藏族，母亲最爱的孩子啊，在这值得喜庆的日子里你为什么要掀翻你母亲的饭桌？藏族啊，母亲是怎么样地疼爱你的难道你忘记了吗？母亲日夜劳苦地精心地想为你做些什么，因为你住得离母亲很远，经济很不乐观。藏族，你难道就忘了母亲是怎么疼爱你的吗？真的吗？母亲从手里拿出来的一张张、一捆捆钞票去哪了？——她不后悔地给你使用，只想让你的生活有所改善！为了你的经济更加发达，母亲给你修筑了一条通往其他兄弟家的道路，让你能够更好地联系你的兄弟并与他们共同发展！藏族其实你也够辛苦，因为你的儿女真的太不乖了，太不懂事了！达赖就是典型的一个！他好好的生活不过，偏偏要搞什么政教统一！藏族啊，你要好点管好你的孩子才是啊！可不能让他们爬到奶奶的头上啊！当然母亲也会帮你的！藏族啊，你还有许许多多的儿女，可不是只有藏族一个哩，不要为了疼爱你的最爱而让你被爱的最爱伤心了！母亲生你们兄弟姐妹已经够辛苦了，为了你们母亲不惜抽血割肉地去为你们服务，好让你们快快壮大！藏族管好你的儿女吧？母亲也会帮你的，让他们携手共同为他们的奶奶祝福吧？

在我们察隅又分为上察隅，察隅县，下察隅。我居住在察隅县里，对于上察隅和下察隅我不是那么了解，我不是经常去，但我知道那里很美，很舒服，在下察隅生产小麦，玉米，土豆等等蔬菜，我听见有些人再说西藏是不出产蔬菜的，其实你们错了，在我们林芝都和在内地生活是一样，什么都有！下察隅还有一种类的人——內恕?人是在我们察隅最独特，因为他们和我们完全不同，他们没有具体的语言文字，都是以藏文为主题。而且他们的穿着也不和我们一样，现在藏族都汉化了，可他们还保持他们的文化习俗，穿上自己的名族服饰，看上去很漂亮。我们在区分藏族和內说氖焙蛴忻飨郧?穑堑姆⒁艉筒匚牟煌鸷艽蟆Ｋ?嵌加姓庋?乃捣ǎ瑑人长不高，可是用事实来证明这种说话不完全，內嘶故怯懈吒鲎影。瑑家姑娘灵巧的手，很喜欢刺绣，做东西。我有个內伺笥阉透?乙惶鮾式围脖，特别漂亮，全部是自己手工做的，好了，不说了，朋友们以后有机会来看看我们內思易灏桑?/p>

远处，瓦蓝哇蓝的天空看上去是那么明朗，那么可爱，几朵细碎的白云轻轻地点缀在蓝天下，像情杀一半温柔陷阱，蓝天下是连绵起伏的群山，山顶终年不化的鸡血相识給搭讪呆上了一顶帽子。远处，一望无际的草原仿佛是无边的绿毯，在这一碧千里的大草原里有几只可爱的藏羚羊，它们有的俯下身子吃草，有的静立不动，好像回味着大草原的无限乐趣。画面的正中央是一位美丽的藏族姑娘，她穿着色彩艳丽的藏袍。头上、颈上、手上、腰上都佩戴着藏族的饰品。她的怀里抱着一只幼小的藏羚羊，牧羊姑娘眼睛里流露出忧伤的神情，牧羊姑娘大概在想：这只刚生下来的小藏羚羊还不到一岁，就被猎狗咬伤了，真是太可怜了。我一定要把小羊的伤治好。让它也能像老藏羚羊强壮。一只身强力壮的老羚羊依偎在牧羊姑娘的身旁，它正在关切地注视着那只受伤的小羚羊，这一定是小羊的妈妈，它也在为孩子的伤势担心。我多么希望这只小羚羊早日康复。

随着主持人甜美的报幕声落下，一群身着维吾尔族服饰的女孩轻跳着上场了。她们面带笑容，移颈、头部的摇、翻腕、绕腕等丰富多变的动作使其舞姿自然潇洒、柔和优美。她们刚跳完，两个身穿淡蓝藏装的女孩缓缓踱步到台中，挥挥长而大的衣袖，别有一番韵味。其他演员也上场了，她们弓腰、曲背、挥袖，动作整齐划一，尽显了藏族舞的特色，观众们都沉浸在这优美的民族舞蹈中，恨不得上台和她们一起翩翩起舞。这时，一首神曲《小苹果》，完全打破了先前创造的柔美祥和的气氛，台上的演员个个精神抖擞，动作整齐，充满朝气，令台下的观众也不禁跟着哼起来。大家还在享受欢快的歌曲时，一群穿着黄裙、戴着银饰的壮族姑娘又跳了出来，她们身材飞扬，舞姿尽显了壮族人民乐观、淳朴、勤劳的品格。最后，几个民族一起上台合演，他们手拉手，寓意中国五十六个名族永远是一家。在中间的藏族姑娘们更是优雅地挥舞着长袖，宛如一只只飞翔的鸿雁，令台下掌声雷动。

