其实，按常理也不难想象，如果你让皇权主义者去研究民主和自由，让大男子主义者主持编写妇女解放运动史，让大搞迷信活动的人写科普文章，如此等等，其结果会是怎么样呢？记得我在上世纪80年代初编辑教育报刊时，一位老师写了一篇教学体会文章，题目叫“教作文，教做人”。该文短短一千多字，但体会真切，针对性强。我记得这篇短小精悍的文章是中学语文专家、南京金陵中学特级教师喻旭初写的。但遗憾的是这么多年后，社会上作文与做人的问题不但没有解决好，而且在一定程度上反而严重了。如前文所列北京两名在校大学生不负责任地拼凑成书，至少属投机取巧的行为吧？联想当今社会上一些所谓的文学青年，或者文章里说的和自己的道德行为大相径庭，或者在文章中塞满了庸俗无聊的内容，或者东拼西凑，干脆搞成文字的假冒伪劣，如此等等，都有悖于中国文章的传统道德，青少年朋友应该以此为戒。要在老师的指导下，自觉地把练作文和学做人结合起来。只要你抱着老实的态度，一步一步循序渐进，那么，你的作文，连同你的人生，一定会不断地走向进步与成功。 

那么怎样才能把写作当成一种快乐？首先，要调整心态，从心理上消除这种厌恶和恐惧感。学生为什么要写作文？为什么要写好作文？是为了考试？不是！考试只是一种检测知识能力的手段，并非最终目的。我们学写作文，其实从小学时的造句就开始了，作文实际就是寻求一种语言的表达，说白了，就是"说话"，即怎样把自己要说的话以最简明最有吸引力的句子表达出来，让别人明白甚至产生共鸣。一个人进入社会就会深切体会到语言的表达对于一个人而言是多么地重要！同学们现在虽然不能亲身体会到这一点，但是在平时的阅读中一定也能感觉到，生硬而平淡无奇的文字读起来索然无味，而语句不通、表意不明的句子简直就是一堆垃圾了。作文实际上就是一个遣词造句、表情达意的过程，堂堂一个中国人，总不能连自己的语言都用不通顺吧？写作文不是为了考试，也不是为了成名成家，它就是在表达你个人的意思、意见、情感，是将思维转化成文字的过程。难道这也让你觉得厌恶与恐惧吗？

然而在现实生活中，我们也不无不遗憾的发现，在物质文明高度发展的今天，我国公民素质却出现了一些问题，随处乱扔垃圾的现象日益严重。据有关报导，有很多外国游客到中国来，看到景区垃圾遍地，便自发组织起来起来垃圾，完毕后才安心游玩。作为中国人，我们在对外宾捡垃圾的行为表达敬意的同时，更应该为自己的行为感到惭愧。12月19日，我校组织了一次“文明志愿者”活动，开了一场大会，看着文明志愿者庄严的宣誓，我当时真的以为：我们的学校真的要变成文明校园了！可以生活在没有地上垃圾袋，同学与同学之间可以和睦相处的校园是一件多么美好的事情。也许我的想法是错误的，我真的没想到，先不说普通的学生，就是“文明志愿者”也是只有“三分钟热度”。大会过后，又恢复到原来的样子了，校园里地上还是同学们扔的垃圾袋，同学与同学之间还是脏话成堆……一点也没有改过的样子。难道人都是这样吗？习惯就改不掉吗？

和谐校园，必须有一个良好的校园风气。这要求作为学校主人翁的我们要养成文明的习惯，做一个文明的学生。文明“十字”用语经常挂在嘴边，说实话、做实事。考试时坚决杜绝舞弊现象，用诚实和实力给自己和老师交上一份满意的答卷。关心帮助有困难的同学，让他们感受到和谐校园的温馨。然而遗憾的是，在我们身边，在一部分同学身上，还是有着一些不和谐的音符。如有些同学在教室走廊上起哄大闹，走路推推搡搡，随意撞坏门窗、楼梯扶手，也不觉得心疼；有些同学讲脏话、粗话，随意攀爬学校墙头，甚至还有个别同学故意损坏学校公共财物。我们很多同学把文化知识的学习放在首位而常常忽略了社会公德、文明习惯的养成，而这恰恰从本质上体现一个人的思想品质。事实上，良好的行为习惯是保证我们良好学习的前提，也是树立健康人格的基础。

