据说仓颉造字时“天雨粟，鬼夜哭”，惊天地，泣鬼神。的确，汉字的表意性，使她具有独具的魅力和非凡灵动的美。可以说，每一个汉字都静静散发着文化的气息和生命的芬芳。汉字大部分是形声字，笔画、部首的组合变幻无穷，象魔方一样散发着奇幻的魅力。如“衷、褒、袤、哀”、又如“碟、堞、蝶、谍、喋、牒、蹀、鲽”，举出这两组例子后，甚至无须过多讲解，我们已经惊叹于汉字结构的复杂多变，初步体会到汉字造字的美妙、精巧。他们也纷纷举出自己的例子并分析，有的甚至得“意“而忘“形”，深深陶醉其中。这种感性为主的美丽接触，正是下一步深入理解汉字的绝佳铺垫。汉字是语文学习的窗口。如一个“岑”字可以让我们想起边塞诗人岑参，想起周朴园与鲁侍萍相遇时的“汉涔涔”。讲“彘”字，可以联想到汉武帝的小名刘彘，联系《鸿门宴》中樊侩拔剑切而啖之的“彘肩”。

在远古时代，人类的交流最初靠结绳记事。自仓颉造字以来，人类社会由蛮荒开始进入低级文明阶段，在从事生产生活劳动过程中不仅仅是用口语表达思想感情，还可以把要说的话用字写在甲骨上，后来逐步演化为竹简上。古代“纸”的发明产生了质的飞跃，原本刻在兽骨、竹简上的文字可以写在纸上，刻印、打印在纸上，如封建皇帝下的诏书，大臣向皇帝的奏章等，都可称之为广义的书信。就"信”而言，是个会意字，“人”要说的话（“言”）就是“信”。狭义的“信”分为两种：一种是口信，即用口说出来，通常说“捎口信”就指此种。另一种是书信，即用笔在纸上写出来。日常生活和工作中，说话的人不能和听话的人当场见面，通常就用此种方式表达自己的意思，让人转交，或是寄信，往往写信人总写“见信如面”四字，就是表示像当面说一样。有了书信方便多啦，原汁原味，表达意思准确，不致于传“口信”有误。

在远古时代，人类的交流最初靠结绳记事。自仓颉造字以来，人类社会由蛮荒开始进入低级文明阶段，在从事生产生活劳动过程中不仅仅是用口语表达思想感情，还可以把要说的话用字写在甲骨上，后来逐步演化为竹简上。古代“纸”的发明产生了质的飞跃，原本刻在兽骨、竹简上的文字可以写在纸上，刻印、打印在纸上，如封建皇帝下的诏书，大臣向皇帝的奏章等，都可称之为广义的书信。就"信”而言，是个会意字，“人”要说的话（“言”）就是“信”。狭义的“信”分为两种：一种是口信，即用口说出来，通常说“捎口信”就指此种。另一种是书信，即用笔在纸上写出来。日常生活和工作中，说话的人不能和听话的人当场见面，通常就用此种方式表达自己的意思，让人转交，或是寄信，往往写信人总写“见信如面”四字，就是表示像当面说一样。有了书信方便多啦，原汁原味，表达意思准确，不致于传“口信”有误。

我们在仓颉造字中知道了，人类早期是没有文字的，这样过了很长的时间，人类都是用结绳记事的，而仓颉在野外发现了鸟的足迹，而创造了，我们还在册、典、删里知道了汉字有象形字、会意字等，原来在汉字中发生了演变，先是甲骨文再是金文、小篆、隶书、楷书、其中草书、行书是楷书的一种。

自仓颉造字，自先民将生活的记录铭刻在兽骨龟壳上，至始皇帝统一六国文字，至蔡伦造纸为文字的书写寻找更便捷的载体，汉文字的历史演变早已融入黄河的浩浩荡荡，长江的源远流长。炎黄子孙受黄河的哺育长大，也受汉语的滋养长大，我们的血液里流传着先民对原始生活的热爱，也留存着血脉传承的根。

顾城说得对，“黑夜给了我黑色的眼睛，我却用它寻找光明”；仓颉造字，告诉我们“问”得将嘴关在门内，就是说面对大千世界，芸芸众生，你必须学会用眼睛、用头脑去思考，学会“问”的技巧，不要盲目地有疑就问，要三思后再问。

天地之初，洪荒之始，幻想与人类如影随形。钻木以取火，伐木以造具，幻想美好生活从而生出创造，把生活的便利与人类愈拉愈近；仓颉造字，以幻想书写美妙人间，将世人拉出蒙昧，让文字与文明相连，世代相传；周公梦蝶，以幻想游思于万物之间，终得以物我两忘，以哲育人。

