贝多芬出身贫寒，从小就辍学，他的一生充满了艰难与困苦，但他从未放弃与命运做斗争，他没有朋友，他一直孤独的活着。他的家人辜负了他，给他造成了沉重的打击。但他却一直坚强地活着。他开始从事音乐事业。这时，上帝却与他开了一个玩笑，从此他的双耳失聪了。双耳失聪后的他并没有向命运低头而是更加努力的从事音乐事业。这位大音乐家，一直痛苦地活着却创造出了一首首不朽的传世之作。最终，他战胜了命运、战胜了疾病、战胜了困难、战胜了痛苦。他成功了，他爬上了生命之巅，成为了一名留名与世界的大音乐家。从此，有更多的人知道了他，他的歌声在世界的每一个角落里回荡。贝多芬之所以成功，是因为他有不肯屈服与命运的坚强精神，他的精神震惊了世界。贝多芬告诉我们，要敢于与命运作斗争，不屈服于命运。

凡成大事者，都曾告诉自己我能行。唐代诗人李白一生仕途不顺，但他并没有灰心丧气，他坚信自己的能力，留下“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”的豪言壮语，谢脁楼上“俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月”的感叹更是在郁郁不得志时对自己的勉励，李白无时不在告诉自己能行，最终成为留传千古的“诗仙”。西汉的司马迁也具有这种气魄，他在狱中遭受宫刑，承受着巨大的耻辱和苦难，但成为罪人又怎样？遭受宫刑又怎样？我仍能干出一番伟业！司马迁心里一定这样想过，他载着满腹的自信写下了“史家之绝唱，无韵之离骚”的传世之作——《史记》，成为著名的史学家，受到后人的尊敬和称赞。李白、司马迁在困难面前表现出的信心是他们成功的关键。

贝多芬出身贫寒，十三岁辍学，十七岁挑起整个家庭的生活重担，二十五岁他刚刚在乐坛崭露头角，耳朵又开始失聪。这对音乐家而言十分致命，给他带来的痛苦非常人所能想象，谁能想到他那些不朽的传世之作绝大部分竞是耳聋以后写成的，尽管他的天才征服了全世界，尽管维也纳的精英人物将他视为国宝，皇亲国戚在他面前都会礼让三分，他的生活情况却没有多大改善。他呕心沥血创作的乐曲，常常拿不到分文报酬，全世界都在演奏他的作品，而他为出版这些作品反倒欠下了出版商许多债。不错，他的艺术是无价的，于是人们慷慨地用掌声、欢呼声酬谢他，却没有想到的他的鞋子破得上不了街。

奥·斯威特·马顿曾说：“事情取决于我们如何看待它们。”同样，我们对自己的看待和把握决定着我们的前途。如果把人生比作行路，把握自己就好比是找到了前进的方向。达芬奇画《最后的晚餐》，呕心沥血，精雕细琢，单单是犹大这个人物的确定就花费了不少时间。同时他画了不计其数的素描，做了堆积如山的笔记，思忖良久，只为让人物画像更鲜活。当时如果达芬奇急于一蹴而就，《最后的晚餐》只能是一幅泯灭于世的普通壁画。如果他因为繁忙而放弃了做出伟大的逼真的壁画的理想，放弃了思考和揣摩的信念，又怎么会有这个传世之作？如果达芬奇不懂得把握自己，《最后的晚餐》等一切惊世奇作又如何降临于世？

我曾读过唐人曹松的《中秋对月》中“直到天头无尽处，不曾私照一人家”的诗句，也曾看过李白《峨眉山月歌》中“峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流。夜发清溪向三峡，思君不见下渝州”的绝对，还有朱自清先生的《荷塘月色》。这些难得的佳作中曹松的诗抒发的是不平，《峨眉山月歌》抒发对故友的思念，朱先生的文章抒发哀愁。他们均写月，写月的无私公平普照大地，写月的淡淡月光给人的安慰，纵然其中并非都是中秋圆月。月亮从古至今都是思念、温柔、恬静的象征。尤其是中秋圆月，多少诗人睹物生情，写下传世之作；又有多少离别之人的惆怅。中秋节是快乐的，是团圆的象征，是充满喜悦的象征，让我们共同欢过这个有”意义”的”中秋节！”吧！

