诚然，雍正在争夺皇位中是显得异常的狡诈，在清廷矛盾错综复杂的坏境里，周旋于父子与兄弟之间，以极高的手段，不动声色不露一点蛛丝马迹，或联合、或分化、或各个击破地进行诸位角逐，终于赢得了天下，取得了成功。正因为雍正如此狡诈的性格，雍正成了一个被痛骂的成功者。所以人们往往只是在封建制度达到鼎盛的清朝，只看到康熙、雍正这两颗璀璨的明珠，认为清朝都由康、乾两位皇帝为社会为人们所做出的贡献。然而，人们在外行者的角度上却忽视雍正皇帝的另一面。其实，狡诈有时也是勇敢，否则也句不会成就一位在“九王夺嫡”中脱颖而出的胤，雍正韬光养晦、终成正果，是源于他的勇气，源于他的刚毅而又坚韧的性格，源于他睿智的狡诈。狡诈性格的后面又有他体恤民情关爱百姓的一面。“将来户口日滋，何以为业？惟开垦一事，于百姓最为裨益。”雍正从“摊丁入亩”的制度中救济了天下苍生，顺从了民意。

我想你。你还活在天堂，所以我不想联系到死亡，但死亡却是不得不使我再提。这到底是怎么了？世界上坚强的人也早逝，勇敢的人也早逝，寂寞的人也早逝，快乐的人都早逝，我实不知剩下那些活着的人是如何保全了自己的生命。当我还在为暑假的死亡而隐隐作痛时，才知道：死亡，是那些不懂的别人伪装多情的工具，有一种做作之人就叫死亡的哀悼者。我只是一个真实简单的人，所以希望死亡永远都平静。景色依旧，我深深感到冬天特有的一种荒凉的寒冷，好象在这个伟大的世界里有点站不住脚跟。2004，梦的开始？暗涌的中断？仰望天空，新年的寄寓与过去深沉的眷恋悄然溶为星光，错综复杂的彼此穿越，幻化出如光圈一般迷茫的空洞，新年快乐。终于懂得未来还是未来，什么都不会了解，什么都会发生。

今天是2015年5月26了，离去年圣诞已经半年有余了，似乎还在今天。今天是2015年5月26了，离去年元旦已经半年有余了，但似乎还在昨天。去年的节日似乎比今年的更容易让人记住，朋友问我这两天在干嘛，我却一时答不上来，似乎过了很久很久一般。但去年离开的朋友突然发个信息来说去年干什么什么的，却记忆犹新。有时我总是在怀疑是不是我把时间弄反了，或是弄乱了，时间总是错综复杂，记忆也跟着错综复杂，叫我怎么相信自己活的当下。

据说，路遥是利用六年的时间花在了这本书上，内容贯穿了十年间社会历史的动荡变迁，并成功刻画了在此历史过程中各个人物的变化和人与人之间的错综复杂的关系。田，孙2家，包括金家错综复杂的关系，就不再是单纯的深究一段时期内人的生活状态，也在某种层面上再现了文革时候人们的原貌，囊括了平凡的人的爱情，友情。。。现在我就简单的举3个典型的人物代表

生活在我看来，它并不单纯。它有错综繁杂的关系，往往会发生戏剧的一幕，所以我们每时每刻都在充当不同的角色，面对虚有其表的社会，更有时，需要我们戴着面具来扮演角色，想想真的是多次一举，但社会永远不是你想想的那样简单和纯真，在儿童所扮演的角色里，没有面具便没有乐趣，但在大人所扮演的角色里，如果再戴上面具，那简直就变成了悲剧，在扮演者的眼里，如果没有面具，那么这个世界便不会完美，但在许多人的眼中有了面具，那么从此世界将不在完美了。在不完美的世界里我们需要紧闭双眼，不想再看，不愿在想。人的纯真随着角色人生慢慢的逝去，一切都随之会改变。

“蝉噪林愈静，鸟鸣山更幽。”树在山上啜饮着雨后的露珠，扑腾着翅膀的鸟儿在林子里不停地穿梭。偶尔一声蝉叫清脆入耳，零碎晶莹的露珠惊慌失措地幻化成无数的珍珠，把自己隐藏在土壤里。树的根正错综在土里，悄悄地吸纳进这些个“珍珠”。雨点便悄悄地在树的身体里扎根，发芽，茂盛。朋友啊，当你走过雨后的树边，请你仔细听——听那雨点开花的声音……

“蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽。”树在山上啜饮着雨后的露珠，扑腾着翅膀的鸟儿在林子里不停地穿梭。偶尔一声蝉叫清脆入耳，零碎晶莹的露珠惊慌失措地幻化成无数的珍珠，把自己隐藏在土壤里。树的根正错综地扎在土里，悄悄地吸纳进这些个“珍珠”。雨点便悄悄地在树的身体里扎根，发芽，茂盛。朋友啊，当你走过雨后的树边，请你仔细听——听那雨点开花的声音……

而说起淀山湖镇的“小桥流水人家”，虽比不上周庄的样式繁多、错综复杂以及诗意多情，但淀山湖镇有她自己淡淡的小情调与小渲染沉淀其中。如果说苏州是一件古典的旗袍，旗袍绣有荷花与荷叶交错其间，那么周庄就是这件衣服上的那朵精心刺绣的荷花，而淀山湖镇则是那荷花底下的那一片墨绿的荷叶，层次鲜明，才使得苏州颇有引人视觉上的享受与内心上的沉淀。

周国平视家为温暖的港湾，巴金视家为错综复杂的是非之地，冰心视家为一个个漂浮的纸船，而同样家蕴含着我复杂的感情，是我快乐成长的地方，是我喜爱的地方，但有时也是我憎恨的地方。在家里，有妈妈的关心爸爸的帮助使我快乐，有妈妈的唠叨爸爸的不解却使我厌烦。在这个有爱有恨的家里，总体来说我是幸福的，妈妈每天为照顾一家人的起居生活而忙碌，爸爸为工作而忙碌，我也为学习而整日忙碌，在这个分工明确，每天忙碌，只有在晚上相聚谈心的家里是多么幸福啊！我为你而喝彩——我的家。

第一次接到“跳跳任务”是在地铁站，要越过的是各种电流，初次体验还可以，勉强能通过一路上各种错综复杂的电流，我突然想到，这仿佛就是学习中的拌脚石嘛！我一分心就从上面掉下来了，似乎代表了失败，继续前进吧！这是从失败中站起来，不要怕，路还长着呢！走着走着，来了一些青蛇，为了胜利冲过去！我拿了一把剑“吱……吱…”它们一一倒下，留下的只有蛇皮，继续走吧，过了好长一段时间，啊我终于找到了宝箱，游戏中的角色顿时露出了灿烂的笑容。这时我也想到了，在学习上我们同样也要不怕困难，才能到达成功的彼岸。

《红与黑》是司汤达的长篇小说中最优秀的最有代表性的作品之一。它展示了十九世纪三十年代法国社会的广阔图景，涉及了从法国外省到首都巴黎的许多方面的生活风情；上写皇帝首相、王公贵族，下写三教九流、平凡百姓；通过教会、政党以及各阶级错综复杂的矛盾关系，对查理十世统治下的法国的政治斗争、社会矛盾、人情世态、风土习俗，作了真实而又生动的描绘。

在这间小屋里，我把她想作一个沉默的朋友。抛却了社交场合的错综复杂，远离了情感色彩的光怪陆离，少了酒筵饭席的唾沫交流；没有贫富差别，不求性趣相投，不用攀龙附凤。付出与索取不等，难免心生怨尤；地位阶层有异，自会尴尬拘束。不兴刻意的礼尚往来，不搞庸俗的等价交换，付出者心甘情愿并感到快乐；获得者本本真真心存感恩，甘当伴侣。她容忍我的冷落，不计较我的淡漠，她对我的疏忽和忘却都给以宽容和忍耐，朋友至此，夫复何求？

最令我佩服的是他的“演技“！在人生的舞台上，他把真实的自我深深地掩盖在面具之下。他被称为”任意“，其实这是假象。大局已定后，他大戮功臣，任意何在？他不过是假仁假义，收买人心，借别人的手实现自己，在这个人与人之间关系错综复杂、矛盾冲突异常激烈的时代中，他懂得保护自己利用他人，他的冷血、果决更是一国之君应有之能力，不相信任何人，却将所有把持在自己手中，运筹帷幄之中，决胜于千里之外，他将所有人玩弄于掌中，天下，便是他的棋子。

但谈到“预期”，这则错综混乱，纷纭复杂。什么是预期？简单地说也就是理想，自己的人生目标。世界上一些有名的科学家都是一样，他们在为成名前都是向他们的预期不断奋斗，有的成功，有的失败，总之无法定界，更别提分类了。我不去谈它，我在这里只谈成功，研究成功之道，而“成功”这两个字虽只有几笔，但想达到它的境界，岂能容易？就我的奋斗经验来说，得到了下面的公式：

