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  • 此处

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    “君子慎独”是一个人对自己的诚实。一个人只有对自己诚实,方能对他人守信。《五元灯会》上曾载有这样一则故事:由于战乱,普陀寺的众禅者决定迁移庙址。在迁徙途中,只有豫通大师一人坚持早课,从不荒废。有人劝曰:“此处无佛,大师可不必如此。”豫通大师答一偈子曰:“此处无佛,我心有佛。既诚我心,是诚我佛。”好一个“既诚我心,是诚我佛”!其实每一个人的心中都有一尊佛——自己的良心。大庭广众之下的君子是众人的君子,只有独处一室之时的君子,才是自我的君子。君子慎独,对自己诚实,就像是空谷中的幽兰,即使无人知晓,也始终散发清香;而那些不懂得“慎独”之人,徒然地欺骗着自己的良心,内心最终会成为一间臭不可闻的鲍鱼之肆! 

    君子慎独》的优美段落摘抄
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  • 当时安置舍利修塔一事,可谓声势浩大,举国上下云集响应。然而,世事无常。隋文帝建仙游行宫仅二十年,大隋朝就灭亡了。“树倒猢狲散。”先帝远去,只剩下一座豪华的殿阁孤独地闲置在那里。离这里仅三十多里的楼观台道士,见此处殿宇巍峨,景致极佳,闲置实在可惜,便闻风而动,迁居此处,每日诵黄庭经,以诚心修道为己任。于是,一时也有“仙游观”之称。此后,因唐代帝王嗜好礼佛,几次亲迎佛骨,于是举国礼佛修塔之行蔚然成风。刚住下时日不久的道士们见机不妙,只得动身“挪窝”。有的收起行囊又搬回了楼观台,有的身着道服飘飘若仙四海云游而去,留下的只有秃顶的沙门僧人,每日撞钟诵经,打坐参禅,几经辗转之余,道观又变回了寺院。

  • 白龙瀑,峪内第一挂瀑布。共分三叠,垂直落差60余米,上段短而隐,下一段长且露,状若飞雪玉龙,银光闪闪。黑龙洞,洞长30米,洞内奇景通幽,微风送爽。此处既可闻涧内涛涛水声,又可看飞岩陡壁,险情奇趣。在一线天,这里涧水分切山体,从而急流而下,绝壁高耸,崔巍对峙,山体相合只留一线天地。黄龙潭,峡宽二三十米。水深处湛蓝无比,水浅处清澈见底。拥有大量且极具观赏性的奇石。黄龙瀑,银白色的水体从谷顶倾泻而下,潇洒飘逸,瀑布之声如急雨,如裂帛。瀑布与其身后涌泉相称,真如一块硕大精美的水体雕塑。还有天然壁画,泉水在岩壁上流动,撒下点点水珠,水珠在阳光的照射下,五彩缤纷,流光异彩,满目生辉,再加上绿色苔藓植物的映衬,形成了独特的天然壁画。红石峡,真的好去处,我陶醉于奇山妙水之中。

  • 山不高,爬了一会儿,这段小路便走尽了,但却是豁然开朗,我们又置身于大道上了,沿着公路,也只一会儿就到了山顶,在更顶端耸立着“姑嫂塔”,但要到那儿可就叫做崎岖了,这条路是由天然岩石打凿而成的,加之下雨更是光滑,时窄时宽,令人生畏。爸爸在前面开路,我与妈妈紧随其后,有时,还扶了一下身旁的岩石,但终归是爬上来了。仰望姑嫂塔,竟看见塔尖。那塔有五层,约摸二十一米高,内部是空的,楼梯的高度不一,却窄极了,只能容一人经过,梯道内一片漆黑,由于下雨,还有积水,我只能用双手摸索着墙,还得顾及脚下,却想起了基督山伯爵曾长年关在伊夫堡,不见阳光,而练就的猫般的好眼力,在此处可否派上用场?

