心境不同，境界自然不同。所谓猛兽易伏，人心难降；谷壑易填，人心难满。人生在世谁无欲望？或为名利，或为温饱，或为自己，或为家人。不足为怪。关键是我们得到这些的方式手段以及我们面对这些欲望时的心态。读书作为生命的需求，作为一种修身养性，陶冶品行情操的方式，作为一项净化、丰富、扩展人生的崇高事业，读书当然有境界，而且有四种境界。“孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。”此乃第一境也。读书，要静心而读，守住心灵深处的宁静和纯真，耐住寂寞，甘于孤独，要潜心铸剑，专心致志，聚精会神，心无旁鹜。“采菊东篱下，悠然见南山”，此乃第二境也。读书不仅要坐下来，还要能读进去。书间如梦，一尊还酹明月。书读进去了，就会沉醉其中，废寝忘食，乐而忘忧，真可谓时光现在最佳，江山如此多娇，风景这边独好。“会当凌绝顶，一览众山小”，此乃第三境也。古今中外多少事，一切都付书本中。

爸爸是个爱讲笑话的人，一有空就把平时在报纸，收音机看到或听到的笑话说给我们听，常常逗得我们开怀大笑。一天晚饭后，他又讲笑话了：“从前啊，有个学者，最喜欢形象化教学。一天，他给学生解释一个句子'此乃尸也'，他怕学生不理解，就又用起了形象化的手段来了。他往地上一躺，一动也不动，然后说：'此乃尸也！'”这时，爸爸朝沙发上一躺，慢条斯理地重复说：“此乃尸也，我乃尸也！”引得我们捧腹大笑。妈妈边笑边唠叨：“看你，都快40岁了，还像个孩子，真是越老越没长进了！”爸爸终于“挺尸”而起，僵僵地说：“'此乃尸也'说话了，尊敬的太太大人，请听我道来，笑一笑十年少，我这笑一笑，也就成了小孩子了。哈哈哈……一家人笑作一团！

“啊------“屋里传来弟弟的惨叫声，差点震破我的耳膜。我匆匆跑向屋里，惊慌地问：“何是如此惊慌？“弟弟惧怕地指了指那床头墙上的”怪物“：”此乃何物？“我定睛一看，恍然大悟：”此乃’飞虫‘。“弟弟茫然问道：”何谓’飞虫‘？“我瞄了眼弟弟，只有专注望着那”飞虫“，道；”此物似虫，却生得二翼，善飞，故号’飞虫‘。且其善战，汝可切勿轻举妄动……”我正要长篇大论之时，弟弟听得云里雾里，只好可怜兮兮地望着我：“姐------”我只好讪讪一笑，回归现实：“怎么了？“”姐，这虫在这儿，我怎么睡得着啊？“弟弟瞪着”飞虫“.”唉，你关了灯不就’眼不见，心不怕‘了吗？“我无所谓地摆摆手。”哼，要不是你闲着没事来窗户吹风这’飞虫‘能进来吗？你赶紧把它弄走。”弟弟委屈地望着我。“呃……又赖我？”我无语了。

只有做到“一叶落知天下秋”的人才能更好地把握机遇，迈向成功，“此乃奇货可居也！”面对着为赵国所困的不得志王子，吕不韦通过仔细观察，紧紧地抓住了迈向成功的机遇，这为他后来登上秦国权力的癫（注：巅）峰打下了最坚实的基础。“这不是简单的苹果落地！”面对着一个普通的苹果从树上掉下，牛顿通过仔细观察，认真推敲，紧紧地抓住了迈向成功的机遇，这也为其成为那个时代最伟大的物理学家打下最坚实的基础。“这就是广告的无穷力量！”史玉柱通过仔细观察生活，明白到一个好的广告的无穷力量，紧紧地抓住了迈向成功的机遇，这也为其后来成为商界巨人打下最坚实的基础。可见，那些能够仔细观察生活，做到“一叶落知天下秋”的人，才是更接近更成功的人。

