还记得我不太大那会，约莫算来，四五岁左右，母亲那会便注意到了我的聪颖，便以此顺理成章地让我看起了文学，而此时的妹妹却如易折柳一般，被他们捧在心窝，就如家畜一般，不使其去冒险。而我，却只能被反锁在房中，捧着几本简化版的白话文的四大名著的彩绘本，似也非懂地在那张床上，翻阅着无尽似的书页，的确，这对于一个四五岁的小孩来说，也看似太难太难了。可当时我却依然照着母亲的示意，读了下去。母亲时不时便会冲进屋中，检阅我阅读的情况，这，的的确确很苦。大家看似无趣而又幼稚的这小小的彩绘本，却是我童年中的最黑暗的时期，也由于这个缘由，以致于我现在还记着，母亲那时候，手中执着一把锈了的铁衣架，把我打到房中去，呵斥了一声：“给我读书去！你已经在幼儿园中闯了祸，不肖子！还不读书！你还不读书！——”我抽泣着，脚退到了床边，哽咽着读着顺手从床边抄来的《红楼梦》那其中的这么一段，是母亲用衣架迫着我诵出来的，因此，我至今记忆犹新：“贾宝玉把玉扯了下来，说道：‘这是什么破玉！既然妹妹都没有，那我要它做甚？”

我们买好票，看到兵马俑外全都是人，我被挤得东倒西歪，牵着妈妈的手一刻也不感松。兵马俑被分为3个场馆，走进第一个场馆，我大吃一惊的叫道“哇，好大呀！”妈妈说：“这个是3个场馆中最大的一个了，其他两个比它稍小一些。”在来之前我也对它有了一些了解：兵马俑是秦始皇陵墓旁的陪葬，秦始皇是第一个统一中国的皇帝，他的陵墓在西安城东30公里处。1974年2月，当地农民在秦始皇陵东侧1。5公里处打井时偶然发现了与真人真马一样大小的兵马俑。从此，一个埋藏了两千多年的地下军阵被挖掘出来，并建成博物馆。秦兵马俑坑是秦始皇的陪葬坑，由一号、二号、三号坑和兵马俑坑组成。展出的陶质陪葬武士俑和兵马俑共计8000个，排列成阵，气势壮观。俑坑内还出土有数万件实战兵器，馆内展出秦始皇大型彩绘铜车马，本来是彩绘的铜车马，但是因为这些铜车马一见阳光，一见空气，一见灰尘，便失去了以往的光泽。这些兵马俑和真的马，真的人一样，她们的眼睛炯炯有神充满了杀气，这些惟妙惟肖的兵马俑令人啧啧赞叹，我真的很佩服古代人雕刻技艺的炉火纯青。

小时候，母亲总是拿来一些书给我看，我却觉得很厌烦。直到又一次，她拿来书给我看。我一看，原来是一本彩绘的童话故事。于是我便开始读起来，读到恶毒的王后给白雪公主吃毒苹果时，我总是着急地对她说“千万不要吃下去呀！”但是结果却与之相反。但是当我看到王子来救白雪公主时，我又感到开心，送给他们一份祝福。渐渐地，我喜欢上了读书。每天不用母亲说，自己就跑去看书了。在我把各种《童话故事》《神话故事》《伊索寓言》看了个遍后，又慢慢开始接触我国四大名著。首先是《西游记》。虽然这本书的故事情节我在电视上看了很多遍，但是还是把它看了一遍。看到过程中，每次看到唐僧被捉，孙悟空英勇地把唐僧从妖怪手中救出来时，都会赞叹，佩服孙悟空的勇敢忠心。看《红楼梦》《水浒传》与《三国演义》中。虽然很努力想看懂。却往往看得糊里糊涂的。索性我又开始看国外的一些小说。每每看到精彩的部分都为之欢呼喝彩，却引来家中许多人诧异的眼神。就这样，书就像我的一个良师益友，伴随着我度过了我的童年以及一些少年时代。为我开启了读书之门，使我受益匪浅。

