“板桥体”与“扬州八怪”的其他艺术风格的诞生，有其独特的历史背景和意义，在那个压制人才发展、摧残人才天性的清王朝，“扬州八怪”用一种不合乎世俗审美标准的艺术风格，表达自己的人格理想、高尚情操，是对自由的追求，也是对于权贵的蔑视和抗争。可以说，“板桥体”的“非隶非楷，非古非今”是挣脱束缚，思想和心灵获得自由的象征，这也便是郑板桥作品的韵味所在。后人如果模仿“板桥体”，只能有其形而无其神。这样的作品，当然“不可有二”。然而，许多人并不信奉这个原则。当文学与时尚产生了关联，似乎文学创作也能产业化发展，作家也能按一个模子批量生产了。书店里，占据“畅销书架”的一会儿是悬疑小说，一会儿又是通俗哲理。花样总在翻新，却大都千篇一律。那些书虽畅销一时，不久却被遗忘在角落，蒙上尘垢，挂上蛛网。马克思说过：“所有的价值最终都只剩下时间。时间会滤去所有跟风的作品，最终只留下一部或几部体现时代精神，关注人类和人生的作品。”

而我认为最美的风景应该是：两山夹峙，碧水中流。武夷山中果然有水，九曲溪。早听说过不坐竹笼就算没到过武夷山。坐上竹笼顺流而下。由于是枯水期溪水并不汹涌很浅，两岸河床裸露，溪水清澈见底，水中游鱼沥沥。船工讲起千古传说和逸闻野趣，大王峰上有大王，玉女峰中住玉女。船行景变，目不暇接，大自然的神奇力量充分体现。美丽的风光也美化着心灵，清澈的溪水清洗着世间尘垢。两个多小时的漂流是一次全身心地体验，体验着自然，体会着人生。我想在千年无语的山峰任凭过往评说时，清澈的溪水是否会一如既往的清澈呢？我不知道答案，只见九曲十八弯的溪水缓缓而来，又缓缓而去。

我们的世界，就像笼罩在温室中一般，可以毫无顾忌，安全地成长。但是，我们却少了自由的世界，我们感受不到大自然的呵护。我们的星星只是幻想，与星的交流大概只存在于梦中。下雨的时候，我们会躲在屋子中，我们也会在窗前，静静地听雨，看雨，可是呀，那雨不是真实的雨，那不是最美丽的雨，那是被抑制在心前边的雨。你可知道，有时，在雨中沐浴是多么美好的一件事，那是大自然给予的洗礼，是洗去心灵尘垢的精灵，这是多么可贵的呀！可是，我们又曾几何时可以真正敞开心去接受你呀？尘世中太多的不得已让你我永远隔着遥远的距离，无法跨越。当云想鱼时，便可以把自己的眼泪送给鱼。而我们，不能够这样，我们要靠努力去做。

当我用心去触摸这些稚嫩而鲜活的文字，内心的尘垢会被慢慢地拭去，我们被童心的真诚、美好、善良所感动。每一篇作文，都折射出孩子纯洁的心灵。在孩子的身边，每天都有无穷的事物等待他们去发现、去探索、去描述、去用自己特有的方式来表达。虽然她还不可能写出“笔落惊风雨，诗成泣鬼神”的文章，但我坚信，只要有纯真的童心相伴，她就可以用手中的笔写出使人眼睛发光的文句。 文学是放飞心灵的家园，是心灵的栖息地。我相信这本《成长中的记忆》不是最后一本，以后还会有更多由她亲自创作、编缉、整理的作品集，文笔也会与更流畅更成熟，但是这本作品集却是最值得珍藏和留恋的，它将会成为静宜小朋友一生中最宝贵的财富。

一首《游子吟》道出了千百年来，母爱的伟大及无私。我们的生命都是母亲给的，我们的血液里永远流淌着母爱，永远挥之不去。有人说：母亲的爱是生病时对你的护理，无微不致。有人说：母亲的爱是失败时对你的安慰，解除你心中的烦恼。有人说：母亲的爱是温柔的教诲让你懂得怎样做人。有人说：母亲的爱是一把伞，为你遮风挡雨……我说：母亲的爱就是世间最伟大的，最无私的爱。你生病了，有人为你抹眼泪；你上学去，有人为你拿书包；你爱吃的鲜肉包子，有人为你包；初一作文考试成绩不理想，有人会来安慰你。用无声的爱扶我们走路，用无声的爱感染我们的良知，洗刷我们灵魂的尘垢。她就是伟大的妈妈。

