臣妾深知皇家“后宫不得干政”的祖训，臣妾亦知自己刚才针对朝臣说的一番话僭矩了，但臣妾实在是不吐不快。四郎，臣妾做出之前的一番思索后，就总在想，这世间纷乱不绝，正因为缺少如那修船工一般把分外之事亦当做分内之事做了的人。随手做的那么小的一件事，却救了几条人命，这真是怎么想也想不到的事情。四郎曾对臣妾说，“不积跬步，无以致千里；不积小流，无以成江海”，想来必是想告诉臣妾，这小事是轻视不得的，只有将小事认真细致地做成了、做好了，末了还不计较自己的得失，才会一步步地接近那被上天置于云端的幸福。佛说，救人一命胜造七级浮屠，修船工这一举手之劳所造的功德，又岂是金钱所能衡量的？

另外，当时还处在三国时代，在对外作战时，司马懿都坚持自己领兵去打仗。打东吴，他亲自挂帅。当时朝臣有人劝他，这么大年纪了，派别人去。但司马懿坚持。战争对一个政治领导人来说，是建立威望的最好机会。通过战争的胜利，他可以让朝野维持对他的敬服。这种威望是深植于人心的。从曹操以来，曹操、曹丕、曹叡的时代，他都打仗。比较糟糕的就是曹爽也打了一仗，对蜀国这边，打败了。看起来很牛，但其实威望在降低。表面司马懿在谦让，实际上在进取。老子格言“柔弱胜刚强”。表面上看，曹爽无限膨胀。他把政局空间是越挤越满，留给司马懿的政治空间就越来越小。还是老子那句话“动善时”。可是时机怎么到来呢？得想办法制造时机，就是让对方出现漏洞，让他完全放弃戒心。架子端得很大，又不谨慎，漏洞随时就出来了。

如果说男人攻于政治，那么女人则攻于心计，有人说武则天是最有心计的女人，是男人中的天才。其实只源于她的自我经营。她是先皇的妃子，出家归来的老女人。本再无姿质，然而她却摆平后宫，“大战”朝臣，铲除逆党，广募贤才……一步步将自己小女子的心计经营成了政坛天才的雄心壮志。

刚步入通往秦皇台的主路，秦皇台的第一风景——阕门，便映入我的眼帘。阕门是整个园区的大门。据人介绍，阙有三个功能：一是用以别尊卑，并有效渲染建筑组群入口和神道的壮观气势；二是起强化威严的作用；三是朝臣觐见，思阙补遗。这样看来阙的作用可真不小呀！

你，立于烽火硝烟。刀光剑影的最前方。抛开吟风咏月，闲情逸致，一时间成为了登高一呼，响者云集的勇士。“烽火扬洲路”上的你，怎奈企图凭借长江天险苟延残喘的朝臣，一生壮志难酬。挑灯看剑，梦回连营的你，从未言悔。多想握你的手，挥开那些粉饰太平的歌功颂德……

自古以来，无人不曾做过皇帝梦。因为皇帝有“一人之下，万人之上”的权利，能实现常人无法完成的梦想，尽显其能，即使是错的观念，仍有人言亭计从，不会有太多人反对，受人尊敬。偶然为臣民做些事情，可更多是无止的灾难，生灵涂炭，官逼民反。可又有谁知，“一朝天子，一朝臣”，“天下乌鸦一般黑？

刚步入通往秦皇台的主路，秦皇台的第一风景——阕门，便映入我的眼帘。阕门是整个园区的大门。据人介绍，阙有三个功能：一是用以别尊卑，并有效渲染建筑组群入口和神道的壮观气势；二是起强化威严的作用；三是朝臣觐见，思阙补遗。这样看来阙的作用可真不小呀！

司马迁，曾经遭受惨无人道的宫刑，被朝臣鄙视，为士子不齿。然而，他是一颗忍辱负重的小石子。他博览群书，探索历史规律，踏遍大江南北，寻访名人遗迹，“通古今之变，究天人之际，成一家之言”，著成鸿篇“信史”，光照尘寰。司马迁，西汉朝廷里受尽鄙视的一颗小石子，终成了光照千古的金子，在历史的天空闪烁耀眼的光芒。 

