今日，我们的生活看似越来越喧闹与缤纷，可是心底却每每越来越感到孤单与寂寞。在人们的心中，“孤寂”又被诠释为“恐怖”与“失败”的代名词。我的一位朋友就对我说，她很怕别人说她“寂寞”，因为这样会使她觉得“这是一件很丢脸的事”，说明她很失败。因此，很多人为了显示自己“很成功”，就视“孤寂”如洪水猛兽一般，拼命地用热闹与喧哗来充塞时间，盲目地埋头工作，或又沉溺在各种休闲娱乐，派对聚会当中，即使偶尔在家，一人独处，时间也要被不停转换频道的电视节目所填满，“忙忙忙”，我们忙得一点时间都不留给自己，看起来似乎很充实，却不知掉入了一个“怪圈”，越是害怕孤寂，越是害怕独处，越是丧失了与自己交谈的机会，就越不能看清自己，结果就陷入了更深的孤寂之中……

子置卷笑曰：“此乃‘赤壁满江红赋’也。”生大惑，曰：“何谓也？”对曰：“子之文，前为子瞻观清风明月赤壁上，后为武穆怒发冲冠架长车，此非‘赤壁满江红赋’耶？”生窘，曰：“先生此言差矣，生之所作为之，乃用典也。”复曰：“太白诗‘清水出芙蓉’，何其美哉！用典者，盖言简意赅，大类于斯，岂如窃文贼乎？诗如‘秦人天下楚人弓’、‘天涯若比邻’者，仅着数字，而意境全出。”生恍然，曰：“先生所言甚是！先贤常言浩然正气，鄙朽木粪土，惑然不解文章何为，先生赐教。”子曰：“夫文章者，感于世而发夫心。强说愁词，失之于质；波澜不惊，失之于文。文质彬彬，善哉善哉！浩然正气充塞天地，凝于方寸笔墨，所言无不民之疾苦，所忧无不国之兴衰。曰：‘文章千古事，推成出新章’，文当以致用也。”

你29岁，我3岁。那年，南方的春天来得早，大自然雪白的外衣尚未完全褪去，迎春花便已迫不及待地绽放了。春寒料峭，再加上潮湿阴冷的天气，一向身体不好的我便病倒了。你怕我落下病根，硬要我吃中药治病，年幼的我怎么懂得这些，于是我们之间的第一次对抗开始了。你一向温柔，可这次，你却生气地抓住我，把一大碗中药灌到我的嘴里，好苦，于是我边喝药边哭泣，你却一点都不怜惜我，直到我喝完药，我才发现，你的眼角湿润了。我慌了，一定是我让妈妈伤心了，我安慰你说：“妈妈你不要哭，我以后一定乖乖吃药好不好？”你说：“妈妈不怪你，是妈妈太着急了，对不起。”那一次，我小小的心里似乎被一种叫母爱的东西充塞着。

但是，现在社会上有一些人，背典忘祖，盲目地崇洋媚外。外国的月亮就是比中国的圆。追求一些光鲜媚俗的东西。追求国外的奢侈品牌，向往国外的奢华生活，追名逐利，夸富斗富，让外来文化充塞自己的生活。完全忘记了“身贫不是贫，道贫愁煞人”的古训。淡薄了对中国传统文化血脉相连的感情。更有甚者，把国学用于不正当的竞争手段中，构陷他人。这些人的人生观是歪曲的、错误的。这样的人只能遗臭万年，被万人唾弃。忘记历史就是背叛自己的民族。一个民族只有坚守本民族的历史与文化，才能永远保持民族自信心，才能永远充满活力。只有民族的才是世界的。因为它是本民族的根，本民族的魂。只有这样的民族，才能永远傲然屹立在全世界强者之列。

两年以后，在长春市一个小学读五年级的时候，我已经把武侠、历史演义小说读了个遍，把书里那些套话背得烂熟，并且模仿着那些作品，自己胡编起来。我将铁路局用过的废旧表格翻转来用针线订成本子，就写在那上面。描写招数的“泰山盖顶”、“犀牛望月”，讲解武器的“一寸长一寸强，一寸短一寸险”以及表现主人公武功高强的“一张弓威震海外，三支箭射转乾坤”之类陈词滥调充塞其中。惟恐还不够味儿，我边写边绘上插图，腾空上房者有之，飞剑割下首级者有之。我把我的小说拿给同学看，居然就有热心的读者争相传阅。究竟写出的那些玩意儿是“这本书里取一段儿，那本书里取一段儿”，还是纯属我杜撰，我已经回忆不起来了。

