太阳升起，晓雾消散。河道中金光万道，一片辉煌。随着呜——呜——的船笛声越来越密，河道也渐渐变窄，运河两岸的繁华街市，转换成了粉墙黛瓦的江南民居。这些前门临街，后窗枕水的或三层或两层的木结构小楼，沐浴在一片金色的霞光里。拉开帘栊，一位红衣少女正临水梳妆，走下层层青石台阶，水码头上，彩裙翠袖的少妇嘴里哼着《茉莉花》开始捶衣汏菜。江南的女子温情婉约、秀丽多情，而无锡姑娘独有一份聪颖的天分。晚唐诗人韦庄在他的《菩萨蛮》里这样描写江南的人和水：“人人尽说江南好，游人只合江南老。春水碧于天，画船听雨眠。垆边人似月，皓腕凝霜雪。未老莫还乡，还乡须断肠”。无锡姑娘大多不胜酒力，但待客的惠泉香茶，一样会使客人沉醉。

无论是平时周末还是大小节日，在我的印象中，几乎家里就没有断过客人——有时是姑姑姑父大姨小姨大姨夫小姨夫舅舅舅母表兄表妹等亲戚们，有时则是父亲母亲单位的同事们，甚至有时候我的同学们听了我的介绍之后也会前来……而母亲对待客人也从来没有过一丝一毫的不耐烦，而是一律热情招待。母亲常说：“人家来，是瞧得起咱！这是天大的面子！你要没有这人缘，就是给家摆上山珍海味，去下请帖人家还不来呢！”于是，这样的场面在我们家就不鲜见——母亲在厨房里大显身手，客人们坐在沙发或者床上或者是席地而坐神侃海聊。母亲做得饭菜只要一端上桌，客人们（当然也包括我和父亲）就会两眼放光。而看着我们饕餮大餐的样子，母亲却露出了满意的笑容。因为她知道，把桌上的饭菜风卷残云般一扫而光这是对她的最高奖赏！

又有一天下午，妈妈的一个同事来了，正好妈妈要出去买我最喜欢吃的菜，叫我好好招待客人。妈妈走了以后，我就和她聊起天来。过了好久，她看妈妈还没有回来就要走，这时我就拼命挽留，还说了一大堆留她的理由：“妈妈要我对人要热情，你走了妈妈会骂我的……”她就只好坐下来又和我一起看电视。一直到5点多钟了，忽然我想起来妈妈会不会早回来啦，在厨房做饭吧。我们家的厨房是单独建的。我连忙到厨房去看看，啊！妈妈已经把饭做好了，好大一桌子菜呀！有红烧排骨，有烧鸡翅，还有芹菜炒肉等等，真是丰盛极了。我赶快把妈妈的同事叫来吃饭。吃过晚饭，妈妈和她的同事一起出去了。晚上妈妈回来后就问我：“你怎么把她留在我们家吃饭？我特别不喜欢她。”我说：“不是你叫我对客人要热情些吗？上次我没留住表弟你还批评我了。”妈妈说：“你呀，真是个傻东西！”

李素丽是一颗最小的螺丝钉，永远坚守在自己生活的岗位上。她，是北京市21路公共汽车上的售票员，三尺票台和车厢是她服务的岗位。为了干好本职工作，她为自己制定了“四心”服务原则：礼貌待客要热心，照顾乘客要细心，帮助乘客要耐心，热情服务要恒心。她认真分析各类乘客的不同需要，把真诚的服务送到他们的心坎上。李素丽说：“每一条公共汽车的线路都有终点站，但为人民服务没有终点站，我会永远用自己的真情和奉献同大家一起走向明天！”在这平凡的岗位上，李素丽把“全心全意为人民服务”作为自己的座右铭，真诚热情地为乘客服务，被誉为“老人的拐杖，盲人的眼睛，外地人的向导，病人的护士，群众的贴心人”。

说曹操曹操到，这不，不一会儿就有亲戚上门来了，是我的小姑姑。妈妈见客人来了立马拿了一包瓜子来招待她，问长问短又泡了一杯茶给她，两人聊了好一会儿，小姑姑才走了。刚才聊天时其乐融融，还真想多挽留她一会儿，只是一包瓜子就这样壮烈牺牲了，我真有些觉得可惜了我自己也想吃啊，可我马上就自我解脱了，谁吃不是吃啊，毕竟人家还是我的姑姑，吃点瓜子也没什么大不了的。我想这些东西本来就是爸爸工作单位领导发下来，希望我们好好招待客人的，我们也不能太自私只想着自己应该让别人也吃一点，而且我如果真的一下子全吃光了，那些炒货估计我就要上火了，流鼻血也有可能，这些可全是性热的东西啊，如果真得病也只能怪自己。