蓬莱阁主阁高踞赭红色的丹崖山顶端，以大海蓝天为衬托，以田横峻岭为屏障，北望长山列岛，南临刀鱼水寨，别具一格，生动传神。登上高阁，确有超凡脱俗之感。阁上原有一幅楹联：“九千仞天，登梯得路；三万里海，破浪乘风”，道尽了高阁之气势。阁四周环以明廊，是观海赏景、俯瞰古城的最佳场所。在这里举目远望，可谓海阔天空，一片苍茫。人们常说江海的宽广，可以涤俗虑，洗肺肠，在这里你才会深信不疑。这蓬莱阁二楼长度为米，进深8．55米，四面绕以回廊，木栅格扶栏，东、西、北三面木屏风，北侧开窗，供游人凭栏观海。南门外额书“碧海春融”，内额书“神州胜境”。阁内北侧正中悬清代书法名家铁保手书“蓬莱阁”匾额，字体雄健浑厚。室内木质梁柱彩绘“蓬莱十大景”、“风竹图”等图案。四周摆放八仙桌、八仙椅，渲染了神仙文化的氛围，使游人感受神仙文化的意韵年，越南友人黄文欢游览蓬莱阁，题联于阁上，“八仙过海，传闻如此多奇；万事由人，风景这边独好。”

而也正是因为那一次与木偶的相遇，我的目光也渐渐一点点被木偶，这种神奇的工艺品所深深吸引住，通过无数次的提问，研究， 探索，我也慢慢对这种美丽的东西有了更进一步的了解：每一个制作精美的木偶都是来之不易的，他们都要经过木偶师呕心沥血的创作，打坯，雕刻，打土，喷色，彩绘，制服，每一步都是必不可少，需要不少时间与功夫。而成为木偶师也成为了我一个梦寐以求的梦想，虽然我也许还没有如此能力只是痴人说梦，但我也曾无数次拿起画笔，将自己的梦想寄托于笔尖，绘画着自己的木偶的形象，描绘着未来的希望。望着那一幅幅自己所认真一笔一画描绘出的一张张稿子，多希望它们那小巧玲珑的身体能从苍白的画纸之中一跃而出，自由地跳着舞蹈，讲述着它们自己的故事。但也许是岁月的历练之中，我学会了思考，学会了由一件事物便能联想到许多许多。如今，重新拾起那一摞摞稿子，凝视着那一笔一画，心中总有着一股股心酸与痛楚，人偶，真的会自由地活动吗？

只有一堂课，那就是彩绘。我们班在最后一节课彩绘，时间选择得不够好。本来衣服是需要经过晾干的，现在只能是提在手上等它自然阴干了，但是不可否认的是彩绘这门课的确具有极大的魅力。即使是完全没有艺术细胞的我，也忍不住想在雪白的衣服上涂抹上几笔靓丽的颜色。当然当我明明白白知道我即将糟蹋这些颜料这件衣服的时候，我收手了。如果不想衣服成为贴在墙壁上抵御鬼怪的辟邪纸，我还是老老实实将衣服涂成黑色算了，起码还是当个炭纸。不过由于大多数人都需要黑色的画笔来勾边，导致最后黑色颜料彻底OVER，不得不拿着水和着颜料，或者是向各个小组借颜料，也颇感心酸。

如需要贴花彩绘的，则送入彩绘车间。彩绘工包括打边工和贴花工，他们无疑是碗的化妆大师。打边工先在碗沿上打一圈金边，有的是银边或电边，然后交给贴花工贴花。贴花种类繁多，有的是苍劲的雪松，有的是出淤泥而不染的荷花，有的是表示吉祥的麻姑献寿、福禄寿三星，还有天女散花、西湖十景等，真是五彩缤纷。贴花工把糯米纸似的贴花纸从衬纸上轻轻揭下，再小心地贴到刷有酒精的碗面上。心灵手巧的贴花工，简直是一个魔术师，转瞬间就给只只瓷碗披上了锦衣。她们以迅捷的动作、熟练的技巧，使衬纸如雪花般飞飘，将碗发出的叮当之声撒满整个车间，直叫人眼花缭乱、应接不暇。贴上花的碗要经过7000C的烤花窑烤烧，贴花纸才会紧密地粘在碗面上永不脱去。

