想去霞湖看莲，快成一块心病了。也许今年太苦了，难丰忧盈，心如磐石压底，情愫荒芜，灵魂疲惫，日子在烦忧里织网食忧。去霞湖看莲，如拜佛般的虔诚，求得心灵风调雨顺,布施灵魂。别人看莲，或许只是趋兴随流，给蜗居的城市带点乡野气息。而我看莲，则是为修一湖莲心，降伏心魔，求得莲瓣般的洁净。如此，每每临行，总因不能有一颗静心，次次怯行，如是去拜佛，不能有一颗虔诚的心，而不敢轻易贸然上路。想来，看莲一定要有一颗静心才好，莲是有禅意的，莲是有佛心的，莲是有灵性的。刘公【爱莲说】“可远观而不可亵玩也”，“出淤泥而不染”，‘浊青莲而不妖’ 。久之，莲在我心中不觉有了神明，有如莲座上的佛，敬畏有加。

清凉的风拂过，心，一丝感动，大千世界，繁华万古，哪一簇艳丽的色彩，感染此时的静谧，一场梦无穷，落得哀伤无数。一幅画如烟，笔尖落下香浓的思绪千千，点点思念，承载几世的寻息，那些越不过的光阴，阻隔你我彼岸之遥，风华刻下的印记，也只是一场花开花落后的灭迹。一朵青花，在柔软的纸张下韵染，成长，回不去的往事，遗落在梦里的江南。轻浅一笑，带着拈花的禅意，将这一切，收藏在心底　　好想走进江南，走进青山绿水中，感受风的清凉，光的静谧。看一花一叶，一物一景，皆是前尘路过，今生如此熟悉。采一朵馨香，清浅细闻，望眼人生，几许小桥流水，潺潺清溪叮咚。如果，时光可以刹那停止，那么，我愿意化为一座石桥，固守在你必经的门前，淡看红尘纷扰，生命来去无常。结一段今生宿缘，超度这世间所有的离别，没有悲痛，只有欢喜。

曾经，脑海中浮现过这样一段画面：一个年轻人到寺庙里去听法师讲禅，可是每次这位大师释禅时，这位年轻人总是昏昏欲睡。有一天，大师发现后，便问他是什么原因导致的。这位年轻人，愁眉苦脸的说：“禅意高深精妙，可是听了这么长的时间，却没有发现，禅意有多麽高深精妙啊！”可是，我认为只不过是，生活中的小道理罢了。之后，大师便笑了笑：佛说，一花一菩提，一叶一世界。这全世界犹如一滴滴水，而芸芸众生，知识渊博的道理仿佛是一片汪洋……

前些天借了本释戒嗔的《戒嗔的白粥馆》。小和尚戒嗔由于家里穷被送上山，开始的日子每天打扫了寺里后便仿佛无事可做了，戒嗔便坐在阶上，安静地看树上偶尔飘落的叶子，那时他是茫然的。释戒嗔是个神秘且智慧的和尚，他通过小和尚戒嗔的生活所见，那些施主的经历和苦恼，讲述禅意的故事，戒嗔也从而掌握这种生活方式。他告诉我生活的禅意要从生活本身中找。

前年秋天，我陪表姐在开封相国寺里看桂花，当在千手千眼佛前焚香后，我徒然闻到了一种桂香的味道。那浓烈的桂香，好像要把人的整个身体裹上香气一般。在看桂花，一树千年盛开的桂花，是那么慈悲，每一朵都带着禅意。你在这里，感受的不只是香火的气息，不只是桂花的香气，在相国寺，那种梵音袅袅，簌簌花落的那种禅意，是一颗清净心，拥有了整个宇宙的那种沉醉。让人不愿离开，很想如一粒桂花，一粒宋词，沉睡在这千年古寺的石阶，青苔，寺庙的屋顶。让灵魂与一粒桂花交换彼此，让光阴缓缓流过，一条桂香弥漫的河流。

