成功的道路充满了崎岖与坎坷，但只要有滴水穿石的精神，就可以滴穿一块块困难顽石，获得成功。回望过去，那个成功者没经历过风风雨雨？但他们没有倒下，而是用滴水穿石的精神攻破了一个个难关，取得了最终的胜利。t望为来，想要成功，就必须坚持不懈，持之以恒，而不三心二意，半途而废。只有这样，才能到达成功的彼岸。面对目标，我们要努力，奋斗，同时还要有滴水穿石的精神，才能实现我们美好的理想！今天，我们学了一篇课文，这篇课文的名字叫做《滴水穿石》。学了这篇课文以后我深有感触。这篇文章主要讲了安徽太极洞内有一个状如卧兔的石头，石头正中央有一个小洞。原来在石头上方有水滴落下来而且总是落在一个地方，所以才形成了这个小洞。下面课文又举了三个例子爱迪生不怕困难，发明了电灯；齐白石老先生不管年老体弱，勤奋练画，画技达到了炉火纯青的境界；李时珍翻山越岭，耗尽心血，写成了药学巨着《本草钢目》。

友谊是人的精神生活中一个重要的组成部分，没有友情的人，就像生活在凄凉的荒漠。缺乏朋友的人，最感到人间的孤独，人们需要友谊，渴望友谊，追求友谊，是因为真诚的友谊可以使人奋发，使人欣慰，使人快乐，使人向前。然而，抱有什么目的而形成的友谊，注定只能是昙花一现，有些人为了跟你达成合作目的，称哥道弟，称姐道妹，一旦目的达到就换张嘴脸面对你，对你不闻不问，不理不睬，尤其是当今社会，如今论坛，有了勾心斗角，有了尔虞我诈，许多人都带着虚伪的面具游走在生活中，每天的欢笑都不是最真挚的表现，只是为了迎合别人所做，有时候伤害自己的人却是自己最觉得的信任、值得依赖的人。当然也有真诚相对的知心朋友，有了他们我们可以多些快乐少些烦恼，有了他们我们可以多条人生道路，多条赚钱的途径，论语中孔子讲“益者三友，损者三友”说明什么事情都要一分为二的看。害人之心不可有，防人之心不可无，所以我们要时刻睁大慧眼，不要让自己伤害的太深，寻找适合自己的友谊，互帮互助，共同进步，这才是真正友谊地体现。

瓦伦达成功地走钢索是与瓦伦达专心致志是相关的。专心致志注意力就能高度集中。这里主要有如下几个因素在起作用。一与瓦伦达的有意注意能力强有关。有意注意是一种主动地服从于一定活动任务的注意，受人的意识控制和支配的。瓦伦达这种有意控制注意的能力特强，它不为其他因素所干扰，而始终把注意力集中在走钢索上。二与走钢索的生存刺激强度有关。一般来说，刺激物强度越强引起人的注意也越强。走钢索在毫无安全保护的情况下，这对人的生存来说是说一个巨大的刺激，容不得半点马虎。因此，瓦伦达在这种情况下其注意力活化了。三与瓦伦达的注意稳定性好有关。注意稳定性是指在同一对象或同一活动上注意所能持续的时间。这一良好的注意稳定性确保了瓦伦达走钢索这段时间的高效率、高质量。之所以能有这么好的注意稳定性，是与他对走钢索这项活动的意义理解得深刻、抱有积极态度、而且有浓厚的兴趣有关。四与瓦伦达的体质心情等有关，如果他睡眠不好、心情不佳、十分疲倦，还患有感冒、咳嗽，那么，注意力就很难集中，走钢索就十分危险。可见，高度集中的注意力乃是瓦伦达效应产生的重要原因之一。 

