“有时我会发生疑问，为什么苍天要这样作践他所造出的生灵，害得他这样不幸，这样孤立无援，这样沮丧无聊，以致使人找不出理由对这种生活产生感谢的心情？”从这句描写中，不难看出鲁宾孙初登孤岛时的绝望心情。他需要面对的不是凶猛野兽，而是人类最大的弱点--孤独。他，在这种环境与可怕情绪的摧残下，依然活了下来，是什么给了他活下去的勇气？没错，是求生的意志，是生命的本能，是生的动力呀！“我希望世上的人都要从我最不幸的处境中取得一个经验教训，这教训就是：在最不幸的处境之中，我们也可以把好处和坏处对照起来看，从而找到聊以自慰的东西。”鲁宾孙拥有把逆境转变为对自己有利环境的能力，他懂得如何总结好与坏、利与弊，并善于利用目前的利扭转逆境，这是值得我们学习的。

回首过往，转身踏进凋零的流年，伤痕点点，落叶纷飞，凄凉了整片处境。横岗乱石，杂草恒生，似乎已经失去了生命的体征。冷风肆虐，满是荒凉，片片落叶，静静凝躺在岁月风尘里，此刻思绪凌乱，不觉间勾起内心的忧愁，我紧闭忧伤的双眸，生怕伤痛的泪水再次划破脸帘。繁花落尽一片殇残，深藏在心中的真挚，最终挽不住，如花凋零的情缘。又是一季凋零孤冷，绵绵秋雨助凄凉，诉不尽相思苦痛，道不完爱恨残喘，心总被那些难以尘封的记忆深深牵绊。曾经的点点滴滴时常涌上心头，那些生命中的过往，给心里已经留下了难以抹去的伤痕，让我一次又一次在痛苦中挣扎，可越是挣脱越会让孤独的灵魂，沉浸在难以摆脱的痛楚中······

我背着手，在这清香中回踱着，觉得这一片天地似乎都是我的，顿时我也仿佛超出了平常的自己，到了另一个世界里，这那不是朱自清先生当年在清华园，陶醉在那荷塘月色中的心境吗？朱自清先生，我不得不佩服他，更是情不自禁地敬佩他，他不羁自己于当时社会的黑暗势力的压迫下，尽管自己是多么的贫穷，处境是多么的艰难，他都依然坚持着自己崇高的志向，就在自己生命的最后一刻，他仍然不愿接受黑暗势力给予他的施舍，最后欣慰的辞去。他告诉了人们穷时就得更加坚强，穷就得穷得有志气，更不能因为自己的贫穷而放弃自己崇高的志向。想到这里，我不由自主地咬紧了牙关，凝视着那田田的花朵，在花丛深处仿佛出现了朱自清先生的背影，再次仰望夜空，仿佛在乌云的背后藏着朱自清先生那庄严的面庞。

这个小小的故事不仅仅告诉我们：万物皆有所用，不管你看上去多么卑微象棵草，渺小得象滴水，但都有它们自身存在的价值，同时另一方面也告诉我们要学会发现价值，不管是看起来没有用的一盆凉水还是正在使用的有价值的东西，首先学会发现，然后才有可能找到价值。也许在生命进程中的，我们每个人每个不同的阶段可能会有完全不同的处境。身处顺境，一路春风，洋洋得意，自我陶醉，价值得到充分的体现；身处逆境，垂头丧气，威风扫地，自暴自弃，不知自己的价值何在。殊不知，好花不常开，好景不常在。人活一世，即便不是多灾多难，险相重生，也总不会是一帆风顺，诸事如意，价值时刻被发现。光昌流利，春暖花开，歌舞升平，也只能是过眼烟云，昙花一现。顺境与逆境，交替出现在人生的各个不同的阶段，构成了一幅完整的人生画卷！人的一生，不论是顺境也好，逆境也罢，一定别忘了自己还是自己，谨记在世的价值。