白落梅说：“我是这样的无意，在一扇半开半掩的轩窗下，让禅意的文字，盛开在许多个宁静的夜里。不是为了某个故事，埋下深沉的伏笔，只为在众生的心底，栽种一株菩提。请相信，世间所有的相遇都是久别重逢。也许，我是你前世无法破解的棋局，你是我今生永远猜不透的谜底。”是呀，多么禅意的文字，如果可以今生若是做到这般清灵悟透，相信着世间所有的相遇，都是久别重逢，那么即使离别也会坦然释怀，不去计较谁是谁非，不管付出多少又得到多少。因为爱，所以慈悲；做一个善良的女子，优等的心，不必华丽，但必须坚固。

相反，我喜欢细水长流的、被人遗忘的风景，这样我就可以瞻顾遗迹，抚摸它夕日的沧桑，从手指间开出一朵朵我所没有见过的花，未曾抵达的世界。我一向信奉这样的原则：未被发现的隐遁的山水，是一种真正的诗意，更是禅意，隐士在这里栖居，骚客于此小憩，都没有任何的目的性。你遇见我，我遇见你，时间无涯的荒野里，不早不晚，不偏不倚，也是一种如水的深宛。我开始讨厌这样的行文了，大段铺垫，是想烘托出怎样的风景？或者我想描述的，我追求的不过是诗意禅意的心情罢了。可是那样的心情，那日的小景，即便它已枯萎，但在我的记忆中依然灼灼其华。

佛在千万间古刹里，慈眉善目的审视着不同的人，来朝拜的人无一不是风尘仆仆，他们来为自己亦或是他人祈福，求安。佛堂的槛内于槛外就只隔了一层空气，但是却隔开了尘世，留下了清净的菩提道场。痴儿们，双手合十，跪在蒲团上，以一份诚恳的心面佛。佛不会细翻他们的过往，不会给他们未来的启示，佛只希望他们能留下来，携一分禅意，坐化莲花，自己去悟。

看书，我最爱看雪小禅的。雪小禅，我已然不记得是何时从文字里认识她了。但是，自从第一次从文字里而认识了她，便让我一发而不可收的沉弱在她的文字里。在我，读她的文字已不是在读文字了，是在读一个温婉而才气的女子，读她的喜，读她的悲，读她的爱，读她的欢。她的字，总是散发着一种淡淡的芬芳，也一如她的名字那般溢漫出一股潺潺的禅意。是的，她的字宛如罂粟花的毒，一点点浸润着我的心。而我又是如此甘愿着被毒下去，尤其是当下这个时节，即使离落雪还有一段时间，可是内心早已经在品味着她的那“银碗里盛雪”的意境了。

那么，何谓禅心？禅心不是无心无为的懒散态度，禅心是淡然处世，无欲无求但始终对明天抱有希望的洒脱心境。佛语云：人痛苦的根源来自于欲望。欲望像是可怕的深渊，无底的黑洞，多少金钱和物质都填不满它张开着的血盆大口。人处在世上就像活在荆棘丛里，因为有欲望，则心动，痛苦也随之即来。我们总是害怕得不到，得到了又害怕会失去，终究陷入患得患失的怪圈里，无法自拔，被浮世的海浪卷得不知方向，却又一次次纵身跃入海中，乐此不疲。我们都被欲望主宰，而缺少禅意的人生。

此刻遥望石梁，飞瀑上空由于水气氤氲而泛起一层乳白色的薄雾，犹如水墨晕染，隐约可见古朴巍峨、气宇恢弘、飞檐翘角、黄墙黛瓦的千年古刹。飞瀑下积聚起一湾青碧如玉的深潭，倒映着蓝天白云、群山飞瀑。石梁飞瀑于奇绝之中，带给人们的是幽幽的禅意。一边是高古清寂的古方广寺，一边是滴水穿石、奔腾不息的石梁飞瀑，由此而在佛宗道源、山水神秀的天台山形成了一种意境，即“天人合一”的永恒禅境，给人以一种超脱尘世烦恼的宁静与快乐。那穿梁直泻、飞珠溅玉的瀑布，仿佛在洗涤我们沾满尘垢的心灵。