学习好的同学就像材料中那只竭尽全力到达塔顶的那只蛤蟆，而学习中等的学生就像那些半途而废的蛤蟆，学习不好的学生就像那些停下来的蛤蟆。所以我们不要做那些想学习好的请教的人，应做别人想自己请教问题的人，总的来说我们不能做学习的奴隶，应做学习的主人。诸葛亮曾经说过；“志当存高远。”罗曼.罗兰说过：最可怕的敌人，就是自己没有坚定的信念和顽强的毅力。”因此，我们自不要被困难和别人的话把自己吓倒，只有自食其力向着自己的目标奋斗才能达成所愿。只有不断地为自己加油为自己鼓劲，才能达成。如果一个人没有坚持不懈地毅力，是不能达成自己的目标。荀子曾经说过：“契二舍之，朽木不折；契而不舍，金石可镂。”　

现在已是二十一世纪，每个人都会有自己的理想，有的人会因要达到理想，而努力学习，尽量去争取，这样即使达不成，毕竟自己已努力去争取过，也不会有什么遗憾；而有的人却只会说，不会用实际行动去达成目标，这些人心里都只会有一种自我安慰，想自己的命运会有多好，但安慰毕竟是安慰，又怎能达成呢？现代社会没有知识是无法生存的，这只会被社会所淘汰，到底有些人为什么不想读书，这可能是因为心中发出恐惧的想法，他们对学习感到恐惧，就是这种恐惧，把他们在迷途的道路上引到了斜坡，但他们一点都不知危险，在这斜坡上只要一不小心，就会掉下万丈深渊，到那事就会无法控制自己，一直到深渊底下。

天依旧是那么蓝，云也是依旧那么白，成群的鸟儿飞来飞去。可我什么也没发觉，只是隐隐约约听见几声鸟叫，声音是那么的微小，仿佛是一首断断续续的曲子。我在房间里打游戏，那简直是没日没夜，陶醉忘我。我有时甚至觉得我是一只糊涂虫，不知道自己在干什么。不管怎样，“功夫不负有心人”这句话说的真是太好了。我终于达成了我的，不，是我所谓的“愿望"。我那时别提有多高兴了，相一条小鲤鱼，穿过充满漩涡的急流，躲过庞大的鲨鱼，挣脱繁杂的水草，在充满危机的大海里终于到达了那片舒适的温泉。可没过多久，我又觉得没什么意思了，这完全出乎我的预料啊!我这条小鲤鱼达成理想后本该好好地享受一下成功的喜悦，可没想到，条小鲤鱼反倒不适应这舒适自在的生活了。

对你而言，下面这件事特别重要，那就是要保持身体的健康。你必须轻松自然地放下所有愉悦的记忆和意象，让你的心保持自在，它才能自由无染。请务必记得这句话。每一个经验、每一个思想升起时，都要加以止息，我们的心才不会替未来扎根。这是最重要的事，因为这才是真正的解脱。如此一来我们就不会有依赖。依赖会带来痛苦，影响我们的身体，助长内心的抗拒力。如你所说，抗拒会制造烦恼，使我们想得到成就，想变得完美。追寻之中一定有奋力的成分，而奋力一定会造成挫折感——我想要某样东西，或者我想变成某某人物。努力想达成目标的过程中，我们一直在渴望更多。我们渴望的东西永远不在眼前，因此我们永远有一种挫折感，于是痛苦就产生了。接着我们又转向另一种形式的满足，其后果又是不可避免的。

认准了目标，不管面前横隔着多少艰难险阻，都要跨越过去，到达成功的彼岸，这便是张海迪的性格。有一次，一位老同志拿来一瓶进口药，请她帮助翻译文字说明，看着这位同志失望地走了，张海迪便决心学习英语，掌握更多的知识。从此，她的墙上、桌上、灯上、镜子上、乃至手上、胳膊上都写上了英语单词，还给自己规定每天晚上不记10个单词就不睡觉。家里来了客人，只要会点英语的，都成了她的老师。经过7、8个年头的努力，她不仅能够阅读英文版的报刊和文学作品，还翻译了英国长篇小说《海边诊所》，当她把这部书的译稿交给某出版社的总编时，这位年过半百的老同志感动得流下了热泪，并热情地为该书写了序言：《路，在一个瘫痪姑娘的脚下延伸》。