有哲人问道：“我实在是我的世界的投影。没有我的世界，哪来我？我的存在又有什么意义？”许三多木讷地回答：“生活就是做好多有意义的事，有意义的事就是好好活，好好活就是有意义。”细细揣摩，我发现这几句平淡话语中亦蕴含着无限的禅意。首先，人生是需要不断思考大问题的，诸如自我存在的意义，对他人、社会的意义，纵使找不到终极答案，也能在反思中洗涤灵魂的尘垢，红尘滚滚，沾染上的欲望、浮躁方能在意义的追寻中褪淡。其次，人生的至高意义便是绚烂之极归于平淡，像风一般超脱尘俗，在天地间驰骋，彰显自由。 而我们要做的，便是活在当下，好好活着，探寻并实践着有意义的事。 

一直很欣赏这四句偈语：“身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃。”意思是说，每个人的身体都是一棵觉悟的智慧树，每个人的心灵就像一座明亮的镜台，要时时不断地将它掸拂擦拭，不让它被尘垢污染，遮蔽了光明的本性。直到有一天，读到以下四句偈语，一颗心才突然了悟，原来烦恼都是自己找的：“菩提本非树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃？”菩提原本就不是树，明亮的镜子也并不是台。本来无一物，怎会染上尘埃？这之后，人生所有的难题便都迎刃而解了。当心灵变得博大，空灵无物，犹如倒空了的杯子，恬淡安静。那禅精要义，就如奔流的溪水，温暖地流淌，滋润着我的心田，让我的心灵原野郁郁葱葱。

一首《游子吟》道出了千百年来，母爱的伟大及无私。我们的生命都是母亲给的，我们的血液里永远流淌着母爱，永远挥之不去。有人说：母亲的爱是生病时对你的护理，无微不致。有人说：母亲的爱是失败时对你的安慰，解除你心中的烦恼。有人说：母亲的爱是温柔的教诲让你懂得怎样做人。有人说：母亲的爱是一把伞，为你遮风挡雨……我说：母亲的爱就是世间最伟大的，最无私的爱。你生病了，有人为你抹眼泪；你上学去，有人为你拿书包；你爱吃的鲜肉包子，有人为你包；考试成绩不理想，有人会来安慰你。用无声的爱扶我们走路，用无声的爱感染我们的良知，洗刷我们灵魂的尘垢。她就是伟大的妈妈。

一首《游子吟》道出了千百年来，母爱的伟大及无私。我们的生命都是母亲给的，我们的血液里永远流淌着母爱，永远挥之不去。有人说：母亲的爱是生病时对你的护理，无微不致。有人说：母亲的爱是失败时对你的安慰，解除你心中的烦恼。有人说：母亲的爱是温柔的教诲让你懂得怎样做人。有人说：母亲的爱是一把伞，为你遮风挡雨……我说：母亲的爱就是世间最伟大的，最无私的爱。你生病了，有人为你抹眼泪；你上学去，有人为你拿书包；你爱吃的鲜肉包子，有人为你包；考试成绩不理想，有人会来安慰你。用无声的爱扶我们走路，用无声的爱感染我们的良知，洗刷我们灵魂的尘垢。她就是伟大的妈妈。

给自己一个纯真的笑脸，你会发现你的生活将会有新的改变。因为成功时的笑脸可以使人神清气爽，失败时的笑脸可以洗去心灵的尘垢，给别人一份心灵的震憾。在人生的旅途上，不管遇到什么困难、什么挫折，把坚定的信心写在脸上，可以洗涤昨天的烦恼，勇敢地面对今天的艰险，排解今天遇到的不快拥有了一份坦然，因为植根于心灵的这张笑脸，是逆境中的坚强，是顺境中对成功的嘉奖，更是你自己穿过世事的云烟，看到的风和日丽，看到的云卷云舒、花开花谢，你会发现，你的生活如诗般美丽。虽然未来的岁月里还会有风雨，还会遇到寒冬，但只要你给自己一个笑脸，你会发现，风雨过后定是灿烂的阳光。