南宋文天祥的《正气歌》开篇就讲：“天地有正气，杂然赋流行。下则为河岳，上则为日星。于人曰浩然，沛乎塞苍冥。”孟子也说：“吾善养吾浩然之气”。无论是天地的正气，还是个人的浩然之气，都说的是一种充塞与天地之间的大气磅礴之意境！此意境只有与天地自然合一之人才会有深切的体悟！善待天地，那是生活空间；善待父母，那是生命来源；善待家人，那是今生最亲；善待同事，那是工作伙伴；善待恩人，那是困苦救星；善待冤家，那是还债主人；善待陌生人，那是未来的因缘；善待动物，那是人类朋友；善待植物，那是生命美景；善待一切，它们都因世间的大美而存在。佛教讲三世因果。有一首偈颂：“人恶人怕天不怕，人善人欺天不欺。善恶到头终有报，只争来早与来迟。”天就是指因果规律。

轮船徐徐靠岸，我踏上了梦幻般的水城，威尼斯给我的第一印象是失望，那扑面的是万分世俗而令人窒息的商业气息。沿岸的街道不是很干净，满街充塞着叫卖的喧嚣。街道左边是宽阔的水域，右边就是水城，一字排开的建筑物看起来己年久失修，显得灰暗陈旧，它们的墙体浸渍在河道里。水城内一条条小河垂直地穿越街道，流进左边的水域。沿着街往前走，就会经过一座座别具特色的石桥，站在石桥上可以浏览小河两岸的景观，而每一条小河及其两岸的景观却又风光各异。令我烦恼的是游客太多，而且越来越多，前看不到头后望不断尾，太多的游客遮断了景色的连续。我不禁叹息：为什么世界如此雷同，不管到那里，所有旅游点总是人太多。还没有开始游览我就为自己感到累，也为空间狭小的威尼斯水城感到累。

南风迎面送来黄河边沙枣花的清香，高大的沙枣树、低矮的枸杞树在强劲的南风中身子乱颤，热烈的阳光也温柔起来了，蒸发的水气充塞着天地之间。即兴走在枸杞园，我给枸杞花拍照，给一窜红了的枸杞子拍照，给走向我儿时小学校的小路拍照。在枸杞园的南边是一个方正的鱼池，鱼池四边宽宽的池埂上种着长叶草，池面平静如镜。我站在池埂上，河堤东面坡上种着向日葵，那向日葵从堤面延伸到堤下的枸杞园，如扇面展示在我眼前。小时高大的河堤硕大的枸杞园宽广的田野如今在我的眼前显得如此的微小却又如此的亲切。是儿时我的目光穿不透杞乡的茨园还是成年后的我眼睛看过许多俊山秀水才让我发现杞乡的茨园只是祖国的一片天空？我不得而知。小时我幼小的双腿走不出杞乡的土地，长大后，杞乡已走不出我的心里了！

为了避免耗费有限的时光。爱因斯坦善于根据目标的需要进行学习，使有限的精力得到了充分的利用。他创造了高效率的定向选学法，即在学习中找出能把自己的知识引导到深处的东西，抛弃使自己头脑负担过重和会把自己诱离要点的一切东西，从而使他集中力量和攻克选定的目标。他曾说过：“我看到数学分成许多专门领域，每个领域都能费去我们短暂的一生。……诚然，物理学也分成了各个领域，其中每次个领域都能吞噬一个人短暂的一生。在这个领域里，我不久学会了识别出那种能导致深化知识的东西，而把其他许多东西撇开不管，把许多充塞脑袋，并使其偏离主要目标的东西撇开不管。”他就是这样指导自己的学习的。 

除了穿越塔克拉玛干沙漠的日志记，本书还收集了强荧的其它探险历程，以及他对探险家们的追寻和评述，都是同一主题的自然伸发。这些文章，足以让人产生多方面的感慨，时时憬悟生活在现代化的忙碌中，人之为人不应忘却的一些东西。名为《绝境的地图》，其实这样的“地图”对并未处于绝境的人群也具有指引作用。对我而言，还有另一番感慨，即我我终于看到我们这里也产生了敢于以自己的生命开拓读者视野边极的记者，这样的记者在国际传媒界历来是不少的。我们的传媒中，长久充塞酸涩，平庸，无聊许多聪慧的头脑总是耗费在互相攻陷、蝇营狗苟的闹剧文中，但是毕竟还有高迈举止，毕竟还有黄钟大吕，而且正是他们，维护了传媒和记者的声誉和尊严。

