小人常寻他错，君子独善其身。“严于律己，宽以待人”是我们待人接物的原则。历史的经验告诉我们，越是不能容忍他人的人，越是不能发展。周瑜是三国时期的将才，在吴国，一个周瑜抵得过千军万马，在孙策临死时叮嘱其弟孙权：“内事不决问张昭，外事不决问周瑜。”但是周郎有一个致命弱点：不能宽厚待人。孙刘联盟中，诸葛亮草船借箭、借东风等为打败曹操做了多少贡献？可是周瑜呢？不但不感激诸葛亮，反而是诸葛亮的功劳越大，周郎的嫉妒心越强，最后只落得一个“既生瑜，何生亮？”的临死感慨。不仅个人应该有宽容之心，国与国交往也是如此。二战中，日本帝国主义侵略中国，犯下了滔天罪行，但是在抗日战争胜利之后，中国人民以宽容之心原谅了他。

做人，就是：为人处世；待人接物；解事；懂得心意；不失面子，有体面；做正直无私的人；对事情把握分寸，不乱来；执行自己的义务，遵纪守法；能够做到尊老爱幼，并能使他人快乐；帮助他人；认认真真做事，踏踏实实做人；己所不欲，勿施于人；低调做人：做人要学会稳健，不要张扬，追求名利，一切随其自然等。总之，做人包含在许多方面，这些平时被看作是小事一桩的事，有时却是不可忽视的。比如，考公务员，一个叫小娜，一个叫小妮。两位女士都通过笔试上了bankclerk。有一天，那是面试的时候了。小妮很有礼貌地敲了敲考官的门，轻声细语地面试。而小娜呢，很没礼貌地狂踢了考官的门，激动地介绍自己的情况。这样，可想而知，谁会通过面试，肯定是小妮！即使两个都无法通过面试，那个考官也至少会问心无愧！

时代的前进脚步是从不歇的，因此“充电”注定是这个能者居之的世界的主流。永远只会原地踏步之人遭到淘汰是必然之事。但是，除了学会不断地学之外，还得能应用于到实际生活的操作当中，才算得上是“学以至用”的“高科技人才”。而这也是我们学习的最高尚理由：为了生活，为了幸福地生活。也可以说成是一开始一心治学的初衷。只是后来过与繁乱的世界让许多人再不经意间改变了自己与生俱来的一些好东西，自然也将自己学习的原动力变成了金钱，名利，甚至更多其他的东西，可以说是时间让我们学会了改变，学会了戴上一层面具来待人接物，学会了说出善意的谎言，更学会了适时地生存下去。

在阿尔卑斯山谷中有一条公路，两旁景物极美，路上插着一个标语劝告游人说：“慢慢走，欣赏啊！”最早听闻这个故事，是在朱光潜老先生一篇谈论美的文章里，后来渐渐发现这标语不只是善意的劝告，也是极富智慧的生活方式，对于阅读来说，“慢慢走，欣赏啊”也一样适用。有时候想想，文字真是一种玄妙而神奇的东西，文字可以记录下流动变化的时间，可以描摹出芳华绝代的容颜，可以传达纯美至善的情感。当一个个文字堆叠在一起，便是巍峨崇峻的山峰、浩瀚无垠的大海，阅读就是在这山海之间的美妙旅行。寻美，求真，徜徉其间，获取心灵所需的营养，感受灵魂深处的快乐欢笑，学到待人接物的哲学……慢慢走，欣赏啊，为的是让自己的阅读旅途不留遗憾，欣赏之余，更重要的是用心感受。

生活中错误难免，失误常见，我们总不能让自己常常生气，就算错了也是正常，也是在所难免。不犯错误的人是没有的，关键是下次注意，今后在意。人生着眼的应该是现在，不要老是盯着过去，给别人一个机会，就是给自己一种欢喜。聪明不一定就有智慧，但智慧一定需要聪明。生活中有时我们痛苦，并不是源于贫穷，也不是源于认真，而是在于我们过于聪明。许多时候聪明成了我们的弊病，好多地方聪明成了我们的短处，水至清则无鱼，人至察则无徒。生活好多的时候，需要的恰恰不是聪明，而是糊涂。为人不能太过聪明，处事不能太过精明，一如酒，不能太烈，就像茶，不能过浓。一半聪明，一半糊涂，说烈不烈，说浓不浓，最是醉人。人生聪明难，糊涂更难，难在适宜，适度，适当。天堂就在心中，地狱也在心中。如果你的心中一片阳光，待人接物，充满着真诚，不管身处顺境，还是逆境，都能保持善良的品行。

