描写陈述的段落
描写陈述的精彩片段
  • 陈述

    描写陈述的段落

    第一轮辩论开始了,黄老师先请双方陈述自己的观点。我方陈述完后,教室里立即响起一片热烈的掌声。自由辩论开始了,我方姜鑫伟站起来,胸有成竹地说:“高尔基说过:书籍是人类进步的阶梯。多读书就会增长知识。爱迪生不就是一个例子吗?他读了许多书,从中得到了启发,才发明出来电灯。”话音刚落,反方代表黄丹立刻站起来反驳:“有些同学迷上武侠小说,导致学习下降。所以说,开卷未必有益。”我不慌不忙地站起来,落落大方地说:“古人说:‘ 人可一日不食肉,不可一日不读书。 ’书是人的营养品,是人类文明的长生果,让我们身体强壮,意志坚强。所以我方认为开卷有益。”可接下来反方的观点却让我们慌了神,无话可说。反方的陈沛鸿大声地嘲笑到:“哈哈,没辙了吧!”立刻引得同学们一阵哄堂大笑。 在笑声中,我突然有了灵感,立刻站起来反驳到:“我不认同反方的观点,我方认为……”我的反驳得到全班同学热烈的掌声。辩论赛结束之后,双方都作了小结。

    一次辩论赛》的优美段落摘抄
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  • 让人担心的事情终于发生了。一天早上,我醒来,打了一个哈欠,打开收音机。哎呀,收音机怎么没音乐?是不是坏了?我又看看窗外,几只鸟在树上张着嘴,可是,一点声音都没有。是谁偷走了它们清脆的叫声呢?我走到外面,因为没有音乐,噪音更响了。汽车的噪音响得可怕,一辆汽车“嗖——!的一声从我身边呼啸而过,我害怕极了。我看到一个音乐厅,便买了一张票,心想:“总算能听到音乐了。”就走进了音乐厅。奇怪,音乐厅里怎么一个人也没有?我带着疑问坐到位置上。歌手上场了,开始独唱。我一听,这哪是什么音乐呀,分明是噪音!我捂着耳朵狼狈地逃离了音乐厅。我看看四周,单调极了,走过的行人既没有哼小曲,也没有唱歌。我走回家坐到椅子上休息,突然,我想起了动画片。我打开电视,动画片开始了。看着看着,我发现没有背景音乐,只听得到人物说的话。看这种电视有什么意义呀,我干脆关掉了电视。“陈述宜,陈述宜。。。。。。”一阵熟悉的声音响起来,只见妈妈在床边叫我。妈妈说:“你看你,刚才还说:‘收音机是不是坏了?’现在又说‘看电视没意义’,一定又做恶梦了吧!”哦,原来这只是一场梦啊!

  • “首先,由正方一号辨手开场陈词。”主持人说完后,全场顿时一片沸腾,接下来是反方的辨手发言,它们分别热情洋溢地陈述了自己的观点后,便开始了最紧张、最激动人心的自由辩论,双方的观点都十分新颖,句句在理,每一次的发言总是让对方无懈可击。经过一轮激烈的辩论后,大家争得不可开交,辩得面红耳赤。台下的观众也像一只只热锅上的蚂蚁,为台上的同学喝彩、着急——有的同学把眼睛睁得大大的,目不转睛地凝视着台上的辩论;有的同学急得直跺脚,用塑料手掌直拍自己的脑袋;还有的同学听到了台上辨手的观点后,抑制不住自己激动的心情,高声欢呼了起来;也有的同学恨不得自己是台上的辨手,便与旁边的同学络绎不绝地陈述起自己的观点。看看外面,天依旧乌黑乌黑的,雨也一直不停地下着,但能够感受到同学们的心都是热的。这一场突如其来的滂沱大雨,不但没有影响到同学们的热情,反而使这场辩论赛开展的更为精彩。

  • 过年的前一天,我和爸爸一起贴“福”字。贴“福”字可有讲究了。“倒福”必须要坐南朝北贴在门厅的正前方,这叫做“福入厅堂”,但一家只能贴一个,如果贴多了,叫做“重蹈覆辙”不吉利;正福一家也只能贴一个,须座东面西,象征“福如东海”。爸爸还告诉我,福字倒过来贴,就是“福到”了。听说这还有一个传说呢。“福”字之所以倒贴,传说起于清代恭亲王府。那年春节前夕,大管家按例写了几个斗大的“福”字,叫人贴于王府的大门上。有个家丁目不识丁,竟将“福”字头朝下贴上。恭亲王福晋十分气恼,欲鞭罚惩戒。可这大管家是个能言善辩之人,慌忙跪倒陈述:“奴常听人说,恭亲王寿高福大,如今大福真的到(倒)了。乃喜庆之兆。”恭亲王一听觉得合情合理,心想:“怪不得过往行人都说恭亲王福到(倒)了,吉语说千遍,金银增万贯。没学问的奴才,还真想不到有这种招式呢!”遂赏管家和家丁各五十两银子,这可真是因祸得福!

