风，是空灵的。“先是巍巍青山走，浩浩大河倾，碧浪滔天，待至入海，但见碣石林立，山岛耸峙，星汉灿烂，日月升扬，地意沉沉，云心漠漠，这一片天高海阔的气象雄浑开朗。”“故其清凉雄风，则飘举升降，乘凌高城，入于深宫。抵花叶而振气，徘徊于桂椒之间，翱翔于激水之上，将击芙蓉之精、猎蕙草、离秦衡、被荑杨，回穴冲陵，萧条众芳。然后徜徉中庭，北上玉堂……浩气归元，安坤定乾；万法朝宗，大正天风。”脱离了桎梏的风永远是那么轻飏。一如苏轼的性格般潇洒不羁。我想，若苏轼来生为风，定是风中最傲岸的一缕。

参观完了“唐少傅白公祠”紧接着我们来到了像宝塔一样的“朝宗阁”。“朝宗阁”里面有很多姓氏，据当地的导游介绍“朝宗阁”是寻根者的朝宗场所，也是“洪武赶散”的移民文化展示馆。它里面姓氏都有楷体一一标注，在楷体的上方还用图一一展示。

浪遏飞舟，溯洄而上，竟蓦然发现，这桃花源，这兽性，我们本不曾失去：望东汉刘秀，为天地立心，得陇不足，而又望蜀；观东晋周处，为生民立命，击水斩蛟，复搏猛虎；看南朝宗悫，为盛世开太平，乘长风破万里浪，封狼居胥，饥餐胡虏，百尺竿头，更进一步。

或许，如唐人所说：“竹密不知云欲雨”，但我们尚且犹记，“山高尽见水朝宗”。毛泽东曾给友人的信中说自己时过六十，犹记儿时嬉戏。是啊，一代伟人，他的心中也有着最质朴的友情。还那一股清香的湘江水，看那一片横山的修木，他不禁泪湿信笺。

一首《钗头凤》让唐婉在感情的烈火中煎熬，最终魂牵秋霜；同李香君与侯朝宗相遇在栖霞空门。面对权贵的逼婚，香君呐喊着：脱裙衫，穷不妨；布荆人，名自香。无奈在家破国亡的明末清初，只落得凭栏远眺，把盈盈秋水，酸风冻了；沈从文去世七年后，我遇见了他的爱妻。

我和小白，怎么说呢？就是一对死对头，今天打完明天继续，给同学们上演了一场场免费电影而且是武打片。一招“万佛朝宗”，嘿嘿……小白的课本纷纷倒地，看看那张哭笑不得表情，心里一个爽字了得。周围既有看小白笑话的又有为小白“默哀致敬”的，毕竟小白因不交作业而屡吃苦头，遭受我这个语文课代表的折磨已不是一次两次了，可我还是要夸夸他毅力太强了，无论我如何威逼他都不交，但他却也让我意想不到他的文采，那可真要说一个字——好！他送我的留言虽然不是最好的但不得不说我不如他，他送给好友的留言不是悲伤的但却让人在平淡中找寻出他们如水般淡淡的友谊，君子之交淡如水，或许就是他们这群男生的友谊吧，看似平淡却浓烈似陈年老酒，让自己沉醉其中，但不沉湎于过去，在乎的现在与未来的交界，朋友就是心中的永恒而不是现在的暂时。

五千年间，品德低下的人也不在少数。南宋大臣秦桧，贪生怕死，为了自己的荣华富贵，出卖了自己的国家，陷害抗金名将岳飞。秦桧原本为南宋开国初年御史中丞，曾主张抗金，反对求和。金兵攻占开封后，鼓励张邦昌为帝，秦桧反对，主张另立朱朝宗室为帝。结果，被金兵掳去。他为保全自身性命。在金廷倡议求和。于1130年被金将完颜昌放回南宋。几次会朝后，他深得皇帝赵构信任，官至宰相。为求得荣华富贵，他又以谋反罪名将抗金名将岳飞杀害。其妻王氏也参与阴谋。后来，他又代替皇帝赵构向金使跪接诏书，出卖国家。他和妻子王氏为了自己而不顾一切手段出卖国家。在岳飞的墓前，至今仍有两尊石像跪在那儿，永远，永远。他们就是秦桧和王氏。秦桧低下的品德人们永远都不会忘记。