登录到了“我的地盘”，我开始写作文，咦，我要写什么？看着空空的标题栏，我感到茫然，我竟然不知道我要写什么了。于是，我立即调动大脑里的所有细胞，打开大脑里的所有箱子、柜子、文件夹……细胞们找啊找啊，那个灵感依然不见踪影，我快发疯了！这时，管理细胞站在首脑面前，说：“报告首脑，001号灵感不见了！可能是越狱了。”我顿时感到崩溃，没有了灵感，我写什么啊？我木然地盯着空白的“作文纸”，心里很不是滋味，要知道，这个灵感很有可能帮我夺取一个“精华”，甚至“强推”。可是现在，就当它快要成文的时候，竟然因为我对它的遗忘，越狱逃跑了。我现在真是欲哭无泪呀！可是这又有什么办法呢？我又绞尽脑汁想了Ｎ小时，可就是找不到那个灵感。灵感越狱了，就相当于“精华”越狱了，“强力推荐”越狱了！

非物质文化遗产主题公园选址成都市青羊区光华大道光华大道以西、成都与温江接壤的地块，占地约1700亩，体量为20万方。同时，该地块有8。5公里长的江安河穿过，水量充沛，非常适宜公园建设。形成文化内涵丰富、生态环境优美、人文与自然交相辉映的主题公园，并将努力打造成为中国非物质文化遗产保护基地、全国文化产业示范基地、青少年爱国主义教育基地将以节庆的形式，集中展示世界非物质文化遗产宝库中的精华。举办具有互动性、参与性的国际原生态民歌、民间舞蹈和民间绝技以及特色文化展演活动；开展国际民间民俗文化巡演；集中展示民间文学、美术、手工技艺等非物质文化遗产项目。城西清新的空气和流水，历来受到无数名流的青睐与赞赏。

大爱若水，汹涌成趣；大爱无垠，纵横捭阖！那如水的汉江、岁月和日子，如水的自己、亲人和世人，如水的生命、梦想和抒写……伴随着朿宝荣这些散文诗，笔者不断的吸收着他的养分，在惊叹之余，也遣散自己不成熟的心得，晒在其中，希望这个过程能得到大家的指点，让自己也在其中慢慢的成长。或许如同朿宝荣和他的散文诗一样，不愿奢求能够成为文豪墨客，也不愿渴望能够有“风行水上自成文”的境界，只想在喧嚷的红尘中找到属于自己的心灵归宿，竹林相拥、草色入帘清的书香寒舍，让风行中被尘染的心洗涤清明。从而，回归自然，回归自己，回归成一个散谈的村野之人，如雨入河，不分彼此。这就是朿宝荣的散文诗，用文化的符号把故乡的一砖一瓦、一人一事、一物一景都置于历史的长河中重新审视，讴歌着从农村到城市的华丽转身，成就了安康璀璨的回族文化。

世间相遇皆重逢，相看无语只因懂。世事难料，情路难猜，能躲开的是人，躲不开的是情，即能躲开的是情，而又躲不开的是缘。倘若文字里的相逢，也算是缘的奇迹，有种气息，知心解意，勿需言语，好像前世是一体，千百年的等待，似乎只等那瞬间的相拥。难相知，你我默默绕道而行；相遇难，却暗藏孪生的眷恋。怦然心动处，黯然欣喜，心驰神往，掬书香悄沉迷，潋滟成文字动情。那蓓蕾初绽的暗香呀，那温暖岁月的清凉，或天上愁浓，或云阶月地，借一朵花的联系，寄文字捎去季节的问候，任岁月怀柔着心的明灯。脚步轻轻，空间便如此美丽动人。想象，你来的时候，是风，是雨，还是夜里？思念就像墙角里生出的一株野花，似乎无需根系的生长，文字种下的思念，骨子里的豁然，融身于这空灵之地，弃小我于这空茫之境，渲泄着心情，释放出宁静。