  • 辩论会开始了,首先由正方辩手孟庆昇陈述观点与其理由,他的第一句话就直奔中心,一针见血,认为上网交友好,现在是网络时代,不会上网就相当于文盲……他说得头头是道,博得了同学们的热烈掌声,有些同学还不停地叫着“好”。还没等掌声、欢呼声停息,反方辩手麻思颖立刻站起来,双手叉着腰反驳孟庆昇道:“你怎么知道你交的网友是好人还是坏人,如果是坏人,那你岂不是自投罗网?所以我方认为,上网交友敝大于利!”。说着,瞟了孟庆昇一眼,还暗笑,好像认为自己这次势在必得,反方辩手高呼并鼓掌,这可把辩论会的气氛推向高潮 ,随后,正方同学代表又一语惊人地说:“菜刀是用来切菜的,可有人却拿刀去杀人,难道我们就不要再生产菜刀了吗?汽车是用来方便交通的,难道因为有了交通事故我们就不要再坐车了吗?”好家伙正反方同学你一言、我一语地说开了,掌声、欢呼声此起彼落。这次辩论会最后的结果是正方输了,但也不可否认,正方的有些观点也是对的。“铃铃铃”下课了,大家意犹未尽,还沉浸在刚才激烈的辩论会中!

  • 终于,我坐在了面试的考场里,窗外,太阳懒散得不愿将光芒透过云层,残留着余寒的风拂过,树叶沙沙作响。屋内几名考官都低头做着自己的工作,我深深吸了一口气,然后仿佛要把这口气吐出来一样大声说道:“老师好,我来自青岛26中,我叫宋艺。”只见一位考官轻轻点头说道:“请你陈述一下你解题的思路吧。”这时,几位面试老师仿佛想要看穿我一般,一齐将目光聚在我身上,考场里的每一个角落似乎都是静谧的,默默等着我的回答。“我的思路是这样的……”我飞快地扫了一眼用于演算的纸,略微调整了呼吸,抬起头,迎着考官的目光,开始一字一句地陈述。声音不再含糊,变得有力了起来,也包含了我以前未曾有过的自信,证明坐在考场里的是一个思维清晰、能言善辩的考生。当我回答完后,考官再次微笑着点了点头,示意我可以离开了。

  • 辩论会开始了。两名小主持人走上讲台,宣布第一环节“陈述观点”正式开始。正方派出了两名资料甚多,朗诵甚好的小将;而我方资料甚少,能将更少,所以只能以资料多少来评由谁上台陈述,秦溯岭上去了,还差一位,大家齐呼我的名字,而我不想上去,后来,陈老师对我投来了信任和气愤的目光,我才知趣的带着我的资料走上了讲台。正方的资料多得令我的脚都发抖了,我越来越没有自信,直至我们这方的一位同学念出了很多错误,旁边的一位仁兄——第三环节的反方总结者实在忍不住了,才借了我一份比较多的资料,待我念时,正方的一位同学专门来捣乱,弄得我哭笑不得,最后,还是我“坚强的耳朵”帮助了我,为我赢得了一片掌声。

  • 2004年12月26日,印度洋发生8.7级地震海啸,截止目前,海啸遇难人数超过15万。斯里兰卡、印度、印尼、泰国、马尔代夫等受灾国沿海地带一片狼籍,到处堆放着死难人尸体,负责死难者尸体挖掘的队伍每天能找到大量已经腐烂的尸体。海啸发生时浪高有10米左右,在海滩度假的人大部分死去。具目击者陈述,他当时在房间里,海水在不到5分中的时间里灌满了整间屋子从地板到天花板,连床也飘了起来。然而,地震引起的这么大的海啸,震中居然在离受灾最严重的斯里兰卡有差不多青岛到青海这么远,因为地震中心的浪并不大,但是到了岸边,就掀起了两层楼高的举浪,从而一举推翻了这么多国家的沿海地区。

