《聊斋志异》题材的特点在于一个“异”字。它同明代拟话本小说描写现实生活中的世态人情不同，大多写花妖狐鬼的故事。其中有写鬼的，有写狐的，也有既写鬼有写狐的。此外虫鱼鸟兽，花草树木，在蒲松龄的笔下无不可以成精变人。就是就是一些没有出现虫鱼鸟兽、花草树木的故事中，也总有怪异之事。如《促织》中成名之子魂化蟋蟀，《阿宝》中孙子楚魂附体鹦鹉等。这是一部借非现实的幻景物来寄托对现实不满的“孤愤之书”。《聊斋志异》的内容丰富复杂，瑕瑜互见，但总的看来，它所触及的社会生活相当广泛，反映的社会问题相当深刻，无论是接露社会政治的黑暗和科举制度的弊端，还是描写爱情生活，都达到了新的历史高度。

我有一个不成文的理想：将来成为一名隐士，隐居于山林之间。我也不知道我为什么会有那样一种想法，总而言之我对那些隐士十分仰慕，总是幻想着自己能拥有陶渊明那种“采菊东篱下，悠然见南山”的清闲生活。孔子曾云：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩！”待我成为一个“老顽童”，就得以不受一切诱惑，此生已无欲望，无何所求，道破红尘，淡薄一切宁静，日日游走于山林之间，终日以花草树木相栖，以鸟兽虫鱼为友，于田地间自耕自食，自食其力，隔绝于乱世，无人知晓，我也不愿有人打搅，无骨灰盒相装，更无棺椁相裹挟，只余下一堆白骨静静横卧与草木之上，却享受着世上最隆重的葬礼：我以天地为棺材，以日月星辰为装饰品，以花草树木，鸟兽虫鱼为陪葬品。若能当真如此，一生逍遥自在，我死而无憾！谁又有我活得如此逍遥，如此真实而自由？

夕阳西下，纳西族民居是金黄的斜阳下略显神秘庄重，总是在某个角落就可以发现这个茶马古道的神韵之音。不必说门口的门神和甲骨文蘑菇伞、不必说水池里的千年神鬼、不必说墙上的驱鬼袍。单层木楞屋呈现黑色主题，左边是大厅，依次是佛房，主人房，女儿房，厨房，杂物房呈口字形排列。大厅门里门口，墙上房顶，窗台桌上都是颜料绘画，人物、动物、花鸟虫鱼，惟妙惟肖，吴带当风，曹衣出水，游客一看就爱不释手，其中大厅中间一幅卷轴画《神路图》表现了天堂，人间，地狱的生活，是一幅闻名遐迩的千古名画。一看就知道纳西人民的丹青妙手，技艺高超，令我惊叹不已。大厅外墙上的东巴文诗歌作品，则无法读懂，面对这些比甲骨文还要古老的象形文字，隐隐懂得这个民族有着热情，知书达理，尊老爱幼的传统美德。

红溪谷有如“树在石上生，石在水中长，瀑在岩上飞，泉在山间唱”。不禁伸开双臂，大声呼喊，回音缭绕，牵着美人的手，开心着，欢腾着，不时撩开挡眼的树叶藤蔓，不时轻抚闻嗅路边野花的芳香，一边尽情吸取这难得的自然气息，享受雾蔼山峦的洗礼。都市里的喧闹纷争全然抛弃脑后，清新，自然，和谐，自由，宁静的人间天堂融人灵魂，我们静静地坐着休息，聆听自然生命旋律，不想惊醒那些点缀溪谷的花树，不想打扰虫鱼鸟兽的自在宁静，不想叫醒那些缠绵的往事，更不想让它化成一缕青烟飘散远方。唯想浑然忘我，置身天籁，倾听水波流动的渺渺清音，享受神韵悠然的慢慢闲情，啊妙哉。难忘美丽的红溪之游……