反过来想，我可能就是因为写不出心情文字才想把一切都说出来的，人总要有个发泄的途径嘛，对不？而我写不出心情文字的主要原因应该是没有天分。有人曾不解的问：“一个大男人都能写出来心情文字，你怎么就写不出来？”我倒是觉得这也应该算是正常。人都是在一些心情实在无法表达出来的时候才不得不写。而我都用话语表达出来，那些苦闷的心情还没有凝结成文字的时候，就早已烟消云散了。也许我真的是还没有痛苦到一定程度，如果真的有难以向别人表达的话语，积压在心头还难受的时候，肯定也写出点儿什么来了吧？但是，转念一想，即使那个时候，我落到笔端的肯定也变成牢骚了，它不会是唯美的心情文字，也不会是深刻的情感表达。我坚信！

要求文明，必先求人格的修养。现在的教育存在一个莫大的缺陷，教人知识，却忽略了教人如何做人。人格决定了未来的成长轨迹，人格不完满，何求文明？有一幅漫画，画面的内容是小学学中学、中学学大学、大学学做人。看来有些荒诞，但却真实地反映了我国教学的弱点，我想这大概就是文明问题的根源。做人尚未圆满，徒有知识也是社会的一败类，知识越丰富，人格不全，只可能是社会的一个毒瘤。国外教育富有特色，不仅传授知识，还注重发展个性，人格独立，负责。英国为例：英国学校的课堂气氛与中国学校相当不同。在课堂上老师和学生可以自由交流，老师也希望同学提出问题。中国学生在这方面大多有所欠缺。从而出现文明差异。因为责任感的差异造成文明程度的差异。中国孩子就像笼子里的小鸟，只能仰望天空，这怎么能要求他们比自由自在的外国学生更自觉呢？

这四位男人是文盲吗？不是的。他们只是装成文盲，尽量逃避那牌子上的字罢了。社会上，“假文盲”现象随处可见；在那禁止践踏草坪的标语牌下，一串串脚印清晰可见；在那禁止堆放垃圾的标语牌下，一座又一座“小山”拔地而起；公共汽车上，“老幼病残专座”坐着的都是一些健康、体力充沛的年轻人；自来水哗哗的流着，却无一人看见“节约用水”的标语并拧紧水龙头；在各种公共场合内高声喧哗，随地吐痰，吞云吐雾……试想，这样的恶习万一一代传一代，我们的社会将会变成怎么样？应该说，这一些人都不是知识文盲，而是名副其实的道德文盲！你看，那些挤在“母子上车处”的人，不正是社会上某一些人的缩影吗？他们会被所有讲文明的人们所唾弃！

唐代的大诗人温庭筠和当时名噪天下的才女鱼玄机，也曾有过很深的文缘。开始，温为了考察鱼玄机的文思、文采，曾以《江边柳》为题，请鱼玄机作诗。鱼遂于片刻之后赋诗一首。温见诗之后，觉得音韵、寓意、词句皆俱佳，方知玄机之名非讹，两人遂成文字之交。后来，鱼玄机多次寄诗温庭筠，倾诉自己内心的苦闷，表达自己渴求幸福的愿望，把温当成先生、长辈，温也十分理解。后来，温做伐将才子李亿荐给鱼玄机，促成了两人的婚姻。但李亿惧其妻，竟把鱼寄寓尼姑庵中。鱼玄机因失手至死其婢，竟被垂涎于她而不可得的州官判斩。温与鱼虽过从酬唱，但皆持重自好，始终未有越池之为。他们之间的文缘是清白而纯洁的。鱼玄机是文采冠于当世的女媛，人谓貌似琼花，才笔绝妙，死于色狼刀下，时年仅24岁。