据资料介绍：道光十五年（1835年）翁心存（翁同和父亲）奉旨去浙江主持乡试完毕，回故里庆贺母亲75岁寿辰，恰值嘉庆帝的皇后纽祜禄氏60大寿。翁就请江苏巡抚陈鉴书写了“彩衣堂”匾额，以示“彩衣娱亲”之意，并记国恩家庆盛典。彩衣堂是全国文物保护单位，为明代晚期建筑，面积235平方米。梁、柱、枋、椽、额等处均施以江南民间风格的彩绘图案，总计116幅150平方米，分为纯包袱、全构图包袱及仿官类彩画三大类。用青、蓝、绿、黑、白、黄、褚等，色彩素雅，基调柔和。图案有织锦纹、浮云、游龙、仙鹤、松梅等。内容有“喜上眉梢”、“鹤鹿松枝”（送子）、“狮子滚绣球”、“莲池鸳鸯”等。部分画面并施沥粉堆塑，具有立体感，堪称江南彩绘的代表作。

在我的心中向日葵的花神当之无愧的是文森特·梵高，一个以向日葵为画之精髓的年轻画家。他曾经说过“我想画上半打的《向日葵》来装饰我的画室，让纯净的或调和的铬黄，在各种不同的背景上，在各种程度的蓝色底子上，从最淡的维罗内塞的蓝色到最高级的蓝色，闪闪发光；我要给这些画配上最精致的涂成橙黄色的画框，就像哥特式教堂里的彩绘玻璃一样。”梵高确实做到了让阿尔八月阳光的色彩在画面上大放光芒，这些色彩炽热的阳光，发自内心虔诚的艺术情感。他怀着对艺术无比狂烈的热情，追逐着对艺术最高境界，这部流传万世的《向日葵》就在一个阳光灿烂的地方出世。这部由十四朵色彩对比强烈、寓意丰富的向日葵组成的油画，正如我这个时刻的心情，在外表貌似轻松的情况下，心情是狂烈的、激动的。

晶莹剔透的冰雕，在各色光线的映衬下，像镶嵌在夜色中的一颗颗宝石。相比起雪中竞技的热闹，这里更向我们展示出冰雪静谧高贵的一面。一块块冰雕刻出龙凤、狮虎、牛羊等各种动物形状，更加栩栩如生。冰雕园里毡房、冰宫、冰塔、冰堡一应俱全。四周建筑上的灯光的照射使整个广场流光溢彩，一条火红的蟠龙灯笼发出红彤彤耀眼的光芒。最有意思的是有一个用冰浇筑出的冰帐篷里还有冰桌、冰凳、冰吧台，吧台里还有人在卖烤制的香肠和热饮料，一冷一热形成了鲜明的对比。冰雕园周围的立柱上描绘着身穿各民族特色服饰的人物彩绘图案，那人物个个生动形象，惟妙惟肖，它尽显阿勒泰人豪爽大气。

小时候，每逢桃花满枝，都是能为我的童年涂一抹彩绘的时候。因为有无尽快乐的时光，更因为有妈妈的陪伴。妈妈骑摩托车带我去田野里兜风、亲近大自然。我们捉蚂蚱、捉整天被我叫作“担担勾”（现在知道了，学名叫“螳螂”）的又绿又长的虫子。抓蚂蚱可真好玩！我常常会抓一只特别大的蚂蚱放在我妈妈的脑袋上，妈妈也当然知道我是趁她蹲着抓担担勾的时候偷偷放上去的，可是她却假装不知晓，拿着一只特别大的担担勾追着我跑，吓得我满地乱跳，活像田野里面的快乐的小精灵。但却不晓得那个被我放在妈妈头上的大蚂蚱，早就飞了……就这样，笑声荡漾在整个田野，同时也将妈妈对我的爱，伴我快乐成长的爱充盈了童年里的春天。

来到第三展厅，这里有很多学生在作记录，站着的、靠着的、蹲着的，这么认真！原来这儿介绍了令每一个参观者惊叹不已的秦佣另一创举——绚丽夺目的彩绘。彩绘所用的颜色很多，有红、黄、蓝、绿、白、黑等多种。其就红色而言，就又细分为朱红、玫瑰红、橘子红、粉红、紫红、赭等不同色彩。彩绘色调明快、对比强烈。一般秦佣上身明艳、下身灰暗，以显示其坚实的力量感。据推算，秦佣约8000件，每件秦佣的彩绘面积为2平方米。也就是说，要完成整个彩绘工程，相当于画一副宽1米，长16公里的画卷。“这可真是一个了不起的艺术壮举啊！”我忍不住说出了声。