其实在生活中我并不是一个叛逆的孩子，甚至可以说我是一个典型的“乖乖女”，我从来不做一些不符合自己身份的事，待人接物也总是礼貌温和，在亲戚之间，我总是被当做榜样向其他同龄人宣传教育。但无人知道，乖顺的表面下，我也拥有着一颗叛逆不羁的心。当看到身边走过几个染着各色头发，穿着打扮怪异奇特的青年，我的心里也曾不可抑制的生出几丝羡慕之情；我也想要像一些女同学将头发弄成各种好看的发型，然后不顾校规穿上高跟鞋在校园里行走；在看到书里奇妙有趣的旅行时，我也想过拎起包就走，来一场说走就走的旅行；我也曾想过像书里说的那样，在不高兴时拿一把剪刀将自己的头发剪掉；甚至在与父母争吵时，我也想过甩门而去，来一次离家出走……

我记得有一段经文是这样的：“昔孟母，择邻处，子不学，断机杼。”讲的是：孟子的母亲看到不同的生活环境对小孟子的言行有着不同的影响，为了使小孟子成为正人君子，孟子的母亲三次搬家，最后把家搬到学宫傍，小孟子学到礼仪和待人接物的细节，孟母才定居下来。但是小孟子并未体会到母亲的苦心，他在外求学时，一天因疲倦逃学回家，正在织布的孟母，举刀砍断了布匹，并严厉责斥儿子说，读书就像织布一样，织丝成寸，积寸成尺，于是成丈匹。半途而废，最终将一事无成。这就是被历代传为美谈的“孟母三迁”和“孟母断织”的故事。孟子领悟了母亲的教诲，发奋学习，终于成为中国古代杰出的思想家。

如果说，矛盾是一场大风暴，那么宽容则是接受暴雨的天空。它是一种仁爱的光芒，融化千年积雪；它是无上的福分，是对别人的释怀，也是对自己的一种善。宽容能使人与人之间变得更加亲切友好，能够使社会变得更加温馨和谐，能够使世界变得更加安定和平，它饱含着人的心灵，甚至超过一切。我们应学会宽容，谅解别人的缺点和过失。而要做到宽容，就必须具有豁达的胸怀，为人处事，待人接物时，不能对他人要求苛刻。

时常在想，若是老了的那一天，还能否依着云白，背靠山峦，眼底有爱，掌心有暖，人生的四方桌上摆好清香的茶盏，我只一字一句，一痴一念，来与时光说禅。那些，说好了生死相守的诺言，是不是走着走着就会烟消云散。而那些，时光中娇好的容颜，也总是不经意就会被年轮偷换。繁华世界，我们不要埋怨人心凉薄红尘太浅，也不要责怪思想不够睿智，待人接物不曾独具慧眼。若是，心里终有半亩田，万事万物云舒云卷，随喜随叹且随缘。我只笑对青山静好白云绕肩，纵使多年以后时光变迁，则岁月依旧安稳，内心终是情深不减。

《弟子规》原名《训蒙文》为清朝康熙年间秀才李毓秀所作.其内容采用《论语》的部分文义,以三字一句,两句一韵编撰而成,分为五个部分加以演述.具体列出为人子弟在家,出外,待人接物,求应有的礼仪与规范,特别讲求家庭教育与生活教育.后经清朝贾存仁修订改编,并改名为《弟子规》.现代子女教育问题突出,一个孩子从小不知道该如何孝顺父母,尊敬师长,长大后人际关系,夫妻关系一定很糟,从小没有纪律和品德的修养,长大后即使知识水平再高,也不可能有大成就.