我都忘了是哪一节化学课了。当时，明明化学老师在说《制造氧气》的。我也不知怎么回事，话锋一转，老师就转到他八岁的女儿身上。他神色飞扬，单手叉腰，竖起食指对着全班同学说：“你们知道吗？有一次，我打我女儿，发现她不如平常一样向我屈服，我就在更大力打她，她居然像只小狮子反着对我说，“黄**（此乃化学老师全名，不宜透露），我忍你好久了。”我都愣了。老师依然对女儿说忍自己好久了的话摸不着头脑。老师还是挺气愤地继续说着女儿：“我女儿居然说，忍我好久了，哼，我还忍了她八年了呢。”三十多岁的老师居然气愤地绕起双手，嘴唇嘟起来。哇！化学老师是个级长耶，居然被自己的女儿说，忍自己好久了。这大男人还嘟嘴生气。这真是一对活宝父女。

忍文化，中国传统文化重要部分，忍的意义、价值忍是中国传统文化的一个重要概念，忍文化内容十分丰富，儒、道、释均有大量论述，许多哲言、警句和故事、经典，元代许名奎、吴亮还编了一本《劝忍百箴•忍经》。忍的意义、价值重点体现在两个方面：一是修养。“要做人，先学忍”，惩忿窒欲、自我克制，能忍人所不能忍，是修身养性的一种精神境界。《书》云，“必有忍，其乃有济；有容，德乃大”，“容忍仁也，强忍义也。”（《广雅•释言》）二是策略与生存之道。为了达到目的积蓄力量的一种手段，舍小取大，“小不忍则乱大谋”（孔子），“韩信忍胯下之辱而终以封王拜将，勾践卧薪尝胆而以三千越甲吞吴”。生存之道，“能忍耻者安，能忍辱者存”，延伸到治国之道，有了忍才有和谐稳定，此乃“王道”也。

? 一抹秋阳她秋韵习习，温温的，暖暖的，柔柔的。映进了多少人心房，此乃暖暖的一季之骄阳；镌刻多少人的愿望，此乃灿灿的一季之骄阳；承载多少人的寄托，此乃亮亮的一季骄阳；掩盖了多少人的阴云，此乃彤彤的一季之骄阳；临摹了多少人快乐，此乃温温的一季之骄阳。

天有不测风云，人有旦夕祸福。人生在世，苦乐相随。然苦乐之事，仁者见仁，智者见智，不可一言而论。如茶，或曰苦，或曰香，或曰无味，此乃品味不同。如酒，或曰香，或曰辣，或曰难闻不堪，此乃爱好不同。再如世上之事，有人曰：“世间多姿多彩美妙无极。”也有人道：“对酒当歌，人生几何。譬如朝露，去日苦多。”

第一“艳”：此乃我姐。她知识渊博，见多识广。不管有多少难点、疑点、考点、经典。一入她手，皆化乌有。以吾估计：次燕智商不下两百。此乃吾家门之幸。由于智商太高，此艳奋发图强。二者兼合一。使她考进了江苏大学(全国百强的哦）。记得一位伟人说过一句话：“天才是百分之九十九的汗水，加上百分之一的灵感。”也许，还真是这个道理呢。

许乃治国之才，栋梁之才。虚怀若谷，清正廉洁，有头脑、得人心，大见识也；可委之大任也。魏一热血男儿，攻敌之将才耳；将军林、宋、呼、常、张……都乃安国之将——此乃武。马乃一文臣，马许愚力荐之——此乃文。壮哉！我党人才济济，文武双全，何畏敌，何愁敌不破也。

官渡一战，可见曹操之鸿图壮志，智勇双全，深思熟虑，不甘示弱。此乃曹操英雄之气魄。汝知否？建安十三，曹公兵败赤壁，过华容以退中原。悲哉曹公！然曹公败而不狼狈，华容道遇张飞、子龙、关羽，无丝毫畏惧，并仰天大笑曰：“天欲亡我！”此乃曹公之大气凛然，慷慨悲壮也。

官渡一战，可见曹操之鸿图壮志，智勇双全，深思熟虑，不甘示弱。此乃曹操英雄之气魄。汝知否？建安十三，曹公兵败赤壁，过华容以退中原。悲哉曹公！然曹公败而不狼狈，华容道遇张飞、子龙、关羽，无丝毫畏惧，并仰天大笑曰：“天欲亡我！”此乃曹公之大气凛然，慷慨悲壮也。