我的童年总是比别人缺少几分快乐，因为那时我体弱多病。我瘦得像根竹子，棱干分明。爷爷常笑着说，我天生便与竹子有缘，才至于长成这般。可是，我那时是不被允许去后山的，因为每次去过之后，身上就会出红疹。每天，我站在屋后，望着那片纯粹欲滴的绿意，听着那片竹涛在波动，簌簌……，便仿佛她在呼唤着我一般。于是，我再次忍不住偷跑了上去。我喜欢手中拿着竹枝条当鞭子耍，抽打得枯草“啪啪”作响。我喜欢在树林中穿越，狂奔，耳听着竹叶展动之音，脸上吹拂着清爽的夏风，一切都那么安宁与惬意！摘一片竹叶放在嘴唇之间，用力地吹出“不不不……”难听的杂音，渴望能吹一曲动人的旋律。怀抱着一颗竹子，静听着蟋蟀的蝉鸣，回想着上古时代舜帝与娥皇女英凄美动人的爱情故事。这些都让我的心底了无尘垢。我暂时忘却了身体的疼痛，忘记了世俗的恩怨，甚至忘记了我是谁，我身处何地！

北宋著名易学家邵雍的《洗心吟》写道：“人多求洗身，殊不求洗心。洗身去尘垢，洗心去邪淫。尘垢用水洗，邪淫非能淋。必欲去心垢，须弹无弦琴。”“迟尔长江暮，澄清—洗心。”这是孟浩然的诗句。荣毅仁在《洗心泉记》中也对洗心有自己的悟说：“洗心者，用以洗心中无形之污耳，借以寓警，非真可以泉水洗人心也。”为使人们把洗心铭记于心，于是乎，很多亭、台、楼、阁和自然山水都以“洗心”命名。安徽巢湖市有一个洗心泉，久旱不枯，久雨不溢。海南苏公祠，有个洗心轩。上海的东佘山、济南、无锡等地也都有洗心泉。像洗心亭、洗心泉、洗心台、洗心轩、洗心池、洗心岩……可以说不计其数。

“腊月二十四，掸尘扫房子”，据《吕氏春秋》记载，我国在尧舜时代就有春节扫尘的风俗。按民间的说法：因“尘”与“陈”谐音，新春扫尘有“除陈布新”的涵义，其用意是要把一切穷运、晦气统统扫出门。这一习俗寄托着人们破旧立新的愿望和辞旧迎新的祈求。每逢春节来临，家家户户都要打扫环境，清洗各种器具，拆洗被褥窗帘，洒扫六闾庭院，掸拂尘垢蛛网，疏浚明渠暗沟。到处洋溢着欢欢喜喜搞卫生、干干净净迎新春的欢乐气氛。

春节前家家户户都要打扫环境，清洗各种器具，拆洗被褥窗帘，掸拂尘垢蛛网，疏浚明渠暗沟。到处洋溢着欢欢喜喜搞卫生、干干净净迎新春的欢乐气氛。他们把买来的年货放得满地都是。买来的年画怎么贴法，那就各有自己的风格和喜好了。有的正着贴，有的倒着贴，还有的歪着贴。人们把买来的食物全部都弄好，等除夕一到，就可一饱口福了。家家备有鞭炮，人们穿上新衣服，准备迎新年。

说实话啊，我觉得过去的一切就像被风带走的落叶，有的，跑去旅行，就从脑海中被淡忘了；而又有的，撒在泥土上，变成肥料，就是我们常说以史为鉴的道理了；有的也会像一道风景，点缀人生；还有，也会成为道路上的垃圾，等待清扫。我当然希望往事随风，一去不返，可人生不如意事十之八九，人会困扰，常常就是因为这没被带走又没成为养料的落叶，或许，这十之所分，我们可以常想一二，那些唯美的画面会让我们思考，也许美丽过后我们应该扫去那些尘垢，给自己的心一个干净点的环境，。

