“出淤泥而不染”大概所有人都这么认为吧？但我要为淤泥打抱不平了，朋友啊，你又是如何得知淤泥是污染了荷花了呢？不知朋友你是否听说过这样一个故事：人们在池边赞扬着荷花以及荷叶，却丝毫不提花下的淤泥，觉得淤泥并不值得一提，甚至认为它在这只会影响景观，影响心情。荷花和荷叶知道了这事，连连嚷道：“我们这么美丽高贵，为什么要和那丑陋的淤泥在一起？请帮我们把淤泥铲除吧！”于是，淤泥被移除了。但美丽的荷花并没有因此而高兴，反而感到后悔，悲伤，为什么呢？荷花没了淤泥的抚养，就好似鸟没有翅膀，荷花那华美的身姿，荷叶那层赏心悦目的碧绿，正在逐渐枯萎，死亡。满池的荷花与荷叶就因为自己的一句话，永远消失了。

在炎炎的夏日里，河水干枯，可莲花却在这夏日里从淤泥下钻了出来，却并没有染上淤泥的浑浊。《爱莲说》有一句话：“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”，它的意思是：莲花从污泥中长出来，却不受到污染，在清水里洗涤过但是不显得妖媚。这句不正是描写了荷花出淤泥而不染清丽脱俗的气质吗？荷花虽然没有樱花的浪漫；没有蓝色妖姬的优雅，但是荷花却有清丽脱俗的气质，即使在炎炎烈日的夏天，闻上一缕荷香，也令人神清气爽。虽然荷花清丽，但出淤泥而不染。荷花并没有被淤泥的浑浊的本性所感染，反而出落的更加清丽了。

正好借这个机会，我终于明白了荷花为什么能“出淤泥而不染”。荷花为多年水生植物，可分为藕莲、子莲和花莲三大系统，是中国十大名花之一。它“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”，在人们心中，荷花是最高尚纯洁的象征。那么荷花为什么能“出淤泥而不染”呢？原来，在它们的外表层布满了蜡质，而且有许多乳头状的突起，突起之间充满着空气，挡着污泥浊水的渗入。当它们的叶芽和花芽从污泥中抽出来的时候，由于它们的表层有蜡质保护着，污泥浊水很难粘附上去。即使有少量的污泥粘附在叶芽或花芽上，也会被荡动的水波冲洗干净。待到挺出水面时，自然是光洁可爱的啦。

正好借这个机会，我终于明白了荷花为什么能“出淤泥而不染”。荷花为多年水生植物，可分为藕莲、子莲和花莲三大系统，是中国十大名花之一。它“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”，在人们心中，荷花是最高尚纯洁的象征。那么荷花为什么能“出淤泥而不染”呢？原来，在它们的外表层布满了蜡质，而且有许多乳头状的突起，突起之间充满着空气，挡着污泥浊水的渗入。当它们的叶芽和花芽从污泥中抽出来的时候，由于它们的表层有蜡质保护着，污泥浊水很难粘附上去。即使有少量的污泥粘附在叶芽或花芽上，也会被荡动的水波冲洗干净。待到挺出水面时，自然是光洁可爱的啦。

荷花有一种品质叫做“出淤泥而不染”，荷花有一种信念你叫做“坚贞不屈”。许多人喜欢菊花、牡丹、月季，而喜爱荷花的人是少之又少。我似乎与周敦颐有同样的感受，喜爱荷花的“出淤泥而不染”，喜爱荷花的“坚贞不屈”，就像周敦颐《爱莲说》中的“子独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，亭亭净植。”莲花不以美貌相传，而是她那洁白与坚强的品质。在淤泥中孕育，却无丝毫怨恨，脱出淤泥，却是那样的圣洁美丽。荷花是伟大的，是荷花孕育了莲蓬。莲籽和荷花还可以做成美食，供人们享用。

谈到“小荷”，大家都不约而同想到一句话：出淤泥而不染。是啊，荷花——作文天地、荷叶——天地保卫者、荷叶下如同蝌蚪的我们……一切，都在“小荷”的照护下显得“出淤泥而不染”。对于我们来说，小荷是伴着成长的童年；对于家长来说，小荷是守护孩子的保姆；对于国家来说，小荷是培养人才的课堂……小荷，为什么要叫“小荷”呢？这正是创办者的希望——少年儿童们都能在纯净的环境下成长、学习。为了做到真正的“美丽荷塘”，创办者们也流了不少汗、操了不少心。“出淤泥而不染”，则成了他们的目标：为了摆脱时代的黑暗，保留心灵的纯洁！

