我们又继续往前走着，还一边欣赏风景。这儿的竹子都非常高，又非常绿，密密麻麻，葱葱郁郁，满眼的苍翠，让人美不胜收。到了，终于可以挂鸟窝了。这时，一位叔叔拿着一台大型摄像机，对着我们说：“小朋友，介绍一下你们的鸟窝，可以吗？”“嗯，可以！”几位同学立即围了上去。熊峰举起手上的鸟窝，吞吞吐吐地说出了做鸟窝的过程和为什么要做鸟窝的原因。接着，丁一也学着熊峰的样子结结巴巴地把自己的鸟窝介绍了一下。叔叔问：“有另外的，漂亮点的吗？”同学们帮着找，就好象寻宝似的。“这位同学的鸟窝很不错，请介绍一下吧！”同学们随着叔叔指的方向望了过来。同学们，猜一猜，她到底是谁？对了，就是本人—钱元周。我拿起鸟窝，腼腆地说道：“我的鸟窝是用扔掉的啤酒箱做的。我先把前面一部分砍掉，里面铺些废报纸条、枯树枝和枯树叶。再在表面贴上又结实又漂亮的广告纸，还在后面做了扇小窗户。我做鸟窝的目的有两个：第一，把鸟窝挂在树上，吸引鸟儿，鸟儿有了遮风挡雨的地方，就会安心地给大树捉虫；第二，啤酒箱是被扔掉的，我们可以变废为宝，把废旧物品变成精致的工艺品，那就再好不过了。”说完，我一蹦一跳地找地方挂鸟窝去了。

然而即便微弱，我们说“要有光”，我们在寻找光。物质与精神是一对永恒辩证的矛盾，但它们一者是血肉一者是灵魂，前者是后者的依傍，后者是前者的扬升，它们密切相连。鲁迅先生说物欲蒙蔽性灵，但物质毕竟是世界的基础，要求物质满足毕竟是人作为动物的属性，不可摆脱。我们常常忽略的是，主观才是客观的主体，没有一个把物质内化成精神的过程，那么外物便只是外物，而非充实性灵的一块增补物。我们需要精神内涵，它点石成金，我们一面以自身价值观消化、评判着外物，一面以崭新的经验充实着自身价值观，这是个相互促进的良性循环。我们寻找精神层面上的富足，因此我们读书、思考，因此我们在莎士比亚那里，在奥斯丁那里，在汤显祖那里，在曹雪芹那里寻觅心灵的冲击和启迪，我们并不吝惜对家事国事天下事的深思。人的特性在于会思考，会主动探求物质之上浮泛的精神天地，把单薄的个体存在扩展成对广袤生活的认知，扩展成对天地间最深沉琴弦奏出音符的共鸣和回响。

第二次，我原以为老鼠又会上钩，可是老鼠却不上钩了。我问妈妈，妈妈说：“老鼠的嗅觉很灵敏，需要把笼子洗一洗，要不然老鼠会闻到同伴的气味，就知道这里面很危险了。”我一下子明白了过来，二话不说，提着笼子就往河边走去，妈妈拉住我，问：“去哪儿啊？”“去洗笼子。”我满不在乎地回答。妈妈笑话我了：“洗笼子要用热水洗的，洗了之后还要在太阳底下暴晒的哟。”“哦。”我说。老妈又说：“这招不是次次都行，我们这的老鼠啊，可是‘成精’了。我试了一次，在里面放了一块肉，老鼠竟然不进去。还有一次，我放了一块肉在里面，又放了一块在外面。你才怎么着老鼠被抓住了。”我自信地回答。老妈又笑话我了：“苯那，都说了已经‘成精’了，老鼠只吃了外面的肉，里面的肉就不吃！”我目瞪口呆：“啊

保尔是一个苦孩子，他生活在社会的最底层，受压迫受欺侮，过着食不果腹的日子。但是，他敢于起来改善自己和劳苦大众的命运。他在朱赫来等老一辈布尔什维克的教育帮助下，积极投身于扞卫主权的斗争。保尔一生的经历实际上是向不公正的社会挑战，向困难挑战，向自身的残疾和不幸挑战的过程。可是，一个人究竟能够承受多大的苦难和打击呢？一天之中冒着枪林弹雨向敌人发起17次冲锋，身患伤寒饿着肚子踩着冰冷刺骨的泥浆修路，从死神那里挣扎出来，躺在病榻中受尽伤痛的折磨。双目失明后，他回到家乡，只求能听见母亲的声音，然而亲爱的母亲却已化作了一堆黄土，即使是这样，直到最后，他还要把自己的经历经过升华之后变成精神财富献给人类。