我恋仙鹤，就像雾之恋天间。从滑轮转动着失落的光环，我就恋上了草木虫鱼，春花秋黄。草之命，环境优劣；木之粗，命运注定；虫之兴，势力对抗；鱼之旺，良沃肥田。人际中，季节年华，有青春，有衰老，皆不长久。我之心愿，春乃一花姑娘，有牵动心扉的舞妆，动人心弦的快歌；秋乃一只梦蝶虫，翩翩漫飞额头的秃顶，噔、噔、噔，聚集果城，那是巧克力恋上了芒果。我恋仙鹤，泱泱生活的长河，尘恋时，雾非雾，我欲这么驾翅一飞，穿越雾层。我奔波蓝天的旅程，一包行囊，一盒解渴之食，咔、咔、咔，电影存下了生活的恋人，贪欲春花、秋华之美。一竖琴，一横笛，曲动人心，贪恋尘世之物；一口食，一套房，食之味甜，房之温暖，皆我所恋！鹤飞弧线，尤美、壮丽；生活之路，福娃，寿星。

与妻的情趣有些相悖，我是向来不大喜欢伺弄花鸟虫鱼的。为此，妻不免有时对我大加鞑伐，说我不懂高雅，愚顽至极，可任凭她怎样撺掇、拉拢，我就是不沾边儿。挑过河、罱过泥的我，总觉得养花玩鸟那是吟风弄月之辈，用来向人炫耀风雅的，抑或是清闲索居者藉此聊慰人生，再就是如妻一样浪漫的人用来妆点风景的，说到底是不会给人带来多大启迪和裨益的。今儿个，对着那枝白玉兰，妻已端坐良久，那双大眼睛里流出满满的温柔和艾怨。我再也不忍拂逆她的好意了，轻轻地走过去，对这枝惹得妻子百般怜爱的白玉兰仔细玩味起来。说也怪，妻这偶一点缀，家里似乎顿然漾满了生机，窄窄的房间也仿佛比先前明亮了许多。

那些以凤凰为名的小楼小阁精巧雅致。也预示着凤凰五百年涅磐之后的重生，百鸟之王上空的天使凤凰将迎着冰花之枝，展金翅羽翼翱翔飞来，临水而跃营造出一派天地祥和的气势，震撼我们的灵魂。飞回来的百鸟不只是回来探亲，而是久居繁衍，那一只只白鹭时而鸣叫，时尔觅食，偶见有小鱼吞下，呼朋唤友。由远而近的鸟声，亘古不熄的鸟声。让凤凰湖有了更多的生气。一泻千里，晾开了我们的思维。拓展了我们前进的步伐。这个年轻的不冻港，花鸟虫鱼翩翩而至，鸣叫声昵喃声，已经笑成一片粲然。优良的环境，环保的理念，田园生态的气息，纯朴的民风是凤凰湖的最美的写意。那些文人雅士，吟诗赋词，摄影采风，指点花边，画意盎然，按住了春天的快捷键，赏花寄情，诗情画意，正在浪漫演义。

一个寒冷的日子，寒风呼啸着，妈妈让我去超市买酱油，走在路上，我的眼光被一个买剪子的小摊吸引住了。说它小，也的确——仅仅是一个婴儿的小推车上架着一块木板，玻璃下压着十几张栩栩如生的剪纸，有花鸟虫鱼，也有人物风景，更多的是可爱的小动物，都精妙极了！小摊点主人是一位头发花白的老奶奶，她身体紧紧地蜷缩着坐在小摊前。她身披着一件又大又旧绿色棉大衣，两肘与肩膀钉着几块不规则的补丁，隐隐约约地还能看见她下身穿着一条很单薄的青布裤子。人群把小摊和老奶奶紧紧围做了一个圈，周围还不断地聚集来更多的人，他们都在交谈着这些剪子和这位老奶奶，现在，这个小摊成为了众人所注目的对象。

