小姐文武双全，几乎没有是她无法完成的，当然，她无法完成的事，我们亦是不会让她做的。因为，她是“超俗脱凡”的人，不，不，不，应该是“超俗脱凡”的人，图为对待任何人都如火般热情，以至于烤熟了的人。但是，正由于这把火燃烧了多少人的激情与梦想。小姐，应是我们崇拜的对象，美丽动人的外表，聪明的脑袋瓜子。还有“妖媚”的，有“磁性”的声音。哪里不惹人爱了。窈窕淑女，君子必好逑。

当躯体日逐成熟，灵魂长出丰翼时。一切的绝美真实也都在时间的流逝里变得愈过明显而清晰。原来那把枷锁也显示了它那真实的突兀。那把枷锁的缝隙不再那么大了，早以被自己成熟的躯体占据。一切也都变得不那么随意了。只是觉得自己太过窒息，想要呼吸一种超俗的清新气息。努力挣脱，使尽全身懈气，只是为了找到自己，找到失去的一点点恩惠而已。

诗仙”李白多次被贬谪，但他却有一种“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月”的豪迈；有一股“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的傲气；有一种“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”的自信。这便注定了这世上没有什么苦难可以让他沉郁。一壶酒，一轮月便成了他排忧的交心之友。他用飘逸超俗的品格一次次在挫折与失败之中将自己挽救出来。他给了自己一缕阳光，一个希望，这使他飘逸于历史之中。

满腔恋竟赋予那出水芙蓉，亭亭净植，空灵而清爽，只一株，便令多少文人倾情撒墨，也正难怪愁予会写道：“那等在季节里的容颜如莲花的开落。”乡间采莲女，田里挖连郎，各赋郎情妾意，也好似蓬莲叶中鱼，戏里戏外总是情。采一株莲，摘一片叶，看叶底游鱼戏闹，便是最欢欣，仿佛朦胧间，忽见不远有女子，正拨水戏鱼，采莲拮藕，在这江南之中，竟如此般融合，似那出淤泥的莲，不染，不秽，如同那水孕育出的醉人气息——这超俗脱尘的精灵。

虽然回忆不一定准确，因为人总有“忘记”，不过，我想每走过一个十字路口，那时的记忆是最深刻的，那种切实的，难忘的感觉。虽然人洒脱的时候，总有一些“无所谓”，一种什么都不在乎的超俗。虽然大脑总有一天会反应迟钝了，但是，当你回忆起所走过的敞开的十字路口，回忆起所完成的坚定的任务，回忆起所做出的影响命运的选择，那时回忆起陈旧的过去，面对着明净的现实，会很模糊，想不起来了……我也不知道……

生活上的不顺心，干扰了我的勇气，遥遥领先的成绩，于我来说，似乎毫无意义，我奋斗是为了什么？成绩能改变什么抑或能带来什么？我茫然无知。甚至我都不知道活着的价值，对啊，活着是为了什么？无论怎麽样，都难逃一死。每个人，或伟大的、或渺小的、或高尚的、或卑鄙的，他们的结局，无非一样，都是灵魂脱离肉体，回归到那一片净土，仅此而已。那么，出人头地与碌碌无为相比，哪个更令人看重，更值得人争取？我觉得，都是一样的，根本无需比拟。就像人的平庸与超俗，不管怎样，都属于人类，这无可厚非。

我思念的故乡，当我凝视窗外迷茫飘渺的雨丝，听着优美、动人的乐曲，我的心被带回了你的身边。曾经触摸到土地的灵魂，我知道，这时的我身处在地球东半部的黄土高坡上。在坡上的空地里，我席地而坐，风从身边吹过，吹走了我身上的尘埃，吹走了我全部的忧伤和欢乐。我开始静静地沉思，心灵便有了一种超俗的意念。身处在原地的时候，没有细心体会，那是因为心早就被轻风吹向远处，可现在回想起来，心灵深处一片的平静。