小组里的两名男同学是班上数一数二的淘气包，他们“唯恐天下不乱“，常搞些小名堂，被老师发现了又凭三寸不烂之舌狡辩。我的同桌小帆上课几乎没有一成精神在听，总是埋头在课桌下 “认真工作”。一次上语文课，老师让我们抄笔记，他不抄，把膝盖靠在课桌上，肩膀靠着后面的课桌，一副休闲舒适的模样，双手捧着一本漫画集，津津有味地看着，还时不时地捂住嘴偷笑。老师在讲台上注视着他，他还不知道。直到下课，老师说：“小帆，来，你到抬上来重复你刚才的动作。”小帆又开始狡辩：“老师我没有啊，我只是把笔记拿到课桌下抄而已啊……”老师当然不会相信他的话，最后小帆被押到台上的椅子上，老师说：“我看你刚才坐得挺舒服的呀，把这么舒服的动作和同学们分享一下，把膝盖抬起来，刚才怎样做现在就怎样做！”小帆只好抬起膝盖，可是现在没有东西可靠着，这样坐肯定很不舒服，但这也是他的自作自受啊。

生命的过程不是轻歌曼舞，也不是雅阁品茗．更不是海滩度假。生命的意义在于负重前行．在于勇敢承担各种责任。负重的人生虽然会经历种种磨难与不幸，但这种磨难与不幸会成为你最宝贵的财富．让你变得更加有韧性，让你的名字像耀眼的流星一样划过历史的夜空，在百姓的心中定格成精彩的永恒。有人追求清闲，任弼时却说他最怕的是没有事可做：有人畏惧西藏恶劣的环境，孔繁森却志愿援藏十个春秋：有人在大学毕业后竞相奔往大城市，徐本禹却把自己的青春献给了贫困的山区教育事业。岁月带来了真实的感动，他们虽然历经了苦难，却让负重的生命开出了绚丽的花朵。负重的人生注定了苦难，同时也注定了崇高；轻松的人生注定了优裕，同时也注定了平庸。

年过三十，在教学生们读《海的女儿》时，我也重新读了一遍。这一次，读出了满腹的辛酸和叹息。《海的女儿》讲的是童话中的爱情，是现实中没有或少有的爱情。是啊，生活中有多少人肯为了爱情像美人鱼一样牺牲甜美的声音，而换来的是每走一步都如刀割般的疼痛。即便这样痛苦，为了王子她还要脸上带着笑旋风样狂舞。如此的付出，小美人鱼也没有赢得爱情。当王子挽上自以为心爱的公主时，小美人鱼就要化为泡沫，此时，善良的美人鱼除了对王子与公主的祝福，竟然毫无怨言。读到这里，我的眼泪止不住的落下来，幸好美人鱼没有化为泡沫而是变成精灵，否则，我会觉得这个世界的不公。

那候就有很多男孩子喜欢她,上苍很厚爱我,把我们分在一组,我总是过头偷偷注视着她,看着她折纸片，她偶尔抬起头冲着我笑笑，一会工夫就把一张纸片变成精致的小花篮。说到这,我心依然会怦然加速,脸刷的红到脖子根.那是我们第一次也是最终的一次亲密接触了,一个周末,班主任让她去一个同学家,上苍又一次厚爱我,她不知道那个同学家的住址,我就带她走了一条捷径的路,但是要翻过一个围墙,我麻利的翻越过去,因为很高,她胆怯地迟迟不敢下来,这时我像个小男子汉把手伸向她,慢慢把她扶下来。她的手湿润柔软,我幸福的拉着她的小手奔跑起来,那时候的我,觉得自己是世界上最幸福的人.

