不堪雨骤风狂的摧残，梅花纷纷凋落了，这是第一层。落花委地，与泥水混杂，不辩何者是花，何者是泥了，这是第二层。从“碾”字，显示出摧残者的无情，被摧残者的凄惨境遇，这是第三层。结果呢，梅花被摧残、被践踏而化作灰尘了。这是第四层。看，梅花的命运有多么悲惨，简直不堪入目令人不敢去想像。读者在此时已融入了字里行间所透露出的情感中。但作者的目的决不是单为写梅花的悲惨遭遇，引起人们的同情；从写作手法上来说，仍是铺垫，是蓄势，是为了把下句的词意推上最高峰。虽说梅花凋落了，被践踏成泥土了，被碾成尘灰了，请看，“只有香如故”，它那“别有韵致”的香味，却永远“如故”，仍然不屈服于寂寞无主、风雨交侵的威胁，只是尽自己之能，一丝一毫也不会改变。即使是凋落了，化为“尘”了，也要“香如故”

项羽带着800子弟兵冲出汉营。千辛万苦逃到乌江边时，身边仅余下26人。江水滔滔，芦苇瑟瑟，26壮士相对无言。兀立江边的项羽，面对一败涂地的惨境，独自不平高呼:“天亡我!”他自言“无颜见江东父老”而拒绝了惟一的逃生希望。在与紧迫而至的汉军进行了一番殊死搏斗后，这个不可一世的西楚霸王，横剑自勿」于江边。项羽的死很有他的性格特点，正如他的一生，虽然暴庆自负，但一举一动都光明磊落，极具英雄气概。他的失败，也给人一种悲壮的美感。也许正由于此，杜牧才有“江东弟子多才俊，卷土重来未可知”的惋惜之情;李清照才会以少有的豪放，写下“至今思项羽，不肯过江东”的溢美之句。也许正由于此，尽管项习习一举屠杀秦兵20万，但仍未被划入架、封之流。他，算得卜一个袅雄一公元前195年，汉高祖刘邦病危。在病重期间，他妥善地安排了后事。

我是一朵摇弋在池塘之中那清新淡雅的荷花，我盛开在炎热难耐的夏季的酷暑之中。你低下头看着我，入了迷。一阵微风吹来，我在池塘中舞蹈。那清风随着我的舞步给你带来了丝丝凉意，渐渐地吹散了那盛暑之时。我还是一朵清廉的花：“出自淤泥而不染。”我在传说中出现：“我是一位荷花仙子，我看见百里洪湖水患无常,民不聊生.一天,美丽的荷花姐妹驾着祥云,赶赴蟠桃盛会,路过此地,只见黎民饿殍遍野的惨境,不禁潸然泪下,毅然将胸前的珍珠项链撒了下来。蟠桃会上王母娘娘发现她们胸前的珍珠不见了,当问清缘由后,即将荷花姐妹派到人间拯救百姓两位仙子下凡后,一片汪洋的洪湖便变成荷花争艳,鱼跃鸭栖的鱼米之乡。”

这封回信很长。我静静地读着，静静地倾听着朋友对我的诉说。他说“心里心间”过于生硬，不要以辞害义。他说他也喜欢月光仙子，不过还没有找到自己的“仙子”。他说“皎皎冰脂”似与“寒光”相悖。他说只要自己发光，有无繁星相捧都无所谓。他说他很喜欢“悲叹……”的句子。他说他不懂最后一联的具体意思……寒假中我读了《红楼梦》，对黛玉“风刀霜剑严相逼”的惨境颇为同情。而今变故之后，自视其境，又与颦儿何异！所有的怨恨，所有的悲愤，欲语无人听，只好化作这首深受《红楼》影响的《水中游》。卢明没读过《红楼梦》，这没有关系，因为他太知我心了，纵然不知香菱之典又有何妨？如果我是“泪洒窗纱湿”的黛玉，卢明就是我得以“互剖金兰语”的宝姐姐。