仓颉造字，真也好，假也罢，汉语在华夏儿女心中的地位永无法被其它所替代。只要仓颉灵感不灭，美丽的中文不老，那方块般的形象就必会在心中长在。一个汉字便是一个天地。因为汉字，我们感受到祖先的回忆与寄托；因为汉字，我们明白了生生不息的希望与保家卫国的志气；因为汉字，华夏文明在五千年后的今天依旧长盛不变！

曾经的付出，是那么的苍白无力；曾经多少个难眠的夜，已不重要，不必装得悲天悯人，一切掩饰已变得空洞，唯有真我，那一如最初的澄澈，依然守候。无需忧伤，只要仓颉造字的灵感不灭，古老的中文不老，我们的心灵、生命的希望永远有寄托的所在，因为幸福就在我们心中。

中国，一个有着五千年悠久历史的文明古国，有着盘古开天，女娲造人，仓颉造字，四大发明的神奇之国。日月更替，斗转星移间，她经历了奴隶社会和封建社会几千年风雨的洗礼，而最终历练出一个坚强不屈的民族，一个永不服输的国家。

跨过大门，我们就闯入了时空隧道，炫丽的灯光不停地变幻着，我们不停的穿越历史的天空，从盘古开天辟地到女娲炼石补天，从大禹治水到仓颉造字，一段段历史从我们眼前飞逝而去，不由让人感叹：在历史的长河中我们每一个人哪怕是创造历史的英雄也不过是沧海一粟。

在我心中，黄河有灿烂的文化。中华五千年文明，都从她这儿发源。那“华夏民族”的命名，那“炎黄子孙”的由来，那“仓颉造字”的、“嫘祖育蚕”“神农尝百草”的传说，那“云冈石窟”“龙门石窟”“敦煌莫高窟”的开凿，那“牧野之战”“巨鹿之战”“官渡之战”的烟火……都在她身边一一演播，她的双手，牵着中华民族的喜怒哀乐。

从仓颉造字开始，中国字一直是表意的象形文字。老祖宗造字，不仅融会了字的灵动美观，更糅合进了字的喜怒哀乐。一个字是一幅图画，那么一个词便是视感极强的世界了。比如“距离”，透过这复杂的横横竖竖，我似乎看到一股幽怨之气在氤氲上升，伴随着古典的美感渐行渐远，若即若离，忽明忽暗。

我非常自豪自己的“母亲”是中国，她拥有着五千年的历史和文化。从仓颉造字开始，我们出现了象形字、甲骨文、金文，再到后来的楷书、隶书、草书、篆书……这些都是历史的见证，文化的传承。我有幸成为了一名文化的传播者，在书法中我发现，这不仅是文化的传承，更是一种人生的感悟

仓颉造字之前，我已来找过他。他正在用一些折断的树枝拼凑成一个个图形，只是还没有“字”的意识。我连忙开导他把生活中的一些事物用简单的笔画表示出来，但他还是不怎么理解，我急忙在旁边画了一个象形字的“鱼”，并在旁边接了一个箭头，箭头的另一段是一条鱼。仓颉顿悟，立即按照一些事物的样子造出了一些初步的象形字

其实这不是小说家们凭空捏造的幻想，而是一种源远流长的信念变形。几乎所有文化对于名字都有各色各样执迷的传说，其实那都是有关语言文字起源的构想。比如说仓颉造字，据说在他造成第一套文字的时刻，"天雨粟，鬼夜哭"。天何以雨粟?鬼又何以夜哭?因为自此以后，它们无所遁形，它们的真实被人的文字套牢了。

关于汉字的起源，中国古代文献上有种种说法，如“结绳”、“八卦”、“图画”、“书契”等，古书上还普遍记载有黄帝史官仓颉造字的传说。现代学者认为，成系统的文字工具不可能完全由一个人创造出来，仓颉如果确有其人，应该是文字整理者或颁布者。

中国，一个有着五千年悠久历史的文明古国，有着盘古开天，女娲造人，仓颉造字，四大发明的神奇之国。日月更替，斗转星移间，她经历了奴隶社会和封建社会几千年风雨的洗礼，而最终历练出一个坚强不屈的民族，一个永不服输的国家。

关于枣，还有一个传说：黄帝一天带领大臣、侍卫到野外。走到一个山谷，又渴又累，突然有人发现半山上有几颗大树，书上接着果实，大家连忙奔过去，吃起来酸中带甜，十分解渴，黄帝赐名：找。后来仓颉造字时，用枣树有刺的特点，用刺的偏旁叠起来，创造了“枣”字。