莲花没有牡丹高贵，也没有菊花的孤高，但它却有着一种清纯超俗的美。荷花的美是天然的美、自然的美，没有一丝一毫的人工装饰，从李白的“清水出芙蓉，天然去雕饰”这句诗中就可以看出莲的这一特性。虽然从污泥中生长出来，但不受污泥之染；若在清水中，也不显得妖媚。亭亭玉立的荷田中是那么引人注目。淡淡的清香在空气中飘荡着，在闷热的空气中添加了新的滋味，能让人心旷神怡，俞远俞香。田田的莲叶，给人的是恬静、旷远、雍容，虽贵而不华，虽傲而媚。

化直为曲，于波澜不惊中掀起一番激越，乃是人生另一番智慧，除了先有承受的胸襟外，必有超俗的胆识。这便是另一种见地，是不甘原位欲为生命添彩的进取，是不愿拘囿于当下而求再度超越的拙见。倘若华罗庚当初不是从数论领域“漫”到其他分支，那便如同他自己所说的，他的数学生涯早已终结。这样一番挑战自我，不甘囿于现有成就的作为在画界也有典范。齐白石老人在其画作名噪一时后仍五易画风，并教导其弟子：“我行我道，我有我法。”“学我者生，似我者死。”强调的便是一个不断化直为曲，超越自我的过程。

曾以《罗马假日》夺得奥斯卡影后奖的奥黛丽赫本，不仅拥有超俗的容貌、过人的演技，更拥有一颗善良的心。她是最早披露马里儿童因内战和干旱遭困苦的外国人士之一，还在埃塞俄比亚投入大量精力。甚至在病重后，她还念念不忘那些孩子们。她告诉自己的家人，“我最依依不舍的不是自己的生命，而是被饥饿折磨的孩子。你们要多帮助他们”。

多读书，品位的不仅仅是清新、热烈和浪漫，更有一份哲理。就如同坐落着的山，是永恒的哲理。读书，如同爬山，“登的愈高，望的愈远。”当书里的理性，擦亮了眸子，便有“会当临绝顶，一览众山小”的豪迈，目光就会穿越世俗的尘埃上升为一种高度、一种品位、一种洒脱、一种超俗。当执笔时，那种最远古、最单纯、最接近自然的思想会不断涌出，没有尘嚣的嘈杂！

她，一代才女，一句“一身诗意千寻瀑，万古人间四月天”折服了多少公子才人之心。作为“新月派”的代表人物，这个自13岁起便起笔为诗的女子，以超俗脱尘的文笔一鸣惊人。我欣赏她，本系美术，却以一种淡定的姿态投身诗歌，那是一种多大的勇气啊！所以，后来之人便竞相追捧，只落得个淡然回应的结局。我曾想象，弄一支秃笔，着一盏清墨，如她一般书出那典雅清丽的“新月诗”，但终是怕错，怕错，只得草草作罢。

“借水开花自一奇，水沉为骨玉为肌。”水仙花虽然是在精致的浅盆中栽培，但是它对生活的要求也挺简单朴素。适当的阳光和温度，只凭一勺清水，几粒石子也能生根发芽。在百花凋零时，水仙花却叶花俱在。胜过松、竹、梅，仪态超俗。故历代无数文人墨客都为水仙花题诗作画，呈现了水仙花对生活的要求低，却在寒东腊月、玉树银花之时，给人们带来一缕缕芳香的精神。