在秦陵西侧20米处，挖掘出了两乘大型的彩绘铜车马，按照出土的顺序分别被命名为一、二号铜车马，两乘车都是驷马单辕，一号车叫高车，也叫立车，二号车叫安车也叫辒輬车，两车的总重量为4000多斤，都是按照真车真马二分之一比例打造的，通体用青铜制作，配以金银饰件，再施以彩绘，它们是形体最大，结构最复杂，系架关系最完整的陪葬车马，被誉为青铜之冠！

突然，一只彩陶瓶闯入我的眼帘。这是一只将造型、雕塑、彩绘艺术和谐糅和在一起的人头型器口彩陶瓶。瓶子中部大，两头小，外形如枣核，瓶口处有一立体头像，传说中，女娲就是瓶口上这头像的样子。瓶体中部有均匀对称的线条和图案，将它装点得更加独特与迷人。情趣盎然的彩陶圆底鱼纹盆，远远看去，不由地被它那柔美、圆润的线条吸引了去。盆体上的鱼纹虽只是简单的线条与色彩构成，但依然掩盖不住它的“亮点”。在这一件件古朴的彩陶中，再次让我们感受到：生动活泼的线条，变幻无穷的图案、造型与彩绘的完美结合无不体现出原始艺术大师们的精湛技艺以及对生活的热爱。

铜车马主体为青铜所铸，一些零部件为金银饰品。各个部件分别铸造，然后用嵌铸、焊接、粘接、铆接、子母扣、纽环扣接、销钉连接等多种机械连接工艺，将众多的部件组装为一体。通体彩绘，马为白色，彩绘时所用颜料均为用胶调和的矿物颜料，利用胶的浓度塑造出立体线条。车、马和俑的大小约相当于真车、真马、真人的二分之一。它完全仿实物精心制作，真实地再现了秦始皇帝车驾的风采。

接着，我们去参观了世界第八大奇迹——秦始皇陵兵马俑。跟着景点导游见识了气势恢宏的秦军1号方阵，驽、骑、车三兵合列的2号方阵，位列左中右三军之后的3号中军帐，尤其神奇的是位列中国青铜器之冠的驷马单辕的两辆大型彩绘铜车马，上面的人物神态栩栩如生，而且还保留有一些当年的彩绘颜色。听导游讲，它的冶金技术在几千年前就已达到了当今世界先进水平，看来我们祖先的智慧真是非同寻常。

彩绘课。所有同学被老师分成了六组，在小组中每个同学分工合作着，脸上洋溢着认真的神情。细节决定成败，每一个同学完成着自己的任务又不时地讨论着接下来的步骤，A同学热情洋溢地讨论着，那双沾满石灰浆的手却在不经意间拂上脸，沾上石灰浆的脸庞实在不由得令人发笑。模具在B同学的手上翻，不时向里面张望石灰浆是否已经完全凝结在了模具中，不时与C同学协助向内倒入刚搅拌均匀的石灰浆。时间随着衣服上的石灰点增加而消逝，彩绘课接近了尾声。结果出乎了大家的意料，成果竟只有一组，只是在失败中我们学会了团结合作。

上了一二年级之后，略识了些字，当时最值得炫耀的事情便是能够读报纸，现今觉得甚为可笑，但足以证明，那个时候知识实在浅薄，不胜枚举。依稀记得那时，家里有几册彩绘版的历史故事。说是彩绘版，其实类似小人书，只有寥寥几行文字，其内容也不会讲太深奥的真正历史，不过讲几个徐文长智答师傅难题，李白受武氏启示而苦学，终成大业的励志故事，最多也只是简单描述浓缩版的三国志。现在想想，那应该是我最早的历史启蒙教材，谈不上真正的历史，但却换来了我对历史浓厚的兴趣。

其次就是西隐禅寺了，它是世界上第一座全部用玉石雕刻成佛像的寺庙，大殿横梁都是采用古建筑彩绘中最高的等级——金龙和玺彩绘，尽显皇家风范。里面座落着各种菩萨：弥陀菩萨、幽灵王、观世音菩萨、文殊菩萨、财神爷、十八罗汉（还有一罗汉没有大概有十来个，我来介绍介绍吧。拜弥陀菩萨的时候要求的是一生平安；观世音菩萨什么都可以求（但最多不超过三个）；拜文殊菩萨的时候，求的是学习更上一层楼这么多的规矩，真得令我二丈和尚——摸不着头脑。