从这本书中我知道了我们华夏民族是由黄帝和炎帝共同创造的；我还知道了养蚕缫丝的创始人是黄帝的妻子嫘祖；仓颉造字；大禹治水；还有在我们亿万名劳动人民用汗水建造的万里长城；还有令人赞叹的四大发明；丝绸之路上的友好使者——郑和……

自仓颉造字之时，中国文字便是表意的象形字。那平滑笔直，错综复杂的笔画，构成了中国字与生俱来的美感。每一个字都是一幅图画，每一个句子都是一道视觉的盛宴。自古洎今，中国文人流传下来无数脍炙人口诗词歌赋，字与字之间错落有致的搭配给人以美的享受，是诗词中方可体味的地方。然而更为重要的是，简短的几个中国字连成一句平仄相合的话，就足以传达出深远的意味。“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。”苏子的旷达乐观，豪放不羁的形象跃然于纸上；“帘卷西风，人比黄花瘦。”易安那憔悴的身影令人心酸；“侬今葬花人笑痴，他日葬侬知是谁”勾勒出了林妹妹的凄婉缠绵；“寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕。”鲁迅宛若新文学的烛火，那微光照亮了沉睡中的华夏；毕淑敏的知人心，席慕容忧伤的缱绻，韩寒的辛辣评断……那些跳跃在白纸上最灵动、最隽永地中国文字，记载着一个国家的兴盛，见证了一个民族的成长，熔铸着自强不息、坚韧不拔的民族魂！

到了九岁的时候，在爷爷的指导下，我也正式地握起来毛笔，写下来第一个“人”字，那是一个那么令人难忘的时刻啊！我小心翼翼地摊开宣纸，磨磨砚墨，心情总算安定下来，又搔搔耳朵，蘸蘸墨汁，好不容易才用那只颤巍巍的小手，写下了第一个“人”字，看着这一个笔画倾斜却倾注了我全部爱恋的“人”字，再看看爷爷充满笑容的脸，我心里可高兴了。从此，怡人的墨香更吸引着我，一个个生动有趣的汉字更吸引着我，在周末或空余之时，我总会摊开纸，拿起我心爱的毛笔，在纸上“精描细写”。一握起笔很快我就与翰墨书香融为一体，物我浑然两忘，许多的不快乐早被抛到九霄云外，写完大字，我每每感到酣畅淋漓，心胸舒畅。在练字之余，我喜欢望着天空，看看天上的云朵和空中的飞鸟，想想仓颉造字，想想王羲之的《兰亭序》，沉醉在美好的遐想中，想着想着，那一朵朵浮云，一只只飞鸟与一个个美妙的汉字交叠在一起，幻化着……啊，书法艺术就是飘逸娴雅的云，就是灵动飞翔的鸟，我爱书法，我永远不会停下追寻美丽的书法艺术的脚步！

也不管我愿不愿意，她直接坐在我面前的桌上，自顾自讲起来。我国夙有书画同源之说，有人认为伏羲画卦、仓颉造字，是为书画之先河，但为师告诉你，国画真正的创始人，是大自然。你看啊，墨色是所有世间色彩混合的产物，白则是所有色光叠加后的结果。黑与白涵容了大千世界的所有色彩。与黑白相比，任何一色都是单色，而黑白之间所包容的却是全部的色彩，哪像那些幅洋画，浓墨重彩还那么死板。像我们国画，讲究一个“意”字，寥寥几笔，形象跃然纸上……我有点惊讶，国画还有那么多门道，美人师父神色庄重地点点头，丫头，你要学的还多着呢。听好了，所谓画分三科，实际上分的是人与宇宙的关系：人物所表现的是人类社会中人与人的关系；山水所表现的是人与自然的关系，将人与自然融为一体；花鸟则是表现大自然的各种生命，与人和谐相处。三者之合构成了宇宙的整体，相得益彰……讲到这里，她闭上双眼，脸上是我从没见过的温柔和满足。我偷偷拿出铅笔，很快的把她画下来。

我梦想着……我有很多梦想，人类有很多梦想，梦想就像一盏盏明灯，可以照亮人类黑暗的前进之路，正是仓颉造字的梦想，富兰克林对电的梦想，爱迪生对点灯的梦想，贝尔对电话的梦想，爱因斯坦的相对论梦想，袁隆平对杂交水稻的梦想……这一个个当时可望而不可及的梦想，点亮了当时黑暗无光的进步之路，人类因此可以艰难地在前进的道路上。而点亮黑暗的动力就是创新，实现梦想需要创新。上天赐给蝴蝶一对翅膀，蝴蝶才能飞翔，从丑陋的毛毛虫变成华丽的蝴蝶，蝴蝶为了飞翔，为了那对翅膀，而熬过了孤独、饥饿、伤痛，黑暗，最终破茧而出，舞动着色彩缤纷的翅膀宣示着自己的成功。创新就像翅膀，拥有翅膀的梦想才能起飞。