知名医生天王星打量着这个病情十分严重的病人，一下子就认出来是他的老朋友——地球。天王星十分认真热情地给地球倒茶，安慰他说；“先稳定，不要急，不要紧。”然后关切地问：“地球老弟，以往见你那么精神，如今是怎么了？多日不见，你怎么如此憔悴？一定受苦受累了吧？”“哎，地球叹口气说：我用心抚育的人类真不领情，如今科技发达了，生活富裕了，物质生活水平高了，在我身上一味的建工厂，高楼，大厦，河水不断排入河，清水变污垢，发着难闻的恶臭，鱼虾水草都难以生存，还到处排废水废渣，白色污染遍地都是，连给人类报喜的喜鹊都难见了，更别说名贵的鸟儿，都频临灭亡。空气中充满鸟语花香，天空地下活跃虫鱼鸟兽的境界，大概以后只能到陶渊明的世外桃源去寻找了……”“哎，如此下去，我迟早会被他们折磨而死…”地球充满愤怒而又无奈地说着。

与山川草木诉说心中的烦躁，山川草木根本不懂她的话；对虫鱼鸟兽倾吐心事，虫鱼鸟兽哪能了解她的苦恼。她颓然坐在一个池塘旁边，茫然对池塘中自己的影子。忽然一片树叶飘落池中，静止的池水泛起了小小的涟漪，使她的影子也微微晃动起来。她突然觉得心头的死结解开了，是呀！为什么她会有那种说不出的孤寂感？原来是世界是缺少一种像她一样的生物。

用心去回忆，幸福的事历历在目，用心去品味，幸福的事数不胜数，用心去体会，幸福有N种感觉。当一个伟大的作家感谢日月星辰、江河湖海、花鸟虫鱼时，感谢寒来暑往、丰衣足食、国泰民安时，感谢诗歌词赋、琴棋诗画、笔墨纸砚时，他心中的那份感谢充满了幸福。当一位伟大的母亲为儿子祈祷道：你将端坐在王位之上，百花齐放，万兽竞拜，爆发的山峰是庆祝的白火焰，澎湃的呼啸是伴奏的音响。她内心的那份祈求也是幸福的，也是不同寻常的。

这时，爸爸告诉我，蜡染是将白布平铺于案上，置蜡于小锅中，加温溶解为汁，用蜡刀蘸蜡汁绘于布上。一般不打样，只凭构思绘画，也不用直尺和圆规，所画的中行线、直线和方圆图形，折叠起来能吻合不差；所绘花鸟虫鱼，惟妙惟肖，栩栩如生。绘成后，投入染缸渍染，染好捞出用清水煮沸，蜡溶化后即观出白色花纹。听爸爸说完，我不禁敬佩起中华人是多么有智慧啊！

夏天的夜空是具有无限内涵的，即使伟大的天文学家也难读尽。多么美丽的夏夜啊！晶莹的星星在无际的灰蒙蒙的天宇上闪烁着动人的光芒，你的眼光，可以随意纵横弛聘在这盘棋上，再借你的想象，那花草虫鱼，飞禽走兽一般的星座便在天幕上栩栩如生了，再借你的想象，可以跨越太空，跨越时光。蝈蝈，蟋蟀和没有睡觉的青蛙，知了，在草丛中，池塘边、树隙上轻轻唱出抒情的歌曲。

走进里头则又是另一番景致，四周高高地环着一圈木栏杆，镂空的门窗半掩着，似带着些许神秘色彩，门罩、窗楣、照壁上雕刻着生动的人物、花鸟、虫鱼，或“寿”、“福”等吉祥的字眼。正中央是一方天井，像昨日的那方天井一样，直面天空，谕示“广收八面来风”且“四水归堂”，即“财水不外流”，从中不难看出，当时当日徽商是多么发达。他们富甲四方，或得到荣华富贵荣归故里，代代相传，书写了古老而生动的历史巨作。

走在大街小巷，你会看到，微风中飘动的酒旗醋幡，斜阳下闪光的店名门联。也可欣赏到个个门楼，墙壁、房顶、屋檐中、寓意幽深，意蕴深刻的砖雕、木雕、石雕图案。在这些精美的图案里，有山水，有花草、有人物、也有虫鱼鸟兽，日月星辰，还有一些具有上古宗教色彩，神话传说，育人养德，追求美好生活的儒、道、佛等等的文字壁画刺绣等等图案。不管是走在街道上，还是走进豪宅大院的厅堂卧室，或是步入普通人家的民居小院，你都会感受到中华五千年文明，在这里积淀，在这里凝聚后，所呈现的、博大精深的美。