诗，不是刷子，粉料，也不是泪水和呼喊，不要让诗用华丽的词语来装饰它的外表，因为诗人们大多的时候是在抒发个人的思想感受，没有找准高远的立足点，没有把精神幻化注入到诗中，为此，诗变的虚化，无奈，困迫，让自己活着，却让诗去死着。一本本的集子在书架上与尘垢淡它的悲剧，让诗人们吃力的为自己的心血与汗水化为污水，正是由于这样，诗就难以愈治，却越发的根深蒂固，无法从病态中精神起来。

此刻遥望石梁，飞瀑上空由于水气氤氲而泛起一层乳白色的薄雾，犹如水墨晕染，隐约可见古朴巍峨、气宇恢弘、飞檐翘角、黄墙黛瓦的千年古刹。飞瀑下积聚起一湾青碧如玉的深潭，倒映着蓝天白云、群山飞瀑。石梁飞瀑于奇绝之中，带给人们的是幽幽的禅意。一边是高古清寂的古方广寺，一边是滴水穿石、奔腾不息的石梁飞瀑，由此而在佛宗道源、山水神秀的天台山形成了一种意境，即“天人合一”的永恒禅境，给人以一种超脱尘世烦恼的宁静与快乐。那穿梁直泻、飞珠溅玉的瀑布，仿佛在洗涤我们沾满尘垢的心灵。

“在物欲横流的尘垢中，顽强闪现着钻石的瑰彩”我超喜欢这句话。我希望在灯红酒绿的世界里偶然发现生命的顽强，让我对生命充满新的认识。我们常常为飞蛾扑火的精神而感动，为蝴蝶曾几次断翅仍能飞舞的意志而感动，为蜘蛛重新织出梦想而感动，为昂首挺胸成长的小草而感动，为那些存活在石缝之间的生命而感动……我们感慨这世间万物的生命，何况我们人类自己的生命呢？宇宙中，我们浅淡的生命如此短暂，一瞬间，我决心要为这稍纵即逝的生命而存在和感知。我重识了生命的意义—顽强和坚韧。

那时不懂得梨花一枝春带雨的含义，如今回想起来更加渗透其中，不仅是书面上所指女人。像一代千娇杨玉环不幸的命运，因安史之乱而被唐玄宗李隆基下令勒死在驿馆佛堂前的梨树上。梨花带雨，香消殒命时年仅38岁。后来梨花带雨就泛指女人的命运了，但我总觉得梨花带雨是春的意境。只有霏霏小雨的滋润、洗涤尘垢、浞洗如新，才更显梨花甜软的光泽嫩白焕发，散发着淡淡地梨花香。

当第一阵春风吹绿河岸边小草的时候，当第一声春雷震醒沉睡的大地的时候，当第一阵春雨活蹦乱跳的时候，哦，春来了。带着微笑，带着美好，带着无限的柔情和希望远道而来了。霏霏的细雨从天空飘然而下，洒在我的脸上，引起润泽轻松的感觉。不一会，雨停了，阳光照射进来，像一杯刚刚挤出来还泛着泡沫的牛奶，还带着牛棚和干草的气味，睡衣的颜色。小屋明亮了许多，推开窗子，极目远眺，眼神就开始和大自然倾心交谈。不经意间发现地上钻出了一排排绿油油的小脑袋，鲜花还在做着她们的清梦，微雨洗去了她们的尘垢，那嫩绿的叶子上挂满了晶莹的露珠。