每个人都有他存在的价值，李白说过：“天生我材必有用。”每个人的价值是无法估量的。坚信自己，才能为自己的成功之路铺下垫脚石。诚然，人生是很短暂的，正如庄子所说：“人生于天地之间，如白驹过隙，忽然而已。”而且，人的生命只有一次，那就更应该珍惜它，正确地对待它，要想这样，就应该干出一番大事业，而不能碌碌无为。我们每个人在生命进程中的每个不同的阶段可能会有完全不同的处境。身处顺境，一路春风，洋洋得意，自我陶醉；身处逆境，垂头丧气，威风扫地，自暴自弃。殊不知，好花不常开，好景不常在。人活一世，即便不是多灾多难，险相重生，也总不会是一帆风顺，诸事如意。光昌流利，春暖花开，歌舞升平，只能是过眼烟云，昙花一现。顺境与逆境，交替出现在人生的各个不同的阶段，构成了一幅完整的人生画卷！人的一生，不论是顺境也好，逆境也罢，一定别忘了自己还是自己。

再就是人们对环境的处境的危险认识还不够。前几天我上学时，在小区的垃圾箱前看到一块香蕉皮。垃圾箱就在前面为什么不丢进垃圾箱呢？仅仅一步之遥，为了什么？是偷懒？难道想试试自己“投篮”的准确度？这块香蕉皮反映了一个人对环境的责任心，是负责任还是视而不见？我走过去把他捡了起来，心里还在想：丢香蕉皮的人为什么不把它丢到垃圾箱里呢？看来部分人们对环境问题还是漠不关心。我决心调查看看是谁这么没有道德。于是我一没事就扒在阳台上往下看。结果令我更吃惊：在我看着的时候，一块香蕉皮突然飞出去掉在垃圾箱旁。原先我还以为是人走过去再丢的，谁知竟是随意往垃圾箱一扔。这比我想象的还要糟。只可惜的是我没看清是哪一家，但我的心里感到非常的气愤：就算这是你一个人的小区也不能这样啊！何况这还是大家的小区呢！

我渴望生命，渴望生命给予我有血有肉的情感，汶川地震夺走了多少人的生命？那些废嘘中微弱的呼喊，那些靠地上的一滩脏水坚强的活下来的生命，它不是绝望的处境，只有对处境绝望的人。生命，无比珍贵，那些虚伪的懦弱，在坚强的支撑中显得苍白无力。或许我前进的歩伐很慢，但我从未想过要停下来。曾经的困难在尘埃中，冰凉的疼痛过，但我深知，痛，怨不了别人，感谢经历吧！人生的大舞台，不到谢幕你永远不知道自己多精彩！

小说的主人公是一个聪明能干的人，他面对危险的处境毫不畏惧，并用自己的机智与坚强克服了重重困难。作者笛福从鲁宾孙航海冒险入手，在我们眼前展出了一幅幅主人公遇难流落荒岛后所发生一件件的不幸之事，并对我们描述了鲁宾孙是如何克服这些事，如何在这荒岛上生活了整整28年的画面。在这些画面中给我印象最深的是，鲁宾孙刚来到这荒岛的时候调整自己失望心情的那一部分。“在最不幸的处境之中，我们也可以把好处和坏处对照起来看，从来找到聊以自慰的事情。”这是鲁宾孙在调整心态的过程中所说的一句名言。

逆境并不能等同于成功，相反只是在通往成功的道路上设置了重重的路障。一位智者曾经说，世上没有绝望的处境，只有对处境绝望的人。命运的法则就是这样，要么是你主宰命运，要么是命运奴役你，有勇气跳过障碍的人，只要他接近了目标，目标休想再向他板着一张面孔了。将逆境兑付为成功，不仅需要辛勤的汗水，更需要坚韧不拔的毅力，需要大海一样广纳百川般的智慧。

我非常敬佩主人公鲁滨逊，他出生在一个富足的家庭。但理智明达的他不屑守成，不满足于现状，自幼喜欢航海。尽管不幸在航海过程中遇难，但他并没有放弃，面对许多突如其来的困难，他能够镇定自若，懂得安慰自己，使自己不被暂时的困境所吓倒，并且想方设法地应付，以乐观的心态来改变自己的处境。不管在怎样的处境下，他都保持着对生活的热爱、憧憬和向往，他坚持自立、自信、自强，为生存乃至幸福奋斗不息，同时他也诚心帮助别人，这一切都是人们追求的最高尚的道德。鲁滨逊在我心中是英雄是传奇！

