那么，工作是什么？书中写到：“工作是一个施展自己能力的舞台。我们寒窗苦读来的知识，我们的应变力，我们的决断力，我们的适应力以及我们的协调能力都将在这样的一个舞台上得到展示。除了工作，没有哪项活动能提供如此高度的充实、表达自我的机会、个人使命感以及一种活着的理由。工作是我们需要用生命去做的事。”这与工作仅仅是“为五斗米折腰”“为别人干活”的想法完全不同，揭示了工作的真正内涵，为点燃工作的激情打下了基础。工作态度就是竞争力，这是《你在为谁工作》里强调的重点。在这个竞争激烈的社会里，员工与员工之间在竞争智慧和能力的同时，也在竞争着态度。一个人能否从众人中脱颖而出，固然需要他的能力超越众人，更需要他的态度比别人更积极，更谦虚。不能说具有了某种态度就一定能成功，但是成功的人们都有着一些相同的态度。

苏东坡才高八斗，文采出众，很早就名满京师，可谓少年得志。那时的他意气洋洋，前途无量。但是仕途的倾轧、官场的黑暗，打断了他的功名之路。乌台诗案后，他被一贬再贬谪，从繁华京都到蛮荒之地，从众人仰望的大才子到待罪的犯人，这其中的落差该有多大。所幸，苏东坡没有沉沦，他在命运的浮沉之中感悟到了山水之美，人生大道。忧患离乱让他学会从容平淡，“蓼茸蒿笋试春盘，人间有味是清欢。”他的天赋才情在命运的急剧弯中得以尽情释放，“回首向来萧瑟处，也无风雨也无晴。”淡然之间，苏东坡得到了人生最美的收获。如果他在仕途受挫后，心有不甘，也许历史就少了一位如此可爱，如此伟大的文学家吧。

“明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今昔是何年？是呀，生活就是把酒临风，生活就是对月当歌，何苦因生活中的几个困难、几件小事而破坏了微笑的雅兴？何必因凡事缠身以及世俗的羁绊而愁眉苦脸、难以自拔呢？何必因一时的失败而终身不前？因一次的受挫而频生白发呢？请相信“天生我材必有用，千金散尽还复来。”请相信“有心人，天不负”。请相信“有志者，事竟成”，请相信“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”，也请相信，微笑是心灵与生活的最佳药剂。爱迪生不就是从每每的挫折中微笑着成为举世闻名的科学家吗？牛顿不就是从众人的嘲讽中微笑着迎来众人的赞赏吗？爱因斯坦不就是从鄙视的目光中微笑着走向智慧与成功的彼岸吗？再看看我国伟大领袖毛主席、“中国的保尔“张海迪，不都是以微笑成就自我，成就事业的吗？

到了现在，除了我的外号，其他人都是《西游记》中的人物，咱这个“鸡蛋”，虽说是老师金口玉言，但多少有些不合群。我向老师表白了一下意思，想换名，本来我想要个“玉皇大帝”、“如来佛祖”当当，可没等我开口，忽然从众多杂声中传出“唐僧”的一声：“白龙马！”我愣了一下，唉，这岂不被黄泰榕当马骑了？这不是搬起石头砸自己的脚吗？我刚要激烈反对，抬头一看，黄泰榕那厮蹬鼻子上脸：“王亦寒长得比较白，肚子也不小，跟白龙马神似，最合适！”什么叫项庄舞剑，意在沛公！不就是想让咱受“胯下之辱”吗？纯属报复行为！可最终还是哑巴吃黄连——有苦难言，只要好自认倒霉，委曲求全了。但大丈夫能屈能伸，早晚让他知道，马也有温、烈之分，等我把他甩下马背，摔得七荤八素的时候，他就知道这白龙马是不可调戏的！

一位名叫福尔顿的物理学家，由于研究工作的需要，测量出固体氦的热传导度。他运用的是新的测量方法，测出的结果比按传统理论计算的数字高出500倍。福尔顿感到这个差距太大了，如果公布了它，难免会被人视为故意标新立异、哗众取宠，所以他就没有声张。没过多久，美国的一位年轻科学家，在实验过程中也测出了固体氦的热传导度，测出的结果同福尔顿测出的完全一样。这位年轻科学家公布了自己的测量结果以后，很快在科技界引起了广泛关注。福尔顿听说后以追悔莫及的心情写道：如果当时我摘掉名为“习惯”的帽子，而戴上“创新”的帽子，那个年轻人就绝不可能抢走我的荣誉。福尔顿的所谓“习惯的帽子”就是一种“从众心理”。