中国儒家学说中重要的“和谐”思想，要求各方面达成统一与协调。在当下，人既不能肆意丢弃传统感受自然的方式，也无法抵抗科技发展的潮流。因此，务必达成人、科学和自然的和谐统一。就像时兴的观星活动，利用高科技望远镜观测遥远星体的人们，也同时在夜晚的山上感受凉风与蝉鸣，“信可乐也”!

在百度上搜了成功，上面是这样写的：成功就是达成所设定的目标。成功其实是一种感觉，可以说是一种积极的感觉，它是每个人达到自己理想之后一种自信的状态和一种满足的感觉！总之，我们每个人对于成功的定义是各不相同的！而到达成功的方法只有一个，那就是先得学会付出常人所不能付出的东西！

希望就是人们心里里想要达成的梦想。每个人都有自己的梦想，唯有有梦想才会努力的学习去做，完成自己的愿望。有些人希望零用钱变多、有些人希望考上好学校、有些人希望成为作家，而有些人希望每天都能过得快快乐乐、平平安安的…… 等，人们有那么多梦想，想要完成、达成，可见希望对我们很重要。

我和他已经六年没见了，因为六年前他移民去了澳大利亚。飞了一个半小时，我终于到达了他家。一番简单的寒暄后，我切入正题:"兄弟，我想去一趟外太空，借个飞行器使使呗。“他很热情的把我带到他的实验室：”不瞒你说，伙计。我最近在研究彗星，本来想找个飞行员的，但是你就是这么碰巧的来了。“达成共识后，第二天我就登上了飞行器。

幸福是什么？是拥有一座富丽堂皇的城堡？是拥有大堆的珠宝金银？不，并不是的。幸福，不是长生不老，不是大鱼大肉，不是权倾朝野。幸福是每一个微小的生活愿望达成。当你想吃的时候有得吃，想得到温暖的时候有人来拥抱你。幸福就是这么简单，这么纯朴。

我们每个人每一次看似不经意的出行，并不具备真正意义上的单独存在，都是各种因缘聚合而成。可能它让你在心里做了很久的挣扎、筹备、抉择，以及内心故事或情绪经验的累积，导致的出逃之念达到冲动极限时，又契合了个人时间、物质上的充裕等等条件才能达成。

来得时候,天下着大雨,我们坐着船,走了两天两夜,到达了重庆. 坐了四五个小时车到达成都,最后,又坐了一整天的车,经过这长途跋涉，终于到达了目的地--九寨沟.有的人晕车,有的人晕船,都吐了.看来,大家都累垮了.真是花钱买罪呀！如果,照这样下雨的话,就玩不成了.

我又给了自己一条“锁链”――坚持写日记，这个我一直想做但都没坚持、似乎不可能达成的任务。开头兴致很高，每天都能写上几百字，但只几天时间，马上进入“瘫痪”状态，几乎“停机”。为了给自己一个实打实的压力，我把日记本放在床头，强迫自己必须写了才能睡觉，哪怕是一句话也得写。

不是所有的笑容都表达喜悦，就像不是所有的泪水都表示悲痛；不是所有的喝彩都表示赞颂，就像不是所有的沉默都表达否定；不是所有的顺从都表达虔诚，就像不是所有的反对都表达憎恶；不是所有的顺利都表达成功，就像不是所有的挫折都表达失败。

挫折就像海洋，只有意志坚强的人，才能到达成功的彼岸。我们每个人都会害怕挫折、拒绝挫折，我们大多时候在挫折面前都会恐惧、退缩！可我们却没有真正发自内心地思考过，原来挫折只不过是生活的一部分，然而，正是这一小部分让我们每个面临作者的人更加坚强，更加成熟！正是因为这小部分，我们的生活才会精彩！