  • 那天下午,我早早的来到了学校,同学们都显得特别兴奋。这次辩论会会是怎样呢?我默默地思索着。清脆的上课铃声在同学们的期待中响了起来。同学们像小鸟一样飞进教室。辩论会在同学们的掌声中开始了。我们正反双方端坐讲台两边。首先是陈述发言。双方一轮一换交替阐明自己的观点。只见正方一辩,不慌不忙地站起来,清晰地交待了正方的观点。那压倒一切的气势,显出了老手的沉着,已令不少我方队员“望而生畏。”我倒吸一口凉气,第一个发言攻辩,发言过后,因为我的证据充足,理由明朗,同学们都为我鼓掌,我冲他们微笑一下,坐到座位上,听着对方辩友的发言,这时,我方2辩毫无惧色,站了起来,,阐述自己的观点,经过一节课的辩论,我方势均力敌,可最后还是正方技高一筹,拿下了冠军。虽然没有取得冠军,可是我们并不气馁,因为只要我们敢于站在这里就是成功。

  • 众所周知,诗歌,是运用形象思维的艺术。她尝尝调动多种艺术表现形式来塑造形象。《诗经》中“赋,比,兴”是较为常见的手法。“赋”,指的是陈述,铺叙,而“比”指的是比喻,借代,夸张等表现手法,“兴”指的是托物言志,是寄托,是联想。这首诗同其他诗经中作品比较,“赋,比,兴”三种手法的运用更加娴熟。“忧心烈烈,载饥载渴”中,忧闷的心仿佛烈火在燃烧。这是多么生动的比喻!在描写战争场面时,这首诗并没有写刀光剑影和生死拼杀,而是写战马,战车,写“四牡翼翼,象弭鱼服。”这样,就避开了死板的描绘,而是让读者想象,于是增加了诗歌的可读性。最后一句,“昔我往矣,杨柳依依。今我来思,雨雪霏霏。 ”这就是“兴”的体现。这种单纯的,又不单纯的写景,就是为了营造一种更为特殊的议论。如果没有了议论,那么简单的春天和冬天又有什么美感呢?以乐写哀,以哀写乐,所以音节和谐,情感真挚,别有韵味。

  • 身为正方辩手的我,一马当先的站了起来说:“我觉得科技利大于弊。”反方辩手回答:“我觉得科技发展弊大于利。接下来具体说说原因,首先是我方陈述,我们派出的是胡璐涵,葫芦含有铿锵有力的声音说道:”科技发展是强国之路,没有科学,我们哪来的今天的幸福生活?没有科技,我们哪来的舒适的物质生活与精神享受?“听了胡璐涵的发言,反方立马站起来反驳道:”人类跨入21世纪,世界发生了多少惊人的变化。在人们为科学技术突飞猛进的发展欣喜之余,有经历了更多的灾难。除了对高科技特别是生物科技的发展所带来的恐慌之外,战争和疾病似乎直接将人类带到了地狱之门。同学们都热火朝天地争论了起来。

  • 暑假里,我读了班主任兵法,收获颇深,自感自己在以前的工作中存在很多的盲区,不由对万老师的种种招数由衷地佩服。在书中,一个个真实的教学事例被作者万玮老师用非常生动诙谐的语言细细陈述,娓娓道来,让我在每读一个故事时仿佛身临其境,每读完一个故事后都会很有感触。书中列举的大量真实生动的案例,无不充满智慧,充满心与心的交流。书中的一幕幕校园喜剧,让我有种似曾相识的感觉;书中老师的“斗智斗勇”,让我感到耳目一新,不禁感慨:教育真是一门充满智慧的学问!许多个动人心魄的故事,为我们演绎了多种角色,展示了新生代教师的风采:一位剑法高超、临乱不惊的武术家、一位处事干练、善于应变的政治家、一位运筹帷幄、决胜千里的军事家、一位细致入微、举重若轻的心理学家。一位经验丰富、智勇双全的智谋家……我读过之后,感觉受益匪浅。下面我就简单谈谈自己的一点感受:

  • 这篇文章,表面上似乎只是陈述了一个简单的小故事,但在简单的假象下,隐藏着一个道理,需要人们去细细品味。读了这个故事,我再次加深了:“世界上没有绝对美好的事物”这个道理的理解。的确,人们的愿望总是美好的,但事情的结果却总不能十全十美。孟子曾经说过:“鱼,我所欲也,熊掌,亦我所欲也,二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生,我所欲也,义,亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取义者也。”是啊,世间万物,总是有得有失,无畏失去,才能获得更多。欲成大事,必有小失,成大事者,不拘小节也是这个道理。生活中,有苦有甜,有悲伤,但也有快乐;有失落,也才能有收获;有过跌倒,才能更快的爬起。

