有关于消防的故事最早要数“曲突徒薪，焦头烂额”这对孪生成语了。说的是：有一位客人到主人家拜访，见主人家炉灶的烟囱是直的，旁边又堆有柴薪，这位客人便对主人说：‘您的烟囱应改为弯曲的，并将柴薪搬到远处去，不然的话，将会发生火灾！’主人默然，不予理会。不久，主人家果然失火，邻居们共同抢救，幸而将火扑灭。这一个个故事告诉我们，消防要以“防”为主，以“消”作补救措施。

疏疏斜阳泼在身上，漂泊的肌肤犹如上了釉彩。仿佛有股骚动从心底盘升，类似近乡情怯。一桩不知名的地老天荒，似乎正预备铺展。终于，一林枫红满空璀璨，今生的游子照面前世的身段。再没有这样清明的时刻，迫人怆然泪下。迤逦开来的眼光汲取一辈子的期盼。那直见性命的丹枫啊，便如此悬在崖的那头，此后再不畏风霜了。此刻所享的绝美盛宴，绝对拥有足够的柴薪，以供游子在天寒地冻中呵着回忆取暖。流浪的行程原是为此。枫红无缘人世的，游子替它们走遍；游子说不明白的，枫红化身舞者，诉尽秋的悔意。

童年的记忆里，柳树经常出现，春天上学的奔走，嘴里总是含着一支用柳枝制作而成的口哨；夏天饭后的休闲，头上总是顶着一片大柳树遮挡形成的阴凉；秋天周末的外出，身后的背篓里总是盛满柳叶用作冬天火炕的燃料；冬天雪后的帮活，总有一项是到林子里捡回柳树的枯枝用来当烧饭的柴薪。这样的生活几乎贯穿了我的整个童年和少年时期，而柳树一直扮演重要的角色。

像行驶在滚滚江河里的航船无法躲避浊流和漩涡一样，我们的心灵在现实的生活里也无法躲避庸俗的缠绕。曾经有过多少燃烧着渴望卓越之火的灵魂，却在人生的岁月里被庸俗的浪花溅湿了理想的柴薪，窒息了进取的烈焰。但那些无论在任何情况下都不愿失去自己高贵心灵的追求者，却如乘着永不沉没的生命方舟一样扬帆前进，任凭那庸俗的浊流在舟底暴涨翻卷。

像行驶在滚滚江河里的航船无法躲避浊流和漩涡一样，我们的心灵在现实的生活里也无法躲避庸俗的缠绕；曾经有多少燃烧着渴望卓越之火的灵魂，却在人生的岁月里被庸俗的浪花溅湿了理想的柴薪，窒息了进取的烈焰。然而，那些无论在任何境况下都不愿失去自己高贵心灵的追求者，却乘着永不沉没的生命方舟扬帆前进，任凭那庸俗的浊流在舟底暴涨翻卷，也只能将带那些沙尘埃土、腐枝败叶吞没。

北方于我，就是一杯再浓烈不过的白酒，入口辛辣，酒过肠胃则灼热。老家便是北方，小时候，姥爷又有一门独到的酿酒手艺，所以七八岁时，便吃过姥爷酿的酒。姥爷酿酒要用上六七种粮食，不掺一点酒精，又加上都是用柴薪加热并发酵，所以他的酒甘冽可口，味道纯正，又有治疗咳嗽的功效。

屈辱、痛苦，都浓缩在亡国的日子里。为马奴，吃马粪，谁愿意就这样苟活一辈子？越王勾践渴望终有一日，率领越国的精兵利卒，驰骋沙场，一举消灭吴国；他渴望终有一天，为奴为隶的越国人，重新昂首挺胸做人。于是，他在挫折面前，选择了韧忍，选择了坚持，以卧柴薪尝苦胆的方式来砥砺自我。

兰为幽人，菊为高人，莲为洁人，桃花为美人，而我家的芙蓉花更像是那些既艳又俗既媚又鲁的村姑村妇。一棵花，花开花落，无数的鲜艳落英成尘，无数的鲜脆化为精魂，但几番风雨几度春秋，经不住击打，鲜艳不在，做一捆柴薪，化一缕青烟，袅袅而去，今天在这里，我不禁停下了脚步。

上了岸，穿过树林，我在寻找我的那一棵树。故乡的林里有我生存的根，离开的时候那仅是个树苗而已，现在的她似乎已直插云霄。为何能这样疯狂地成长？看过《生命的林子》，玄奘于法门寺修炼无果，欲离开远去偏僻之地。方丈把他领进林里，看到每棵树为了一缕阳光、一滴雨露，都在奋力生长。而那些远离了群体和竞争环境的树，便做了柴薪。

但是想面对黑暗，还要做好心理准备的。前人们的故事告诉了我：毛主席是生活在纷乱的社会中、落后的人名群众中才立志成为一位改变中国的伟人；勾践是经历了一番尝苦胆、卧柴薪才有灭吴国的壮举的；爱迪生是在失败面前跌倒过无数次又站了起来才发明引导人们走向光明的电灯的……