飞龙山去过几次，从直挂云天的阶梯上。阶梯玉砌雕栏，雕栏上双龙起舞、龙凤呈祥、花鸟虫鱼、名胜风景、及十二生肖。一路拾阶而上，边走边欣赏，如入技艺长廊，爬来也不觉得吃力。阶梯末一牌楼高耸，五彩琉璃、飞檐斗拱、画栋雕梁，显得富丽堂皇。山上有一处阎锡山河防遗址，小广场、宾馆、健身器材若干；公路盘旋曲折，作飘带状；树木郁郁葱葱，物种不可数。登上这样的飞龙山，居高临下，耳旁惠风和畅，顿觉神清气爽，虽则未能把酒，不过凭虚御风，如超凡脱俗。

拥有了这种胸怀，心灵则空明澄澈，超然于名利纷争之外，感到宁静与满足。身居高位，钟鸣鼎食掌印管符，可谓荣华富贵。人在陋室，“可以调素琴，阅金经”，逗虫鱼养花鸟，自怡心性淡泊明志。拥有一份平常的工作，能感受到生活的平和安逸。“芙蓉如面柳如眉”，是先天的骄傲;“腹有诗书气自华”的浸润，更能使你出类拔萃卓尔不群;即使遇到挫折“行到水穷处”，也要坦然地迎难而上，潇洒地“坐看云起云涌”。这就是乐观，这就是幸福。

于是市场上充斥着以“主流文化”作为护身符、挡箭牌，赫然占据着畅销书架。不然就是写些花鸟虫鱼，性灵散文，文化大散文，忽悠读者去了另一个世界，忘记我们活在当下的责任与使命。习惯啊，把作家们的毛都摸顺咯，本应个性张扬的棱角都被磨平咔！对于社会敏感话题，他们不敢碰触，怕惹事上身；对国民的劣根，他们不敢批判，现在作家是“都有一个良心却各自藏起”！

在一个万里无云、人们心里又开阔的日子里。我和爸爸踏着好奇而兴奋的脚步来到花鸟虫鱼市场。喵！喵！我们来到了卖猫的地方。那儿的猫都是刚出生的小猫，还蛮可爱的。摸摸它那毛茸茸、顺滑滑的毛皮，就好像它就是你的心肝宝贝一般。再摸摸，它就用舌头舔一下你的手，好把你当成了它的亲生父母（它们都注射过疫苗的）。爸爸说：“好戏还在后头呢！”于是我就恋恋不舍的离开了卖猫的地方。

当然，我的理想可不止是终于渺小的，我希望在我正式成为一位画家之后能背着自己的画夹，用手中的笔在纸上画出祖国的万里长城、天下第一关的山海关、金碧辉煌的故宫，还有那汹涌澎湃的九曲黄河；被法国任命称为“云中牧女”的埃菲尔铁塔；令人震撼的比萨斜塔；与万里长城相媲美的泰姬陵；令人瞻仰的自由女神像.....我要画完世界上所有的名胜古迹，但我不会因此而落下那些山川河流、孤树独影、落日残霞、花鸟虫鱼、飞禽走兽这些自然美。

一进入故居就看见一行大字.这是周恩来总理亲手题写的:悲鸿故居.中间是徐悲鸿的像,是用铜做的，显得庄重严肃。旁边还画着他父亲的像。绕过去是一个圆圆的石头。走近一看，原来是徐悲鸿洗墨汁的大石桶.接着我们又来到了大师和他父亲的书房.此室是徐悲鸿的父亲徐达章开办私塾授课的地方,也是徐悲鸿青少年时跟随父亲读书作画的地方.突然,我惊奇地看到了一匹日夜奔驰的骏马和一只栩栩如生的飞鹰.这些都是徐悲鸿在12岁时画的.大家看了以后都发出惊叹:"呀!徐悲鸿太有才华了,画得实在太逼真了."徐悲鸿擅长油画.国画,更精通素描.所画的花鸟虫鱼，风景走兽,简练明快,富有生气,尤以画马盖世,驰誉中外.我边看边想,大师画画的时候一定是笔走如飞,非常认真.课文徐悲鸿励志学画就是写他学画的故事.当时因为家里穷买不起绘画用品,他经常忍饥挨饿.功夫不负有心人，他终于取得了惊人的成就.想到这里一种崇敬的感情油然而生.