今天下午放学，佳佩珊不像往常一样站在第一个，她今天有事去了，雪玲只好站第一位了。结果，“韩红”竟然指着雪玲的书包上的一个挂饰对班里的“文学的强者”（原名张文强，被张远卿老师叫成文学的强者）说：“你看那个，把它当作眼睛……”他没说下去，两人都笑了起来。雪玲觉得好像发生了什么事，有些不自在了。后面的叶一蕾也很觉得奇怪，男生到底想做什么。张文强又指给凯维看，凯维也笑了起来。出了校门口，雪玲的脸色已经像一个红苹果了，她拿起手中的《皮皮鲁》就朝身边的凯维打去。凯维还张口解释：“不关我的事！”雪玲说：“去死吧你！你笑得那么开心还说不关你的事！我扁死你！”到了学校前门口时，叶一蕾才恍然大悟，说：“我知道了！那些男生是专门针对这个粉色兔子的脚！你这样来看，很像男生的……”她故意不说了。雪玲和身边的刘家琪才明白，装作要吐了的样子。雪玲红着脸说：“色狼啊！”

我在屋里，心里一直不平静，因为爸爸不知在屋外玩弄着什么东西，一直很响。我悄悄地打开门，看见爸爸在书房电脑的旁边，一边在拔下连接着主机的一根根网线，一边把主机往外挪。我看见了，很生气，以为爸爸要拔下网线是为了不让我上网，因为爸爸只喜欢让我努力学习。我跑出去，告诉爸爸：“爸，我上网是为了发文章，不是玩游戏！你就让我上还不行吗！”阿爸叹了口气，说：“孩子，不是我不让你发文章，是……”“哼，不会吧！电脑不会出问题吧！”一下子，我有点觉得我好像错怪爸爸了，于是有点担心起来。“是的，电脑出问题了！”爸爸严肃地说，啊！不会吧！我很吃惊，连忙和爸爸一起装好电脑的主机，又对爸爸说：“爸爸，我和你一块儿去吧！正好，今天的事我可以写成文章，发到文学社上。”爸爸说：“别了，孩子，你在家里好好学习，等我回来，我把一切都告诉你，好吧？”“哦。”我有点失望的答道。

天更显阴沉了，大风乍起，皇家的亭台楼阁，在北宋的风沙中若隐似无。终于，欧阳修还是抬起了头，是该走了。这时，他反倒有了些坚定，略带解嘲意味地自语道，范仲淹不是早已走了吗？他决定不再去想什么寒窗十年、悬梁刺股了。反正，学成文武艺，是要售与帝王家的。这普天之下，哪里又不是皇土呢？

若心成文，每一次隔着荧屏的促谈，都是云轩上一片飘去的信笺。似咫尺却天边，不谋娇面，不闻莺声，只看那字字珠玉的篇章，如风，如雪，飘飘洒洒落在德昌的冬天。定是那空寂旷谷里山涧流出的一股清纯，那么脱俗，那么干净，随意地浅唱低吟，释放着月光下如莲的空灵，轻语芳华，连花瓣也明如琉璃，连水露也莹成琥珀。

诗初为三言、四言，故暗雪说“三字成文，四字成诗”。三字者启蒙用，范文《百家姓》、《弟子规》等。四字诗，诗经中比比皆是，就不一一举例了。我们现有的多数成语就生成于诗经流行的那个年代。所以人们又把不遵循三、四言的诗戏称为“不三不四”。我认为这才应该是这个成语的真正意义和出处。

写散文的人很多，因为短小灵活。一山一水，一花一草，一时的心境，一点点感悟，皆可成文字。在写散文的人中，女性居多，而女性天生细腻温婉，因而时下散文的创造逐渐呈现出一种“婉约”的态势。满眼的风花雪月，一片低吟浅唱。在这里，我无意怪罪女性作者，男性作者在晓风残月里把酒临风，不知今夕是何夕的也不在少数。