朱元璋再三申明军纪，告诫出征将士，北伐不是攻城略地，而是推翻蒙元暴政、解除人民痛苦。随后还发布了由宋濂起草的告北方官吏和人民的檄文，文中提出“驱逐胡虏，恢复中华，立纲陈纪，救济斯民”的口号，这对中原地区的广大汉族人民具有很强的号召力；檄文还表示，对于蒙古人若愿为新皇朝臣民，则与中原人民一样看待。 

故事的内容，众所周知。阴谋的策划，国王的被害，王位的篡夺，王后的改嫁，朝臣的奉承与附和，以及王子“这是一个混乱的时代”的愤怒呐喊；复仇的计划，暗中的观察，意外的死亡，最终的争斗与了断，以及最终“一颗高贵的心灵破裂了”的悲剧结局。这是人们所认识的《王子复仇记》。

在你母亲深邃独目光中望见了你，你怀着“精忠报国”的志向向母亲深情的一别。那四个字承载了多少啊！母亲的叮咛，神州的希望！在刀光剑影中望见了你，号角嘶鸣，黄沙漫天，你横刀立马，誓杀金贼，刀起，刀落，血溅八荒。在奸臣眼中望见了你，明枪易躲，暗箭难防。你不曾留心，朝臣的笑容，是一把带刺的刀，更不曾留意，天子的夸奖，是一种带回钩的剑！

他步履维艰地走在江边，朝臣不理解他，君主不理解他。“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索！”带着对祖国的热爱，他愤然跳入了汨罗江的滔滔江水中。屈原，这个伟大的爱国诗人，他对国家的热忱正是他穷极一生的追求。他把这一追求深藏在自己的心底，后人却将这追求的精神融在每一缕艾香之中。

再比如刘备之子刘禅，被世人称为“扶不起的刘阿斗”。他身边有诸葛亮，并依靠朝臣，从小到大受到他们谆谆的教诲和潜移默化的熏陶，但他仍没有受到一点点的感化，依然昏庸无能，奢侈无度，“乐不思蜀”，导致蜀国灭亡。刘禅待在这么多贤德之士身边，却丝毫没有沾染上这些贤德之士的美德。近朱者赤吗？由此看来，近朱者也未必赤。

“一朝天子，一朝臣”社会总要新陈代谢，新一代的锋行令总要浮出水面。即使你不是成人，无法去做大人做的。但是我们可以从生活中的小事做起。比如生活学习中互相帮助，在别人遇到困难、危险时，我们能尽我们最大的努力伸出我们的援助之手……

本学年我们班的班主任换了，我们班中的“大臣”们当然也要换一换了，俗话说“一朝君子一朝臣”么！今年的班主任用公平竞争的方法选班干部。今年的班长是一个爱管闲事的女生----苏菲雅。她十分爱打小报告，但她学习成绩很好。

朝臣们经过各种权衡，决定迎请代王刘恒入宫登基。他就是历史上赫赫有名的“文景之治”的其中一位，孝文帝。刘恒即位后次年，朝臣请求册立太子。正月时，刘恒的长子刘启被立为太子。而此时的窦王后已贵为皇妃了，真实版的麻雀变凤凰。又因为刘启被立为太子的缘故，母凭子贵，在其长子刘启成为太子的同年三月份，孝文帝封立窦姓皇妃为皇后。后来刘恒驾崩，她便是尊贵的窦太后。因为汉朝是以孝治天下着称的，她儿子景帝对她极尽孝心。再后来孙子刘彻即位时，她已是权撼朝野的太皇太后了。

自我成为皇帝以来，我每天励精图治，想做一人人都敬仰的皇帝，但事与愿违，因为我登上皇位之前所做的事情，在民间散播开来，我不但要担着朝堂的压力，还要背负百姓对我的骂名，还要继续勾心斗角，时常要防边过的袭击，各国的细作，朝臣的野心。甚至我想纳一个自己喜欢的女人都得思前虑后，身不由己，被迫娶自己不喜欢，甚至是厌恶的女人为皇后，我连自己的孩子都保护不了，有时候，我觉得真的累了。

记得有一次，下课了，他又出去疯了。但他毫无半点时间观念，等他回来时，老师正怒目圆睁地看着他，全班也将惊异的目光投到他的身上。老师问道：“全班就你没有按时回到教室，这是怎么回事？”他自知大事不妙，急忙学着清朝臣子拜见皇帝时的礼仪：他左手擦擦右手，欠揍的脸上又浮现了欠扁的表情。接着他用小太监那种尖锐刺耳的声音对老师说：“皇上，不要啊，奴才知罪！请皇上宽恕奴才！奴才给您磕头了！”老师又好气又好笑，最终原谅了他。