正好借这个机会，我终于明白了荷花为什么能“出淤泥而不染”。荷花为多年水生植物，可分为藕莲、子莲和花莲三大系统，是中国十大名花之一。它“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”，在人们心中，荷花是最高尚纯洁的象征。那么荷花为什么能“出淤泥而不染”呢？原来，在它们的外表层布满了蜡质，而且有许多乳头状的突起，突起之间充满着空气，挡着污泥浊水的渗入。当它们的叶芽和花芽从污泥中抽出来的时候，由于它们的表层有蜡质保护着，污泥浊水很难粘附上去。即使有少量的污泥粘附在叶芽或花芽上，也会被荡动的水波冲洗干净。待到挺出水面时，自然是光洁可爱的啦。

在炎炎的夏日里，河水干枯，可莲花却在这夏日里从淤泥下钻了出来，却并没有染上淤泥的浑浊。《爱莲说》有一句话：“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”，它的意思是：莲花从污泥中长出来，却不受到污染，在清水里洗涤过但是不显得妖媚。这句不正是描写了荷花出淤泥而不染清丽脱俗的气质吗？荷花虽然没有樱花的浪漫；没有蓝色妖姬的优雅，但是荷花却有清丽脱俗的气质，即使在炎炎烈日的夏天，闻上一缕荷香，也令人神清气爽。虽然荷花清丽，但出淤泥而不染。荷花并没有被淤泥的浑浊的本性所感染，反而出落的更加清丽了。

的确，你不会像牡丹一样用繁重的裙摆装扮自己；也不会如茉莉一般以芬芳陶醉人心；更不会如荷花一样出淤泥而不染。但是，请你别急。牡丹的洋裙固然高贵，但它总有一天会褪去；茉莉的芬芳固然迷人，但它总有一天会淡去；荷花的出淤泥而不染固然雅致，但它总有一天会消失。而你，只有你，漫山遍野，无人是贫瘠的土地，还是喧闹的城市，似乎都不难见到你的身影。你一个小小的一抹绿，也许微不足道，但你和你的朋友们在一起，那是一片勃然生机！

她出淤泥而不染，濯清涟而不妖，清淡、典雅、素气、别致是她一生的主题，她毫不在意周围或干净或肮脏的水和淤泥。在或诗意或单一的池塘里，孤芳自赏，独自绽放自己的魅力。下面是滚滚淤泥，上面是晴空万里，荷花舒展着粉白错合相间的花瓣，显得那么娇嫩、洁净。这种出淤泥而不染的精神不禁让我想起两袖清风的于谦，清正廉洁的海瑞，刚正不阿的包公……就贪风遍布天下，也一定要用清正廉洁把苍生唤醒，任凭金钱名利双重诱引，也毫不为之动容，这不就是君子气概吗？这不就是荷要告诉我们的道理吗？

其实二者说的都是一种选择。“出淤泥而不染”，是选择了不接受；“近朱者赤，近墨者黑，”是选择了接受，当然，这种接受还是很被动的，有不得不接受的意思。但前者的存在，说明了还是有不接受的可能性的，只不过很困难罢了。所以，“出淤泥而不染”常用来形容人的品行高尚；“近朱者赤，近墨者黑”常用来形容人对的变化的无奈，当这种变化是往好的或坏的方向去时，“近朱者赤，近墨者黑”常常是一种借口。

而荷花最为世人所赞颂的在于它出淤泥而不染。荷花有“中通外直，不蔓不枝，出淤泥而不染，濯清链而不妖”的美称。无数的诗家词人，文人墨客为之轻松过多少笔墨泪水。荷花生长于污泥之中，却格外妩媚动人，没有土气，反而有一种高贵的气质，从骨子里渗透出的高贵。让人无法将它与污泥联系在一起。我们也要学习荷花的品质，不过周围环境如何，都要开放出最艳丽的花朵！

“出淤泥而不染，濯清涟而不妖。不蔓不枝，中通外直。”北宋理学家周敦颐，应该说是它的知己了。读莲荷，不过是读它的这种精神。写莲花，不过是写它的这种品格。我不能说我是真懂莲荷的，面对莲荷，什么也不想，只静静嗅着它的清芬，感受它的美丽，这就足够了。纯真的心，才读得出花的纯真。莲荷，美得脱俗，不奢华，不浓郁，总是淡淡的，让人在毫无防备的情况下敞开心扉，永远也不会生出嫉妒之心。