凡尘如梦，因了一份不期的遇见，所有的日子魂牵梦萦。字里流年，风生水起。转身用我期冀的双手张开所有的温柔，许时光一份静好，许相遇一场情深。烟火人生，在流年的浸润下有了百味的禅意。安静，携一份清宁素简，轻挽一袭流年的温暖，在风起雨落时刻，淡淡写意，轻轻描摹。生命因一些懂得而厚重，生活因一些浅欢而丰盈。我在时光的阑珊里，静待花开。

每个人在生活中都会遇到各种各样的困难，当遇到这些困难的时候该怎么做呢？.有些人选择逃避，有些人求助于别人，而有些人则冷静下来，靠自己的能力力挽狂澜，打败困难。能在困难中力挽狂澜的人，必定是有“禅意“的人.其实，困难并不可怕，可怕的是我们不敢面对它。生活中有很多人往往是被困难吓倒的，而不是被困难打倒的，他们碰到这些困难时都会被一一击垮，成了俘虏。那些成功的人在困难来临时总能保持镇定，以一颗平静的心去迎接困难，临危不惧，勇往直前，和困难一战到底，因此，这些人就成了英雄。 

应该说，荷的美在每个季节自有它的禅意，不同的季节看荷会有不同的心怀。秋荷萧瑟，徒添残荷听雨的伤感；冬荷凄凉，犹见雪压残枝的顽韧。而赏夏荷，看到的是生命的青葱和华美，是荷开一生最美的一段。荷开婷婷，未若风吹过的袅娜之美。而赏风荷又未若赏雨荷。雨幕之中，擎伞观荷，或是坐在塘边凉亭，备得一壶绿茶，看华盖之上滚珠溅玉，青荷沐雨更露娇颜。空蒙渺远的烟雨江天，真的会忘记身在凡尘。

想起一句很有禅意的话“一花一天堂，一草一世界一树一菩提，一土一如来一方一净土，一笑一尘缘；一念一清静，心是莲花开。”这句禅语蕴涵着深刻的哲理，给心灵一方净土，一份清静，才能心如莲花，缓缓盛开，这是至真至善至美的境界，人生是一场旅行，尘世走久了，难免沾染尘埃，蒙蔽心灵，遮蔽了双眼，烦恼，欲望，痛苦，潜滋暗长，一切尘念，源于心，一念放下，刹那盛开。

若说，生命是一场修行，那么，生活便是一种智慧。弹指间灰飞烟灭的是填不满的物质与欲望，唯有支撑人生信念的禅意，才会源远流长。即便没有如得道高僧般的修行，我们也要拥有生活的智慧。每一次的磨难，每一次的挫折，都会给我们以启示和思索。究竟什么才是我们最终要追寻的，是那碌碌般的浮名虚利，还是静水流深般的修养恬淡，是那无常的富贵利达，还是人世间美好的情感！即便我们不能脱离现实，也要洁身自好，守住内心的根本，才会还自己一个清澈明朗的精神世界。

若时光允许，就让我用花的从容陪你细水长流，用禅意的修行，与你姹紫嫣红看遍。让无悔的眷恋在花香盈满间盛放百年，让柔情缱绻每一个回首的瞬间，用花香覆盖沧桑，用安然放逐纷乱。若相遇，何须问花开几许；莫诉离别有多惆怅，若转身，何必留恋过客成殤。流年似水，总会流走太多的美好时光，任我们怎样费尽千山万水，也无法强留那曾经的繁华。陌上相逢与离别的片段，只能寄于红尘，藏于岁月，镶嵌于心。