同为深宫中的娇羞女子，武则天，为我阐释了另一种征服。一朵铿锵玫瑰在三从四德的夹缝中傲然淀成了至尊红颜。你头戴冠冕，接受朝臣的膜拜。打破世俗的，是你的权利，而征服世俗的却是你的才干。治弘贞观，政启开元，你是大唐盛世到来前的傲梅。你成为历史上为数不多的明君之一，用实际行动证实了巾帼不让须眉。你的无字碑着实为后世留下了一个谜。你的魅力，不是你至高无上的地位，而是你挑战世俗的勇敢。你的魅力使我时常遥想，在心底揣测你孤傲清俊的目光。

不知过了多久，我迷迷糊糊地听见几句话：“杨将军伤得不轻哪！”“廷昭兄，你要挺住呀！”我醒了，睁开眼睛，发现我身边站着十几位高大威猛的战将，其中有一个还在床边照顾我。我觉得好奇怪，惊恐地问：“你们是谁？”其中一位手持利斧的人回答：“将军，我是孟良啊！”啊，我心中暗暗惊叹，难道我来到了书中——北宋初期，我还成了世人景仰的杨六郎——杨廷昭。我正要回答，一探子来报：“将军，辽国同意交纳九州地图，但此事事关重大，要十大朝臣去九龙飞虎谷接纳。”我不知所措，只能装病说：“先退下吧！”

楚庄王大宴群臣,风吹烛灭,一武将醉酒失态,拉王妃的衣襟,被摘掉帽缨。庄王知情,命群臣皆摘去帽缨,然后点烛。武将感激不尽,在日后的一次被围中奋勇杀敌,救出楚庄王。楚庄王因着自己的宽容之心,救了自己的生命。多么美丽的宽容之心!刘秀败王郎,入邯郸。检点前朝公文时,发现大量朝臣为讨好王郎而写的信许,基保甚至有建议刺杀自己的信件。刘秀把所有的信件都付之一炬,对之不予追究。日后朝臣皆忠心耿耿,尽忠尽职。有了刘秀的宽容之心在先,才会有后来前朝臣子对他的赤胆忠心。多么美丽的宽容之心!美国弗吉尼亚校园枪击案,凶手打死32个学生,然后自杀。在遇难者悼念仪式上,放飞的气球是33个,敲响的丧钟是33声,那最后一个气球,最后一声钟响是给自杀的枪手的。次日,33块半圆的石灰岩悼念碑被安放在校园中心广场的草坪上,其中一块悼念碑上写着年4月16日赵承熙”,而鲜花和蜡烛同样被放在了凶手的墓碑旁!多么美丽的宽容之心！

当主人14岁时，因为美貌被迫选为秀女，成为皇上身边的女人。面对后宫佳丽的居心叵测；面对“侯门深似海”的皇家庭院；为了道士的那句“若此“男子”为女，必是一代天骄”的预言；你只得把你少女的天真散漫深深的埋在心里，不再让内心掀起波澜。你小心翼翼，战战兢兢，如履薄冰，在皇宫的夹缝中生存着。可是随着太宗的过世，你无可奈何，似乎也是心甘情愿地走进了尼姑庵。可是“天有不测风云”，又一次因为你的美貌，你被高宗李治看重，三年后，他把你再次带入皇宫，这次你进宫，受挫重重，面对王皇后的百般为难；面对萧淑妃的万般唠叨；面对朝臣们的门第观念；面对封建社会“从一而终”的道德束缚；一切的一切仿佛要将你吞噬，要将你推荐万丈深渊。面对这万般无奈的境地，为了能活下去，你不得不杀死你的亲生女儿，以求自保。可是有谁知道你内心的苦？有谁知道你内心的痛？有谁知道你内心的撕心离肺终于你顽强地活下来了，而且还走上了皇后的宝座。