当祖国西南地区的同胞还在旱灾肆虐的困境中等待甘露时，青海玉树县又传来了7.1级地震的噩耗。北京时间2010年04月14日07时49分，青海省玉树藏族自治州玉树县(北纬33.1，东经96.17)发生7.1级地震，震源深度33千米。玉树藏族自治州简称玉树州，位于青海省的西南部，平均海拨4000米以上，最低3510米，最高6621米，地处偏远地区，经济落后，交通不便，有10万左右的常住居民。这次地震的伤亡情况会比较严重，目前，死亡人数在300人左右，受伤人数在8000人左右，有很多人被埋在废墟下。玉树当地大部分民居建筑是土木结构，90%的房屋倒塌，除了少数几栋楼房，剩余的全部倒塌，现在玉树县已全面停电。周边的政府、消防、公安已经展开救援。玉树县的地震是大自然向我们人类作出的又一次挑战和严峻考验。然而，在这重压之下，将检验我们炎黄子孙的坚强风骨；在危难之时，将显示我们华夏民族血浓于水的亲密团结。在天灾面前，我们要更坚强，这才是那个在困难面前不低头、压不垮、打不倒的中华民族，这才是我们民族的精神。

在刚烈而威猛的阳光里，就是再萎靡、再猥琐的灵魂，也会被晒得强健与粗犷。所以，那些藏族汉子，全都那么健壮，像松，像塔，像大山，与他站在一起，立即感到矮小、单薄、寒碜，就暗暗怨恨自己为什么不是藏族人。而那些藏族姑娘，全都那么健美，她们脸蛋上的高原红，像霞，像火，像太阳，冲着你一笑，立即感到无限的温暖，不尽的热情。面对着粗犷而又厚实的藏族人，就觉得西藏的阳光是一把刻刀，一定要刻出这样一个人种，才足以匹配西藏，才足以立足高原；就觉得西藏的阳光是补品，惟有祖祖辈辈都被她补着，才有这样的血统，才有如此的强健；就觉得西藏的太阳是一个巨大的喷头，喷出那么多阳光雨，把偌大一个西藏高原，洗得明净，洗得透亮，让人一看，就透着心窝地舒畅。

去年暑假，妈妈带我去西藏看望在那儿工作的爸爸。刚下飞机，远远就看见爸爸和一位藏族叔叔笑盈盈地朝我们走来。藏族叔叔用不大标准的普通话对我们说：“欢迎！欢迎！”爸爸连忙介绍：“这是格桑师傅，我们的司机。”格桑叔叔一边说，一边给我们每人献上了一条洁白的、长长的丝带。我迷惑不解地问爸爸：“这是他们的围巾吗？”谁知，话音刚落，引得旁边的人哈哈大笑。爸爸一本正经地对我说：“孩子，这叫哈达。哈达是藏族同胞的吉祥物，藏族人民经常用它来迎送客人。”在西藏，爸爸先后带我们参观了布达拉宫、大昭寺、羊卓雍湖、米拉山.……但是，给我印象最深的还是西藏三大圣湖之一—羊卓雍湖。

去年十二月，班上的同学们接到通知，我们将要与自己的藏族对子见面。这是我期待已久的时刻，有一个藏族朋友是多么好啊。冒着绵绵细雨，大家来到了雨披跑道集合。不久，藏族的兄弟姐妹们从坡上走了下来，与我们一一对应。那时，我第一次见到了他。他皮肤黝黑，手脚不长，两颊通红，眼睛炯炯有神，一米六的个子；站在队伍中央，颇有领导者的风范。尽管我们很腼腆，但藏族同学个个热情豪迈，很快就和我们成为了好朋友。我的对子也不例外。在与我交换礼物后，他用手臂一把搂住了我，对我说了句“没关系，不用那么客气”。这句话使我放松了许多，紧绷着的双腿也自由的活动起来。我看着他的自我介绍卡片，自己默默许诺：他千里迢迢从那漫山雪碧的高原来到这里，我应该当好主人，好好地接待他。

