第一诚信是个人的立身之本,民族的存亡之根。诚信对于一个人很重要，对于一个国家则更为重要。一个不讲诚信的个人是社会的危险品，而一个不讲诚信的民族是莫大的悲哀.因此,我们当代大学生更应身体力行,从我做起,从点滴做起，把诚写在脸上，把信装在心里。这样才能在不久的将来担负起建设祖国的重任.追溯我们中华民族五千年的文明史，你会发现，以诚实守信为做人根本的故事比比皆是。商鞅立木取信，获得了百姓信任，从而推行了新法；季札挂剑了却徐国国君心愿，被传为千古佳话。同时，我们也看到，因失去诚信导致国破家亡的例子也可信手拈来：商纣失信，加速了国家的灭亡；吴三桂失信，留下千古骂名。早在两千多年前，孔子用毕生的精力著书立说，阐述诚信是人立身之本，是国家立业之本，是人类发展之本。至今，延绵数千年，其伟大的精神早已深入人心，代代相传，燃遍中华大地的每个角落，并作为东方文明的精髓传遍全世界。民间也常说：“一言既出，驷马难追。”都极言诚信的重要。

有一个自认为经过漫长人生跋涉取得了成功的年轻人，身背着“健康”、“诚信”、“才学”、“机敏”、“金钱”、“美貌”、“荣誉”七个行囊来到了一个渡口准备乘船过江，老艄公看到了他背着“诚信”行囊心中十分欣慰，答应只用三个铜钱就可以包他安全过江。可是不料船行到江中心遇到了大风浪，因为超重老艄公要年轻人丢弃一个行囊，年轻人犹豫不决最后丢弃了“诚信”，老艄公眼中闪过一丝失望。风平浪静了，年轻人要求老艄公快点划船带他过江可老艄公要“金钱”做报酬“健康”使自己强壮，无奈年轻人只好把“金钱”和“将康”给了艄公，艄公一下抢了所有行囊。年轻人大骂艄公不讲信用艄公反唇相讥道：“对不要诚信的人何必讲诚信。”说完跳入了水中。年轻人在船上后悔莫及，过了一会儿艄公带着“诚信”从水中出来然后把七个行囊全都还给了年轻人。送他到了对岸，临走时艄公再三叮嘱年轻人不能失了诚信，因为他就是诚信。

说到诚信，我想起小时候听到的“狼来了”的故事，从中懂得了好孩子要诚实，不能说谎。我又想起了去年的高考作文题：有一个年轻人跋涉在漫长的人生路上，到了一个渡口的时候，他已经拥有了“健康”、“美貌”、“诚信”、“机敏”、“才学”，“金钱”、“荣誉”七个背囊。渡船开出时风平浪静，不久便风起云涌，小船上下颠簸，险象环生。艄公说：“船小负载重，客官须丢弃一个背囊方可安渡难关。”年轻人思索了一会儿，把“诚信”抛进了水里。年轻人抛弃了诚信，他错了。在漫长人生旅途，他失去了最宝贵的东西。因为，诚信就是生命。大家都听过宋庆龄奶奶讲信用的故事吧，宋庆龄奶奶能放弃去看自己最喜欢的鸽子而自百分网，请保留此标记等同学来教叠纸花篮，我们不应该向宋庆龄奶奶学习守诚信吗？在我们的周围有许多不守信用的现象：有许多同学中午到食堂吃饭，大家说好一起去，一起回，可有些吃的快的同学等的不耐烦，就自己先回去了，不等其他同学。这难道是守诚信的行为吗，这难道是我们新一代青少年应做的吗？我们要争做守诚信的好学生。