低首俯视，众分子压于吾下，摩肩接踵；举首仰望，不见天日，但见其余兄弟熙熙攘攘，黑压压一片，我每念此，叹息焉！环顾四周，皆兄弟也，却也挤得我气喘吁吁。此乃冰川也！我和众兄弟栖息于此地已有多亿年矣，我只盼有朝一日能破冰而出，在火星上闯荡一番。

孔子曾说：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”这其中的天命，一直以来都是大家所困惑的东西：此乃何物？自古以来，大家各有各的见解，于此，我也发表一下我个人的理解。

日月两盏灯，春秋一场梦。记忆中，总有一盏灯，在黑暗的时候，给我以光、以暖、以灵，为我照亮远行的路。那就是故乡，漂泊千里，只有故乡才是依靠；苦恼多载，只有故乡才是牵挂。走在乡间小道，细细品尝，香草丛生，彩蝶飞舞。而自己，毫无烦恼，静静的心，贴近自然，风声，鸟声，儿童笑语，引入耳中。此乃自然之景，天上少有。

“家务快车”——何物也？此乃老父老母独家发明的“勤劳速成班”，若是坐上此车，懒惰者只恐累得气喘吁吁、小命不保。可若是不答应，不仅犯下“抗旨不尊”的滔天大罪，还落个“无药可救”的黑锅背着，岂不倒霉哉？无奈之际，我只得听从母命，开始了一天的“坐车”之旅——

我来到幽谷深处。老子正带着宁静安详的微笑，在绿荫深处漫步。我走上前去，请教老子什么是和谐。老子说：“和谐者，乃小国寡民、清静无为也，邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死不相往来，此乃和谐者也。”我顿时感受到了从未有过的平和与宁静。

春，一个富有生机的季节，万物苏醒的季节。河流之中只看见稀稀点点的残冰。自己一人坐于巨岩之上。手摇羽扇，身穿白色道袍，头戴白冠。嘴中不时喃喃几句，颇有道古仙风之像。天空依旧是白色，此乃世外桃园，没有凡尘的喧嚣，没有凡尘的尔虞我诈，勾心斗角。此地之生灵和睦共处，我便长居。

若论胸量，宝钗为海，黛玉为溪。众所周知，黛玉心胸狭窄，不能容人，犹妒宝钗，实为小人之心。见宝钗悲则窃喜，闻美宝钗之言则怒，知宝玉探宝钗则醋意大发。而宝钗闻其挖苦之言不愠不怒，谈吐怡然。待黛玉有难，不记前嫌，软语相劝。及黛玉亡，人盖以其为宝钗之过，大谬也。此乃颦儿气量小所至，何干宝钗？

“活死人“乃我班付乐义之绰号也。他上课时总是昏昏欲睡，有时竟旁若无人的睡起大觉来，而等到下课时，他就一下子“复活”了，劲头十足地玩着他的游戏，学习成绩固然好不到哪里去，可他却不思悔改，依旧循环着他那混乱的状态，此乃医学史上之新发现。

上完辅导班对别的同学来说，或许真的是一种“解脱”，而对我而言，这是一种煎熬！一种相思的煎熬！我思念你那生动有趣的课堂，正是因为你的课堂生动有趣，才使我的学习事半功倍；我思念那些与你嬉戏的时光，因为那时我们在一起，无话不说，那才是“心贴心”的交流，不带一点虚假，想到啥就说啥。我敬佩你的为人，课堂上，你是一位严师，课堂下，你就像一位大姐姐一样照顾我们；你从不把情绪带到课堂上，因为你怕耽误我们学习，有时，自己连饭都没吃，还在那里给我们上课，你总是为我着想，却忘了自己，你像一只蜡烛，点燃自己，照亮别人；你又像那辛勤的园丁，用自己的努力来帮助我们这一棵棵“小树”快乐的成长。是你，端正了我的人生观；是你，让我懂得了学习的重要性；是你，让我明白了一个道理：能取能舍，此乃大丈夫也；只取不舍，此乃贪者；只舍不取，此乃愚者；张老师，你让我懂得的太多太多，就算说上三天三夜也说不完，在此，我忠心的向你说一句：“谢谢！”