哦，忘了，还有桂花的用处了，桂花泡起茶来那是相当好喝，有点清凉，又有点甜，如果是我喝一口的话，保证，懒惰变成勤快，没有精神变成精神饱满，不想学习变成想学习的人了，桂花对我来说是多么的珍贵又重要啊！桂花泡起酒来应该很好喝，每次，爸爸总是把桂花酒喝得津津有味，我多么想喝一口啊，可又怕被发现，因为儿童不能喝酒，一次，我珍爸爸去拿东西的时候，我偷偷地喝了一口，过了一会儿，感觉状晕晕的，差点倒在地上了。爸爸来了，看到我这幅样子，即刻哈哈大笑，说道：小笨蛋，你也敢偷酒喝，小孩子不能喝酒的，以后不能再偷喝了哈”。我难过地点了点头道：“我就感觉这桂花酒太香了，所以忍不住喝了一口呢，保证以后不再喝了”。爸爸满意地笑了道：“知错就改就是好孩子，如果喜欢桂花的香味，我可以用它来做馒头给你吃，好吗？”我高兴地跳了起来。

在我们的生活中，处处离不开音乐，在电视里，气势宏伟的交响乐；在大街上，优雅缠绵的二胡独奏；在广播里，高雅流畅的钢琴的声音。每当听到音乐的声音，就会有一种宜人的感觉从我心底油然而生。有人说：音乐就像一个人的灵魂，拥有属于自己的情感。而我，就随着这种情感哀伤，平静，欢愉，悲痛，从流行音乐，到各国的古典音乐，我无所不听。对于音乐，我也有我自己的观点：例如：在大陆的歌手里面，我比较喜欢许嵩。他的唱腔，风格，很符合我的口味。用心去唱，用心去感受，用心去聆听，唱出自己的风格，也许，这就是是他有人气的原因吧！我欣赏他还有一点——他的每一首歌几乎都是自己作词，作曲，著名音乐的作词，作曲者，都会将自己的心情，感受提炼成精华。写在乐谱上，有语言的魅力将她诉说出来。

某日，一堂语文课正在进行着。上课一开始，“桃子”为将大家的注意力吸引到他身上，便来了一句：“今天，我们来学习我的老朋友杜甫写的一首诗······”顿时，全班学生先是一愣，然后哄堂大笑，有的同学甚至惊叫道：“桃子啊，你成精了啊，哈哈哈哈哈！”唉，想不到桃子老师如此自恋。讲着讲着，有的同学貌似与周公约会去了，“桃子”一向支持兼爱非攻，所以，他出招与众不同。有一不知名的小虫子飞到桃子面前，桃子大叫：“呀，这不会是你们班主任变的，来监督我们的吧？”那些梦游四海的同学被他一吓，立刻睁大双眸认真听讲去了。这“桃子”老师啊，真牛！可精彩还在继续。讲到一道练习题时，他用低沉的语气说：“这类题谁以后再错，就让他提着头来见我！”妈呀，被他这样一吓，这类题谁还敢做错呢。

一袭白色拖地烟笼梅花百水裙，外罩品月缎绣玉兰飞蝶氅衣，内衬淡粉色锦缎裹胸，袖口绣着精致的金纹蝴蝶，胸前衣襟上钩出几丝蕾丝花边，裙摆一层淡薄如清雾笼泻绢纱，腰系一条金腰带，贵气而显得身段窈窕，气若幽兰，颈前静静躺着一只金丝通灵宝玉，平添了一份淡雅之气，耳旁坠着一对银蝴蝶耳坠，用一支银簪挽住乌黑的秀发，盘成精致的柳叶簪，再掐一朵玉兰别上，显得清新美丽典雅至极。黛眉轻点，樱桃唇瓣不染而赤，浑身散发着股兰草幽甜的香气，清秀而不失丝丝妩媚。散发着贵族的气息，美的不食人间烟火，美的到了及至。宛如步入凡尘的仙子，挥动着手中的玉面罗扇，优雅而有气质。

《聊斋志异》题材的特点在于一个“异”字。它同明代拟话本小说描写现实生活中的世态人情不同，大多写花妖狐鬼的故事。其中有写鬼的，有写狐的，也有既写鬼有写狐的。此外虫鱼鸟兽，花草树木，在蒲松龄的笔下无不可以成精变人。就是就是一些没有出现虫鱼鸟兽、花草树木的故事中，也总有怪异之事。如《促织》中成名之子魂化蟋蟀，《阿宝》中孙子楚魂附体鹦鹉等。这是一部借非现实的幻景物来寄托对现实不满的“孤愤之书”。《聊斋志异》的内容丰富复杂，瑕瑜互见，但总的看来，它所触及的社会生活相当广泛，反映的社会问题相当深刻，无论是接露社会政治的黑暗和科举制度的弊端，还是描写爱情生活，都达到了新的历史高度。

