相思缕缕，微风清讫，长发飘动，时光演绎着浮云掠过啸声的繁星点点与阵阵幽香，而当我们暮然回首的时候，洒落一地的却是那青春无悔的梦想与歌声。十年之后，女孩或许还犹记恍然当初年少时的长发及过腰，却在“岁月长轮”中那年华里散落一片。

“扑通扑通……”上课铃打响后，连绵不绝的响声就一直围绕在我耳边。上周五老师就宣布了今天的这节班会课用来开我们的“跨年仪式”。这对于我们——刚入校的我们预初年级来说，也是第一次小晚会。我作为主持人与班长，对这次充满了信心。

老男孩中有这一句：“当初的愿望实现了吗？事到如今只好祭奠吗?在岁月风干理想在也找不回真的我。”也许我们就是这样，当初年轻时所拥有的那些理想，那些随意许下的诺言，那些我们曾在胸中怀着的梦，也许都被一个名叫岁月的风与一个名叫现实的潮水所带走了罢。

说起家乡的胡辣汤，味道最好的就数北舞渡胡辣汤了，它震惊河南小吃界，为河南小吃系列的一绝。它扬名四海，还是一些外地的人特意来这里品尝鲜辣爽口的胡辣汤。北舞渡胡辣汤起源于清代，大兴民国初年，之后不断翻新，至今还经久不衰，而且好吃美味，价格低廉，深受广大民众的爱戴，为人们的首选早餐。

秋雪庵建于宋淳熙初年，初名“大圣庵”，后改名为资寿院。明崇祯年间由陈继儒取唐诗“秋雪濛钓船”的意境题名为“秋雪庵”。。明末西溪沈氏兄弟重整建筑，延请名僧住持庵堂年，南浔名士周庆云（字梦坡）重修。现参照当时格局在原址重建。

根据史籍的记载，“中秋”一词最早出现在《周礼》一书中。到魏晋时，有“谕尚书镇牛淆，中秋夕与左右微服泛江”的记载。直到唐朝初年，中秋节才成为固定的节日。《唐书·太宗记》记载有“八月十五中秋节”。中秋节的盛行始于宋朝，至明清时，已与元旦齐名，成为我国的主要节日之一。这也是我国仅次于春节的第二大传统节日。

唐朝初年，禅宗六祖慧能写了这么一首关于菩提树的诗，流传甚广，所以后世许多人都认为世界上根本没有什么菩提树，其实是人们误解了他的本意，菩提树不仅存在，而且又名思维树，是一种桑科榕属常绿大乔木。慧能所写的“菩提本无树”这一诗句，大概是从佛家理论“四大皆空”里作了引伸而来的吧！

同样，范仲淹的《岳阳楼记》、欧阳修的《醉翁亭记》、贾思勰的《齐民要术》、李清照的《如梦令》等等，这些脍炙人口的名篇佳作和这些杰出的古青州文学家代表，为青州的地域文化，画上了重墨浓彩的一笔。使得古青州自两汉时期到明朝初年，一直是山东地区的政治、经济、军事、文化、贸易中心。

公元前4000年上古五帝之一的颛顼帝在相山建城。在公元前21世纪的夏朝初年，商汤的第十一世祖相土驾车东行，在古相山脚下夯土围城，国为相国，都为相邑，山为相山，城为相城。诗经有云：相土烈烈，海外有载。故此，淮北又称相城。新中国成立后年设濉溪市，十二年后，改为淮北市。

有些事，有些人，一转身可能就是一辈子无法挽回的美好，未来弥补不了现在的缺憾。人，有时总是缺乏一种自信，进进退退，走走停停，在不断的自我否定中损耗生命。滚滚长江东逝水，一旦你辜负了现在，想未来再回头弥补，悠悠岁月轻舟已乘清风淌过万重青山，而你曾经正茂清华早已不复最初年华，满头青丝浸染千里风霜万里飘雪。

祠殿内外，有历代官吏、名人赞美花木兰的撰文、题诗、书画等碑刻。据史料记载，木兰祠始建于唐代，金代时在大殿里塑木兰像；元代和清代又大修木兰祠，并立了记事碑；到民国初年，木兰祠已占地万余平方米。只可惜，原祠毁于一场战火，但元代、清代祠碑在烈火中永生，至今保存完好。