朋友走出影院，已经如痴如醉地拜倒在叶问（甄子丹饰）的英雄气下，不停地说：“这才是英雄，天下无双的大英雄。”我却认为这个“大”字应该改为“真”字。叶问逃离佛山到香港，穷困潦倒之下开武馆营生，却迟迟不见报名者，好不容易等来了个“负责二”的黄梁（黄晓明饰），轻松打败这个“输了才拜师”的挑战者后，刚想开口要学费，对方却跑了。那一刻，叶问脸上的失望苦笑仅仅因为丢失了一次养家赚钱的机会，后来家里实在揭不开锅，叶问很不好意思地向徒弟挤出催交学费的话，傻傻地笑着，露出白牙，其窘度逗乐所有观影人，此乃英雄的一真，真在还原了生活的原貌，不再把英雄“神化”成不食人间烟火的神。你就是再武功盖世，也得为养活一家人变成芸芸众生中的普通一员。没有人不为这样的可爱英雄倾倒，至于那些每天只关注国仇家恨却从未过过日子的英雄，恐怕只能成为大众崇拜的对象，而非大众喜爱、尊敬的偶像甚至标杆。

要说我现在的同桌，那可真是了不得了，此乃以调皮搞笑威振五湖四海，名闻遐迩九州八方的——郦楼天，此人的自恋程度可谓是“无药可救”了。问他一个问题，或说一句话，百分之九十九点九的情景，定然是深情款款，含情脉脉的转过身，扬起一只手，摆一个英雄式的手势，然后从嘴里吐出一字一顿的6个大字：因为我太帅。不禁使人又气又可笑。二条细柳眉也配和着一上一下地摆动，好一个组合啊！且先把自恋可笑方在一边，此人的数理化可谓是如火纯青，如果说我班数理化造诣直至顶峰的方嘉晟和郦栋烨是数学王子的话，那他定然是数学王子的得力助手，但又不禁让人感慨：可惜呀！可惜呀！这么好的一个人才却是个含“钙”，“铁”不足的人，谁叫他小学时没打好基础，中学时又不肯凿壁借光呢！只能是数学科学中的******，语文英语中的一条虫了。在此特意警告吾同桌：快去补补钙与铁吧！但靠锌，硒和维生素都是没用的，要保持身体含物量的平衡。切记切记。相信你，加油！你可不能比我以前的同桌要差哦！

暂休论世上是先有的鸡还是先有的蛋，在我家里，确实是狗先于猫而存在的，第一位成员便算是这条白狗了。皆言人中吕布，马中赤兔，我这条白狗又是怎样一只狗呢？它乃人中保镖，狗中老大。呵呵，能成为咱贴身保镖的，自然是狗群中的大哥了。此狗随我征战多年，路遇拦路恶犬无数，皆由其打发。至今为止，其战绩为13战11胜2平。什么？你猜它是狼狗或是牧羊犬？都错！此乃一哈巴狗！纵向海拔33。03cm，哈哈！这就叫人不可貌相，此人之狗不可估量。明白？白狗之后紧接着是两只猫进院，黑猫是一只很温柔的母猫，小的时候她最惹人喜爱，只要你一摸她她便会毫不吝啬的给你唱歌，虽说她的歌都只有两个音调，可她也是很卖力唱的，倒像是一位尽职尽责的歌女。后来她生了三窝小宝宝，现在已经老了，再也唱不出那甜美的歌，走路的姿态也变得慵懒起来。但她身上却多了一种母性美，这也许就是成熟母猫的魅力吧。