  • 二   有一天,陀思妥耶夫斯基说出了这句费解的话:"美将拯救世界。"这是一种什么样的陈述?有好长一段时间我认为这只不过是话语而已。这怎么会可能呢?在嗜血成性的历史中美又何曾拯救过何人免于难呢?使人高尚了,使人精神振奋了,是的--但它又拯救过谁呢?   然而,在美的本质之中却有某种独特之处,那是在艺术的地位中的一种独特之处;即一件真正的艺术作品的说服力完全是无可辩驳的,它甚至迫使一颗反抗的心投降。要想在既是错误又是谎言的基础上写出一篇外表上流畅典雅的政治演讲、或写出一篇刚愎自用的文章,或勾勒出一套社会计划,或创造出一个哲学体系,这都是可能的。但被隐藏的事物,被歪曲的事物,却不会立即变得显而易见。

  • 在世界东方,中国人民最早举起了反法西斯的旗帜,展开了艰苦卓绝的抗日战争。这是中国各族人民抗击日本侵略、争取民族解放的正义战争。一九三一年日本悍然发动了“九?一八”事变。日军强占东北后,中国人民就开始了武装反抗日本帝国主义侵略的斗争。到了一九三七年卢沟桥事变(“七?七”事变),形成全国性的民族战争。直至一九四五年八月,中国人民终于赢得了这场一百多年来反对外敌入侵第一次取得完全胜利的民族解放战争。整个抗日战争期间,中国军队共进行大规模和较大规模的会战二十二次,重要战役二百余次,大小战斗近二十万次,总计歼灭日军一百五十余万人。战争结束时,接收投降日军一百二十八万余人。中国人民抗日战争是世界反法西斯战争的重要组成部分,中国人民为世界反法西斯战争胜利作出了巨大的民族牺牲和重要的历史贡献。(作者在这里大致陈述了中国的反法西斯战争的艰苦历程)

  • “梅花香自苦寒来,宝剑锋从磨砺出”正如这句话所说,梅花之所以能发出阵阵迷人的芳香是因为梅花不畏寒冷的冬天;宝剑之所以能削铁如泥是因为宝剑不断地在磨砺。我国近代的数学家华罗庚说过一句话“聪明出于勤奋,天才在于积累。”这句话向我们陈述了一个道理:聪明往往是属于那些有准备,勤奋的人;天才往往是那些留心观察事物,用心去积累的人。记得有一句话叫做“不经历风雨,怎能见彩虹?”有些人正是因为受到一点挫折,而认为这件事谁都办不了的。我们只有一生勤奋,刻苦,才能对祖国,对社会乃全人类做出应有的贡献!俗话说:“失败是成功之母”。美国发明家爱迪生在发明电灯时,失败了无数次,但他毫不气馁,经过了无数次实验后,他找到了最佳的钨丝。许多成功人士经过磨难后,才成就了他们的丰功伟绩。

  • 今天,我们班非常热闹,因为我班要举办一次辩论会,辩论的主题是:“讲诚信与善意的谎言”。我非常激动` 兴奋。当吴老师宣布:“讲诚信与善意的谎言辩论会现在开始!”后,激烈而紧张的辩论会拉开了序幕。第一回合各方派代表陈述观点。我方派陈实陈述观点,陈实先面对全班敬了一个礼,然后开始陈述观点。他用高亢~激昂的语调,很有气势的语言,给了我方一个好的开头,也迎来了观众们的掌声。反方的周小涵同学也很有气势,还加上了一些动作。

  • 这是一个例子:一个目击者偶然目击到了一桩命案,由于恐惧与惊慌,对于当时的情形目击者却记不太清楚了,然而在给警方录口供时、给朋友分享这血腥的经历时、在给法院指证嫌疑人时,这位目击者会一遍遍的结合记忆去诉说、去陈述。对于记忆的空白也就一遍遍的完善。这事过去二三十年后,仍是记忆犹新的,不是因为那是命案才会记得这么清楚,而是在那对记忆里的事物一遍遍陈述的时候,加深了记忆。