原来家后的那个烂水塘，已经变成了一个美丽的散步公园。公园的中间，是一个圆形的凹下去的舞台，每天早上和下午，都有很多老婆婆来跳藏舞；在舞台的四周，有两个长亭，供人们来乘凉；穿过舞台，在向里面走，就是一个转经的塔房，下午的时候，就会有很多人来这里转上三圈，以保平安；穿过公园，向左走，就会看见许多的大树，这些大树都是有四五十年的历史，每天会有很多的人来这里散步，在大树搭起的绿荫下乘凉，聊天，好一幅和谐的画面。因为故乡属于一个藏族自治县，所以，在公园的正中央的舞台切面，镶嵌着一句藏语“扎西德勒”，希望人们吉祥如意。因为故乡是藏族自治县，所以在我离开故乡后，故乡全县改装，一栋栋房屋的外面，全部都装上了美丽的藏饰，到处都是一片藏意盎然的景象，到处都可以感受到浓浓的藏族气息。

九寨沟位于四川省阿坝藏族羌族自治州九寨沟县境内，是国家级自然保护区，国家重点风景名胜区。保护区面积643平方公里，海拔米；年均气温因沟内有九个藏族村寨而得名。景区四周峰簇峥嵘，雪峰高耸，在青山环抱的“Y”字型山沟内，相串相联着大小湖泊118个，瀑布群17个、激流11段、钙化滩流5处，形成中国唯一、世界罕见的以高山湖泊群、钙化滩流为主体的自然景观。水，是九寨沟风景的灵魂，由于藏族，羌族的祖先没有见过海于是把这水叫海子意思就是大海的儿子。因其清纯洁净、晶莹剔透、色彩丰富，堪称世界水景之王，故有“九寨沟归来不看水”之说。藏寨、水磨房、栈道、经幡和藏羌歌舞等，构成了九寨沟独特的旅游文化。

我们下了汽车，藏族的阿哥给我们献上了洁白的哈达，祝我们吉祥如意。阿哥领着我们去参观了他们古时的房间和现代的房间，并做了介绍。随后我们来到大厅，中间燃着熊熊的篝火，四周的桌子上摆着羊肉、毛牛肉、青稞酒、酥油茶。我们围坐在四周，一边品尝着美味佳肴，一边欣赏着他们表演的民族节目。然后主持人把我们游客分成四个部落，每个部落都要派出一个代表表演节目。第一个部落的代表来自重庆，他唱的是《青藏高原》，唱的非常好听，赢得了阵阵掌声。第二个部落的代表来自上海，藏族的阿哥教她说藏语的数字，她学的很快，一会就能流利地说出来，藏族的阿哥阿妹们为了奖励她，把她抛得高高的。我们都欢呼起来。最后的两个部落也相继表演了节目。最后我们来到外边的坝子里，围着篝火跳起了锅庄。

九寨沟的山虽然没有太多特别之处，但山的存在为美妙绝伦的景色凭添了不少神韵。在九寨沟众多的山峰中，有一个山峰叫扎依扎嘎山，扎依扎嘎耸立在高山之中，貌似平庸，其实伟大。居住在九寨沟的藏民视其为神山。在当地藏民中传承着一种转山活动，每逢转山的时候，藏民们都要准备各种转山物品，其中最为重要的是经幡。在藏民们居住的山寨旁，我们看到五颜六色迎风飘扬的经幡，经幡分蓝、白、红、绿、黄五种颜色，分别代表五行学说中的木、金、水、火、土，虔诚的藏族人民还对经幡赋予了自然的含义；其中红色代表热烈、黄色代表土地，白色代表白云，蓝色代表蓝天，绿色代表生命。经幡代表的不同含义，象征着藏族同胞崇尚自然、信奉天地的美好信念。

第二天一早，我忍着头痛跟爸爸、妈妈去大昭寺，大昭寺位于拉萨市中心八角街，藏语称“觉康”，意思是释迦牟尼佛寺，传说是山羊运土填湖修建的。大昭寺坐东面西，殿高4层，上覆金顶，有20多个殿堂，整座建筑具有唐代风格。大昭寺前面有个广场，广场的中央矗立着一座高大的白塔，白塔上香烟缭绕。寺庙门前跪着许多信教的藏民，他们有的趴着磕长头，有的跪在地上双手合十放在胸前，诵念着经文。进入大昭寺，里面有许多藏民排着长队，每个人手里都举着酥油灯，为佛像的长明灯添油。殿内灯火辉煌，照耀着墙壁上色彩鲜艳的藏族民画，整个寺庙充满着神秘的色彩。大昭寺门前的八角街，是一个专卖藏族工艺品的地方，街道的两旁摆满了各式各样的新鲜玩艺：有耗牛角、有藏香、有五光十色的项链，有镶嵌着宝石的转经筒，还有洁白的哈达……非常吸引人，我们买了一些回去做纪念。