（吉他手选拔会场）苏若冰激情澎湃的表演，使整个会场气氛都热烈了起来，我上台后，还温存着热烈，嗯，不错，我要的感觉——让苏若冰在我前面做个铺垫，挺好。“啪啪啪”我的表演完成后，不少人，站起来鼓掌。论人缘，苏若冰好，论技术，我高超。“咳咳，安静下来，这次选拔，各位选手都……”校长讲完了她超俗超长超臭的演讲后，开始宣布新的吉他手“她是Z班的——安默！”我安安静静地听着，没有喜悦，没有得意，只有——只有什么呢？那种感觉，说不出来。“安默，祝贺……”还没等苏若冰讲完，我便转身走了“安默！我知道你恨我！你听我说完啊！这段时间我不理你骂你，是想让你对我产生敌视，让你赢我！还有那天去啊Q彩糖我知道你在！我之所以对同学说你的囧事，是因为你人缘不好，我想让同学了解你接受你投你一票！带你去我姐姐的糖果店！我知道姐姐的糖果吃了可以让人快乐起来！我想让你快乐啊！我们永远是，好！朋！友！”我停止脚步，转身，给了她一个大大的拥抱“你傻啊！让我做吉他手你做什么！你不是说朋友吗！干嘛还要让我误会！”我轻轻抽泣着，拍了拍她的脑门“朋友嘛。”她微微笑着，看着我，抹去我眼角的泪。

有好几次，我看到妈妈随风飘起的长发，它似乎永远都是那么无拘无束，随风自由地起伏，让我有一瞬间恍惚了，穿越无数的时光隧道，就好像记忆里盘起的一堆笑着的头发。你一定会问我，形容头发的词不是有很多很多，我明明可以说那是飘逸的，那是自由的，那是不会在应该有的窘迫里而惺惺作态的。可是，我偏偏用了笑着的。我并不想让这个词横生出仅仅表示我矫情的情绪的用法，但它明明就是那样骄傲的，那样在风中唱着歌，那样快乐又了然的在风口里，对，那样明媚得笑着。它挑逗着每一个注视着他的人，让每一束阳光流泻出微透着玫红的金色，让我就那样看着它嗅到它每一处由自信而散发出的香。直到，这种超俗的香有了具象的敌人，我终于从回忆里全身而退，也一并为着如笑的发如临大敌般地恐惧。那么残忍又孤寂的因子，那么意图明确直捣黄龙的意志，那早已经在回忆里安放好的由时光发酵而越来越清晰的担忧——直到，我看见了那些白发。 　

漫天飞雪，用自己的生命凝刻了短暂的精彩，而这瞬间的美，却在人们的心中定格成永恒！我喜欢雪天，那银装素裹粉装玉琢的天地，空灵、幽美又清朗，引得人们去鉴赏和赞美。敬慕冬雪的义无反顾，坚定凌然地完成着自己的使命，即便在生命终结的一刻，也会倾心竭力完美呈现最后一泽光彩。在漫天飞舞的雪天里会情不自禁与雪共舞，尽情享受雪花温柔的亲吻和拥裹，更会开心的像个孩子一样在雪里撒欢儿。原来，与雪共舞的时候，我会变得美好起来，童心满溢，笑容明亮，简单，真诚，纯净，我崇尚这样的气节。在这冰雪飘舞的特别季节里唯有一种生命，在雪花纷纭中采撷岁月的芳香，只有梅花在这百花凋残芳华玉陨的季节里生长。唯有你在这落雪飞花的意境里凌风宛自开放，无人能伦比这超俗的洁净，无人能超越这傲骨中的坚强。纷扬的雪，在这静谧的世界里曼舞着季节的唯美，将残留在天地间的一切忧伤与欢乐。遗憾和希望悄然埋葬在一片素颜与洁白中，净化着尘世间的污浊，在苍茫的天地间曼舞那一世的白色苍茫。

