我曾读过《菜根谭》，印象最深的是那一副对联：上联是宠辱不惊看庭前花开花落，下联是去留无意望天空云卷云舒；这幅对联很有趣，首尾倒置意思不变，也是一副和好的对联；不妨看一看：倒置后上联是看庭前花开花落，宠辱不惊；下联则是望天空云卷云舒，去留无意；此对联意思是说，为人做事面对沉浮得失，能视宠辱如花开花落般平常，才能不惊；视职位名利去留如云卷云舒般变幻，才能无意，我想《菜根谭》的作者，明代洪应明所要表达的是一种淡泊名利,清新高雅,不为世俗所动的心境。

学会宽容，是处世的需要。世间并无绝对的好坏，而且往往正邪善恶交错，所以我们立身处世有时也要有清浊并容的雅量。眼里揉不得沙子，锱铢必较，为血气之争搞得跟卖面粉的遇见卖石灰的一样谁也见不得谁，不仅尴尬，还招致仇怨，实不值得。“天地本宽，而鄙者自隘”，《菜根谭》上的这句话可谓警世之言。所以清代的申居郧说：“胸中要有泾渭，然亦须气量含宏，不可太生拣择。”弘一大师说得更直接：“精明者，不使人无所容。事实上，宽容并不代表无能，却恰恰是一个人卓识、心胸和人格力量的体现，即所谓“海纳百川，有容乃大”。

很喜欢《菜根谭》中一句话：“淡薄名利，宁静致远”。懂得生活艺术的人，不一定永远只是快乐而没有痛苦、失意和寂寞，快乐的秘诀是懂得怎样去安排一片只属于自己的小天地，给自己的心灵找一份寄托和一缕安慰。年少的时候，心比天高，总觉得自己就是花圃中的一朵奇葩，胸中总会莫名的燃起一团火焰，轻狂傲慢。然而，当岁月一点点洗去心中的浮躁，才蓦然觉得宁静中的淡薄直通向生活中的阳光大道。

面对不停驶过的狂风，只有坚持没有退路。追求真理的道路并不平坦，因为伟大的、沉默的承担太容易被误读。《菜根谭》里有一句说得好：“栖守道德者，寂寞一时；依阿权势者，凄凉万古。”真正的英雄挥舞着真正的旗帜，振臂高呼，可他们心中的苦难就藏在坚强的表面下，不会稍露头角。真正的英雄受到抨击听到嘲笑甚至看见小人在自己旁边邀功请赏，都不会停下，他们是真的“宁受一时之寂寞，毋取万古之凄凉”！他们所受伤痛最多，可是像海里的水一般深邃，一般沉默。 

中国素有“礼仪之邦”的美称，而体贴父母则是“礼仪之首”。有些子女十分不尊重父母，当父母在批评他（她）时，总是瞪眼睛、歪嘴巴，不虚心接受批评，并且顶嘴，似乎自己永远是对的，作为一个孩子，就得听从父母的正确教育，虽然表面上父母很凶，若不是我们先犯下错误，他们也不会如此，在顶嘴的同时，他们何尝不会伤心……在《菜根谭》里写着：家人有过，不宜暴怒，不宜轻弃，此时难言，借他隐讽之；今日不误，侯来日再警之。如春风解冻，如和气消冰，才是家庭的型范。这简短的几句话，却告诉了我们真正的道理。

回想到初一，从七名，又因为一场病给拉到了十三名，自己却因祸得福，在病房中认清了自己，虽然青春的旅途中也有荒诞与可笑，但学习却从未落下，十三名到下册又冲到班上第五，初二下册自己更是明了自我需要坚守的目标，独自走在寂寞的道路上，冷眼观看那些时分时合，为自己的空虚以欢笑来掩饰的人。终于，这次披荆斩棘，又进步了两名。回首如此，这段旅途带给我的不仅仅是成绩的提升，还有一笔宝贵的精神财富，在此期间，我读《金刚经》《菜根谭》等名著，更知人生起落不定，修德更是育才之本，身体力行细微之善事，心胸思维如静水流深。