每当暮色阑珊，我常常独自倚窗，看夜空繁星如织，赏人间万家灯火，亦感叹岁月催人容颜老。你看那一轮皎洁的明月漂浮在如洗的碧空之中，似透明非透明，似朦胧非朦胧，不正像写意画中的神品吗？我陶醉在这如诗如画的月色中，那柔和、淡黄的月光像透明的轻纱，笼罩在我的身上。月光如水，洗去了日间的一切尘垢与喧嚣，静静地走过人生的春秋，体会春的烂漫，也感知秋的寒凉。暮然回首，才知所有的风花雪月、名利纷扰不过是过眼浮云，犹如梦中的昙花，独留一抹记忆的幽香。而今，千帆过尽，眼中的平淡却是内心的幸福，一如这秋天般充实美好，满满地填满着月光，而浅浅的幸福于自己，只有一伸手的距离，它在自己的掌握中。一弯新月浅浅地挂在灰蓝的天幕上，如飘泊在蓝色海洋里的一只小船，缓缓地荡漾，轻轻地荡入你的心怀。繁星点点，如天幕上的眼睛，调皮地眨着，给沉寂的天空嵌上一笔灵动和鲜活。风柔柔地吹过，如拂过面庞的轻纱，潮润的空气里弥漫着阵阵的花香。

感动是一种幸福。在物欲横流的尘垢中，顽强闪现着钻石的瑰彩。当我们为古树下的一株小草决不自惭形秽，而是昂首挺胸成长而感动的时刻，其实我们想到的是人的尊严。我上小学的时候，在一次考试中，得到了有生以来最差的分数。万念俱灰之时，我看到一只蜘蛛锲而不舍地在织补它残破的网。它已经失败了三次，一次是因为风，一次是因为比它的网要凶猛百倍的鸟，第三次是因为我恶作剧的手。蜘蛛把它的破坏者感动了，风改了道，鸟儿不再飞过，我把百无聊赖的手握成了拳。我知道自己可以如同它那样，用努力和坚忍弥补天灾人祸，重新纺出梦想。我也曾在藏北雪原仰望浩渺星空而泪流满面，一种博大的感动类似天毯，自九天而下裹挟全身。银河如此浩瀚，在我浅淡生命之前无数年代，它们就已存在，在我生命之后无数年代，它们也依然存在。那么，我的存在又有什么意义呢？在这个惶然的瞬间，我被存在而感动，决心要对得起这稍纵即逝的生命。

感动是一种幸福。在物欲横流的尘垢中，顽强闪现着钻石的瑰彩。当我们为古树下的一株小草决不自惭形秽，而是昂首挺胸成长而感动的时刻，其实我们想到的是人的尊严。我上小学的时候，在一次考试中，得到了有生以来最差的分数。万念俱灰之时，我看到一只蜘蛛锲而不舍地在织补它残破的网。它已经失败了三次，一次是因为风，一次是因为比它的网要凶猛百倍的鸟，第三次是因为我恶作剧的手。蜘蛛把它的破坏者感动了，风改了道，鸟儿不再飞过，我把百无聊赖的手握成了拳。我知道自己可以如同它那样，用努力和坚忍弥补天灾人祸，重新纺出梦想。我也曾在藏北雪原仰望浩渺星空而泪流满面，一种博大的感动类似天毯，自九天而下裹挟全身。银河如此浩瀚，在我浅淡生命之前无数年代，它们就已存在，在我生命之后无数年代，它们也依然存在。那么，我的存在又有什么意义呢？在这个惶然的瞬间，我被存在而感动，决心要对得起这稍纵即逝的生命。

走到山角下，抬头望去，只见刚升起的旭日将金色的光辉洒向寺院，射向虞山之中的林木，使寺院变得更加绚丽明亮，高耸入空的山林也变得更加翠绿葱茏，令人心旷神怡。我沿着石阶走入寺院。忽然，竹林后出现了一条蜿蜒幽深的小路，一阵风吹来，竹子微微晃动，竹叶翩翩起舞。沿着小路，来到了一个花木掩映着的禅房。草木繁茂，清香扑鼻，香气馥郁，幽静迷人，这些词，似乎都是专门形容它的。举目四望，只见艳阳高照，翠竹幽林沐浴在金光四溢之中熠熠生辉，眩人眼目。活泼小鸟欢飞在茂林修竹之间自由自在，惹人羡慕，鸟儿忽然婉转的啼叫起来，在青山绿叶的光彩中欢声歌唱，歌声时而快时而缓，时而好似涓涓溪流，时而好似滚滚波涛。禅房前面，是一池清澈见底的水潭，清潭照影，蓝天白云、茂林修竹倒映其间，给人以洁净空明，心旷神怡之感。让人涤除尘念，心境空灵。一瞬间，世上一切的声音在都变得沉寂了，大自然似乎也变得宁静起来，没有一点声音，只听见钟磬的声音在空中回荡延伸……，余音袅袅，不绝如缕，我抬头向天空望去，只见那钟磬之音萦绕在禅院上空，与那日光相融，与那紫烟相缭，仿佛梵音入耳，涤荡尽胸间尘垢，悠远悠长，回味无穷。