人生又像一座险峻的山峰，只有自信地向上攀登，才能无限风光尽览眼底。坚守自己的诺言、坚守自己的自信，总有一天，成功的岸会伸出双臂热情的拥抱你。人生的航船要靠自己掌舵，只有高高扬起自信的风帆，乘风破浪，勇敢前行，穿越层层险滩暗礁，才会抵达成功的彼岸。

而如何达到这个目标？靠课内的知识当然远远不够的，还要利用课外知识的支援，同学之间互相讨论，总结一个足以好的答案，并做好作息时间表，严格要求自己，达到自己预定的目标。而网聊的内容也会随之改变，那些游戏的话题将成为过去，学习是话题的重点，努力加信心等于成功！只要你肯努力，有足够的信心，一定会到达成功的彼岸！

在这份日常供词式书籍里，梁小斌体现出他对汉语在公众场合流传的各种各样形式的惊人直觉和敏感--他仿佛在为其生活的时代，提供一份个人的法庭辩护词，其文字风格有一种跟我们时代的精神特征格外熨贴的内在修辞关系。他不仅在其深处募仿自己个人的命运，他也试图募仿自己个人的命运，他也试图募仿他的时代。他以一种十分隐秘的戏剧性口吻讲述一个时代的命运，讲述人们脸上的、年代的阴影。他有一点公文的味道；会议记录、私人笔记、精神受挫者胡乱独白的口吻--从他随笔的品吻中，人们可以嗅闻出不幸的个人和那个时代专制政权之间的气息，一种恐怖，纯属亲友和私人之间被剥夺了的人情僵死、冷冰冰的气息--在这种气息的小心翼翼的存档、研究、制作成标本的实验过程中，本书的作者是至少部分成功的、卓有成效的。他不仅与一本书，达成了内在文本之间的默契关系，也通过它们，与其时代的痛苦杂乱生活，保持了适当间距和一定程度上身体的接触……。这正是一本书必须达到的、内在的彬彬有礼。是一名几近遁世的诗人以其特有、委婉曲折的方式所含蓄道出的——他对世界的神秘感觉……

聚会的前一天晚上，从没组织过活动的我简单向小伙伴们交代了一下碰头的时间和地点，就进入了梦乡。第二天一大早，我按捺不住内心的兴奋，比约定的时间早半小时就到了集合地点。玩着手机，信心满满地等待大家的到来。随着约定时间的慢慢逼近，我多少有些沉不住气了，开始胡思乱想起来。“他们是不是记错了时间？是不是记错了地方，还是都不愿意来？”带着这一连串的问题，我开始让手机气也不喘的飞速“工作”起来。挨着个的打通了他们的电话后，我才恍然大悟，原来正源街边的万达有3个门，小伙伴们有的在1号门，有的在3号门，还有的在中间的2号门，甚至还有两个人奇葩地跑到亲水大街边的万达商务中心等着我们呢！真是让人啼笑皆非啊！等大家好不容易汇合，就已经快到午饭时间了。有人提议现在也玩不了多久，不如早些吃东西，然后再痛痛快快地玩。我们商量了一下，达成一致意见，便高高兴兴地直奔KFC而去，这一早晨等人的不愉快早就抛到九霄云外了。

我是如何践行这个梦想的呢？我觉得要从身边事做起，从能做的事做起。有一次，我们一家三口坐在一起，热火朝天地讨论一个问题――要不要买车。老妈说：“当然要买啊，不买车怎么可以，夏天那么热，我们骑电动车送你去上学多累啊。”老爸接着说：“没错，没错，汽车就像一座小房子一样，送你上学的同时还可以听听音乐，吹吹空调，多舒服。”我想，如果真买车，那不就是又增加了空气中的pm2.5颗粒吗？跟我梦想中的绿色出行，低碳环保差距不是越来越大吗？眼看形势就要往一边倒，我立马道：“老爸老妈，你们还不知道吧，现在的雾霾天气大部分就是工业废气和汽车尾气所造成的，而且这种天气让许多人患上了肺病，《读者》里面有一篇文章说，十年来，北京患肺癌的人增加了60%，我们就不要买车了吧。”虽然我的理由很充分，但老爸老妈也有他们的道理。最后，我考虑了一下，提出一个建议：如果要买车的话，买车的人每年要植树50棵，要不就等以后买太阳能汽车。终于，我们全家达成共识，一场舌战到此结束。