鲁滨逊在荒岛过着贫困的生活,正是艰苦的环境促使他立志成长,为改变处境而奋发;也正是这种奋发才使鲁滨逊克服难以数计的困难,从而取得了辉煌的成就.其实,艰苦的环境,也会促成人成才.是的,安逸的生活炼不出精干的水手,平静的湖面造不出时代的伟人.环境优越,生活舒适,往往会诱发这种惰性,阻碍人们成长;而恶劣的环境却能激人奋发,使人立志改变处境,因而促使一个人成长.有了这种敢于挑战的精神,不管环境是好是坏,都能创造条件,克服困难成才.正如人生道路,它坎坷,它不平,到处有荆棘,石头,高山,急流；人生,并不满布绚烂的朝霞;它是由痛苦,磨难,快乐的丝线组成的网.

鲁滨逊在荒岛过着贫困的生活，正是艰苦的环境促使他立志成长，为改变处境而奋发；也正是这种奋发才使鲁滨逊克服难以数计的困难，从而取得了辉煌的成就。其实，艰苦的环境，也会促成人成才。是的，安逸的生活炼不出精干的水手，平静的湖面造不出时代的伟人。环境优越，生活舒适，往往会诱发这种惰性，阻碍人们成长；而恶劣的环境却能激人奋发，使人立志改变处境，因而促使一个人成长。有了这种敢于挑战的精神，不管环境是好是坏，都能创造条件，克服困难成才。否则，优越的环境，会成为滋养惰性的温床，艰苦的环境会成为淤埋弱者的深渊。

在现实生活中，失意总是不期而至。当你考试失利时，当你感到自卑时，当你经受种种逆境时，你是否应该换一种角度去思考：考试失利便是一次经验的积累，又为成功铺就了一块垫脚石；当你感到自卑时，说明自己学会了对比和发现，每个人其实都是独一无二的，为何要去自卑呢？处境不好，那我们更应该庆幸，所谓“逆境出人才”，像贝多芬、霍金等，不都是逆境所造就的吗？

而这边的石崇，却对自己的处境不以为然。虽然大势已去，但他又怎会如此的不堪一击？大后台没有了，可他毕竟还有着众多的官场好友，以及富甲一方的殷实家底，谁人敢动他！更重要的是，他的绿珠犹在，他的爱犹在。人生之乐，无非就是得一红颜知己罢了。每每想到此处，石崇都很庆幸他能够遇到如此佳人，也许，这便是他和绿珠的缘分。莫说是以珍珠十斛买下她，即便是用生命去换，他也在所不惜。

秋天来了，瑟瑟秋风吹着绵绵秋雨，让人生出一种惆怅的心情。看，心字上面一个秋，秋风秋雨让人愁。唐代大诗人杜甫曾用“床前屋漏无处干，雨脚如麻未断绝。”来描述他的贫困生活。而现在的我们，心境、处境都比神仙还“神仙”。屋外是秋风秋雨声，而明亮的教室里，却是我们琅琅的读书声。我们的童年真是幸福啊！用我们自己的诗来描写秋天里的孩子吧“细细香风淡淡烟，竞收桂子庆丰年。儿童解得摇花乐，花雨缤纷入梦甜。”

也许逃脱对瑞德来说是不可能的事，用那把小槌子凿一个洞，他认为要用六百年。这不能怪他，那是瑞德对地质不了解。他不知道压力和温度等外界条件对石头的影响。这无所谓，重要的是态度，就是在看似无望的处境中仍抱有“幻想”。没有发生的事情永远都不要去想绝对！只要你还有权利去“幻想”，就不要放弃这种权利。弗兰克尔说过：在任何特定的环境，人们还有一种最后的自由，就是选择自己的态度。无论如何，都不要把事情看成必然。生活不是简单地加减乘除，还有随机分布。