至于春有几分含义，这里免写出概念。春的确具有禅意，含义到算得上多元，大概是希望、未来、锦瑟、温暖、美好、幸福之类的代名。春是人们感觉最舒适的季节，具有天地万物最有灵气的时令。春是人生入世的开端，去从之间，没有几多弯弯绕，只是些，开始时刻的执着与坚强，奋发与踏实罢了。春的含义自然也就冲散了，希望是理想主义的替身，这样虽然有些自信，可不能生出粮食来，给这些，“工农”阶级以真正幸福的生活。在阶级主义的存在里，春的出现，只是聊以慰藉一些人而已。

翻阅时光的画卷，日子，匆匆，温馨儿浪漫，满足且也知足。清晨，你的一声轻语，唤醒了我甜美的梦乡，睁开眼，你的眉宇，你的笑颜，你的拥抱，便是我这一天最幸福的回味。一杯温水，一缕饭香，便是这世上最真实最惬意的人间烟火。简单中感受最平凡的生活，平凡中体会最真实的情感。携一抹温暖，于寻常里感悟爱的真谛，让心素雅，清浅；让生活简单，禅意；让人生如许，生香。

正当我陶醉于众多饱藏禅意的智慧之作时，我才注意到，每次我拿起来的，都是旁边一只手刚刚放下的。仔细一看，原来是一位三十多岁的女人，一身黑色大衣，但毕竟韶光已逝，昔日青春不再，宁静的面庞充满了成熟的沉着冷静。我发现，她与我的口味惊人的相似。整个书架上的书排列得杂乱无章，但我俩总能跳过那些炫目的书名，挑出那些意蕴丰厚的书籍。也许是心有灵犀一点通，但更是因为生命阅历和个人境界的相似吧！对苦难人生的反应才导致我们对“禅”情有独钟。

之前每每看书的时候总有困惑，总是觉得书中的话句句都是真理，一句简单的话总能道出人生的真谛，为什么我就写不出悟不透呢？特别喜欢席慕容的清新浪漫；三毛的朴实豪爽；张晓峰的恬淡精细，原来一行行悦人身心、启迪智慧的文字都是源自于生活的提炼，随着时间的沉淀，褪去身上那些红尘浮躁，方能静心养息，参透禅意！就像一个行者问老和尚：得道前做什么？老和尚说：砍柴挑水做饭。行者问：得道后呢？老和尚说：砍柴挑水做饭。行者又问：那何谓得道？老和尚说：得道前砍柴时惦记着挑水，挑水时惦记着做饭；得道后砍柴即砍柴，挑水即挑水，做饭即做饭！原来生活很简单，大道至简，平常心是道。我们为什么有那么多的顾盼和苛求，烦恼了自己呢？

天人合一，想必是最理想的境界吧。六月的花巷，水，花，本是现实之境，月，香却源自心中，水月和花香的垂悯，恰如临水照影，花前问露，无论是虚与实之间，还是幻与景比对，都需要我们用心去领悟去感受的。纵观自然界的一花一叶，一山一水，一草一木无不彰显着禅机，昭示着禅意，生活中与我们息息相关，又命运共生。心安然了，入眼的景致也一定生动鲜活，自然而然的意义深远了。大自然是人类盛大的哲学课堂，我们穷其一生也未必能解开自然的密码。而自然万象，一直无声胜有声的生活在我们周遭，与我们一同享受着这个世界，与我们一道在这片土地上繁衍生息，朝朝暮暮且年年岁岁。如此想来，人生的有涯较之自然的无涯，是多么值得我们为之探究的一件事。探究自然，其实也是在诠释着脆弱的生命，解析着人间万象、百态人生。

一叶落而知秋，轻倚季节的转角，听一曲云水禅心，将喧嚣暂关门外，在落红深处寻一处幽静，卸下红尘浓妆，临溪流以静对，访草木以素心，感受秋风拂尘的清雅。截取一段清远的时光，夹在岁月的书笺里，以春花秋月为曲，用人间烟火填词，掬草尖凝雾，嗅枝叶芬芳，在一盏茶的柔情里，诉说着光阴的淡定，在一首曲的旋律中，体味禅意人生，在生命的空白处，填充自己。尘世种种，如镜花水月，君看今年树上花，不是去年枝上朵，没有人能挽留住流水落花的离去，红尘微雨处，携一份清风明月的悠然，栖一片云卷云舒的淡然，心依落红深处之冷暖，感受春花秋叶之静美，删繁就简，随遇而安，任花落无言，流水无语，以山水为伴，清风相随，禅茶诗意，自成一景，觅一世安然。