“春节里的小当家” 今天是腊月二十四，我们家要大扫除了！一大早我就早早地起来了，妈妈正忙着准备抹布，马上就要开始大扫除了！我让妈妈给我一块抹布，我也要参加劳动！ 妈妈让我擦空调，我立刻做了起来。我先用盆接了一盆水，好重呀！妈妈只好上前帮了我一把，好不容易“搬”到客厅，地上洒的全是水。接下来我把抹布放在水里泡了一会，再向水里加了一些洗涤剂。准备就绪，马上开工。 我用抹布把空调从上到下抹了一遍，接着我把抹布洗了洗，然后我向抹布上撒了些洗涤剂，在空调上又抹了一次，空调上出现了好多泡沫又变成了一个个小泡泡，为了让泡泡不向下坠，我赶快把抹布洗干净，拧干，又把空调抹了一遍，啊！终于打扫干净了。我觉得好累，用手抹了一下头上的汗，突然我发现手上全都是水，呵呵！再看看盆里的水已经黑乎乎的了。 任务完成后，妈妈告诉我：这次大扫除也叫“扫尘”，无论是平穷还是富裕，家家户户都要在年前全家出动将厨房厅堂等处打扫得干干净净，箱笼橱柜，墙角床底也要除去一年尘垢，这就是“扫尘”。哦！我恍然大悟。 这次大扫除让我知道了什么叫“扫尘”，也让我做了一次“春节里的小当家”。 何雨婷

人生天地间，时光匆匆若白驹过隙，悠悠数十年，弹指一挥间。生活在这虚幻与现实的边缘，过去与现代的疆界，总会萌发出太多的感慨，深深的记忆镌刻得潮起潮落，澎湃时更若崔古拉朽的大潮汐般荡涤着一切尘垢和铅华，使一切再度回归于本真，在平静中奋发，在奋发中平静，最终落幕成为一段经历、一个过程、一章文字、一份答卷。打开尘封的宗卷，轻揽依稀的记忆，回味过往的点点滴滴，或微笑、或皱眉、或纠结、或失落、或温婉、或缠绵。这些人生的和弦在不经意间相互交织演绎，于叮叮咚咚中恰如大潮汐时迸发的万种声响、万般形状，组合成一曲亘古不息的交响，弹拨人生高低琴弦，或如高山流水般一泻千里，或如涓涓小溪般源远流长。尚未写尽的历史的一页，如苏轼的幸与不幸，李白的遇与不遇，杜甫的叹与不叹，李清照的悲与不悲，历经世事的沧桑和岁月的沉积，在千百年后的今天唯有任人评说。

年幼的我不愿纠结于这些问题，便跑到街道上，挨着每家每户各走了一遍，瞧见每家门上都插着这东西，于是唇齿间便满是专属于她的味道。这香气好像是谁家的姑娘买了些脂粉来擦，又似清水拂素颜的舒适。只要闭上眼，你就能听到寺庙里年轻的和尚敲着那古老的大钟，悠长深远的声音让人不由得就有了虔诚之意，接着就听到无数僧人念经祈福的声音，那声音带着某种让人忍不住去信服的力量，带着一种要把所有人从这沾染尘垢的世间救赎出的大慈大悲。忽然飘来一缕幽香，忍不住大吸一口，仿佛身边都弥漫着檀香的味道，想要大口大口的吸食这般纯净的味道，却又害怕亵渎了这般让人膜拜的庄严。再用心些，便可看在寺庙后的高山，这般高大，带着信仰之力的山啊！