当我们一天天成长的时候，美丑是非等各种做作和技巧也开始生长，形成模式，充塞于我们的心灵也充塞于我们的眼睛。原始的海水退却，消失。生命失去了它的柔软，空灵，宁静。当生命失去了它的原始性，也就失去了它的无限可能性。最终我们的灵魂，我们的眼睛成了某种形式，某种结构，它失去了活力而变得僵硬。

这些日子我逐渐学会独处。淡淡的疏远了那些喧嚣杂乱人声鼎沸。我看穿浮华聒噪背后的空无一物。它们使我的大脑中充塞了过多的垃圾信息，干扰了我的思维。适当的独处能够让我清醒些，换一个视角审视自己和周围的一切。

生活中的俱细都可以反映一个人的修养。他思想的纯洁关乎他的道德品质。不是光看外表就可以反映出的。有人金玉其外败絮其中，有人外表不出众，但内心却不为五斗米折腰。灵魂的高洁才是真的高尚。爱因斯坦不是一个最好的例子吗？而能充塞我们灵魂的，却只能在书中去寻找了。

生活中的俱细都可以反映一个人的修养。他思想的纯洁关乎他的道德品质。不是光看外表就可以反映出的。有人金玉其外败絮其中，有人外表不出众，但内心却不为五斗米折腰。灵魂的高洁才是真的高尚。爱因斯坦不是一个最好的例子吗？而能充塞我们灵魂的，却只能在书中去寻找了。

此种困顿的缘起，在于“有我”之念过重。自视过重则余情淫滥，看世间种种无情，皆以为有情，故有“泪眼问花花不语”，“无端说梦向痴人”，再如屈原自放，黛玉葬花，种种主情外投，顾影自怜，皆列此种。其实，这就是境界的小大之辨，朝菌不知晦朔，蝼蛄不知春秋；自我充塞眼前，所见世界自然就小了。

总觉得冬日黄昏的江南才是最温馨的。白砖黑瓦带着石板台阶似一副水墨画，点点黄晕为它上色，小桥流水为它点缀，在微寒带雪的夜晚，却给人以一种充塞心灵的温暖，偶尔有小船划过，木窗微启，那船桨划开水的声音，为这个暮色江南天了另一番韵味……

不知从什么时候开始，人生突然就变得忙碌起来。每个时段都被忙碌充塞。生命在高速的运，生命在忙碌地进行。这忙碌的人生，让我突然联想起了儿时玩过的陀螺。仔细想想，不停歇地忙碌着的我们，其实和一只高速旋着的陀螺，并没有多大的差别。

幸福其实很简单，一个微笑，一句赞美，一次陪伴，都能使我们感到幸福。只是这些幸福太微小，太平凡，所以我们自动忽略了幸福的存在。直到失去后，才学会后悔，后悔没抓住幸福，失去幸福。那一颗年轻的心曾充塞了多少对幸福的追求。

在南华的秋水中，有个“愿曳尾于涂中”的哲人，见惯了动乱，看清了社会的浑浊，悟透了荣华富贵背后充塞的是百姓的贫苦，毅然回绝官吏，只愿在濠水上畅想鱼儿之乐。化身为蝶冲破世俗的樊笼，迎向一片明媚，巨大的鲲鹏展翅载他飞往那片“老死不相往来”的田园中，守着一份恬静。

人们耳边充塞着种种不同的声音，但或许，那个声音不被人记起——脚步声。爸爸有独特的脚步声，那声音永远很有节奏，似钢琴上优美的滑音。鞋底与地面的每一次接触都体现出一种艺术感。曾经，我竟没发现原来那脚步声中有爱的味道。

楚国的政治与现实交织着的噩梦使屈子处于水深火热之中，谁料想尔虞我诈的千古王朝竟是昏暗，屈子的忠肝义胆而被疑惑，忠贞节操而被诽谤，屈子神色孤伤颜色憔悴，形如槁枯。盖自怨生，日子过得孤寂而荒凉悄然而无味，地方官员的监视使他尤为狼狈，但同时他寻一份宁静与自然相悟，忧愁幽思乃赋空前绝伦《离骚》诉说自己内心的激愤，扭转了生命旅程，他实现了自己价值却有迷惘着自己的价值，浩气充塞天，然而他却摆脱不了空有雄心壮志，怎奈无法实现的现实。他怔怔的站着，天地间没有一点声息，怒涛吼浪光焰俱暗悖论压在君子身上，寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚的屈子却怀石投江。