自禹建立夏朝以来，中国已走过五千多个春秋，所建王朝多达数百个。然最终由汉唐盛世沦落为半殖民地半封建之国，是谓何由？答曰：“乃人心害之。”昔秦皇汉武，虽同为巩固皇权，而其之所作为。于国于民并非百害而无一利，其乃大义之举。公元前221年，秦皇嬴政天下一统，下令修驰道，车同轨，统一度量衡，修长城，此乃百姓之大幸。汉武帝刘彻，命张骞出使西域，加强各国之间联系，遂有了今日之丝绸之路。北击匈奴，昭君出塞，命编写《史记》，遂成就今日之史家绝唱，无韵离骚！汉武刘彻功不没乎！而清朝历代皇帝，唯康乾盛世最为理想，其后皇帝无心理政，更不关心外界列强，整日嬉戏于深宫后院，慈禧垂帘听政，则更为荒唐！是以机会于列强也！遂签定一系列不平等条约！中国就此由盛而衰！

吾常言曰：此生废也！旦旦而忧之，反思，非吾之不勤，亦非吾之惰也．心境郁闷而致焉．吾常熟识：故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，增益其所不能．故吾日出而作，日落而息，其间，尤为甚者，天未明而作之，夜过半而未息，吾已有之．然学未精，何为也？其法不恰也，故事倍而功半焉．夫天命之造化，人命也！吾师之于余曰：听天命前要尽人事，吾亦曰：然也！然也！然嗜玩之天性人皆有之，故吾常弃书而奔命，性也，情也，故吾常败之于学也．某日，吾方欲出，阿森（室友）谓我曰：近试何不习书焉，临试而不习书，试必败．告我以吾过者，吾之师也．吾虽心有感激，然亦不听阻，曰：高三苦闷，愉悦身心，舒展筋骨，未为不可，无碍也！随心所欲，我行我素，此乃吾之本色也！是真名士自风流，唯大英雄能本色！夫复何言？谬也！谬也！

至于细腻情感之描绘，《重返地球》则超出《西游记》甚多，此乃西人之长项也，凡事务必探索心理根源，追究情感动机，此特征在片中太子贾登身上体现最为鲜明。太子从小经历亲人丧生之心理阴影，从此虽然表面如常、实则心理失衡，总想证明自己却欲速而不达，而“人类英雄”的老爸又给其形成巨大的心理压力，造成父子关系莫名僵化。而此番飞船失事坠落地球，仅父子两人余生，绝境之中恰为两人重塑父子关系提供了新的契机。一直冷硬的史皇也展现出外冷内热、护子心切的柔情一面，而太子贾登也在一路历险中实现了成长，最终战胜了心魔，走出老爸的阴影，同时感受到了老爸无微不至的关怀，更进一步突破了内心深处的恐惧，勇敢地面对恐怖的蜘蛛怪兽，展现出英雄之姿奋力将其击杀，并成功地招来救援，救老爸脱险，实现皆大欢喜之大团圆结局！

自禹建立夏朝以来，中国已走过五千多个春秋，所建王朝多达数百个。然最终由汉唐盛世沦落为半殖民地半封建之国，是谓何由？答曰：“乃人心害之。”昔秦皇汉武，虽同为巩固皇权，而其之所作为。于国于民并非百害而无一利，其乃大义之举。公元前221年，秦皇嬴政天下一统，下令修驰道，车同轨，统一度量衡，修长城，此乃百姓之大幸。汉武帝刘彻，命张骞出使西域，加强各国之间联系，遂有了今日之丝绸之路。北击匈奴，昭君出塞，命编写《史记》，遂成就今日之史家绝唱，无韵离骚！汉武刘彻功不没乎！而清朝历代皇帝，唯康乾盛世最为理想，其后皇帝无心理政，更不关心外界列强，整日嬉戏于深宫后院，慈禧垂帘听政，则更为荒唐！是以机会于列强也！遂签定一系列不平等条约！中国就此由盛而衰！

我愈来愈感到教育之道其实不存乎方法之道。法者，死板呆滞的框框而已，是依样画葫芦的做法，是绳规尺矩的方法，你可以告知此乃一，彼乃二，然在生活中真碰到时，或许它们戴顶帽子，围个围脖，你就又不认识了，惊曰：“我见到的一乃光头也。”或呼：“吾视二已长高如许，非也。”故此，我们并不能真正掌握知识，也不能灵活应用它们。只有在自己溶于里面的时候，才能真正体会得到。