也有一些女子，她们把生活的磨砺沉淀成人生智慧，她们面容柔和，目光纯净，她们也经历过伤害但对人性依然信任，他们也经历过苦痛，但对生活依然热情。她们在职场努力工作，也会把生活经营得繁花似锦；她们还可以对陌生人报以善意微笑；她们待人接物心平气和，哪怕对自己最亲近的人，也不会如倒垃圾般口无遮拦；她们与孩子平等交流；与爱人恬静相守…… 

每个人都有自己爱听的话和不爱听的话，就连我这个普普通通的小男孩也不例外。“你怎么总比不过别人？我看别人都比你强！”就是妈妈的这句话一直让我感到自卑。从我懂事起到现在，妈妈总是说我不如别人好，无论是学习还是待人接物方面，都觉得我比别人差，没有一样是我比别人好的，因此，我开始将自己藏起来，不让别人看到我的内心，我讨厌和别人比，尤其讨厌妈妈拿我和别人比。

李老师性格谦和，生活中待人接物温文从容，使人如沐春风，老师们都乐于和她相处。但对待教学却十分执着，一丝不苟和精益求精是她一贯的工作作风。她总是那么认真地备课、上课，忘我地批改作业，她的桌面上每天都有一摞摞堆积如山的听写本、作业本、练习册……这一座座小山常常让她没有时间抬头，经常延误进餐和休息时间，甚至晚上回家后还要继续挑灯夜战！

我在今年在网上看到了一次公益的论坛，有30多位达到专家学者小到农民百姓的认识作报告，上面教会了我很多东西，让我知道了什么是道德，道就是万物运行的规律，永远不变的规律，那么什么是德呢？按照这种规律去对人对事，其待人接物，去工作，去生活，去学习，这就是德。我们已经把老祖宗给我们留下的东西全都毁灭了，我们应该再找回来，遵循道德，弘扬传统文化，做有道德的人。

在待人接物之间，微笑是最好的名片。如果你是女人，当阳光映在你的脸上，原本微蹙的眉头渐渐松开，眼里闪闪亮光，瞬间扬起一抹明媚的微笑，微微翘起的嘴角挂着满心的喜悦，就像一朵出水的芙蓉，娇艳的玫瑰，沐雨的桃花，引人瞩目，感人至深；如果你是男人，在众目睽睽之下微微颌首，袒露自然的笑容，脸上泻满真挚与快意，就会像阳光一样散发光辉，普照四方，温暖人心。因为，微笑是沙漠里的一眼清泉，让人解渴；微笑是黑夜中的航标灯，让人明朗；微笑是雨天里的一把伞，令人感动；微笑是心灵之间的桥梁，使人间没有了距离。流露一抹自然的微笑，就能绽放怡人芬芳的温馨，使人甜蜜，难以忘怀。

曾经因为舞蹈比赛落选，而泪珠滚滚，如今却能坦然释怀，还自己一片蓝天，因为我们懂得了如何取舍得失；曾经为了如何与每个人和平相处，绞尽脑汁，如今却可以应对自如，化解不快，因为我们懂得了待人接物的哲学；曾经一遇到不懂的问题就到处求解，如今却能独立思考，为自己搭建通行的桥梁；曾经一受到委屈就放声大哭，惊天动地，如今更多的是午夜梦回，泪湿枕头。

她在我的世界里，就是神灵的化身。她无所不能，穿针引线，缝制衣服；烧菜做饭，色香味美；待人接物，亲近爱人。而她，只是封建礼教的牺牲品。在我的记忆中，她走路总是一拐一瘸的，小时候，我会叫她小脚老太婆，慢慢长大了，才知道那是所谓的“裹脚”，她让我看她的脚，竟有一根小拇指断掉了，第一次，我感到触目惊心。也就是那一次，我知道了她走路的伤有多痛。

每个人都有自己的梦想，国家也有梦想，“中国梦”就代表了一个国家美好的未来。随着年代的发展，梦想或许会成为现实，或许会永远是个泡影。我觉得“中国梦”不应该只是空洞的豪言壮语，它需要我们亿万人民群众脚踏实地的努力，也需要规矩方圆。《弟子规》虽然只有区区一千字，但却概括出了我们在待人接物、自我管理、求学交友、理想情操等各方面应有的礼仪规范和道德要求。现在，大家都在提倡“遵循弟子规，共圆中国梦”，任何好的习惯都要从小做起，我们学生也不例外。