于是，我们来到饰品店，老板热情地来到门口迎接我们，说：“我们店新进一批水晶球，非常漂亮，只是价格昂贵。”这些水晶球确实很漂亮：晶莹透亮的外表，里面镶嵌着色彩斑斓的精美图案，有山水风景、花鸟虫鱼、飞禽走兽，还有各种各样的精美图案，令人看得眼花缭乱。小宁把一个心爱的水晶球买了下来，我迫不及待地对小宁说：“小宁，能不能给我看看啊。”小宁爱不释手地说：“小心点，别打碎了。”说着就把新买的水晶球递给了我。我一时手滑没接住，水晶球“啪”的一声掉在地上破碎了。小宁看见心爱的水晶球打碎了，顿时脸色像霜打的茄子，而我则像呆若木鸡似的，不知所措。待反应过来，我连忙说：“小宁，对不起，我不是故意的，我还没接住水晶球，你就放手了，这与我无关。”小宁一听，气冲冲地说：“还说与你无关？要不是你要看，水晶球会掉在地上吗？你还想推卸责任？你赔我水晶球！”就这样，本来无话不谈的好朋友变成了互相指责，各不相让。结果，我们不欢而散。

在科技发达的今天，人们忽略了的，恰巧就是大自然的魅力。当大家参观完博物馆以后，都发出了感叹：“大自然很神奇，古代的生物很神奇，花鸟虫鱼很神奇……”于是，大家就该想了：这些东西如今不能真实的看在眼前了，难道不就是因为我们科技的发达么？是的，我承认，我们变成发达国家是很好，但是，在给我们创造生存的空间的时候，为什么不给那些小草，小花，树木，小动物以及一切归属于自然的生物，留一些生存的空间呢？它们也是地球的一员啊！如果再像这样伐木，毁坏大自然，那将来再过几百年，恐怕就看不到一丝在大自然中的绿色了。想想是多么恐怖啊！难道，大家希望我们的地球，真的像我们想象作文里写的那样，坑坑洼洼，灰暗无比吗？我想没有人会乐意让我们赖以生存的家园变成那个样子吧！那么话又说回来，我们在博物馆里看到的那些金丝猴，丹顶鹤，东北虎，草原狼等等濒临灭绝的珍稀动物，在以后恐怕真的要像恐龙那样，变成一堆的化石，留给我们的后代去参观了吧！

玩厌了城市，他又来到了荒无人烟的沙漠。火辣辣的太阳让他觉得像在烤箱里一样。（“沙漠”牌“猴皮反斗精”味烤肉闪亮登场！价格超值优惠，每口只要三十万！谢谢惠顾！）孙悟空热得咬牙切齿，抓耳挠腮。“哈呼，哈……呼，热死啦！”他大叫。好不容易平静下来，他想：俺老孙上天入地，无所不能，怎会怕你这小小沙漠呢！你荒凉，好啊，我就是要把你改造“人间天堂”。想着，想着，他便行动起来。他先沙变成土，在变出许多许多植物种子，捧在手里，轻轻吹了一口气儿，种子便纷纷落入中。又借来了芭蕉扇，扇灭热火，使阳光柔和，吹着清爽的微风。接着吩咐雨神，降下沁凉的甘露，那些雨水，一部分滋润了植物种子，一部分汇成湖泊，星罗棋布、散珠碎玉般分布各地。改变后，这里真是美极了：阳光普照，凉风习习，天空蔚蓝蔚蓝的，轻盈洁白的云朵在天空中飘浮着，各种花儿斗艳争芳，湖泊像镶在华丽衣服上的，一块块鲜美晶茔的碧玉，鸟兽虫鱼在这里欢乐地生息繁衍。真让人不敢相信这是沙漠，倒觉得这里是个名副其实的极乐世界。