“写”和“读”在我们生活中也是不可欠缺的一步分呀！学好语文，最重要的就是这两个字。如果在空闲时，不如读一些好的文章、语段，将遇到的好词好句记录下来，将精彩的段落摘抄下来。这些可以提高我们的阅读能力与写作能力，这样我们写作时，也就可以“下笔成文”了。

我热爱读书，古人云：“书为师，多拜多得识！”鲁迅先生也曾说过：“读书，就是要把书当做朋友一样，去读懂这位‘朋友’内心最深处的世界。”从古至今人们都把书当成“精神食粮”。我认为想写好作文就应该多读书，多看报，爱看书的我，常常都会拿着一只笔和一本笔记本，把看到的好词佳句给积累下来，写作文时才能下笔成文，难道不是吗？

下面就是我发在作文网上的短信：时间是2013年6月24日上午10:18:11分；内容是：潘梦迪语文94分。我回短信说：谢谢李老师的关心！我一定不辜负您期望！您马上给我回短信说“也谢谢你啊！再努力！老师为你的进步自豪！我又回短信说：不用谢！我希望六年级您还能教我。李老师您又回短信说：哈！哈！好的，相信我们一定有缘！”这时我向您征求意见，问：我爷爷让我出去锻炼一下，爷爷说我不能独立生活，这对于我今后的发展不好，您说我应该出去吗？李老师在百忙之中仍然没有离线您又马上给我回了短信说：“好的！老师相信你的作业一定会做的很好，到姑姑家要听话、懂礼，老师也很喜欢你！”我又马上给您回短信：谢谢老师能在百忙之中给我发短信！后来您可能忙已经离线了，我又给您发了两条短信，这两条短信分别是：我说：我要把我们这次的短信对话写成文章发表到小荷作文网上，让我的所有的网友都看到我的老师是如何关心我的；让他们羡慕去吧！另外一个短信是：我希望李老师您有时间能到网上看一下我写的（给李老师的一封信），看看我写的怎么样？

我不是个善于表达的人，写不出那么优美的句子，更无法把周围的东西写得那么安静，因为我的周围，是喧闹的，是喧闹的一群人。我很清楚的知道，自己的文采有多么的差，但只是想把自己的感受写下来，有时不知从哪冒出一句话，就赶紧记下来，积累下来，倒成了一篇不成文的文章，拿给人去看，那人摇摇头：“看不动”，知音甚少，唯有慧能理解我，她也不是个文采多么好的人，也许正因为如此，我们才会有共同语言。每次老师布置的作文题目，自己也无非循规蹈矩地按照格式写，学他们用那些“精辟”的话语点缀，再将连自己都不想看一眼的作文上交，结果每次都会让人大跌眼镜，自己的作文评在优秀例文中间。从小学一直到现在，那些虚伪的文字在老师的眼中得到升华，许多人来讨教写作的技巧，我无语。能说什么呢，说自己也不知道只是瞎编？！那太轻浮了。说一些意味深长连自己也听不懂的话？！好深奥，学不来。是进亦难，退亦难，保持沉默吧，或许微笑真的是逃避的最好武器。

开始，我不会写作，老师说什么，我就写什么，总是觉得没有什么可以写的，往往写不长，写不好。于是，我害怕了，我不敢写作了。记得有一次老师又布置我们写一篇作文了。我回到家里坐在桌子前面就是想不出可以写什么来。我呆呆地坐着，不知道怎么写。我动着脑筋，思考着。姐姐走进来看到我眉头紧皱，一动也不动地坐着，知道我碰到了问题，就问我：“妹妹，你碰到了什么困难？说出来姐姐可以帮你解决！”我说：“姐姐，今天老师又布置我们写一篇作文，可是我不会写，叫我写什么好呢？”姐姐笑着说：“妹妹，你放心好了。我可是‘写作大王’呢！来，你说说你们老师布置了什么作文。”说着，她就坐在我的身旁听我说了老师的写作要求以后，就滔滔不绝地说了起来。她还给我打了一个比方，让我更加明白怎么就能够写好文章。我知道了，写作其实非常简单，只要用自己的手，用文字把自己看到的、听见的、想着的写出来就可以了，如果能够把它写得具体一些，再加上一些修饰，那就更加好了。如果老师不作规定，那就更加好写了，甚至连吃饭穿衣睡觉都可以写成文章。我明白了怎样写好文章了，于是就提笔迅速地写了起来。