去年，还是什么时候，百家讲坛上出现了，于丹，易中天，刘心武之类的着名讲师。然后掀起了一阵国学热。最后导致，现在很大一部分人，以为自己历史读的多，自己文章写得华丽，就仿佛自己的修养有多么高，自己的情操有多么高雅了。所以说，借雷寒的一句话来说，中国的百姓是最好糊弄的，都跟一阵阵风一样。人家干什么，自己也学着干什么，然后自己摸索创造出一套理论，我这样做了就比不那样做的人强了。以为从众的东西就是精华，就值得我们去追捧。我在这暗自悲哀，为什么我们这么缺乏思考呢？为什么大众的东西就是真理？而且，像易中天，于丹之类的所谓的着名的讲师，其实是在场引导这场国人进行自欺欺人运动众的最大的幕后黑手。为什么三国就得像你分析的那样存活的我们13亿人名的心中，为什么我们不能有自己的孔子，孟子在我们脑海里，为什么都要活得想你们一样？难道你们所说的就是真理了，哦你们就是神了？

从众与否往往就在于你思想跳跃的那一瞬间。交叉路口，人行道上亮着“禁止通行”的红色信号灯，但路上并无车辆通过。此时，一人横穿马路而过，其他人也成了第一“英雄”的追随者，你呢？朋友，我不需要教你如何过马路，我只需要你摆正好从众的位置。可千万不要让从众错位啊！

比如在一个十字路口，人行道上正亮着一个“静止通行”的红色信号灯，但路上并无车辆行驶，此时，一个不顾红灯，快速横穿马路，接着另一个紧跟其后，最后其他人相续而过，所有的人都违反了交通规则，这样的从众是愚蠢的从众，是没有脑子的从众，是不好的，是坏的。

品味时尚，不要盲目从众，更不要去盲目追星，切记凡事是有限度的。近年来随着中国经济的发展进而出现了“韩流”“追星”等热词。这无疑是对社会的危害，甚至危及到了中小学生的学习和生活。所以说：“时尚不是跟风，不是盲目从众。”

沉默有时是归属感或从众心理唆使下的选择。人属于群居动物，归属感则是人的一种本能的需要，群体的归属是人生活的动力源，或者是生活必要的因素；失去归属感的人是孤单、寂寞的心灵是孤独的。沉默在大多数情况下是实现温暖的“合群”的一种有效路径。

人类有一个通病，那就是从众心理，即使有些事自己明知不对，但看着大家都这么做，自己也情不自禁地跟起风，于是，时尚、流行得以形成，来满足人们的“跟风欲”。可是你自己究竟是怎么想的？衣服穿在别人身上好看，在自己身上就一定好看吗？有些事大家都做了，自己跟着做就一定正确吗？

说起中国人过马路，我们不得不羞一羞脸。最近网络常讲到“中国式过马路“也有不少网友调侃：”中国式过马路就是凑够一撮人就可以走了，和红绿灯无关。“出现这种现象是大家受法不责众的“从众”心理影响，从而不顾及交通安全。“中国式过马路”一经网络传播，立刻引发网友对交通、国民素质和安全的讨论。

伟大领袖毛泽东爷爷曾经说过一句话:饭可以一日不吃,觉可以一日不睡,书不可以一日不读.因此,从我识字起,我就开始看课外书了.其中,我最喜爱的一本书叫做中国年度优秀小学生作文》。这本书主编是张海鹏叔叔，他是从众多的学生报刊中精选出2006年度中国小学生极为优秀的作文260篇，篇篇精彩！

从服装的变化上，我们看出了时代的进步和人们内心观念的转变。服饰的变化是以经济的发展为前提的，同时也反映了人们的思想观念随着时代的变化而变化，从以往的“从众”心理到“追求个性”。服饰的变化是人们生活质量提高的一个表现。

过马路在我们很小的时候就了解的事，无非是红灯停绿灯行。但是，最近杂志流传着一种“中国式过马路”。所谓中国式过马路，是网友对部分中国人集体闯红灯现象的一种调侃，即“凑够一撮人就可以走了，和红绿灯无关。”出现这种现象是大家受法不责众的“从众”心理影响，从而不顾及交通安全。