开谈不读红楼梦，读尽诗书也枉然；却放红楼，再看那李杜唐诗三百篇；又痴迷宋词挑灯夜战，万千思绪剪不断；手捧论语孟子老子庄子菜根谭，只闻袅袅书香溢满卷；乱世枭雄三国正上演，英雄胡马度关山；水浒好汉尽揭竿，却只听梁山受招安；西游又经九九八十一难，修成正果佛与罗汉；楚辞天问吟语屈原，古今多少爱国志士尽失颜。看泱泱中华文学盛宴，激扬文字真古典。

《菜根谭》内有这样一段耐人寻味的话：“声妓晚景从良，一世之烟花无碍；贞妇白头失守，半世之清苦具非。”不知怎地，第一眼看到此话，心头便莫名萦绕着几分哀凄，既为那晚景从良的声妓，更为那白头失守的贞妇。如今看来多少有些可笑的愚昧教条在那时究竟扼住了多少人的幸福？可更令人讶然的还是那贞妇被批判的原因——只一次小错，那么多年的贞守却成了笑话，所有的贤良也不过是伪装。相较之下，那声妓却还是幸运的，终搏得了“回头是岸”的清醒。

《菜根谭》，拿起那半翻开的书，页有些许的残旧，想来这书应跟了你许久的日子，可以看出翻阅的痕迹。“拨开世上尘氛，胸中自无火焰冰竞；消却心中鄙吝，眼前时有月到风来。”不知为何，因为这样的一种与时代渐远的东西，更显出一些沉淀的闪亮。这样的至理名言也许放置任何一个时代却仍能散发出思想的光芒。只是我们已被现实浮华充刺了双眼，在这个物欲横流的今天，很难真的静静的坐下来，让思绪沉淀，拂去尘埃，让心灵晶莹透彻。也许正是因为这样，你便处身于尘世而脱俗于尘世，看待事物便总会有一些出乎意料的闪亮。

《菜根谭》云：“浓夭淡久。”纷繁的世界，这滚滚红尘中，淡是一泓清泉，洗濯你心中多余的欲望，送你清爽；淡是一滴清露，涤去你眼前炫目的诱惑，让你找准方向。淡泊处世，淡定为人，无论是庙堂中闻名遐迩的大师巨匠，还是深山里挑水做饭的得道高僧，都怀着一颗轻盈而执著的淡然之心，在人生路上且吟且唱。 

今世，回眸人生，宽容自己，茹纳自己。正如《菜根谭》中所说：持身不可太皎洁，一切侮辱垢秽要茹纳得；与人不可太分明，一切善恶贤愚都要包容得。抛弃昨天所受的伤害，放下今天的得失，莫去盘算明天的利害，茹纳自己的受伤与失去，用一颗“茹纳”之心融化心湖的冰凌。不求心如止水，但愿能放下眼前的躁动，我们的心灵将不再孤单。

想起洪应明在《菜根谭》中所写：“茶不求精而壶亦不燥，酒不求洌而樽亦不空，素琴无弦而常调，短笛无腔而自适，纵难希遇羲皇，亦可匹俦秘阮。”真的，“茶不求精”，只要“壶亦不燥”即可，品茶即是品人生，又怎能不令人担忧，虚夸和浮华污染了那一壶清茶，最终遮蔽了曾经向往真实的人生。

忙了一个上午，中午休息一下，呼吸一下清新的空气，放松一下紧张的神经，想起《菜根谭》里面的两句话“忙处事为，常向闲中先检点，过举自稀。动时念想，预从静里密操持，非心自息。”整理一下自己的情绪，好好去面对新的工作吧。有了吃菜根的精神，还有什么事情能难倒我？

小A的妈妈是个女强人，急性子，干什么事都追求完美，总是要求又快又好。小A的妈妈很优秀，她觉得儿子没有不优秀的道理。因此，她把小A管得特别严，就像她的上级对她一样严。正如《菜根谭》里所说：“攻人之恶毋太严，要思其堪受；教人之善毋过高，当使其可以。”小A毕竟是个孩子，这无形的压力时常使小A有种的烦躁感。