乞丐的乞讨妙决大略有三种：一是引人怜悯。这侧隐之心人皆有之，当他声泪俱下，讲其遭遇，诉其惨境时，令铁石心肠之人萌生怜意，雪中送炭。二是引人腻烦。如日绕地球，你走到哪儿。你入饭店，落座进餐，他亦入内，伫立汝旁，厅中食者侧目而视，无不惊疑，自在与否，不言而喻。这看你定力如何，如远胜于他，我行我素，他也知难而退。他若是性急，没有两三回合，则必踬，乖乖交钱。三是近年涌现出的“丐帮”。他们拉帮结盟，统一思想，统一行动，神出鬼没，往往干地下通到方能观其风采。若入地道，面对面向你靠拢而来，对手手无寸“铁”之人，宜破财免灾为上策。要实称之为“劫道”比“乞讨”似乎更恰当。

每当夜深人静之时，我总会抱着我心爱的布娃娃，蜷缩着身子坐在温暖的床上，喝上一小口甘醇的茶，一个人独享夜的静，驰骋在浩瀚书海中，为了爱情小说的凄惨情节、为了女主人公的悲惨境遇而牵肠挂肚；随李白畅游天下，饮酒斗诗；与杜甫一起忧国忧民……此时，书中的山水沐浴着我，很充实，我感受到了幸福。

舞起，已不知这是哪里。瑰丽的宫殿伴着如诗的音律。怨无声，又何苦悲悲戚戚？丝制金履，沉甸甸地坠地，如何让我尽情舞起？抬头仰望，望不见苍穹，只剩下琼楼玉宇，我只配暗自哭泣。背叛非我愿，贵妃非我意。唯有这舞，能诉尽我所有的委屈。脚尖触地，深知再无法与瑁相知相许，天何意，让我落得如此悲惨境地？

鲁迅先生的《孔乙己》讲述了一场充满欢笑的悲剧。生活在封建社会，鲁镇的孔乙己，常去咸亨酒店饮酒，他也是酒店里唯一一个陪同短衣帮站在一起的长衫顾客。孔乙己虽然曾受过教育，却好吃懒惰，导致他最后的惨境。孔乙己是一个让读者们感到既可悲，又可怜的人物。

我，摆脱了‘沦为学习机的悲惨境界’。喜欢播音主持，主业为器乐，副业为舞蹈。.可不要小看我奥，我也有墨水呢。瞧，知识竞赛赛场上可少不了我。是谁在英语风采大赛上绘声绘色，手舞足蹈，眉飞色舞的演讲，赢得了评委的满脸微笑，是谁在作文大赛上，思绪万千，狂天漫卷的发表言论，又是谁在数学竞赛中努力拼搏？肯定是我了，还有谁这么拼。呵呵。

舞起，已不知这是哪里。瑰丽的宫殿伴着如诗的音律。怨无声，又何苦悲悲戚戚？丝制金履，沉甸甸地坠地，如何让我尽情舞起？抬头仰望，望不见苍穹，只剩下琼楼玉宇，我只配暗自哭泣。背叛非我愿，贵妃非我意。唯有这舞，能诉尽我所有的委屈。脚尖触地，深知再无法与瑁相知相许，天何意，让我落得如此悲惨境地？

吟着这首诗，我想到了自己生活的孤独，回忆起在家中生活的温暖；想起了仕途生活的艰难，回忆起在家中的那份快感；想起了自己在异地举目无亲的惨境；回忆起家乡人民的热心。我看到了家乡人民的笑容，听到了家乡人民热切的话语，更感受到了家乡人民那一份爱。

在冬风骑车的大致有三种方式，逆风蛮骑，无疑是在与冬天玩自由搏击，技术不过关，则有人仰车翻之惨境。第二种人则是顺风，不费大力气，用风力推进。这种人，一旦大意，会像保龄球一样被丢出去。毕竟东是冷峻的帝王，没有人可以支配他、让他臣服。第三种人，也是最明智的人，心平气和的蹬车，从不理会天会起什么风。人，是要靠自己的。

凡卡的最后希望会随美梦的逝去，如流星般陨落，被现实的黑暗掩埋。然而，我们的思维不会就此停歇——如果当时的俄国沙皇励精图治，凡卡怎会有那样的悲惨境遇？如果当时社会前景一片光明，凡卡怎会写信向爷爷绝望倾诉？如果当时社会制度完善，人们可以安居乐业，凡卡怎会如此痛苦失意？

作21世纪未来的接班人，我们更应该时刻牢记祖国给我们的一切，包括我们的爱。相信所有人都不会忘记汶川大地震的悲惨境遇，如果没有祖国的支援，也许死去的就不止是埋在废墟下面的人了。所以，身为祖国的公民，我们更应该为这样的祖国而感到自豪。