有时，面对天空静静地躺着，看久了，云就像悬在你的眼前，开始，是丝丝缕缕的云在动，后来，觉得星在动，渐渐的仿佛天地都在动，一会就觉得连自己也在动，甚至思想也跟着脱缰了。每到这个时候，你就会眨着一双苦涩的眼，萌生很多为什么，常有一种脱尘超俗想法，，此时，你也许会想：“我是谁，我为什么躺在这里，我的前生后世是谁，我从哪里来，我要走向哪里?”当你百思不解的时候。一个新念头又跳跃性的飞出了，打断了你的原有的思绪：“我为什么要来到这个世界？我来这里要做什么？当我离去的时候，这个世界还在吗？在与不在，这个世上的爱恨情仇、得失荣辱还和我有什么相关呢？”沿着这个思路，又去追溯：人为什么要活着？真的像史铁生的禅语，“人为什么要活着，是因为人想活着。”这种没解释的循环解释是在揭示真理吗？也许是，也许不是，当你从纠缠不清的逻辑中回到现实的时候，你又觉得这样的问题很无聊，人为什么要活着，哲学家有哲学家的论断，思想家有思想家的思考，凡人们就像削落一棵白菜似得层层剖析生命的本源，各有各的见解，谁能说的清啊!

要知道不是所有的人都抵御不了意志的消沉。“出世”有之，“入世”亦有之，所以又有许多“英豪”浮出水面，大隐于市。“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”，意气风发的李白，对前途充满着无限的憧憬。他想通过官场仕途一展才华，报效国家，挥洒人生。然而，多年的官场生活，多年的仗剑游历，让李白反思起来。有过得意，也有过失意，他终于看清了从仕之路的艰辛与黑暗，高力士为其穿靴实则铐住了他的双脚，朝廷赏赐实际上是主子施舍的乞食。于是“钟鼓馔玉不足畏，但愿长醉不复醒”，以美酒清洗心中的抑郁，以山泉清洗世间的污秽，每一次醉后醒来，他又重新开始放眼世界自然，跋涉大江南北。他始终有一种信念，始终有一种火热的诗情冲动，始终有超俗的“出入”洒脱！他不被世事摒弃，也不被百姓遗忘，更不被朝廷重用。于是他不断地重拾希望，不断地将自己“大隐于市”，也许他的人生哲学便是“宇宙人生，既入乎其内，又出乎其外”吧！李白啊！不愧为“诗仙”，却是个依市而居的一个仙人。

在你豪迈的身后，是一片情意绵绵。困于垓下，长歌当哭。一曲千古绝唱《垓下歌》随这诞生。古今或许有太多凄美的爱情故事让人痛惜流泪。但比起你与虞姬这天造地设的一对，也都黯然失色。梁山伯与祝英台或许有柔肠，但少了些侠骨丹心，汉武帝＂金屋藏娇＂或许浪漫，但少了些真挚质朴。牛郎织女或许曲折离奇，但少些真实平淡。孟江女哭长城或许情深悲壮，但少些慷慨直率。项羽你与虞姬千古缠绵，情真意切。＂何似英雄俊马与美人，乌江过者皆流涕＂。回头看看你的虞姬吧！性格刚烈，死心塌地，超俗美的。她分亨了你的一切。包括你的死亡。何等贞烈的女了。一切只是因为你，她死前的一赡悲歌，才至今仍在乌江畔回荡。今生有此一女相伴，死亦足惜！

心存那一缕充满信念的阳光。“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”，意气风发的李白，对前途充满着无限的憧憬。他想通过官场仕途展示才华，报效国家，挥洒人生。然而，多年的官场生活，多年的仗剑游历，让李白反思起来。有过得意，也有过失意，他终于看清了从仕之路的艰辛与黑暗，高力士为其穿靴实则铐住了他的双脚，朝廷赏赐实际上是主子施舍的乞食。于是“钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不愿醒”，以美酒清洗心中的抑郁，以山泉清洗世间的污秽，每一次醉后醒来，他又重新开始放眼世界自然，跋涉大江南北。他始终有一种信念，始终有一种火热的诗情冲动，始终有超俗的“出入”的洒脱！因此，李白虽不被朝廷重用，但却不被世事摒弃，也不被百姓遗忘。这正是因为他心中有坚定的信念，心存一缕阳光。