任世事无端变幻，我心中自有云白山青。守住内心，弘一法师方能发出“华枝春满，天心月圆”的感悟；三毛才能在丈夫死后仍拥抢寂寞。菜根谭有言：“世人动曰‘尘世苦海’，殊不知世间花迎鸟笑，世亦不尘，海亦不苦，彼自苦其心尔。”让我们用积极的心态面对这个现实，用心灵的画笔遮住现实中不完美的画面。

中国自古以来就是道德大国，十分的注重道德行为规范，并以“文明古国、礼仪之邦”而自豪。古代的中国对于道德方面有着极深的研究，出现了许多道德方面的学术著作，其中比较有名的是《道德经》、《大学》以及明代的《菜根谭》，它们从不同方面阐述了社会道德和个人道德修养。

《菜根谭》中说“风来疏竹，风过而竹不留声；雁渡寒潭，雁去而潭不留影。故君子事来而心始现，事去而心随空。”也就是说万事万物不论是长是短是苦是乐，到头来都是一场空。所以应当抱有随遇而安的态度，事情来了就应该尽心去做，事情过去后，心相要立刻恢复到原来的虚空平静，不必念念不忘，斤斤计较。

菜根谭有言：“世人动曰尘世苦海，不知世间花迎鸟笑，世亦不尘，海亦不苦，彼自尘苦其心尔。”的确，边缘之处人烟荒芜，冷烟寒月，怎奈，唯其寂静，得其深远，唯其清冷，得其安然。或许是未曾跻身，反思时才会想的更加清楚;或许是一直远离，回望时才会看得更加真切。

我很敬佩他们，他们懂得苦中作乐，懂得在生活里享受人生。生活就是一面镜子：你对它哭，它就哭；你对它笑，它就笑。《菜根谭》里有这几句话：“迷此乐境成苦海，如水凝成冰；悟则苦海为乐境，犹冰化作水，可见苦乐无二境，迷悟非两心，只在一转念间。”道出了人生苦与乐之间的真谛——要善待生活，善待自己，让生命在生活中追寻快乐。

古人亦曾云：“有福同享有难同当”。同享同当之中又蕴含着深刻意义，《菜根谭》中有句话“径路窄处留一处与人行，滋味浓时减三分让人尝。这些话语冥冥之间隐含着深刻的哲理，当快乐高兴之时与他人分享得到更多的快乐，当遭遇挫折困难之时与他人“分享”同样的困难可以得到多一份的力量即—加倍乐，减半伤。

大多数的我们总会抱怨社会的节奏太快，人们总是太激进，我们同时也在忘记我们也是他人眼中的“人们”。我想做的不是远离人世的喧嚣而是在内心“修篱种菊”。《菜根谭》中写着“热闹中着一冷眼，便省许多苦心思；冷落处存一热心，便得许多真趣味”我将冷眼理解为淡然，在许多规则的影响下，我们定不能像阮籍那样放诞不羁，也不可能像嵇康那样随心而“白眼待人”。我们可以做得是在太过狂热时，用理智给自己降降温从而省去许多苦心思。至于冷落处存一热心，我则将其定义为“积极”，生活中总会有低沉的时候，那是便可存一热心去散散步，让阳光找到心田，也许途中还可听见蚂蚁散步发出的“嗒嗒嗒”声。冷眼将生活变得不温不火，我们便可以从容地继续自己的旅途。

在社会上行走，我们每个人都要掌握这种低调隐忍的做人绝学。多一些深思熟虑，少一些锋芒毕露，千万不要把肚子里的“宝贝”像竹筒倒豆子一样全拿出来。若不懂这一道理，肚里有再多的宝贝，也终将成为别人的囊中之物！才华犹如一把双刃剑，可以刺伤别人，也会刺伤自己，所以运用起来应当小心翼翼，平时应插在剑鞘里。很多时候，锋芒太露都会招致小人的嫉恨和陷害。凡是做大事业的人，都应该修炼“藏露”之功。洪应明在《菜根谭》中说：“文章做到好处，无有他奇，只是恰好。”才智的使用也应如此，用至好处，只是恰好。当智则智，当愚则愚，愚也是一种智。必要时，装一装“低能儿”，做一做“糊涂人”，都是明智之举。