读书人都是以求知为本，以诚信为基。而我们学生更应该传承民族美德，树立道德新风。记得有人曾经说过：“这世界上只有两种东西能引起人心深深的震动。一个是我们头上灿烂的星空，另一个是我们心中崇高的道德。”而今，我们仰望苍穹，天空仍然明朗，内心那些崇高的道德法则，有些却需要我们再次呼唤。诚信就是其中之一。德莱说“诚实是人生的命脉，是一切价值的根基。”以表现诚信载人一生之中的地位。孔子说“人而无信，不知其可”意在没有诚信的人，几乎是不能想象的。卢照邻说“若有人兮天一方，忠为衣兮信为裳”。更将诚信提升到了一个立身于世无它不可的境界。诚信是人最美丽的外套，是心灵最圣洁的鲜花。诚信是你价格不菲的鞋子，踏遍千山万水，质量也应永恒不变。但诚信有时更像一面镜子，一旦打破，你的人格就会出现裂痕。诚信如此重要，我们更应倍加珍惜，如果仅是为了相对漂亮的分数，或是逃避一时的难堪，而在自己的回忆里留下了不光彩的一笔，岂不可惜？

诚信，乃做人的根本。古人云：“人无诚信不立。”诚信是中华民族亘古不变的美德，是判断一个人品质的标准和原则。有“诚”才能被“信”，“信”源自于“诚”。对人“诚”，别人才能“信”于你。这是代代相传的中华民族崇高的品德，是做人的根本和底线。但是，近些年来，诚信的话题一直层出不穷，例如是否搀扶跌倒的老人，给医生红包等这些现象层出不穷。这些现象正映射着人与人之间的信任缺失，这是很危险的信号。人与人之间到底怎么了?那么，为什么诚信在人与人之间越来越少呢?答案是出自金钱利益。在金钱和诚信中，人们往往把金钱放在第一位，认为钱是最重要的。自以为有钱就什么都能干了，实则不然。一次赚钱的机会，而输掉了诚信，就相当于输掉了千百次赚钱的机会。因为一次的利益而输掉了自己的伙伴，这是多么愚蠢的行为啊!

此时的我以由一个奔跑嬉闹的顽童成长为一个初涉世事的少女。所经历的诚信又有所不同了。在三好学生选举的过程中，有人丢掉了诚信，然而却在固守诚信的凡夫俗子面前趾高气扬地捧走了荣誉。在紧张的考试中，有人丢掉了诚信，然而却在固守诚信的众多考生面前轻而易举的夺得了高分。我开始有些迷茫了，我不知道诚信对于我们这些奔波未来的学子们，究竟是一样什么东西？我把这些话喃喃地把给自己的影子听，让一两声轻叹碾过我自己的天空，逐渐我退回到了自己的领域，用有色的眼镜观望着身边的世界。发现诚信就在我身边。它蕴藏在我的身边的点点滴滴之中。只有那些同样有诚信之心的人们才会真正地感受到。只有经历了一切，才会感觉所拥有着，才是什么无可动摇的显示。

诚信是源远流长的历史传统的继承。诚信是中华民族的光荣传统，也是我国传统道德的基础和根本。在长期的社会实践中，中华民族形成了重承诺、守信义、以诚立业、以信取人的道德传统，形成比较稳定的社会结构、凝聚力强大的传统文化和延绵不绝的中华文明，“千金一诺”、“一言既出，驷马难追”之类的美谈佳话永留史册并体现在实际生活中。中外历史反复证明，一个不讲诚信和没有诚信传统的国度和民族，终究会消亡。在当今，实施以德治国方略，弘扬中华民族的传统美德，汲取传统道德中诚信素养的精华，大力开展公民道德建设，重塑诚信，建立与当代经济社会相适应的诚信体系，努力建设诚信社会。

4月1号的愚人节早已过去，那一天每个人都是悲喜交加，因为那一天所有人都可以愚弄，可是你又不能发火，不过反之被人愚弄在我看来应该是喜，这样才能体现人与人之间的最纯真的友谊。然而就在这一天人们心中有一种一直保留到现在的思想——诚信，就会在这一天暗淡，从古至今中国人一直都讲究诚信，一个人的诚信是做人最起码的道德，一个人有时候可以用诚信来衡量，诚信体现在各个方面，诚信有时候也决定成败，有人会问为什么做同样一件事情却有不同的结果，那就需要问你自己是否诚信，如果把诚信和富兰克林的因为一颗马蹄钉而丢了整个国家相比，他们之间可以划等号，由此可以看来诚信是如此的重要。

