那就是我们在与人交流的时候戴上了一张面具将自己隐藏起来了开始变得虚伪了，让人捉摸不透了，而现在的社会太现实了现实的让人害怕，有时走在大街上回头一看清一色的都是冷漠的背影冷漠的脸庞冷的没有温度、冷的明明是骄阳似火却让你感到一丝寒意。我们从古到今倡导的不都是正义感吗？倡导的不都是路见不平拔刀相助吗？倡导的不都是为了朋友两面插刀吗？我想问一下你们成天所谓的正义感到哪里去了，为什麽剩下的只有冷漠虚伪了为什麽剩下的只有为了自己的利益可以出卖任何东西了？有的人为了利益不惜出卖自己的朋友，有的人为了利益走上了不归路，甚至还有人做比这更丧心病狂的是，难道在你们眼里真的只剩下了名利二字了吗？再也没有任何道德所言了吗？我们非得要整天戴着面具与人相处与人交流吗？

倡导从我做起、从身边的小事做起，保护好赖以生存的环境。倡导节约每一滴水，使用无磷洗涤用品，少用一次性餐具和塑料袋，不烧散煤，生活垃圾分类放置，拒绝食用野生动物。提倡穿着采用棉、麻、毛、丝绸等天然植物制作的"生态时装"，食用无污染、无公害且安全、优质、营养的"绿色食品"，使用无污染、低耗能、低噪音符合环保要求的家用电器，盛装物品使用"绿色包装"，禁止"白色污染"，搞好居室卫生，注重室内和庭院的绿化。积极参与爱鸟护鸟和保护野生动物活动，增强"人类只有一个地球"的忧患意识，坚决制止破坏生态和污染环境的一切违法行为。努力建设生态城市，绿化和美化我们的家园，使我们生存的环境更加美好，舒适。

中国梦是坚持合作共赢与维护国家利益的有机统一。倡导合作共赢是我国对外交往的重要价值取向。中国梦既不损害别人，更不威胁别人。讲信修睦、善待他人的传统思想，塑造了中华民族敦厚平和的禀性;海纳百川、兼容并包的传统哲学，孕育了中华民族推己及人的文化。近代以来，饱受帝国主义、殖民主义之害的中华民族深深懂得和谐、和平的宝贵，决不会走西方列强殖民侵略、霸权扩张的老路。中国积极为世界和平与发展作出自己的贡献，不搞侵略扩张，永远不争霸、不称霸，始终是维护世界和地区和平稳定的坚定力量。中国不仅是合作共赢的积极倡导者，更是合作共赢的切实践行者。中国积极构建平等互信、包容互鉴、合作共赢的新型大国关系。从这个意义上说，中国梦也是在全球化的大背景下与世界各国密切合作、携手共赢的世界梦。

作为一种公德，为智者仁人所大力倡导。《论语》中就有“夫子温、良、恭、俭、让以得之。”其中“俭”就是节俭。意思是孔子具有包括节俭在内的五种品德，所以能赢得人们的信任。墨子也极力主张要在衣、食、住、行、丧葬等方面“制为节用之法”。“节约”符合“天德”。奢侈浪费就是“亏夺人衣食之财”，侵害别人的生存权。《左传》中说：“俭，德之共也，侈，恶之大也”。把俭朴作为培养良好道德的基础，把侈奢看成是一切恶行的根源。诸葛亮在《诫子书》中说：“夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远”。多少年来，在中国社会发展的各个时期，艰苦朴素、勤劳节俭都作为一种被社会普遍认同的传统美德，得到倡导、保持和发扬。这也是我国由小到大、由弱到强的重要因素。