什么是勇气？勇气是一团火焰，可以消除困难的冰霜；勇气是一把钥匙，可以打开成功的大门；勇气是一艘航船，可以驶向成功的彼岸。身体高度残疾的张海迪，在人生的低谷看透了生命，拥有了生存的勇气，最终写成了百余部小说；甘油炸药之父诺贝尔在研制炸药中历尽艰辛，虽然自己多次受伤，但他没有放弃，科研的勇气使他一步步走向成功；小时候就失去光明的海伦凯勒，在黑暗的世界中没有气馁，挫折反而磨砺了她的勇气，使她越挫越勇，最终写成了《假如给我三天光明》这本传世之作。这些名人在面对困难、挫折时没有放弃，凭着心里的那份勇气，一点一点地进步，最终获得了成功。相比他们，有的人遇到了困难就退缩放弃，首先把自己打败了。这样的人往往得不到成功。

初夏的早晨，还是有些清冷的。骑上单车去找阳光，又冷又暖，飞快地向前奔，那不知哪里跑出来的风，疯了一般，几乎生生夺去我的耳朵。不过，人家司马先生没了鼻子不也写出千古传世之作了吗，兴许，没了耳朵到可以写本什么的。路上，为建设四化而精心布局的个个土坑，骑车于上，甚是艰难。我就这么走一会，骑一会，度过惊心动魄的二十分钟，堪称度秒如年。人在最危急的时刻总会想到些特别的，比如说上个世纪的革命地中，奄奄一息的红军战士不约而同地高声急呼：党费，我的党费！不知他们是不是又想要回党费了。再比如格瓦拉在死前一天，正在准备像《历史将判我无罪》一样壮阔的演讲，胸有成竹。而我，在这二十分钟一千二百年里，我的脑子中总有那么一句话，连绵不断的声音似乎来自某度未知的空间，沉沉浮浮却清晰得几乎可见，总有一天，天蓝如洗，总有一天，天蓝如洗，总有一天，天蓝如洗……

贝多芬是一个身体矮小、相貌丑陋，而且一直患有病，后来双耳失聪。但他凭着超凡的毅力和奋斗的精神，写出了《第九交响曲》等传世之作。经历风雨总能见这说得不就是贝多芬吗？不，不是。贝多芬经历了风雨，可是有见到彩虹呢？这时候，我想起了一个经历。

那时的陆游仕途完全陷入底谷，但他却吟出了《秋夜将晓出篱门迎凉有感》这首千古流芳的传世之作。那时的陆游就像那句话：位卑未敢忘国忧。他把自己的一颗赤子之心和满腔的热血都化作自己创作的灵感，谱下了一首又一首的传世佳作。 

女店主的向日葵，虽然和梵高的传世之作不可同日而语，却亦充满阳光的味道。寒意袭人，处于绣作之旁，观者却可感受这花朵太阳般的抚触，似有一缕一缕香气溢出，蔓延，一路温暖到心底。我想，面对寒冷，又有多少人如她一般，有足够的信念让阳光在心里开花？

《昆虫记》一书，是法国昆虫学家法布尔的传世之作。法布尔很小的时候，就对自然界的事物有一种亲近感，非常喜欢观察植物和昆虫。那时候，虽然没有人教他相关的知识，也没有相关的书可以看，但是，他却从小就树立了成为昆虫学家的目标。

“一心向善，爱自由甚于一切，即使为了王座，也绝不背叛真理。”这是贝多芬的一句名言。贝多芬出生贫寒，他很小就辍学。 在贝多芬的 音乐之路上，也被命运铺设了一块又一块的绊脚石。二十五岁时贝多芬刚刚在乐坛崭露头角，不幸耳朵又开始失聪。他没有一个朋友，就如与世隔绝了般的创作着一首首伟大的传世之作。