最精彩的环节是踢踏舞，大约十几个和我们同龄的小朋友们，身穿漂亮鲜艳的服装，伴随着节奏轻快而激昂的音乐，兴高采烈地跳着他们自己心爱的舞蹈，而且韵律独特，踢踢踏踏，十分奇妙，还带着一些动作，令人啧啧称赞。还有一个敲鼓的节目，看起来这是加入了中国元素的，而且声音此起彼伏，据说是排练了很长时间的，真是用心良苦呀。最让人感动的节目是好几个班的小朋友们唱起了中文歌。这么多美国小朋友竟然能说中文！说明美国也刮起了一阵“中文”风！唱的是《蝴蝶花》。真是太让人感动了！真是让人惊讶，艾森豪威尔学校竟这么重视这次交流与访问活动，全校的师生齐聚一堂,真是太隆重了。明尼苏达阿波利斯的教育局局长也出席了这场交流访问活动。接着肖书记代表力学小学发表了重要讲话，主要讲了艾森豪威尔学校和力学小学结成姐妹学校，会与这所学校达成一些重要协议并与艾森豪威尔学校校长交换礼物。

《傅雷家书》是一部很特殊的书。它是傅雷思想的折光，甚至可以说是傅雷毕生最重要的着作，因为《傅雷家书》是给他与儿子之间的书信，体现了作为爸爸的他对儿子苦心孤诣。《傅雷家书》百分之百地体现了傅雷的思想。是写在纸上的都是些家常话。他无拘无束，心里怎么想的，笔下就怎么写，用不着担心“审查”，也用不着担心“批判”。正因为这样，《傅雷家书》如山间潺潺清溪，如碧空中舒卷的白云，如海上自由翱翔的海鸥，如无瑕的白璧，如透明的结晶体。感情是那样的纯真，那样的挚朴。没有半点虚伪，用不着半点装腔做势。《傅雷家书》的意义，远远超过了傅雷家庭的范围。书中无处不体现了浓浓的父爱，或许每个父亲对他的孩子都疼爱有加，但在疼爱的同时，不忘对其进行音乐、美术、哲学、历史、文学乃至健康等等全方位教育的，纵使以如此之大的中国，能够达到此种地步的，未知能有几人，因为这确实需要充足的条件，父亲要学贯中西，儿子也要知书达理，而父子之间更要在相互尊重和爱护的基础上达成充分的默契。

7月13日，我们跟着旅游团向神秘的土地——九寨；黄龙飞去。第一站―成都。我们的飞机到达成都时阳光明媚，天气格外晴朗。但是，导游却对我们说四川的太阳是从西边出来的。虽然我们通常称重庆是雾都，其实四川许多地方都和重庆一样，在下午四点之前漫天大雾，而到了下午四点以后，太阳放肆的射出光芒，而且太阳是从西边出来的，所以在那里，这句话就不是瞎说而成事实了。接着，我们去品尝了一下四川有特色的风味小吃，那真的是辣的“三孔流水”啊！又换句四川话来说是：“啊咿的很啊！”是好吃的意思。大城市到底是大城市，春熙路就的相当与我们这里的步行街，街上人来人往，虽然那些商场都是特别现代型的，但是古城的风味好事没有在熙熙攘攘的现代世界里消失，步行街上用带有古代吉祥图案的砖块铺的，有一幢楼就是古代建筑物。从这儿看出成都的历史文化很悠久。