文字，我认为，婉约、古韵的，朴素、现实的，禅意、雅致的，哲理、智慧的，每一种风格，都是有意义存在的。华美诗意的文字养心，真实平常的文字暖心，禅韵怡静的文字宁神，理性深刻的文字使人警醒。一道道墨香菜品的精神盛宴，会让我们的灵魂变得丰饶，思想轻逸，品格温良。有人说不喜欢华丽不实的文字，然而读文、品字也是各有所异，有人就是喜欢这样的一份美好。比如雪小禅、白落梅，都是写唯美、轻妙的文字，那种不染纤尘的美，不食人间烟火的雅，千万人为之倾心、倾念。我们平庸、忙碌的生活间暇，能有这么一道清隽的风景欣赏，会卸去多少身心的苦累，会忘记多少人情世俗的烦恼！你能说，她们的文字没有价值吗？！

我静坐书斋，倾听窗外秋雨的跫声，淅淅沥沥，清清爽爽，平平仄仄，宛若跌落凡尘的灵性明珠，妙曼歌瑶，轻盈的莲步，那份缥缈，阿娜而妩媚。我放下手中书卷，轻轻打开窗门，伸出有点麻木的手，让“嘀嗒”的雨粒滴落在手心。便觉有一丝丝清凉便从掌心直达全身，让一夏的燥热消失得无影无踪。我细细品着雨滴的妙曼，形若珍珠，圆润玲珑；色如琉璃，晶莹剔透。这秋雨圆润中有蕴藏着几分禅意，剔透中折射出几分感叹；其间还挟着一种非同凡响的气息，亦香亦涩，亦醇亦酸。我明白这是四季的充分酝酿，大地的无私给予，才有饱含深情这丰收的气息。我仿佛看到：秋雨滑落在高粱上，高粱便笑红了脸，秋雨滴落在稻谷上，稻谷便笑弯了腰，秋雨漂落在枫叶上，枫叶便变得火红；有夕阳从云隙间射出一抹金灿灿的光芒，涂得大地一片金黄，啊！这才是秋的霓裳，秋的底色，和的伟岸，好一派丰收的景象！

世人皆言，禅外之人，不可说禅，就像佛门中人，不可逾越红尘。或许只有在这样安静的书房空间里，禅意才会在纸间漫溢。心中那抹情怀才足以在云中舒卷、风中流淌。我抒发的不是佛堂中百僧复诵的黏稠经号，也不是神龛前青铜兽鼎中逃出的蓝色幽烟，更不是五行六道里一方极乐净土的般若门。此刻的我只是一只不畏秋寒的云雀，试着勾画一笔云水泼墨的草书罢了。我赞叹文化的力量，哲学的高深，更膜拜智慧的超然，正所谓慧由心生。

山水是一部书，枝枝叶叶的文字间，声声鸟鸣是抑扬顿挫的标点，在茂密纵深间，一条曲径，是整部书最芬芳的禅意。春风翻一页，桃花面，杏花眼，柳腰春细；夏阳读一页，蔷花满架，木槿锦绣、合欢幽香、蜀葵闲澹，一派峥嵘；秋风传一页，海棠妆欢，野菊淡姿，高远深邃；冬雪润一页，水仙临水一词，腊梅素心磬口，向爱唱晚。而能走进这部书，得找一径，一径曲幽，置身其间，不走都如行云流水，洞明开阔。再看这山光，一景一情，如诗如画，你就那么闭着眼，云在肩头似的，还需要说什么。人生兜兜转转，百转千回，与一些人，与自己的往事，都可以如此静谧相和，此时需要的就是朋友笔下的境界：缓风静香，相坐不言。