  • 不知沉睡了多久,朦朦胧胧我吃力的睁开了双眼,我竟然发现了蔚蓝色的火星的天空,忽感畅快淋漓,众多的二氧化碳分子徘徊于我的上空。突然,有阵强烈的太阳光从天空中洒下,我扭头一看,一个虎背熊腰的庞然大物出现了,乍一看,与我竟也有些相像,只是对方的原子核中多了几个中子罢了。鹤立在我眼前的定是位高手,我恭恭敬敬地问道:“阁下为何人,为何来此处。”只见这家伙趾高气昂地摆出不屑的模样回答:“哼!孤乃能上天入地的重水分子也,孤与汝等水分子一同,活受罪也!”我问其此为何处,其寥寥草草曰:“此为火星最大的一条河流也!”我惊喜地跃起,蹦了极高,又落回属于我们的河流中,又兴奋地询问:“我们该去往何处?”“今孤已跨越火星半个江山了,孤正从北极沿赤道去,勿扰孤……”

  • 我坐在山顶的一块石头上俯瞰优美的山色,也在静静的沉思。外界的繁华,此处的宁静,人的心总容易受外界的诱惑而燥动追求过多的名誉,在强烈的社会竞争中让自己的心灵枯萎,而在此刻,心出奇的静,洗去了尘世的浮华,将自已置身于山水仙气的世外桃源中竟是如此愉悦,纵然终日素食度日又有何妨,多一份淡定,少一份高贵,人生的境界只有在静中才会提升,不过分的看物质的世界,只要使自已的心灵处于一份空灵之中,幸福便无处不在。无论何时,我们都要保持芳香馥郁的心灵,以自己的静去面对一切障碍。山的静在于它的空灵,水的静在于它的灵动。排除任何杂念方可得到遗世而独立羽化而登仙的感觉。

  • 同年七月,张良送刘邦到褒中(今陕西褒城)。此处群山环抱,沿途都是悬崖峭壁,只有栈道凌空高架,以度行人,别无他途。张良观察地势,建议刘邦待汉军过后,全部烧毁入蜀的栈道,表示无东顾之意,以消除项羽的猜忌,同时也可防备他人的袭击。这样,就可以乘机养精蓄锐,等待时机,再展宏图了。刘邦依计而行,烧掉了沿途的栈道。张良此计,可谓用心良苦,它为刘邦的巩固发展和日后东进,取得了重要的保证。刘邦入汉中后,励精图治,积极休整。同年八月,刘邦用大将韩信之谋,避开雍王章邯的正面防御,乘机从故道“暗渡陈仓”(今陕西宝鸡),从侧面出其不意地打败了雍王章邯、塞王司马欣和翟王董翳,一举平定三秦,夺取了关中宝地。略定三秦,刘邦倚据富饶、形胜的关中地区,便可以与项羽逐鹿天下了。一个“明烧”,一个“暗渡”,张、韩携手,珠联璧合,成为历史上的一段脍炙人口的佳话。

  • 穿过第二牌坊,来到进三圣庙、土地庙,还有龙母庙的大门前,可已经关门了,里面没有灯火,黑乎乎的。听见有的游客说这里晚上是不开门的。但没有影响我们游玩的心情,环顾四周,旁边有棵披红挂彩的大树,在这黑夜下散发出不同颜色的灯光。“云辉,这棵什么树呀?为什么与其他的树相比较,待遇如此不同呢?”小平好奇地问道。“上次来时,父亲告诉过我这叫姻缘树。”我回道。说完,不禁让我回想上次父亲带我来时,给我讲的姻缘树的来历:“古时,此处曾住有一对青年男女,他们两情相愿,海誓山盟,“非君不嫁,非卿不娶。”可无奈的两人所在的家族不和,婚姻受阻,有情人难成眷属,最终忧郁相思而死,死后各化一棵树。”我再次对他们顶礼膜拜。