小思告诉我北海道的清晨里有鸽子清脆的哨音，那声音像是某段乐章里的旋律，喑哑微弱。我知道北海道的樱花很漂亮，我甚至可以想象小思一身纯白站在樱花树下的景象是一幅堪比《蒙娜丽莎》的传世之作。美好的事物总是需要美好的人来相配。

老铁匠点了火炉，夹了火球，把锤子蘸了海水，一钉一锤，叮叮哐哐，打造了一大堆长长短短、方方圆圆、错落有致的条状云，半浸在海水里，红彤彤、热烘烘地垒在天角，直到炉火黯红，余烬消退，细看却也是一幅传世之作呢。史密斯的铁铺总是红色的集合，珍藏了许多的名画。

或许，那个人猜对了。当莫扎特脱离宫廷之后，在饥寒交迫的八个星期里，他写下了三部传世之作，有欢乐明快的[[降e大调交响曲]]，有深沉有力的[[g小调交响曲]]，不久，世界上最灿烂的喜剧结晶--<<费加罗的婚礼>>。成就了他音乐王国的王位。

中华文化源远流长，在人类漫漫的文化长廊中，一直都是一颗神秘璀璨的东方明珠，一幅精美绝伦的传世之作，无论历史的车轮怎样的前进，人类社会怎样的变迁，都不能使它暗淡无光，相反它会慢慢沉淀下来熔铸成龙的脊梁，使龙的传人更加儒雅，更加睿智。

事实上，动过手术后，莫奈的视力并没有很大好转，医生甚至不允许他作画了。可是对绘画的热爱，使他始终无法放下画笔，最终完成了《睡莲》这组传世之作。我终于明白了莫奈为什么能画出那么美的话，是因为莫奈对生命的坚持，对自己理想的不懈追求。

走出美术馆后，我被那一幅幅画所震撼，同时也为中国的画家产生由衷的敬佩。现实中真实的景象就这样的在他们的笔下所保存下来。我也看过其他类型的画作，像油画等。但是还是感觉中国画最美！我也立志想要做一名画家，留下一幅幅传世之作！

《简爱》是一本具有多年历史的文学着作。至今已152年的历史了。它是英国文学史上的一部经典传世之作，它成功地塑造了英国文学史中第一个对爱情、生活、社会以及宗教都采取了独立自主的积极进取态度和敢于斗争、敢于争取自由平等地位的女性形象。

微笑，它留下许许多多传世之作：没有人能够忘记人鱼公主拥有不灭灵魂后那一抹蕴含着太多情感的微笑也没有人能忘记蒙娜丽莎摄人心魂的神秘微笑更没有人能忘记那句经久不衰的名言：“为了看看微笑，我来到世上。”

我曾读过唐人曹松的《中秋对月》中“直到天头无尽处，不曾私照一人家”的诗句，夜发清溪向三峡，思君不见下渝州”的绝对，还有朱自清先生的《荷塘月色》。这些难得的佳作中曹松的诗抒发的是不平，《峨眉山月歌》抒发对故友的思念，朱先生的文章抒发哀愁。他们均写月，写月的无私公平普照大地，写月的淡淡月光给人的安慰，纵然其中并非都是中秋圆月。月亮从古至今都是思念、温柔、恬静的象征。尤其是中秋圆月，多少诗人睹物生情，写下传世之作；又有多少离别之人的惆怅。而我却没有这样的哀愁，我记起台湾的地震，它牵动着我也牵动着亿万炎黄赤子的心，一片片温暖跨海传情。

《简·爱》是英国文学史上的一部经典传世之作，作者夏洛蒂。勃朗特。《简·爱》这本书，讲述了简爱从小到大的生活经历。因为她从小父母双亡，被寄养在姨妈家里，过着寄人篱下的生活，承受姨妈的嫌弃，表姐的蔑视，表哥的侮辱和毒打……之后，她万般无奈只得去到慈善学校。在那里，她和同学们每天只能吃一些烧焦的粥，偶尔能吃到一点奶酪。简爱在这里生活了整整八年。后来为了生计她做过当家庭教师，她的正直高尚的品格和纯洁的心灵得到了主人罗切斯特的赏识，并且慢慢地深爱上了她。她也喜欢上了罗切斯特。但命运再次戏弄了她，原来罗切斯特已经有个发疯的妻子！简爱因此受到巨大的打击，默默地离开了伤心之地。钱很快就花光了，就在山穷水尽之时，一个牧师救了她，她不仅从牧师那里得到一份工作，而且她还得到了她叔叔的一笔庞大遗产。最后她与罗切斯特历经磨难之后也终成眷属。