我们每天都在无时无刻地改变着自己，通过我们的家长、老师、同学、环境和我们所经历的诸多事情。或教会我们待人接物和如何做人的道理；或鼓起我们树立自信和面对挫折的勇气。在不知不觉中，我们也就渐渐的明白了许多生活的道理，在不知不觉中我们在慢慢长大。然而，在汶川地震之后，我一直被一个女孩的难以想象的坚强感动着。是她，激发我奋进；是她，鼓励我勇于面对挫折；是她，让我更加热爱生活；是她，让我更加深刻的感悟生活，让我似乎在一夜之间长大了。她就是“芭蕾女孩”李月。

“海纳百川，有容乃大”，大海正是因为宽容了无数的小溪，才有了惊涛拍岸的雄浑壮阔；“万紫千红总是春”，春天正是由于涵盖了娇艳百花，绿树青草，才有了姹紫嫣红，杨柳堆烟。有一颗博大的心，一个宽阔的胸怀，我们才能更好的发展。中华文化源远流长，正是由于能够吸收各种文化的优秀元素，中华文化才能够延续至今，生生不息。世界万物皆是如此，没有谁能够脱离于社会而独立存在。因此，在为人处事，待人接物方面，我们要学会宽容。

中国是礼仪之邦、文明古国，自古就强调“为人子，方少时，亲师友，习礼仪”的美德！我们作为新世纪的接班人，要继承先辈们的优良传统！在文明礼仪源远流长的中华大地，作为新世纪接班人的小学生，更应把这属于炎黄子孙的传统美德发扬光大！文明礼仪要从身边的待人接物做起，从身边的一点一滴的小事做起！ 我们现在正是学习知识、养成良好的习惯的黄金时期。也许，我们不用像赵国强一样英勇与歹徒搏斗；也许，我们不用学刘子元不顾生命危险跳水救人；也许，我们也不用悉心照料十三位非亲非故的老人……但是，我们应记住这句话“莫以善小而不为，莫以恶小而为之。”我们要努力去做美德少年，不要一心想着做一些轰轰烈烈的大事，我们要从小事做起，从现在做起，为社会奉献一份微小的力量。我们要从捡起身边的纸屑做起；从尊敬师长，不顶撞父母做起；从不说谎话，诚实守信做起。例如：当你见到老师，是否会记得向老师问好。想要好好学习来给老师带来心理上的安慰；“投之以李，报之以桃”；当你看到未关的水龙头时，是否会想起要节约每一滴水。当你看到楼梯间被遗留的垃圾时，是否会想起要保护环境……

四、家长平时应多关心子女的学习成绩，使他感觉到大人很在乎他的学习，不要不闻不问，这样他会感觉到学得没劲。另外，家长与孩子共同制定出一个目标，实行奖罚分明，当达到该目标时，家长应遵守“合同”给予相应的奖励，若没达标时，家长也不应责怪，打骂孩子，应鼓励帮助指导他，这样才能重新树立起他的信心。家长应教孩子养成“不耻下问”的好习惯，独立思考，善于分析难题等良好读书习惯，教他学东西时应灵活掌握，不要死记硬背，“读死书，死读书”的学习方法不管用，时间花不少，效果却一般，家长应多教一些好的方法给子女。 当然，还有其他好多方面，如家长应教育孩子多参加体育锻炼，早起早睡，有一个良好的体魄；应教育孩子一些做人的道理，要心地善良，对世界充满爱，多做好事，对人有礼貌，教他们怎样待人接物；平时在家里给他们布置一些力所能及的事，自己的事自己做，当天的事当天完成，给孩子制定一个作息时间表，使他们养成良好的生活习惯。