  • 7月6日年奥运会申办活动拉开帷幕,本次将在伦敦、巴黎、马德里、纽约、莫斯科五个申奥城市中选出一个。各个城市的宣传片、陈述都做得很不错,不过更多的人看好巴黎,因为巴黎这是第三次申奥了,况且他们的实力也很强,陈述充满了文化底蕴,安全保障也是做的最出色的。当罗格宣布最后的结果是伦敦时,人们一片哗然。巴黎到底输在哪儿呢?原来英国首相布莱尔和国际奥委会的高级官员亲密接触过,他与国际奥委会成员的沟通会使国际奥委会的成员对伦敦认识得更深刻,了解得更具体,印象会更深更好,从而决定事情的成败。这足以说明沟通的重要性。

  • 沟通是胜利的关键。7月6日,2012年奥运会申办活动拉开帷幕,本次将在伦敦、巴黎、马德里、纽约、莫斯科五个申奥城市中选出一个。各个城市的宣传片、陈述都做得很不错,不过更多的人看好巴黎,因为巴黎这是第三次申奥了,况且他们的实力强,陈述充满了文化底蕴,安全保障也是做的最出色的。当罗格宣布最后的结果是伦敦时,人们一片哗然。巴黎到底输在哪儿呢?原来英国首相布莱尔与国际奥委会成员的沟通,使国际奥委会的成员对伦敦认识得更深刻,了解得更具体,印象会更深更好。倘若没有了沟通,英国伦敦怎能在竞争中获胜呢?

  • 事情是这样的:在那天下午,我们举行了一场辩论会。众所周知,辩论会都分正方和反方,而我们就是正方。正方观点是:小学生上网利大于弊。反方观点是:小学生上网弊大于利。经老师讲完规则,我方辩手梅笑菡陈述正方观点。她说:“我觉得小学生上网利大于弊,因为在21世纪的今天,人们的知识量已经跟不上时代的变化了,要在网上学习了解知识,拓宽人类的知识面……”反方辩手张诚瑞又说道:“我认为小学生上网弊大于利。因为我们国家……”双方陈述观点后,轮到我们自由辩论了。“现在由正方发言”老师说道。

描写陈述的段落400字
  • 在一阵歌舞节目过后,主持人走上了舞台!主持人依然是央视那几位着名主持人,李咏,朱军等。但是他们显得比平常更加神采飞扬,容光焕发。主持人们一起走到舞台中央,微笑着向我们送来了新年祝福语。几场精彩节目过后,主持人向我们介绍了一位盲人。他的名字叫杨光,从小因为得了眼病而双目失明,成为了盲人,但是他凭着对生活的那份热爱,对生活的那份执着,快乐的生活着,并且锻炼出了一项小绝技——能够模仿很多名人的嗓音。主持人介绍完杨光之后,杨光为我们带来了精彩的表演,听着他那仿佛真人一样的嗓音,心里涌动出了一股敬佩之情,心里在赞叹着:了不起!真是了不起!!我从心里暗暗对自己说:“我一定要向他学习,向他一样做一个坚强的人,无论遇到了什么困难,都要坚强的去面对!笑着去克服节目过后,又表演了几个精彩节目,终于到了春晚的压轴大戏——《火炬手》,赵本山和宋丹丹这对老搭档刚走上舞台,就使观众们哈哈大笑!一点也不失笑话王风范。这个小品使我印象最深的就是白云大妈的台词,最后陈述的那一段:“谢感谢铁岭TV,辽

  • 项羽款留刘邦会饮。席间,项羽的谋臣范增屡次举目示意项羽,又再三举起所佩玉块,暗示他速下决断,杀死刘邦。项羽犹豫不决,默然不应。范增只好又从帐外召来勇士项庄,授意他舞剑助兴,伺机杀掉刘邦。项伯看出破绽,拔剑对舞,时时用自己的身体护住刘邦。张良一看情况不妙,赶快起身出帐去找樊哙,命其速去护驾。樊哙二话没说,持剑拥盾闯入军门,直奔帐下,两眼怒视项羽,头发上指,大有万夫不挡之勇。项羽不禁骇然,忙问:“这是什么人?”张良答道:“是沛公的随从卫士樊哙。”项羽说:“一条好汉,赏给他酒!”左右的侍从捧上一大杯酒,樊哙站着一饮而尽。再劝再饮,并借题发挥地数落项羽道:“臣死且不避,卮酒安足辞!”接着,便厉声陈述刘邦的劳苦功高和忠义,指斥项羽疑心太重。项羽一时竟被他慷慨激昂的言辞所震慑,无言以对,只是招呼樊哙说:“坐!”樊哙乘势坐在张良身边。过了一会儿,刘邦见情势已渐好转,便借口人厕,招呼樊哙出帐,张良随之而出。三人商量对策,决定由樊哙保护刘邦赶快脱身,张良留下来应付局面。