九寨沟是白水沟上游白河的支沟。我们先去白水沟看看吧。看，那边的山岭中有九个藏族村寨，所以九寨沟又叫做“何药九寨”。九寨沟的海拔在2千米以上，这里到处都是原始林海，内部还有108个湖泊。我们再上去看看，这里有五花海，这是五彩池，还有树正瀑布。九寨沟风景绝佳，五彩缤纷，所以还有“童话世界”的美称。沟里的珍贵动物也很多，不信？我带你们去看看吧，但不能伤害它们哟！这里有大熊猫，你给它照像，黑白像机也行，因为它只有黑白相间的毛色，还是国家级的保护动物呢。这里还有金猴、扭角羚、梅花鹿等。看看这个牌子，上面写着：“九寨沟是全国重点风景名胜区，并且列入了世界遗产名录年5月8日，阿坝藏族羌族自治州旅游景区经国家旅游局正式批准为5A级旅游景区。”

在老师的带领下，我们拿出事先准备好的人民币进一步观察。通过观察，我们不仅知道了现在用的是我国发行的第五套人民币，而且还见识了陈老师为我们带来的第四套人民币。第四套人民币100元的正面是四大伟人：毛泽东、周恩来、刘少奇、朱德，反面可是著名的革命圣地——江西井冈山！50元币正面是工人、农民、知识分子的人物画像，反面是我国最有名的“黄果树大瀑布”！其余的钱上正面都是我国各个民族的人物画像，例如10元币的正面是汉族和藏族同胞，反面是世界最高峰——我国的珠穆朗玛峰；5元币的正面是藏族和回族同胞，反面是我们湖北的“长江三峡”；2元币正面是维吾尔族和彝族同胞，反面是海南省的“南天一柱”；1元币的正面是瑶族和侗族同胞，反面可就不同于第五套的三潭印月了，而是我国最古老的建筑——万里长城！

刚到拉萨城，我觉得一切事物都是那么新鲜。甚至有点像置身于异国他乡的感觉。藏民住的房子非常有特色。房子的颜色一般最常见的最红、白、黑这三种。从远处看，房子是一个梯型。我有幸参观了一个民居。这可不是普通的民居，听说这是藏族文字的创作者以前住过的地方。距现在已经有三千多年了，看来这房子真牢固。原来，房子是用宽2米的砖头建造的。在这里，给我留下最深印象的，还是那些虔诚的藏民。在拉萨的街头，随处可见手拿转经筒，身穿破旧的羊毛毡的朝圣者。他们嘴里念着六字真言，手里的转经筒不停地转。大家常说，西藏人很穷。其实不是这样，西藏有许许多多的矿产资源。藏族是全民信佛的一个民族，藏民们只要有什么值钱的东西，都会自愿奉献出来，捐到寺庙里，绝对没有一点私心。

九寨沟的山虽然没有太多特别之处，但山的存在为美妙绝伦的景色凭添了不少神韵。在九寨沟众多的山峰中，有一个山峰叫扎依扎嘎山，扎依扎嘎耸立在高山之中，貌似平庸，其实伟大。居住在九寨沟的藏民视其为神山。在当地藏民中传承着一种转山活动，每逢转山的时候，藏民们都要准备各种转山物品，其中最为重要的是经幡。在藏民们居住的山寨旁，我们看到五颜六色迎风飘扬的经幡，经幡分蓝、白、红、绿、黄五种颜色，分别代表五行学说中的木、金、水、火、土，虔诚的藏族人民还对经幡赋予了自然的含义；其中红色代表热烈、黄色代表土地，白色代表白云，蓝色代表蓝天，绿色代表生命。经幡代表的不同含义，象征着藏族同胞崇尚自然、信奉天地的美好信念。

我的家乡就位于中华文明的发源地——中国。这里既有雄伟壮观的长城，又有哺育华夏儿女的母亲河——黄河；既有世界屋脊——青藏高原，又有无与伦比的古代建筑杰作—故宫；既有世界第三大河——长江，又有巍峨峻拔的黄山……奇丽的风景数不胜数。我们的国家有五十六个民族，每个民族都很好客。如果你们去了一望无垠的草原，那儿的蒙古族居民会热情的招待你们，为你们倒上马奶酒，献上手扒肉；如果你们来到位于雪山之巅的青藏高原，那儿的藏族朋友会为你们捧上洁白的哈达，倒上奶香扑鼻的酥油茶，像家人一般照顾你们；如果你们走进贵州的苗家山寨，那儿的苗族兄弟会在奇特的吊脚楼里接待你，别有一番情趣。