盛夏，一阵清风吹过，吹来了阵阵清香，寻着这迷人的清香慢慢的向前走，渐渐的远方隐隐约约出现一片池塘，池塘中几朵绽放的荷花笔直的矗立在池塘中，在清香中缓缓的走到池塘边，那几朵荷花静静地挺立在池塘的淤泥中，微风中它竟是如此的笔直，如此的正直。在池塘中它是那样的纯净，那样的洁白，生长在淤泥中的它竟又是如此的出淤泥而不染。

可是，如果那荷花只有美丽，也吸引不了我。牡丹比它华贵，玫瑰比它娇艳。可是它们都没有荷花的那种独特的精神。它们都太注重美的外表与环境了。它们只懂得用妖娆的外表来博取人心。却殊不知娆者，国之祸水。池塘下面全是淤泥，但是荷花上没有一点淤泥。它们是那样可爱，层层淤泥丝毫掩饰不了它们的坚强。我都觉得有些悲哀，别的花都能生长在肥沃的土地里，而它们呢？我又为它们感到高兴，这不就正好印证了它们“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”高洁的品质吗！

“近朱者赤，近墨者黑。”从小，父母就告诫我们不要和那些品行不好的孩子在一起，以免学坏，也就是跟好人学好人，跟坏人学坏人。而荷花，它却与众不同，“出淤泥而不染”，没有受淤泥的影响，依然开得那么美丽、纯洁，虽然它没牡丹那么雍容华贵；也没玫瑰那么热情奔放；更没菊花那么落落大方，但它有着自己特有的美丽与品质。我们同样要面临优境和劣境，当在恶劣的环境下时，我们要像荷花一样，不让“淤泥”染了自己，要让生命绽放出荷花般纯洁的花朵！

“……予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝……”诵着周敦颐的爱莲说，我不禁忆起那夏日的荷花……　“荷花绝不孤傲，要开就是满池满塘。”这使我觉得荷花是那样的合群。古语云：“一花独放不是春，百花齐放春满园。”做人也是这样。有一次，一位同学来问我问题，我没空跟她讲，刚巧被老师看到了，语重心长的对我说：“你要知道，独花开放不是春，千千万万的花一起开才能开得灿烂，你虽然没时间，你也可以抽时间给她讲呀！”我觉得很有道理，便一直把老师说的话铭记在心，鞭策自己。

但是，21世纪的今天，随着人们逐步迈进小康生活，我们的生活中出现了许许多多“墨”和“淤泥”，像不良网络，不健康书刊，毒品等，它们就存在于我们身边，无法避免，时刻威胁着我们的健康生活，那我们该怎么办呢？作为名人，并非他们的成长经历皆如孟子，更多的人是“近墨者仍赤”，以自己心中是非善恶的标尺来对待生活，塑造生活。我国古代爱国诗人屈原被迫投江前这样说过：“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。”这不正体现了莲般的出淤泥而不染吗？

“出淤泥而不染，濯清涟而不妖。不蔓不枝，中通外直。”北宋理学家周敦颐，应该说是它的知己了。读莲荷，不过是读它的这种精神。写莲花，不过是写它的这种品格。我不能说我是真懂莲荷的，面对莲荷，什么也不想，只静静嗅着它的清芬，感受它的美丽，这就足够了。纯真的心，才读得出花的纯真。莲荷，美得脱俗，不奢华，不浓郁，总是淡淡的，让人在毫无防备的情况下敞开心扉，永远也不会生出嫉妒之心。

“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”，一种做人的哲理千古传唱。做人 ，不可能避免跟各种人打交道，只有亲君子，远小人，时刻保持心底的清纯，面对这个世界的纷杂，世间的是非曲直，没有一个正确的标准，心中，却要有一面镜子，时时刻刻面对自己，好好的端正做人的态度。在这个物欲横流的时代，保持一份自我的纯真，不献媚谁，不屈膝谁，面对着各种各样的诱惑，要做自己的主人·，不要做诱惑的奴隶，不在灯红酒绿中迷失了自我。做人当如莲，在淤泥中生长，却不受淤泥的沾染，经过清水的洗涤，却不妖媚，一份淡雅，不招不摇，只将一份清香散发在人间。

