后来啊，我的书多了，于是有关钱的故事也积累了几串。有人说，钱是杀人不见血的刀，有人说金钱万岁，“钱能使鬼推磨”于是，在那诱人的大团结后面隐藏着一面面守财如命的丑恶嘴脸，一双双亮亮的手铐……都在我脑海中映了出来。于是，爱钱的人便也不是好人，爱钱，思想便不高尚，惟利是图，由此我对钱再也不那样亲热了—虽然内心依然如故。

后来啊，我的书多了，于是有关钱的故事也积累了几串。有人说，钱是杀人不见血的刀，有人说金钱万岁，“钱能使鬼推磨”于是，在那诱人的大团结后面隐藏着一面面守财如命的丑恶嘴脸，一双双亮亮的手铐……都在我脑海中映了出来。于是，爱钱的人便也不是好人，爱钱，思想便不高尚，惟利是图，由此我对钱再也不那样亲热了—虽然内心依然如故。

本书原名《石头记》，以贾宝玉和林黛玉的爱情故事为线索，描述了古代封建社会的各种卑劣丑陋现象。以贾府为典例，描写了古代达官贵人的丑恶嘴脸和寄生般的生活。其中的薛蟠好色成性，与贾府各个纨绔子弟吃喝嫖赌，游手好闲。对于这一切，贾府的长辈们睁一只眼闭一只眼，因为他们也如此丑恶无耻。

电视上不也常常放些连续剧,连续剧里那些利用感情骗吃骗喝的丑恶嘴脸在许多人的脑海里久久不能忘却,他们谈论起这些剧情各个咬牙切齿.其实连续剧里的那些令人愤怒的情节只是真实世界的写照,它们把问题明显化,却不失真实.而人们在憎恶那些人的时候,有没有想过自己对朋友是不是真心的呢?

《变色龙》中的奥楚蔑洛夫的抽丑恶嘴脸反应了当时的社会现象，它的3次变化体现出了他的攀权富贵，他的趋炎附势。面对官场是一副嘴脸，面对百姓又是另外一副嘴脸，变色龙这一词还真是适合他呢。我觉得吧，他是这个社会的必然产物，只有这样，他才能够生存下去，不禁得我既可笑又可悲。

人与人处处作对，暗处作对，最滥用的手段便是表里不一——表面带着一副廉不知耻的面具，伪装成个朋友，而暗地里，又怎么还藏得住自己的狐狸尾巴，或是丑恶嘴脸？这就是当今最常用的词——心计。实际这个词也并不会常常听到有人说起，但这个词却常常暗示在某些人的一举一动中。谁心里不清楚？只是没有摆在桌子上来说罢了。

一天，我朋友xx在日记中写我坏话，被男生拿到竟然不生气反而让他们胡作非为，明摆着要“宣战”嘛！哼！谁怕谁！我们非常气愤，一气之下将话说得更绝了，张燕说，慧珍不要管她，谁跟他玩谁就是我们的仇人！哼，她已为就她会写日记，我也会，我会将它的丑恶嘴脸都揭露……

历史的浪潮一尖高过一尖，狠狠的拍打着那个古老民族的伤口，夕阳久久的挂在莫高窟的墙头，不忍离去。仿佛要为我们证明什么，又好像要为我们哭诉什么。是啊，他是当年不公平交易的唯一见证，他是当年那丑恶嘴脸和那呆滞表情的唯一见证。

当你难过、悲伤的时候，对着镜子微笑，即使再不情愿也要微笑。久而久之，你会发现不论你身处何地，总是与人相处得很好，没有纷争，这是为什么呢？因为你生气时，脸上表现的不再是令人厌恶的丑恶嘴脸，而是不经意间流露出的微笑。这微笑，带给每一个人快乐与心灵的抚慰，她使你身边的人都对你友好，使你获得别人赞许的目光……

前几天刚刚发生的三鹿奶粉事件，就是有一些违背道德规范的人，为了一己之利，竟然不顾他人的生命安全，向牛奶中添加有毒物质。要知道！这些婴儿都是一棵棵稚嫩的幼苗，禁不住风吹雨打，更承受不了有毒物品的侵害；还有，日本用毒大米酿的烧酒流入中国境内；更有假烟假酒假药正在毒害着国人……这些都暴露了某些道德败坏人的丑恶嘴脸。

你因不满地方官员贪污受贿，便频繁上书，一些有些之人见到，向天子进谏说是你从中挑拨，天子没有相信你，反而去信了那些有着丑恶嘴脸的小人，可怜的你啊，被贬为庶民，不再踏入皇宫半步，可你却没有不舍，你的眼神中，有的只有失落。