以诚信为关键。所谓诚信，就是要诚实守信，说话算数不骗人。孟子曰：“诚者，天之道也；思诚者，人之道也”。何谓诚，信也；意思是说要有信用。诚信之道，古而存之，诚则成，虚则败。秦国的商鞅在秦孝公的支持下主持变“立木取信”，终而“商鞅变法”闻名于世；季布“一诺千金”使他免遭祸殃；但周幽王烽火戏诸侯却致身死国亡。前车之辙，后车之鉴。我们在物质文明高度发达的今天，我们仍然要以诚信为本，取古之精华，舍古之糟粕。在全国号召建设和谐社会的潮流下，我们始终坚持和谐为本，诚信为根。无论在人文社科方面，还是在经济方面，我们的诚信仍然主导着时代的先锋，诚信是中华民族的传统美德，是市场经济的基石，也是构建社会主义和谐社会的重要内容。故此，构建和谐，诚信关键。在社会人文舆论的：学生诚信危机。

所谓诚信，即诚实与守信，她是一种美德、一种品质，为我们中华民族世代所信奉。诚信是立身处世的准则，是人格的体现，是衡量个人品行优劣的道德标准之一。它对民族文化、民族精神的塑造起着不可缺少的作用。诚信不仅是一个人最基本的道德品质，更是我国经济建设的精神基础与思想保障。我国是一个悠久历史，拥有灿烂文化的国家，关于诚信的积淀在历代的贤达志士中并不鲜见，中国诚信是源远流长的历史传统的继承。在长期的社会实践中，中华民族形成了重承诺、守信义、以诚立业、以信取人的道德传统，形成比较稳定的社会结构、凝聚力强大的传统文化和延绵不绝的中华文明，“千金一诺”、“一言既出，驷马难追”之类的美谈佳话永留史册。一个人，如果做到了诚信，那么，他也就做到了一个人的基本准则。

近年来，人们对诚信的呼吁越来越强烈，这也许并不是中国古人的诚信记录比现在好得多，而是现在人们的诚信意识在缓慢地苏醒。这恰如分蛋糕一样，早些时候，我们的面前其实没有蛋糕，所以大家一团和气，没有什么可以争执的东西。现在我们所处的时代，大概是有了一个蛋糕可供众人分配，但蛋糕不够大，并不能保证每一个人可分得心满意足的一块，况且又没有特别清晰可信的分蛋糕的规则，结果众生你争我夺甚至尔虞我诈，无非是想让自己的那一块做得大一些，自然，别人的蛋糕就少了，这个时期，人们对诚信的呼唤最为迫切。随着社会的逐渐富足，蛋糕做大了，分蛋糕的规则也明确了，社会诚信就会好得多。因此，中国人现在如此迫切地呼唤诚信，并非倒退，而是我们正在爬坡。

记得这样一则耐人寻味的寓言：一位自认为经过漫长人生跋涉取得了成功的年轻人，身背“健康”、“美貌”、“诚信”、“机敏”、“才学”、“金钱”、“荣誉”共7个行囊来到渡口想摆渡过江。老艄公看到他的“诚信”行囊，很满意，并很干脆地答应只要三个铜钱就可以包这位年轻人安全过江。不料船行到江中遇到风浪，老艄公要求年轻人丢弃一个行囊，于是年轻人把“诚信”行囊丢弃了。这令老艄公很失望。当年轻人相继被老艄公拿走了6个行囊后，大骂老艄公不讲诚信。老艄公则反唇相讥。最后老艄公跳下水中，把“诚信”行囊捞回，将7个行囊全数还给年轻人，并告诉年轻人诚信是人生真正的摆渡人，是人生的根基。

生活总是有不如意的地方，人每天要面对许多纠纷，往往纠纷的原因就是利益的冲突。人们在争取利益时选择不同的方法，一些人不折手段，失去诚信和做人的良心，一些人以道德为基准，进行良好的竞争。可是，当一个人面对巨大的诱惑时，道德底线受到冲击，会做出令人不可思议的事情。彩票中了，这是天上掉下来的馅饼，砸到谁的头上，谁都乐意。可是当天下的馅饼同时砸到了两个人头上时，这就麻烦了，这好处到底属于谁呢？可惜老天爷不做评判。北京的彩票专卖店业主代买彩票中了大奖后，他主动地把中奖彩票还回给买主。这馅饼是同时砸到了两个人身上，理应是两个人分享，业主为什么把这好处让给别人呢？因为他要做一个诚信的人。他认为彩票是属于买主的，即使他当时掏钱买了彩票。为了诚信，他放弃了金钱。可见，彩票业主意识到诚信在人生中，占据重要的位置。