在某段中，我看见他把在孤岛上的“好处”和“坏处”公正地排列了出来。虽然鲁宾逊只是简简单单的排列了一下，但是他却使鲁宾逊能理智的面对现实。从绝望中看到希望的火花，从而得到内心的安慰，获得坚持下去的勇气和信心。我也取得一个经验教训：在最不行的处境之中，我们也可以把好处和坏处对照起来看，从而找到聊以自慰的事情。

像一朵冰晶，一支红梅，带着寒气，却比姹紫嫣红更圣洁，更能唤醒人们心中温谧的爱，使人忘记天寒地冻。每个人都会有不如意的时候，有人满目悲凉，感到前途茫茫；有人却会追寻希望，从风中摇曳的枯枝败叶上得到勇气和力量，会从冰天雪地中聆听春的歌吟。严酷的处境更能使人感受到希望和光明的可贵之处，并为之坚定不移、坚韧不拔、坚持不懈、坚贞不屈。　

与友人谈诗歌创作，言及当下的诗歌困境，认为作为一种诗歌形式的文学题材，处境堪危。这个话题颇有些沉重。除了顺口溜题材的诗歌作品破坏了诗歌在受众心理的美好外，造成诗歌困境的另一个主要原因是它的深度。它所负载的严肃话语已经不被浅显的世俗生活所重视。阅读量低下的民族，本身就不可能是文学的天堂，何况诗歌这种哲学性很强的文学题材。

身处矮檐下，低头又何妨？看清处境，降低姿态，是勇气和智慧的表现。倘若拘于一时得失，与成功失之交臂，岂不是天大的遗憾？其中的道理，不言自明，究竟值不值，孰轻孰重，一目了然。一个人不可能干好所有的事情，也不可能永远都不需要别人的帮助。当身在屋檐下的时候，当遭遇困境的时候，不妨弯弯腰，降低一下姿态，低调一些，兴许会发现，有更多机会就在眼前。

上了初中之后，学业异常繁重起来。我像上了发条似的在学校和家之间连轴转，放弃了心爱的古筝，也搁下了陪伴我多年的书籍。半期之后，我成绩下降了很多，妈妈很担心，我自己也很着急。每天拼了命的做题，背书，记单词，晚上更是学习到深夜。那天下了晚自习，我在书桌前写作业，一道数学题怎么也解不出来，眼看时间快要到十一点，心里焦急，脑海里又毫无思绪，丧气地丢开纸笔，趴在桌上一阵心烦。余光扫过书架，看到那一排排整齐的书本竟已落了薄灰，心中又是一阵怅然，自己已经多久没有好好地看过书了？视线从外露的书名上扫过，《钢铁是怎样炼成的》，《名人传》，《鲁滨逊漂流记》……啊，我的老朋友们，面对病痛的折磨却不屈不挠的保尔；即使处境再凄凉也要扼住命运咽喉的贝多芬；身处荒岛逆境却顽强生存的鲁滨逊……他们，他们即使再痛苦也从未放弃过希望，我又怎么能放弃？紧闭的心门仿佛打开一扇天窗，灿烂的光芒指引我走出迷茫，振作精神，重新上路，奔向前方。

最后一条线索，我们把目光聚焦在于连最终的命运。陶渊明在《归去来兮辞》中有句：“既自以心为形役，奚惆怅而独悲！悟以往之不谏，知来者之可追；识迷途其未远，觉今是而昨非。”这是于连在入狱后思想和处境的真实写照。之前我们看到于连的爱情、于连的野心、于连的奋斗，当他从胜利走向胜利一路高奏凯歌的时候，作者笔锋一转，于连一下从云雾中跌入现实。真实永远不是浮于表面的，就像深海里的鱼，唯有在高压、寒冷、孤独的环境下才能生存。也就是说，真实是能够让我们触摸到生命中最疼痛和最战栗的。就像一个不漂亮，也不搽胭脂的朴素的女人，却懂得生命朴素的智慧，能够与相爱的男子过着相知相伴的白头偕老的生活。股神巴菲特在华尔街金融危机时曾经说过一句很着名的话，只有海潮退去，才能知道究竟谁在裸泳。也许，当危机真正来临时，我们才能变得真正充满睿智。我想，小说最后几章中于连入狱后心灵的转变，表明了他已经从迷雾中走出，一步步触摸到了生命的真实，真实的生活。这里我的文章实际上就已经引向了第二大部分的内容：究竟谁是少数幸福的人？