在这场灾难面前，每个人都在奉献着自己的一份力量，有人捐血，有人捐钱。他，衣衫褴褛；他，食不果腹。可是。“位卑未敢忘忧国”使他也成为感动中国的一员。在一个汶川大地震捐款箱前，一个老乞丐把自己积攒了好久的80元钱捐给了灾区。他说：“讨了这么久，也应该向社会捐点了。”钱，微不足道；话，朴实的掉渣。然而，他的话让我想起了《菜根谭》里的一句话“平民肯种德施惠，便是无位的卿相；仕夫徒食权势，竟是成爵的乞人。”爱心不能简单的用金钱来衡量。大灾面前无论是谁，只要能尽自己的一份心，只要能为灾区做点事，就值得尊重。每一颗爱心都闪烁着人性的光辉和爱的力量。灾难面前，最重要的不是你捐了多少钱，而是我们能不能战胜灾难。这个时候，最需要的是在爱心传递中彼此包围的温暖，即使我们每人捐一元钱，凝聚在一起，全国也有13亿呀！

每当我背起《三字经》之时，不由自主地想起了一句：“守孝悌，次见闻，知某数，识谋文。”里面译文讲孝顺父母，尊敬师长。刚好，爸爸给了一本《菜根谭》的书给我看，当我翻到关于孝顺的经典案例时，深深被里面古代圣人孝顺父母所感动，感恩父母所流泪，他（她）们怀着一颗感恩的心去感谢父母，感谢他们给自己一个生命的机会；感谢他们多年的起居饮食的精心照顾；感谢他们给自己一个幸福的家庭；感谢他们给自己一个读书机会，接受教育；感谢他们给自己好的学习环境；感谢他们给自己一个挽留一个自尊……。许许多多的感谢，各式各样的感恩，而则，父母会感到很安慰，感到很高兴，也感到很安乐！

读书，其实是人生中一道最美最动人的风景，读书，不仅使我们获得更多的知识与学问，最重要的是潜移默化的教会我们怎样做人。那么，博大精深浩如烟海的书中怎么教育我们做人呢，做人要有积极向上和自强不息的奋发进取精神，古老的《易经》说得好，”天行健，君子以自强不息“。古人通过宇宙万物的永远不停的变化，由此得到启发与感悟，做人需要像天空星辰那样自强不息永不停歇，这也是一种推动社会发展的正能量。做人，要沉稳坦荡，不可咄咄逼人盛气凌人，诚如孔子所说，君子坦荡荡，小人长戚戚。做人，需宽容忍让，《菜根谭》有一妙语，处事让一步为高，退步即进步的根本；待人宽一分是福，利人实利己的基础。做人，更应该爱国爱家爱天下，国是最大的家，家是心灵的驿站，没有国就没有家，国泰则民安，国富民就强。所以，我们要爱国爱家爱天下芸芸众生。

学会宽容，是处世的需要。世间并无绝对的好坏，而且往往正邪善恶交错，所以我们立身处世有时也要有清浊并容的雅量。眼里揉不得沙子，锱铢必较，为血气之争搞得跟卖面粉的遇见卖石灰的一样谁也见不得谁，不仅尴尬，还招致仇怨，实不值得。“天地本宽，而鄙者自隘”，《菜根谭》上的这句话可谓警世之言。所以清代的申居郧说：“胸中要有泾渭，然亦须气量含宏，不可太生拣择。”弘一大师说得更直接：“精明者，不使人无所容。”我们常说的“得饶人处且饶人”，也是这个理儿。事实上，宽容并不代表无能，却恰恰是一个人卓识、心胸和人格力量的体现，即所谓“海纳百川，有容乃大”。