波澜壮阔的闹剧缘何而起？也许是千百年来沉积下来的从众劣根，国人缺乏独立的思考；也许是型社会中信仰的迷失，价值的混乱，制度的滞后；我认为更是当今浮躁时代下一代人的理性失守——弥漫的浮躁、牢骚和怨愤，是丧失边界的偏激。

荔枝女孩——李佳琦，她爱出众很少从众，她是争气的女孩，是听话的好学生，是老师眼里的宝贝疙瘩。其实她说她也想尝试一下轻松的滋味，她也不想当第一名，她不想光鲜靓丽，也想穿上暗淡的外衣。如荔枝般，内心晶莹甜蜜的女孩，荔枝女孩李佳琦。

现在，社会似乎越来越缺乏个性了。当潮流涌向一个风口浪尖，人们总会不知不觉地群起附和。各种流行用语，低俗小说，日韩娱乐，还有太多太多速食文化的崛起，有谁能说，从众随大流的现代人类个性，没有起到推波助澜的作用呢？

大千世界，纷繁芜杂，我们应该有一定的鉴别能力做思想的独立者，拒绝盲从。肤浅的盲从基于的不是理性的认识，而是从众心理。《人性的弱点》一书中说：“要想成为真正的人，必须先是个不盲从的人，你的心灵的完整性是不可侵犯的……”当我们放弃自己的立场，想用别人的眼光去看一件事情的时候，错误便造成了，你也就失去了自我。

是的，水开了！从水零度至沸腾它似乎经历了一个横特例的时期。它从众多分子中脱颖而出，即使它的确非常不情愿。但它毕竟不能逃脱出现实的手掌。它或许是溪流水，也许是雨滴水，或者是山川积水，可能是大海水。而且他临走之前都可以带来一丝暖意，带来一阵清新的气息，带给大地母亲以亲切的问候……

我似乎被生活迷失了很多，再也找不到原来的自我，无法可以描绘出自己在别人心目中的地位，也无法探求自己对别人的利用性，只能悲哀的沉默，用沉默面对所知的事物与未知的事物，只能呆呆的望着人类的错误蔓延下去，来束缚人们的思想，无法面对现实但却不得不面对，校园里的一切已看的厌烦了，盲目从众的追寻，自己却不知道它的真正含义，在校园里到处都弥散着从众的人，到处都在挥诗作画，那些所谓的EXO，行星饭与四叶草，校园的所到所处都有他们的足迹，不用刻意去追寻，以往的纯真与幼稚都混散到哪里去了，眼望的已不在真实，庸俗的情趣引起人们得爱慕，黑暗四处蔓延，兄弟们打成一片，替兄报仇，一念之间所谓的兄弟的仗义，真的很好笑，认识观下降了吗，总是把伤害别人当成一种乐趣吗？践踏别人的尊严，用嘲笑来面对那些比自己弱的人，朋友也不再是以前纯真的关系了，只是虚情假意，有福同享，有难躲远的宗旨了，朋友就是取得了别人的信任再去背叛朋友，我一步步感到迷茫起来，所有的一切都让我感到陌生。想要唤醒沉睡者人们的灵魂，学生的狂妄自大逐渐成为别人的一种武器逐渐成为一种习惯。

余老师知识渊博，我觉得她无所不懂。在过去的五年里，她给同学们讲了好多故事，从众多的有益的故事中我们懂得了许多道理。余老师教学很有一套：语言表达常说道同学们的心坎上，与其说她是数学老师，我更觉得她是一位真正的国语老师。教法灵活随机应变，有时候为了给我们加深印象，老师说：“我把知识教给你们了，我就没有知识了，谁愿意帮助老师解决这一个问题？”小学生的我们信以为真，欢呼雀跃尽力帮助。有时候发现某同学有好的方法，就立刻以学生的名字命名，如张静法、田一法、余海洋法等等促进我们积极投入课堂，奋发向上获得成功的喜悦，既解决了教学的难点、重点，又调动了学习的积极性。有时候根据教科书上或报刊杂志上介绍的方法讲课，同学们学习起来困难，过一两天，崭新的容易理解的方法一定被她带进课堂。老师有时候也考验我，常设陷阱让我们钻，可我们并未发觉过，就像玛丽居里的老师那样一本正经：活鱼放在盛满水的鱼缸里，水不会溢出来。稍不留神就会掉进去，上她的课我从来不愿意走神。