“　中秋”一词，最早见于《周礼》。根据我国古代历法，一年有四季，每季三个月，分别 被称为孟月、仲月、季月三部分，因为秋季的第二月叫仲秋，且又因农历八月十五日，在中旬，故称“中秋”。到了唐朝初年，中秋节中才成为了固定的节日。

根据史籍的记载，“中秋”一词最早出现在《周礼》一书中。到魏晋时，有“谕尚书镇牛淆，中秋夕与左右微服泛江”的记载。直到唐朝初年，中秋节才成为固定的节日。《唐书•太宗记》记载有“八月十五中秋节”。中秋节的盛行始于宋朝，至明清时，已与元旦齐名，成为我国的主要节日之一。这也是我国仅次于春节的第二大传统节日。

《三国演义》是中国古典四大名著之一。元末明初小说家罗贯中所著，是中国第一部长篇章回体历史演义的小说。描写了从东汉末年到西晋初年之间近100年的历史风云。全书反映了三国时代的政治军事斗争，反映了三国时代各类社会矛盾的渗透与转化，概括了这

中秋吃月饼，在国我有悠久的历史。苏东坡有诗道：“小饼如嚼月，中有酥和饴。”明洪武初年，大将徐达攻下元朝残余势力盘踞的元大都北京，捷报传到南京，正在下棋的明太祖朱元璋欣喜若狂，即刻传谕中秋普天同庆，并将当初反元大起义时传递信息的月饼赏赐给臣民，月饼从此成为了中秋节的“法定食品”。

从当初的年幼到现在的年少，从当初的我到现在的我，从中有多少经历，不同的经历又为我留下了不同的印迹。或许，我还是我，还会有当初年幼时的无知；或许，我已经不是原来的我，当初的年幼无知已经成为了年少轻狂；又或者，我早已随岁月而去，不辨自我。

这本书是从亚马逊网店购买的。《三字经》是元朝初年教育家王应麟编写的，主要是教小朋友们读书。书的内容包括教育、天文、地理、民间故事、传说等。三个字一句，有378个句子、1134个字，很好读的。《三字经》到今天有700多年了，很多小朋友都喜欢读，都在老师、爸爸、妈妈的带领下读了。

他不是一个好人，却是一个好皇帝，好人是做不了皇帝的。他就是明成祖朱棣，在我的印象中，他有相反的两面，它既有一颗惨的心，有存有善良和诚信。他有远大的报复。他干了许多件好事，让我印象最深的就是迁都北京，当年可不是说迁就迁，没有火车和飞机，更没有搬家公司。但就是这样一件难度很大的事，朱棣做成了。他还曾修书《永乐大典》，他派人告诉修书的人说：“书少或资料不够，立刻给银子去买。”这样的事情经济不发达是干不成的，但他却干成了。但他也做了许多不仁的事。方孝孺，一名英明的学者，却被灭了十族，原因其实很简单，就是因为他反对朱棣。朱棣，我认为，你是英雄！虽说永乐初年（造反成功后），你杀了很多人。但我理解你。你那样做也许不是残忍，而是恐惧——怕王位的失去。

焦山石窟寺始建于北魏初年，是与云杠石窟同时建造的著名佛教寺院。据史料记载和考证，北魏时大同西郊东有僧寺为灵岩，即：云冈石窟第三窟，西有尼寺为焦山石窟寺。为祈福，北魏皇帝常祷与此二山。焦山石窟寺。历史悠久一，曾享有盛名。山顶有明代砖塔为市级文物保护单位年，高山镇筹资600万元对寺院重修。在原有基础上，按寺院中轴线排列建成天王殿、大雄宝殿、石窟洞天殿、须弥山殿。主次分明，层层错落。一层新建观音、地藏殿。二层新修文殊、普贤殿。寺院东新修泰山圣母殿。整个焦山石窟寺共建有殿堂69间，建筑面积达2000余平方米。寺院依山而建，布局合理。明柱粱坊，构件简练观整。斗拱孤僻，飞檐高翘。窗棂图案，纹饰精巧。有各种塑像72尊，塑像体态匀称，衣饰流畅，面貌平润，神态自然。殿堂大多布满壁画，计有105组，约6000平方米。画法为重彩平涂。线条流畅，细腻逼真。