天边最后一朵云随着晚风随意散开，年少轻狂的我才倏然醒悟：人生虽然坎坷崎岖，但毕竟是色彩斑斓的，因为我年轻，所以演译了一场青春永不言败的歌。面对无限辉煌的昨天，我感慨万千，拾一片雨中打折的翠叶托于掌心，看它在微风中摇摆，最终离我远去，我告诉自己，这就是昨天。名落孙山也将被历史的车轮带去戈壁滩。面对被苦涩塞满脑海的今天，但我没有失望，因为对于我来说，现在的苦涩也叫昨天。漫步在无人的小径，幽幽细雨洗刷着树叶的尘垢，仰头翠绿的一片森林，是呀！如果我也能坦然地接受一切，就像森林坦然地接受雨水得洗礼，如果我也坦然地接受落选为我添补心中的失落……继续演译青春不败的歌。

第一秒，我要看见你在人群中快乐的笑。第二秒，我要尽力掩饰我从内心散发出来的过分惊喜。第三秒，我会面无表情看着你淡淡的打个招呼，然后关切的目光从你脸上快速的扫过。你我擦肩而过之后，忧伤很快会从我心底涌出。而如今，回忆变成了素描，只剩下些简单的线条，残酷而美好。独坐的曼妙正在于，注淙淙的柔澈清泉，濯涤自己的尘垢与卑俗。而能处身形色的社会不为之耳濡目染，苦守灵魂的纯质不动如磐，保持一份理性力斥霉变。我酷爱在独坐中思索，在思索中成熟，在静定中沉思，在沉思中坚定。如此方能在攘来熙往的人事中，拥有对以往的溯想以及对未来的憧憬并及此所孕育的修正与执着，捡到于惨淡的境况中百折不回渐行渐无悔的果敢于干炼

屈原到了江边，披散头发，在水泽边一面走，一面吟咏着。脸色憔悴，身体干瘦。渔夫看见他，便问道：“您不是三闾大夫吗？为什么来到这儿？”屈原说：“整个世界都是浑浊的，只有我一人清白；众人都沉醉，只有我一人清醒。因此被放逐。”渔夫说：“圣人，不受外界事物的束缚，而能够随着世俗变化。整个世界都浑浊，为什么不随大流而且推波助澜呢？众人都沉醉，为什么不吃点酒糟，喝点小酒？为什么要怀抱美玉一般的品质，却使自己被放逐呢？”屈原说：“我听说，刚洗过头的一定要弹去帽上的灰沙，刚洗过澡的一定要抖掉衣上的尘土。谁能让自己清白的身躯，蒙受外物的污染呢？宁可投入长流的大江而葬身于江鱼的腹中。又哪能使自己高尚的品质，去蒙受世俗的尘垢呢？”于是他写了《怀沙》赋，然后抱着石头，投汨罗江而死

终于忍不住，撑把小伞，倒要看看，在我不能安眠的时候，能否觅得一同病相怜的知音。白色的花骨朵儿在雨中摇曳轻吟，似乎在挣扎着将一身尘垢乘机洗净，衔下一朵，我用舌尖感触着它的芬芳与柔软，沁脾的清香让人想就这样沉醉，全世界都消失了，这里只剩下我自己。原来，在这样一个寂聊的夜里，如此感受一朵花带来的欣喜，竟是一种奢侈，另类的风情。 此时，我便希望，日日如夜，让我总可以如此眷念如斯

腊月二十八，大家就忙起来，就是年终大扫除。在春节前扫尘，是我国人民素有的传统习惯。每逢春节来临，家家户户都要打扫环境，清洗各种器具，拆洗被褥窗帘，洒扫六闾庭院，掸拂尘垢蛛网，疏浚明渠暗沟。大江南北，到处洋溢着欢欢喜喜搞卫生、干干净净迎新春的气氛。大扫除完后，门外贴上了红彤彤的对联，屋里贴福字、贴窗花、贴各形各色的年画、贴挂千。