这天夜里，狂风呼啸着，大雨猛敲着门窗。漆黑的夜里，小鸟栖息在人家的屋檐下，黄桷树也被压弯了腰，青竹细长的身子自然也经受不住狂风的捶打，都纷纷弯下了腰。第二天早晨，一股清新的竹子的味道飘香四野。走出家门一看，大树被压弯了腰，就连小草也变成了地毯。泥土软绵绵的。小鸟尖叫着飞向远方。转身一看，那一丛青竹就像一个年迈的老爷爷，弯曲着胳膊，矗立在那儿。而它并没有死去，而是在等待着，等待着人们把它做成精美的饰品，他想为人们多做一点贡献。抗战时期，中国人民，不惜牺牲生命都要保护自己的祖国，虽然信仰不同，但是他们仍然能够，为祖国贡献出自己的一份力量，就像青竹一样。

我是冰系王者阿克西亚的孩子，一天，有一个赛尔来向他挑战，结果把他打败了，我便变成精元被送给了那个小赛尔。 不知过了多长时间，我醒了走出了精元孵化器。一个赛尔向我走来，我问：“你是谁啊！”“我是你的主人啊！”“哦，主人你好。”去和他们玩去吧。我来到大厅，见到了好多精灵，有王者雷伊，脾气暴躁的魔焰猩猩哥哥，和温柔善良的丽莎布布姐姐，还有许许多多的精灵，我很快就和他们成为了好朋友。这时，主人来了，说：希拉，给，吃了超NO给你的这100W经验，我吃下去后，立即成为了100级的阿克西亚，学会了许多强大的技能：急冰风暴，极度冰点……主人接着说：阿克西亚，雷伊，魔焰，丽莎，鲁斯王，里奥斯，跟我走，去打尤纳斯。

恍惚间，我来到一个不知名的地方。这里没有青山，没有绿水。黄。不是金黄，不是橙黄，不是辉煌。是苍老的黄。这里的土地是烫的，还有一种贫瘠的黄，连太阳都是皱巴巴的。我来到一条河旁，映入眼帘的都是黄。天哪！这还是河么？！令人作呕的气味散发出来，河里没有生机，都是鱼尸，鱼骨。仔细一看，河边还有人，骨瘦如柴，身上全是皱纹，像干尸一样，简直就是木乃伊成精了一样！我三步并两步走过去问他：“老爷爷，这是哪儿啊？”他转过头来反问我：“我才14岁，怎么成爷爷了？”我心中一惊。他接着说：“这里原来是座城市，叫‘上海’。”我愣了，在我记忆中的上海，应该是座繁华的国际大都市才对啊！他继续说：“这条河叫黄浦江。看！”他指向一座摇摇欲坠的塔说：“那曾经是上海的骄傲，亚洲第一高塔——东方明珠电视塔，可是现在……”他摇了摇头：“好了，不说了，我要走了！”说完，他转身就走。“等等……”我追上去。

这天夜里，狂风呼啸着，大雨猛敲着门窗。漆黑的夜里，小鸟栖息在人家的屋檐下，黄桷树也被压弯了腰，青竹细长的身子自然也经受不住狂风的捶打，都纷纷弯下了腰。第二天早晨，一股清新的竹子的味道飘香四野。走出家门一看，大树被压弯了腰，就连小草也变成了地毯。泥土软绵绵的。小鸟尖叫着飞向远方。转身一看，那一丛青竹就像一个年迈的老爷爷，弯曲着胳膊，矗立在那儿。而它并没有死去，而是在等待着，等待着人们把它做成精美的饰品，他想为人们多做一点贡献。抗战时期，中国人民，不惜牺牲生命都要保护自己的祖国，虽然信仰不同，但是他们仍然能够，为祖国贡献出自己的一份力量，就像青竹一样。

当一个人在岁月里修炼成精了，还会惧怕什么？那应该是什么都有了吧。我想，这世间必然有一种人，是以最单纯最干净的态度，以一株植物的姿势，高傲地寂寞着。生命中有一种高贵是深藏在骨子里的，与生俱来的。光阴早就把最美妙的东西加在了修炼它的人身上，那个美妙的东西，是妖，是简单，是从容不迫，也是一颗最自然的心。许多人都想捻花微笑，念念成佛，而我，却想冲破封印，幻化成精。在这茫茫尘世间，唯愿做这样一个优雅的女子，守着自己的一方烟火，直至老去。

