿墙，墙上有一排窗户，窗户的中间是用花岗岩雕成的梅花。这是周总理生前最喜爱的梅花。铜像周围，点缀着青松翠柏和五颜六色的鲜花，仿佛一群活泼可爱的孩子簇拥在周总理的身旁。

一进学校的校门，一个美丽的小花园便展现在你眼前,让我们迈着轻快的步伐走进鸟语花香的启慧花园。一阵沁人心脾的芳香扑鼻而来，两寸多高的小草远远看去就像给花园铺上了一层绿色的地毯。每到夏天，那盛开的花就像一簇簇燃烧的火焰。花园里还有一座满载着书籍的雕塑，雕塑上两名少先队员坐在一堆书籍上，雕塑下的大理石上刻着我们学校的核心精神“微笑与智慧成就东环”，告诉我们新一代的小学生要博览群书，做一个拥有丰富知识的人。最让我的视线久久不忍移开的是花园里那颗高大粗壮的榕树，它挺立在花园中，像一个守卫着学校的哨兵，在阳光的照耀下显得更美丽了。不管是寒冬腊月，还是盛夏酷暑，它那遒劲而伸展的树干总是那样的挺拔，叶子总是那么葱翠，它给校园增添了勃勃生机，它不断给我们奋进的勇气和力量。

现代心理学业已经建立了五大理论：行为论、精神分析论、人本论、认知论以及生理科学观。但这还不够，就像医学不断发达却并没有使人类永不再生病。科学的日新月异的发展并不能保证人们就永远理性、永远不再愚昧。穿上一件新衣服并不说明过上了一种新生活。在二十一世纪里，世界变化越来越快，人们要更加努力才能追赶上去；人生也越来越复杂，心理学的研究更重要，也更困难。

故事是这样讲的：有一个渔夫和他那贪得无厌的妻子生活在一个荒无人烟的小岛上。一天，渔夫捉到了一条会说话的比目鱼，经过比目鱼的再三恳求，渔夫终于把它给放了。回到家妻子知道之后逼着渔夫向比目鱼索要东西，渔夫出与无奈先后向比目鱼提出给他们一间房子、一座大理石宫殿、让妻子当上国家的女王和上帝的要求，最终妻子的贪得无厌让他们什么也没有得到。

世界各国体育键儿汇聚北京，我国人民热烈欢迎体育运动员和各国朋友们。奥运会在我国召开，我们万分高兴，我希望我国女排能夺取世界冠军，我希望我国跳水运动员夺取五项冠军；希望体操运动员全面夺冠；希望跨栏冠军刘翔再创辉煌，同时也希望举重运动员也能夺取世界第一的好成绩。望我国的新老运动员们发挥勇敢拼搏的精神，为国争光。祖国在召唤你们，人们在期望你们，勇夺各个项目的冠军，夺得本次奥运金牌总数第一，超过美国的伟大理想而奋斗，只要不懈的努力、拼搏、我们的理想一定会实现。

像他们这样子，为了忘记一个人而与另一个人在一起，为了改掉一个坏习惯而染上另一个坏习惯，这都不是正确的解决办法。前者更为糟糕一些吧，因为人与人都是有着情感的动物，一旦取得了联系就难以撇的干干净净。而当年我也借助过外力去忘记他，我借助的是游戏，当初还很有理地对看着我堕落有些生气的同学说：“我只不过是借助一样东西去忘记一样东西而已！”当然他不是东西，我只是打个比喻而已。后来我荒废了一个学期的学业啊！现在想想，要去忘记，借助外力他人是不大理智的做法。

他是一个有愿望的人，他的愿望就是能去远航，经过他的努力，他终于实现了这个愿望，终于实现了这个伟大理想。从他的言行中，我体会到，鲁宾逊想要完成这个愿望，他是多么努力，有着钢铁一样的意志。我也体会到了一个人生道理——一个人，要想达到自己的梦想，就要努力去实现它，不管你遇到多多少少困难，都不能放弃这个梦想，都要努力、勇敢地向前冲，突破困难。

在第三单元里，瞻仰了伟人伟事，也敬佩他们的爱国精神。见他们的光荣事迹，心中有的却只是敬仰与赞扬罢了，却未曾想过立下伟人们的远大理想，也大可嘲笑我胸无大志。谈起理想，我不期望立宏志，不期望去追求向他们你一样的丰功伟绩。我的理想？就连自己也只是似懂非懂罢。着急！曾想过，没有理想的人生是荒谬的。

穷则独善其身，达则兼济天下。独善其身者，可以不为利折腰，兼济天下者，可以说是在为大家的共同利益在奋斗，不是在追逐个人的名利。在这个物质文化高度发展的社会，名利已成为主流，名利沉浮，世态炎凉，人情暖冷自知。我自认为，我是一个没有远大理想的人，能够怡然自乐于梧桐下，足矣。

生活又何尝不是这样呢？无数学子为攀上知识之高峰，经历了无数次没有硝烟的战争；无数位企业家为了能够闯出一片属于自己的天地，为了实现自己的远大理想，在商海中拼搏了多少年，吃了多少苦，流了多少泪水和汗水……他们是我们的榜样，但我们又何尝不愿意为自己的人生去闯练，拼搏一番呢？

通过踢毽子这件事，我悟出了这样的道理：学习和踢毽子一样，要踏踏实实，不能好高骛远。理想的实现，需要的是脚踏实地的具体行动。只有实现了一个个小目标，最终才能实现大理想。“坐而论道”、“纸上谈兵”的人终究会被历史所淘汰。

这一学期我升入了初中，虽然我学习尽了最大的努力，但我的成绩还是不大理想。我的语文考了96分、数学87分、英语考了100分、历史98分、生物93分、地理91分，政治分数还没有公布，估计在90分以上。最让我不理想的是数学，在卷子发下来以后，有好几道题我都不会做，就因为这几道题，拉了我的分数。