吟着这首诗，我想到了自己生活的孤独，回忆起在家中生活的温暖；想起了仕途生活的艰难，回忆起在家中的那份快感；想起了自己在异地举目无亲的惨境；回忆起家乡人民的热心。我看到了家乡人民的笑容，听到了家乡人民热切的话语，更感受到了家乡人民那一份爱。

在你用心血凝成的《简·爱》中，女主人公幼年的悲惨境遇赋予其敢于反抗、追求最起码的平等的性格和勇气。在爱情观这一万能的试金石上，简·爱顽强地接受了考验，自尊和坚强在她寻求平等无私的爱情的举动中一览无余。这部带有自传性质的作品，使我看到了你对现实的不满和怨愤。面对沿袭了数千年、植根于全社会的男尊女卑的传统陋习，你这种全新的观念的展现，对陈旧的思维定势不能不说是个重大的挑战。至此，相信女性们应该对自己依附男性的地位和“绿叶”的角色开始有所怀疑。

人生犹如一条条蜿蜒盘旋、曲折难上的坎坷大道，当我们仰头了望，那胜利的顶峰仿佛惟有数步之遥，但往往就在提脚而出的一刹那间坠入万丈深渊。某些人或许回从此不见光明，自毁前途，造成“一失足成千古恨”的惨境；某些人或许能够重出山谷，但也已黯然失色，妄自蜚薄，最终也变得“两耳不闻窗外事，一心只读‘圣贤书’”；可另外一些人则截然不同，他们会以超凡的毅力再次向辉煌巅峰发起冲击，向灿烂的胜利发起挑战，无论失败多少次，坠落多少次，他们仍会巍然屹立，直至成功为止，并迈向下一个万丈高山。而这种人正是《钢铁是怎样炼成的》一书的作者与主人公。

我们多么像泡在蜜罐里，亲情滋润着我们不缺吃不缺穿的生活。当我们围坐在饭桌边吃团圆饭时，辞旧迎新的这个夜晚，你的悲惨境遇是那么的不可想象——食不果腹，穿着单薄的衣服徘徊街头。我们看来平常不过的生活，成了你的奢望。为什么当你孤苦无依的时候，我们还在为父母的唠叨而厌烦？为什么当你饥寒交迫时，我们还在饭桌前挑三拣四？这对你来说一定是不可思议的。你本应该得到美好的童年，本应该受到良好的教育，但贫穷剥夺了你应有的权利。

“露从今夜白，月是故乡明”，清清两行文字，是你情真意切的呼唤。妻儿殷殷的守候，那是你悲惨境遇中唯一能聊以慰藉的梦境。“今夜鄜州月，闺中只独看。遥怜小儿女，未解忆长安”颠沛流离中，面对儿女的期盼，你更是一心惭愧。你悲这世道的不公，你被自己的怀才不遇，你更悲的是不能给儿女一个幸福的童年，一份完整的父爱。作为一个父亲，你让我看到了真挚的你，一个温暖博爱的杜甫。

人生犹如一条条蜿蜒盘旋、曲折难上的坎坷大道，当我们仰头了望，那胜利的顶峰仿佛惟有数步之遥，但往往就在提脚而出的一刹那间坠入万丈深渊。某些人或许回从此不见光明，自毁前途，造成“一失足成千古恨”的惨境；某些人或许能够重出山谷，但也已黯然失色，妄自蜚薄，最终也变得“两耳不闻窗外事，一心只读‘圣贤书’”；可另外一些人则截然不同，他们会以超凡的毅力再次向辉煌巅峰发起冲击，向灿烂的胜利发起挑战，无论失败多少次，坠落多少次，他们仍会巍然屹立，直至成功为止，并迈向下一个万丈高山。而这种人正是《钢铁是怎样炼成的》一书的作者与主人公。

我是属虎的，是在大人们眼里初涉尘世、懵懂无知的孩童。就是因为对这些无辜的虎爱莫能助，才迫使自己摆脱了“少年不识愁滋味”的束缚，洗心革面去思索人生。如若有一天，人类也遭遇到老虎一般的悲惨境遇，失魂落魄、前途未卜，也任凭同样拥有一颗令人嗤之以鼻的狼子野心的罪大恶极的人喜怒无常的摆布，到那时，人类将会走向怎样的道路？望着被我攥的湿漉漉的玉佩，我陷入了沉思。玉佩是我八岁那年的生日礼物，上面雕琢的是一只威风凛凛的站在山巅，翘首遥望远方的栩栩如生的老虎。它苍茫的眼神中写满了凄凉，或许它在思索，当“老虎”销声匿迹时，自己该何去何从，世界又将会怎样？