从这张发黄的老照片上，我看到了许多。其中，我看到了日本侵略者、法西斯的残暴无情，可时至今日，他们连一句道歉的话也没有说过，反而说“屠杀是为了排除抵抗”。但谎言是掩盖不了事实的，从这张发黄的老照片上，我们便可以看到这铁而无声的证言、日本人的丑恶嘴脸。

《十五从军征》中的一个老兵在80岁时终于能够衣锦还乡。但他的家却早已杂草丛生，满目疮痍。他的亲人也早已逝世，成为了坟头上的一堆泥土。这首诗不仅写出了古代兵役制度给人民所带来的沉重灾难，也揭露了战争的真实面目，使人们都看到了战争的丑恶嘴脸。

最近，我阅读了一本爱情小说——《巴黎圣母院》。说起巴黎圣母院，想必大家都耳熟能详吧!此书是维克多、雨果创作的历史小说。这不仅是他的代表作，也是浪漫主义文学的代表作。作品以18世纪法国的巴黎圣母院为中心，描写了驼背的敲钟人对一位吉卜赛姑娘的真挚的爱情，同时揭露了当时的统治阶级的丑恶嘴脸。

人与人处处作对，暗处作对，最滥用的手段便是表里不一——表面带着一副廉不知耻的面具，伪装成个朋友，而暗地里，又怎么还藏得住自己的狐狸尾巴，或是丑恶嘴脸？这就是当今最常用的词——心计。实际这个词也并不会常常听到有人说起，但这个词却常常暗示在某些人的一举一动中。谁心里不清楚？只是没有摆在桌子上来说罢了。

历史总是向前进，人总是向前走。历史的痕迹时刻警示着大家：“保持清醒，人类才明晰；前人的痕迹也时时告诫：不要重蹈覆辙，坦然走好。人们不会忘记那些给他们带来安逸生活和做好事的人，亦不会忘记那些坏事做尽，丑恶嘴脸的人。但所不同的是：前者是流芳百世，留下美好的痕迹；而后者是遗臭万年，留下的是令人厌恶的痕迹。

最近，我阅读了一本爱情小说《巴黎圣母院》。说起巴黎圣母院，想必大家都耳熟能详吧！此书是维克多、雨果创作的历史小说。这不仅是他的代表作，也是浪漫主义文学的代表作。作品以18世纪法国的巴黎圣母院为中心，描写了驼背的敲钟人对一位吉卜赛姑娘的真挚的爱情，同时揭露了当时的统治阶级的丑恶嘴脸。

也许我们没有时时刻刻的在谈论法律，但我们却时时刻刻地生活在法律的保护之中，当有人想伤害或损坏我们或我们利益的时候，那些不法之人都要三思，因为他们藏匿在黑暗中的丑恶嘴脸都将在太阳的圣光之下变得一览无余。

初中，一个美好的时段，一个在自己很久以前就向往的生活······曾经傻傻的认为，初中有小说世界中梦幻般的内容，有一生中最真挚的友情，还有朦胧的情感。可是，现实不得不让我屈服，老师的丑恶嘴脸，一个整天跟你腻在一起的却在背后捅你一道的朋友，一些剪不断理还乱的男女混战······那些，我最想追求的在哪里？

他笑《变色龙》中那个因狗的身份不同而对狗的态度多次改变的警官奥丘梅洛夫，讽刺的笑声中正揭露了社会中层官员的阿谀奉承的丑恶嘴脸。狗因人而贵，因为主人的身份高贵，所以连一个普通的小市民都抵不上这条狗的社会现状。

今天我读了契柯夫的短篇小说<<文官之死>>，真让人忍俊不禁。我仿佛看到了文官那张卑躬屈膝的丑恶嘴脸。契柯夫把一个小丑形象活生生的展现在我们面前。当我把整篇文章读完，我的心又在隐隐作痛，文官竟因为打喷嚏把唾沫喷到布里扎洛夫将军的脸上而忧郁致死，看起来这是一件多么可笑的事啊！但转念一想，这不正是社会官场的一个缩影吗？不正是仕途之路的一面镜子吗？在官场为官的，有几个是凭着自己的真实能力担当重任的，不都是靠巴解上司而平步青云的吗？有人当官之后，对待下属指手画脚，而见到上司，就变了一副嘴脸，阿谀奉承，卑躬屈膝，脸上堆满了虚假的笑容，周围的东西好像都被“压缩”了。在官场，官做的越大越如履薄冰，他们既怕得罪上司，又怕他人议论，他们说每一句话，做每一件事，都会小心翼翼，唯恐有一点闪失。文官的形象意在影射当今社会为官的人战战兢兢做人，他们心灵脆弱，稍有一点风吹草动，就会手足无措。同时，他们为了一己私欲，可以出卖灵魂，出卖人格，甚至出卖百姓，出卖亲人，普天下像他们这样的人屡见不鲜。