人格上可以分高低。历史上奸臣小人是有很多的。可以举很多例子。宦官赵高在皇帝面前指鹿为马，权力很大，朝臣莫不敢言。秦二世被玩弄在鼓掌之中。其人厉行狠毒。唆使秦二世杀掉骨肉至亲。这是秦朝的事，也很久远了。可是赵高的臭名声随着史书传到如今。同样是大恶不赦的人，夏桀商纣，拿生命开玩笑，设厉刑，好女色，性残暴，以致朝政灭亡，得了报应。所以人格上的卑劣是会让人瞧不起的。我们知道的忠臣，我们的抗金英雄岳飞。岳母刺字自不必说。靖康耻犹未雪，臣子恨何时灭！悲愤地怒发冲冠，磨刀霍霍，厉兵株马，一心先要收复失陷的河山。然而统治阶级的腐朽是有目共睹的，宋朝微钦二宗的软弱，只想贪图苟安。当岳飞收复江山的心愿快要达成时，他喜悦，豪气地说：直捣黄龙府，与诸君痛饮耳！可是朝廷的十二道金牌发了下来，勒令岳飞退兵。可怜臣子心。岳飞最后只得退兵，却又被奸臣秦侩暗中杀害在风波亭。死时只能悲愤大呼：天日昭昭！天日昭昭！虽是愚忠，可是也值得人敬佩。

在这关键时候，张良外出归来，拜见刘邦。刘邦一边吃饭，一边把实行分封的主张说与张良，并问此计得失如何。张良听罢，大吃一惊，忙问：“这是谁给陛下出的计策？”他沉痛地摇摇头接着说：“照此做法，陛下的大事就要坏了。”刘邦顿时惊慌失色道：“为什么？”张良伸手拿起酒桌上的一双筷子，连比带划地讲了起来。他说：“第一，往昔商汤、周武王伐夏桀殷纣后封其后代，是基于完全可以控制、必要时还可以致其于死地的考虑，然而如今陛下能控制项羽并于必要时致其死地吗？第二，昔日周武王克殷后，表商容之闾(巷门)，封比干之墓，释箕子之囚，是意在奖掖鞭策本朝臣民。现今汉王所需的是旌忠尊贤的时候吗？第三，武王散钱发粟是用敌国之积蓄，现汉王军需无着，哪里还有能力救济饥贫呢？第四，武王翦灭殷商之后，把兵车改为乘车，倒置兵器以示不用，今陛下鏖战正急，怎能效法呢？第五，过去，马放南山阳坡，牛息桃林荫下，是因为天下已转入升平年代。现今激战不休，怎能偃武修文呢？第六，如果把土地都分封给六国后人，则将士谋臣各归其主，无人随刘邦争夺天下。第七，楚军强大，六国软弱必然屈服，怎么能向陛下称臣呢？”

7.张曜拜妻为师：清代咸丰年间有个武官叫张曜，因苦战有功，被提拔为河南布政使。他自幼失学，没有文化，常受朝臣歧视，御使刘毓楠说他“目不识丁”，因此改任他为总兵。张曜从此立志要好好读书，使自己能文能武。张曜想到自己的妻子很有文化，回到家要求妻子教他念书。妻子说：要教是可以的，不过要有一个条件，就是要行拜师之礼，恭恭敬敬地学。张曜满口应承，马上穿起朝服，让妻子坐在孔子牌位前，对她行三拜九叩之礼。从此以后，凡公余时间，都由妻子教他读经史。每当妻子一摆老师的架子，他就躬身肃立听训，不敢稍有不敬。与此同时，他还请人刻了一方“目不识丁”的印章，经常佩在身上自警。几年之后，张曜终于成为一个很有学问的人。后来，他在山东做巡抚时，又有人参他“目不识丁”。他就上书请皇上面试。面试成绩使皇上和许多大臣都大为惊奇。张曜在山东任上，筑河堤，修道路，开厂局，精制造，做了不少利国利民之事。因为他勤奋好学，死后皇帝谥他为“勤果”

第一站，我们当然是去吃点东西，一脚踏进回民街，香味就先喂饱了我的鼻子，沿路我拉着姐姐，这边那看看，那边瞧瞧，还买了几块绿豆糕，甜甜的。接着我们去了著名的老孙家小吃店，要了一碗仰慕已久的biangbiang面，还要了两瓶冰峰汽水，味道很好，面条很筋道，果然名不虚传。下午，我们直奔陕西历史博物馆，走了两个小时就把博物馆逛完了，腿都酸了，不过还是很值得的。我们看到了许多以前历史书上的文物，像什么黑陶白陶啊，原始人的头颅、骨头啦很多，还有几个墓坑。古代皇帝妃子等戴的饰品，很漂亮也很贵重，那几十个金饼，简直亮瞎了我的眼睛（好想抱几个回家，嘻嘻）。给我印象最深的也是我最喜欢文物的是远近闻名的唐三彩。匹匹骏马昂首阔步，几个唐代胖美女俑小脸胖嘟嘟的甚是可爱，几千朝臣栩栩如生，令人叹为观止。