为了迎接客人，我们把桌子和椅子摆成两大排，铺上桌布，一排用来包粽子的桌子上放着装着米、粽子叶、大枣的水果盆。另一排用来巧编五彩绳的桌子上放着五颜六色的线绳。活动时间到了，老师告诉我们只有一个小时的时间来参加其他班级和活动，一小时后要准时回来接待客人。我一个箭步冲出班级，毫不犹豫的进入一班，哇！到处都是猜灯谜用的纸条，虽然我脑子里一直在想着“一小时回班……一小时回班”，但我还是一股脑儿的把脑袋里的知识全都“倒”了出来，猜中了一个一等奖和一个三等奖，拿到奖品后，我又马不停蹄地去了六班，六班的活动是草原那达慕，我直奔射箭台，三箭过后，我射倒了一个瓶子，成为了草原勇士的我得到了一条洁白如雪的哈达。眨眼间，一小时到了，我急急忙忙地跑回班级准备迎接我们的客人。

茶对酒曰：“战退睡魔功不少，助战吟兴更堪夸。亡国败家皆因酒，待客如何只饮茶？”强调待客有茶即可，酒多则乱性误事。对酒而言，自然不服，反曰：“摇台紫府荐琼浆，息讼和亲意味长。祭礼筵席先用我，可曾说着谈黄汤。”说的是美酒能助推平息争端及友好往来，祭奠喜庆宴席用酒不用茶。中医常常说道：“酒通血脉，消愁遣兴，少饮壮神，过多损命。”、“茶茗性苦，热渴能济，上清头目，下消食气。”酒暖心，茶醒神。茶酒之争，实无必要，难论输赢，更无孰重孰轻。酒与茶，应看着是我们生活当中不可或缺的保健饮品与待客上品。

来到我家，映入眼帘的是客厅。有些沙发摆放在大门的旁边，有些摆放在大门的右边，虽然不是很豪华。坐在沙发上，你会看到精彩既有趣的液晶电视。沙发前，你会看到茶桌。是用来招待客人的桌子。上面一层是玻璃的，一共有两层。你就可以品尝到我妈妈沏给你的茶。沙发旁，你会看到一张跟用来招待客人桌子差不多一样的。它不是用来招待客人的，而是来摆放东西的。液晶电视上有一个中国结，是用来装饰客厅的。

“有朋自远方来，不亦乐乎？”是我国古人对待客人的态度，尽管没有了古时繁杂的礼节，但这仍是我们需要学习的。有客人来到，互相问候一番后请他进屋。给客人备好干净的拖鞋，请他入座。沏好茶，用双手递茶杯给对方，如果是长辈还要向他问好以示尊重。与对方交谈时眼睛直视对方，不可东张西望。客人想去哪里，主人亲自带路，没有丝毫怠慢。这些都是一些非常基础的待客之道，但都是几千年沉淀下来的文化精髓。正如曹雪芹所说：“世事洞察皆学问，人情练达即文章”，接人待物是一门学问，也是一堂教育我们礼仪的语文课。

蒙古包的美丽离不开人，蒙古人把隆重而热情地接待客人看作是一种美德。无论是专程来访的贵客还是路过歇脚的行人，客人一到，首先是互相问候，待客人坐定，女主人端上一碗馨香的奶茶，并摆上各种奶食品、炒米、手把羊肉等，其间还给年长者敬酒并献上哈达。敬酒时，右手举杯、左手托肘，恭敬地把酒杯交到客人手中。奶茶用银质的碗盛着，与哈达一起献上。

哦，因为他们忙着迎接远方的客人呢。水家人喜欢热闹，喜欢分享。端节是与亲朋好友一起团聚，分享丰收喜悦的日子。接待客人用我们水族最喜欢吃的是酸汤，客人一来，在堂屋中摆着弯桌，围着火塘吃火锅，“杀小猪，鸡、、鸭、鹅、鱼肉煮熟了便是丰盛的菜肴，客人来先喝三杯酒，再相互敬酒，如果不喝便是对主人的不尊重，吃罢就座者摆谈，交流联络感情。客人起身要走，我们当然会尽情挽留，如果客人执意要走，我们会拿些马尾绣、土布等礼品送给客人。这些是我们水族招待客人的最高礼仪。