妈妈先告诉我工作步骤，第一步先把一个文件夹里的所有文件粘贴到一个文档里；第二步再将这些文件按目录从新编排。妈妈给我的文件夹里有九十多个独立的文件，每一个都自成文档，光是这一粘贴项我就用了一个小时。但还是有成效的，我把这90多个文档粘贴在了一个文档内，一共了一百一十九页。让我很有成就感，我就倒了杯果汁庆祝一下。再看下一步，我又要气了个半死，这一步是根据目录的顺序重新编排一遍文稿的顺序。我很奇怪既然还要再编排，为什么不在第一次粘贴文件的时候就按正确的顺序编排，而要在编排好的文档里重新编排？我问妈妈这个问题，她也回答不出来。我非常生气，前面一百一十九页的文档是白粘了吗？可要达到要求，我还是要重粘。生气之余，我想妈妈的办法固然是错的让人生气，但我那连想都不想就去卖力做，是不是也有错？何况我还因祸得福明白了：行家说的话也不一定可靠，一定要自己想。这次就算花力气买个教训。想到这我就不生气了，而后面我就谨慎多了。再没有出现过问题，顺顺利利的结束了今天的工作。

与传统作文教学模式相比，抛锚式作文教学更强调学习过程的亲历性。传统的作文教学模都没有摆脱一种思维模式——字、词、句教学和训练，语言教学和训练，主题思想教学和训练。这种教学模式的实质是用记忆和模仿来代替学生的观察和创造。学生由于缺少观察思考，很难有自己的见解，更难得有自己的真情实感。产生上述弊端的原因在于我们的作文教学以我们的经验、以前人的经验代替了学生自己的体验。抛锚式作文教学则特别强调成文过程的亲历。学生动手写作文之前，先在问题解决的经历中亲身参与作文材料的生成过程。学生是一边操作，一边获得作文材料的。他们在完成任务的过程中，学到了相关的知识，掌握了相关的技能，并亲身体验到了独立完成一件工作后的乐趣和成就感，领悟到了“事非经过不知其难”的真谛。亲历策略体现了“生活即教育”的思想。如：在“假如我有一只哆啦A梦”的习作中，学生自编自演，亲历了表演过程，写起来，既有创意，又非常容易。

首先，我们来到了小白菜文化园，在那儿我们发现了那里的建筑粉墙飞檐黛瓦，石桥亭廊楼榭，一幢幢各具特色的古建筑，彰显了浓厚的文化底蕴。小白菜文化园包括：杨毕奇案展示馆、金成文化长廊、财神殿、文昌阁等，是一个集文化旅游、休闲度假、商务会所为一体的文化休闲园。小白菜民俗文化园位于余杭镇02省道旁。该园以杨乃武与小白菜冤案为主线，集中展现晚清江南名镇的风土人情。据了解，小白菜民俗文化园还汇集了从全区各地收集到的濒临消失的晚清建筑、古石桥、石臼、长廊等，是一个“余杭晚清建筑露天博物馆”。发生在浙江余杭镇上的杨乃武与小白菜，为清末四大前案影响最广，审结时间最长，涉及官吏最多的大案。了解了许多的文化知识。