眼即逝的繁华在我脚下跳动着平淡着旋律，春花秋月的美好难以得到，我不奢望什么，什么都不会奢望，只是静静地走着。为何在我不知不觉中时光再次从我肩头擦过。十八岁，多么陌生而又熟悉的数字啊，没想到如今的我竟也面临着十八岁的大门。尽管十七岁的季节阴冷而又多雨，可那些回忆却足以驱散阴霾，虽然劳累，可是都那么甜蜜。十八岁的天空又会是什么样的呢？是否还会充满忧伤，充塞着泪水。我宁愿永远也不要踏进，这颗碎片般的心早已摇摇欲坠，我努力保持着，努力拼凑着，如今伤口处却还隐含着淡淡裂痕，我怕，怕那些作口再次崩溃，那歇斯底里的痛缠绕全身。我努力避免着，避免着任何人，包括我自己的触碰。

好奇心促使我来到茶机前，我拿出茶叶和杯子，准备泡茶。我先夹了一小撮茶叶，一股淡淡的清香扑鼻而来。“嗯，真香，味道肯定不错。”我更加赞成自己的想法。只见那墨绿色的叶片蜷缩成一小卷、一小卷，像方便面似的，却是翠翠的，一捏便碎了，不像山上新鲜的叶子。接着，我抓了一大把，“越多越好喝嘛！”我得意地点点头。“咕嘟咕嘟”水一泡下去，那些茶叶全浮上来了，由于放得太多，茶叶扩散开来，分布得很广，几乎满杯子都是。茶香十分浓郁，沁人心脾，令人陶醉，可密密麻麻的茶叶，这怎么喝呢。那茶香吸引着我，我不管三七二十一，猛得喝了一大口。哎，结果茶水没喝到，却吃了一大口茶叶，似乎没刚才那么硬了。我再次把茶叶吹到一边，小心翼翼地喝了一小口，顿时，一股苦味碰撞在我的舌尖，眼充塞了我的大脑：“啊！真苦，真苦！”我吐了吐舌头，真不可思议，怎么是苦的呢？

那些人，那些事，曾鲜活的出现在我的世界里，那样清晰、那样深刻。可是转瞬，它们不见了，我不相信它们只是匆匆驻足的观光者，我想挽留它们，想唤醒那些沉睡的记忆。于是，我开始扯着嘶哑的喉咙大声的呼唤，在黑漆的泥泞上摸索着向前。不懂十八岁的花季为什么有那么多的忧伤、有那么多的感伤。在年轻的心房，慢慢蔓延，只是充塞了我们的整个心灵空间。于是，习惯了一个人独处时回放那过往的一幕幕；于是，习惯了看一眼看不到天际的天，直至深邃的宝蓝深深刺痛我们灰白的眼；当习惯变成了一种戒不掉的理所当然，我们会不会在这日复一日的习惯中，渐渐长大，渐渐老去？褪去可稚嫩的大衣，穿上了刀枪不入的软猬甲，夹起行囊在一战又一站的站牌前，演绎一场又一场的离别。

洒洒的雨声充塞着整个天地，凕凕的暮色似乎也从雨外青山合拢上来，只有母亲温暖的呼吸声如此的贴在我耳边，我不争气的眼泪终于一窝子地滚落下来。我不能让我母亲看见，我扭头望着青山之外，抬手飞快地擦掉脸上的泪水，母亲想必知道，但她懂得回避所以不能点破，她一点破这个黄昏我就再也不会去学校了。母亲心中的苦衷，我从她发涩的呼吸声中就能判断得到。这时母亲就像一个孩童，目送在激流中远去的纸帆，心中实在舍不得，可又想依靠这只纸帆寄托遥远的梦想，母亲总在那条溪边不声不响的停下脚步，站在桥头目送我过桥，目送我渐渐地远去，母亲什么时候止步，我当然知道，但我不敢回头，我一回头就无法控制本来就已快失控的意志。只有等走了一段路等雨幕迷离了我的面部表情后才敢回头。

上天似乎被我们的真诚和执着感动了，早晨起来，天居然放晴了。从宾馆里出来，我们就被吓呆了。延绵起伏的山峰被虚无缥缈的云烟萦绕着，若即若离，若隐若现，仿佛童话中的仙山。那云烟也非常有趣。有时云起时只是极少极少，转眼之间便充塞天地；有时数个山峰同时云出，气势甚大，但到了峰顶却自行消散；有的庞然大块飘浮天际，别无所继；有的纤细连绵，络绎不绝。这云的形状，性情没有一次相同的。这就是天地自然的文章，也是极妙极工的文章。