  • 从孤山边沿着北里湖,“接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红”,别具风光。至放鹤亭处,见一麻衣布袜竹笠草屦山民在腊梅树间徘徊,树丛枝繁叶茂,而其却念着“疏影横斜水清浅,暗香浮动月黄昏”。茜文和我立即猜知是好古的林和靖先生,忙上前请安问好。彼曰:“此处民居拆迁,吾已迁入天目山中,今来此怀旧。”听说先生隐居遁世而今难安,迁居不久,旅游界即随至,吃喝吵嚷,形同赶集,今已三迁尔。我们向高士请教环境美学的意义,彼复曰:“全在天人之和。”我俩说:“社会是发展的,时代是前进的,现在不可能再住泥墙茅舍,瓢饮箪食……”彼曰:“好古非复古,今日症结在于山水遭污,古物赝假,文化低俗……人急功近利,自毁生存环境。”我俩无言以对,又询及是否孤身仍以梅妻鹤子相伴?和靖先生不置可否,俄而苦笑一声:“世人多议,吾不宜自辩,愈辩愈有人炒作。”我一想此系隐私,不应究问,也不应猜疑前贤,遂辞别而去。

  • 吾心下甚异之,心道:“昔宝钗曾作一首《螃蟹咏》,这里又何处来的‘宝姐姐’作《螃蟹咏》?”,又想:“此处之雕梁画栋又系往昔从所未见,此处之景又觉与书中大观园相似,又观门上之匾额,题曰‘藕香榭’,难道吾穿越时空,才来到此时此处乎?”

  • 却说庞统迤逦前进,抬头见两山逼窄,树木丛杂;又逢夏末初秋,枝叶茂盛.庞统心下甚疑,勒住马问曰:“此处是何地?”数内有新降军士,指道:“此处地名落凤坡。”庞统惊曰:“吾道号凤雏,此处名落凤坡,不利于吾。”令后军疾退。只听山坡前一声炮响,箭如飞蝗,只望骑白马者射来。可怜庞统竟死在乱箭之下,时年只三十六岁。

  • 也许,他注定孤独。他已是耄耋之年,一生却只孑然度过。无妻小,他独自在他那小屋中,挥霍浮生。那是间极小的屋子,光线黯淡。隔着一席帘子,却是不符比例的宽大庭院。幼时放学,我常常到这里,院中陈放着花草,亦有数棵小树。三伏酷暑,此处却异于外面,凉风习习,静谧安宁。许多年后,我偶然再想起此处,寻思:兴许,这就是所谓隐士的居处吧。

  • 穿行在峡谷中,既领略到巨石的朴实厚重,也品味了溪水的清澈甘冽,还欣赏到山谷上桃花的灿烂芬芳,虽然比不上那些闻名遐迩的胜景,但小龙峡也不乏其美,美在天然不雕饰,美在原生态,美在“处在深闺有人识”。此处既有石趣,又有水趣,二者兼得,岂不快哉!

  • 通过老人家的介绍,知道这里叫牛牯石,周围山高林密,溪涧纵横,地势偏远,交通闭塞,是一个只有十多户人家的自然村。由于此处远离山下的中心村,虽然架设有供电线路,但因为负荷损耗太大,输送的电力不足,只能勉强应付照明,加工粮食只能依靠柴油发电机带动。

  • 从香山寺下来,又不多远,便来到了白园。白园是大诗人白居易的墓园,他晚年居洛阳十八年,深爱香山山水,身后葬于此处。白园环境清幽,有山石松竹,文人碑刻,我每逢此时,便深恨自己读书少,没文化,繁体字不认得,连体字亦不认得,想冒充一下读书人也不能,但我转念又原谅自己是普通人,仍兴致勃勃去游园,连周亦笑我。

  • 很快,陈天胤便来到森林中心,一处幽暗的密林处。此时天色以暗,森林远处不时传来几声狼嚎,平田了几分神秘与幽深。站在密林边缘,陈天胤心情更沉:果然!此处并无妖物,莫非是有什么妖力高深的大妖物躲了进来么!呜,怕是今日,免不了一番苦战了……

  • 黑夜早已笼罩大地,远处的灯火,在黑夜中有气无力地闪烁,唯有那一轮明月,在夜的衬托下愈显光洁。月光流泻而下,无处不可照及。院里的书也得了月的恩赐,隐隐约约露出婀娜的身影。脑子里突然冒出“明月松间照,清泉石上流”的美景——此处可无清泉流淌,但于树下看月,我亦足矣。