  • 最近一直在思考一个问题,就是我们还算是孩子们么,就像我以前总经常说的,我们都是孩子,可是呢,我们会总是么,年龄上的我们随着时间的匆忙逐渐成长,身高,长相,语音,已经逐步使我们长大了,不再是那个依偎在母亲怀抱里的稚嫩孩儿了,而在不断地成长过程中,我们的心理也有了翻天覆地的变化,我们的眼中不仅仅是玩具、娃娃了,而更重要的是知识,时代与进步,我口中的“我们都是孩子”并不是依旧耍孩子脾气的任性,更不是不会成长的娇娇儿,是从心中的某一个角度上说,我们在父母眼中,总是他们想守护的孩子们,无论走到哪儿,总有一根用任何语言陈述不了的线牵引着我们,那是作为亲人之间的最亲密语言,而这种语言一般情况下不会有言语来表示的,它藏在我们心中!我们都是孩子,作为十几岁的青少年,我们的微笑是这个时代的倡导,我们拥抱着地球,哼唱着属于我们的歌谣,因为我们正年轻,但并不是任性的孩子,而是脸上洋溢青春自信的孩子们!

  • 演出那天到了,是在我们学校的大礼堂,礼堂里黑鸦鸦的坐满了人,教育局的领导也来观看。虽然准备充分,但看到这个阵势,我心里不免有些紧张。我们刘老师担任主席,辩论赛共分三个环节:第一个环节是,正反方一二三辩分别阐述双方观点,时间各为一分半钟;第二环节是自由辩论,正反方各有六分钟时间;第三个环节是双方四辩分别做总结陈词,时间各为两分钟。辩论赛开始了,首先我方一辩做了陈词,陈述了我方观点:劳动不分贵贱。在第一个环节中,反方三个辨手有两个超时,而我方一个也没超时,我心里暗暗自喜。接下来的自由辩论充满了火药味,反方以职位、收入、工作环境、职位调换、古代封建社会的公子王孙和农民的比较,向我方发起了轮番攻击,连古诗词都用上了!我方也毫不示弱,兵来将挡,水来土掩,运用上了大量古今中外的名人名言,把反方的观点一一驳回。双方旁征博引,引经据典,唇枪舌战,台下掌声不断。下面就该我出场了做正方的总结陈词了,反方四辩友超时了,而我泰然自若,高亢陈词,进一步阐明了我方观点。最后遗憾的是我方惜败,评委认为反方偷换概念,我方没有指出,反而跟着他们的思路走了。

  • 在这本书中,作者首创了“文明型国家”的概念。所谓“文明型国家”,就是摆脱了西方学者把“民族国家”与“文明国家”对立起来的思维方法,能够把这两类国家的长处结合在一起的国家,这是他的创见。他认为,今日中国的崛起不是一个普通国家的崛起,而是代表了一种不同性质国家的崛起,是一个五千年文明与现代国家重叠的“文明型国家”的崛起,是一种新的发展模式的崛起。与此相对应的,作者通过大量的事实说明陈述了一个道理:“没有一个非西方国家取得过模仿西方模式的成功”。对于这种说法,我深以为然。这不仅仅是一种振奋人心的说法,更是一种充分认识自我、是一种建立在在中国这个具有5000年文明历史和960万平方公里广阔疆域的与众不同的华夏大国的国情分析和当前历史阶段分析的基础上的必然结论。“文明型国家”的最大的智慧就是“求同”,因此我们有能力汲取其他文明的一切长处而不失去自我,未来也会沿着自己特有的轨迹和逻辑继续演变和发展,并对世界文明作出原创性的贡献。这正是小平同志所讲的“中国特色社会主义道路”的要义所在。

描写陈述的段落300字
  • 我相信你会问我,认真学习就等同于得到优秀成绩,难道成绩也对践行“中国梦”很重要吗?然而我会轻而易举地反驳你,连一些基础的知识与常识都没有掌握好,难道你也能去践行“中国梦”吗?这样说起,总忍不住让人误以为只要认真学习就能拥有了一切,难免会显得庸俗不堪,但又如何呢? 哦请不要歪曲我的意思,我可不是说人的一生都只能用于学习呐。我只是想陈述这样一个事实:我们都太小太年幼,虽说“有志者事竟成”,但等到我们成功践行“中国梦”,那一定也是年长的时候了。我们现在能做什么呢?我们那不成熟的心智与脆弱的身躯能做的了什么呢?我们只能为将来践行“中国梦”的梦想,打下牢靠的基础,增强成功的几率。