初夏的早晨，还是有些清冷的。骑上单车去找阳光，又冷又暖，飞快地向前奔，那不知哪里跑出来的风，疯了一般，几乎生生夺去我的耳朵。不过，人家司马先生没了鼻子不也写出千古传世之作了吗，兴许，没了耳朵到可以写本<再给我三天声音>什么的。路上，为建设四化而精心布局的个个土坑，骑车于上，甚是艰难。我就这么走一会，骑一会，度过惊心动魄的二十分钟，堪称度秒如年。人在最危急的时刻总会想到些特别的，比如说上个世纪的革命地中，奄奄一息的红军战士不约而同地高声急呼：党费，我的党费！不知他们是不是又想要回党费了。再比如格瓦拉在死前一天，正在准备像<历史将判我无罪>一样壮阔的演讲，胸有成竹。而我，在这二十分钟一千二百年里，我的脑子中总有那么一句话，连绵不断的声音似乎来自某度未知的空间，沉沉浮浮却清晰得几乎可见，总有一天，天蓝如洗，总有一天，天蓝如洗，总有一天，天蓝如洗……

第一位英雄：贝多芬·贝多芬出身贫寒，他很小就辍学。他的一生坎坷不平，他勇敢地与命运作斗争。他孤独地活着，他惟一的亲人辜负了他，他内心受到沉重的打击，可他还坚强地活下来。他没有一个朋友，他就像与世隔绝。他的身体也“背叛”了他，先后得了肺病、关节炎、黄热病、结膜炎等等。身体一天不如一天，尽管如此，但他从未放弃过音乐，要知道面对这么大的困难，贝多芬却毫不动摇，这需要用多大的勇气和毅力啊！虽然这位伟大的音乐家一直痛苦地活着却创作了不朽的传世之作，大部分都是他耳聋后创作的。他最后终于战胜命运，战胜疾病，战胜痛苦，战胜困难和障碍，攀上生命的巅峰。贝多芬之所以能成功，是因为他不肯屈服于命运，他改变了命运，他的精神震惊全世界。我从贝多芬身上学到了许许多多崇高的精神，特别使我佩服的是他那种顽强地与命运抗争的精神。

人文的中国，人文的北京，必将向世界奉献一届人文的奥运会。女娲补天，盘古开天辟地，在中国，悠悠历史长河已流淌了五千年，深厚的历史积淀更加让北京充满人文色彩。孔子曰：“有朋自远方来，不亦乐乎？”现在，北京正张开双手盛情欢迎来自世界各地的朋友。文人墨客，琴棋圣贤们的经典传世之作，大都可以在博物馆里一饱眼福。来感受一下吧，风景这边独好！拂去历史的尘埃，一个具有现代化气息的国际化大都市正徐徐展露出它灿烂的面容。一座座摩天大楼拔地而起，城市交通便利顺畅，经济贸易方兴未艾。这一切都在向人们揭示一个事实：从历史中走出来的北京，不仅保留了历史的深沉与厚重，同时也充满了青春的活力！

《悲惨世界》这部小说是雨果的一部传世之作。贯穿他一生活动和创作的主导思想是人道主义、反对暴力、以爱制“恶”。这部作品描写了法国大革命前夕社会各阶层人民的不同命运，揭示了当时社会的重重矛盾，反映了法国社会的现实生活，歌颂了人性的善良和纯真，鞭挞了统治阶级和上流社会的相互倾轧的丑恶现象。这部小说是以主人公冉阿让的命运作为主线而逐渐展开的。