今天，我就说一说苗族吧！苗族是一个热情好客的民族，每当有客人来到家里时，他们都会热情地招待客人。苗族招待客人可有意思了，他们分为两次进行：首先，把一些弄得不是很干净的食物，拿给客人吃，如果你能把食物吃几口，他们就会觉得你不嫌弃他们；接着，他们就会把家里最好吃的，舍不得吃的东西都拿来弄得干干净净地煮给你吃个饱。要是你第一次一口也不吃，那你就只有饿着肚子，他们就再也不理会你了。

记得我第一次吃对夹，是在一个名为“上品城南苏氏对夹”的对夹铺里，那里的对夹做的极好，香酥得对夹皮中间夹着精瘦猪肉让人垂涎欲滴，不禁咬上一口，那感觉也是言不可喻的。对夹也是待客之佳品，妈妈说她小的时候，家里来了客人，姥姥总是用自家做的对夹和汤水来款待对方，所以，对夹即体现了赤峰人对食物的喜爱，也体现了赤峰人的热情好客。

身为一个商家子弟的后代这种弱肉强食的感觉实在是太浓厚了，每一次交易，每一次买卖这里边不知要有多少的奸诈与追求的利益，可是商家人都知道做买卖不能赔本是最基本的。他们知道“三分事面七分人面”是最基本的做事之道，对待顾客就要像对待“上帝”一样啊！谁又会不知道这是再招拢人心，这是做事之道最基本的待客之道。也是关系一个店铺的人气所在。

忙了差不多2个小时，生日派对的时间都差不多到了。首先来我生日派对的是我的死党——雪恩和诗婷。他们一来到我家，妈妈的“工作”就开始了，那就是招待客人。我帮妈妈端了橙汁给雪恩和诗婷，他们喝了橙汁便立刻赞不绝口。没办法啊！这是客人的口头禅，每个橙汁都是一样那么好喝的，可他们却赞得这橙汁只有我们这一家泡得那么好喝。我都笑得合不拢嘴，妈妈、姐姐，爸爸也不例外。

柑橘一身都是宝，枝丫可以当柴烧，燃烧时橘香扑鼻，煮出的饭特别可口。每到爷爷奶奶家，我都胃口大增。橘汁可以制饮料、做罐头、泡酒，橘皮可以做药，具有理气健脾、燥湿化痰的作用，是中老年人常用的补品。同时，柑橘还是乡亲们待客的上等礼物。客人来了，端上一盘红红的橘子，是对客人最好的招待；客人走了，送上一袋红红的橘子，是对客人最好的祝福。爷爷奶奶每年都要给我送上两口袋又大又圆的橘子，酸甜可口的橘子，寄予了爷爷奶奶对我的无限关怀。

安溪人待客茶当酒。朋友一入门就泡茶，看到朋友茶杯一端，细品慢啜着，主人常常会露出会心的笑容。在品茶时，他们常常敞开心扉谈谈自己经历的风风雨雨，又是怎样出现“彩虹”，怎样“柳暗花明又一村”的。对别人来说，这无非是拉拉家常而已，可对我们来说，却加深了彼此之间的友谊，心里甜滋滋的。家喻户晓的铁观音与我们的生活紧密相连，怎能不使人感到无比的亲切呢？

这里的主人首先给客人斟上新熬的奶茶，摆上奶食、糕点、炒米等茶食为客人压饥解渴，有的还做点面条，让客人们少吃一点垫个频祝？然后敬酒。由主人先用小酒？？酒盅)向客人们每人敬一杯，这就是敬酒的开始。接着用大杯(比银碗小一点专用敬酒的银制器皿)从客人中的年长者开始，依次一一进行；敬酒达一定杯数就要奏乐唱歌为客人们喝酒助兴；酒后用饭，招待客人的最高礼节为整羊宴，其次为羊背子宴。