无论什么时候，就算有再大的困难，我们都不能将诚信丢弃。失去诚信后，所做的事情会处处受阻，不会达到自己的目的，也会妨碍自己的发展。交一个知心朋友，很难，倘若没有携着一颗真诚的心的话，将会更难。朋友对我们来说很重要，他们会在困难时帮你一把，在快乐时一起分享，在失意时耐心安慰，然而这些都是建立在诚信的基础上的。试想一下，一个人如果处处欺骗他人，不肯真心待人，那么又有谁会和他交朋友呢？与朋友相处，答应的事就一定要做到，当朋友有困难时，就要挺身而出，但是也要根据自身实际和能力范围，不要事情没办好，又失去一个朋友。对别人许下承诺时，要三思而后行，既然承诺就要做到。孔子云：“与朋友交，言而有信。”只有诚信，才会拥有更多朋友，才能获取他人的信任，才会获得成功！

诚信是中华民族的传统美德，是一切道德的基础，是为人处事最重要的品质，更是一个社会赖以生存和发展的基石。诚实守信是一种道义，是一种准则，是一种责任，也是一种声誉，这些已成为评价人的必不可少的标准。诚实守信，已被人们广泛地实践到修身立业之中，“一诺千金”、“一言九鼎”，正是人们讲究诚信的高度概括和真实体现。俗话说：“人无信则不立”，伟大的教育家、思想家孔子也曾说：“人而无信，不知其可”，可见“有信”是做人的根本。身为未来中国特色社会主义事业的建设者和接班人的我们，应该让诚信无愧于自己的灵魂，让诚信无愧于这个伟大的时代。为此我们向全校学生发出如下倡议： 

商人能做到诚信，他的生意一定蒸蒸日上；父母能做到诚信，不仅对自身有益，也能使自己的子女受益匪浅；制造商能做到诚信，那么他们的商品一定好卖。当然，我的意思也不是让大家用诚信仅仅是为自己谋福利，诚实守信还为了无愧于自己的良心。所以，一个人如果能拥有诚信，我一定愿意和他做朋友。但是往往还是有不少人因为不够诚信而被别人指责、埋怨，更有甚者因为不诚信而带来不可估量的损失：妻离子散、公司倒闭、丧失生命……

失之诚信，易丧其心。失去诚信者，国恒亡。古有丧其信者，错于其时而过友者，空空无获，且遗笑大方；今有持诚信之民工，独守机库，因荷库主之德，则感到四海。诚信，皆立身之本；诚信，即为人之道。古有侯赢为信陵君者，拔剑自刎以表其忠心，兑现诺言；然今有无诚信之徒，以三聚氰胺者，图财害命。悲乎！向为身死而不为，今因轻薄之利而为之，何也？故诚信不施，尔虞我诈，人心不古也！

诚信是讲究方方面面的，商业、工作、生活、交友……都要讲究诚信，人们需要诚信维持关系；商业需要诚信来维持自己的生计，维持与其它公司的合作。诚信可以使他人对自己有好感，诚信也可以让自己的事业和生活得到提高。诚信小到可以使自己的身心得到提高，大到可以使自己一举成名。诚信能够帮助自己取得在事业上的成就，也能取得在生活上的快乐。

在地球的中央，有一个僻静的村落，那里住的一群诚信之子。它们是一种绿色的小精灵，蹦来跳去很是机灵。他们和人类一样，怀胎十月降临于世。他们来的很简单，去的也很容易，要是有一个人累计说了20个谎言，就会有一个精灵死去。当然，要是那个人累计在挣扎面前选择了诚信，那个诚信之子就会复活。他们世世代代守护着一朵诚信之花。然而，这朵诚信之花非常脆弱，必须靠诚信之子搜集诚信之笑来浇灌。这个诚信村落没人去过，在人们的思想中显得神秘而奇妙。