  • 爷爷很热心帮助人。他过去的学生或学生的亲戚朋友这些人中,有的是企业的经理,有的是当上了工厂的厂长,他们碰到了业务上、生活上过家庭矛盾等的疑难问题,都来请教爷爷。爷爷总是先耐心地倾听他们的陈述,然后提出问题让他们解答,有时还提出他解决问题的意见。必要时,他出面调解双方的矛盾,让前来“请教”的人轻轻松松地回去。如果是关于企也发展规划或企业改革方案,爷爷会为他们作文章,写报告,拟方案,好让他们带回去给领导班子集体讨论,所以很多的时候,他白天做不完,晚上还要“爬格子”。有什么办法呢?因为大家都深信爷爷的水平,爷爷又是有求必应。爷爷对谁都仁慈和气,我从没见过爷爷大发雷霆。

  • 永远忘不了那一天。我兴冲冲的捧着入学通知书给父亲看时,母亲也回家了。母亲一进门手里拿着一份“病情报告书”兴奋的说“伟伟,你爸爸的肿块全部消失了……”这可是双喜盈门呀,父亲一手拿着“病情报告单”,一手举着“入学通知书”高兴得一句话也说不出来。母亲这时已经进屋脱了鞋,还没来得及穿上拖鞋,就一下子抱住了坐在凳子上的父亲的双肩,不停地摇晃,似乎只有这样才能表达此时的心情。[再次出现细节:母亲的赤脚。这更好的陈述了母亲激动的心情。]我灵机一动,举起了放在身旁的照相机,抢拍下了这瞬间的镜头。母亲还光着脚呢,瞧,爸妈的脸上都笑成了艳阳天。儿子愿父亲母亲能永永远远开开心心,平平安安!

  • 我记得那是去年的夏天,晚风徐徐,我站在公园的护栏边,看着下面葱葱郁郁的树木发呆,那天的小小也特别的安静,看着看着天色已经暗下来,刮的风也特别的冷,我们抱着对方互相取暖,你开口:“你以后会快乐。”明明是陈述句,在你嘴里却那么肯定,我抱着你突然就哭了,而你却闭口不说话,这样的沉默一直到我停止哭泣,你看着远方,平静的说:“其实早在很久很久以前我就知道我自己的病了,我却自私的没有说,因为,我怕你们知道以后会离开我,可是现在我想通了,不在意这些了。”小小的话听不出任何的波澜,就好像是在叙述别人的事,“小小,我……”我哽咽了,说不出的悲伤弥漫着我的全身。

  • 作家在不经意的调侃之中,显露出锐利的讽刺锋芒,直指荒诞的要害,初看忍俊不禁,细品余味深长。作家常常将相互矛盾或褒贬义相对的词汇与句子故意搭配使用,如德里德尔将军夸口:“我唯一的缺点就是没有缺点。”丹尼卡医生说:“救命可不是我的事。”某上校“发觉自己仍然无能,而感到十分自豪”,迈洛说:“我这人从不说谎,只是在需要时才说谎”,等等。为了达到讽刺的目的,作者也采用夸大性陈述,故意夸大其词,实指相反的意思,如对地方上欢迎迈洛的古怪盛大的仪式的描写。总之,作者在谈笑之间对荒诞性异常深刻地披露的手法,典型地代表了黑色幽默小说的艺术风格。

描写陈述的段落200字
  • 可那是“我”吗?不是的,全然不是。《灵山》中的“我”,已经被现实扼杀了,故而出现的是“你”和“他”。扼杀并非死绝,而是超然于乱世之上,借助“你”与“他”的称谓得以书写,而“你只陈述,用语言来还原当时的他,你从此时此地回到彼时彼地,以此时此地的心境复述彼时彼地的他,大概就是你这番观审的意义。”也就是说,此时此地的“你”,回看彼时彼地的“他”,这就是“你”与“他”之关系。