我们按照老师的要求，我们组四人开始讨论怎么样才能让这篇干巴巴的作文读起来有意思。我们讨论了一会，还没讨论好老师就开始提问。老师说“谁愿意自己举手说说讨论结果，”这时有许多人举手，老师从众多人中提起一位起来回答；那个人一回答完，高老师说许多学生周记写的跟这篇作文一样枯燥，无味。读起来干巴巴的；高老师说着说着就找出几篇不合格和勉强合格的周记来读给我们听，说“这里该略反而详；该详反略。”高老师又说“也许大多数的同学都有这样一个通病：文章缺少细节，其实细节就在身边，在我们七年级的时候也不适应，对什么不适应？与家里的生活有什么变化？电话那头还说了什么嘘寒问暖的话？如此添加，一段五六十字的话也能扩大成一二百字了把！同样，修辞也可以加进去。”　老师说着说着就把课鉴到那篇作文。我一看到那篇作文就想起我们四人的讨论结果；“七年级刚开学我被送到封闭学校，我到了学校感觉到不习惯，我把衣服拾好了，就出去打电话，电话一接通我感觉到母亲的很累就问她怎么了。她说她在洗衣服。我立马哭了起来向母亲诉说着我的苦衷。”

愤怒，无奈，伤心，感慨，佩服，太多的情绪充斥在内心之中，那个年代的疯狂愚昧极端是可以从现在周围人的身影上可以想象的，对于后来的善后工作也感到后来人的心胸宽广，没有一定的胸怀是容忍不了某些人的，对此我感到十分佩服，相比之下自身胸怀是狭窄的，若是以我的性格恐怕是要收拾不少人的，这样的行为是解决不了问题而且还无法稳定局面。对于政治我是不甚了解的，也无心对那些勾心斗角使劲卑劣虚伪的手段感兴趣，对于乐于此道的人相来也是不齿的，不想过多的去评价那个年代，因为太多的书籍描述过那个令人极其痛苦的时光，我未曾去过那个年代仅仅根据一些书籍一些人的看法就去判断也不像做出这么一个决定，在很多时候政治是会导致历史描述的方式与方向，人一定要有独立思考的意识要有质疑的精神，不能从众心理盲目相信个别人或者是个别行为，毕竟没有人是万能的他自身一定会存在一定的错误与成绩。

因此我一直认为工作态度就是竞争力，这也是《你在为谁工作》强调的重点。在公司里，员工与员工之间在竞争智慧和能力的同时，也在竞争态度。一个人能否从众人中脱颖而出，固然需要他的能力超越众人，更需要他的态度比别人更积极。不能说具有了某种态度就一定能成功，但是成功的人们都有着一些相同的态度。曾听过这样一个故事，有个木匠收了徒弟，先教他做一个木箱子，箱子做好后，师傅将木箱外面修整好后，开始仔细的用沙纸打磨箱子里面的各个角落，徒弟不解，觉得没有必要。师傅说，这手艺活里面也透着做人的品性，手艺不但要好，更重要的是做人的态度要认真不能浮躁，信任你的人才会越来越多，生意也自然会越做越好，钱自然也会越赚越多。而徒弟不以为然，出徒后徒弟离开师傅自立门户，可不到两年，沮丧的回到了师傅身边，不但生意没做成，声誉也是一片狼藉。这毕竟是个故事，现实生活中那些被解雇或者始终得不到提升的人，往往不是因为他们的能力不够，而是他们的态度不够端正。只会导致竞争力减弱，最终被市场淘汰。

其实一些人吸烟并非本意，其中很大一部分都是由于从众或借烟消愁，但他们不知道吸烟时产生的烟雾中，有3000多种有害物质。其中危害最大的是尼古丁。焦油和一氧化碳等。一只烟中的尼古丁可以毒死一只小白鼠。一次摄入毫克尼古丁人就可能死亡。长期吸烟的人易患慢性气管炎。冠心病，甚至患上肺癌。焦油是烟草燃烧的产物，其中有多种癌制物。而且如果长期和香烟“亲密接触”就会降低人体的免疫力！应该说吸烟害人害己，不但对自己来说是慢性自杀！而且由吸烟所产生的烟雾所造成的二次污染还能危害他人，更可怕的是粘附在窗帘，沙发等地的颗粒物所造成的三次污染！它比二次污染更加危险！