人生就是一次旅行，走过的山水，都是风景；尝过的欢愉，都是幸福。掬一抹禅意入墨，以风的洒脱笑看沧桑；以云的飘逸轻盈过往；用淡泊写意人生；用安然葱茏时光，透过指间的光阴，淡看流年烟火，细品岁月静好。　　要真诚感谢守候你一生的人，因为他是你一生的港湾；要微笑面对曾经恨过的人，因为他让你更加坚强；真诚感谢曾经爱过的人，因为他让你懂得了爱；要感谢背叛你的人，若不是他，你就不会懂得世界；对你曾偷偷喜欢的人，要真心祝他幸福，因为你喜欢他时也是希望他快乐；对值得信赖的人，要好好与他相处，一生中遇不到几个真诚的朋友或真正的知己。

五月的影，是繁茵，是心寂，是不以言表的冷调。在影的世界里，让一颗已劳累的心驻足一下，给心灵一个栖息的竹屋，安享几分清淡，与影为伴，如一位不食人间烟火的隐者，在自己的城里，暗香独嗅，赏一场桃花雨落，搁浅世俗的一切，星辰相惜，不觉乏味。在影的时空里，少了些世外的吵杂，试着体会着高僧们的云水禅心，悟一悟自己的人生禅意，体会到便是银碗盛雪，体会不到便是缘悭。

禅是意，不可言。而有意之禅，失去了禅意，又非禅。理不清，想不懂，不欲求甚解，愚人自怡。也许这就是那传说中的“水平思考”了。在词典里“水平思考”是指：（通过非传统的方式为棘手问题寻找解答的思维方式。）也就是说它是打破僵化的思维和观念，挣脱束缚，从而看到心的方向，契机。让沉闷而彷徨的生命在富活力。不过这种解释是否算作是另一种的定式呢？呵呵不去想了。

清风拂动，月光挥洒，人生有许多怡人的风景，且歌且行，且看且欣赏。深沉的夜，清浅的月，温柔晨风，善良的心，都一起聚拢来，汇成心底的那一抹暖。一卷书，一杯茶，一曲云水禅心，任丝丝禅意，融进生命，在心底安静生长。那枚早年种下的莲子，亦在心底生根发芽，静静绽放成一朵洁白的莲花，在月色下，笑得灿烂。

午后，泡了壶普洱，放了桃花在里面，我总忘加桃花。普洱桃花茶，配稻香村的点心，这茶，便兀自烟火气了许多。不似山中竹林泉畔的茶，禅意明显，禅心清透。除却大隐隐于市。况我也不是隐士，心思倒是有，只修行不够，远远不够呢。在路上，其实是个很好的词，很好的状态。

苔痕爬上木门，这禅意是悟还是参。谁曾料我只为了路过你的身边，竟从山间追到江南。我也从不信，敲破了木鱼只为见心中的谁一面，而今终于肯承认，一次初见便已惹了尘缘。世人皆双手合十念我佛慈悲，佛却罚我后来见你也只稍作停留，一句贫僧自称，再一句施主了断所有爱恨。

这次中秋之旅，让我学会了“只有渴望知识，才能学业有成。”的道理，也让我领悟到了真正宁静，安宁的禅意。中秋之夜，虽然是和许多对禅宗少林充满憧憬的人们一起度过的，但我想远在故乡的亲人们也一定看到了今晚明亮的圆月。走出剧场，看着玉盘一样的圆月，我和妈妈一起默念着那首古老的诗句：海上生明月，天涯共此时！

细腻的风拂过窗台的百合，当清晨第一缕阳光照进来的时候，一天的闲致生活在这禅意的旋律中轻轻响起。日复一日，说不清是享受着幸福还是在妥协生活，流年穿过岁月的指缝，算不出也留不住就这样细细滑过。让自己流浪在一曲跌跌撞撞的弦符中，携一缕温暖，笼一袭花香，漫步陌上，醉卧红尘，守望属于心外的淡漠。