这时，一位长着白胡子的学者走在我面前，轻轻着抚摸我的头说：“孩子，你难道不想救这个世界了吗？”我摇了摇头，说：“不，我想。”学者说：“你看到的这一切，就是在几十年后的世界末日，是人们破坏环境，资源的过度开采与浪费，不维护生态平衡，过分捕捉动物，砍伐树木“破坏大自然所造成，如果要避免这些灾难的发生，就必须从现在开始倡导人们保护环境，你能做到吗？”我看着他重重的点了点头。接着又是一道强光照了过来，我回到了现实，静静的望着课本想：“我不仅要从自己做起，还要倡导人们保护环境，还要努力学习，用科学的方法维护自然，保护自然，是人与自然和谐发展。

同学们，你们知道文明是什么吗？文明是一种受人尊敬并被大家广泛推崇的行为，它就像一面公正而又无私的镜子，无时无刻不展现一个人，一个民族，甚至一个国家的文明程度。我国是一个文明礼仪之邦现在全国也在倡导文明礼貌。然而，青少年的不文明行为仍然随处可见。在放学的路上，一些学生骑着自行车互相追逐打闹，全然不顾交通规则和路边行人的安全；在公交车站上车的时候，大多数学生蜂拥而上，争抢座位，无视在寻找座位的弱势群体；在春暖花开的季节，总能看见一些孩子攀爬树木，折下刚刚发出嫩芽的树枝；在公园小路上的鹅卵石，常被调皮的孩子挖出来，玩够以后，随手就扔进了身边的草丛里，让原来平整的小路变的凹凸不平……

梁漱溟是我国现代思想家，现代新儒家的早期代表人物之一。他于1921年出版了《东西文化及其哲学》一书，且由此成为现代新儒学的先驱。他的《东西文化及其哲学》一书对中国、印度、西方三个文化系统的特点及其在世界文化发展史上的地位作了系统的分析，预测了世界文化未来的趋势。此书成为先生一生最有代表性的著作。梁漱溟曾于1924年前往山东办学，以后又在四川创办勉仁文学院，而他在山东乡村建设实验中倡导的乡学村学模式更突出表现了融社会教育与社会改造为一体的思想。梁先生想通过以在农村办学为主要手段的乡村建设运动，来提高生活在社会最底层的农民的文化水平与思想认识，进而从根本上改变中国社会落后、愚昧的面貌。

1963年3月5日，毛泽东等老一辈革命家发出“向雷锋同志学习的号召，吹响了全党、全军、全国人民开展学雷锋活动的号角。40年来，邓小平、江泽民、胡锦涛等中央领导同志分别对学习雷锋活动作出重要指示，在党中央领导的亲切关怀和大力倡导下，全国群众性学习雷锋活动随着时代的发展不断深入，千千万万个“雷锋”的身影在神州大地上闪动，爱党爱国、艰苦奋斗、爱岗敬业、勤奋学习、助人为乐的雷锋精神，激励着一代又一代青年沿着党指引的方向健康成长。雷锋始终是青年先进模范中的一个响亮名字，始终是青年敬仰的榜样。向雷锋同志学习，成为广大青年参与社会主义思想道德建设的重要形式，成为广大青年成长进步的强大力量。

扪心自问下，自己是否也想上述表现那样?其实，想做到环保低碳并不难，可以从身边的小事做起：我们尽量乘公交车、步行上下学，少让父母用电动车、摩托车、私家车接送，电动车上的电瓶扔到水中，再清澈的水也会变得浑浊不堪，扔到泥土中，在肥沃的土地也会变得贫瘠，而摩托车、私家车排放的尾气也会污染环境;遇到上体育课、做操等时候，我们应关闭教室内的电灯和多媒体，节约用电;饭前便后洗手时，不要补水量开到最大，开到中等量即可，这样，洗一次的水边可以洗两次，如果次次这样节约，就能节约更多的水。洗完手后，要及时关紧龙头，不再让龙头“滴答”;中午吃饭时，要用勺子，方便了自己，也为环保事业献了一份力，不仅如此，生活中，我们也要少用一次性产品……为了我们的未来，难道我们不应该倡导低碳生活吗?