在一次职业厨师竞技大赛上，好不容易，历尽千辛万苦，突破重重障碍，三强从众多厨师中脱颖而出。然而却因为三强的厨艺都十分精湛，所以，经专业评委和大众评委决定﹕三强在比一次，不过这次是自由赛制，三位都可以拿出自己最完美的作品，要求是在限定的时间内……但到最后，因为时间太短，有两位选手在装盘追备好后，直接就上菜了，只剩下一位选手，在上好菜后，用干净的抹布将残留在盘子边缘的菜液擦干净，再装盘，而且在评委试吃的时候，还细心的告诉评委﹕“小心烫伤。”……这些体贴入微的细节感动了在场的所有的人，连那两个选手都自愧不如……就这样，上帝偏爱的，往往是注重细节的人。

一天，小主人做完作业，就出去玩了。这时候，橡皮擦站了起来，大摇大摆地向铅笔盒那走去。“快出来吧，胆小鬼们，小主人早就出去了》”橡皮擦傲慢地说。文具们纷纷走了出来。橡皮擦走到文具们面前说：“文具们，我是大名鼎鼎的橡皮擦，你们看，我香气四溢、色泽鲜艳，可是小主人身边的‘大红人’啊！”这时，一位美丽的铅笔小姐从众文具里面走了出来，彬彬有礼地说：“你好，橡$2先生，我是铅笔小姐请问可以和你交个朋友吗？”“啊！原来你就是铅笔呀！”铅笔小姐很谦虚，可橡皮擦大声说，“就是因为你，小主人粗心的毛病才会出现，要不是我……”橡皮擦不停的怒斥道。铅笔小姐在旁边周进没哟，面红耳赤、可怜兮兮地听着橡皮擦的教训。众文具对橡皮擦的行为非常生气，铅笔盒愤怒地站了起来，一个没站稳，不小心倒向橡皮擦，吧橡皮擦给压扁了，众文具欢呼雀跃起来。

苏联宇航员加加林从众多候选者中脱颖而出，成为世界上第一个进入宇宙空间的人，也是第一位从宇宙中看到地球全貌的人。加加林之所以能成为航天第一人，是因为他每次入舱前都脱掉自己的鞋子，而其他宇航员却忽略了这个细节。可见，一个小小的细节决定着一个人的命运。“成也细节，败也细节”。在生活中，我也常常忽略细节，这些细节虽然没有酿成大祸，但也给我留下了深刻的教训。昨天家里新买了一款生态鱼缸，我急于观赏鱼缸里的水草生长状况，在写作业时不禁加快了速度，在完成“抄写生字”这项作业时，因没看清书上“鼎”字的笔画，错把“鼎”字头上的“目”写成了“日”，导致作业得了一个“良”，并受到通报批评，如果我当时能细心一点、注意细节，我今天的作业蛮可以得个“优+”，那么我的名字就不会出现在“通报批评”的黑名单里。

一天，小主人做完作业，就出去玩了。这时候，橡皮擦站了起来，大摇大摆地向铅笔盒那走去。“快出来吧，胆小鬼们，小主人早就出去了》”橡皮擦傲慢地说。文具们纷纷走了出来。橡皮擦走到文具们面前说：“文具们，我是大名鼎鼎的橡皮擦，你们看，我香气四溢、色泽鲜艳，可是小主人身边的大红人啊！”这时，一位美丽的铅笔小姐从众文具里面走了出来，彬彬有礼地说：“你好，橡皮先生，我是铅笔小姐请问可以和你交个朋友吗？”“啊！原来你就是铅笔呀！”铅笔小姐很谦虚，可橡皮擦大声说，“就是因为你，小主人粗心的毛病才会出现，要不是我……”橡皮擦不停的怒斥道。铅笔小姐在旁边周进没哟，面红耳赤、可怜兮兮地听着橡皮擦的教训。众文具对橡皮擦的行为非常生气，铅笔盒愤怒地站了起来，一个没站稳，不小心倒向橡皮擦，吧橡皮擦给压扁了，众文具欢呼雀跃起来。

由于现在上海着力建设国际金融中心和国际航运中心，因此今年财经大学、海事大学、海洋大学都非常热门，许多人是有从众心理的，即使自己的孩子不喜欢，也硬逼着他们填上这所学校。我认为这样的做法是不可取的，当我们自身的特色和别人的特色一样时，那也就不可称其为“特色”。反之，只要根据自己喜欢的专业来填报学校，即使这门专业是冷门，只要自己有兴趣，就可以学得很好，说不定毕业后会成为各公司争夺的人才呢！