透过明亮的杯子，我依稀看到“网络”二字。网络随着中国经济的腾飞和火热的对外开放，已经快速地进入“寻常百行家”，网络文化也应运而生。小说网站个个建起，而网络写手更是多如牛毛。他们只需随手一挥，一篇过百万字的小说就诞生了。这如果在前几年，可以说成文化繁荣。但在这一切都要你快速、更快速的年代，也该是“文化快餐”了。大家知道，快餐对人体是弊大于利，而那些“快餐文化”呢？大多丝毫没有章法，更不必谈中国的文化底蕴。他们只在追求吸引读者、追求更高的点击率却忽略了小说的思想性，宣扬消极的、拜金的、享乐的比比皆是。如果事势只发生于此——大家只把“快餐文化”当成茶余饭后闲谈的笑话的话，它还不足以撼动中国五千年的文化地基。然而，情势却为止于此……

那天看潘光旦的《明清两代嘉兴的望族》，他诉说自己收集这些资料的经历时就说起初这些资料非常零散，有许多非常有价值的资料因为找不到与成文之间的联系而要不得不舍弃，但后来新资料的发现就有将这些资料连缀起来的例子，而且经常不只一个新资料“起复”一个旧的资料，而是一拖二拖三乃至拖上一批，这才知道不是资料太多找不出头绪，而是发现的资料还不够多。深以为然，窃以为读书也该如此，只看我读书读得多读得凶不拘什么一捞食之，却看不到我眼中早已不在一周读书的多少，而在于书和书之间、书和我自己的知识积累之间的关系。况且自己在脑子里敲敲打打的，但凡一个小小关节处一打通就乐不可支，我已经值回票价了。

一方面要在口语交际课上把好口语表达关。通过指导学生进行口语交际，训练学生语言表达能力、逻辑思维能力和布局谋篇能力，同时，帮助学生打开思路，梳理知识内存，积累写作素材；另一方面，在作文指导课上把好学生说写结合关。写作前，让一些学生口述自己的文章。在学生口述的同时，其他学生结合写作要求和自己的写作打算认真倾听，边听边找出口述同学文章的优点和不足，取长补短。每一位学生口述后，教师从本次写作训练的重点及主题确定、材料选择和组织、语句表达、布局谋篇、详略处理等方面给予必要的指导，提出修改意见。然后，让学生重新梳理自己的写作思路，润色自己的文章。通过这样的活动，学生落笔成文便不在话下了。

以前，我的烦恼是喝牛奶，随着我一天天长大，身体越来越好，妈妈没有逼我喝牛奶了，但新的烦恼又出现了。从三年级开始，我就学写作文了。开始，我觉得写作文很有趣，可以把自己看到的事，心里的感受写成文字，是非常美妙的事，可是现在我不太喜欢写作文了，因为什么呢？是因为我每次出去玩，在外面玩得很开心，可回到家，我就得把看到的、听到的、想到的写下来，而且每次都是妈妈给我命题作文，妈妈说写景，我就得写景，让我写物，我就得写物，每次写好一篇作文，我都得反反复复修改三遍以上。为了写好作文，我常常到新华书店去看书，有时写作文时，感觉自己学的字、词、句都用完了，到了山穷水尽的地步了，但是迫于妈妈的压力，我还是无可奈何地拿起笔写妈妈给我的命题作文——《我的烦恼》。

什么都是文化，什么又都不是文化，倘若谈到广义的文化，则我们的一切衣食住行、起居生活、社会世态都可算作文化，但我想归结到一点就是人的思想就是文化，即所有被赋予了人的思想的东西都可以称作文化。但如果去弊庸俗的东西、时下的东西之后的文化，则几乎无一能成文化，即便是历史的文化吧，也是当时俗不可耐的东西，即便是稀有之物吧，也只是自然的力量而已民。我们所说的文化，跟人类文明差不多，下来的物质上的文明发展和精神上的思想沿革都属文化，现代的科技、人文都属文化，自然景观也可纳入，由此，文化近乎人类文明了。