诚信是什么？诚信是无形的财富，诚信是无形的力量。一个人如果失去了诚信，就好像是迷路的兔子，找不到回家的路。诚信即诚实守信。自古以来人们都背着人生的七个行囊：健康、才华、金钱、荣誉、机敏、美貌和诚信。然而，许多人扔掉他们自以为是累赘的“诚信”。但是，我却认为自己不能失去诚信。因为没有诚信就没有我们现在这个可爱的世界！    

坚守诚信，就是坚守气节和操守；坚守诚信，就是坚守做人的根本。在中国传统文化中，诚信首先是一个伦理范畴，所谓诚者信也、信者诚也，《说文解字》对“诚”、“信”二字的互释，验证了诚实守信的内在联系。重诚守信，历来是中华民族的优良传统。并且中国是一个有着悠久文明历史的国家，中国应该有充分自信把这一优良传统一代一代传承下去。中国诚信走过了历史，走进了现代，也必定要走向未来！然而在我正视中国诚信的时候，我的视线在一个个令人咤异的新闻中逐渐模糊，心境在一组组令人震惊的个案中逐渐沉重。从假烟假酒假文凭，到假账假证假报告；从普通百姓的恶意消费透支，到政府官员的虚假政绩工程，从从关系百姓民生的毒米、毒酒、毒奶粉，到影响产业财经的基金黑幕、股市造假、证券骗局，我们还可以听到假球、黑哨、兴奋剂，听到论文抄袭、学术失范……凡此种种，不一而足。诚信的缺失如同瘟疫蔓延，泱泱中国似乎成了一个充满虚假、欺诈、伪造的染缸！

诚信，顾名思义。“诚”即诚实诚恳，更多的强调对待自己对待他人的一种不欺骗的真诚的态度，是指主体内在的美好道德品质；“信”指守信知信，主要是指为人处事方面应该有着“言必行，行必果”的高风亮节。说得出做得到，不欺瞒不隐藏。诚实、守信体现在一个人生活中各个细小的方面。“诚”、“信”一组合，就形成了一个内外兼修、表里如一的具有丰富内涵的词汇。千百年来，中华民族就把诚信当作是自身必修的道德规范和行为准则。一个诚信的人虽不能说一定就会是人生的赢家，但一个有着诚信品质的人一定能够在她自己的世界里活出属于他自己的色彩和光芒。“诚”与“信”作为伦理规范和道德标准，在起初是分开使用的。孟子说“诚者，天之道也，诚之者，人之道也。”《中庸》中也说：“诚者天之道，诚之者人之道。”信的基本含义是指遵守承诺，言行一致，真实可信。最先将“诚”与“信”连在一起使用的是在《逸周书》中：“成年不尝，信诚匡助，以辅殖财。”“父子之间观其孝慈，兄弟之间观其友和，君臣之间观其忠愚，乡党之间观其信诚。”这里的“信诚”实际上表达的是“诚信”的意思。

真诚，就像X光镜，透视出五脏六腑健康与疾病。真诚，能使人拂去心灵的灰尘，让人变得水晶般剔透、无暇。人与人相处，最重要的是坦率和真诚，在网上也一样。我比较欣赏朋友间的那种纯净和坦荡，就象蓝天，睛空万里，象大海，那么宽厚博大！用真诚的心对待生活的一切，所以无论什么时候，心灵深处都为真诚留一个最温馨的位置。真诚是个人人格力量的体现。古人有“至念道臻，寂感真诚。”“卫霍真诚奉主，貔虎十万一身。”之说，巴金：“他们坦率、朴素、真诚，毫无等级观念”。诸葛孔明“开诚心，布公道”故有开诚布公之成语。知道真诚的友爱可以抚慰孤寂无望的心灵，真诚的交往才能让彼此的心靠得更近，才会让生活多一份宽容、多一份理解、多一份友爱、多一份关怀、多一份和谐、多一份美丽！真诚与诚实、诚信是兄弟，真诚与真挚、真切、诚恳为伴。与虚假、虚伪为敌。我呼唤真诚，并努力让真诚之花，遍及生活的每个角落，这才是我们应该做的。人与人之间的交往，不应该只是逢场作戏，而是心与心的交流和碰撞。