因为只有在艰苦的环境下，才会培养出人才。安逸的生活永远都不会炼不出精干的水手，平静的湖面造不出时代的伟人。环境优越，生活舒适，往往会诱发出惰性，阻碍人们的成长；而恶劣的环境却能激励人们奋发，使人立志改变处境，因而促使一个人的成长。有了这种敢于挑战的精神，不管环境是好是坏，都能创造出条件，克服困难，否则，优越的环境，会成为滋养惰性的温床，艰苦的环境会成为淤埋弱者的深渊。正如人生道路，它坎坷不平，到处有荆棘、石头、高山、急流、人生，并七彩绚烂的彩虹，它是由痛苦、磨难、快乐的丝线，组成的。当我们受到挫折要积极对待，我坚持着这样一句话这样一句话：“天不总是蓝的，水不总是清的，草不总是绿的，花不总是艳的，人生也不可能一帆风顺！”花要凋落，草要枯黄，但春天又给它们生机，《鲁滨逊漂流记》给我的启示是：只有奋斗，才有出路。我崇尚着我的生活，尽管它很普通．我热爱生活，我要用我笨拙的笔去画，画出一张最美画卷。

你们好！虽然我们素不相识，可是，我从书上、网上、电视上整天看到你们正处于水深火热的战争境地之中，你们每天都在提心吊胆：也许有可能一颗炸弹险些擦上你们的躯体；也许有可能哪一天会被敌人俘回去做实验。你们的处境是那么的恶劣呀！而我们这个国家（中国），正走向小康社会，追求更和平、更安全、更文明的生活氛围。心狠手辣的“战争恶魔”早已远去，“和平之神”已扎根生长。每天早晨，我们可以到篮球场打篮球；到街道礼堂打乒乓球；更可以到我们那美丽可爱的校园念书：那儿到处鸟语花香，文明之花处处开放，学校里的设备既齐全，又先进，不但每人有一套书桌，更能在那广阔的操场上玩耍——单杠、双杠，可以令你精神充沛，健体强身，如果你没有充足的臂力，还可以到足球场上踢足球，或到绿草如茵的草地上尽情地嬉戏，或到大树底下乘凉，休息呢。而你们呢？每天都要为自己个人的安危着想，可能明天战争就要打到这儿来，自己还能幸运地活下去吗？

我背着手，在这清香中回踱着，觉得这一片天地似乎都是我的，顿时我也仿佛超出了平常的自己，到了另一个世界里，这那不是朱自清先生当年在清华园，陶醉在那荷塘月色中的心境吗？朱自清先生，我不得不佩服他，更是情不自禁地敬佩他，他不羁自己于当时社会的黑暗势力的压迫下，尽管自己是多么的贫穷，处境是多么的艰难，他都依然坚持着自己崇高的志向，就在自己生命的最后一刻，他仍然不愿接受黑暗势力给予他的施舍，最后欣慰的辞去。他告诉了人们穷时就得更加坚强，穷就得穷得有志气，更不能因为自己的贫穷而放弃自己崇高的志向。想到这里，我不由自主地咬紧了牙关，凝视着那田田的花朵，在花丛深处仿佛出现了朱自清先生的背影，再次仰望夜空，仿佛在乌云的背后藏着朱自清先生那庄严的面庞。