过了一会儿，阿姨满脸欣喜地从试衣间径直走向镜子。她在镜子前左看看右看看，细心地姐姐帮她系好腰带。阿姨开口问这件衣服的价格，姐姐回答道280元。阿姨思考了片刻，依旧爽快地答应了，她要求姐姐把商标减去，顺手往包里掏出280元给了姐姐，就马上拿着包出了门，好像是有什么急事似的。我和姐姐异口同声地喊了句“谢谢光临”，不知她有没有听见。待那阿姨走远后，我和姐姐高兴了击了一掌。我想：“今天第一次接待客人就圆满成功，以后应该也很顺利的吧！”

文明的人受人尊敬。自古以来，我国就是“礼仪之邦”。唐朝时，李世民对待边疆外邦尊重宽容、文明礼至，，与边疆各族和平共处，外邦尊称他为“天可汗”，甚至在日本这个“好战、野蛮”的国家，也有他们民族的“礼道”，他们在接待客人时，十分重视“鞠躬、坐姿”，以表示对客人的尊敬。受人尊敬、爱戴的人不可能不注重文明礼貌，我国的毛主席、周恩来总理以及在现在的习近平主席，在国际交往中，待人尊敬礼善，处事文明的品质赢得了各国人民的尊重。

第二天是星期天，方叔叔全家告别了门铃走亲访友去了。不巧，这天方叔叔的弟弟特地带了些礼物从农村赶来看望出差归来的方叔叔，我正在门口玩，刚想上前告诉他方叔叔不在家，他已经按响了门铃，门铃发出了温和甜润的声音：“主人不在家，请您晚上来。”方叔叔的弟弟虽然没见着哥哥，但还是乐呵呵地走了。晚上，他又来了一次，果然见到了方叔叔，于是他就大大地夸奖了门铃一番。我想：这个门铃既能周到地迎接主人，又能礼貌地对待客人，可真好。它要是能够防止小偷干坏事，那该多好啊！不久，我的预料果然被门铃以“实际行动”证实了。那是在一个伸手不见五指的夜晚，四周静悄悄的，方叔叔家的灯早已熄灭了。忽然，从暗处闪出了一条黑影。这个家伙鬼鬼祟祟地蹿到了方叔叔家门口，拔出一把螺丝刀，动手撬起锁来。原来他是个小偷，正在这紧急关头，门铃发出了响亮的声音：“来人呀！快捉小偷！来人呀！快捉小偷……”这声音打破了夜晚的宁静，小偷吓得魂不附体，丢掉作案工具，拔腿就跑，被方叔叔他们从后面追上来捉住了。这件事传开后，人们无不竖起大拇指，称赞这奇妙的门铃。

提起上学，我最感动的是母亲，因为，只有我和二弟、三弟上过高中，其余的4个弟妹们只读到初中。上高中就要寄宿，那个年代温饱还没解决，在校吃住条件差，特别是我，1973-75年读高中时，一大半是周日回家背馍，一小半是背杂面和红薯。为了让我吃的好一点，母亲总是想方设法做咸馍、做花卷馍，把全家不舍得吃的白面给我杂面里掺一点，便于下肚。冬天每次回家，母亲尽管再忙都要给我洗烫内衣，因为衣服少，平时替换不下来，到冬天身上生许多虱子，她也不嫌脏，到周日下午走时再干干净净地穿上。还教我学会洗衣，平时照顾好自己的身体。在上高二时，我右小腿不幸在膝盖下生了疮，没法上学，只好在家躺床养伤两个星期，是母亲天天照顾我，请村医看，除端吃端喝外，还每天给我用温水洗脚、洗小腿，按摩，让病好快些。班里的两位同学大老远来家看我，人家要走，母亲说啥也要留下吃顿饭，把平时积攒的准备卖掉换煤油和食盐的鸡蛋，也舍得给打成两大碗荷包蛋招待客人，所以，后来我的同学回班上之后，逢人都夸我母亲待人好，实诚，让我也很有面子，我真为有这样一位慈善的母亲感到自豪！