当你走进宝石城的那一刻，你会看到整个宝石城被一颗颗耀眼的宝石装饰得绚丽多彩。仔细观察，你会发现宝石有心形的、鱼形的、吉他形的、梨形的……形态各异，色彩斑斓。看看这几颗，红彤彤的，犹如一轮红日，再看看那几颗，紫莹莹的，像几串熟透了的葡萄，还有几粒绿油油的，就像新生的绿叶……这些宝石可以用来镶嵌在首饰挂件上，还可以制成精美的工艺品，在不同的地方显现它独特的魅力。

说起这个自然村的村民，比别的地方显得有些特殊的地方，就是掌握制香的祖传工艺。历代以来，他们都以制作立香为业，制香成为他们赖以生存的传统产业。因为制香需要使用大量的香粉，这些香粉用牛胶铁、松树皮、粘合剂等制成，需要加工成精细的粉末，才能混合在一起进行加工制作。所以，制作立香最大的工作量，实际上就是加工粉碎香粉，而且要求极高，必须做到十分精细和均匀。如果使用水碓，完成一担香粉的加工，一般需要七、八个钟头，确实是一个十分耗费时间，而且十分精细的活计。

婺源的村落建筑多属徽派风格。这里古属安徽所辖，上世纪五十年代划归江西。徽派建筑特点是依山傍水，白粉墙黛青瓦，檐斗高翘状如马头。据说，婺源民居有“三件宝（即石雕、木雕、砖雕）”。山水灵秀、植物群落丰茂，木柴、茶叶、山货，连同石雕艺术，成了人们早期经商活动的内容。他们北上西行，加入了徽商队伍；他们赚钱而归，建房盖屋，修路架桥。或者读书致仕，荣归故里，留下了一件件精美的民间艺术。民宅、官邸都讲究雕梁画栋，稍好者雕砖，再好者刻木，更好者凿石。于是，一件件一桩桩，或粗或细、或文或野的雕刻，加上一些相同的名字，比如“余庆”、“聪听”、“笃经”、“成义”等，在民宅中保存下来，成为散落于民间的艺术瑰宝。延村的古建筑群最大，有56幢民居为明清时所建，其中“余庆堂”的雕刻，既有古典中式的福禄寿图，又有西洋的材质，以及百叶窗式样，主人曾留学海外，带回了西方文化的别样风格。思溪也是建于宋庆元五年，村中俞氏房屋宽大，木雕精美多样，最为突出的是，客厅隔扇门上，阳刻了96个不同字体的“寿”字，连同屋内其他处的四寿，组成精美的“百寿图”，为木雕艺术的绝世精品。还有著名的“百柱祠堂”、“通济桥”等，融会了雕刻艺术之大成。

到了那里，小黄已经在那里等我了，我走进贵宾房，看见一对夫妇坐在沙发上，他们的体貌特征和普通的人类没啥两样，就是有一双大而明亮的湛蓝色双眼。我在他对面坐下。首先打开话题说道：“你好，很高兴认识你。我叫马冬阳，是这个星球上的一名记者。”他没反应，我又用英文试了一遍，还是没反应，在记者的职业性格中就没有放弃这个词！！！我用出了浑身解数把这句话翻译成了五十多个国家的语言说给他听，结果却是一点反应都没有。啊啊啊啊！！！我发彪了！张口就来了一句：”外星人咋那麽白呢？”没想到人家用标准的普通话回了我一句：“咋滴，欺负我不懂地球话啊！你就骂我？”我汗如雨下，竟然耍我。我接着说：“那你们的星球离地球远吗？”原是肯定的，要不然我为啥浪费5凯轮的时间跑过来呀？”“5凯伦？多长时间？”“大约是你们这里时间的五百年吧”“妖孽，太妖孽了，活五百年，都成精了吧！”“你要生活在我们那个环境的世界里，估计活的比我们长。”在草草结束了采访之后。我大发感慨，我要是生在他们那里多好