中考结束后我刚从常熟改卷归来，张莹茜同学就跑到学校塞给我一篇作文，说是送给我的礼物，老早就想写这么一篇作文，只是一直忙于学业，中考一结束，立刻拿起笔，将早就蕴藏在心中的点点滴滴尽诉笔端。我很感动，张莹茜同学是个外表大大咧咧内心却很细腻敏感的女生。读完全文，我的眼睛竟有些湿润，文中描述的情景一下子浮现在眼前：面对初一入学时他们稚嫩的脸庞，我确乎说过有关“缘分”的话语：我也一直比较关注他们诸如着装、待人接物等生活小节的问题，因为教学生不仅教会他们知识，更要教给他们良好的习惯、做人的道理；而主题班会《我和我的祖国》相信对每个05届5班的学生来说都是初中时代一个最美好的印记。三年时光，一起欢喜一起忧，一起摸爬滚打，一起为理想拼搏，师生之间结下深厚的情谊，这情谊不带一丝世俗的尘滓，如淡淡花香沁人心脾清幽却久长。当我把这篇作文打印出来时，张莹茜同学刚接到东吴外语师范的录取通知向我报喜，祝愿她早日成长为一名优秀的人民教师。

它的作者是三毛，之前不认识，可是现在成了我最崇拜的一个人。还是先说说《撒哈拉的故事》吧。读完后，我感慨良多。沙漠在我的概念里是荒凉的，同时又具有一番壮丽豪情。能在沙漠上自由驰骋，很是让我神往。但是联系现实，实在没有那么潇洒。在沙漠里生活的苦不是常人能想象到的，那个什么都缺的地方，活下去都不是那么容易。除了身体上要经受那种艰难，心理也要承受寂寞的煎熬。谁能体会到当你突然转换到一望无际的沙漠，没有以往舒适的住所、温饱的三餐和亲人朋友的那种惶恐失措？当然三毛也面对着这些，可是她没有失望，也没有后悔来沙漠。她不怨天尤人，振作起来去改变现状。她从始至终都很努力地对待生活。或许婚礼对于女人来说，都是认定必须要风光盛大的，可是三毛的婚礼在沙漠上，是简单得不能再简单的婚礼，然而她很享受，因为她觉得婚礼不是爱情的全部；她和丈夫白手起家，建立他们沙漠上最美丽的房子；经济困难的时候，他们就去海边打鱼，还乐在其中，流露出彼此间温馨的爱意；对于邻居，三毛总是很热心帮助她们解决生活上的种种问题，尽管有时候不如人意，邻居没有真心接纳和对待她，可是她没有狭隘的计较，始终带着真诚待人接物。

陈老师是我们班的班主任和语文老师。每天清晨，天蒙蒙亮的时候，陈老师就早早来到学校，我知道陈老师的家离学校很远，每次都要赶最早的一班公交车然后再转车来到学校。和大多数老师一样，陈老师先来班级看我们，总是笑呵呵地说：“又是美好的一天，赶紧拼搏吧！”当别的老师在办公室悠闲地吃着早餐的时候，陈老师已经在班级低头批改作业了，为的是更快地反馈作业情况，陈老师为我们无私地操劳着。我是她的课代表，进办公室的时候，常能听到老师们说：“那么认真，先吃点早餐呗，给！”陈老师笑盈盈的说：“本职工作嘛！”看得出来，老师们都在心疼这个兢兢业业的陈老师。我心里总在想：老师，您为什么能时时都喜笑颜开呢？您什么时候能照顾好自己呢？”我曾问过老师：“老师，您每天这样忙，不累吗？”老师笑着说：“不会呀，能陪着你们长大，不也是值得高兴的事吗？”我发现，老师的微微一笑，不仅是嘴角的弧度，更是待人接物的态度。

《永远的尹雪艳》讲一个风华绝代的女子——时隔半个世纪，看李敖上节目，说形容顶级的美女最恰当的词也是这个词。她一出来，旁边的都成了背景。尹雪艳也是这样的女子——“尹雪艳着实迷人。但谁也没能道出她真正迷人的地方。尹雪艳从来不爱擦胭抹粉，有时最多在嘴唇上点着些似有似无的蜜丝佛陀；尹雪艳也不爱穿红戴绿，天时炎热，一个夏天，她都浑身银白，净扮的了不得……”她来台北建立自己的尹公馆，维系着上海百乐门的标准，而且她待人接物有春风化雨的本事——鸿儒白丁都要来。尹雪艳的故事也充满曲折，但不要紧——她会把那些挫折抛在身后，继续往前。这也是绝代风华所必要的气度。