初二晚上，妈妈告诉我：“你不是想在家里招待客人吗？明天奶奶他们全家都要到我们家来玩。”我一听，兴奋得“一蹦三尺高”，太好了！我可以和沛沛哥哥一起玩，还可以玩姑爹的手机游戏，我们家里不知道会有多热闹！妈妈说：“客人们难得来一次，你当然不愿意让人家看到一个又脏又乱的狗窝。爸爸妈妈要准备饭菜，你负责把屋子收拾整洁吧。”话音刚落，我就“登登登”地跑到茶几旁，手脚麻利地收拾起来，哎呀！我的小东西可真多，乱七八糟，到处都是，这可难不倒我，我分门别类地摆放，一些缺胳膊断腿的玩意儿就让它们乖乖地躺进垃圾桶。没过多久，大茶几就被我收拾得亮亮堂堂，一尘不染。我又马不停蹄地冲进厨房，继续把橱柜上的杯子、碗、盆子，清洗得干干净净，摆放得顺顺当当。我乘胜前进，来到客厅把沙发、酒柜都一起收拾了，连4个电视遥控器都我整整齐齐地排列在电视柜上，像4个等待检阅的士兵。妈妈看见我的战果，眉开眼笑，还让爸爸过来看，平时难得表扬我的爸爸今天都连连称赞：“这才是我的乖女儿。”

这么好吃的山枣粑粑是怎么做成的呢？我妈和姨妈每年要做百来斤，我常蹲在旁边看。每到秋天，山枣渐渐成熟变成黄色便掉下来了，人们把它捡起来洗干净，再用高压锅把它蒸烂，趁热放到木盆里，用锅铲使劲地挤呀挤，直至山枣成了粘糊，骨头与枣肉分离，然后把骨头捡掉，放上适量的盐、糖、辣椒粉、八角粉、茴香粉等配料，就可以做成不同形状的食品。有的做成山枣粑粑，取出来晒干即可。有的可以做成山枣球，拌上甘草粉和紫苏粉后，便放到盘子里晒干。要是你做山枣球，那工序就复杂一些呢。先用勺子舀一些枣肉和一个骨头，再让枣肉包住骨头，然后放到有甘草粉和紫苏粉的盆子里滚几下，再拿出来放到用布垫着的盘子里，把它晒干装进瓶子里。如果有客人来了，我们大围山人都会拿出来招待客人，客人只要放到嘴里就直夸：“好吃，好吃，太好吃了！”我们虽然做山枣粑粑很累，但一听到有人夸我们的山枣粑粑好吃时，心里有说不出的高兴。

一位衣着朴素的阿姨站在门口，亲切的问道：“请问这里是不是贝贝的家？”贝贝心中忐忑不安地想：这位阿姨是坏人吗？她会不会把我卖掉？我要小心为妙，以不变应万变。“这里是……吾，这里是贝贝的家。”贝贝支支吾吾的回答道，似乎语气不太坚定。“阿姨，您是我妈妈的朋友吗？”贝贝决定先探探虚实，阿姨绽开笑容，点了点头。贝贝不知阿姨的笑是真挚的，还是不怀好意，她只能做了个“请”的手势。“呀！小朋友，你真有礼貌，阿姨好喜欢你啊！”贝贝此时脑海里又浮现出了一个想法：这时说喜欢我，等会儿你可能就会把我给抓走了。贝贝从阿姨进门起，就随时随地提高警惕。尽管如此，贝贝并没有失去对待客人应有的礼仪。她目不转睛地盯着水果，好像怕一不小心把水果切歪了。然后，贝贝就端茶、倒水，样样都做得完好无缺，十全十美。平时贝贝在家一定是个勤劳的好孩子！阿姨看着贝贝满头大汗的模样，便叫她坐下休息一会儿。这时，贝贝的脸顿时变得又青又紫，浑身打啰嗦。

记得一天下午，妈妈买了一袋肉包子，放在了橱柜上，要招待客人的，被我这只“肉包子”发现了，我肚子里的“馋虫”又不安静了，于是准备趁家人不再时再细细品味。妈妈和客人都在客厅聊天，我的机会来了，我看一下橱柜那么高，我怎么才能拿得到呢？我苦苦的思索着。忽然眼前一亮，对了，我可以用椅子啊！厨房里正好没有人，真是天助我也！　我先搬来一张椅子，然后轻轻的搬到水缸旁边，接着衣角蹲在椅子上，一脚踩在地上，双手扶着水缸，最好爬上了水缸上，身子慢慢伸直，等我站稳后，左手打开橱门，右手迫不及待的拿了三个肉包子，正要下来时，我的脚一滑，水缸盖翻了一下，“扑通”一声，我掉进了水缸里，成了一只“落汤鸡”。