汉字霓裳翩翩舞，幽思古意冉冉升。汉字就像一个舞者，用其妙曼的身姿完美的向人们表达自身的含义。以自然为例，“太阳”词让人感到热和活力，“明”由“日”和“月”组合而成，日月明鉴，自然就万物清明；笑，咧嘴而乐，令人欢愉；哭，双眼含泪……汉字就像一幅幅意味深长的画面，这些横竖钩点的奇妙组合，让你瞬间走进想象的空间，而后又慢慢溢出，只给你留下余留韵味，轻读细品。汉字以象形的方式，让你能够直白的了解其所表达的内容，但又不觉枯燥，因为它们都是一个个鲜活的生命，可爱的精灵！中国汉字，字正腔圆，是一种鲜明的特色，意在警示人类要堂堂正正做人，顶天立地！细细地品一个文字，便足以被它的魅力所折服，便体会到了仓颉造字的幽深古意！

仓颉造字，我看见他在细沙上点点画画，那些是汉字的始祖吗？那是太阳，那是月亮！当我真正被带到那段古老的背后。我才发现，一个个跳跃的方块，虽是静静躺在白纸上，可它却承载了多少的欢乐越忧愁。你看昨夜雨疏风聚，浓睡不消残酒。试问卷帘人，却道海棠依旧。知否，知否？应是绿肥红瘦。”又是一个影像素淡的衣裙随风摇摆，头上松松地挽着个髻，面目模糊但清楚地透着戚惶，是易安词人吗？你刻画的一切，方块字都把你的情感传递给了我。此时，我能明白你---好一个“绿肥红瘦”~曾与夫君恩恩爱爱，曾经与夫君同吟“执子之手，与子偕老。”然而多雨的南宋时节却打断了美梦，夫君既死，自己一个人颠沛流离，尝遍了人间的痛苦与磨难。我懂你…·我懂你向我倾述的一切，懂你暗藏在字块里的深意。这简简单单的方块字，溶入的是真，是美，是伤，是悲…。是文明，是辉煌，是灿烂，是希望…··

中国，一个有着五千年悠久历史的国家，正如一头睡醒的雄狮，仰天长啸，屹立在世界东方。中国，一个有盘古开天、女娲造人、仓颉造字、四大房名的神奇国家，斗转星移间，她经历了奴隶社会和封建社会几千年的洗礼，练就出了一个坚强不屈的民族，练就吃了一个永不服输的国家！ 梦想是我们对自己的期许，梦想是我们对未来的承诺。无论是过去、现在还是将来，梦一直都在中国这片土地上生长。自清末，鸦片战争、甲午战争以来，我们的祖国就倍受屈辱。《南京条约》、《辛丑条约》、《马关条约》等一系列不平等条约的签订，更让祖国母亲日渐受到压迫。但是，压迫只是暂时的，因为我们看到了一批批热血青年。他们抛头颅洒热血，奔走呼叫，呐喊反抗，终于迎来了辛亥革命的胜利，新中国的成立。

在中国流传最广的文字起源传说还是仓颉造字传说。最初，人们用结绳法记事。大事打一大结，小事打一小结。后来又发展到用刀子在木板和竹片上雕刻符号来记事。但随着历史地发展，文明的进步，需要记录的事情越来越多也越来越复杂，打结和木刻的方式都无法再适应社会的需求。于是黄帝便命令他的史官仓颉创造了文字。仓颉通过仔细观察各种事物特征，并结合图画设计出了象形字。从此，象形字被广泛使用，成为中国汉字的重要组成部分。之后在汉字字形的发展演变中，经历了金文、大篆、小篆、隶书、草书、行书和楷书，最终形成了如今广泛使用、独具特色的方块字——汉字。并形成了丰富且能够文化底蕴的书法体系，楷书温润方正、行书飘逸洒脱、草书狂放不羁。每一个人书写习惯的不同都会呈现出不同风格的文字，文字可以体现一个人的精神面貌，同时也可以反映一个人的品质，正如字如其人。