这是一个发生在老总与招聘元之间的故事。这家公司的老总想聘请高级管理人员，所以现在十个人到了复试阶段， 时间一分一秒的过去了，九个人都灰心丧气的走出老总的办公室，个个唉声叹气。这时候只有最后一个人应聘了，他缓缓的走进老总的办公室。突然，老总紧握他的手说：“你就是张诚吗？谢谢你，真的谢谢你把我的女儿送进医院，如果不是你恐怕我的爱女早已不在人世了。”这是张诚一愣，傻眼了。“发生了什么事，我哪里就过您的女儿？”张诚连忙解释。这是老总请他坐下，说：“你想要什么，我有的是钱，我要重重的奖赏你，还有这个高级管理人员的位子也是你的了。”张诚坐立不安，说：“我真的没有救过您的女儿，您认错人了……”不论老总说什么，张诚死活不承认救过老总的女儿。这是办公室理想起了一片掌声，老总也拍手叫好，欣慰的不得了。“恭喜你通过了这次诚信的考验。我哪里有什么女儿啊，刚才只不过是一场考验，可是没有人能通过，唯有你，，现在本公司正式聘请你为高级管理人员。”老总宣布说。

什么样的员工是不忠诚的呢？其实员工对于自己从事的行业没有信心就是属于对企业不忠的一种，没有信心就没有目标，没有目标就变成了混日子，其实我们大多数人都是在混日子，工作就是为了混口饭吃，其次就是把生活提高一下，这个是不能说的秘密。另外，就是对自己做的工作，自己做的产品没有信心的，你对自己做的事情有没有意义？好还是不好？你的产品怎么样？你们有没有骗人？如果你没信心，这些问题你是回答不上来的，然后你就无法做好工作，最后，你本人也会对你所做的事情，你的产品，你的公司产生怀疑，这样你还能对公司忠诚吗？当然，这些都是我们没有注意到的一些概念，还有就是我们对于忠诚的一些根深蒂固的理解，不欺骗，不背叛，诚信第一，等等。其实要做到忠诚并不难，我们每个人在本质上都是忠诚的，人之初，性不善啊。如果我们在日常的生活中能够注意自己的所作所为，对自己原来的偏执的想法改正就很完美了。

有一次，我在菜市场看到，有一个人带着孩子去买菜，卖菜的阿姨拍了拍包菜，对卖菜的叔叔说：“瞧这菜多好看，嫩嫩的，跟你小孩一样好看。”那个叔叔笑着说：“我买三斤，你算我便宜一点。”那个叔叔想讲价。那个阿姨说：“本来一斤1元，我算你少一点，0.7角，1.5元把。”那个叔叔的一惊，说：“不是2.1元吗，怎么是1.5元啊？”那个叔叔虽然很想讲价，但是少了0.6元，让叔叔大吃一惊。“这个包菜早上刚浸过水，不知道里面有没有水，就降一些下来了。”但那个叔叔不相信，硬把2.1元给他。那个买菜的阿姨说：“不可以，不能多收钱。”后来争了很久，那个阿姨也只收了2元。那个阿姨的诚信引来了许多人，都来她这买。

“人无信而不立”，中国古代伟大的教育家、思想家孔子反复主张。一个人若没信用，它就不能与人进行正常的交往，它在社会中也就失去了立足之地，一个不讲信用的人，恐怕一天也不能被社会接纳。因此，信是为人的必要条件，一个人只有坚守对别人的承诺，才有可能发展相互间的友谊关系，产生深厚的感情，从而得到别人的关心和帮助。反之，一个人若把所说的话当作儿戏，翻云覆雨，那就会丧失别人的信任，游离于人际关系之外，陷自己于一种冷冰冰的社会氛围中，经受孤独的可怕煎熬。诚信的基础是信赖。对他人诚信就是信赖对方，同时让对方信赖自己。我们要相信，人总是善良的。在与人为善中做到互相信赖，表里如一、言行一致，给人以透明、稳定的个性和处事原则。就能建立良好的人际关系。