记得那一天，家里要来客人。为了招待客人，妈妈特意从超市里买了一斤酱牛肉。我一见就高兴了，张着小手就要抓，这可是我的最爱呀。可是，妈妈却一本正经地告诉我：“只有等客人走了以后，才能吃。不然，客人要笑话的。明白吗？”我哪里知道其中的道理，死乞白赖地缠着妈妈撒娇：“就要吃，就要吃，宝宝爱吃肉肉。”妈妈一脸神秘地告诉我：“真的不行，如果你先吃了肉肉就会变成牛。”我一听要变成牛，立刻闭住了嘴巴，再也不敢喊着吃“肉肉”了。也许是因为年龄太小，也许是因为心里太想吃了，怎么也不肯离开，目不睛地盯着装在盘子里的酱牛肉，是又馋又怕。馋是因为牛肉太香了，一股一股的香味扑鼻而来；怕是因为吃了牛肉如果真变成牛，那可怎么办？这心里是一个劲儿地打鼓。

1月31日这天是我爷爷的生日，来了很多客人，大人急着招待客人，都忘记了我。快到中午的时候，他们都去北湖去玩了，就只剩下我了，我1个人很无聊，希望爷爷他们能够早点回来，着样我就可以早点出去玩了。我坐在一张小板凳上看电视，我自言自语：“唉，真无聊天呀，爷爷你们好久才能回来！”“咚”“咚”“咚”有人在敲门，我迫不急待的去开门，看见不是敲我们的门的时候我失望了，“咚”“咚”“咚”又有人敲门了，我说：“谁呀？”我漫步走过去开门，看见我的小伙伴时我立即笑容满面我说：“你们整么来了？”他们说：“我们来找你玩呀。”我说：“我不能出去。”他们说：“为什么呢？”我说：“因为我没有开门的钥匙。”他们说：“那我们就到你家玩呀，有什么不行。”我说：“这样可能不好吧。”我的话还没有说完，他们就到我家来了。

然而要成为一个好人民，现今社会的好公民，我们应先“知书”，认真学习先进文化，继而便要做到“达礼”，因为有时候凭礼仪就能看出一个人的修养高低及文明程度。或许有人会问：“为什么是要先知书，后达礼？”我想，最好的回答便是温家宝总理所说过的一句话：“读书决定一个人的修养和境界，关系一个民族的素质和力量，影响一个国家的前途和命运。”一个人的修养指的是一个人的气质以及一个人举手投足是否合乎环境。然而不同环境下，礼仪也很重要，如，在中国这一文明古国中，与人家交谈时，表情要自然，若需中途停止谈话，则应先招呼后离开；与人握手时，应目视对方，要按照“尊者为先”的原则；待客时，应热情招待，送客时也应送客人出家门并向其道别等等。

“上菜！啊啊啊啊啊……”黄思哲时高时低的上菜音调把我们逗的哈哈大笑，一溜烟地跑了过去，煎鸡蛋的香味扑鼻而来，馋的我们垂涎欲滴。冯老师一声令下：“开吃！”我们像一群来自北方的饿狼，用筷子撕扯着一个个煎鸡蛋。咬下去，带着点咸，又带着点甜，香甜的滋滋味儿令我沉醉在其中，仿佛来到了仙境。蛋黄滋润着我们的喉咙，也滋润着我们的心田。这还是那个调皮捣蛋、不思进取的人吗？这还是那个冷漠的人吗？这还是哪个说脏话骂人的人吗？这还是哪个被数学老师狠狠地批评抄课文的人吗？这还是哪个一惹就怒，脾气暴躁的人吗……在鸡蛋的余香里，我们对黄思哲的不好看法渐渐淡了下去，站在我们面前的，是一个爱劳动、动手能力强、热心招待客人、爱看课外书……越想，越惭愧，我们为对他的偏见惭愧，为以前对他的态度而惭愧。

土家人杀年猪之后，几乎家家户户都要腌制腊香肠。逢年过节和客人到来之时，腊香肠便是首选菜品了，是土家人待客的特色佳肴。主人会从谷堆中刨出几节腌制好了的、黑褐色的腊香肠，认认真真清洗干净，放在开水中或蒸笼里，将其煮熟，取出稍冷后便切成薄片，装入盘中。圆圆的，薄薄的，留着诱人的汁水，淡淡的清香和可以感觉的腊味充满了整个房间，让人看着就直吞口水。