保尔是一个生活艰苦的孩子，他生活在社会的底层，受压迫受欺侮，处在死亡的生命线上。但是，他敢于向不公平的社会地位发起挑战，敢于改善自己和劳苦大众的命运。他在朱赫等老一辈布尔什维克的教育帮助下，他积极投身于扞卫苏维埃政权的斗争。可是，一个人究竟能够承受多大的苦难和打击呢？一天之中冒着枪林弹雨向敌人发起17次冲锋，身患伤寒饿着肚子踩着冰冷刺骨的泥浆修路，从死神那里挣扎出来，躺在病床中受尽病魔的折磨。这又有多少人做到到呢？双目失明后，他回到家乡，渴望听见母亲的声音，而亲爱的母亲却已化作了一堆黄土。即使是这样，直到最后，他还是把自己的经历变成精神财富献给人类：“人最宝贵的是生命，生命对于每个人只有一次。当回首往事时，不因虚度年华而悔恨，也不因碌碌无为而羞愧。”这段名言曾经唤起几代人去实现自己的理想，去锤炼钢铁般的意志，它是我们寻求人生价值的丰碑，是我们成长和追寻的路标。

笔者认为，首先上网可以拓展视野，拓宽我们获得知识的途径，比如，我们足不出户，可以聆听名师的讲授，查阅丰富的资料，了解国内外大事，邀游于知识的海洋，使有限的精力得到延伸。并且上网学习可使我们变被动为主动，充分发挥我们的主体作用，在网校上进行学习，可以毫无顾忌地发问，直到弄懂为止，有时课本上一些枯燥呆板的知识在网上变得趣味横生，从而使学习的积极性大为增强；其次网友间交流思想，探讨人生，以解忧愁，启迪心扉，同时可克服面对面的胆怯心理和羞忸之情，使大家乐于参与、乐于展示自我，从而提高学习能力和交流能力，以上是其利。另一方面由于国家对网吧的管理还存在着诸多不足，加之一些业主见钱忘“德”，诱惑我们光顾非法网站，致使其沉溺于一个虚拟世界不能自拔；再加之我们中学生作为一个特殊群体，身心发展具有不完善性，导致我们自制力差，依赖性强，辨别是非的能力弱，使我们有时不能正确处理上网问题，比如有些人过分迷恋网上聊天、游戏，造成精神空虚，歪曲人生观、世界观和价值观，有些甚至走上犯罪的道路，以上是其弊。

冬天很快过去了，我睁开了双眼，低叹一声：“敏感”的春天又来了！我一咕噜爬起来，洗漱一番，喝了些稀饭，便趴在窗边想象着。我瞥见虎兰，淡粉色的花苞亭亭玉立。但我却不屑于此，粉色太过俗气，香味如娇媚般惑人，只怕是成精了呢！看着看着，我忽然转身，从衣橱中挑了件素白的衣裳，披上紫珠披风，蹬了一双蓝璃马靴。出了门，我便感受到了满园春意。我四处走着，金黄色的迎春花是大自然赐给春的一件贺礼。我继而向前走去，看见了一块绿地。我环膝而坐，望向那些水泽木兰，清朝雍正十分喜爱木兰。因为他的养母孝懿皇后喜爱水泽木兰，亦而他也喜欢水泽木兰。我喜欢木兰，因为木兰身上有着优昙花的香味，这香味若有若元，清新淡雅，香而不腻，素而不淡。木兰的品质也是极好的，高洁不争，高贵优雅，正如浊世绽放的一朵“清花”。木兰的颜色也最为素雅。青白之色衬托了它的自傲。没错，它高傲，它冷酷，它高贵、它的种种皆是我之爱，我之仿效。

五、“日事日毕，日清日高”的管理法“日事日毕，日清日高”的管理法，其含义是每天对每人每件事进行全方位的控制和清理，做到“日事日毕，日清日高”，每天的工作要每天完成，每一天要比前一天提高1％。海尔走向成功，但凌敏没有满足现在所拥有的功绩，继续发展，他推出，“每天的事每天完成，每天经过清理，都要比昨天有所提高。”话虽然简单，但是看看我们自己都能做到吗？这就是差距，看似简单简单但意义却让人深思。也充分说明一个企业要想提高，要想发展，要想在市场中立足，就要从点点小事一一做起，积少成多，积多成精。没有什么神仙皇帝保护你，只有发展自己才能最大发展，壮大，保护我们自己。才能为国家为社会作出应有的贡献。