我喜爱帕克帕尔默对于恐惧的阐述：“对于正面交锋的恐惧，实际上是一系列始于对多元性的恐惧假如我们接受多元性我们又将到达下一层恐惧的门阶：当不同的真相相遇时，对冲突的恐惧将随之而来如果剥掉对直接冲突的恐惧，我们会发现第三层恐惧，既恐惧不断地失去自身认同我们所冒的是失去自我意识的危险。”再来看看克里希那穆提是怎样来谈恐惧的：“成为的渴望引起恐惧；要成为，要达成因而要依赖，依赖造成了恐惧。不恐惧的状态不是否定恐惧，不是恐惧的对立面，也不是勇气，而是在了解恐惧的原因的过程中，恐惧就停止了，并不是要变得有勇气，因为，在一切的“成为”中，都存在着恐惧的种子自我就是一切恐惧的根。”所以接着想说的是要想消除恐惧，自我的认同与完整是非常重要的。

我拿着作文本回到教室，坐在座位上沉思起来，我尽力了，老师到底什么意思。我尽力了，不应该是努力吗，不管了，还是先看看作文吧，我读了一遍后发现有许多病句，我拿起笔把一些没用的删去，改添的添。此时，我发现这几张作文纸以被我磨破了。我又把作文拿给了老师，老师笑了，这次笑与第一次不同，它让我心暖。老师说：”三次让你成功。“听了这话我才明白老师的用意，我明白作文不是一次就能成功，就像石灰石一样要经过千锤百炼才能成为石灰。从那以后，我天天练习作文，作文水平也一点点提高。总算我的梦还没有醒，即使梦还没有成功，不过我会通过努力抵达成功的彼岸。让我这双隐形的翅膀与我同行。

只有启程，才不会浪费自己的光阴；只有启程，我们才会向自己理想的目标靠近，从而拥有与成功握手的机会；只有启程，我们才会创造崭新的自我，让执着的追求书写无悔的人生。机会，从来不会交到无动于衷的人手里，机会是靠自己把握，自己争取的。空谈和夸大言论从来不会让你梦想成真，到头来留下的只是概叹，只有启程和前行才是到达成功彼岸的唯一路途。启程，需要你辨别方向，不辨别方向的启程是盲目的，不但达不到前方的目标，还会使你离目标越来越远，甚至迷失了方向，使之误入歧途。生活中，需要启程，在启程的过程中坚强，而不因遇到狂风暴雨就畏缩不前，半途而废。也许，你航行了一生也没有到达彼岸；也许，你攀登了一世也没有到达顶峰；也许，所有的耕耘都没有收获；也许，所有的汗水白白挥洒……但是，勇于面对失败，面对挫折，未必不是勇士。人生其实是一次播种，播种了不一定有结果，但不播种却永远不会有结果。

岳琳腼腆地笑了笑，举杯很淑女地抿了一口。一年不见，在陈志军看来，她愈发变得楚楚动人。她一如既往地穿着略显古典的素色衣裙，清丽脱俗，仿佛出自一幅朦胧淡雅的水墨画。欣赏着她动人的笑容，陈志军顿感心旷神怡，一种惆怅却油然而生。曾经一起学习生活近一年有余，两人已经达成了一种奇特的默契。虽然那时陈志军将她当一个特殊的朋友对待，但两人也都不小了，扪心自问，他也知道自己在暗恋她。可在他看来，她太优秀，太完美了，自觉心虚气短，常常自卑地想，就让她成为我生命中一个美丽的过客罢……但现在两人都找到了自己的远方，在分别的十字路口，不管如何，他知道自己该说了。

一分钟赞美最重要，其实我大部分时间都是在批评。真是大错特错了。好的业绩，好的管理是赞美出来的，适时的赞美是一种鼓励和引导，这个过程会引发出责任感和自豪感，从而更有效的达成目标。让员工实现快乐工作对管理者意义重大。好的工作氛围会激发更多的创意，更好的点子。我要在工作中好好的体会和运用，其实说起来容易做起来难，这方面需要特别加强。