我怀着激动的心情再次翻开这本书——《三国演义》，里面栩栩如生的各个人物又活生生的出现在我面前——曹操的阴险狡诈却又有勇有谋，刘备的求贤若渴，关羽的坚贞不离，诸葛亮的机智勇敢……他们都曾经手握大权，都为了国家而战，可我们也不难看出，里面的每个人物也都有精神上的区别。《三国演义》描写了从东汉未年到西晋初年近一百多年的历史。全书反映了三国时期的政治和军事的斗争，通过了各类矛盾的书写，塑造了一批咤叱风云的英雄人物。作品刻画了近两百多个英雄人物的形象，每个人都是栩栩如生。其中，作者罗贯中把刘备塑造成仁民爱物、礼贤下士、知人善任的仁君典型，也是作者在小说中思想倾向的体现。曹操则是一位奸雄，他雄才大略、非常爱惜贤才，又残暴奸诈。他曾经说过：“宁肯我负天下人，休教天下人负我！”这更加体现了曹操的奸诈。

唐朝初年的夏天，唐王李世民率大军东征。路径西长峪道，因为天热，三军长途跋涉，人困马乏，唐王便传旨停止前进歇息，寻找水喝。那时，神头四面环山，人烟稀少，十分荒凉，与初夏之景甚不相符。全军将士东寻西找，无水源之处。正在这紧要关头，忽然从南面来了一个白发苍苍的老婆婆，慈眉善目，满面笑容，身着蓝粗布衣裙，左手提个四鼻水罐，右手拄一根龙头拐杖，好像是特意送水而来。唐王见了水，并不细寻缘由，端起罐子一气喝了个饱，也不顾什么君王之貌了。奇怪的是，唐王还未回味泉水的甘甜，却发现，罐子里的水还是满满的。于是，他又传给将士士兵们喝，可三军将士喝饱后罐子里的水照样满满的。唐王立刻派人打听这是什么地方，有什么神庙。御林军很快探得实情，原来这个地方叫颜神，后周时期有个孝妇叫颜文姜，她秉性勤劳贤淑，孝敬公婆，治服了洪水之患，救活了一方人的生命，人民感念其恩德，所以就在当地建立了“颜奶奶庙”，四时香火不断。颜奶奶救苦救难，为民造福，还常常显灵显圣。唐王听了以后，立刻到庙前焚香跪拜，虔诚地祷告说："请您保佑，待我东征胜利归来，一定给您塑个金身，建九十九间无梁大殿"。接着，唐王带领大队人马又继续东征去了。

如今的我是一名高中的学生，在校园里面学生们大都有着自己的理想。有些学生在努力的为理想拼搏着，努力的向前奋斗着。然而世间没有绝对的完美。有好的就必然要有不好的。校园里也有一部分学生不思进取。懒懒散散。上课睡觉。得过且过的生活着。我曾记得。在我初中的时候历史老师对我们说过一句话“辛辛苦苦十几年，幸幸福福几十年。幸幸福福十几年，辛辛苦苦几十年。”当初年幼无知的我们还不理解老师说的意思。我想现在我们应该理解一部分啦吧。人生苦短。我们应当从小开始就为自己的理想而拼搏着。虽然在求学的这十几年我们会辛苦。可是先苦后甜。只要你付出，努力这十几年的光阴。那么你就会幸幸福福的过完剩下的一生。与之相反的。若我们在这十几年中沉沦于玩耍中没有理想。不会像为自己的理想拼搏。不思进取。自甘堕落的话。那么在这十几年中，在父母的羽翼下，你也许会生活的很快乐。可是当你过完着十几年呢？那么等待你的将辛苦的奋斗一辈子。