也许这工作人员也没想到会上了电视，这不仅让自己颜面无存，还让自己的工作单位的信誉跌下“深渊”，现在他们一定特别后悔，一定在想：“早知道就用好点的态度对待客户了，这样就不会惹来麻烦了。”不过我要告诉所有的厂家和商家们，不要在犯错后来悔过，应该在没有犯错之前想想自己怎么做才是对的，信誉不是一天两天的事，想要让每个人都说你的服务态度好，那就得从每一件小事开始做起。

上个星期,爸爸心血来潮,专程载我到笨珍去选购榴莲。大约过了一个小时,我们便抵达笨珍了。到了叔叔的摊子,由于爸爸是叔叔的老顾客,所以比较便宜。李叔叔笑脸迎人地招待客人。由于顾客云集,所以他忙得不可开交.爸爸选了几粒榴莲,李叔叔用他的熟练手法剖开榴莲。当我们看到那黄肉干包的榴莲时,让我们垂涎三尺.于是,我们便毫不客气地使用五爪金龙把榴莲塞进嘴里。那甜中带涩的榴莲,令我齿颊留香,真是名副其实的好榴莲。搀嘴的我吃得嘴唇边都粘满着榴链。“榴莲出,纱笼脱”,说明榴莲魅力无法挡。但是,吃了榴莲后,我们必须喝些清凉的饮料。以便不会生病。

礼仪教育的内容涵盖着社会生活的各个方面。从内容上看有仪容、举止、表情、服饰、谈吐、待人接物等；从对象上看有个人礼仪、公共场所礼仪、待客与作客礼仪、餐桌礼仪、馈赠礼仪、文明交往等。在人际交往过程中的行为规范称为礼节，礼仪在言语动作上的表现称为礼貌。加强道德实践应注意礼仪，使人们在“敬人、自律、适度、真诚”的原则上进行人际交往，告别不文明的言行。

有一天周末，家里要来客人，妈妈出门买菜，说让我招呼客人，结果我听成了让我写篇作文，我兴奋不已，当即跑到书桌前开写，结果客人敲门我也听不见，客人只有站在门口，妈妈买菜回来，见客人在门口，而我却在写作文，妈妈怒气冲冲的质问我为什么不招待客人？我顿时摸不着头脑，问妈妈：“你不是让我写篇作文吗？”妈妈说：“我是让你招呼客人。”说完便笑了起来。

晚上，让机器人看家最好了，只要小偷到了家，机器人会把小偷捉住，并给他吃一颗“该错”药，这样小偷机会去自首，而且回立功赎罪。早上按白色的按钮机器人会把主任的早餐做好，如有客人来它机会帮助主任来招待客人，客人走后，就会把家里打扫得很干净，还可以给小孩将故事，给老人捶背。

那天早晨，我很早的醒来，显得格外有精神，爸妈早已去饭馆了，我一个人兴高采烈的等待客人的来到。一个上午，门庭若市，屋子里坐满了人，我热情的倒茶，亲切的问好，长辈们夸我长大了，我腼腆的笑了。朋友们也来了，看着他们送的一个个精美的礼物，我爱不释手，这真是铁哥们儿。临近中午，我像导游似的带着满屋的人来到餐馆。

于是，我用带着东京近郊方言语调的普通话接连问了两个人。不料，人算不如天算，我只得到了两个“雅号”——“鬼子”、“老外”。一提及至今仍不能正视那段历史的日本人，我就咬牙切齿，但我宁愿相信，像内山老板一样的好邻居还在多数。况且来者为客，礼仪之邦待客的礼数难道就是这样？

这个故事和作者点题的话说明，任何事物都有保持其一定量的数量界限。好客、热情也有一定的度。在一定的界限内，量的变化不会改变事物的质，而一旦超出这个界限，量的变化就会引起质的变化。鲜美无比鱼汤无疑是款待客人的佳品，过量了，就会好心不得好结果，存心敬客反而把客人吓跑。

针对这些问题，我提出以下几个小建议:一.为了成人和孩子们有充足的睡眠,楼下的声音应当受到控制,提醒顾客不得大声喧哗.二.茶馆和夜宵店在十二点之后不得招待客人.三.应叫商家将烧烤架移至远一点的地方,防止我们吸入有害气体.