这就是电影中的场景，看得我心惊肉跳，不禁为电影中的主角们捏了把汗，那场景都很真实，有时也很惊险，让观众们一直担心着主角们的安危。在生活中，大多数人都认为电影是虚构的，即便演的再真实，也不可能成为现实。但是，如今人们仍不停地破坏着环境，制造出大量的二氧化碳等有害物质，我们的地球母亲已经失去了以前的美丽，变得病怏怏，而且“病情”还在一天天的恶化。这一切的一切，都是人类一手造成的啊！如果空气中的二氧化碳含量高，就会造成温室气体，温室气体会让地球“发烧”，导致全球气温变暖，会使南极北极冰川消融速度加快，海平面将急速抬升，还会造成物种减少，臭氧空洞扩大的现象……若人们还没有保护环境的意识，那么，地球上的生物将面临灭顶之灾！电影中那一幕幕可怕的情景就会变为生活中的现实！所以我要做一名“低碳宣传员”，倡导大家过低碳生活，加入“低碳一族”。

我说，“而且这样还能锻炼身体呢！”“女儿说得对，现在我们的地球正遭受着环境污染，我们可要多减少二氧化碳的排放啊！”爸爸说。“对啊，对啊！这样还节省了汽油呢！真是一举三得！”于是，我们一起走向早餐店，一路上有说有笑，非常开心。放暑假的时候，太阳火辣辣地照着大地，天气十分闷热，在家里都热得喘不过气儿来，但为了倡导环保，为了节电减碳，我们全家决定白天不开空调，晚上即使开空调，也要控制在28度以上。如果大家都像我们一样，那整个夏天我们要节约多少能量啊。养花是妈妈的爱好。家里的吊兰、常春藤一年四季都是绿意盎然。在每个炎炎的夏日，妈妈总会把花搬进家里来，大家看着那些绿色，吮吸着绿色的空气，心中顿时感觉丝丝的凉意，有了好空气又养眼，真是一举两得啊！

党的十八大提出，倡导富强、民主、文明、和谐，倡导自由、平等、公正、法治，倡导爱国、敬业、诚信、友善，积极培养和践行社会主义核心价值观。富强、民主文明、和谐是国家层面的价值目标，自由、平等、公正、法治是社层面的价值取向，爱国、敬业、诚信、友善是公民个人层面的价值准则。 

培育和践行社会主义核心价值观，是推进中国特色社会主义伟大事业、实现中华民族伟大复兴中国梦的战略任务。党的十八大提出，倡导富强、民主、文明、和谐，倡导自由、平等、公正、法治，倡导爱国、敬业、诚信、友善，积极培育和践行社会主义核心价值观。其中，诚信是中华民族的传统美德，也是建设和谐社会的基石。

十八大是这样概括社会主义核心价值观的：倡导富强，民主，文明，和谐，倡导自由，平等，公正，法制，倡导爱国，敬业，诚信，友善。萨德勒也说过“学校外的人和学校内的人看学校是不一样的。”而我是学校内的人，我要以最真诚的心去爱护学校，为校争光！

党的“十八大”提出，倡导富强、民主、文明、和谐；倡导自由、平等、公正、法制；倡导爱国、敬业、诚信、友善；积极培育和践行社会主义核心价值观。富强、民主、文明、和谐是国家层面的价值目标；自由、平等、公正、法制是社会层面的价值取向；而爱国、敬业、诚信、友善是公民个人方面的价值准则。这短短的12个词、24个字，却概括了社会主核心价值观的内容。

而奥林匹克运动以“更快、更高、更强”为口号，倡导不断进取、永不满足的奋斗精神；奥林匹克运动也以“促进人的和谐发展为目的”，倡导积极向上、健康和谐的生活方式；奥林匹克运动以“友谊、团结、公平和相互了解”为宗旨，倡导友好交流、公平参与的竞争环境。这些都是人类文明的结晶，它们如火炬一般照耀着我们前进的轨迹。

近日，中共中央办公厅印发了《关于培育和践行社会主义核心价值观的意见》，为积极培育和践行社会主义核心价值观指明了方向。党的十八大报告提出，倡导富强、民主、文明、和谐，倡导自由、平等、公正、法治，倡导爱国、敬业、诚信、友善。这是对社会主义核心价值观的高度概括，反映了现阶段全国人民价值观的“最大公约数”。

2006年国家国务院,向全国人民及各省市政府机关企业,倡导全民节约,构建和谐社会.然而,在国家的大力倡导下,人民尽力的去做了,各省市机关企业也响应,大家都在为构建和谐社会,成功举办2008年奥运会而努力着,可倡导者本身---国家政府却做了些什么呢?他们节约了吗?