最近，我一直在读我最喜爱的神话故事。这里面有二十四个神话故事，每个神话故事都启迪了做人的道理。其中我最喜欢看《聚宝盆》这篇文章。这篇文章主要是讲了明朝初年，有一个叫沈万山的人，家境十分贫寒。一个宁静的夜晚，忙了一天的沈万山上床后一分钟就进入了美妙的梦乡。不知过了多长时间，有一百个绿色的人，一起拥到他的面前，纷纷祈求的说：“大人，快救救我们吧，有人要杀我们。”祈求声掺和着哭声，十分凄惨。沈万三感到很奇怪：这些人是从哪里来的？我一个也不认识呀！。他们怎么会找到我的？于是他问道：“你们是不是找错人了”？他们回答说：没有找错，沈万山一听，为难地说：人非草木孰能无情，你们这样的哀求，我那有见死不救之理？只是我没有那本事救你们呀！你们也不想一想，你们这么多人都对付不了，我又有什么办法呢，可是一个青衣人却说只有他能救我们。沈万三顾不得多问明青衣人，要杀他们的是什么人，脑袋里只想着“我有什么办法？我有什么办法，急的团团转。”

《三国演义》是中国四大名着之一，它开创了历史小说的先河，代表着古代历史小说的最高成就。小说描写的是从东汉末年到西晋初年之间近一百年的历史风云，作者罗贯中用他那如椽的大笔，描绘了一场场惊心动魄的战争，艺术地再现了这一段历史画卷。作者通过集中描绘三国时代各封建统治部属之间的政治、军事、外交斗争，揭示了东汉末年社会的动荡和黑暗，谴责了封建统治者的暴虐，反映了民众的苦难和他们呼唤明君、呼唤安定的强烈愿望。小说塑造了大量栩栩如生的人物，宽厚仁爱的刘备，多疑奸诈的曹操，正气凛然的关羽，勇猛异常的张飞，还有头戴纶巾、手摇羽扇的诸葛亮，以计谋见长的司马懿。《三国演义》中还有许多经典故事，如：曹操“官渡战败袁绍”、陆逊“连烧七百里”、刘备“白帝城托孤”、诸葛亮“巧摆八阵图”等，他们斗智斗勇的故事早已给人们留下了深刻的印象……《三国演义》是一部历史演义的典范，是研究历史的根本。是你值得信赖的历史导师，走进他，会让你受益匪浅。

《三国演义》是中国四大名着之一，它开创了历史小说的先河，代表着古代历史小说的最高成就。小说描写的是从东汉末年到西晋初年之间近一百年的历史风云，作者罗贯中用他那如椽的大笔，描绘了一场场惊心动魄的战争，艺术地再现了这一段历史画卷。作者通过集中描绘三国时代各封建统治部属之间的政治、军事、外交斗争，揭示了东汉末年社会的动荡和黑暗，谴责了封建统治者的暴虐，反映了民众的苦难和他们呼唤明君、呼唤安定的强烈愿望。小说塑造了大量栩栩如生的人物，宽厚仁爱的刘备，多疑奸诈的曹操，正气凛然的关羽，勇猛异常的张飞，还有头戴纶巾、手摇羽扇的诸葛亮，以计谋见长的司马懿。《三国演义》中还有许多经典故事，如：曹操“官渡战败袁绍”、陆逊“连烧七百里”、刘备“白帝城托孤”、诸葛亮“巧摆八阵图”等，他们斗智斗勇的故事早已给人们留下了深刻的印象……《三国演义》是一部历史演义的典范，是研究历史的根本。是你值得信赖的历史导师，走进他，会让你受益匪浅。

《三国演义》以东汉末年及魏、蜀、吴三国历史为题材。作者在民间传说和民间艺人创作的话本、戏曲的基础上，运用了陈寿的《三国志》和裴松之注的正史材料，结合自己丰富的生活经验，写成了《三国志通俗演义》。这部书版本很多，现存的最早刊本是明嘉靖本。全书24卷，240则，题“晋平阳侯陈寿史传，后学罗本贯中编次”。它集中了宋元讲史话本和戏曲中的精彩部分，将元代的《全相三国志平话》全部加以改写(删去了荒诞的故事，增加了史实，扩充了篇幅)，成为一部长篇巨著。此后，新刊本大量出现，但它们都只是在嘉靖本的基础上，作了一些增删、整理的工作，没有大的改变。最流行的本子，是清初毛纶、毛宗岗父子增删、评点过的120回《三国演义》。书约成于康熙初年，比嘉靖本更加紧凑完整。现在人民文学出版社的版本，即根据这个本子重印，删去了评点。