当太阳的第一缕光芒洒向大地时，那是暖暖的，地上生机勃勃，鸟兽虫鱼都是那么得欢快、自足，感受着阳光的律动，心也随之悸动。可是，人类出现了，他们从与兽为伍到开垦山林，从与自然和谐相处到意欲驾驭自然，从同甘共苦到自相残杀。大相迳庭的举动恍如隔世，人们开始了人性的转变。随着科技的进步，人们不再愿意患难与共，他们利欲熏心心渐黑。在金钱的诱惑和驱使下，人们便不惜一切手段地开展无形却又血性的厮杀。刀光剑影下，人们满足于打倒对手的成就感，觉得自己天下无敌。利益的纷争就如此开始了，人们再也拴不住自己的心，停不下自己的脚步，被为了生存的谎言所羁绊。为何他们不能心平气和地面对大风大浪，起起落落？为何他们不能学会忍让和谦和？为何他们要用鲜血为自己拼出前程与荣耀？为何他们不能向萍水相逢的人伸出援手？……我有太多的疑问，太多的迷惑无从解答，亦无从知晓，它们只能静静地等待，等待被诠释的那一天。

走进徽州古民居，便通过前天井来到了正厅，厅内很有讲究地摆了几把桌椅，桌子上摆放着各式各样的瓷瓶、瓷筒。两边即是卧室，正厅与后厅之间用木板或石板相隔，再往里走，就来到了后天井，这里通常会摆放着一些花草或灌木供人欣赏。继续回到正厅，这里也有令人叹服的艺术。门罩、窗楣、照壁上，都有砖雕的身影，上面雕刻着生动逼真的人物、虫鱼、花鸟及八宝、博古和几何图案。月梁、平盘斗、屏门隔扇、窗扇和窗下挂板、楼层拱杆板及天井四周的望头柱等，都以木雕为主。在望头柱上通常会刻着“一勤天下无难事，百忍堂中有大和”等字样的对联。青砖门罩、石雕漏窗、木雕楹柱与建筑物融为一体。

与现实生活息息相关的，要数开合自如的折叠扇了。它既有羽扇的轻柔，绢宫扇的典雅，又添了几分文化底蕴。折扇由扇骨、扇面组成。扇骨一般用毛竹、木料制作，高档的扇骨用湘妃竹、梅鹿竹、红木等制作。扇骨的雕刻自明清至今名家辈出，所刻山水虫鱼无不形象鲜明，构图别致，刀笔流畅，妙趣天成。扇面的选料更为讲究，扇面加上书面装饰，使折扇更富艺术情趣。飘逸的行书，写意的山水画，不仅为中国扇添上了绚美灿烂、赏心悦目的一页，也为我国书画家开拓了施展艺术才华的新天地。当然更过的是制作粗糙、价贱耐用供市民使用的油纸扇，供说书人使用的洋包扇等，可谓贫富各得其宜，形式包罗万象。

云雾缓慢地谢幕，登上舞台的是耀眼的太阳，将天空装潢成金色的穹顶，将未来得及下台的白云用胭脂装扮一新，这真是一场完美的童话剧。你也可以把它看成精美的工艺品：一块完美的黄金上镶上几颗乳白的珍珠，正中央再嵌上一颗大红宝石，照耀着那些树枝、小草上的晶莹剔透的钻石，将其重新拾回至天穹，讲树枝低垂的头抬起；将被雨水访问的窗户玻璃上的水渍拭去，房子里和谐的景象便能够看得一清二楚了：窗台上，花瓶中几朵野花在议论纷纷，棕黄的小木桌上还摆着一盘面包。再加上一把简陋的木椅，这便是我们能够看见的所有东西了。虽然略显微薄，但这里毕竟是幸福的，除此之外哪里还能找得到这种幸福呢？这件玲珑的小屋子在太阳的照耀下与花草树木、鸟兽虫鱼一齐徐徐生辉，唱着春天的颂歌。