俗话说：“作文源于生活。”或许本文的写作便是一个佐证。小作者对这里的景物十分熟捻，因而在写作时才会不觉生硬枯燥；其次，作者善于观察感受事物，将人与景融为一体，景物闪烁人性化的色彩。扶弄“我”的柳树、轻松与害羞的鱼儿、像奶奶似的池塘等，无一不是一个个富有人性的活物，绚丽的色彩绘制美丽的池塘。第三，作者寓意深刻，将池塘寓于奶奶，通过触觉感受到奶奶的爱，表达手法独特，感情细腻真挚。结尾情感得到升华。

龙是非常神奇的动物。龙是中华民族的象征。数千年来，龙的影响延伸到中国文化的多个领域，深深融入中国人的生活之中。龙起源于中国原始社会的新石器时代。目前，我国内蒙、河南、山西、辽宁、陕西、甘肃等地原始社会晚期遗址中曾出土一些与龙有关的文物，诸如龙纹彩陶罐、彩绘龙纹陶盘等。不过，当时龙的形象同秦汉以后龙的形象相距甚远。有的身躯粗壮，长吻平鼻，有如猪形；有的昂首弓背，眼眶和鼻端向上突起，取象于鳄；有的身躯弯曲细长，无足无爪，近似蛇形。在龙的发展历程中，这些龙属于“前龙”阶段，也就是说龙的形象正处于起源时期。不同地区之间，甚至同一地区内龙的形象都有较大差异。距今3000多年的商代，龙的形象得到初步规范。甲骨文中的“龙”字，形象地描绘了人们观念中龙的形象，而青铜器、玉器上的龙纹也同甲骨文中的“龙”字相似。像安徽阜南出土的一件商代盛酒器“龙虎铜尊”上，龙的形象已不同于自然界中任何一种动物，而是从鸟兽鱼虫各类动物中选择某一部分重新组合，融成一个有机整体。当时，龙的形象主要包括头、冠饰、角、目、耳、鼻、嘴、眉、足、鳞（羽毛）、尾和躯体等部分。我们称之为“真龙”。

亳州到了，刚下车，我们就打的直奔花戏楼。很早就听说花戏楼的原名叫歌台，以精湛的雕刻技术，绚丽的彩绘而闻名遐迩。今日一见，果然如此。在导游的讲解声中，我看到花戏楼主台前突，两边各有一台左右建钟配置有序，层次分明典雅别致五色琉璃屋面，歇山顶，翼角单飞，正中藻井环装大木透雕三国戏文十八出，柱枋上饰垂莲悬狮、鳌鱼、全部彩饰，古色古香，雍容华贵，绚丽多姿，我不禁为雕刻者的精湛技艺所叹服。花戏楼座落在大关帝庙内，关帝庙系一座三层牌坊架式仿木结构建筑澄泥水磨青砖筑起。正中拱门写有“大关帝庙”四字，左右二拱六墙布立体砖雕玲珑剔透，门前石狮雄踞，高耸一对铁旗杆，杆顶丹鹤展翅，蟠龙绕杆舞空，有铁联“铁杆颂德高千尺，金柱铭勋参云霄”，每杆方斗上悬，风铃迎风作响，壮观又悦耳。听别人说这旗杆高16余米、重15吨，我听了目瞪口呆，心想：在清代，那时没有起重机，人们是怎么把它竖在这里的呢？我百思不得其解。在大关帝庙两端并毗连岳飞庙、

小时候，母亲总是拿来一些书给我看，我却觉得很厌烦。直到又一次，她拿来书给我看。我一看，原来是一本彩绘的童话故事。于是我便开始读起来，读到恶毒的王后给白雪公主吃毒苹果时，我总是着急地对她说“千万不要吃下去呀!”但是结果却与之相反。但是当我看到王子来救白雪公主时，我又感到开心，送给他们一份祝福。渐渐地，我喜欢上了读书。每天不用母亲说，自己就跑去看书了。在我把各种《童话故事》《神话故事》《伊索寓言》看了个遍后，又慢慢开始接触我国四大名着。首先是《西游记》。虽然这本书的故事情节我在电视上看了很多遍，但是还是把它看了一遍。看到过程中，每次看到唐僧被捉，孙悟空英勇地把唐僧从妖怪手中救出来时，都会赞叹，佩服孙悟空的勇敢忠心。看《红楼梦》《水浒传》与《三国演义》中。虽然很努力想看懂。却往往看得糊里糊涂的。索性我又开始看国外的一些小说。每每看到精彩的部分都为之欢呼喝彩，却引来家中许多人诧异的眼神。就这样，书就像我的一个良师益友，伴随着我度过了我的童年以及一些少年时代。为我开启了读书之门，使我受益匪浅。