九寨沟，因沟内有九个寨子而得名。这九个寨子又称为“何药九寨”。这里藏胞的语言、服饰和习俗，与四邻的藏胞有着明显的差异。九寨沟位于四川西北部的阿坝藏族、羌族自治州九寨沟县境内，地处岷山山脉南段尕尔纳峰北麓，是长江水系嘉陵江源头一条支沟，海拔米。　九寨沟已开树正、日则、则查洼、扎如4条旅游风景线，长60余公里，景观分布在树正、诺日朗、剑岩、长海、扎如、天海六大景区，以三沟一百一十八海为代表，包括五滩十二瀑，十流数十泉等水景为主要景点，与九寨十二峰联合组成高山河谷自然景观。四季景色迷人。动植物资源丰富，种类繁多，原始森林遍布，栖息着大熊猫等十多种稀有和珍贵野生动物。远望雪峰林立，高耸云天，终年白雪皑皑，加上藏家木楼、晾架经幡、栈桥、磨房、传统习俗及神话传说构成的人文景观，被誉为“美丽的童话世界”。

我们找了一位当地村官，商量让他带我们去到草原最美的地方露宿。小伙子热情、善意，带着我们去看他家从草原深处抓来的小狼崽，带上他的老婆，把我们领向旷野，选了一处较高之地。趁着还有点光线，搭起了帐篷，村官两口子帮着那些不会搭建帐篷的人。我们的帐篷群在草地里出现时，天已经完全黑下来。草地安静地沉入深黑的夜晚，远处有牧民偶尔的吆喝声和手电偶尔一闪，零星的灯光在黑夜里时隐时现。我们开始了喝酒狂欢，席草而坐，举起啤酒瓶，争相向村官和他的夫人献酒。妹妹“扎西德勒”，兄弟切尔咝。这时我们和藏族同胞如同一家人，放开喉咙，融入了大草原，然后酣眠在草原之夜里。若尔盖，你不仅仅哺育了一代代高原人，青稞酒，酥油茶，酸奶酪，也是我心中的的美味，这诺大一方水草，是我们所有人心中的天堂。

九寨沟，这块神奇的仙境，位于四川省阿坝藏族羌族自治州九寨沟县境内，景区长80余公里，茫茫六万多公顷，因沟内有盘信、彭布、故洼、盘亚则查洼、黑角寨、树正、菏叶、扎如等九个藏族村寨而得名。自然景色兼有湖泊、瀑布、雪山、森林之美，有“童话世界”的美誉。大多数景点集中于“Y”字形的三条主沟内，纵横50公里。黄山归来不看山，九寨归来不看水。九寨沟的精灵是水，湖、泉、瀑、溪、河、滩，连缀一体，飞动与静谧结合，刚烈与温柔相济，千颜万色，多姿多彩。高低错落的群瀑高唱低吟；大大小小的群海碧蓝澄澈，水中倒映红叶、绿树、雪峰、蓝天，一步一色，变幻无穷；水在树间流，树在水中长，花树开在水中央。九寨沟的森林2万余公顷，在2000米至4000米的高山上垂直密布。主要品种有红松、云杉、冷杉、赤桦、领春木、连香树等。在这里的原始森林中，栖息着珍贵的大熊猫、白唇鹿、苏门羚、扭角羚、毛冠鹿、金猫等动物。海子中野鸭成群，天鹅、鸳鸯也常来嬉戏，是我国着名的自然保护区之一。

1992年，拉萨市黑竹、工卡等县发生地震，拉萨市副市长的孔繁森赶到灾区。在那里，他收养了12岁、7岁和5岁的三个孤儿曲尼、曲印和贡桑。孔繁森将他们带回拉萨，照管他们的生活，教他们读书识字，夜里孔繁森就同孩子们挤在一张大床上睡觉。年幼的孩子常在夜里尿床，他就不厌其烦地洗换床单。节假日只要有空，他说带上他们逛公园，逛商店，给他们买衣物。孔繁森虽然是副市长，但他每次下乡去，总要带些自己的钱给生活困难的乡亲，往往一月刚过半，工资就花光了，有时连伙食费也不够交。他自己经常吃榨菜拌饭，却不愿让孩子和他一样受罪，钱不够怎么办？孔繁森就献血换钱来给孩子添补营养。市长格桑顿珠见孔繁森负担太重，领走了曲尼。然而，不幸的事情发生了，1994年11月29日，孔繁森在去新疆塔城考察边中，因车祸辞职。在孔繁森的葬礼上，挂着一幅对联，形象地概括了孔繁森的一生，也道出了藏族人民对他的怀念上联：一尘不染两袖清风，视名利安危淡似狮泉河水，下联：二离桑梓独恋雪域，置民族团结重如冈底斯山