  • 路途依然艰险,但此时亦不如来时兴冲冲之意,少失激情,意兴阑珊;便于一口气奔于大坝之前,乞得一丝安宁;二三闲人难得如此雅致,竟在此处钓鱼刁侃,风大凉爽,我们沉醉其中,亦也不急于归去,思前想后,谈心交流,总也是一番情意。待毕,缓缓下山,途摘酸枣解馋,突感仍是儿时那般味道,不禁回忆绵绵……

  • 却无论是今日、今时,此处,或再换他时、他处,终是见一片温柔都付之于流水长东。少年,爱恋,本不如此,本不该如此。应是轰轰烈烈如那春来花尽放,清明节时桃花忽的开又谢,心中自不知是痛是叹是哀婉,宁愿痛快地唤出千树万树梨花开。

  • 一路上,鸟儿和他同歌,蝴蝶与他共舞。那拂面的柔风,扑鼻的花香,更使他兴致倍增。来到一块离河堤不远的空地上,高鼎停下了脚步。“此处实乃作画之宝地啊!”他一边兴奋地自语一边高兴地拿出工具,专心致志地绘起了眼前的美景。

  • “风景这边独好”的无视,原来是“只缘身在此山中”的不觉。当然,我们还可以将之引入“海到无边天作岸 山登绝顶我为峰”的另一个命题,那已经是另一层意思和另一个概念,此处不作多叙,但可以由此而得出一个相关的结论,那就是——走出地平线/就是走出自己。

描写此处的段落400字
  • 我在语文书上看到了这样的一幅漫画:木牌上写着‘母子上车处’可是四个高大的大男人男人竟在这儿排队,他们既不是母又不是子,看他们一身严肃的样子,一点也不脸红。难道他们是文盲吗?不是,他们是在图方便,这种行为真是太让人生气,真是自私,在旁边的母子,却无耐的站在普通的队伍里,本来是母子俩在‘母子上车处’,四个大男人在普通上车处。怎么颠倒了呢?我门的生活中也有一些所谓的‘假文盲’如:在步行街中有‘禁止车辆进入’的牌子,但自行车,三轮车都随意进入步行街,如果这样,行人本来觉得步行街是安全的,让小孩子有跑有闹,一下子来了“假文盲”的车怎么办呀?在隐蔽的墙上总是写着‘此处禁止大小便’可是在那里总是有一股刺鼻的臊味儿、臭味儿,这样多影响环境啊?在有些地方写者‘此处禁止倒垃圾’的牌子,可是在那里堆了一座“塑料袋山”这样那里产生了蚊子、苍蝇,谁都不喜欢那里,附近的房子里也都是,扰的别人寝食难安;在“禁止吸烟”的场所里竟呜‘烟’满天

  • 傍晚时分我和姐姐、姐夫轻装出发。越往山里空气越是清新怡人,用力呼吸,满满都是山中特有的味道。还没走到山谷,我已经感觉到了微微的凉意,我想夏天时节这里绝对是个避暑的好地方。凉风习习,水清石净,一切都沁人心脾。秋天,山谷的水变少了,河道边已露出大大小小的山石,形状不一地错落在河道里,无论是远望还是近看都甚是壮观。走过小道便到了谷口,谷口处像是巨大的“天”字,谷内清潭有叠书般的石,那便是“天书奇石”。蜿蜒而长的谷内风光惹人爱,山高、水清、石奇、谷幽,仿佛一切早已切合。玉梦清潭呈S行,水溢出而发出的潺潺流水声在山谷里回荡,潭水不知从何处来,穿过弯弯曲曲的谷道在此处汇成清潭。水清澈见底,石头光滑干净,踏入水中,水的清凉直涌心底,撩动心弦。身置潭中如入梦境,所以人们也把峡谷叫做玉梦冲。这是一条隐藏在山中的河流,还没有受到外界的污染,自由自在地在山谷里唱着不完的快乐和安静。我多想陪着它一起轻吟浅唱,多想告诉它我对它的喜爱。多想告诉它关于我的点滴故事。如果可以,我愿化作一块石头,守着这汪潭水,在老去的时光里,陪着她一起静看日落烟霞。