诚然，也许走出这个圈子后不是明媚的天空，灿烂的阳光。也许是更多的圈子等着你的跳入。就好像诗中写道的那样山的那边，也许不是你们所期盼的汪洋大海，而是一望无际的山。就好像1990在下船后突然望见错综复杂，没有尽头的街道。那时的我们也许迷茫，彷徨不知所措，然而回头一想，如果没有走出那个只有自己所熟悉的圈子，哪里有那么多你所未曾看见的风景呈现在你的眼前。只有走出圈子，人们才知道“山外有山，人外有人”。

近来，钓鱼岛再次挑动了国人敏感的神经。日本政府推动购岛和中国对此的强烈反应使我们又一次把注视的目光投向烟波浩渺的东海上这几个荒无人烟的小岛。钓鱼岛在法理上属于中国没有任何疑问，但为何二战后理应归还中国的领土又重新控制在日本手里？这种错综复杂的关系，再次提醒我们，在群情激奋的当下，理性地思考解决钓鱼岛争端的最佳途径，才是我们的当务之急。

圣经上说，上帝因一个简单的心思，用简单的泥土，造就了我们。生命来源于简单错综复杂，又何苦把自己变得复杂深沉，又何必把社会变得纷繁不堪，那幺多人，沉迷其中的本就是虚无的功与名、利与禄、一时的得与失。生命终将归于简单，走到最后收获的仅是自己，一切的感慨，因己而生，因己而死，生命不能载乘太多的复杂与争斗，谁人来（环）还宇宙一个简单的颜色，谁来给我们一个简单的世界，这样的简单本无理由。

在我国社会主义核心价值体系建设中，马克思主义为我们提供了正确的世界观和方法论，提供了正确认识世界和改造世界的思想武器。只有用它的立场、观点、方法来正确认识经济社会发展，正确认识社会思想意识中的主流与支流，才能在错综复杂的社会现象中明确方向。江泽民指出：如果动摇了马克思主义这个精神支柱，就会导致思想、社会混乱，那将是国家的灾难。随着时间的推移，我们坚持发展着的马克思主义。只有坚持用发展着的马克思主义武装全党、教育人民，才能真正发挥马克思主义认识世界和改造世界的强大思想武器的作用，它才能真正成为我们的行动指南。

撑完木筏，我们又走迷宫。它是用竹子做的篱笆，一根根整齐的排列着，又细又密，虽然透过细缝可以看见另一边，但也不能看见迷宫的出口。我第一个冲进了迷宫，潘潘第二个，唐唐第三个。一股夹杂着些树叶子的青涩味儿的潮湿的水汽迎面扑来，宛如走进温室一般。其实，这里比温室里还要闷湿一些，伸手都能摸到水汽儿，手心、脸上全都湿漉漉的，就连我的头发都挂着水珠儿呢！一会儿，我们便迷失在了迷宫里。没有指标和箭头，只有错综复杂的曲折路径。我们一次又一次地试图走出这座迷宫，却也一次又一次地闯入死角。费了好大的周折才走出了迷宫。

一个人的智慧是有限的，只有不断地从别人的见解中吸取合理、有益的成分，以弥补自己的不足，才能减少失误，取得成绩。故善于倾听别人的意见是每一个有志者必须具备的品格。世界上的事物错综复杂，人们受自身知识、经历、观念、涵养等因素的局限，难免在见解上有所缺失；如果把多种意见集中起来，进行综合、比较、鉴别，从而去伪存真，舍其谬误，取其真诠，自然就更公正合理。

络绎不绝的人流与嘈杂在我的视网膜上一再突显，经过十字路口的时候恰巧红灯，色彩溘然转换，车子骤地急刹，一直戴在右手腕上镯子脱落坠地，躲进熙攘人群占去的车厢底。我俯身下去，试图拣起，却寻觅不得踪迹。那是三年前生日箴曦从重庆特意带回的礼物，凹凸有致的暗花，错综复杂的雕刻隐约有飞天的影子，姿态轻盈，摇曳娉婷。我仍清楚地记得他把银镯从一个铺着艳丽红布的铁盒里取出的样子，面容虔诚，郑重地绕过我的手腕，他说，请你答应我之后要好好地活下去。我执拗地扭过头不去看他的眼睛，却感觉到了他滚烫灼热的泪水在心里黑暗的沼泽地上绽放的碎裂涟漪。医生说是可以手术，不过永远无法根除，那么，即便我活下去也注定是个永远令人担忧的孩子了。