要拥有"十减一''的智慧,更需要打破常规逆向思维的勇气.就如前面那道数学题,如果数学老师说"十减一等于九'',我们就认为"十减一''一定等于九,那么就失去了体会后面那么多答案的乐趣.近代科学家正是打破了"燃素说'',才使化学研究步上正轨.贝多芬正是敢于打乱传统乐式,才创造了许多传世之作.曾经有个故事说,过去的电扇都是黑色的,正由于日本一家公司敢于逆向思维,生产了许多彩色电扇,不仅使其销量大增,更给后人的生活增添了色彩.也正是一位日本小女孩,把未用完的长笔芯当作全用完了,从而解决了因笔芯长漏油的问题.

生活中总会有悲伤的时刻，当你读了法国作家维克多·雨果的大作《悲惨世界》，你会发现你的泪珠在眼睛里打转。这是一部传世之作，创造了法国现代社会生活和政治的长篇史话，刻画了法国个各个阶级的生活，坚定地捍卫了人民有幸福。自由生活的权利。这个大作的主人公冉阿让原来是个罪大恶极的的逃犯，后来经过卞福汝主教的洗礼，变成了一个好人。

米开朗琪罗的一生遇到许多困难，但他为了自己的理想坚持到底，成为了一名众所皆知的雕塑家；托尔斯泰岁出身在贵族，有极高的文学天赋，但并不为自己的出身而自豪，毅然地去帮助农民，与沙皇对抗……最让我惊叹不已的，是贝多芬！贝多芬身材矮小，容貌丑陋，而且一直患有重病，后来发展到耳朵失聪，可是他仍然相信“谁也无法战胜我，我要死死我住命运的咽喉”。他凭着超凡的毅力和奋斗的精神，从事音乐的创作，写出《第九交响曲》等传世之作。贝多芬那不屈服于命运，伟大的精神让黑暗的世界有了一丝丝光芒，让生活有了希望。

因为一种好奇与向往，在书柜前捧起了它。每每看完几页合上书后，心中便会生起一种挂念，对下一段的内容便会有无限的遐想。就这样怀着始终不变的热忱读完了整本小说。十分诧异地发现了小说中的“围城”竟是指——婚姻。“城外的人想进去，城里的人想出来”。在当今这个流行“婚姻是爱情的坟墓”这句话的时代，真没想到早在上世纪中叶，就有一位站在时代制高点上的伟大的作家，以高雅而幽默的方式提出了这个观点，而非当今这般庸俗。凭借作者对生活细微的观察，丰富的阅历以及深刻的感悟，足以成就一部让人肃然起敬的传世之作。

这本书，使我懂得了仁的重要性；这本书，使我感到了那个战国时期用鲜血凝成的友谊；这本书，使我终生受益，一直勉励着我，鼓舞着我做一个重情义，讲义气的人。这本书就是中国古典四大名着之一《三国演义》。让我们翻开这本传世之作，让我们在一次体会一下当时他们的别样人生。

从前能够陪伴我的，如今只剩下了蝉鸣的暄嚣，湛蓝的天际，我着魔似的阅读着郁达夫、托尔斯泰、雨果、狄更斯……那此文学巨匠的传世之作。因为我了解，只有依照梦想，每阅读一部书籍，自己才能距离那些令人景仰的名字更近一步。梦想，便是我的助跑器。

《简爱》是一本具有多年历史的文学着作。至今已152年的历史了。它是英国文学史上的一部经典传世之作，它成功地塑造了英国文学史中第一个对爱情、生活、社会以及宗教都采取了独立自主的积极进取态度和敢于斗争、敢于争取自由平等地位的女性形象。

月亮从古至今都是思念、温柔、恬静的象征。尤其是中秋圆月，多少诗人睹物生情，写下传世之作；又有多少离别之人的惆怅，正如苏轼的《水调歌头》中所说的“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。”

仰望月亮，我又想起了曹松的《中秋对月》“直到天头无尽处，不曾私照一人家”，也记起曾学过的李白《峨眉山月歌》中“峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流”，从古至今，有多少文人对月睹物生情，写下传世之作，又有多少离别之人的惆怅。