秋天的脚步走进了我的家乡，小草慢慢的变黄了，山里好像铺上了一层金黄色的地毯。秋天的小草已经无精打采了，不像春天那样挺拔。枫叶像火蝴蝶一样，轻轻地飘落在地上；又像小精灵一样，撑着降落伞，一个一个的来到我们美丽的家乡；更像表演者一样，在空中的舞台表演那婀娜的舞姿。秋天，这正是一个丰收的时期。清晨，农民们拿着镰刀，背着竹篓来装那肥硕的果实。秋天，渔民们拿着大大的渔网，来到江边，站在小船的边上，撒下那圆圆的渔网。收起时，渔网里有鳌花鱼，又叫桂花鱼，而且有时不小心会扎到手；还有像柳叶形状的虫虫鱼，等等。秋天的黄昏，更是美不及言，太阳收敛了刺眼的光芒，夜幕已经垂下了，天空也变得暗了。夜也是温馨，迷人的。也是凉爽，安静的。星星眨着眼睛，月亮在歌唱，把大地变成了音符，升升降降。我爱家乡秋天的一景一色，因为家乡是那么灿烂，那么美好，那么五彩缤纷。

秋天的脚步走进了我的家乡，小草慢慢的变黄了，山里好像铺上了一层金黄色的地毯。秋天的小草已经无精打采了，不像春天那样挺拔。枫叶像火蝴蝶一样，轻轻地飘落在地上；又像小精灵一样，撑着降落伞，一个一个的来到我们美丽的家乡；更像表演者一样，在空中的舞台表演那婀娜的舞姿。秋天，这正是一个丰收的时期。清晨，农民们拿着镰刀，背着竹篓来装那肥硕的果实。秋天，渔民们拿着大大的渔网，来到江边，站在小船的边上，撒下那圆圆的渔网。收起时，渔网里有鳌花鱼，又叫桂花鱼，而且有时不小心会扎到手；还有像柳叶形状的虫虫鱼，等等。秋天的黄昏，更是美不及言，太阳收敛了刺眼的光芒，夜幕已经垂下了，天空也变得暗了。夜也是温馨，迷人的。也是凉爽，安静的。星星眨着眼睛，月亮在歌唱，把大地变成了音符，升升降降。我爱家乡秋天的一景一色，因为家乡是那么灿烂，那么美好，那么五彩缤纷。

小山子对动物很有爱心。他在大黄牛生下小牛，陈大保卖小青骡子时的所作所为足以体现他这一点。是啊，我们应该要爱护我们身边的动物，如和我们朝夕相处的鸡鸭猫狗，鸟蛙虫鱼等。别看这些动物随处可见，少了那只都无所谓，要知道，当您发现周围的动物都没了，才想到要保护它们就来不及了。世界上动物种群的急剧减少，禽流感对动物界造成的灾难，对人类造成的损失和混乱等不就说明了这一点。

最引人注目的要数陶瓷街了，那是宫殿式的陶瓷艺术长廊。长廊两侧凝聚的是瓷都人民智慧和血汗的结晶——陶瓷艺术精品。一走进店里，满目琳琅的陶瓷让你眼花缭乱：茶几、花瓶、挂盘、伟人雕像、东西方美女……它们颜色不一、形态各异，样样栩栩如生，真可谓融古代传统工艺与现代精湛技艺为一炉。瞧，乳白瓷、建白瓷、孩儿红……无不清雅宜人；嫦峨奔月、西施浣纱、虎豹狮象、花鸟虫鱼，典雅大方、惟妙惟肖！德化因陶瓷而出名，陶瓷因德化而美丽。我爱德化，因为它是我温馨的家园；我爱德化，因为它是我成长的摇篮。