中秋节是我国传统佳节，根据史记的记载，“中秋”一词最早出现在周记一书中。到魏晋时，有“与尚书镇牛?x，中秋夕与左右微服泛江”的记载。直到唐朝初年，中秋节才成为固定的节日。唐书太宗记记载有“八月十五中秋节”。中秋节的盛行是宋朝，至明清时，已与元旦齐名，成为我国的主要节日之一。这也是我国仅次于春节。盼望已久的中秋节终于到来，这天刚好门市也不忙，我们吃过晚饭就开车去淇河，哇这里人山人海，连停车的地方都没有，这时，一轮明月高高挂在天空，又大又圆，把整个大地都照得亮堂堂的，我们沿着沙滩往前走，有的人在沙滩上铺开塑料纸，放上月饼，饮料等，围在一起，有的还手拉手跳起舞，热闹无比。今天晚上真令我大饱眼福，真是流连忘返，当我们怀着愉快的心情走在回家的路上，圆圆的月亮也悄悄的跟在我们的后面。

诗歌,是中国文学中产生最早的艺术形式之一,也是中国文学中得到最为充分发展的体裁。《诗经》是最早的一部诗歌总集。其中最早的诗篇产生于西周初年，最晚的产生于春秋中叶。四言为主的句式和重叠反复的章法,是那一时代诗体的主要特色。紧接着,在南方的楚地又兴起一种新的诗体──楚辞。楚辞是在楚地民歌基础上发展起来的,具有浓厚的地方色彩,并以伟大的诗人屈原为其光辉代表。自古以来，“风”“骚”并称。《诗经》中的《国风》和以《离骚》为代表的楚辞，成了中国古代诗歌的两个典范。以创作方法而言，“国风”和《离骚》分别开创了中国文学现实主义和浪漫主义的诗歌传统。

参观的差不多时爸爸给我讲了武侯祠的故事：成都武侯祠，位于四川省成都南门武侯祠大街，是中国唯一的蜀汉君臣右祭祠庙。由刘备、诸葛亮蜀汉君臣合祭祠庙宇及惠陵组成。始建于公元223年修建刘备陵。千多年来几经毁损，屡有变迁。武侯祠（指诸葛亮的专祠）建于唐以前，初与祭祭刘备（汉昭烈帝）的昭烈庙相邻，明朝初年重建时将武侯祠并入了“汉昭烈庙”，形成现存武侯祠君臣合庙。现存祠庙的主体建筑1672年清朝康熙年间（康熙十一年）重建。1961年公开为全国重点文物保护单位。1984年成立博物馆，2008年被评为首批国家一级博物馆，享有“三国圣地”之美誉。成都武侯祠现代文化博物馆。

中秋节起源于元代末年，江苏泰州的反元起义领袖张士诚（或说是朱元璋的谋士刘伯温）利用中秋民众互赠圆饼之际，在饼中夹带“八月十五夜杀鞑子”的字条，大家见了饼中字条，一传十十传百，如约于这天夜里一起手刃无恶不作的“鞑子”（元兵），过后家家吃饼庆祝起义胜利，并正式称中秋节的圆饼为月饼。在后来很长历史时期，甚至在上世纪末，许多月饼上还贴有一方小纸片！只可惜，近年所产月饼已不见小纸片踪影，月饼所含代代相传的“文化密码”荡然无存。另有一说为，明洪武初年，大将徐达攻下元朝残余势力盘踞的元大都北京，捷报传到首都南京，正在下棋的明太祖朱元璋欣喜若狂，即传谕中秋节普天同庆，并将当初反元大起义时传递信息的月饼赏赐臣民。月饼从此成为中秋节“法定”的食品，非食不可了。

二十一世纪初年，就在包括Ｄ国在内的美国，英国，法国，日本，中国，苏联七国向世界宣布人类基因组图谱测绘取得初步成果后不久，Ｄ国人类基因组研究中心的专家林的教授突然神秘的失踪，活不见人，死不见尸。林的的失踪引起了Ｄ国有关部门的高度重视，责令安全局反恐二处的罗杰斯上校组成特别调查组，全权调查处理此事。罗杰斯动用了Ｄ国庞大的情报网，开始了大海捞针般的搜寻。