中国的历史文化似一条漫漫长河，平静而优雅地流淌着。五千年，从石器时代的结绳记事，到仓颉造字，都是中华民族祖先智慧的结晶，在历史的长河中闪闪发光。一千多年前，秦始皇吞并六国，完成了统一大业，始皇帝在称帝后，先后统一了度量衡，确立了三公九卿与郡县制，为中华文明开创了历史性的第一页。从此以后，炎黄子孙们用他们的勤劳、智慧发展文化与贸易，开创着一个又一个辉煌的文明时代。

汉字巍巍，疾书恢弘，是文化的烙印。汉字自炎黄二帝时开始传承，从仓颉造字到甲骨文、篆、隶、楷、行、草等等，这些优美的线组成了中华最引以为傲的文化，像是烙印一般的印在身上，直达骨髓。它们是“大江东去浪淘尽”的豪迈，是“翩若惊鸿婉若游龙”的秀美，也是“人生若只如初见”的悲伤，更是“小桥流水人家”的细水长流。在这年复一年，时光荏苒、弹指千年的更迭中传递。

书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。看过一本又一本的书，一本书读了又读，但其中我也发现了许多道理，现在我终于知道古人为何都认为书里有金子，有美女，是把那些知识比作美女、金子之类想得到的东西。书的精华便是让我们懂得。从仓颉造字到现在各形的笔法便像从原来的文言文到近代的白话文到现在的各种格式的文体。书的含义我们无法懂得，但书的内容我们却铭记在心。

古老的美在千百年前，在它诞生的一瞬，是否已成永恒？汉字传承至今，其永恒的魅力在仓颉造字的时候就已经确定。即使未曾在漫长时间里存留的的美，也有其永恒的价值，那些已然亡佚的古籍名篇，如若能够流传下来，又怎会经不起时间的检验？一瞬间的美若能被记录，便如同庞贝古城给人的震撼，它即是一瞬间，又经过了漫长的岁月，没有人能否认这样的美。美与时间无关，一瞬与漫长都是美的一种表达形式，不分伯仲，可以相互映衬，也可以相互转换，它们都是永恒的。

这独具特色的汉字，其间的一横、一竖、一撇、一捺，都包含着中国人的智慧与风骨。从仓颉造字，到后来甲骨文的成熟，小篆的圆匀，隶书的舒展，楷体的方正，草书的奔放，行书的飞洒，无不展现了中华民族独特的思维方式；从颜真卿的雄浑敦厚，柳公权的方折峻丽，到“宋四家”的随意挥洒，赵孟頫的劲秀雄健以及后来董其昌的“颜骨赵姿”之美都可以足见：汉字，承载着中华文明厚重的底蕴和价值，更多的还是展现出一个人的“神”。

汉字，是中华文化不可缺少的一部分。它承载着中国几千年的悠久历史，由它演变衍生的书法艺术，更是中国名不虚传的文化瑰宝。从仓颉造字，一直经过数千年的演变：甲骨文、金文、小篆、隶书、楷书、行书这些汉字更是被后人喜爱并传承。当然，我也爱汉字。

幼儿园时，老师曾说：“我们有一个伟大的祖国，她的名字叫中国。”接着，她神秘地往教室前面的大屏幕上一指，立刻出现了一只七彩的雄鸡。咦，难道这只昂首挺胸的公鸡就是我们的祖国吗？我百思不得其解。后来，从仓颉造字、钻木取火、四大文明等故事中，我隐约知道了中国有着几千年的历史和文明，那时候，我的心里美滋滋的！

我最喜欢带有历史性的神话书了。有一次，妈妈帮我买了一本《中国民间神话》书，好哇，这可欢了我了。一拿起书来就看个不停，一看就得小半个小时。我为“盘古开天”感到兴奋，为“女娲补天”而感到同情，为“仓颉造字”而感到骄傲，同时，也为“孟姜女哭长城”而略感悲伤……

汉字，是中国最珍贵的文化遗产。从原始人祖先开始，传说仓颉造字，一直蔓延到科技发达的现今。许多人都喜欢称它们为“方块字”，可是，我属于“少数派”。我强烈反对这种说法。汉字。它们活泼灵动，最原始的字，就是一幅图画，而方块字，显得古板深沉。在行书、草书、篆书中，它们时而飘逸，时而紧到无法插针，这也是汉字的特色之处。

我国是个具有浓厚文化气息的国家，文字早至石器时代就有仓颉造字，我国的古诗词一直源远流长，古诗中有许多的寓意，就好比我们刚刚背过的声声慢。寻寻觅觅，这首诗表达了李清照生活很艰辛，不容易。古诗的魅力就在于每一句与每一句都是具有，音美，韵美，意美，行美。