西宁，古称西平亭，是一座拥有2100多年历史的古城，地处青海东部黄河支流湟水上游，四面环山，三川会聚，扼青藏高原东方之门户，古有“西海锁钥”之称。这里的海拔2275米，属大陆性高原半干旱气候，气压低，日照长，雨水少，蒸发量大，冬无严寒，夏无酷暑，是天然的避暑胜地，因而盛夏内地酷暑难熬之时，西宁的平均气温只在12至18度之间，阳光灿烂，凉风习习，舒适安逸，远郊区更是空气清新，水质优良，远离城市的喧嚣，森林密布。这里的天是湛蓝的，水是清澈的，在山野乡间，草地湖畔，随处可见土族，撒拉族，藏族的婀娜的舞姿。三江源头、中华水塔，孕育了多姿多彩的华夏文化；巍巍昆仑、皑皑雪山，讲述着西王母动人的传说；碧水丹山、高峡平湖，充满着高原特色的独特景观；古刹名寺、道观土楼，金碧辉煌的后面蕴涵着宗教的包罗万象，而老爷山、虎台、北禅寺、清真大寺、日月山、鸟岛、万丈盐桥、孟达自然保护区等充满诗情画意的旅游景点都会使游客留恋忘返。独特的高原民族文化与丰富的自然景观交相辉映，成为一道亮丽的高原旅游风景线,给这凉爽宜人的夏季平添了无数魅力。

中国是一个有着多种宗教的国家，主要有佛教、道教、伊斯兰教、天主教、基督教等。中国少数民族群众大多有宗教信仰，有的民族群众性地信仰某种宗教，如藏族群众信仰藏传佛教。中国政府根据《中华人民共和国宪法》关于公民有宗教信仰自由的规定，制定了具体政策，尊重和保护少数民族的宗教信仰自由，保障少数民族公民一切正常的宗教活动。中国少数民族中信仰藏传佛教（俗称喇嘛教）的有藏、蒙古、土、裕固、门巴、普米、纳西7个民族；信仰上座部佛教（俗称小乘佛教）的有傣、布朗、德昂等民族和部分佤族；信仰伊斯兰教的有回、维吾尔、哈萨克、东乡、保安、撒拉、柯尔克孜、塔塔尔、乌孜别克、塔吉克10个民族；信仰基督教的有彝、苗、拉祜、景颇、傈僳等族的一部分。俄罗斯和鄂温克族的一小部分人信仰东正教。在独龙、怒、佤、景颇、高山、鄂伦春、珞巴等一些少数民族中，还保持着原始的自然崇拜和多种信仰。各民族群众，不论信仰何种宗教，他们正常的宗教活动都受到法律的保护。在少数民族散居的地区，他们宗教信仰自由的权利也受到了充分的尊重和保护。

几天后，他们在烁烁的屋子里见面了，还是那见灯光耀人的屋子里，放着旋律。两人开始随意的跳，两种不同的风格，民族和街舞。相对来说，民族一般跳的是慢版，而街物这是快版。这两个人各跳各的，竟也能配合的很好，都随着音乐也舞蹈。烁烁还是满脸笑容，所有的快乐都在她脸上，轨迹依然没有笑。但烁烁可以感觉到两个人的快乐。累了，两个人一起喝着白开水，站着，看着窗外的风景，他们还是保持沉默。几天后，烁烁不得不告诉轨迹了，她给他留言：“我要离开了，我要去西藏”烁烁学的民族舞中最喜欢的是藏物，所以她决定去西藏，去领会藏族风味。第二天，烁烁接到了电话，是轨迹打来的。“烁烁，到那间屋子去吧。”他们在那里跳完了最后一支舞。烁烁开后了说：“我后天就走了。”说完后，烁烁并没有听到任何的话，她知道轨迹一直都这样。她看到轨迹抿了抿嘴好象想说什么，但他还是没说话。“好了，我到家了，拜拜。”烁烁说完就上去了。“后天几点钟火车。”他大声的说。看这他这样，我笑了说：“上午10点的车。”

有这样一位内地干部，曾两次进藏，在岗巴工作的3年见，他跑遍了全县的乡村、牧区，访贫问苦。和当地群众一起收割、打场、干农活、修水利，他视少数民族同胞为骨肉年拉萨市周围几个县发生了地震，他在救灾中认领了3个失去父母的孤儿。担负起养育的责任。他家境本不富裕，再加上他每次下乡总要接济生活上贫困的藏族群众，工资不到半月便所剩无几。领养了3个孤儿后他的经济上更拮据，为了不让孩子受苦，他悄悄地来到医院献血年，他先后献血900毫升共收取医院所付的营养费900元，都用于生活补贴。在外人眼里，一个共产党中高级干部生活如此清贫难以想象。他因车祸殉职后，人们在他的遗体上找到了的现金只有8元6角，在场的每个人都流下了泪。孔繁森——他用自己的生命谱写了勤政爱民的动人篇章。