就这样，倡导节约的老爸熏陶了我和妈妈， 我们全家也“光荣”地加入了“低碳一族”。在这里，我们全家想告诉大家：“地球是我们赖以生存的大家园，它为我们提供了一切资源。随着环境污染的进一步恶化，我们的资源也愈益枯竭，为此，我们应责无旁货地倡导节约。”

中共十八大报告提出的三个倡导：“富强、民主、文明、和谐”，自由、平等、公正、法治，爱国、敬业、诚信、友善”，强调以此为内容，积极培育“社会主义核心价值观”。为了这一目标的实现，我们青少年所要做的便是紧紧围绕三个倡导，奋发向上，崇德向善。

对于孙中山的历史贡献分析，主要是认为孙中山确系近代倡导共和革命，成功组织成分复杂的各种反满势力，并注入西方现代政治理论与宪政思想成分的领导人。而孙中山虽亦重视掌握领袖权力，但较具理想色彩，较能为制度建设之需要而放弃政治资源。孙中山虽倡导武力推翻君主专制，武力弭平军阀割据，但使用之手段较为温和，善后措施较为宽容，不采彻底铲除之作法，与蒋介石或毛泽东等强调组织纪律而严厉惩处反对者不同。孙中山亦是中国政治经济现代化之重要阶段性人物。孙中山较全面地整合了近代西方资产阶级民主思想的重要成分，包括宪政民主，人民主权（选举、罢免、创制、复决），权力分立制衡，与社会主义等等。另加上其个人认为有必要保留的中国传统制度机构——监察权与考试权，形成五权宪法学说。对西方重要思想在中国的普及，具有推动者的作用，促成西化民主派和共产主义派对中国未来建设的深入探索。而孙中山在其中采取某种折衷立场，却坚持共和民主之宪政体制，至今仍有其价值。

陈嘉庚身居异邦，心怀乡国，经营实业不谋私利，立志竞争义务报效祖国，故倾资兴办教育公益事业，以尽国民天职。早于1913年在家乡创办集美小学，后又增办师范、中学、水产、航海、商业、农业等校，统称为“集美学校”。1921年，陈嘉庚创办厦门大学，自选择校址，校长，主持建筑校舍，以及高薪聘请师资等，设文科，理。法。商，教育等五院十七个系，为海内外培养高等人才。在侨居地新加坡亦倡办和赞助许多学校，形成陈嘉庚广泛的开放型教育体系。尽管迂世界经济危机，企业经营未能转机，他仍多方筹措校费，百折不挠维持办学。1932年，当外国财团答应以停止支持厦门大学和集美学校为条件保护其企业经营，即遭他断然拒绝。直至1937年春无力支持，遂无条件地将厦门大学献给政府。厦门大学改为“国立”后，他极为关注其发展。1940年回国慰问期间，还特地到迁往内地长汀的学校视察；1949年归国亦来校访问；1952年定居集美后，仍继续募资、筹划扩建学校规模。在他的倡导下，许多华侨捐资兴学蔚然成风，影响深远。