有的同学来到高中不到一年，因为诸多的原因，成绩不好，就开始破罐破摔，得过且过，甚至自我安慰：升学不是唯一出路，没有大学文凭将来照样成功。还可举出很多例子。头脑中充塞着浅薄、无知与荒唐。据报载，我国世界冠军童非功成身退后，想做国家队教练，但因缺一张大学文凭，不得不远走国外，再图发展。一方面看，国家的用人体制还有待完善，另一方面，这不也代表着社会对用人的新要求吗？

作为炎黄子孙的我们是荣幸的，这是一个有着优秀传统的神秘国度，这是一个物华天宝的泱泱大国，这是一个人杰地灵的文明古国。先贤给我们留下了浩如烟海的古文典籍，作为后世子孙的我们在茫茫书海中寻觅古贤人的踪迹，感慨曾经的惊心动魄，思量曾经的纷纷扰扰，而作为华夏儿女的我在品读《史记》之后，也真切地感受到3500多年历史中充塞的豪迈、悲壮与辛酸。不过在“少年不识愁滋味”的同时更体会到了中华文化的博大精深。

强烈的阳光从斗室的窗外渗透进来，我把窗帘放下，斗室和外界暂时隔开。斗室的面积不是很大，困在里边，我有一种快窒息的感觉。为了摆脱这种感觉，我下意识地扭开唱机，音乐响起了，斗室的空间充塞着刺耳的摇滚音乐。我想仰天长啸。告诉全世界的人，我不要寂寞。抱着双手我躺在床上，眼前仍是空洞洞的，可恶的寂寞又向我展开攻击。在床上翻来覆去，我不知道该做些什么!忽然，我看到床头的小镜子，也看到镜中影。哈，谁说我寂寞?我的影子不是一直在陪伴着我吗?

“好了，今天的节目就要告段落了。不过和平真的真的很重要。记得作家——罗曼•罗兰的《先驱者》中有一句经典之句：千百年来，人类用牺牲、苦难、坚韧的努力、英雄精神和不屈不挠的信心赢利了自由。我们呼吸它珍贵的气息，我们很自然地享受它，正如我们享受那吹拂大地、充塞在我们肺部的清鲜空气一样……而只要几天，这颗生命的宝石就被人偷去了；几小时内，在全世界，一片窒息的网罗便笼罩在“自由”的颤栗的翅膀上。是啊！和平不一定需要战争！”

相信很多人心中都有一幅“爱”的图景。然而，“爱”却变得越来越华丽，如那海市蜃楼，近在眼前而又遥不可及。现代人愈来愈缺乏幸福感，企盼着“爱”的来临，殊不知，“爱”充塞在生活的点滴中，也许，只是一次守望，一个身影。

凌晨5点。一切都呈着泛紫的深蓝，只有海天相接处亮起了一抹苍白的曙光。微风撩拨着原野上的青雾，一直延伸到靠近海岸的山脚下。几缕黑烟从山那边悠悠地升起，擎天贯地，像招魂的黑幡。仰望天际，陈志军吃了一惊——空中被一团乱麻般的白线充塞着，那是歼击机的航迹，是两军空军为争夺制空权激战一夜而留下的。

由此可见，挫折是人生的常客，遭遇挫折不应一味放大痛苦让其充塞心灵，而应学会调试心弦，坦然面对。有首歌唱得好：“不经历风雨，怎能见彩虹?没有人能随随便便成功。”彩虹固然美好，然而也只有在风雨之后才可以见到这样美丽的景色。朋友们，让我们坦然面对挫折吧!

凌晨5点。一切都呈着泛紫的深蓝，只有海天相接处亮起一抹苍白的曙光。微风撩拨着原野上的青雾，一直延伸到靠近海岸的山脚下。山那边，几缕黑烟悠悠升起，擎天贯地，像招魂的黑幡。仰望天际，陈志军吃了一惊——空中被一团乱麻般的白线充塞着，那是歼击机的航迹，是两军空军为争夺制空权激战一夜而留下的。

厚重的乌云充塞着天空阻挡了晨曦，没有风，细密的雪粒缓缓从天幕中降下，落在花园里，将枯草的残骸悄无声息地掩埋；落在宽宽柏油马路上，瞬间被黝黑的路面润吸。落在傲然屹立的黑松上，墨绿油亮的松针被这洁白细腻的雪花一衬，越发苍劲肃杀。