漳州人说起八卦楼，就好比杭州人提起雷峰塔，无人不晓。八卦楼已有四百多年的历史，原名威镇阁，因其八面开窗，气势恢宏，整体造型古朴典雅，像八卦，所以又叫八卦楼。沿着八卦楼基座拾阶而上，整洁的台阶中间是雕工精美、栩栩如生的龙凤石刻。四周的护廊雕刻着漳州著名的水仙花和漳州的名胜古迹，突出反映了漳州一千多年的发展历史。楼前是青龙石柱构成的大门，两侧是一对铁铸的宝塔和三角亭、四方亭，造型精美。门前一对华安玉狮子，高达三米，高昂着头，就像两位威严的武士，日夜守护着八卦楼。造型威武，雕刻细腻，令人叹为观止。八卦楼八面的窗则是用木雕装饰的，图案栩栩如生。进入八卦楼，马上被屋顶工艺精湛的彩绘所吸引，这里绘有花草、人物、风景，色彩艳丽，在四周朱红色的墙壁的衬托下，显得更加富丽堂皇，古色古香。登上八卦楼的顶层向外眺望，宽阔的九龙江就从脚下流过，而崭新的漳州大桥则像一道彩虹横跨江面，桥上的车辆川流不息。让人深切体会到漳州古城角楼八卦楼的雄伟气势。在漳州漫长的历史上，八卦楼一直是最高的标志性建筑，也是现在漳州著名的旅游景点。

小时候，母亲总是拿来一些书给我看，我却觉得很厌烦。直到又一次，她拿来书给我看。我一看，原来是一本彩绘的童话故事。于是我便开始读起来，读到恶毒的王后给白雪公主吃毒苹果时，我总是着急地对她说“千万不要吃下去呀！”但是结果却与之相反。但是当我看到王子来救白雪公主时，我又感到开心，送给他们一份祝福。渐渐地，我喜欢上了读书。每天不用母亲说，自己就跑去看书了。在我把各种《童话故事》《神话故事》《伊索寓言》看了个遍后，又慢慢开始接触我国四大名着。首先是《西游记》。虽然这本书的故事情节我在电视上看了很多遍，但是还是把它看了一遍。看到过程中，每次看到唐僧被捉，孙悟空英勇地把唐僧从妖怪手中救出来时，都会赞叹，佩服孙悟空的勇敢忠心。看《红楼梦》《水浒传》与《三国演义》中。虽然很努力想看懂。却往往看得糊里糊涂的。索性我又开始看国外的一些小说。每每看到精彩的部分都为之欢呼喝彩，却引来家中许多人诧异的眼神。就这样，书就像我的一个良师益友，伴随着我度过了我的童年以及一些少年时代。为我开启了读书之门，使我受益匪浅。

记得那一次测验，我的成绩不理想，心中十分沮丧，我的眼前飘着一层层愁云。心里像塞了一团乱麻，一时不知道该怎么办才好。我垂头丧气，像霜打的茄子——蔫了。张佩玲见此情景，凑到我身边，亲切地询问我：“陈铭珲，你怎么了？”“哎，我测验只得了八十多分……”“这有什么了不起的！笑一笑就过去了呗！”她坦然地笑了。“可是……”她打断了我的话：“如果说人生过程像一幅画，那么这幅画就是由各种成功和失败作为色彩绘制成的。其间有山重水复，那是失败涂抹的阴霾；有柳暗花明，那是成功描绘的彩虹。”她的一番话让我受益匪浅，它诠释了“如果你把忧愁向一个朋友倾诉，你将被分掉一半忧愁”这句至理名言。