在生活中，像鲁滨孙这样的英雄真是少之又少能在孤岛上生活二十八年且无忧无虑的人我几乎没有听到过只有那些英勇的解放军战士在艰苦环境中才能生存下来。生存是人类的根本，只有懂得生存的人才能活下来，才能在世界上立足。鲁滨孙的遭遇使我们为他而同情，也许他的遭遇我们不会遇到，也许我们一生都会在良好的环境中生活，但是，生存是谁都要掌握的本领，鲁滨孙在孤岛上以打猎、种粮食为生，过了二十八年，终于返回了英国。这使我想到了一句话“只有那些勇敢镇定的人，才能熬过黑暗，迎来光明。”这句话用来形容鲁滨孙再确切不过了，因为他就是勇敢镇定的人，它即使是在最不幸的处境中，都能把好处和坏处对照起来看，从而找到聊以自慰的事。他的精神值得我们学习，在艰苦环境中，我们要向他学习这种思维，从而努力生存下去。

那么我呢？人是一个很复杂有多元化的个体，尤其是我这种生长环境并不单一的人，不管是喜好，还是性格，都会有很鲜明的对立面。我以前不懂得收放情绪，会让家人替我担心，现在想来犯得都是低级错误，连摆上台面的机会都没有。大家对我的印象都不好。所以说我确实不值得家人去相信我。有很多矛盾都是以此为基础，以缺乏沟通为桥梁而构建的。我们都自以为对对方很了解，又自作聪明的下定论，真是太可惜。扫垃圾的工人，人人唯恐沾边，一闻到气味就绕道三尺，人见人恶。体会到痛苦之后，就能理解扫垃圾的叔叔了，他所受的痛苦会是我们的上百倍。日以继夜，年年岁岁。换位思考，是真正体会对方的处境，这谈何容易，所以我们才需要相信。

这部小说中的人物各有千秋，重要的是让我学习到了他们身上的优点。书中的“我”——阿尤纳斯教授是一位博古通今的人，他能乐观向上地面对自己的处境；助手康塞尔做事有条有理，并且能忠心耿耿地陪伴自己的先生走过酸甜苦辣的人生；尼德是一位技术高超的捕鲸手，他虽然勇敢机智，不怕困难，但是他却是个鲁莽，冲动的人，很容易发脾气，不过尼德一心向往无限的自由，一心喜欢美丽的大自然；而鹦鹉螺号的建造者尼摩船长是一个神秘的人物，他能在危险的面前临危不惧，挺身而出，但又能在潜艇上神不知鬼不觉。他自己是船长，可是他却平等对待他人。当自己的船员不幸牺牲的时候，他会潸然泪下，把船员静静地埋葬于美丽的珊瑚群里，然后依依不舍地跟他告别。

生活不能没有自嘲，因为自嘲对个人生活乃至社会有太多的好处：“可以化解个人的处境，也可以调解大家相聚欢悦的气氛，也可以化解矛盾，让彼此相处得更加和谐”；“难得糊涂，生活中太多的不顺心，太多的失落，在一个人独处时，可以自嘲，让心放松，让自己活得快乐些”。所以，我们要学会自嘲，用好自嘲这个工具。这就是本文的主题。文章从解说自嘲起笔，写了两种不同的自嘲：一是“为自己解除尴尬氛围的无奈选择”，“是一种搞笑版的自嘲”；一是“处于困境中的人为了维护自己的尊严而不得以为之的那份悲哀”，“是一种看似喜剧却充满了悲剧性色彩的自嘲”。最后水到渠成，揭示自嘲的本质及作用，点明文章中心。全文结构完整，过渡照应自然，这得益于中心句、过渡句在文章中恰当的使用。（罗胤）

“老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。”四字一骈，四句一体，用老马那壮志未酬的心绪暗喻自己的处境。远大的抱负，雄心未泯。让人不禁联想，啊！两千年前的曹操，虽然已经步入晚年，却仍然永不止步地追随自己的目标。从这首诗中，我学会了学习古诗的欣赏要学会站在诗人的角度和立场，体会诗人的心境，感受诗人的感受，这样学起来，品位诗词，就如同在品味一种心情。

解决拖延的唯一办法，就是即刻行动。，骑着一辆脚踏车，不是保持平衡向前进，就是翻覆在地。比如办一些必须要做的事情时，再往后拖也必须你自己亲自去做，拖延一分钟，你就得多想这件事一分钟。做好每天的工作计划，尽自己所能及时做好应急的事情，做其他事情时你才不会慌慌张张，手忙脚乱。当你变拖延为立即行动时，你会发现，自己的处境正在发生着变化。要想工作有效率，工作有效益，即刻行动，说不定下一个机会就是你的。