  • 傍有军士指曰:“殿南有五色毫光起于井中,”坚唤军士点起火把,下井打捞。捞起一妇人尸首,虽然日久,其尸不烂:宫样装束,项下带一锦囊。取开看时,内有朱红小匣,用金锁锁着。启视之,乃一玉玺:方圆四寸,上镌五龙交纽;傍缺一角,以黄金镶之;上有篆文八字云:“受命于天,既寿永昌。”坚得玺,乃问程普。普曰:“此传国玺也。此玉是昔日卞和于荆山之下,见凤凰栖于石上,载而进之楚文王。解之,果得玉。秦二十六年,令良工琢为玺,李斯篆此八字于其上。二十八年,始皇巡狩至洞庭湖。风浪大作,舟将覆,急投玉玺于湖而止。至三十六年,始皇巡狩至华阴,有人持玺遮道,与从者曰:‘持此还祖龙。’言讫不见,此玺复归于秦。明年,始皇崩。后来子婴将玉玺献与汉高祖。后至王莽篡逆,孝元皇太后将玺打王寻、苏献,崩其一角,以金镶之。光武得此宝于宜阳,传位至今。近闻十常侍作乱,劫少帝出北邙,回宫失此宝。今天授主公,必有登九五之分。此处不可久留,宜速回江东,别图大事。”坚曰:“汝言正合吾意。明日便当托疾辞归。”商议已定,密谕军士勿得泄漏。

  • 几天后,关羽回过味来,忙派人去向曹操讨要奖金。可是,曹操为挽救被套住的三菱重工股票,早将那奖金尽数挪用,哪里还有钱给他。于是就打了张白条,拿去应付一下。关羽接到白条,十分恼怒。“曹阿瞒,你私吞奖金瞒不了我。此处不留爷,自有留爷处。”于是,关羽连忙到后院去见两位嫂子,商量出走的事情。那刘备的两位夫人正在牌九,听关羽说要去乡下找刘备,很不情愿。心想:在这许昌都城,商场、专卖店林立,新潮服装无穷无尽,还可以泡泡酒吧歌厅、找找帅哥刺激一番。要去乡下见刘备,不仅没有了这些乐趣,连首都户口都会被取消,打死你也不能去啊。关羽一看不妙,急忙说道:“两位嫂子,听说我刘哥在网上又泡上了个PPMM,不仅相貌漂亮出众,而且还是东吴的公主耶。”两位夫人一听大怒:“大耳贼刘备,真后悔上次见你求饶可怜,只把你的耳朵揪到肩上,下次见面决不轻饶,非揪过漆盖不可!你胆敢背着我们偷偷找第四者。走,咱们找他算帐去。”关羽心中暗喜,忙叫人去买机票,即刻动身。

描写此处的段落300字
  • 此时此刻,我们徘徊在坦荡无垠的芰荷池畔,伫立在弥漫水华清香的莲塘中央,尽情地观赏莲花娇柔可人的形象。只见清风乍起,碧荷荡漾,芬芳四溢,情趣盎然。在如此闲适清新的氛围里,置身这一片风华俊逸风景旖旎的荷塘,感慨其美丽极致的风韵,赞叹其丰盈充实的意象,让人情怀激荡,浮想联翩,不禁联想起南宋诗人杨万里的那首诗:“毕竟西湖六月中,风光不与四时同。接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红。”我想,这首诗中所描摹的绮丽景致,除了地域上的差异,与此处的荷塘有所区别之外,其他诸如时间、物象、意境、情趣等方面的因素,竟然与面前的景象如出一辙,何其相似乃尔!由此可见,大凡美好的事物,必然跨越时空的界限,得到人们共同的青睐。

  • 历史的车轮滚滚向前,今天人民当家作主,改革精神深入人心,国运昌盛,国泰民安,国人沐浴在幸福祥和的国度里,深感荣幸。这就是千古以来人们所追求的理想。看眼前,那矗立在沿河两岸高过树梢的幢幢拔地而起的新楼,还有昔日荒滩今日得以利用,依地傍水硬是展现出了休闲场所的新姿,过不了多时这里定然是一处让人流连忘返的、极富魅力的休闲胜地,古人云:“佳处辄迟留”,不当此处,该当何处?有谁能想到,一年前这里仅仅是城市的边缘部分,是看不上眼的荒滩,如今河虽未动寸步,而城市不断外延,早已越过了整个河道,还在继续扩展。观历史看今朝,当倍加珍惜得之不易的发展机遇。   