既然奋进是必须的，你也许会疑惑，奋进，从何做来？《菜根谭》的警语告诉了我们答案：“青天白日的节义，自暗室漏屋中培来；旋乾转坤的经纶，自临深履薄中缲出。”成功并非一蹴而就，而是需要有潜下水底的耐心和如履薄冰的谨慎。在奋进中走曲折的路，在跌倒中成长，默默的奋斗宛如默默向上的野草小松，不取笑外面的世界，也不在意世界的嘲讽，直到成长为凌云之木。

??记得《菜根谭》中有这么一句话：“遇欺诈之人，以诚心感动之；遇暴戾之人，以和气熏蒸之；遇倾邪私曲之人，以名义气节激砺之；天下无不入我陶冶中矣。”意思是说，遇到狡猾欺诈的人，要用赤诚之心来感动他；遇到性情狂暴乖戾的人，要用温和态度来感化他；遇到行为不正自私自利的人，要用大义气节来激砺他。如果能做到这几点，那天下的人都会受到我的美德感化了。

其实人——特别是中国人——普遍都患有这种病。何谓“变迁病”？即一个人身处劣境时觉得“金窝，银窝，不如自己的狗窝”。一旦时来运转咸鱼翻身，居于“金殿”便立刻大放厥词，将那狗窝大贬特贬，以示自己的高贵。如果除去意义，只重形式，这和海明威的冰山创作原理倒蛮像的。——《菜根谭》里说“人心有部真文章，都被残编断简封固了；有部真鼓吹，都被妖歌艳舞湮没了。”——这便成了后话。

刚入中学，品的最多的是洪英明的《菜根谭》。其中最令我在意的一句莫过于“咬的菜根，则百事可做。”这句话仿佛是校园中初生的朝阳，为懵懂学子指明方向。坚持，能吃苦是在七年级阶段最重要的。新的知识蜂拥而来。便常用这句话勉励自己，毛泽东还不是在茅房草庐之中指挥战争，取得胜利。列宁还不是在喧嚣的火车站中读书，成就一番伟业。我吃这点苦算的了什么呢？

“疾风怒雨，禽鸟戚戚；霁日光风，草木欣欣。可见天地不可一日无和气，人心不可一日我喜神。”这是我的《菜根谭》第六篇了，但我到后面查译文时想到了老师的话，要自己想出的译文，但我实在不知道一些答案，所以，有些译文就抄下来了。

忙了一个上午，中午休息一下，呼吸一下清新的空气，放松一下紧张的神经，想起《菜根谭》里面的两句话“忙处事为，常向闲中先检点，过举自稀。动时念想，预从静里密操持，非心自息。”整理一下自己的情绪，好好去面对新的工作吧。有了吃菜根的精神，还有什么事情能难倒我？

当然，写作的这份感觉更需要一份心境，而这份心境也许就是曾经写在日记本上的一句话：宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，漫随天外云卷云舒。明代洪应明《菜根谭》中的这句话其实道出了生活的真谛：只有具备了这份平淡这份洒脱，才能不被生活、工作上的琐碎所牵绊，才能写出富有灵性的文字，才能诗意地生活着每一天：

《菜根谭》说得好：“得意时论地谈天，俱是水底捞月；拂意时吞冰啮雪，才为火内栽莲。”就是说，作为一个修行人，处处顺境，就得不到真实修行；必须要在逆境中，才能够有所成就。作为一个创业人，不经失败，不跌跟头，没有“跌倒也要笑”的精神，也不会真正成熟。

《菜根谭》有言：利表之欲，人之本也。没错，爱美之心人皆有之，然而太过看重外表，便会错过内在不可言喻的美丽。试想，若你只看到梅花的优雅风姿，又怎会懂得“梅花香自苦寒来”的孤傲风骨？若你又注意到沙漠的偏僻荒凉，又怎么会被“大漠孤烟直，长河落日圆”的雄浑壮阔打动？越过外表的浮华，你才能看到内在真正的美丽。