我怀着激动的心情读完了《红岩》这本书。〈红岩〉是一部战争故事。它描写了许多革命英雄：成岗临危不惧；许云峰英勇斗敌；江姐坚贞不屈；刘思扬投身革命；渣滓洞难友团结奋斗，敌人丧胆；白公馆志士奋勇突围，……所有这一切展现在我眼前，那是多么让我崇敬的画面。对这些可敬可佩的战士，国民党反动派只能给他们肉体上的折磨，却动摇不了他们精神上的丝毫，反而更使他们的斗争精神强大起来！读到他们的事迹，我无法自已，在他们面前，我感到深深的愧疚。想起自己以前写作文，花了不少时间却只得低分，便泄气了；没有对学习完全充满热情的我易被摧垮．我以前总找借口说自己是个小孩子，但是有个叫小萝卜头和我差不多大但是他在恶劣的环境中与敌人做着斗争深深的感动了我，我决心再也不撒小孩子起了。我明白了：越是困难的时候，就越需要坚定不移的精神去克服。我也看到了郑立昌这个人的丑恶嘴脸，他利用自己掌握的情报像一条哈巴狗一样给敌人指路，给革命造成了惨重损失，他真是个无耻的人。我要感谢《红岩》，它为我树立了榜样，它使我对人生价值有了崭新的理解，它使我成为一个真正的人，一个英勇坚强的人！

在书中，作者主要描写了高家的上一代人封建、阴险、口是心非、斤斤计较的丑恶嘴脸，与年轻一辈阳光、热爱祖国、批评抨击旧制度……形成鲜明的对比。我最欣赏的人物是高觉民，他正直，善良，不像他哥哥那样一味的“作揖主义”，也不像他弟弟那样冲动，而是平时做得规规矩矩，不给人留下话柄，但在忍无可忍的情况下会义正词严的站出来，痛斥他所不能容忍的行为，哪怕是强横的陈姨太也会灰溜溜的逃跑﹔他痛恨旧社会，与好友一起办出《利群日报》，呼吁广大的学生支持新革命，打击旧社会……真是好样的。遨游在美词佳句中，我也感受到了封建社会的残忍，什么父母之命，什么媒灼之言，根本不考虑当事人真正的想法；什么当代大儒，根本不看看他们所做的可耻行径；什么长辈就是对的，看看许多所谓的长辈给他们的孩子树立的榜样。一切的一切，都“归功”于旧的体制、旧的传统（部分），所以，十月革命覆灭了沙皇，辛亥革命击倒了50XX年的帝制。

虽然我又一次流落人间，但我依然相信生活是美好的，可当我看到一个又一个朝代的灭亡，腐败的清政府签订一个又一个不平等的条约，慈禧为了保命而讨好洋人的丑恶嘴脸，看到了人世间的肮脏，人为了利益不惜踩着他人向上爬时，我才知道承诺和誓言还有一个名字叫谎言，于是我心死了，再也不会为谁哭泣了，因为没有人值得我哭泣，值得我哭泣的人不会让我流泪。就这样，如同行尸走肉的我活到了2010年，被一个收藏家不惜重金买下，在他家里我看到了很多古玩，却只有我一个有思想、有灵魂，其实我更想说今天是我的第1383个生日，不然我是不会忆起这么多令我伤心的往事……”一阵剧烈疼感向我袭来，把我从回忆中叫醒，我吃力的低下头看了看自己，原来我被收藏家的小女儿雪舞摔碎了，我苦笑着对自己说：“我终于解脱了。”我想你们一定羡慕我活了这么久吧，其实最大的痛苦不是短命和死亡，而是看着自己身边的人一个接一个死去。