我是属虎的，是在大人们眼里初涉尘世、懵懂无知的孩童。就是因为对这些无辜的虎爱莫能助，才迫使自己摆脱了“少年不识愁滋味”的束缚，洗心革面去思索人生。如若有一天，人类也遭遇到老虎一般的悲惨境遇，失魂落魄、前途未卜，也任凭同样拥有一颗令人嗤之以鼻的狼子野心的罪大恶极的人喜怒无常的摆布，到那时，人类将会走向怎样的道路？望着被我攥的湿漉漉的玉佩，我陷入了沉思。玉佩是我八岁那年的生日礼物，上面雕琢的是一只威风凛凛的站在山巅，翘首遥望远方的栩栩如生的老虎。它苍茫的眼神中写满了凄凉，或许它在思索，当“老虎”销声匿迹时，自己该何去何从，世界又将会怎样？

这第2斧子就是社团的纳新，学校七个社团，王小黑还有点底子，一口气报了三个社团，小黑可谓是破釜沉舟，一鼓作气的杀到了决赛，而且是三个社团的决赛，决赛眼看就到了，小黑加紧准备。决赛那天小黑势如破竹，第一个杀将到了学生科，无奈力不从心，学生科决赛惨败。不过，小黑并不气绥，还有两上来，小黑根本不惧。广播站和文学社成功的踏进了半只脚，都进入了试用期，可王小黑不光是勇气过人，还是个楞头青，在广播站揽了两个人的活，这个可惨境喽！刚开始还没觉着，后面的一个月，小黑都不知道怎么过来的，他终于明白什么叫做忙掉脑袋了，半个月试用期一过，广播站小黑没有进，身上的担子一下了减掉了大半。可是小黑不想再连文学社都进不去了，小黑决定背水一战。

翻开中国历史，中国自明朝初期到清朝末期，最高统治者一贯“夜郎自大”、闭关锁国，自认为“普天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣”，“老子天下第一”，于是乎，中国的经济停滞不前，一度落后。而西方的一些国家借鉴中国前朝的先进技术，不是把中国的“火药”及“指南针”等“抄”了去？发明了坚船利炮，利用先进的航海技术，远涉重洋，敲开了中国几千年来的封建王朝的大门，从此中国走向了签定了一系列不平等的丧权辱国的卖国条约、割地赔款的悲惨境地。从中国近代史的“圆局时”地图上，我们可以看到由于旧中国最高统治者的封闭、自大，中国被瓜分得四分五裂，旧中国走向了苦难的深渊，从而导致比西方国家落后了许多年，这是一段辛酸屈辱的斑斑血泪史！实践证明，不去“抄”，不去学习，闭锁自己，最终只会导致自己落后，而落后就要挨打。

翻开中国历史，中国自明朝初期到清朝末期，最高统治者一贯“夜郎自大”、闭关锁国，自认为“普天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣”，“老子天下第一”，于是乎，中国的经济停滞不前，一度落后。而西方的一些国家借鉴中国前朝的先进技术，不是把中国的“火药”及“指南针”等“抄”了去？发明了坚船利炮，利用先进的航海技术，远涉重洋，敲开了中国几千年来的封建王朝的大门，从此中国走向了签定了一系列不平等的丧权辱国的卖国条约、割地赔款的悲惨境地。从中国近代史的“圆局时”地图上，我们可以看到由于旧中国最高统治者的封闭、自大，中国被瓜分得四分五裂，旧中国走向了苦难的深渊，从而导致比西方国家落后了许多年，这是一段辛酸屈辱的斑斑血泪史！实践证明，不去“抄”，不去学习，闭锁自己，最终只会导致自己落后，而落后就要挨打。

鲁迅将饱受一切苦难的中国人的悲惨境遇概括为：中国人向来就没有争到过‘人’的价格。在残暴的封建专制下，中国人民至多不过是奴隶，甚至还下于奴隶，用中国人民血汗养肥的封建专制的暴君们，将人不当人，不但不当人，还不及牛马，不算什么东西。鲁迅沉痛的告诉人们，在我国历史上，人民常常只是充当“一个一定的主子”的“牛马”，至多是由“牛马”升为“奴隶”。中国在“吃人的社会中的这种悲惨状况和无权的地位，在世界史上都是罕见的。”