吾乃家鼠一只，所谓鼠背之类也，身长（连尾）约一尺有余。吾一生皆与“书山”“书海”中度过，虽生父亲母无知少识然于一书生家中产下鄙鼠。吾始睁眼，环视四周，满目所触皆为书卷竹简之类。吾之衣食父母乃一举人，纬度埋头读书，不懂世间冷暖，每当饥肠轱辘，方知用膳，待行至厨房，不见充饥之物，自言道：“饿乎？饿乎哉，不饿也！”其平生笃信“书山自有千钟栗，书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”之语。鸣乎！可怜鄙鼠无食可食，吾每饥饿难耐之时，惟有啃书以充饥。闻言“近墨者黑，近朱者赤”，耳濡目染，吾终悟书语，此乃吾能写此遗书只一大缘由。

能够衣食无忧，此乃生命的最低境界。处于这种境界的生命只是在延伸着生命的长度，无法扩展生命的宽度。从某种意义上讲，这种人的生命与动物的生命毫无区别。在这种安逸的生活中，生命的价值大打折扣。人一旦沦入此境界，就只知道贪图享乐，不劳而获，失去原有的进取心。从表面上看，这些生命仿佛很充实，而事实上这些生命早已不复存在，因为无价值的生命必然被自然所淘汰。

孟子答曰：“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。此乃和谐。”诸葛亮曾说：“静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”明白否？宽广与博大不仅是一种生活态度，更是一种和谐。还有那屈原坠入汨罗江中，他以自己的死昭示天下：永不停息的探索也是一种和谐。陶渊明又说：“阡陌交通，鸡犬相闻，黄发垂髫，怡然自乐，此仍为和谐也。”

至医院，领导下车，只见其西装革履，手执一金手机，腕上套一银手表，极其气派。至医生处，医者正襟危坐于堂中，执案一病历研之。见领导，遂起，曰：“闻汝身患怪病，吾等可否观之？”领导许，观后，曰：“汝患之病甚为奇特，虽无病可察，可吾知其因，此乃汝大吃大喝毫无节制所致，吾可以手术除之，但病因一日不根除，病则复发矣。”领导答曰：“谨遵医嘱。若吾病得以痊愈，必改之。”遂施以手术。

当年，生死树经千年，孕育出了四颗生死果，其中有三颗果实孕育成熟，最终，三个婴儿破果而出，但唯独一颗晚了几天。异象现，非常人，此乃天意为之。说来笑话，当年三人因同时出世，为分谁大谁小，还打了一架。最后，大姐的名头被柳梦霞夺走了，而排行第二的则是柳梦烟，后一位就是那个长不大的三妹柳梦仙

正属青春年华，一切正好。权、情、力皆备。是时公瑾一展风采，助孙权，称霸四方。无料重病缠身，英年早逝。一把羽扇落入孔明之手，还被误为孔明气毙。真是冤也！公瑾大度凛然，海纳百川，却被《演义》编为小气易怒，嫉贤妒才。此乃无知也！其本为贤才，何以妒之？

我来到幽谷深处。老子正带着宁静安详的微笑，在绿荫深处漫步。我走上前去，请教老子什么是和谐。老子说：“和谐者，乃小国寡民、清静无为也，邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死不相往来，此乃和谐者也。”我顿时感受到了从未有过的平和与宁静。

96.水淹七军：此事件虽有所本，但与史实相差很远。此乃天灾人祸，非人谋。虚构庞德抬榇死战，大战关羽，对于禁纯属污蔑《三国志》中的《关羽传》和《于禁传》都写得很清楚：时值秋天，大雨连绵，汉水暴涨，平地水高五六丈，关羽所带的荆州水军适应这种天气，而于禁、庞德带的是北方军，不适应水战，被洪水冲没，于禁投降，庞德被杀。[

求美人兮，此乃人情。而不能为己分之事，想只是镜中花，水中月月。人当守职，成人在世位所予之？。详在当下，必须身心投你的法术。美人兮即依实，不折不扣之修己之义易之。少年得之也：义第一，享第二。义是人以全德大厦之黏合剂连属之，无此黏合剂，人世分崩之。难以意，到头终，汝必不立于丘墟中。