就在我心灰意冷或消极疲惫的时候，有那么一脉天与地的精气冲击我的灵魂，仿佛为生命洒满了阳光。那种“惟我独尊”的狂傲，那份“天地同在”的气魄油然而生。就像瀑布一样，在凹凸的利石上击碎自己，换个晶莹满天。“呼——”你听到风声了吗？风吹着浮萍四处漂泊。读书，就有如感受浮萍的轻松和随意。不妨轻轻卸下肩上的重担，心上的绳索，追随的肩膀，去书中寻找属于自己的浮萍心境。 多读书，品位的不仅仅是清新、热烈和浪漫，更有一份哲理。就如同坐落着的山，是永恒的哲理。读书，如同爬山，“登的愈高，望的愈远。”当书里的理性，擦亮了眸子，便有“会当临绝顶，一览众山小”的豪迈，目光就会穿越世俗的尘埃上升为一种高度、一种品位、一种洒脱、一种超俗。当执笔时，那种最远古、最单纯、最接近自然的思想会不断涌出，没有尘嚣的嘈杂！

曾有一好友说，莲是最媚的花，听罢心头一惊。刘禹锡说“池上芙蓉净少情”，才是不懂莲。她懂莲，可又不完全懂。她看得出莲雍和静定的外表下并不是淡薄如女道，而是有着一种不安分，她称之为“媚”。但其实，那是莲的守望。莲在守望什么？莲不知道，莲只知道那是一种古典与唯美，一种让她的生命值得为之存在的圣洁的理由。也许那是西陵下的松，是金明池畔的柳，是爱情或者操守，也许都不是，只是一个现实中未必存在的遥远的信念。其实，就像梁衡说的，没有守望，莲也一样可以绽放然后凋零，听世人的啧啧称赞，像牡丹她们那样，永远不知忧愁。但莲是超俗的，她不愿仅仅成为一种被人们玩赏的景观，默默接受程朱理学下女子程式化的悲剧命运，她要寻求生命的价值。所以莲高出百花之上，莲是才女。

我的梦境中，常有一株海棠。这海棠就静静地立在楼前，灰色的树干峭楞楞的枝丫，整整一冬，毫不起眼。迟到的春一夜之间吹醒了冬眠的她，面对周围灿烂的百花，她毫不示弱，默默地将体内蕴育了一个冬天的精华，绽放成一树粉白的香蕊。这花儿起初也并不起眼，只是一个夜晚，我偶然从树下走过，便不由得被这幽幽的暗香打动，这香不像是凡尘中的香，淡淡的，细细的，就如她的花瓣一般，没有大手笔的描绘，没有绚烂的色彩，仅凭骨子里的淡雅与超俗，便深深吸引了我的心。白日里，花瓣在阳光下分外透亮，微风一吹，纷纷飘飘，轻舞飞扬。走过树下，一地落英在脚下簌簌作响。平凡的土地，因了花瓣而有桂殿兰宫之气。让她尽情地绽放吧，这是沉默一冬之后应得的自由。

一年我在老家的博物馆参观了一个油画展，这个展览是关于天空的。有的画星罗棋布、有的晴空万里、有的彤云密布，各式各样的天空使人眼花缭乱。突然，像是有感应一般，我的目光定住在了一副画上。这幅画给我一种毁灭却又带着点希望的感觉，一道龙卷风在海上狂舞，其中有一条若隐若现的彩虹，被两边的蓝天衬托着。面对这样超俗的油画，我久久不能平复心中的震撼。“呵，站在这看了这么久，看什么呢，小朋友？”我回过神来，看见一个老态龙钟的长者缓缓走来，面对突如其来的搭话有点愕然。“

多读书，品位的不仅仅是清新、热烈和浪漫，更有一份哲理。就如同坐落着的山，是永恒的哲理。读书，如同爬山，“登的愈高，望的愈远。”当书里的理性，擦亮了眸子，便有“会当临绝顶，一览众山小”的豪迈，目光就会穿越世俗的尘埃上升为一种高度、一种品位、一种洒脱、一种超俗。当执笔时，那种最远古、最单纯、最接近自然的思想会不断涌出，没有尘嚣的嘈杂！