然而这种神奇的制度并不仅仅存于明朝，而是成为了一种传统，存于整个中国的封建社会。张居正也曾试图去改变这种看似已经凝固的制度，无奈根深蒂固。官场之中，人人都以道德君子自称，同时又用近乎严苛的道德去约束他人。首府张居正自己即是一典例，他对待下属严苛，但是自己却不知检点，奢靡至极，使得官员上下怨声载道。无奈当时张居正权倾朝野，无人胆敢抵抗，可是当他一死，各种丑闻告状便纷涌而出，张居正怕是不曾想到自己生前荣华富贵，死后却背负了一世骂名。再看申时行、海瑞、戚继光等人，他们都是光荣一时的朝臣，但却都有着各自不被人理解的孤独与无奈。这无疑是明朝制度作祟。

中国，永远是每一个华夏儿女心中的羁绊。古往今来，无数仁人志士均以自己的实际行动诠释了爱国的含义。霍去病曾言：“匈奴未灭，何以为家？”因此，他将自己的一生献给了保家卫国的事业；苏武北海牧羊二十余载，不改初心，时刻牢记自己乃是汉朝臣民；岳飞精忠报国，大破金贼，收复失地；文天祥高唱“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”慷慨就义；郑成功收复台湾，保我国土完整；林则徐“虎门销烟”，“睁眼看世界”；关天培浴血奋战，为国流尽最后一滴血；孙中山等革命党人为中国命运而不懈奋斗；全民族共同联合“大抗战”等等……这些都是优秀的中华儿女们为国家所做出的努力，我们不应该忘记他们，他们也定将被后人所铭记。而他们所做的这一切，只因为他们都是炎黄儿女，他们都有着一颗中国心。

莲花的风光可谓高绝一时。朝臣权贵争着拥有它。一边借它以表自己“洁身自好，不慕荣利”，一边暗地里贪污受贿，玩弄权术；迁客骚人争着吟颂它，按照《爱莲说》如法炮制，依葫芦画瓢，写下了大量诸如《爱荷说》、《莲花铭》等等堪称“一绝”的诗篇；一般商贾搞不懂《爱莲说》，更不会写诗，但他们竞相高价购莲，在家中开凿数亩池塘种莲，邀请各界名人到家中炫耀财力；就连街头巷尾的食肆客栈，也争着借莲的名义大开什么“莲花阁”、“爱莲楼”、“赏荷馆”，天天门庭若市，顾客盈门，老板挣钱挣得笑不拢嘴……莲花，已成为了走红的“明星”，风扉大江南北。它不再是当年濂溪先生笔下默默无闻的花之君子了。

今天他好像又看见她了，就跟他头一次在巴黎的枫丹白露宫中见到她时一样，当时他仅有十五岁，而她更年轻。他俩就是在那个时候正式订婚，出席仪式的有罗马教皇的使节还有法国国王和全体朝臣，那之后他就带着一小束金黄头发返回到西班牙王宫中去了。自打踏上自己的马车那时起，他就一直想着两片孩子气的嘴唇弯下来吻他手的情景。接下来的婚礼是在蒲尔哥斯匆匆举行的，那是两国边境的一座小城市。进入马德里的公开庆典是盛大的，照惯例在拉．阿托卡大教堂里举行了一次大弥撒，并且还搞了一次比平日更庄严的判处异教徒火刑的仪式。将近三百名异教徒，其中不少是英国人，被交与刽子手去烧死在火刑柱上。

美人一生活在宫闱争斗中，与她们丈夫的妻妾明里姐妹相称，内里暗潮汹涌，其实不过一群可怜的女子对帝王之爱的一点幻想。而她们真正的悲哀是与前朝一荣俱荣，一损俱损。在他们的丈夫眼里，她们不是妻儿，不是他喜爱的女子，而是他守住江山工具中的一件，是前朝某个朝臣的亲人！他甚至不知道她们的名字，她们对他的意义只有巩固了他哪一部分权力。