四幕剧《雷雨》在一天的时间(上午到午夜两点钟)、两个舞台背景(周家的客厅，鲁家的住房)内集中地表现出两个家庭和它们的成员之间前后三十年的错综复杂的纠葛，写出了那种不合理的关系所造成的罪恶和悲剧。它写的主要是属于资产阶级的周家，同时又写了直接受到掠夺和侮辱的鲁家。《雷雨》中主要人物的结局有的死，有的逃，有的变成了疯子。剧本的这种强烈的悲剧性不只深刻地暴露了资产阶级的罪恶和他们庸俗卑劣的精神面貌，而且引导观众和读者不得不追溯形成这种悲剧的社会原因。这正是《雷雨》这一名剧深刻的思想意义之所在。剧中的人物不多，但作家对主要人物形象都通过尖锐的戏剧冲突和富有性格特征的对话，作了深刻的心理描绘，他们都有鲜明的个性，每一个人物都显示了他的作为社会人的丰富内容，以各自的遭遇和命运激动着人们的心弦。

是的，我可能不能上班了！没有那个单位要温室的花朵！我也不报有任何一丝丝的希望！到了第三天，算是我的惊喜吧！我等到了我最期待的电话，也听到了我最喜欢的话，你明天正式来上班，那时候我的心情否提有多高兴了！我上班的第一天，我看着自己的同仁，跟着他们学习，我也开始从被动变主动了，看到地板哪里脏就开始扫地拖地，哪里顾客吃完了就开始收拾餐盘，也许碍于面子，我一直不敢抬头起来，都是低着头！顾客来与走我都极少说欢迎光临，欢迎惠顾，都是绑着一张脸！我的兼职很平凡也没有什么深刻的事情发生，可是我却无形中学到了很多东西，也许这是一种成长！在兼职中我懂的一点便是“社会没有义务等待你成熟”，也没有人会一直包容你的错误，社会的现实和人与人之间的关系是错综复杂的，学校到职场中的过渡也是一场人生中的考试！

法律实施，通常是指法律规范在社会生活中的贯彻与实施，使人们贯彻法律规范的实践活动及其结果。在这种实践活动中，法律预期目标的实现结果，在很大程度上取决于人的素质，立法者，执法者，守法者及一切社会关系参与者的政治觉悟，思想品德，文化水平，法律意识等等，但也不能忽略法律以外的社会机制的健全，合理与完善。法律实施的状况，是社会多方面因素的综合反映。我国的法律实施问题，又因历史文化传统的原因和当前处于新旧机制型间的特殊时期，更有其错综复杂和多变的因素。对我国法律实施问题的研究，必然要涉及到众多方面的理论观点和实际问题，也只有以最大的视角广泛深入地探讨与分析影响法律准确、及时、有效的实施因素，探寻法律实施的有效举措，才是谋求社会主义法制健全发展的必经途径。

我常常想：世界文明的发展，源远流长，错综万端。它是从古到今，全人类共同缔造的。各个国家和地区贡献也许有多有少，但是，谁也离不开其他地方人们的支援和帮助，谁也不可能一柱擎天，谁也不该妄自尊大。世界文明的形成，有点像是海洋。许多小涧小溪汇合而成江河；许多江河汇合而纳入大海。世界文明的形成，也很像一片树叶的叶脉，许多微小的脉丝纳入支脉，许多支脉纳入主脉。“一滴水可以照见太阳的光辉”，一幅地图上江河的风貌，一片树叶上叶脉的状态，也昭示了这个既复杂，也简单的道理。古代世界有五大文明：尼罗河文明、底格里斯和幼发拉底河文明、印度河文明和黄河岸边的中国文明，还有古代美洲的印加文明。试想一想，今天世界任何地方的居民，有哪一处不拜受这些古代文明的厚赐？印加帝国（

《红楼梦》是18世纪上半中国封建社会末期的缩影。全书规模宏伟，结构严谨，打破了中国古典小说传统的单线式结构方式。以贾宝玉和金陵一二钗为主线，以荣宁二府极而衰为副线，将众多的人物，事件，组成了一个有秩序的网状结构，为我们展示了广阔错综又高度集中的社会生活画卷。其中，令我印象深刻的要属《王氏抄检大观园晴雯受冤枉冤死》这卷了。