诚实守信，必须从我做起。一个人只有真心诚意地待人处事在社会上立足，才能取得别人的信任。闻名古今的孔子在此为我们做了表率。虽然他学识渊博，才高八斗，但他还是实事求是，从不虚伪。“人无完人，金无足赤”，孔子和平凡人一样，当疑难问题困扰时，他虚心求教，诚实善待。“三人行，必有我师焉”，孔子并不因为身份地位与别人存在着差异而放弃心中所解不开的结。海涅说过：“生命不可能从谎言中开出灿烂的花朵”。然而时间不会因为某些东西而停止流逝，生活不会因为某个决定而改变。人生的旅程是丰富多彩的，亲情的融洽，友情的纯真，真情的流露，在洋溢着爱的社会里，诚信的彩绸始终牵系着我们。诚信既是公民道德的基本规范，又是公民立足的根本，更是我们民族生存的灵魂。

韩信出生贫困，父母早逝，韩信每天都到河边去钓鱼，用鱼来充饥。有一天，韩信碰到一位老婆婆，老婆婆见他饿得骨瘦如柴，面无血色，便把自己的饭分一些给他吃。韩信十分感激，便对老婆婆说：“您这样照顾我，将来我一定要好好报答您。”老婆婆说：“我不要你报答。只希望你要努力自立啊！”韩信满脸羞愧。从此，他认真读兵书，练习武艺，决心做个有用的人。后来，韩信投奔到汉王刘邦的门下，受到了重用，被封为大将，并授以调兵遣将，行军布阵的大权。韩信经过认真训练兵马，率领汉军东征西讨，终于打败了最强大的对手——项羽，协助刘邦建立了汉朝。而韩信则被封为楚王，回到了故乡，当即就叫人去找当年给他饭吃的那位老婆婆。韩信见到了那位老婆婆，向她再三道谢，并送给她一千两黄金。不难看出，诚信在韩信眼里比一千两黄金还重要，这无疑是“诚信是金”的最好体现。

有一次，曾子的夫人要去集市上买东西，六岁的小儿子曾申吵着要跟母亲一起去。曾夫人不想带他去，就哄着他说：“你在家里好好玩，下一次再带你去，等会儿你爹回来让他给你杀猪吃。”一听说要吃肉，曾申高兴的一蹦三尺高。曾夫人走后不久，曾子从外面回来了，进门一看，曾申正在摆弄一把菜刀，曾申见父亲回来了，急忙跑过去，说：“爹，您可回来了，娘走时说让你回来给我杀猪吃呢！”曾子听了，半信半疑，他心里想：猪还没长到时候，就杀了吃，岂不是太可惜了，还是等夫人回来再说吧。于是，曾子便进了书房，曾申见父亲无动于衷，便跑过去，对父亲说：“您不是经常教育我，做人要讲诚信吗？娘说了要杀猪，而您又不杀，那还叫诚信吗？”曾子听了以后，哈哈大笑，就答应了他。于是，他们就忙着找绳子，烧开水，拿刀杀猪。等曾夫人回来一看，那头猪已经变成一头猪肉了。

古时候，“一言既出，驷马难追；一言九鼎”，这是人们的诺言，而如今，商家普遍是同一种现象“黄婆卖瓜，自卖自夸”，不管他所销售的产品是否真的好，她都可以说得“天花乱坠”，使消费者如痴如醉，反之，诚实的商家则得不到人们的信任。这跟中国传统的诚信唱反调，而使许多的诚实的人显得愚昧无知，我身边亦然，这种现象是家常便饭，人们也不会因此而感到羞愧，这使我明白了：随着时光的流逝，诚信，离我们越来越远了，而许谎的深渊与我们近如咫尺。 　 

孟子曰：“诚者，天之道也，思诚者，人之道也。”说的即是人应该讲求诚信了。纵观历史，关于诚信的事例不胜枚举：孙武练兵，泪斩宫女，为吴王练就了一支骁勇善战的铁军，最终成就一番霸业；商鞅变法，立木为信，建立了强大的秦王朝，为后来的一统天下奠定了坚实的基础；季布诚实守信，留下“得黄金万两，不如得季布一诺”的佳话---他们用自己的实际行动向后人昭示了一个深刻的道理，那就是只有诚实守信的人才能获得别人的尊重，才能有所作为。言必信，行必果，人无信则不立，国无信则不强，人若无信，不知其可也。由此说来，诚实守信，何尝不是一种智慧、一种财富呢？