记得我认识书的时候，还小。他原本是一本有着搞笑精彩的漫画，引我入迷。随意翻一翻他，我便深深地沉浸在了有趣诙谐的故事里，不能自拨。原先喜好的是他彩绘的漫画图，后来喜好的是那行行小小的方块字。大人们总说漫画不好，只会让人的脑子里想些乱七八糟的东西。很杂。只能满足我们这些幼稚的小孩的玩欲，却不能给我们心灵上真正的震撼。可漫画告诉我，他蕴含着一点一滴的人情世故，只是不易叫人发现。唯有真正领略漫画，才领略哲理艺术。于是，我笑了。一半是以为搞笑的漫画，一半是为自己发现了哲理而感到的内心小小骄傲。毕竟我还只是个天真的孩子，有一点小小的成就感好比哥伦布发现了新大陆。

作为南京的青年，我有义务也有能力为青年奥林匹克运动会添一笔浓彩。每天都坚持用标准的普通话与人交流，遇到不懂的词句从不放过，一一过关；英语是“国际普通话”，每天练一句，四年下来我的收获也很可观；“清洁”自己的口腔,不让口头禅成为日常用语、不让随口吐痰，变成日常行为；把：“请、谢谢、别客气、对不起、没关系”再合理的运用起来；把“倾吐”变为“倾听”、把“叛逆期”变为“奋斗期”，我与青奥共成长；“相由心生”作为青年奥林匹克运动会举办城市的青年，用微笑迎接世界各地的朋友是我应尽的义务，跟我做：嘴角上扬、露八颗牙、目视对方，充分体现南京人的热情和亲和力；我穿着整洁、得体，从不穿“脂油彩绘”的衣服，充分体现礼貌南京人的形象。青奥无小事，从我做起，从小事做起，从现在做起。

古埃及文明既辉煌壮丽又神秘莫测，能够引起人们无限的遐想。这次展览的文物均从埃及本土运到中国，共143件，是埃及政府提供外展文物最多的一次，并且都是被埃及政府称为“国家级”的文物。此次展览不仅文物数量多，而且所有展品全都是埃及的“国家级”文物，其中被定为顶级国宝的就有40多件，一直由埃及国家博物馆珍藏，从未到国外展览过，如叛逆的法老、世界上最早倡导一神教的埃赫那吞法老的巨型石雕像；普塔恩米亚的小金塔；“击打敌人的拉美西斯二世法老”彩绘浮雕……。此外本次展览还特别展出了一件眼镜蛇雕像，从埃及流失到国外，最近由美国返还给埃及政府，这件文物在返回埃及本土之前，率先参加本次展览，让中国人民先睹为快。

的。这是戈昔式的致命伤；许多戈昔式建筑容易记毁，正是为此。堂里满是彩绘的高玻璃窗子，阴森森的，只看见石柱子，尖拱门，肋骨似的屋顶。中间神堂，两边四排廊路，周围三十七间龛堂，像另自成个世界。堂中的讲坛与管风琴都是名手所作。歌队座与牧师座上的动植物木刻，也以精工著。戈昔式教堂里雕绘最繁；其中取材于教堂所在地的花果的尤多。所雕绘的大抵以近真为主。这种一半为装饰，一半也为教导，让那些不识字的人多知道些事物，作用和百科全书差不多。堂中有宝库，收藏历来珍贵的东西，如金龛，金十字架之类，灿烂耀眼。拿破仑于一八零四年在这儿加冕，那时穿的长袍也陈列在这个库里。北钟楼许人上去，可以看见墙角上石刻的妖兽，奇丑怕人，俯视着下方，据说是吐溜水的。雨果写过《巴黎圣母堂》一部小说，所叙是四百年前的情形，有些还和现在一样。

啊，好美的一片秋叶，轻轻的，薄薄的，穿着彩色的花衣，在阳光的辉映下，还发着金光呢！它的手感并不光滑，叶脉清晰可见，像是幅幅绚丽的彩绘图。它的形状像一只只小手，风一吹，几只小手便鼓起掌来。它的颜色是五彩斑斓的。我把落叶放在鼻前闻了闻，一股沁人心脾的清香迎面扑来。叶柄深黄，略略的涂着一些红晕。叶脉像全国人的心一样连在一起，像人的血脉一样有序地流动。

冰灯分为冷冻冰灯和雕刻冰灯两种。冷冻冰灯是较原始的冰灯，制作时要选择水桶或铁制的不同形状的模具，将它们里边装上清水，放室外冷冻，冷冻到一定程度时要在冰顶部的中央凿一个大孔，以防把模具冻坏。当冻壳冻到3～4厘米时，倾倒出中间未冻的清水，拿入室内稍稍加温，铁皮受热，与冰分离，冻好的冰灯罩便可以从模具内取出，罩内点燃蜡烛或安上电灯，便是冰灯。若要悬挂，可在边沿上用铁条烫孔穿绳。还可在罩外彩绘花鸟，题写词章，使之更加晶莹剔透、艳丽多姿、高雅脱俗。