  • 再者,云台山的风光出忽本人的意料之外,归来后,总觉得自己出去旅游时,诗的情绪酝酿的不够浓厚,面对那山川、流水、绿荫和瀑布,自己的灵感是那么的笨拙,就如同一位江郎才尽的画师,不,仅仅只是一名画画的人,怎么也调不出此处这么美丽的色彩,怎么也描绘不出这么动人的景色,怎么也勾勒不出这么引人入胜的意趣。可是,云台山的风光却在脑海里激荡、涌现,一遍、一遍的,反反复复地,刺激着我的大脑中枢,我不自觉地拿起了笔,思绪沿着笔端,汇聚成了我的感受,终于形成了一段没有文采的文字,我犹豫着呈现给大家,如果能够吸引你的一缕视线,从而促成你的云台山旅游,我就欣慰之极了。

  • 女孩望向钵中之水,只见,水面上荡漾竟呈现出另一番光景:狂风乍起,一具裸女尸半掩埋于沙漠中,炎炎烈日下,惨不忍睹。过了一会儿,有一男子路过,回头目睹此景,唏嘘不已却没有停下脚步,眨眼间消失在沙漠中。稍后,又有一男子途径此处,他走出数步后又折回,脱下自己的衣服盖在女尸身上,这才离开。接着又过了一会儿,沙漠中老了第三个男子,男子在女尸旁停住脚步,他轻轻地抚摩着女尸,眼神充满悲愤和不忍。他在沙漠中用手挖了个坑,将女尸埋藏妥当,末了才上路离去。女孩看完后不解地望向高僧,高僧说道:“你之前遇到的追求这好比这沙漠中第一个男子,他只回头看了一眼并不在乎你的命运。现在抛弃你的那个男子好比沙漠中的第二个男子,他终究爱自己多一点,只能给你片刻的安慰。最后将女尸埋葬的男子才是真正爱你,将照顾你一生的人。你如此轻生,将错过你的真爱啊。”

  • 在天陵年110,张家望想窃取我家族的凌式法诀,被我发现,我把那些来偷窃的张家小贼都灭了,后来张家见暗的不行,于是污蔑我们家族的人侵犯了它们的晶矿区,于是集结大规模张家的弟子到我们凌家进行攻击,由于张家的人是我们凌家的一倍导致我们家族弟子全部死去,最后只剩我一个,而我此时也不好过被张家六大长老围攻,一个大乘后期,2个大乘中期,一个大乘初期,要不是我们门派法诀略强其他门派法诀,我也早被灭了。那时我也受了重伤,为了不受张家人的凌辱,我使用秘法逃亡此处,只剩最后一点神识写下此碑。望有缘人得到此法诀,帮我凌家报仇。法诀在石碑下的戒指里面,旁边的是本门的传送阵,开启传送阵的法诀也在里面。还有本家族所有的炼器心得和练药心得等”

描写此处的段落200字
  • 这时追兵愈来愈近,远远已望得见旗帜晃动。那人心想坐骑受伤,大漠上奔逃不远,在此处躲藏虽然危险,却已无第二条路可走,便道:“我一个人打他们不过,要躲起来。”眼见茅屋内外实是无地可躲,情势紧迫,便向屋旁一个大干草堆指了指,说道:“我躲在这里。你把我的马赶得越远越好。你也远远躲了开去,别让他们见到。”说着钻进了干草堆中。蒙古人一过炎夏,便割草堆积,冬日饲养牲口,烧火取暖,全凭干草,是以草堆往往比住人的蒙古包还大。那将军躲入了草堆,若非仔细搜索,倒也不易发觉。

  • 再说堵人,国庆长假人们难得放松,可到了景点才发现此处早已人山人海,挤得水泄不通:武当山十月三日仅一个上午的游客量就达到了两天的接待量;九寨沟外大量游客滞留却找不到工作人员;中山陵下甚至有游客戏称“排一天的队都见不到中山先生的陵”——这又是怎么一回事?原因大多在于近年自驾游自助游的散客大量增加,他们没有周全的游玩计划,总是走到哪玩到哪,导致旅游景点无法预先知道游客数量并且及时制定接待计划,结果双向信息闭塞,工作人员应接不暇,游客玩不到景点,感叹“西湖边别说邂逅许仙,连法海都会被汹涌的人海挤下水”……