近来，钓鱼岛再次挑动了国人敏感的神经。日本政府推动购岛和中国对此的强烈反应使我们又一次把注视的目光投向烟波浩渺的东海上这几个荒无人烟的小岛。钓鱼岛在法理上属于中国没有任何疑问，但为何二战后理应归还中国的领土又重新控制在日本手里？这种错综复杂的关系，再次提醒我们，在群情激奋的当下，理性地思考解决钓鱼岛争端的最佳途径，才是我们的当务之急。

《红楼梦》，以贾、王、史、薛四大家族由盛而衰的全过程为创作背景，以贾宝玉和林黛玉的爱情悲剧为主线，展现了一段错综复杂的家族兴衰史，揭示了封建末世的人间百态，细细品读令人唏嘘感叹。书中所塑造的那些血肉丰满、风采各异的人物已成为我国文学史上不朽的艺术形象。 从贾元春，因贤孝才德被选到宫中做女史，到被晋封为凤藻宫尚书，加封贤德妃。从林黛玉，因母患病身亡，到父令其去京城外祖母家长住。从“贾宝玉初会林黛玉”，到“中举遁空门”。从薛宝钗， “比通灵宝玉识金锁”，到“错演金玉姻缘”等。处处演绎着喜怒无常，举目皆是诗情画意的场景。

现在可就大有不同了.我现在的脑内复杂得很，哪有时间来创造游戏规则.成长的烦恼几乎与朋友的数量成正比且急速攀升.这时候你通常有两个选择.一是放松一下自己，无妨听一听音乐，或独自去爬一爬山，只有独自一个人的时候，我才能够认真地，仔细地品味它们其中的乐趣和内涵，每一次干同样的事情，却能够得到不一样的体验.二是思考一下这些错综复杂的事情，好好理清事情的来龙去脉，总结这一次我是否又犯了什么错误，我该如何避免，成功的阶梯可是生活中一件件不起眼的事情所构成的.

书籍是人类对各种知识的积累和提炼，也是思想感情的营养素。人的身体需要摄取各种各样的营养素才能健康。书籍就是思想感情的营养素，它能陶冶人的思想情操，提高人的综合素质，是你懂得真、善、美的真谛。高尔基说：“书能帮助你去分析那五光十色和错综复杂的事件，叫你去尊重人们和自己。”张海迪姐姐十分酷爱读书，在她的日记中有这样一段话：“我发现如果我离开了书，离开了知识，我就会垮下去，就会很快死亡。”总之，书籍使你的思想感情变得健康、高尚。

自然界中的人类、生物和气候、土壤、水等环境条件之间存在着错综复杂的相互关系，人体的各个器官、各种机能之间都是保持平衡的，一旦某个环节失去了平衡，人就会生病。自然界也一样，一旦失去了生态平衡，便会产生种种不良后果。

《雷雨》是一部优秀的现实主义悲剧，曹禺通过对周朴园一系列人物错综复杂的感情关系的刻画，揭露了以周朴园为代表的旧社会资本家的伪善、丑陋的本性，也揭示了旧社会的封建观念对人们的毒害，这出在黑暗的旧社会中上演的悲剧也是不可避免的了，而我们也只能在唏嘘之余感叹宿命的无奈了……

烦闷时，打开MP3听听JAY的《轨迹》，点点触心忧伤的舒缓。缕缕青烟总是在时间的流逝后随风消散。无聊时，摊开掌心，看手纹蔓延，掐算自己走过了几个岁月，还剩几分之几的岁月没走。知道答案的我看着错综复杂的路，总会有一条是主宰我的旅途……

看了历史书，我才知道，中华五千年历史如此错综复杂。朝代更替频繁，君臣民权力关系此消彼长，人物关系线索纷繁，战乱很多，死伤惨重。要记住这么多的历史事件，可不是件容易的事儿。但是，历史会不断重演。以史为镜，可以知兴替。我们看历史书，就是要学会扬长避短，学习伟人的精神，并从别人的失败经历中吸取教训，避免重演。

人生就像一张网，没有限制，时光就在这由无数条线交织而成的网中穿梭，无止境，无痕迹，谁也逃脱不了，越陷越深。指间划过一丝凄凉，感觉这个世界那么空虚。心的形状，在心中一点一点被隐藏。这就是命数，错综复杂。各事各物会在某一刻纠缠不清，只能付出成长的代价去一点一滴地梳理，错不错？值不值？