偶然间，报上的一篇报道吸引了我的注意：五个年轻人到一家国企公司工作，该公司里的老员工因为嫌自己的待遇不好，就与新员工串通好，窃取公司秘密文件，转卖给公司的竞争对手，从中牟取不正当利益。五个年轻人中的四个一听有利可图就不假思索地答应了。但只有一个年轻人没有参与，认为那样做不道德，犯法。在金钱的诱惑下，那四个年轻人的胆子越来越大，不仅偷窃公司秘密文件，还偷窃公司财物，最终东窗事发被绳之以法……看到这里，我不禁思考：在那样的环境里，那个最终没有参与的年轻人是怎么坚守住心中的净土的?一如莲花般“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”，是多么的难得呀!

望着那赏心悦目的荷花，不由得想到荷花生长的环境。荷花有着“出淤泥而不染”的美誉。它象征着纯洁。因为它生长在水中，它的根扎在水底的淤泥里，但它却在水中破土而出，冲破了肮脏的泥土，却没有染上一身污泥，展示出它那独有的纯洁和美丽，让人赞叹不已。它从水底探出脑袋，向人们含笑点头，但没有人知道，它在水底生长有着怎样的艰辛，笨重的石头是怎么成为它的绊脚石，其它的水草是如何阻挡它前进的脚步。但荷花却没有被这些疑难险阻所呵退，知难而进，与自己前进道路上的障碍进行斗争，一直朝着自己心中的目标——一定要在水面上绽放出自己最美丽的花朵而勇往直前。

那时我在一个星期天去池塘欣赏荷花那美丽的外观、优雅的形状，突然发现他身上一尘不染，连一点灰尘都，就是快要枯萎了，这时我灵机一动闪，突然觉得不太对，因为植物是不能在淤泥中生长下去的的，但是不包括水本植物，荷花那种为人类无私奉献，舍己为人的精神值得我们学习，听说有人们赞美牡丹是因为他的富贵，但是人们赞美荷花，可不是赞叹她的优雅和外观而欣赏它的出淤泥而不染的精神，只是牡丹的富贵比不了的，尽管荷花活的时间只有几个月，但是他为了人类看到他的优雅，在拼命努力，他是从“笨蛋”中出来的优秀者，这里的淤泥指得就是这个，我听语文老师说只有努力才能改变命运，如果荷花不努力，就不能长出来，只会被淤泥们感染，夺走他那种精神，使人们讨厌他。

它被世世代代的人们称赞，它是高洁的象征，故而中国人民喜欢以他的“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”作为激励自己洁身自好的座右铭。曾经，屈原在他的著作——《离骚》中，也曾以“制芰荷发为衣，集芙蓉以为裳”来表达他的坚贞。“唐初四杰”之一王勃以莲喻人——“牵花共连蒂，折藕爱连丝”。用来寓意藕断丝连。郑伯琛的《荷叶脉》中也曾用“上催芙蓉赤，下助玉藕白”来赞美他可贵的献身精神，还有李白的《折荷有赠》中用荷花表达爱情，清代的万婉怡更是以白莲居士为荣，甚至还把自己的生日改为传说中莲的生日（也就是农历的六月二十四日），并且也为此写下一首诗“淤泥不染清清水，我与莲花同生日”。自古至今有无数的仁人志士都赞美莲花，都青睐与它，都为它美丽的外表所动容，为它的荷叶脆藕而倾心。

车子大约走了十分钟，就来到了目的地。我还未走进荷塘，远远就闻到了一股不同于其他的花的淡淡清香。下了车，放眼向基地望去，荷花非常多，能够看到的除了荷花还是荷花。我和爸爸走在古香古色的又有小桥流水风格的田间栈道上，置身于荷花的海洋中，心情也格外兴奋。俯身细看，田里荷花的样子千姿百态，有的“小荷才露尖尖角”，刚从淤泥中探出头来；有的含苞欲放，像一个亭亭玉立的小姑娘，害羞的躲在荷叶下；有的早已完全盛开，将生命的活力毫无保留地展现在人们面前……周敦颐《爱莲说》中写道：“出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。”今天看见荷花，果真是如此。

观赏荷花不能只在意它的形态和芬芳，更重要的是学习它的优秀品质和风格。周敦颐的《爱莲说》道出了荷花：“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”的高贵品格，它没有受淤泥的污染，依然开的那么美丽，纯洁。所以当我们在恶劣的环境下，也要像荷花一样，不让”淤泥”染了自己，要让生命绽放出荷花般纯洁的花朵！荷花象征着纯洁，它不仅给人们带来欢乐和美的享受，还给人家带来心灵的洗涤。