汉字与汉字组成文章。在品读时感受优美、隽永的文字魅力，而且好的文章还有深邃的思想内容。当我读意大利作家阿米契斯的《爱的教育》时，我的心情随着那个四年级的小学生而激荡不已。书里讲述了许多爱国英雄和不良小人，读完书后，我们将被那些故事所感动，会更加热爱祖国，更加爱自己身边的人。中国作家曹文轩的《草房子》也令我久久难忘。他的文字，优美而不失幽默，幽默而又不失庄重。作者注重细节描写，读着读着，思想便不由自主的飞向远方，脑海里就产生了一幅幅美轮美奂的画。

有记者访问一个获得诺贝尔奖的科学家，“教授，您人生最重要的东西是在哪儿学到的呢？”，“在幼儿园。在那里，我学到了令我终身受益的东西，比如说，有好东西要与朋友分享，谦让，吃饭前要洗手……”我们完善自己的文明修养也一样，并非一定要有什么了不起的举措，而是要从身边吃饭洗手这些小事做起。养成文明的习惯，使文明的观念从意识层次进入无意识层次，使文明贯穿我们的一举一动。

其五，强化。强化其实是通过增加修饰成分或换取称谓将事物细化、形象化。举例便知，“一只狗”自然不如“一只卷毛狗”形象，而“一只黄色的卷毛狗”自然又具体些。“一束花”不如“一束玫瑰”，“一个滑雪者”不如“一位含苞欲放的滑雪少女”。又如，“她在巴士上专心致志地读着书。”这一句不能为我们提供除现成文字之外的任何信息，但，如果将书的名字写出，我们就可以对她的性格有所了解，读《围城》和读《第一次亲密接触》的高下自然不同。

有记者访问一个获得诺贝尔奖的科学家，“教授，您人生最重要的东西是在哪儿学到的呢？”，“在幼儿园。在那里，我学到了令我终身受益的东西，比如说，有好东西要与朋友分享，谦让，吃饭前要洗手……”我们完善自己的文明修养也一样，并非一定要有什么了不起的举措，而是要从身边吃饭洗手这些小事做起。养成文明的习惯，使文明的观念从意识层次进入无意识层次，使文明贯穿我们的一举一动。

上课时专心听讲是学好语文的关键。每一节课我都是在老师的引导下去思考的。看书的时候，我读书的方法各式各样，如，分读，接读，自由读等等。走入文中，我会把自己想象成文中的主人公，与文中那些角色一起欢声笑语，一起声情并茂，一起热泪盈眶，一起化险为夷，一起天真烂漫，一起度过难关，读文章时注意调节一下自己的语调。

围放大才好。事实上，这类编写成文的活动，范围确是比课堂作文大得多。情况很明显，课堂作文，一般是10天半个月才有一次；而在日常生活中，拿笔写点什么的机会是时时都有。这写点什么，内容很繁，小至便条，大至长篇著作，中间如书信、日记等，既然是执笔为文，就都是作文。总之，所谓作文，可以在课堂之内，而多半在课堂之外。

文明礼仪就在我们的日常生活之中，就在我们身边。让我们大家都提高自己的礼仪意识，重视礼仪，按学校要求坚持训练，发现自己的不足，及时改正不讲文明礼仪的行为。只有这样，才会树立起文明礼仪的风范，才能使自己逐步养成文明礼仪习惯，成为有气质、有风度、有教养的现代文明人。

这些行为正在严重地威胁着我们少儿童的生命安全。为了你我的生命安全，作为少先队员希望大家都能自觉遵守交通法规，养成文明交通的良好习惯。所以我希望大家可以认真学习交通安全课程，牢牢树立安全行路的意识。严格遵守交通规则，做到文明行路：

三、巧选材。精心选择是提高作文水平的加速器。选材要新颖，所谓新颖，就是要选择一般人没有接触过的、含表深刻意义的。一经作者写成文书，就会令人感奋的材料。为此，必须要把材料比较、分析、综合，去粗取精，改造加工，只有这样，才能使材料新颖。