我就在跟随历史的脚步随着朝代的更迭，不断的进化自己，改变着自己的形状。在远古时代，我在人类手中的样子，就是人类把大地万物统统象形化得到的。到了乱世纷纷的战国我又被不同的国家赋予了不同的含义与形状。到了秦朝，中华大地的字终于得到了统一，当知道自己的新名字叫隶书的时候，我简直高兴的要跳起来，再看看隶书的样子，跟以前的象形性文字大不一样，其中的含义也有所差异了。一朝君主一朝臣，一个朝代也就有一种独具特色的字。

面对宫刑的奇耻大辱，身心摧残，他隐忍苟活，发愤著书。独自从一群匍匐于地的臣子中直起身子站了起来，正是这令世人瞠目之举成就了司马迁，成就了“史家之绝唱”，司马迁是一个敢“独”之人。如果司马迁就和其他朝臣一样，随波逐流，只知唯唯诺诺，那也许司马迁就不会面临择生死的问题，也许他就不会遭受官刑，但是，那样的司马迁还是司马迁吗？那样的司马迁还会执意要写出中国第一部纪传体史书吗？即使写出了，那还会是“史家之绝唱”吗？不，我想上述问题的答案都是否定的，不敢“独”的司马迁不是司马迁，敢“独”之人才能成就人生。

赫鲁曼本来是个开明圣贤的国王。他平易近人，乐善好施，加上关心人民疾苦，深受百姓的拥护爱戴。在他和文武官员商议好传位给太子的第二天，白鲁·巴卜便举行登基典礼。在城中巡游了一圈番，再回到王宫附近。由国王先下马，表示对太子的尊敬，再由朝中大臣轮流抬着地毡，缓缓进入正殿。国王和王朝臣这才扶太子下马，登上宝座，然后众官员分两行垂手肃立，静听他的旨令。

我的故乡还有名扬全国的南乡萝卜。南乡萝卜，个头大，上绿下奶白，皮薄肉脆，味甜多汁，生吃赛过北方著名的水果萝卜——“心里美”。我最爱吃萝卜炖排骨了，那味道可口生津，吃后让人回味无穷。我们安陆流传着一句民谚：“南乡萝卜进了城，药铺医生要关门”。事实的确如此。因为南乡萝卜除作蔬菜外，还可以当药用呢。南乡萝卜可以帮助我们消食，可以止咳，还可以解毒、戒烟、醒酒、防癌。神奇吧！在安陆“萝卜节”的时候，还有人作诗：“唐王偶恙惊朝臣，御医失魂祈鬼神，南乡萝卜神力到，登朝体爽诏?槌恰薄Ｄ憧矗?夜氏绲穆懿范嗝从忻?剑

当苏武被流放到北海到时那里的羊群咩咩地叫着，似乎在欢迎这位汉朝臣子，寂寞的，郁郁不得志的生活，交给他一份充满思考的答卷。他却依旧洒脱用尽几十年的时间认真地完成了这份答卷，她的头发白了眼睛花了住纹身了，但身形依旧那么坚定，他完成了地府答卷，于是大汉的史书上写下了坚贞不屈的民族气节。

这首诗称赞的就是中国第二个封建王朝汉朝的统治者刘彻。刘彻7岁被封为太子，16岁登基为帝。年少的小皇帝刘彻刚掌朝政，无权无势，上有太皇太后窦太后的垂帘听政，下有文武朝臣的制约，小皇帝可以说是犹如傀儡一般。

他不是国王，不是朝臣，它无需挥舞权杖。作为思想志士，他用唯一拥有的人格与思想，征服了大批的有志青年。他把一生都献给了他所钟爱的教育事业，把思想都致力于改造旧思想。他的身躯虽染了世俗，但他的灵魂永远是最纯洁的。是他的灵魂造就了他的伟大，亦是他的灵魂成就了他的死亡。一个人，可以由此得生，又由此得死，堪称伟人。

对于《安徒生童话》这本书大家很熟悉吧，安徒生的童话体现了丹麦文学中的明主传统和现实主义倾向。在阅读中我们体会到了穷苦人的悲惨生活，统治阶级和剥削者的残暴、贪婪、虚伪、愚蠢。如《皇帝的新装》这本书中，体现出皇帝的昏庸无能和朝臣们的阿谀逢迎的丑态。

你是一表人才，就是生活，一波三折。不然一不做二不休，我们一步到位。这样就可一步登天。可我想一步一个脚印，万一有个一差二错，那么所有的努力在一刹那就会变成一场空。我想的是一唱百和，不想一唱一和，更不想一朝天子一朝臣。