我们又来到了第二进。第二进是轿厅，是贵客下轿、待茶和等候主人接见的处所。上置家堂，匾曰：“恩向日边来”。左通账房、教庠，有管家人等居住。右通玉兰轩，是接待客人的地方。我早听说玉兰轩里陈列有巨型黄杨木雕《万物呈祥》，而且那上面雕有十二生肖，于是，我便迫不及待地和妈妈来到了玉兰轩的陈列馆里。我仔细地研究了一下，黄杨木径约达60厘米，根须虬曲盘缠，繁密达百数。雕刻家随根须原形稍加斧凿，即呈鸟兽虫鱼花果种种，诸如鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪，无不形态逼真，栩栩如生。

在春暖花开的季节，爸妈带我再次游历了青山绿水景色秀丽的神农溪，那虽是我熟悉的乡景，但每次都给了我不同的感受：祖辈们就是在这熟悉的山间地头日出而作，日落而息和谐、安详、与世无争。我曾为生活在这样一个“世外桃源”深感自豪，正是祖先把我置于大山之中，让我感受到大山的博怀、潺潺溪流的温柔；是高山铸就了我的钢强；是小河洗涤了我的灵魂；是劳动的号子、泥土的芬芳、花鸟虫鱼的鲜活点缀着我的生活……正是这大山中的点点滴滴才构建成我其乐无穷的五彩家园。

别看我才8岁，懂得的事情可不少呢，琴棋书画样样精通。我最得意的是画画了，亲朋好友都夸我画得栩栩如生！我画的花草树木、虫鱼鸟兽都是活灵活现的：青青的高山，碧绿的河水，河面上泛起了微微的涟漪，绿油油的荷叶上，坐着几只可爱的小青蛙，“哇哇，哇哇”地叫着，风儿吹过，河边的柳树叶便“嗽嗽”地摇了起来，天空中火红的太阳，雪白的云朵……真是一幅美妙绝伦的图画啊！

我先来到了旱情严重的北方。那儿一片荒凉，庄稼，花草树木、鸟兽虫鱼都很难生活下去了。于是，我扇动翅膀，口念咒语，魔法显灵了，天空降下了甘露。雨水洒向庄稼，顿时，小麦绿了，土豆发芽了，青菜展开了叶片儿……雨水洒向花草树木，顿时，小草复苏了，树木苍翠了，花儿展开了笑容……雨后的大地一片生机勃勃！我看着这一切，欣慰地笑了。

假日里的阅读最是轻松，读一些闲书，只和心灵相通。有唐宋的诗词，明清的小说，骚客文人或豪放或婉约或深邃或飘逸的方块字，如清茶如美酒，会让捧卷的人，醉在夜色中。不论是鲁迅的乡土人文，是雨果的悲惨世界，是汪曾祺的花鸟虫鱼，还是并非出自大家之手却自蕴一份意境的作品，都让我无比轻松地在书籍的海洋中徜徉。

语言与沟通，就如鱼与水的关系。沟通借语言而存在。鸟兽虫鱼，它们不识何为沟通。它们间的嘲啪吟叫不过是传递信息。沟通存在着感情上的交流，或是喜悦，或是憎恶。离开语言这一载体，感情的交流便只能寄托在脉脉含情的眼神交流或者是简单贫乏的肢体动作当中。没有语言，便没有沟通。

假日里的阅读最是轻松，读一些闲书，只和心灵相通。有唐宋的诗词，明清的小说，骚客文人或豪放或婉约或深邃或飘逸的方块字，如清茶如美酒，会让捧卷的人，醉在夜色中。不论是鲁迅的乡土人文，是雨果的悲惨世界，是汪曾祺的花鸟虫鱼，还是并非出自大家之手却自蕴一份意境的作品，都让我无比轻松地在书籍的海洋中徜徉。

至于街头设档，制作糖画的师傅，在光洁的大理石板上抖、提、顿、放、收，时快时慢，时高时低，随着缕缕糖丝飘下，诸如飞禽走兽、花鸟虫鱼、神话人物等形象便栩栩如生地呈现在你的眼前。看他们完成后自得的表情，我想：这还是天津人的文化与生活呀！