悟空从菩萨处得到定风丹，再找罗刹女，罗刹女扇悟空不动，又被悟空变成小虫钻进她腹内翻腾，罗刹女答应借扇。悟空带上扇子是去扇，那火反而更大，悟空知道上当，于是心生一计，变成牛魔王去骗取真扇，但他只知道将扇变大的咒语，不知变小的方法，半路上把扇变大了缩小不得，而此时牛魔王赶来变成八戒，夺走了真扇。悟空无奈，请来托塔李天王和天兵天将帮助，降伏了牛魔王，从罗刹女那里再一次借出芭蕉扇，才熄了火焰山的火，过了火焰山，师徒四人急速行进。一天，来到小雷音寺，唐僧入内拜佛，师徒四人全被妖怪困在金铙之内。天神亢金龙用角尖钻进金铙救出悟空，悟空打碎金铙，与妖怪多次搏斗，皆不能胜。弥勒佛突然降临，说是他的司磬的黄眉童儿在此成精。唐僧被救，悟空放火烧了庙宇，继续前行。

故事中的人物似乎不信神，他们所信奉的是祖宗，信奉的是公理。他们所生活的白鹿原虽说有白和鹿两姓，但他们有共同的祠堂，共同的祖宗。他们共同举行对祖宗的祭祀活动。这两姓可说是矛盾的统一体。鹿姓的代表人物鹿子霖便是一个反面代表。>鹿子霖父亲在世时，对儿子的恶行便放纵、指使。这就决定了鹿子霖的邪-恶本性。但鹿子霖并不是坏得十恶不赦，他只是干些吃、喝、嫖、赌勾当。比起土匪还要善得多。他利用职权霸占了黑娃的妻子小娥，又唆使小娥勾引白孝义。故事的结局体现了因果报应的道理。他的儿子不听他的管教，不与新娶的媳妇同房，参加共-产-党后给家里带来无穷灾难。最后，他受这个共-产-党儿子的连累被拉上刑场陪同枪毙的死刑犯。被吓成精神病，冻死在野外。

“异度空间，一个神奇的地方，没人知道它的存在，只有少数人类能够来到这里，他们是背灵异精灵所遇到的人，在一定的程度，会来到这里，一切只靠信念！，来到这里的人，会和其他的精灵，人类，生活在一起，没有耻辱，没有嘲笑，和正常生活一样，不过，不能回到人间，还有，不被肯定的精灵，会变成烟雾消散，好了，介绍完毕，我要把你净化成精灵！”说这，看着似懂非懂的灵幻，双手摆出一个奇妙的形状，让人看了有一种唯美的感觉，蔷薇口中念叨：“有信念的孩子，被灵异精灵所眷恋，每个人，都有一个美丽的躯壳，和，一善的心灵，把她净化吧，赐予他应有的美丽！！！！”口诀念完，灵幻身上散发出一种奇异的绿光，蔷薇叫到：“啊！你是绿光！呵呵，我也是绿的，不过是深绿，你是淡的！”灵幻被吓到了，她一声不吭，惊慌失措，突然浑身一热，哇，虽然还是那张脸，但身上破旧的衣服已经变成了淡绿的短裙，浑身干干净净，可美啦！

场东是砖厂花园。也有一个喷水池；白石雕像成行，与一丛丛绿树掩映着。在这里徘徊，可以一直徘徊下去，四围那些纷纷的车马，简直若有若无。花园是所谓法国式，将花草分成一畦畦的，各各排成精巧的花纹，互相对称着。又整洁，又玲珑，教人看着赏心悦目；可是没有野情，也没有蓬勃之气，像北平的叭儿狗。这里春天游人最多，挤挤挨挨的。有时有音乐会，在绿树荫中。乐韵悠扬，随风飘到场中每一个人的耳朵里。再东是加罗塞方场，只隔着一道不宽的马路。路易十四时代，这是一个校场。场中有一座小凯旋门，是拿破仑造来纪胜的，仿罗马某一座门的式样。拿破仑叫将从威尼斯圣马克堂抢来的驷马铜像安在门顶上。但到了一八一四年，那铜像终于回了老家。法国只好换上一个新的，光彩自然差得多。

我踏着七色彩云，小鸟和风儿都在我身边掠过，我的长长的美丽的“金步摇”就在我耳边欢快的摆动着。飞着飞着，我发现前面有一团妖气，我隐了身，去察看妖精。原来他只是一大群动物成精的妖精，我施展法术。只见一团紫色的光“嗖”地射了出去，接着又是一声惨叫，他们立刻死的死，伤的伤，还有的机灵赶忙逃了。我没有再发动攻击，因为我以为他们不能在做坏事了。可没想到，我没有除掉他们真是一个错误的举动......