回想自己的成长经历，我深刻地体会到母亲对自己人格发展的重大影响。母亲虽然学历不高，却十分重视对我们的教育。无论是待人接物，还是日常学习，她都能身体力行，用行动教育我们凡事都要认真做，来不得半点马虎。现在回头再想，她虽然不会讲太多的大道理，却用勤恳工作换来的赞誉和无数奖状影响着我们认真学习，努力工作，可以说是我们心目中最宝贵的一笔财富。从自己的成长经历我得到了这样的启发：身教重于言教，身教是告诉孩子怎么做，言教是告诉孩子为什么这么做。我们还要重视“习育”——行为上的培育和“化育”——精神上的培育，从最微乎其微、最司空见惯的事情入手，培养孩子最根深蒂固的习性，用爱心与耐心去感化孩子的灵魂，使孩子能茁壮成长。

读书赋予我最多的是在成长的道路上教导我如何处世和使我生出坚强的气质。以前我总认为只要做一个如竹子般正直的人便可以万事放心，世界在我的眼里是甜美的糖果，一切都是美好的，然而慢慢接触到池莉笔下构建的残酷世界，冷不防地让我了解了社会的黑暗面，心里纠结出一种心痛的轨迹；《冰点》揭露的一个个失却人性的贪污腐败事件彻底地把我的心撕成一片一片，不再完整。世界在我看来已不再是原来那么简单而明朗了，社会从来不会因为一个女孩子是一只善良的羔羊，就在她面前变得单纯和美，所以我学会了用《方与圆》里的处世之道来待人接物和保护自己，我总算明白做人不仅仅要会方，还要能圆，做人要像水一样放在方的容器里是方的，放在圆的容器里就是圆的，可是不管放在什么容器里，水还是水，没有变。

我们从小接受文明美德的教育，今天的我们要做优秀文明的传承人，让文明美德伴随着我们成长。见到师长时，我们亲切的一声问好；不小心撞到对方时，我们歉意的一声“对不起”；自觉将垃圾放入垃圾箱；看到有人随地吐痰，主动制止……；可是反思我们自己的所作所为，你会感觉到我们离文明美德还有一段距离。在我们校园内、教室里、楼梯上，那些与我们美丽的校园不和谐的纸屑是不是你随意扔的？预备铃声早已响过，你是不是在顾盼左右，忙着说话？口中不时吐出脏话，听起来怎能不让人痛心疾首呢！难道我们都是“语言的巨人，行动的矮子”吗？不，绝不是！作为新世纪接班人的我们，应该从身边的待人接物做起，从身边一点一滴的小事做起！用自己的行动，来塑造更清新的天空，让文明的画卷，布满整个校园。杜绝一切不文明的行为，成为一个真正的“文明实小人”！

妈妈是一个热心人。寒假里的一天，我去她单位等她下班一起回家。到了下班时间，其他的叔叔阿姨都走了，我和妈妈收拾下也准备走。这时，突然来了一位阿姨，手里拿着一个绿色的本子，想办理失业保险业务，可是办事人员下班回家了，没有人接待受理。她拦着我们神色焦急地说：“同志，我是外地人，买了动车票，一会就要去赶车。你能不能代为受理？”妈妈了解了她的情况，先轻声地安慰她不要着急，然后给办事人员打电话，问能不能帮她解决问题。好在电话接通后，说可以代办。这位阿姨听到后激动地对妈妈说：“真的非常感谢您的热心帮助，否则的话，我又要再跑一次。”看到她俩的互动，我忽然间就明白了，难怪妈妈的办公抽屉里放了那么多的“优秀共产党员”证书。她的待人接物深深地刻在我的脑海里，我也要做个乐于助人的好学生。

“礼”和“仪”，在通常被认为是礼节仪式，我们应该在日常生活中，待人接物应该以诚相见，以理相待。在家要孝敬父母，在学校要尊敬老师，与同学和平相处。在公共场所也要讲文明，懂礼貌，我们要学会排队，坐交车时，要懂得给年龄大的人和需要的人让座，帮助需要帮助的人。我们要会说“您好”，会说“请”，会说“对不起”，会说“谢谢”……我们不仅要学好文化课，才艺课，文明礼仪方面的知识也一样的重要，我们要做一个全面发展的好少年。