品格不是天生的，也不是不变的。优秀的品格，可以培养,可以树立,可以锻造，并且这种锻造大多不是在波澜壮阔的运动中，不是在惊天动地的事业里，也并非在崇高伟大的实践中，而是在平凡的生活里，寻常的交往中,甚至是索然寡味的日子里。从日常生活一些司空见惯的小事中就可以看出一个人的品格，朱德军长的一件小事，令挑米的红军将士肃然起敬，车夫的一件小事，使其形象在鲁迅先生心中马上高大起来……，所以平淡的小事,习以为常的言行，都会成为培植人的生命亮点的因子，决不可有半点忽视，忽视了它，就是忽视了习惯，忽视了品格，忽视了生命。果真忽视了它，不管你的理想是多么远大，志向是多么崇高，你都不会登上可饱览无限风光的顶峰。上海市曾倡导市民要做可爱的上海人，要求做到“七要”，即要尊重每个人，要按规则办事，要尽心做好每件事，要说到做到，要微笑待人，要学会勤俭生活，要时刻准备帮助别人。在现实中，一个可爱的人，会有什么追求，有什么作为，有什么人生，大家可想而知，所以上海没有直接倡议上海市民做什么有远大抱负的人，有伟大作为的人，有非凡才能的人，他们倡议的这些，都非常简单，但真正做到又是多么不容易。

河旁边尽是工厂，完全没有一棵树，水泥厂的一条条废水道毫无阻挡冲进了河，河里便没有了鱼虾，没有了美好的梦！蟠洪河正在哭泣、哭泣！河上空灰尘无数，周围却没有一草一木！善待绿色便是善待自己。人们污染河水，终究受到了报复：水土流失、农业产量下降、没有草木，暴雨水冲了下来，险些把人们房屋淹了。看来没有绿色会遭到报应的。县团长带领县环保局、县教育局、县少工委前来查看；无奈，只得种树来抵挡暴雨了。并将水泥厂等工厂排放污水管查封。这时的河终于笑了。差不多两年，山上梯田与树挡住了水土流失，暴雨冲刷，河又变成了清澈的，小鱼小虾大步从容地游着。啊！党的政策就是好。咦，那边在做什么？我走过一看，正在做宣传。主要是倡导绿色低碳，促进地球绿色。我想：低碳生活要出门骑自行车，人走灯灭。不用一次性木筷子，不用纸贺卡、少用塑料袋子，最好用布袋、不随意丢弃垃圾……要是武乡用户都是这样的话，那么将是一片绿色。

我想这本书之所以能畅销不衰，风靡世界，正是它倡导了这种理念：对工作的忠诚与信念。现在有这样一个普遍的现象，很多人对于自己目前的工作都不满意，所谓的“这山望着那山高”，总觉得别人的工作比自己好，而等自己真的失去目前的工作时，才发觉自己原先的工作有多好。我想每一个职业都有它自身的优缺点，没有绝对的好坏之别，而且一份付出一份收获，收获总是和付出成正比的，我为什么说“收获”而没用“收入”因为“收入”仅仅是“收获”当中的一部分，正如书中所说：“不要为薪水而工作，因为薪水只是工作的一种报偿方式，虽然是最直接的一种，但也是最短视的……面对微薄的薪水，你应当懂得，雇主支付给你的工作报酬固然是金钱，但你在工作中给予自己的报酬，乃是珍贵的经验，良好的训练，才能的表现和品格的建立。这些东西与金钱相比，其价值要高出千万倍。”这段话对我的心灵有很大的触动，在当今这个快餐时代，人们越来越急功近利，而忽视了一份工作对于人内在品质和素养的深远影响。这不能不说是一个时代的悲哀。

对于现状，作为一名倾向于文科的文科生，心中自有感慨万分，却也倍感无奈啊。当今世界发展之潮流并非学术研究，并非什么大思想，并非是古时百家争鸣的时代，现在国家倡导的是经济，是民族复兴与发展，要大力发展，必重视科技，想科技兴国，必重视理科。但在发展生产力的同时，我们却丢落了一些重要却容易被忽视的问题，思想的发展。因为国家的发展重视科学，所以后面直接面对社会的就是理科专业，国家得任意部门都需要一名理专的人来提高科技含量，并且，社会的企业注重实际效益，能带来效益的人才就是好人才，科技常常注重创新，然而现在的科技却被格式化，新中国的重理教育像科举制重文那样失去新意与活力。