如镜的湖面清波荡漾，柳枝在微风的“唆使”下“顽皮地”同水波打闹，激起一圈圈的涟纹。几尾小鱼在不远的莲叶下嬉戏。清晨里，昨夜莲花的汗滴还在莲叶上滚动着，在阳光下发出耀眼的光芒。一群莲叶中央护着一个粉嫩的姑娘，绿罗裙、青纱衣、头戴玉冠、千里之外更加清幽的花香。哦！那不就是经过一夜努力而绽放的莲吗？它“出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清、亭亭净植。”

我曾读过一本书，是《你若安好，便是晴天》，写的是一位叫林徽因的民国女子，她喜爱建筑业和诗歌，有着很好的成就。但是，她不慕功名利禄，不染红尘世俗，她有着一颗莲一样的心，把所有的精力，都放在钟爱的事业上，取得了辉煌的成就。虽然在民国这个混乱的年代，她没有被世俗蒙住双眼，她躲过了一个个的诱惑和陷阱，“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”。她就像莲花一样，徐徐绽放，纯洁而又美丽。

西湖的藕刚从水里采出来时浑身裹满淤泥，但洗净后皮薄薄的，晶莹剔透，粉白粉白的，一节挨着一节，像几个好兄弟，手拉着手，团结一致，齐心协力地克服困难。这正是我喜爱的一点——莲之出淤泥而不染。当沾满淤泥的莲藕被洗净切开后，就会与外皮截然不同，里面洁白如玉，有数个大小不一的孔，切口处还会拖出缕缕细丝，又细又长，正是应了那句成语——藕断丝连。

可是，如果那荷花只有美丽，也吸引不了我。牡丹比它华贵，玫瑰比它娇艳。可是它们都没有荷花的那种独特的精神。它们都太注重美的外表与环境了。它们只懂得用妖娆的外表来博取人心。却殊不知娆者，国之祸水。池塘下面全是淤泥，但是荷花上没有一点淤泥。它们是那样可爱，层层淤泥丝毫掩饰不了它们的坚强。我都觉得有些悲哀，别的花都能生长在肥沃的土地里，而它们呢？我又为它们感到高兴，这不就正好印证了它们“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”高洁的品质吗！

荷花，是纯洁的，是出淤泥而不染的。人们只看到了它浮出水面的亭亭玉立，却始终没有注意到它的根部。荷花的根，是在淤泥中的，但它并没有被尘泥所影响，仍是那么高洁清雅，不与淤泥混于一“坛”，而是在同样的环境中“独占鳌头”，“出类拔萃”。这种精神，难道不令人折服吗？

人们常说“荷花出污泥而不染”，以前我总不明白其中的含义，但通过查找资料，我终于明白是什么意思了。原来是荷花在叶芽和花芽从污泥中抽出来的时候，由于它们的表层有蜡质保护着，所以污泥浑水很难沾附上去。人们也常用“荷花出淤泥而不染”来形容一些在不良的环境中，还能独善其身的人。

说到荷花，我就会想到杨万里的“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”，我们的诗仙李白的“碧荷生幽泉，朝日艳且鲜”，周敦颐的“予独爱莲之出淤泥而不染”，荷花受到了古代多少文人雅士的赞赏，素有“凌波仙子”之美称。

莲同廉，廉亦为莲，鲁迅曾经说过“以人为鉴，明白非常。”同理，莲因洁而尊，人因廉而正。莲花，每一朵都圣洁，但并非每一个人都清廉，有些人在其位却不谋其职，在不轻易间就与廉洁失之交臂了，但很多人，都依然在社会这个大染缸中保持最朴实的色彩，清正廉洁，如莲花一般出淤泥而不染。

荷花生长在污泥中，但它仍然娇艳，大方也不沾一点俗气。要是把荷花连根拨起的话，就会看到白白胖胖的藕，其实它就是荷花的根，真是“出淤泥而不染”。荷花不只是漂亮美丽，而且荷花对人类做出的贡献也是很多的。比如说它的种子莲子可以做好吃的八宝粥；它的根莲藕也是营养丰富、作法多、又好吃的蔬菜。荷花的茎还能做小菜吃。