  • 不懂你们的心,是冷是热。一个人独自站在人海中,希望有一个人能来陪伴。半天,稍纵即逝。手依然下垂在空中。考试的失败,父母的埋怨,朋友的离弃,令丁澜一整天打不起精神来。难道我注定就是这样了吗?她在心中念道。也许,我今生就是来受苦,来让你们看笑话的吧。那就让我采一朵曼莎珠华到天涯海角去吧。她回了家,把自己的东西全都装到了包中,一封信都没有留下,就离开了。留在此处的,只是一座空虚的房子,一副可悲的骨架。

  • 酒剑仙拈须沉吟半晌,道:“我听师兄说,他曾在‘天山坠鹰崖’见到一种玉石,刀剑难伤,四季酷寒胜冰,大概就是这东西了,三十多年前,曾有上百武林人士聚在天山,以此玉石为异宝,争而夺之。一场大斗下来,真是血溅天山,几无一人生还,而那玉石最后也不知所踪。”顿了一顿,续道:“若是有人知道此处有这许多玉石,只怕过去的浩劫又要重现了。”

  • 此时为宫阙,却也是冰色,清洁翠蔓,树植亦如冰清,如玉洁。人人自乐,环游之,此宫数倍于清之宫,却人不盈百。家家落户,人影频频,宫墙依于玉冰山,数人务本,宫门大若清之制高,却无人守。出出入入者,此宫之平民也。或上人问讪,问曰:“此宫孰守?”对曰:“人人守也!”又曰:“此地何广?”对曰:“几万里也!”追曰:“几人此处?”答曰:“不胜千人。”终问曰:“何律法此地?”又对曰:“无法也!”答后乃前。

描写此处的段落100字
  • 我们继续前行,石阶路的左侧石刻渐多,而右倾则是穿越乱石、密林、蜿蜒而上的小溪。石刻大多是抒情的,如“神州磊落”、“蔚然深秀”、“初步登高”、“肤寸生云”、“□(此处的字是虫字上边加了一撇)二”等等;有的刻在高处的大磐石上,有的刻在下侧的小石壁上,远远望去,竟也有不同韵味。

  • 此处游玩泰山,可谓天时、地利、人和皆有。时间金秋十月,风和丽和,不冷不热。地利,有山东同行,盛情款待,在泰山天街上喝着泰山特曲,品尝地道的鲁菜,别有一番风味在心头。人和,同游人中皆有省内、家乡朋友也,开心,舒心,时常老有的烦心,此刻一扫而光。

  • “帝君住手!”刚刚赶来的衔烛之龙,吓得不轻,忙冲上去拉住玄霄。这位主要发起狂来,再把天柱撞倒,我就是入十八层地狱都是轻的,在此处镇守了九千九百多年,为什么就不能让我安安稳稳过完最后这几十年呢?烛龙懊恼地想。被他一扯,玄霄竟意外地颓然倒地。

  • “没错!大家看见四周这十一支巨大的剑柱了吗?据我积年累月的观察……此处乃锁妖塔最底层,这些精铁所铸的巨剑,便是支撑这座塔的支柱。除了我们所在的这支以外……其余七支,呈北斗七星磐龙阵方位排列,余三支列于神龙摆尾之方位,意即锁住龙尾。而旁边这支最大的一把剑,正好钉死住龙头,所以就成了飞龙困于陆,上绝天,下绝地之势。”

  • 登上海拔508米的五曰第一峰,为南山之颠。峰顶可撞钟祈福,此处可真是观赏竹海的最佳场所。满眼一枝枝蓬蓬勃勃高耸挺拔的竹子,满眼层层叠叠一望无际,微风吹过,竹子像波浪一样翻滚起来,此起彼伏,直透心肺的翠绿,刚才还高大的山顿时矮了下去,真是一览众山小!让人顿感心旷神怡,流连忘返,沉醉其中。

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