我们是青少年，作为祖国的下一代，我们应该树立远大的志向。虽说我们还小，无法自力更生，但“人小志气高”，每个人都有自己的理想，让我们心系祖国，争创国家栋梁。“一身报国有万死，双鬓向人无再青。”大家都知道中国共产党的宗旨是全心全意为人民服务。作为在党的阳光下成长的少先队员，更因该全心全意的为人民服务。看，党璀璨阳光下的世界应该是：人与人之间的礼貌和谐，不顾己的精神，以及一片和谐的社会。如今的社会，对于大多数人来说，丰衣足食不成问题，穿金戴银已是举手之劳，但尤在道德方面还不如当前，祖国新月异地变化，人们也在繁荣富强；社会在倡导提高个人素质、弘扬民族精神，而有多少人做到了呢？

千百年来，黄河孕育了古老而伟大的中华文明，哺育了一代又一代中华儿女。黄河是流域经济、社会发展的生命线。现在，她仍在供养着1．4亿人口、160万公顷耕地、50多座大中城市。保护母亲河，保护生态环境，是落实科学发展观，构建社会主义和谐社会的具体举措，是功在当代、利在千秋的大事。作为一个炎黄子孙我们更应该保护我们的母亲河应在全社会提倡倡导、树立绿色文明意识和可持续发展意识，社会各界的人士广泛认同和大力支持保护母亲河的行动。近年来，根据团中央及有关部委的统一部署，各省各级团组织在当地党委、政府的关心支持下，动员社会力量，扎实推进保护母亲河行动，取得了巨大的经济效益和社会效益。

1963年3月5日，毛泽东等老一辈革命家发出“向雷锋同志学习的号召，吹响了全党、全军、全国人民开展学雷锋活动的号角。40年来，邓小平、江泽民、胡锦涛等中央领导同志分别对学习雷锋活动作出重要指示，在党中央领导的亲切关怀和大力倡导下，全国群众性学习雷锋活动随着时代的发展不断深入，千千万万个“雷锋”的身影在神州大地上闪动，爱党爱国、艰苦奋斗、爱岗敬业、勤奋学习、助人为乐的雷锋精神，激励着一代又一代青年沿着党指引的方向健康成长。雷锋始终是青年先进模范中的一个响亮名字，始终是青年敬仰的榜样。向雷锋同志学习，成为广大青年参与社会主义思想道德建设的重要形式，成为广大青年成长进步的强大力量。

我先来解释一下这六德之含义：路德，就是行路的道德，出行之德；出游，旅游，需讲道德，是谓游德；商德，即经商之德；人有人德，机有机德，针对的是现在的手机、电脑；狗德，顾名思义，养狗之德；话德即言德。这六德道出了现实社会中人们在道德方面的缺陷。我们天天倡导素质教育，时时刻刻念叨德育为先，可是在当今时代，见义勇为者为之寒心，被骗者为之愤慨，受扰者为之苦恼。一篇篇诸如此类的报道已屡见不鲜：交通肇事一波未平，一波又起；高高兴兴去游玩，遇到麻烦雅兴残；奸商使出一把刀，买了郁闷花了钱；手机本是好通讯，现在却是噪音器；宠物人人爱，文明卫生成了老大难；良言一句三春暖，恶语半句六月寒。

为促进宜昌市中小学作文教学改革，倡导“阳光写作”，进一步推动宜昌中小学作文教育新理念、新思路的研究和实施，展示宜昌市中小学生和教师在新阳光作文学习教学实践过程中的成果，发现、发掘、培养和激励写作新秀，给文学爱好者提供一个展示自我才艺，尽显自我风采的舞台，我们早在2005年就为中小学生搭建了一个平台——“新阳光作文杯”宜昌青少年写作大赛。