其实在中国的抗日战争中有一个真实的故事被人们广为传颂，也许比送信给加西亚的信使的执行力更有过而无不及，那就是“鸡毛信”的故事：一个年仅七岁的放羊娃，接受了一个要把一封非常重要的“鸡毛信”送给八路军的任务，于是放羊娃揣着信赶着羊群出发了，路上他与一大群凶残狡猾的日本鬼子斗智斗勇，终于胜利完成任务。试想一下，这只是一个年仅七岁的放羊娃居然能在如此艰险的处境中如此出色完成任务，这是何等的执行力？

春晚对我来说已经淡然。一些电视节目总感到是有钱人在装腔作势。文化如此，生活也如此。象我们这个年代应该是最荒谬的岁月。在几十年甚至是几百年后会是那般？现在的文字，人格，表象是经济文化空前的发展。而内心是多么的空虚和可怕。说到这里，不由得想起我们的高中老师，辛苦地教书不说，骂重一点自己的学生都很容易置身于难堪的处境，一不小心还会成被告。好笑啊，好笑。师为学生尽力，学生不为师读。个人不及提起的尊严高高在上，嘴上没毛的我们还够格吗。当然，这还要怪社会。是他们的引诱。

回想从前的农村，孩子们除了课本，其它什么书也没有。不仅如此。人们的日子过的苦不堪言。以前中国穷，人们更是穷困潦倒。再加上赚了钱还要交税，只靠那剩下一点钱养家糊口。农村处境最不好，本来收入就最少，还要上缴农业税。孩子们上学要走很远的山路；各家各户的农民们每天要起早贪黑地工作才能挣到一口饭吃；更让人觉得不可思议的是，农村家家户户，全都穷得不像样！单说农村还不行，就是城市里也没几家能过好日子的。

安逸的生活炼不出精干的水手，平静的湖面造不出时代的伟人。环境优越，生活舒适，往往会诱发这种惰性，阻碍人们成长；而恶劣的环境却能激人奋发，使人立志改变处境，因而促使一个人成长。有了这种敢于挑战的精神，不管环境是好是坏，都能创造条件，克服困难成才。否则，优越的环境，会成为滋养惰性的温床，艰苦的环境会成为淤埋弱者的深渊。

书中小动物们保护家园的精神也深深感动了我，目前，自然资源无序开采，环境严重污染，很多野生动物面临无家可归的困难，它们的处境很可能就是若干年后我们需要面对的，作为它们的朋友，需要亲近自然，保护环境，保护这些开爱的小精灵们，为它们营造一个幸福的家园，与它们和谐相处,共建属于我们大家的美好家园吧！

这样如同飞机特技表演般的场面拉紧了每个人的心弦。它激起了灵感，似乎回答了我刚才的疑问，是那样的肯定：人的成长一定与环境有关的。危险的处境激发了生物求生的力量，竞争的压力使人更努力地奋斗。孩子的长大就在掉下悬崖的一刹那，人生的成功就是低谷中向上飞跃的一瞬间。

最初的荒诞不仅体现在主人公格里高利无端地变为一只大甲虫，而更在于他似乎完全不理解自己的处境，甚至还以为自己能够生活得依旧正常，对于别人的态度巨变毫不理会。可试想世上谁人能自己一觉之后变成一只甲虫后不大惊失色，格里高利这种失常的浑然不觉，使小说中随着故事的开展而逐渐弥漫开的荒诞更甚于人变虫的异象。

有人安于某种生活，有人不能。因此能安于自已目前处境的不妨就如此生活下去，不能的只好努力另找出路。你无法断言哪里才是成功的，也无法肯定当自已到达了某一点之后，会不会快乐。有些人永远不会感到满足，他的快乐只建立在不断地追求与争取的过程之中，因此他的目标不断地向远处推移。这种人的快乐可能少，但成就可能大。