他——我们的语文老师。刚开始的语文课上，我安静听话，不吵不闹。他或许以为那就是真实的我。之后，我开始融入这个班级，开始回归我的本性，上课捣乱，给老师找毛病……他也开始逐渐了解到最真实的我。然后为了我的脾气，他接二连三的让我去办公室，每一次教育完，我都会老实好一阵，我知道，他是为我好。后来他说话越来越刻薄，一次一次的批评让我开始对他厌烦，他总是找些稀奇古怪的问题让我回答，回答不上来就要罚站一节课，我不知站了有多少节课了，对他，已经讨厌至极，然后开始讨厌语文，讨厌看到他的丑恶嘴脸，就这样一直讨厌到考完试。成绩出来后，他说他不满意，他的脸上却有了笑意，不再是那种嘲笑跟蔑视。然后，就情不自禁的不讨厌他了，其实他蛮好的，只是有些方式不太容易接受。所有的所有，是一份经历。

集市上，数位肉铺的老板将外乡的卖肉者困在中间，不时扔一些挑衅与威胁的话语，卖肉者只是漠然地望着这几人丑恶的嘴脸，露出一种鄙疑的神态，却并不说一句话。因为卖肉者知道，自己的一张嘴，是敌不过对方那任何一张丑恶嘴脸的，肉铺老板们哪能受得了这种挑衅的眼神，彻底愤怒了。眼看一场不公平的欧斗就将开始，一旁围观着的赶集者却一句话，将一场纷争压下去、“你们有什么权力叫他走啊，就因为他是个外乡人吗？而他一个外乡人就知道缺斤短两坑害乡人是不道德的，注水肉对身体有害，而你们呢……”这些平时嚣张惯了的肉铺老板、们顿时咋舌，抓紧拳头无力地放下，渐而低下了头。

文章用简洁的语言，强烈的对比，把那些拥有高贵身份的人的假仁假义，雍容华贵的外表下的丑恶嘴脸给淋漓尽致的揭露出来不禁对这些伪君子起了愤恨之心，人性的美与丑展现出来，对于那个时期的法国没有人情味的勾心斗角，自私自利的社会，更让我们感觉到人与人之间应该真诚的相待，充满关爱，相互帮助的氛围之下的社会是多么的温暖。与此同时，想到现在的我们，我们是幸运的，没有生活在那非常时期的环境里。但是如果我们不懂得珍惜，与人相处都戴着“假面具”，为人处事都贪图是否能从其中获得利益，那么我们的社会将会变得非常的暗淡，世间便再也没有了欢笑。我不希望看到这样的社会存在着，也是需要我们人与人之间互相坦诚，互相信任，互相帮助。一点一滴去建造起来的，如果你种下虚情假意的种子，那么你也只会得到薄情寡义的果实。

时间会改变一切，它能冲淡悲伤，也带走了童真的欢笑，初中时的我第一次理性地接触了“名著”这个词，也开始慢慢接触了一些名著。《三国演义》展现给我的是陆逊火烧连营七百里的壮举，也是刘备临终志未酬的伤怀；《格列佛游记》显现给我的是飞岛国慧骃国的奇特，也是资本主义的黑暗；《茶话女》展示给我是玛格利特和阿尔芒爱情的忠贞不渝，也是对于这个爱情悲剧的无奈；《毁灭》描述给我的是战争年代革命者们的积极向上，也是反革命者的丑恶嘴脸和革命军的陋俗。初中的我喜欢在树荫下，靠着树干，捧着心爱的《读者》慢慢地读着，一篇篇文章不时地激起我心中波澜，感人的，启迪的，言志的……许多文章都令我受益匪浅。

但我不明白，每个人都是不一样的，却被裁成同样的尺寸放进同样的盒子里面。这样的人生有意义吗，人活着有意义吗？只是为了繁衍生息？我的梦想很不现实，可以说是自作孽，不可活，我没想过要考上最好的高中，也没想过要上什么名牌大学，当什么经理，我想的是考上一个不差的高中，上一个一般的大学，和几个志趣相投的朋友出去闯荡人生，等玩累了，再过平平淡淡的生活。或许这看起来很不现实，就像电视剧里的一样，认为我很幼稚，是，我知道这途中一定会有很多社会的丑恶嘴脸裸露在我面前，我也会因为现实的压迫不得不放弃一些东西，比如疯狂和自由。但这就是我幻想中的生活，有无知，有疯狂，有平淡，一生没做过什么伟大的事，但这一生值得品味，我的梦想实现的几率为百分之1，梦想，梦里想想就好。

期末考完试，领成绩单，结果第一天下午班头连脸也没露，暴雨稍稍小点就都背着书包回家了。第二天，我迟到了整整一个半小时，到的时候一年级快走光了。教室里还是乱哄哄的一片，班头还是照常的迟到，她来了以后我就一直眯着眼盯着她看，发现她也不是原来我心中的那幅丑恶嘴脸，甚至，长得也满不错的，难怪不停的从英语组传出关于张sir的八卦。发完奖状，所有人还是都连滚带爬连冲带撞的挤出教室。