不久，男孩也就是米夕愁眉苦脸地对小小和沫沫说：“小小，不好了，绿豆国的人要来攻城了，我该怎么办啊？”小小对好友说：“米夕，别急，让我来想想。对了，我们可以当一回精灵使呀！”沫沫不愿意了，小小劝解道：“沫沫，你想想，我们俩都有翅膀，多像小精灵啊，只要我们勇敢点，就能拯救整个红豆国的人民了啊！”沫沫认真思忖了好久，终于答应下来了。于是小小和沫沫打扮成精灵使者的模样，来到绿豆王军前。

一位著名的心理医生，在即将退休时总结出对人生影响最大的四个字：“要是”和“下次”。他说，我有许多病人，把时间花在后悔上，总是说：“我那次要是能如何如何就好了。”他们沉湎于懊悔中不能自拔，造成精神的巨大消耗和浪费。矫正的方法其实很简单，只要把“要是”改为“下次”就行了。一旦事情办糟了，应该对自己说：“如有机会，下次我一定要办好。”

《海的女儿》讲的是童话中的爱情，是现实中没有或少有的爱情。是啊，生活中有多少人肯为了爱情像美人鱼一样牺牲甜美的声音，而换来的是每走一步都如刀割般的疼痛。即便这样痛苦，为了王子她还要脸上带着笑旋风样狂舞。如此的付出，小美人鱼也没有赢得爱情。当王子挽上自以为心爱的公主时，小美人鱼就要化为泡沫，此时，善良的美人鱼除了对王子与公主的祝福，竟然毫无怨言。读到这里，我的眼泪止不住的落下来，幸好美人鱼没有化为泡沫而是变成精灵，否则，我会觉得这个世界的不公。

于社会意义层面上，忍辱负重比壮烈牺牲具有更深刻实在的社会意义。壮烈牺牲的英雄之举，能在社会上竖起精神标杆指引大众。然而，忍辱负重之人凭借其坚强隐忍、排除万难，不仅能在全社会形成精神感召，激励人们始终保持着勇敢品性，努力前行，还能以实际的作为，尽可能地为社会创造价值，真正意义上，推动社会乃至时代的向前发展。且看布鲁诺和伽利略，前者大呼日心说被教会视为异端，活活烧死，后者虽然向教会忏悔留下了污点，但是却换来了十余年生命，完成了其对现代科学最伟大的贡献，这是壮烈牺牲的布鲁诺所做不到的。

听说精灵太空站的精灵王之战赢10场又可以得到一只主题精灵，我赢了10场，选了布布种子，升到布布花，融合成黄金布布，升成100级的。我又去完成精灵收集任务，获得小火猴，升成烈焰猩猩，融合成炎火猴，直到100级的。

莫要以为生命短暂的流星不珍爱生命，短暂正是它珍爱生命的独特方式。把所有的光和热浓缩成精华，瞬间迸发出来，这种冲刺与自信是对生命的高度负责和绝对承诺。生命消殒的那一刻，却是它一生中最伟大、最辉煌的时刻，那一瞬也会成为它生命的永恒。

“你在自暴自弃！”小A认真的说“一次的失败不算什么，不值得这样。”我不说话，仍然盯着书上精卫的图腾发呆。小A突然笑了说：“不知道吗？精卫鸟这么执着，是为了自己的信仰。女娲知道大海的凶险，幻化成精卫后决定填海，是为了防止天下的百姓遭受和她一样的痛苦”。小A离开前对我说的最后一句话是：“都已经过去了”。

门外传来父母的叹气声，我屏息倾听，想到他们为了我连晚饭都没吃。我看着风铃，突然想到，父母的期望不就寄托在这风铃之中吗？渴望我的成长，渴望我把自己打磨成精品。我刚才顶撞爸爸，不就好像亲手打碎了父母心灵中这串珍贵的风铃吗？

往常，人们只是在谈论德国人坚强的意志，但足球毕竟是靠脚来踢，4∶0不能仅仅靠意志来解释，更多时候人们忽略了德国队不断取胜的真正核心在于多年来积累更新的经验和团队制胜之道，这一点一滴一切一切组成精密系统的名字就叫德国足球