说起冒辟疆，大家也许会有些陌生吧！那我先来介绍一下关于他的事例吧！当时，明代已是江河日下，不如以往，一些人谋权夺位，特别是太监弄权，朝纲倾颓，已经达到了登峰造极。面对如此的危机，一些充满了正义感的知识分子们，怎能不替祖国担忧呢？不忧心忡忡呢？在1636年的时候，冒辟疆于明弼结盟，参加了复社，又同陈贞慧、方以智、侯朝宗三人亲密无间，人们称他们为“四公子”。他们年龄相仿，情投意合。常常有事没事的时候聚在一起抨击阎党，或者是议论朝政。冒辟疆见家乡危在旦夕，心急如焚，他希望改革政治，能够挽救国家的危亡。终于在他的努力下，冒辟疆等140余人共写的《留都防乱公揭》，产生了很大的影响，使得家乡又繁荣昌盛起来。如皋又恢复了以往的和平，这多亏了冒辟疆啊！

说到端午节，我们不禁想到屈原，这个节日就是因为他而得来的：此说最早出自南朝梁代吴均的《续其谐记》和南朝宗懔《荆楚岁时记》。据说，屈原投汨罗江后，当地百姓闻讯马上划船捞救，一直行至洞庭湖，始终不见屈原的尸体。那时，恰逢雨天，湖面上的小舟一起汇集在岸边的亭子旁。当人们得知是为了打捞贤臣屈大夫时，再次冒雨出动，争相划进茫茫的洞庭湖。为了寄托哀思，人们荡舟江河之上，此后才逐渐发展成为龙舟竞赛。百姓们又怕江河里的鱼吃掉他的身体，就纷纷回家拿来米团投入江中，以免鱼虾糟蹋屈原的尸体，后来就成了吃粽子的习俗。看来，端午节吃粽子、赛龙舟与纪念屈原相关。

时当二月桃李争芳，清明时节风雨飘飑，魂断行人，色象仑皇，咸念光祖祭扫两行，亿我赵姓禹舜发祥，历夏商周秦汉晋唐，达官贵人代启贤良，观吾宗溯源，铭记在心，无不辉煌，宋朝匡胤太祖开国天皇，各垂居世千古永扬。18代天子万民拥载，民富疆强，赵姓史册声高气扬，纯其祖武，祖德宗功师范长，俊仪堂世代荣昌，远祖御征，敕封神宦，任卜居渠阳，时过境迁，开封变粤遗迹靖州本支再落诞金子岩等各寨各方，承先启后卜世其昌，皇星永跃义里风长，千百万户记孔彰，溯渊源数典难忘，何为云枝叶分张，五罗星灿采焕文章、童老太祖古让马杓圹，族贤每岁祭扫墓岗，同心同德为祖争光，佳城万古永跃后人，长发其祥、披荆斩棘卦白焚黄，祭以清洒拜祭墓傍，鉴以微枕耒格耒尝，佑其子孙赐福无疆，人文蔚启皇路翱翔，万派朝宗，祖德流芳，房房发达子孙贤良，人文辈出，似墓前流水一浪胜一浪，再显太祖当代辉煌。

惠石出家前是东魏朝王子，当年高洋篡位，下令屠杀魏朝宗亲，惠石在奴仆秦丰的保护下来到了少林寺。我无法想象那一幕幕残忍的场面留给六岁的惠石是怎样的记忆。当父母亲人一夜之间都永远地离开了自己，当自己的家园被仇人所占领，当昔日享受荣华富贵的王子沦为没吃没喝的流浪儿，命运的无情让惠石无法接受，他不知所措地跟着秦叔叔，不知道前方在哪里。一块白糖糕，成了最奢侈的欲望。

“我欲因之梦吴越”，最主要的原因向往先辈谢公。谢灵运（385—433），出身世族，世袭康乐公，南朝宗王朝抑制世族，政治无出路，“自谓才能宜参权要，既不见知，常怀愤愤”，出为永嘉守，恣意遨游，寄情山水，曾游天姥等高山，蔑视权贵，后被诬告谋反，被杀。李白对这位开创山水诗的先辈是非常敬佩的，自己青年漫游就有谢公的影响，现在失意，“因之更加思念，”“因之”一梦而到谢公的宿处，并“脚着谢公屐”，而同步青云。