随着天气的慢慢转暖，冬眠的青蛙就开始苏醒。众所周知，青蛙在捕食害虫、保护农田和维持生态平衡方面，起着不可估量的作用，因此我们应该大力提倡保护青蛙。虽然农业部门曾发出过保护青蛙的指示，但是由于有些地区的人们有嗜食蛙肉的习惯，对保护青蛙执行的还不够彻底。因此我们倡导，在大力宣传保护青蛙的同时，发展养蛙业，饲养一些体大肉多的蛙种，既保护了农田的青蛙，又满足了人民的需要。

早在中国古代，社会管理者便已提倡以微小的行为来表达一种向善的观念，这就奠定了当代生活微公益行为的初步思想。正如《三国志？蜀书？先主传》中所言“勿以善小而不为”。这便是古人对于微小善行的一种精神倡导。“善小”即微小的善举，它相对于流传千古的大善而言是微不足道的。但行为的微小同样足以证明一个人的向善之心。这也就奠定了富力生活微公益的理论基础——行为虽微，善心乃大。

积极开展学校节能宣传教育基地建设，并把它作为参观学习节能降耗活动的一个窗口，努力营造浓厚的节约氛围。进一步增强广大师生的资源忧患意识。在学校开展以节能为主题的多种形式的校园文化活动，以自我为宣传教育基地的献计献策等活动。并举行环保大赛，收集一定的废旧物，让学生自行设计。在班级里倡导文明行为，不随地吐痰，不乱扔脏物，不践踏草坪，不随意摘花折草，保护绿色生命。在校园内不大声喧哗，减少空气污染。提倡少开空调，多开窗，少用电子产品。建议学校用中水绿化，多种树。不用常流水洗脸手。

元宵放灯的习俗，在唐代发展成为盛况空前的灯市，当时的京城长安已是拥有百万人口的世界最大都市，社会富庶。在皇帝的亲自倡导下，元宵灯节办得越来越豪华。中唐以后，已发展成为全民性的狂欢节。唐玄宗（公元685--762）时的开元盛世，长安的灯市规模很大，燃灯五万盏，花灯花样繁多，皇帝命人做巨型的灯楼，广达20间，高150尺，金光璀璨，极为壮观。

我们倡导100%禁止烟草制品的广告、赞助和促销。一个国家可以保护其人民健康的最有效途径之一就是禁止任何形式的烟草广告、促销和赞助。唯有全面并彻底的禁止才能减少烟草制品的消费。全国性研究发现，禁止烟草广告后，烟草制品消费量比禁止前下降16%之多。

地球是我们不可失去的生存之地但在不愿失去它的前提是做好环境保护，这是基本要求，没有做好那吗人类的灭亡是迟早的事情，美好只存在我们的环保意识之间，如果你想有美好的明天就应该怎么做你应该明白，为了你的明天我们共同倡导全世界人们携手保护地球，相互监督。加油为我们的地球而做出贡献吧！！！！

清洁工见了，好言相劝道：“大哥，请你尊重我的劳动成果，把垃圾捡起来吧。”谁知那男子反而轻蔑地说：“你一个扫垃圾的，管那么多闲事干什么。再说如果我们不制造垃圾，还要你们干什么。”然后那男子扬长而去。清洁工见状，真是气得说不出话来。林嘉豪见状就开始抱怨起来:“哼！国家都天天倡导着环保，他还乱扔垃圾，真缺德！”

鲨鲨乐园是皇家海洋主题乐园的第四期项目，它拥有目前全球最先进的教育理念，最先进的教育素材，最具益智开发的游乐项目，最开心的课堂，以及最棒的老师。是目前东北最大的亲子互动乐园。鲨鲨乐园倡导亲子共学，以生命影响生命的形式，塑造孩子优秀的品格，培养孩子坚韧不拔的性格，还有积极向上乐观的生活态度。

我听了惭愧的对爸爸说；“现在地球温度变暖，海平面上升生态恶化，人类的生存环境遭到了威胁，为了我们唯一的地球，我们应该行动起来，倡导人类过低碳生活，还人类一片蓝天、绿水。”听了我的话，爸爸妈妈不停的点头，连忙称赞我说的有道理