要选择新颖的材料，首先，要求我们对于现实生活中涌现出来的新生事物要有一定的辨别能力，要独具慧眼，有伯乐相马之才，并能迅速地判断、分析和表现；其次，我们一定要留心观察、体验生活，从众多的表现角度中选择一个新奇的，给一些本来并不新鲜的材料赋予新的生命；第三，要做到材料新颖，必须注意扩大阅读视野，多读书报，多关心时事，勤摘录、善整理鲜活材料。要指导学生观看“焦点访谈”、“实话实说”、“东方时空”、“今日说法”、“新闻调查”、“人与自然”等电视节目。这些都不失为积累新颖材料的好途径。

同胞们，每一次大地的震动，摇撼的只是我们的心理，而毁灭的却是灾区一条条鲜活的生命；每一次大地的震动，我们只是多了一次心有余悸的经历，而灾区成千上万的人却失去了幸福的本源。我们是幸运的，我们也必然充满了同呼吸共命运的道义责任，既然我们从五千年前的沧桑磨难一路走来，从“一方有难，八方支援”的优良传统中百折不挠，从众志成城、万众一心的民族美德中发展壮大，那么，面对汶川大地震，面对数以万计挣扎于劫难中的同胞，我们唯一能做的、必须要做的、最先要做的，就是

东方文化，由中国至于日本，都有着深厚的从众传统与集体主义，因而大家并不乐于站出来，毕竟，被排斥是一种最可怕的刑罚，日本兼有东方与岛国双重地理因素，因而在日本人心中，有着深厚的“自恋”与“畏强”情绪，“拿来主义”的发展及“武士道”的渲染，俱是这一根深蒂固思想后天的产物，所以注定西方式的平等、博爱在日本行不通，所以我们注定不可能宽恕日本的罪行——在近一个世纪后，人性与正义依然缺席的日本，其实并未改变。

一场罕见的春雪给同学们提供了一顿欣赏的大餐。同学们的观察是多维的，不但有细致入微的广泛观察，还有空间的立体观察。可以看出同学们对这场春雪一见钟情。正因为如此，同学们对这场春雪情不自禁地发出了感叹。通篇运用了比拟、比喻、排比的修辞手法，联想丰富细腻。文章用了小节的形式来表现，是对不同的场景的归类，也是从众多的场景中截取的几个镜头。

读到了这里，我想到了我们自己，不论是在语文课，数学课，英语课甚至在音乐课上我们总是从众，随大流地度过。用老师的话来讲“我们简直就是一群牛，老师指哪我们就走哪，自己从来没有独立思考，求异，创新过什么东西，有答案也不肯说，一定要等老师来公布。请问，我们不等于是那群毛毛虫吗？

大家非常兴奋，都想参加比赛。我听到了一阵嗡嗡嗡的声音，就像一群群小蜜蜂在教室里飞来飞去，嚷嚷叫唤。这让余老师很为难，要从众多人当中选两位同学是很不容易的！过了很久，余老师终于选出了：卢彦霖和庄贝尔。大家一听到这个消息时，非常伤心，一连串一连串，都“反抗”起来！连平时伶牙俐齿的余老师也招架不住了。

星也都英姿勃勃、气质逼人，在赛场上更有翻云覆雨、左右全局之势。这些难免让处于青春期的少男少女们羡慕、迷恋、崇拜甚至疯狂。2.从众心理。在中学生中，追星现象很普遍，势力也很大，以致本来没多大心情追星的同学，为了不被看做“落伍”，不被视为“异端”，也自觉不自觉地入了流。3.时尚心理。“追星”，

写人，如果从一个侧面去描写，人物形象往往单薄。如果从多个侧面去描写，人物形象就容易丰满。多侧面地描写人物形象，这个“侧面”的选择不是随心所欲的，而是从众多的材料中选择整理出各具代表性的若干侧面，分工而又合作地表现人物形象。

同时，另一方面，在团体中你将会有足够的动力，足够的压力去完成一件事情。周围不乏有自制力差的人抱怨该控制不了，或者因为懒而放弃目标的事情，而这时，若存在一个团体，那么往往就会有不同的效果。毕竟人大多都有从众心理，周围人都在为一样事情奋斗，若自己独自一人在旁边玩手机睡觉也会不安稳。环境的影响力从来都是不能忽略的。