在南阳结识这位潇洒美少年崔宗之，是李白毕生难忘的一页。崔宗之不仅同李白在南阳游览纵酒放歌，还陪同回归安陆的李白在襄阳探望孟浩然，拜谒襄州刺史兼山南东道韩朝宗，意在托韩荆州推荐李白出仕。这次活动虽没有成功，但李白对崔宗之却充满感激之情。唐开元二十二年（公元734年），李白陪同崔宗之返回洛阳，途经南阳，与宗之话别。《南阳送客》、《送友人》当是这次话别之作。

导游告诉我们南普陀寺是厦门著名古刹，居于鹭岛名山五老峰前，背依秀奇群峰，面临碧澄海港，风景绝佳。始建于唐代，为闽南佛教胜地之一。寺内天王殿、大雄宝殿、大悲殿建筑精美，雄伟宏丽，各殿供奉弥勒、三世尊佛等。藏经阁珍藏佛教文物丰富多彩，有经典、佛像、宋代铜钟、古书等，明万历年间血书《妙法莲花经》和何朝宗名作白瓷观音等最为名贵。寺宇周围保留众多题刻，著名的有明万历陈第、沈有容题名石刻和清乾隆御制碑。寺后崖壁“佛”字石刻，高一丈四尺，宽一丈。寺后五峰屏立，松竹翠郁，岩壑幽美，号“五老凌霄”，是厦门大八景之一。

惠石出家前是东魏朝王子，当年高洋篡位，下令屠杀魏朝宗亲，惠石在奴仆秦丰的保护下来到了少林寺。我无法想象那一幕幕残忍的场面留给六岁的惠石是怎样的记忆。当父母亲人一夜之间都永远地离开了自己，当自己的家园被仇人所占领，当昔日享受荣华富贵的王子沦为没吃没喝的流浪儿，命运的无情让惠石无法接受，他不知所措地跟着秦叔叔，不知道前方在哪里。一块白糖糕，成了最奢侈的欲望。

有的同学满怀“全民健身”的热情，穿行于各个景点，偏偏忽略了难得的人文熏陶。我们能背诵《论语》、唐诗宋词，吟诵“角声寒，夜阑珊，怕人寻问，咽泪装欢”；也能感慨候侯朝宗，香君的爱情悲剧，高唱“大江东去”，但却忽略了品味，漠视了感悟。我们和先哲擦肩而过，偏偏忘了和古人握手、对话。

“朝宗门”、“忠义之邦”、“抗清守城八十一日”、“二月初八集会”，南门给江阴留下了最真实的历史记忆。即便诸多建筑、地名都已只有了文字的记载，但老城的老街上，关于这座城市的故事从来没有消散。横亘与城市之南的忠义街，已然是小城市民对南门、对老城的最后念想。

“朝宗门”、“忠义之邦”、“抗清守城八十一日”、“二月初八集会”，南门给江阴留下了最真实的历史记忆。即便诸多建筑、地名都已只有了文字的记载，但老城的老街上，关于这座城市的故事从来没有消散。横亘与城市之南的忠义街，已然是小城市民对南门、对老城的最后念想。

宋元时期，德化瓷器已是中国“海上丝绸之路”最主要的贸易商品。明代何朝宗首创象牙白瓷雕，轰动瓷坛，被誉为“中国白”、“象牙白”，推为中国白瓷的代表。德化瓷素以“白如雪，明如镜，薄如纸，声如磬”而著称于世。被誉为中国瓷坛的“三朵金花”扬名天下。

一位年轻的女导游走过来向我们介绍：国家级重点文物保护单位---悦城龙母祖庙-，坐落在广东省德庆县悦城镇三江汇流处，因其蕴涵着深厚的龙母文化、古建筑文化、风水文化和历史文化而闻名海内外，成为了海内外龙的传人寻根问祖、四海朝宗、祈福观光的旅游圣地。