多读书，品位的不仅仅是清新、热烈和浪漫，更有一份哲理。就如同坐落着的山，是永恒的哲理。读书，如同爬山，“登的愈高，望的愈远。”当书里的理性，擦亮了眸子，便有“会当临绝顶，一览众山小”的豪迈，目光就会穿越世俗的尘埃上升为一种高度、一种品位、一种洒脱、一种超俗。当执笔时，那种最远古、最单纯、最接近自然的思想会不断涌出，没有尘嚣的嘈杂！

和鲁滨逊相比，我们这一代青少年真应该感到惭愧啊！我们过着衣来伸手，饭来张口的生活，如果说让我们这些青少年在没有食物，没有基本的生活设施，不会保护自己，也不懂如何获取食物的情况下在荒岛独自生活，别说二十八年，就是一天也熬不下去了。我们学校的一个女同学，春游了，妈妈给她准备了几个煮熟的带壳蛋。要吃蛋了，却不知如何下手，她连剥个鸡蛋都不会呢！所以，当我看完《鲁滨逊漂流记》这本书后，我对鲁滨逊是佩服得五体投地了，他的毅力，他的指挥，真是超凡超俗！看来拥有非凡的毅力和广播的科学文化知识就可以创造出人定胜天的神话。

在远久的时期，有着一群智慧要比我们普通人智慧高超许多的人类种族——玛雅人。他们的智慧远超于我们的想象，当我们普通人类刚接近数学，而玛雅人类早已研究到圆周率了，他们就是这样的聪明，智慧超俗，与我们普通人类而混淆的话，简直就是鹤立鸡群！然而，这群智慧人类，有一个令全球人类所震惊、恐慌的预言！这个预言甚至让一些坚信预言的人选择了自杀。这个语言也就是：在2012年12月21日，地球将会爆炸，人类无一幸免！全将会死于这场大灾难。

而我喜欢的是诗中所散发的自由的气息，就像《赤壁赋》中“纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。”他脱然超俗，异于常人，在我眼中又岂是“诗仙”。予独爱“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。”这一句千古名句更是广为流传，在我心中他便是自由的代表，是自由之神。

诚然，我家贫寒，可比之于三千年前那个乱世，这是多么的微不足道；“女子读书无用”的余毒较之于千年前的那个时代，亦是那么的不值一提。李清照，在那个动荡昏暗的年代，尚可以黄花般瘦弱的身子与世抗争，让自己超俗。我，没有理由就此放弃。

接下来上场的是蚯蚓，它穿着一身滑滑的衣服，弯弯曲曲地向舞台前爬去。它真慢啊！不过它所表演的舞台可是没人跟它抢啊，蚂蚁有那么多，蚯蚓呢，只有一条。它可以慢吞吞地展示它的风采了！蚯蚓慢慢地爬到舞台前，摆了一个超超超俗的知道是什么吗？就是把身子缩成一团，这不好多爬行动物都会嘛！

假如记忆可以移植，我想把诗人的记忆移植到我的记忆中：领略那“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”的庐山瀑布。攀登泰山极顶，感受那“会当凌绝顶，一览众山小”的壮阔。欣赏那“奔流到海不复回”的黄河。享受江南那“日出江花红胜火，春来江水绿如蓝”的秀丽景色。感受苏轼那“谁道人生无再少，门前流水尚能西”的超俗与豁达……

――这是我孩提的一篇日记，只记得那天是因为被老爸骂了一顿。可惜那晚天下雨没流浪成，不然，现在不知在哪里。看起来有点好笑，现在理智的我绝做不出这样的决定，那多不现实，包括所有让俗世改造的人们也一样，可是，你不觉得越来越少像三毛那样的超俗，而越来越多市侩的狰狞面孔吗？