“中秋”一词，最早见于《周礼》。根据我国古代历法，农历八月十五日，在一年秋季的八月中旬，故称“中秋”。一年有四季，每季又分孟、仲、季三部分，因为秋中第二月叫仲秋，故中秋也称为“仲秋节”。到魏晋时，有“谕尚书镇牛与左右微服淆，中秋夕泛江”的记载。直到唐朝初年，中秋节才成为固定的节日。《唐书太宗记》记载有“八月十五中秋节”。

我国现今我国收藏最早的年画是南宋《随朝窈窕呈倾国之芳容》的木刻年画，画的是王昭君、赵飞燕、班姬和绿珠四位古代美人。民间流传最广的是一幅《老鼠娶亲》的年画。描绘了老鼠依照人间的风俗迎娶新娘的有趣场面。民国初年，上海郑曼陀将月历和年画二者结合起来。这是年画的一种新形式。这种合二而一的年画，以后发展成挂历，至今风靡全国。

四川唐门用毒之名，天下皆知；而首张其目用於武侠小说者，正是民国初年“北派五大家”之一，以《十二金钱镖》、《偷拳》等社会反讽武侠作品闻名的白羽。白羽撰述武侠小说，参考了颇多《武术汇宗》一书的内容，亦假亦真的引用与扩充，将唐大嫂一变为整个唐门，使唐门在往后的武侠小说中，大放异彩。即使中国武术史籍上，并无关於唐门的记载，但在武侠小说中，众多作者的争相引用、约定成俗，却使唐门在小说世界里有了不可抹灭的一席之地。这，便是唐门的起源

桐城文庙始建于元延佑初年，元末毁于兵乱，而并没有过多久，文庙便被整修一新，里面的布局依旧是那样的古朴、典雅，也含有几分清新，吸引了更多的游客开始关注它。文庙以大成段为中心，以南北的中心线为对称轴，里面的主要建筑有门楼、宫墙、泮池，状元桥、大成门，崇圣祠、土神祠等等，且总面积为3200平方米，各种各样，各姿各态，主次的建筑，也是错落有致，似乎已经浑然一体，而且，它的门楼里的“文庙”二字是由赵朴初先生所题写。

“武林至尊，宝刀屠龙。号令天下，莫敢不从。倚天不出，谁与争锋。”全书在金庸老先生笔下，把一个元末明初年间武林群雄相互争斗的动荡景象描绘的淋漓尽致。读过这本书得人都会知道，本书大致分为流落孤岛诞无忌、父母双亡四处逛、因缘巧合炼绝功、重整明教反朝廷、救得众人齐反元、荒岛归隐了此生这六个部分。

当旅游车还在高速公路上行驶的时候，我们就听三明春秋旅行社的导游介绍说：“玉华洞，发现于西汉初年，至今已经有2000多年的历史了，自古就有‘不游玉华洞，枉为福建人’之说，堪称天下第一洞”听了他的介绍，我的心似乎已经飞到玉华洞口了……

《三国演义》是我国四大名着之一，书中主要描写了东汉末年至西晋初年，以曹操、刘备、孙权为首的魏、蜀、吴三个政治集团之间的矛盾和斗争，以蜀汉兴亡为主线，塑造了智谋惊人的诸葛亮，义气深重的关羽、勇猛粗鲁的张飞、狡猾诈的曹操等一系列鲜明生动的人物开解和扣人心的故事。

“妈妈，我去书店看书”。我边说，便兴冲冲地跑出家门。到了书店，有一本书吸引了我。《三国演义》这本书讲的是蜀、魏、吴争霸，描写的是从东汉末年到西晋初年之间近一百年的历史风云。全书反映了三国时代的政治军事斗争，反映了三国时代各类社会矛盾的渗透与转化，概括了这一时代的历史巨变，塑造了一批咤叱风云的英雄人物。

还有多少人记得当初年少时用稚嫩的声音许下的坚定誓言，那些记得的又有多少还在为自己的誓言在拼搏？尽管岁月无痕，誓言无声，但是曾经的誓言少年不曾忘记！不曾放弃！少年！拼搏吧！趁着我们还是少年！用青春给梦想插上翅膀，让梦展翅翱翔！