鲁滨逊开始了他的冒险生涯，在惊心动魄的航海中经历多次险情，这一次船在南美洲附近触礁沉没，其他人都葬身鱼腹，而他死里逃生被抛到四面环水、荒无人烟的孤岛上。看到这里，我不由为他的命运担忧起来。开始他也曾悲伤过，但并没有一蹶不振，他逐渐调整心态，努力将没有被汹涌的海水打烂的船里的东西搬下来，开始在孤岛上过生活。面对如此惨境，他依然乐观积极，的确令我佩服不已。

鲁迅将饱受一切苦难的中国人的悲惨境遇概括为：中国人向来就没有争到过‘人’的价格。在残暴的封建专制下，中国人民至多不过是奴隶，甚至还下于奴隶，用中国人民血汗养肥的封建专制的暴君们，将人不当人，不但不当人，还不及牛马，不算什么东西。鲁迅沉痛的告诉人们，在我国历史上，人民常常只是充当“一个一定的主子”的“牛马”，至多是由“牛马”升为“奴隶”。中国在“吃人的社会中的这种悲惨状况和无权的地位，在世界史上都是罕见的。”

我们多么像泡在蜜罐里，亲情滋润着我们不缺吃不缺穿的生活。当我们围坐在饭桌边吃团圆饭时，辞旧迎新的这个夜晚，你的悲惨境遇是那么的不可想象——食不果腹，穿着单薄的衣服徘徊街头。我们看来平常不过的生活，成了你的奢望。为什么当你孤苦无依的时候，我们还在为父母的唠叨而厌烦？为什么当你饥寒交迫时，我们还在饭桌前挑三拣四？这对你来说一定是不可思议的。你本应该得到美好的童年，本应该受到良好的教育，但贫穷剥夺了你应有的权利。

鲁迅将饱受一切苦难的中国人的悲惨境遇概括为：中国人向来就没有争到过‘人’的价格。在残暴的封建专制下，中国人民至多不过是奴隶，甚至还下于奴隶，用中国人民血汗养肥的封建专制的暴君们，将人不当人，不但不当人，还不及牛马，不算什么东西。鲁迅沉痛的告诉人们，在我国历史上，人民常常只是充当“一个一定的主子”的“牛马”，至多是由“牛马”升为“奴隶”。中国在“吃人的社会中的这种悲惨状况和无权的地位，在世界史上都是罕见的。”

我拿着一本小说在那津津有味的看着。不知过了多久，门外响起爸爸回家的特殊声音。听到这消息后，我用了五分钟收拾好“惨境”。然后飞快的跑下楼。爸爸看见后用怀疑的目光看着我，说：“你进书房了吧？”“你……你……你说什么呢？没……没证据就别乱说”，我说。“是就好”，爸爸说。“呼”我顿时松了一口气。

我们就像泡在蜜罐里，过着不愁吃不愁穿的生活。当我们围坐在饭桌边吃团圆饭时，你的悲惨境遇是那么的不可想象——空着肚子看着窗内团团圆圆的我们在热闹的庆祝着，你却穿着单薄的衣服在街头流浪。你一直都在渴望过着像我们这样的生活。

这本书成功地刻画出了祥子这个人物，描绘出从农村流落至北京城里孤身一人但身强力壮的祥子三起三落实的悲惨境遇，讲述了在黑暗社会的无情打击和残酷现实的摧残下，祥子由原本一个善良正直车夫，渐渐在生活和人格方面不断堕落、坠入深渊，最后变得人不像人、鬼不像鬼的历程。

曾几何时，由于闭关锁国等种种原因，世界列强用坚船利炮强行打开了中国的大门，一系列不平等条约的签订，使我的祖国从此落入了半殖民地半封建社会的悲惨境地，人民生活在帝国主义、封建主义和官僚资本主义三座大山的压迫之下，民不聊生，军阀混战，社会发展长期停滞不前。

作21世纪未来的接班人，我们更应该时刻牢记祖国给我们的一切，包括我们的爱。相信所有人都不会忘记汶川大地震的悲惨境遇，如果没有祖国的支援，也许死去的就不止是埋在废墟下面的人了。所以，身为祖国的公民，我们更应该为这样的祖国而感到自豪。