次日，我接到他的来电，知晓得他是一位画家。他原来是从事古建彩绘工作，当地闻名的画家。原来他的工作是一项超常的、可以说‘艰苦卓绝’的工作。原来他有吹笛子的爱好。他谈说着，如果有时间，一定会详详尽尽地说亲身的工作经历给我听。昨晚，电话中，他跟我的详谈中，骤然说，如果不是工作忙碌，走不开，他一定会到徐闻这个地方来见我这个陌路未逢的人。

崇圣寺内塑像是以三塔出土文物为蓝本创作而成的，融合了禅宗、密宗的特点，形成了独特的大理雕像风格。寺内617尊佛像、法器均用青铜浇铸而成，用铜千余吨，其中599尊为贴金、彩绘，创全国之最。各种造像千姿百态，栩栩如生，堪称雕塑之精品。寺内建筑主体以钢筋混泥土结构为主，斗拱门窗及细部装修均采用优质的红椿木精雕细凿，中轴线建筑则采用最高规格的金龙金凤和玺彩，两次轴线采用庄重典雅的旋子彩，廊阁内院采用活泼诙谐的苏式彩，整个建筑起伏跌宕，错落有致、金碧辉煌、气势磅礴，而又不失民族特色。

这两乘华美的铜车马是考古工作者1980年12月,在秦始皇帝陵封土西侧20米,距地面7.8米深的地方出土的。它是按照秦始皇御用车队中“五时副车”的形象仿造的，象征着秦始皇帝銮驾的一部分。尺寸为真实车马的二分之一，人、马、车全部青铜仿制，并配有大量金、银配件和彩绘装饰图案。这组铜车马按出行的顺序编为一号车和二号车，两乘车都是单辕双轮，前面有四马驾车，是迄今为止发现的体型最大、等级最高、装饰最华丽、结构和系架完全摸拟实物而且保存完整的铜车马。

忽然，一阵“哗哗”的摇曳声挤进我的耳朵里。我猛地一抬头，原来是梧桐叶从树上落下的声音。它们时而像降落伞，徐徐下降；时而像一群飞燕，悠然滑翔；时而又打着一串串秋千儿，簌簌飘落……我接住了一片梧桐叶观察起来。它的手感并不光滑。虽然颜色和银杏叶很相似，可叶脉却清晰可见，像是一幅神奇的彩绘图，这一点与银杏叶真是天壤之别。

西面是一个小湖，不时有风轻拂过，水面上扩散出一道道水纹，温暖的阳光柔柔地洒在湖面上，水面顿时变得波光粼粼，美丽极了！湖面有几座小桥，桥身是木头材质的，走上去“嘎吱嘎吱”地响，别有一番韵味。湖边有一座“八角亭”，柱子上隐隐约约可见美丽的雕花，秀美的彩绘。亭子里有不少游客在一边观赏美景，一边喝茶，甚是悠哉！

长廊的每根枋梁上都有精美的绘画，有西湖风景、山水人物、草木花鸟等。这些精美的绘画描述了许多人们熟悉的故事，有《西游记》、《水浒》、《西厢记》、《红楼梦》、《三国演义》……，彩绘中的人物栩栩如生，花草树木惟妙惟肖，蝴蝶在花草中翩翩起舞，小鸟在树林中欢快地歌唱。

从儿时的咿呀学语，到如今的口吃伶俐；从儿时在母亲的帮助下跌跌撞撞，到如今的稳步如飞；从好奇心驱使的探索，到如今知识储备的充足。我不敢说我如今可以出口成章，但我相信，有了千万次的片段，彩绘市口才日益出众，这些全然得益于经验。

这里的水真美啊！美丽的五花海、神奇的五彩石，那水竟不断变换着颜色——黛绿、靛蓝、翠绿、淡黄等不同颜色，如同一个五彩的的调色盘，用缤纷的色彩绘出美丽的画卷。据说，这里的水根据一年四季和不同气节的变化，还能呈现出其他色彩，让人插上想象的翅膀，产生无限遐想。