  • 台湾一法医举出几年前的一个例子,一位男子指称,他在回家后突然发现妻子暴毙,于是立刻打电话报警。到场验尸的高大成,却发现尸体的肛温只有33℃(正常为37℃),若依尸体温度每小时降一度来判断,死亡时间至少有四个小时,与丈夫陈述不同。警方依据法医的验尸结果,戳破丈夫刻意制造的不在场证明,并进一步再从尸体的血液中,检验出老鼠药的反应。虽然这名丈夫至今仍矢口否认,但仍然被法院判下二十年重刑。

  • “一失足成千古恨”,这句耳熟能详的名言警句似乎一直在警示着我们一些东西,却又显得那么的微不足道。近日,我从《忏悔录》(武汉市部分违纪违法领导干部忏悔材料选编)一书中看到违纪违法的领导干部在被审查期间所作的反省和悔罪记录,看完了这些领导声泪俱下的忏悔,心中颇有感触。这本书将一个个罪大恶极的贪官大肆倾泻着眼中充满悔意的泪水,陈述着自己那丑陋的恶行,自己心中不禁感到十分愤慨、无奈和悲哀。愤慨的是百姓的父母官成了欺诈百姓,危害社会的败类;无奈的是官员贪污腐败日益严重,难以遏制;悲哀的是“官”已经迷失了自己的定位。

  • 我们是在汽车站相遇的,那天,我病了,挺难受的。我事先打了电话给他。路上,我望着车窗外一闪而过的风景,心里很乱很乱,心里却又期待再次见到父亲的时候。终于到了站,我下了车,走进候车厅里,在川流不息的人群里,我转了圈。却没有发现他的身影。他起先看到了我,嘴里高兴的喊了句:“儿子,爸在这儿呢”随着声音的来源处,我看到了久违的父亲。是父亲,这人是父亲。我不由自主的笑了,“爸,你啥时候来的?”“我早早就坐到这等了。你感觉怎么了?”父亲问道。我一五一十的地陈述了我的病情,之后,他牵起了我的手,我有些不习惯,毕竟我大了。我们去了医院。

  • 公元前229年,秦国攻占了楚国八座城池,接着又派使臣请楚怀王去秦国议和。屈原看破了秦王的阴谋,冒死进宫陈述利害。楚怀王不但不听,反而将屈原逐出郢都(楚国的都城)。楚怀王如期赴会,一到秦国就被囚禁起来,楚怀王悔恨交加,忧郁成疾,三年后客死于秦国。楚顷衰王即位不久,秦王又派兵攻打楚国,顷衰王仓皇撤离京城,秦兵攻占郢城。屈原在流放途中,接连听到楚怀王客死和郢城攻破的噩耗后,万念俱灰,仰天长叹一声,投入了滚滚激流的汩罗江。

描写陈述的段落100字
  • 关羽,字云长,本字长生,生活于东汉三国时代,祖籍河东解县宝池里下冯村,也就是今天山西省运城市常平乡。据民间传说,关羽最早并不姓关,因他杀了人才更名改姓。那年关羽刚19岁,他从下冯村来到解州城,想求见郡守,陈述自己的报国之志。可是,郡守因他是无名之辈,拒不接见。

  • “句式灵活”,是指在作文时能够根据表达的需要,灵活运用各种句式,并取得较好的表达效果。常见的句式有:(1)陈述句、疑问句、祈使句和感叹句;(2)肯定句和否定句;(3)主动句和被劫句;(4)长句和短句;(5)整句和散句;(6)常式句和变式句。这些句式恰到好处的运用,对于表情达意大有好处。

  • 叙述、描写、说明都是记“实”的,是反映、再现客观事物的,但各有侧重点:叙述,主要是陈述过程;描写,主要是描绘形象;说明,则主要是解说性状,直接说明事物形状、性质、成因、功用等。它们在写作时,往往结合起来使用,共同担负记“实”的任务。

  • 内容不充实、不具体、缺乏细致描写是初中学生写作中常见的毛病。扩展练习对于克服这种毛病是有效的。所谓扩展描述,就是教师给出某种具体内容,让学生对这个基本内容进行扩展,加以描述,使其内容充实,陈述具体,形象鲜明。例如,教师说:“菜市场里,人很多,菜很多,又好看,又热闹。”

  • “现在,请正方一辩张敬超进行讲诚信的观点。”小主持人道。“善意的谎言本身就是谎言,这一点是毋庸置疑的。说谎就是欺骗,欺骗是不道德的,不……”张敬超有力地回答。“好,张敬超说得有声有色地给我们讲述了讲诚信的与讲善意谎言的差别等等。现在有请反方一辩杨帆给我们陈述观点。”

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