碧塔海作为迪庆高原上胜景的渊原，让游人神往。导游介绍说，在碧塔海还有两大奇景：杜鹃醉鱼和熊捞醉鱼。从前，藏族将此鱼视为“神灵”，从来没有人捕劳湖中的游鱼，重唇鱼自由自在地生活在碧塔海中。每年五月份左右，碧塔海杜鹃盛开，错落有致地点缀在湖畔，像是为碧塔海绣上了一条美丽的花边，落英缤纷，引得湖中的游鱼纷纷前来观赏。当略带微毒的杜鹃花蕊和着花瓣洒落湖中时，馋嘴的鱼儿会蜂拥而至，齐来争食，不一会儿，这些鱼昏迷不醒，鱼肚朝天，漂浮在水面上，这是碧塔海的一大生态奇景——杜鹃醉鱼。因此，这也给冬眠初醒的老熊提供了美食。有月色的夜晚，黑熊会从山上到湖边来捞鱼，这又成为碧塔海的另一奇景——熊捞醉鱼。

“今天，我们都是汶川人！”六年前，这句话成为全体中国人共同的心声。在玉树大地震后，不分地域，不分民族，中华儿女再次奏响心手相连、众志成城的心曲：“今天，我们都是玉树人！”邻近的西藏，抽调拉萨、林芝、昌都的公安消防官兵，在第一时间分头向玉树挺进。昌都消防官兵成为最早进入灾区一线的外地救援队伍。18日上午，记者在玉树抗震救灾指挥中心，见到了志愿者赵成才和29位战友，组成“老兵联盟”，以最快的速度赶到了玉树。哪里有任务，他们就出现在哪里，记者这几天已在好几个不同的场合见到过这些忙碌的“老兵”。赵成才告诉记者，“老兵联盟”是个典型的多民族组织：成员有汉族、藏族、回族、蒙古族，“在这儿，我们都属于中华民族，我们都是一家人。”

同心同德必然也是中华民族的一块镇族之宝。30年来，中华民族一支团结一心，众志成城，塑造了一座又一座丰碑。从通向富裕的“金桥”──青藏铁路；再到不久才发生的5。12汶川大地震，无不透发出晶莹的宝光。作为西部大开发战略的标志性工程，青藏铁路是藏族同胞与全国各族人民的连心路，是雪域高原迈向现代化的腾飞路，更是勤劳智慧的中国人民不断创造非凡业绩的奋斗路。这路，穿越历史与未来，寄托梦想与期待！在瞧一瞧5。12吧，有多少人妻离子散，又有多少人家破人亡；但又有多少人坚强不屈，又有多少人顽强拼搏。共同怀着一个信念──自强不息，重建家园！擦干眼泪，让我们一同拾起那每一片瓦，捡起那每一块砖，用以念再筑一道“长城”！

暑假里，我随父母离开了喧嚣的城市，去寻找一块宁静的自然之地。于是，我们来到了这片可同电影《与狼共舞》中印地安人的大草原相媲美的桑科大草原。它地处甘南藏族自治州。 那里，是牧人和动物的天堂。站在一望无际的大草原上，令人心旷神怡，什么抑郁烦恼，什么悲伤往事，全荡然无存。只见远处与地相接的天边的云，好似一只只雪白的羊儿在绿草与蓝天间嬉戏，天空中那草原特有的蓝，迷人极了。我总算知道了草原是怎么回事，由草，花，畜，人这些集体构成。远望去， 绿草地像一片片无限伸延的地毯，上面绣着各种风景。花儿就别提了，紫、红、黄，白点缀其中。空气由于没有污染的缘故，清新中透着湿润的芬芳，令人神清气爽，花草享用这么纯洁的空气哺育自己，能不美吗？那清澈见底的小溪有成百上千个之多，装点它的，则是小蝌蚪，蛾卵石。这美是朴实的，伸手触摸它，啊！多么柔和，完全从紧绷着肌肉，让人苦不堪言的情绪中解脱出来。

今天的西藏已开放为全球旅游胜地，但我们依然对她的历史知之甚少。而《藏地密码》为我们揭开了西藏神秘的面纱，带领我们走近西藏，走进那神秘的古代文明，走进那跌宕的佛苯历史。我放下了手中的《藏地密码》，心里对西藏充满了憧憬，真想到西藏来看一看、走一走，体验一下西藏雄浑秀丽的自然景观、异彩纷呈的人文景观、色彩缤纷的民俗风情，听一听关于西藏神秘的民间传说，品一品藏族人民香甜的酥油茶。