举行过灶祭后，便正式地开始做迎接过年的准备。每年从农历腊月二十三日起到除夕止，我国民间把这段时间叫做"迎春日"，也叫"扫尘日"。扫尘就是年终大扫除，北方称"扫房"，南方叫"掸尘"。在春节前扫尘，是我国人民素有的传统习惯。每逢春节来临，家家户户都要打扫环境，清洗各种器具，拆洗被褥窗帘，洒扫六闾庭院，掸拂尘垢蛛网，疏浚明渠暗沟。大江南北，到处洋溢着欢欢喜喜搞卫生、干干净净迎新春的气氛。

是这样的一豆咖啡，让我联想到他的深沉，深沉的赭色的外衣紧紧包裹着坚硬的内核，就好像岁月抽离又遗留体内长成的结实的种子。它是浓缩的一颗，仿佛汲取日月菁华，玉露琼浆又饱餟世事洪荒。我想它也必定是坚强的一粒吧，静夜里散发浑圆又孤独的光泽，就像独自辗转人海尘途，又不沾染外界俗世的尘垢。是的，他就是这样宁谧稳重的一粒，我也曾见过它黑暗中隐隐闪烁的杳渺的光芒。那光是执着，是淡然，是纯粹的真淳与无畏，是心怀天下的超迈拔俗，是济泽它物的清逸旷达。

[解]1丘：土山，比喻父母恩重如山。2鼎是三足两耳的盛器，亦作烹饪用，五鼎三牲，指用丰富的饮食孝敬父母。酬：报答。3尘垢即烦恼，意谓使父母得离生死烦恼，则为子之道方算圆满完成。4音叉、或差，感叹词，多用于曲调中。6超尘出世的大事因缘，也就是报答罔极亲恩的无上福德因缘。6凡夫的浅知陋识怎能剖析这真实义谛。7有心孝顺父母的贤孝子孙。应该好好研究博大精深的佛教，悟一真法界，证真空妙理，圆满菩提，归无所得。一子得道，九祖超升，佛祖得果后，超拔父母，具有经典记载。8求得富贵，显亲扬名，荣宗耀祖，都是眼前幻景。毕竟没有一法可得，因此一笔勾销。

“腊月二十四，掸尘扫房子”，这是春节里最忙碌的一天。按民间的说法：是因为“尘”与“陈”谐音，新春扫尘有着“除陈布新”的涵义，其中索用意就是要把一切穷运、晦气统统都随着灰尘扫出门。大家更忙了！我也帮忙开始打扫环境；清洗各种器具；拆洗被褥窗帘；洒扫庭院和花园；掸拂尘垢蜘蛛网。到处都洋溢着欢喜迎新春的喜悦之情。

微风伴着潺潺雨丝掠过我的案头，卷走了书卷上的尘垢，一瞬间连寒蝉都噤了声。正是“薄衣初试，绿蚁新尝，渐一番风，一番雨，一番凉”的情景。细想，原来在易安的词作里，描写秋雨的也比比皆是。品尝着小雨霡霂带来的清凉，心绪顿时也舒畅了些许。

古人言：“春雨贵如油”；韩愈亦道“天街小雨润如酥”。不错的，一笼烟雨以它柔静的方式洗去了芳草上的尘垢，露出了新生的青绿。雨丝夹杂着带了花香的几缕风，安静地漫上衣衫，似慈母的轻抚，亦似恋人的呢喃，鼻间亦飘过了一丝若有若无的冷香，雨就这样附着在衣间，杏花烟雨衣不湿，大抵也就是如此了。

亦或：如花，尽情绽放点缀着人间的花园；如月，在黑夜里无私奉献自己的光明；如水，脉脉流淌滋润大地；如云，悠然自在舒卷长空；如风，轻轻吹过给人丝丝清凉；如海，包容沉淀着人间种种的尘垢；如草，永远生机勃勃，带给大地遍野新绿……

沉浸文字中真是一件乐事！悉心听循智者的话语，贫瘠的心田也似若汲取了一盈活水，为我洗尽心灵的尘垢。不管多么明澈的眼眸，也总有蒙尘的时候，而智者的只言片语就好似手帕，为我们拭去了那微尘。阅读朱以撒先生的《古典幽梦》，在掩卷沉思间，思绪不禁几度徜徉！横亘历史的年轮，来感怀这千百年来的峥嵘岁月！