无论十几年前在企业工作还是后来从事寿险营销团队管理，每天的工作都离不开“执行力”，企业的战略落实、团队的任务完成、个人的目标达成都是需要“执行力”来现实的，有关如何提高执行力的培训参加过很多，与执行力相关的书籍也阅读了不少，近期重温了保罗托马斯和大·伯恩合著的《执行力》，又有了新的启发和“另类”的感悟。

语言的积累包括字词的积累、语句的积累、篇章(文章)的积累。字词的积累体现在对字词音、形、义的把握；语句的积累一般指对课文重点语句进行意义、用法的分析，达成理解等；文章的积累主要指课文重点语段的分析、理解，课文要求背诵的部分的默写、文章主要内容、写法的了解、文学文化等常识的了解。中考对语言积累部分的考查侧重于最基础的内容，属于中考试卷中较易的题。如语音，主要是课本或《语文总复习》中注音的词语，而且考查的往往是有明显错误的。再如词义，语句材料更多时候选自课本。这些需要运用课内知识就可以解决。

三是全力打造西花园创业城。现已投资500万元建设的西花园创业城，位于银川市西夏区兴洲路北街银川火车站广场对面，南连兴盈综合市场，北侧为规划中的商业一条街，地理位置十分优越，非常适合商业批发零售。该基地已与投资商达成协议，将拿出三分之一的岗位用于支持全民创业，扶持40名大中专毕业生、下岗失业人员、失地农民及返乡农民工入园创业。政府和企业还将提供优惠条件，为创业者减免房租费、前期享有赊卖商品。

“福里登”运动是法西斯主义的复兴，该运动起源于反“科思洛维克”情绪，扎根木星殖民地为据点(很大程度上受到了统一德意志共和国企业的支持，这些企业常常成为科思洛维克“工人起义”的对象)。“福里登”的字面意思是“和平”——这就是说，他们相信只有消灭了“人类的暴君”(oppressorsonTerraFirma)，才可能达成和平。

月亮之上是否会有嫦娥，是否会有那颗桂树，是否会有吴刚。那都不重要了，因为思念所以温暖，因为温暖才会有那么多的爱。中秋之夜是那么难忘，连空气都是那么温暖，这就是人与动物之间的区别，不是吗。最后，祝天下所有中华儿女中秋节快乐，可以达成心愿。也祝老人能早日见到自己日夜思念的子女。

追求成功，做一匹呼啸的狼，什么是成功？成功就是达成自己的预期目标，每个人的目标期许不一样，但是社会的期待是一致的，活在世上，就要服从社会。当被社会磨得体无完肤时，为什么不转过来呢？不能改变社会，就改变自己，去适应这个社会。

看完了这本书，我感到了当时18世记的社会统治阶级当道善良的人是他们的玩物，善良的爱斯美拉达成了他们的牺牲品。但，邪恶终究斗不过正义，真正的凶手克洛德神父得到了应有的下场。历史到了21世纪的今天，在政府带领下，邪恶受到了抑制，真善美得到了颂扬，人民安居乐业！

追求快乐的途径很多，不光是只有你死心眼认定的那一个。一般人往往认为自己这一生只能成功地担任一种工作，扮演一个角色，甚至以为如果不能得到或办到这一点，自己就永远不会快乐，这种想法未免太狭窄了。不能达成目标固然痛苦，可是这并不表示你从此就与快乐绝缘了，除非你自己要这样想。

虽说怀有能创造奇迹的神之钻，但毕竟他们所中的灭魂香太过于霸道，加上他们中毒已逾一年，毒素早已深入他们的骨髓之中，藉由神之钻散发出来的庞大能量，也仅是能压抑情况不再恶化而已，要排出体中所有的毒素还是要靠他们自己本身的力量，而这并不是三天两天就能达成的。