人若以诚信为本，就能塑造完美人生。我们讲个华盛顿与樱桃树的故事吧！这是一个流传很久的故事，华盛顿小时候不慎砍倒了一棵父亲很喜爱的樱桃树，事后，华盛顿勇敢的承认了这件事并得到了父亲的原谅，通过华盛顿与樱桃树的故事，告诉了我们，凡做错了什么事，只要有一颗真挚诚实的心，哪怕大风暴雨，都不能阻挡我们前进的方向，诚信是每个人安身立信的前提，我们生活在这个世界上，每天都与不同的人打交道，我们如果做错了什么事，而不敢勇于承担责任，久而久之，那就会失掉别人对自己的信任，也会成为人人避开的独行者。

是的，中国是个有着五千年悠久历史的文明古国，人无信而不立的故事熏陶了我们几千年，诚信一向是中国人入引以为傲的美德。同样，讲求诚信，是现代社会发展的基石。然而，近年来，信用违规的事情却不绝于耳。中国有个报社曾做过调查，信用危机位居腐败之后成为阻碍中国经济发展的第二大因素，信用危机导致企业生产经营成本增加15％。这不能不让人感到恐惧。试想，生活在一个无信用的社会中，你的眼睛还可以相信谁？衣食住行，你在消费之前必须确认：这些是否假货？商家是否在“宰”你？

人没有了诚信，生活便没有了分量。人没有了诚信，世界就变得浑浊而寒冷。让我们在真诚中舒展心灵的畏惧，在真诚中领略世界的风采。留住了真诚，我们的生命便有了绚丽的色彩；留住了真诚，你我心中便有了激情的共鸣。让我们在彼此的信任中开启合作的大门，让我们在彼此的信任中放飞心中的喜悦。留住信用，我们的眼睛成了忘记的“监视仪”，留住信用，我们的耳朵成了背约的“除尘器”。人间的纷繁复杂，留住信用给自己，我们才能日不怕雨淋，不怕风吹，也不怕雷击。

朋友，也许你只是路旁一株普通的小草，无法如鲜花般灿烂迷人；也许你只是山涧一条不为人知的清泉，无法如大海般浩瀚奔腾；也许你只是芸芸众生中一平常之人，无法如伟人般惊天动地举世瞩目……朋友，你可以如此普通、平常、默默无闻，但绝不可以丢掉诚信这做人之本、立事之根，要让诚信与你同行。

财富是什么？诗人说，财富是灵感，为了创作美文，就要真实地体验生活。冒险家说，财富是勇敢，为了战胜自我，就要敢于征服大自然。企业家说，财富是诚信，为了提高效益，就要保证产品的质量。科学家说，财富是创新，为了造福人类，就要创造奇迹。我说，财富是诚信，为了真诚待人，就要真实不欺。

朋友，也许你只是路旁一株普通的小草，无法如鲜花般灿烂迷人；也许你只是山涧一条不为人知的清泉，无法如大海般浩瀚奔腾；也许你只是芸芸众生中一平常之人，无法如伟人般惊天动地举世瞩目……朋友，你可以如此普通、平常、默默无闻，但绝不可以丢掉诚信这做人之本、立事之根，要让诚信与你同行。

在我们生活中许多事例中，我们不难看到诚信的例子。举一个很典型有常见的例子：一个同学借了你一本书，要在规定时间内还，结果准时完成诺言。虽然这种现象时大多数，但也不排除不诚信的可能性，这样别人以后都不会相信你的话了。

因为它比美貌来得可靠。缺乏美貌的人生或许只是没有足够的亮点，但没有了诚信，你将面对满眼漆黑。你可以不是潘安，你可以不是西施，但你不可以失去别人对你最基本的信任。“人，以诚为本，以信为天。”没有诚信，生存世间的你可要作一粒悬浮其中的尘埃？