“叛徒，我叫叛徒？”甫志高咬咬牙，阴森地冷笑着，干瘪的嘴脸上现出凌厉的凶相，一再后退的脚跟突然立定，声音迅速一变：“党给了我什么好处？凭什么我要为你们卖命？哼，一天到晚担惊受怕，还要装出笑脸忍受无尽的批评和指责！许云峰，成岗，还有你，哪次见面不是斗争，斗争！可是现在，老实告诉你，我是专员了，军统局的中校专员！”甫志高还在拿他用人格和尊严换来的芝麻还小的官吓唬人！他的丑恶嘴脸真是太可笑了。

产生于古希腊时代的《伊索寓言》，虽然篇幅短小，但通过精练的语言将发人深省的哲理渗透到了字里行间。有的激励人们在短暂的人生中拼搏奋斗，活得精彩有意义；有的揭露了小人恃强凌弱、趋炎附势的丑恶嘴脸；有的表达了对广大劳动人民生活之艰辛的同情；有的赞美了种种高尚的品行节操；有的则流露出恩将仇报、不忠不义、不择手段之人的深恶痛绝；有的更是将自由的美好与对其之渴望挥洒得淋漓尽致；当然也不乏对人类发出关爱大自然的呼吁······

当“我爸是李刚”一词红遍网络，众人以其来调侃的同时，也折射出了一些官二代、富二代的丑恶嘴脸。不久前“富二代掌掴快递员”的新闻一经发出，便激起了轩然大波。自小享受比别人更加优渥的生活环境，却做出如此令人不齿的事情。是家庭的财富迷花了他的眼，还是长辈创下的功绩让他失了智？试问若是祖训严谨，家风严明，社会上还会有这样的事情发生吗？答案显然是否定的。

这样的场景让人忍俊不禁。可笑的不是啄木鸟医生对伐木人检查后得出的“病因”，而是伐木人行为的愚昧无知。他为了赚取利益，不惜一切去破坏大自然的生态环境。他何曾想过：鸟儿们会无家可归，茂密的森林将会荒芜。破坏环境就是祸害自己！他要医治的不是病，而是心。那条虫在他的心间蠕动，将他的丑恶嘴脸展露无遗。他对大自然已失去了责任感，他在乎的是那一张张让他眼冒金星的“花纸“。无知在他的眼中流露，愚昧在他的行动上显现，贪婪在他的欲望中涌现！

（提示：这是小作者在看到一篇关于食品加工的文章后，有感而发。本文通过用肉丸的所见所闻,生动形象地刻画出了不法商人为了一己私利，而置别人生命健康于不顾的丑恶嘴脸。文章生动活泼、意味深长，反映了小作者善于观察生活，领悟人生的思想境界，发人深思，促人惊醒。）

会前，老师结合古今的例子讲解了毒品的危害以及林则徐爷爷禁烟的故事，我们深受教育。大家畅所欲言各抒己见，有的同学讲述毒品给家庭和社会带来的灾难，有的同学询问毒品的种类和来源，更有同学谈到周围的吸毒者的丑恶嘴脸。

抗日战争时期，日军派人拜访齐白石先生，想收购他的画，却被决意拒绝。他不像许多其他为生存而苟活的艺术家，卖掉作品，卖掉尊严。他在闭门静修，钻研艺术的日子里，通过与前人艺术作品产生的共鸣，认清当下的局势。这种独有的心静使他能冷静地分析并看破日军的丑恶嘴脸，从而保留自身的一片清白，明哲保身，众人皆醉而独醒于乱世。

《聊斋志异》是清代著名作家蒲松龄老先生的文言文短篇小说集，内容丰富广泛，主要记录的是神仙狐鬼精魅的离奇故事。多篇故事是借助这些鬼怪来概括当时的社会风气，放映了17世纪中国官庭的丑恶嘴脸。蒲松龄先生也在书中表达了自己对当时社会的评论。比如说：

曾经的少年也是胸怀大志，也曾想过要大济苍生，然而一个祭酒三个参军的官场经历使他看透了黑暗的官场，一个个官员贪慕荣华富贵、追求高官厚禄的丑恶嘴脸使他厌恶不已，他潇洒地抛出一句“不为五斗米折腰”便洒脱地离开了官场。