回到家后，我关上房门，坐在沙发上直发愣，我心里一直在自责：要是我刚才被绊倒时能顺手捡起来也不会发生后面的事情，并且还能为美化城市出一份力，我真是有些惭愧。还有，那些人为什么要乱扔垃圾呢，城市是我们共同的家，难道你想生活在垃圾堆里吗？当然谁都不想，可是假如你们还是一直这样乱扔垃圾，这个“理想”则不再遥远，让我们行动起来，随手捡起小纸片、垃圾袋，别再乱扔垃圾，还大地一个美丽的脸庞，让文明一直伴我行，待人接物要文明，出行办事要文明，邻里生活要文明，文明建设靠大家，幸福你我他。

我国的大文豪，伟大的民族魂鲁迅先生，从小就懂得珍惜时间。十二岁时，他在绍兴读私塾时，父亲罹患重病，彼时弟弟正当年幼，家里的重担，几乎全压在小小的鲁迅肩头，不足柜台高的他，常常往来于当铺和药店间，心中荷着重重的担子。尽管如此，他却依旧会挤出时间来读书，对自己的学业进行前瞻性的打算。成年后的他，不乏忙于工作无暇分身，在那种情况下，就算是最要好的朋友来找他，他也会毫不客气地推辞说：“唉，你又来了，就没有别的事好做吗？”，这句话，其实并不是鲁迅先生待人接物的高傲，而是他懂得如何更有效利用自己的时间，以便可以有机会做有价值的事情。

故乡的人们是她跃动的心脏。故乡孕育出的故乡人有着质朴、勤劳的性格，他们常常面上含笑，待人接物都展现出故乡人独有的风度，他们能乐观看待事和物，绝不埋怨，给予他人一个宽容的微笑。在故乡里，你可以在一条小街上漫步，感受着阵阵怡人的清风，听着故乡人用他们清晰的口音谈话。无论你是在街的这头买一束芬芳的鲜花，还是在街的那头提一篮水嫩的青菜，都会收到他们亲切的问候与温和的微笑。如果生活在这群人里，即使再刻薄的人也会被磨得没了棱角吧。

以前，我的科学成绩非常差劲，妈妈十分着急，总是找代课老师问我上课的表现，作业是否认真完成，上课时是否积极发言，让妈妈操了不少心。经过妈妈和老师的共同帮助，现在我的科学成绩赶上来了。我还学会了骑自行车上学回家，还学会了自己洗衣服，更重要的是懂得了待人接物，家里有客人了积极向他们问好，给他们端茶倒水，大家都夸奖我长大了。

我们应该像乌塔学习她的独立精神，要向乌塔一样有主见而从不盲目，胆大心细，会待人接物。并不是我们每一个同学去向乌塔一样独自一人外出旅游，而是要我们从日常生活、学习等各方面克服依赖思想，逐步提高自己独立生活能力。一个人的自立精神、生活经验、生活能力，只有通过时间才能锻炼出来。

的确是这样，只有礼貌地待人接物，我们才能走天下。平时，我去朋友家做客，见到叔叔阿姨都会礼貌地向他们问声好，他们都夸我有礼貌、懂规矩，非常喜欢我。当然，我听后心里美滋滋的，这也增强了我把事情做好的信心！这就应了那句话“好言一句三冬暖”，在自己遇到困难时，别人也愿意伸出援助之手。

爸妈常跟我说：“一个人最重要的是他的品德。在你今后的学习道路上，你要学习怎样待人接物。你的嘴巴是要去感染别人的，而不是去侮辱别人的。”按照爸妈的要求去做，我成了老师心中的乖学生、同学心中的好同学、家庭中的好女儿。

在与你的交谈中我懂得了许多为人处事的道理，我明白了待人接物要文明礼貌——这使我拥有了更多的友谊；我明白了光阴的易逝，这使我珍惜时间，活在当下；我明白了人世的更迭变幻，沧海桑田——这使我更加达观，不去在意世事无常。

第二：待人接物要怀着恭敬之心，为人要谦虚，恭敬与谦虚是分不开的，没有内在的谦虚很难做到对人恭敬。满招损谦受益”、“虚心使人进步。骄傲使人落后”。虽然从小就念过许多这样的名言警句。但我却没有意识到谦虚是一种品质。反而常常争强好胜。骄傲自满。