公元前2600年，在今河南新郑出了一个伟人叫姬轩辕，号称黄帝；淮阳出了一个伟人叫神农氏，号称炎帝。炎帝有个女儿在东海被淹死，山西长子县有一只叫精卫的鸟，衔西山的木石去填东海，估计没有成功。炎黄结成同盟，在今天的河北涿鹿与蚩尤展开大战，蚩尤战败，逃到贵州，成为苗族、藏族、越族的祖先；炎帝则迁到湖南居住，是楚国人的祖先；黄帝则住在中原，是华夏族的祖先。

“月洼松间篝火明，笛弄山风声声情。褐衣裘裳背揉背，春情缠绵心印心。”这是宕昌诗人杨材美咏《西羌古风》的佳句。在这方乐土，板屋错落，水磨悠转，劳动闲暇当地妇女们还会身着节日盛装，会聚祠庙，弹起口弦，唱起藏歌，跳起富有民族特色的白马藏族舞、牛头马面舞……一种悠远故族的情调油然而生，而且这种古色古香的原始风韵，会让每一个踏访这里的人，变得质朴与纯净。

中国作为一个统一的多民族国家，各民族文学有各自发生、繁衍、发展的历史,也有各自的价值和成就,它们之间相互渗透和交融。作为与汉族文学相对称的中国少数民族文学,也都取得了很高的成就,例如藏族的《格萨尔王传》、蒙族的《江格尔》、柯尔克孜族的《玛纳斯》等三部史诗，早已被列入世界著名的英雄史诗之林。还有维吾尔族的叙事长诗《福乐智慧》，傣族的《召树屯》、《娥并与桑洛》，□族的《阿诗玛》，蒙古族的《嘎达梅林》，以及苗族、侗族的诗歌等，都是中国文学宝库中璀璨的明珠。由于少数民族文学与汉族文学互相补充，中国文学表现出极大的丰富性和多层次性。

假期的一天，我来到了美丽的西藏，原以为这里远离喧嚣，如世外桃源般美丽，但眼前的景象却让我吓了一大跳，绿色的草原竟然变的如此荒凉，那布达拉宫顶上的太阳似乎在流泪。我向藏族姑娘一打听才知道，近年来，西藏自治区接待的旅客人数日益增加，西藏的经济的确有所发展，但是这美丽的草原却已经支离破碎。我的心凉了一大截，原先的兴奋此时溜的无影无踪。人类为什么要这样做，那草原和雪莲花没有错啊！

习近平主席上台，挑起中国深度改革重担，严厉惩治贪官污吏，一拨又一拨的躺在百姓劳动上睡大觉的贪官受到了人民的审判；大学生上山下乡，工作在第一线，带领贫困地区的人发展致富；年轻的科学家投身航天工作，在老一辈的指导下，奋力进取，让“天宫”顺利飞天。犹记郭明义20年献血6万毫升，犹记金昌，对千万藏族子弟极尽保护。

说干就干，我又重新跳起了藏舞，优美的身姿，欢快的步伐，激昂的音乐，让我充满活力，每天都跳得满头大汗，我辛勤的排练，终于被选拔上了。到了比赛的那一天，我身着一身色彩鲜艳，美丽动人的藏族长袍，在舞台上面对台下全体师生，随着音乐动人的节奏，挥舞水袖，翩翩起舞，最后以一个藏式谢礼表演完毕，赢得了一阵激烈的掌声。

说干就干，我又重新跳起了藏舞，优美的身姿，欢快的步伐，激昂的音乐，让我充满活力，每天都跳得满头大汗，我辛勤的排练，终于被选拔上了。到了比赛的那一天，我身着一身色彩鲜艳，美丽动人的藏族长袍，在舞台上面对台下全体师生，随着音乐动人的节奏，挥舞水袖，翩翩起舞，最后以一个藏式谢礼表演完毕，赢得了一阵激烈的掌声。

我也忘记是哪天晚上看的藏家表演了，看了表演，你才会感觉他们以及她们，是多么的能歌善舞，多才多艺，就是玩法也新鲜得不得了哦！节目末尾还弄了个“谁是藏族姑娘们心目中的白马王子”的游戏，至于规则嘛，这就留给读者们一个很大的想象空间咯！

早在唐朝的时候，内地就与当时的吐蕃族（今藏族的祖先）有着密切的交往。唐太宗时期，文成公主入藏，嫁给吐蕃赞普松赞干布，这次和亲大大地促进了唐朝与吐蕃的经济文化交流，密切了汉藏人民之间的友好关系。随后在唐中宗时，又有金城公主嫁给吐蕃赞普尺带珠丹，唐蕃关系真可谓是“和同为一家”了。